Siswa kelas satu diberi tugas dengan apa yang disebut data tambahan: “Saya masuk toko jam 9 pagi dan tinggal di sana sampai jam 10 pagi. Saya membeli di sana 6 m belacu untuk 1 p. 10 k.per meter dan 3 m sutra untuk 6 p. per meter. Sebagai pembayaran saya memberi 25 rubel. Berapa lama saya di toko?

"Lihat: Buku kerja psikolog sekolah / Diedit oleh I.V. Dubrovina. -M., 1991.-S. 168-178. Beberapa siswa kelas satu segera merasakan hal yang penting dalam tugas, rasio kuantitas yang saling terkait. Seorang anak laki-laki berkata setelah membaca tugas: “Dan di sini mudah untuk mengetahuinya: sepuluh dikurangi sembilan (tertawa) itu akan memakan waktu satu jam. Saya tidak mengerti mengapa segala sesuatu yang lain diberikan.” Anak-anak lain menganggap dalam tugas hanya data yang berbeda yang tidak terkait satu sama lain; mereka cenderung menggunakan semua data terlepas dari apakah itu diperlukan untuk memecahkan masalah atau tidak. Salah satu siswa memecahkan masalah dengan cara ini: “Pertama, kita cari tahu berapa harga belacu 6 meter; lalu - berapa harga sutra 3 meter ... ". Dilakukan perhitungan yang sesuai. Bingung dengan data tambahan, ia secara acak menggabungkan unsur-unsur masalah dengan harapan mendapatkan jawaban yang benar. Hanya secara bertahap, dengan bantuan seorang guru, dia berhasil memahami arti tugas.

Memahami materi pendidikan berarti memahaminya entah bagaimana dan memperlakukannya dengan satu atau lain cara.

Guru berdiri di depan kelas dan menjelaskan. Anak laki-laki dan perempuan mendengarkan dengan seksama dan memahami apa yang dia katakan. Tetapi di balik bentuk perilaku yang identik ini, di balik mata yang penuh perhatian ini, terletak aktivitas mental individu yang murni. Di sini dimulai area yang tidak dapat diserbu dengan standar yang sama. Ternyata setiap anak mempersepsikan hal yang sama secara berbeda.

Di kelas 1, pelajaran berikut diadakan: mereka membacakan untuk anak-anak dongeng Gianni Rodari "Lima dengan plus" dan diminta untuk menceritakannya kembali.

Pahlawan dongeng adalah angka yang dengannya tindakan matematika tertentu dilakukan (konten matematika). Pada saat yang sama, dongeng memiliki plot, karakteristik karakter (isi sastra). Selain itu, karya itu adalah dongeng, yang berarti ada ruang untuk berimajinasi. Tugasnya adalah satu untuk semua, dapat dimengerti oleh semua orang. Bagaimana anak-anak melakukannya?

Berikut adalah teks cerita dengan beberapa singkatan.

Lima plus

"Penjaga! Menyimpan!" - teriak Lima yang malang, bahwa ada air seni yang mengalir di jalan. "Apa yang terjadi denganmu? Apa yang terjadi?" - "Apa? Tidak bisakah kamu melihat bahwa Pengurangan mengejarku? Jika itu menyusulku, kemalangan seperti itu akan terjadi! Dan kemalangan terjadi, dan betapa malangnya! Pengurangan melompat ke makhluk malang itu dari belakang, mencengkeram lehernya dan, yah, menebas dengan pedangnya yang tajam dan sangat tajam, yang dianggap semua orang sebagai minus biasa. Hanya serpihan yang terbang dari Lima yang malang, dan tidak diketahui apakah setidaknya satu unit akan tersisa darinya jika, untungnya, sebuah mobil tidak lewat. Pengurangan melihat ke belakang selama satu menit, dan Five bergerak cepat ke samping, melesat ke pintu depan pertama yang muncul dan meringkuk di sudut paling gelap. Namun, dia bukan lagi Lima, tetapi menjadi Empat, dan di samping itu, dengan hidung patah.

Empat duduk tidak hidup atau mati - tiba-tiba sebuah suara terdengar, begitu lembut: “Kasihan! Siapa yang kamu suka ini? Apa kau bertengkar dengan pacarmu?" Oh, jika Empat bisa langsung melihat siapa yang berbicara dengan suara yang begitu manis! Di depan Empat berdiri Divisi itu sendiri. Empat yang malang mencicit hampir terdengar: "Selamat malam," - dan mencoba mendorong ke samping ke pintu keluar. Tapi Division lebih cepat. Itu mencabut guntingnya yang mengerikan dan - bang! - potong celaka menjadi dua. Tidak ada lagi berempat. Sebaliknya, ada dua Deuces. Satu divisi dimasukkan ke dalam sakunya, dan yang lain tidak bingung dan sembarangan - keluar dari pintu. Dia berlari ke seberang jalan dan melompat ke trem hampir dalam perjalanan.

“Dulu aku adalah seorang Lima,” teriaknya, “dan sekarang, lihat apa yang tersisa dariku – Dua!” Semua siswa yang naik trem melompat dari bangku dan bergegas darinya dengan sekuat tenaga, karena tidak ada yang mau berurusan dengan Deuce ... Kondektur memandang ke samping ke arah Deuce dan dengan marah berkata: "Semua jenis orang naik di sini! Burung itu kecil, bisa saja lewat dengan berjalan kaki. - "Jadi itu bukan salahku!" teriak mantan Lima melalui air mata. Dia tersipu dan melompat keluar dari trem di pemberhentian pertama. Dan kemudian dia menginjak kaki seseorang. "Aduh! Maafkan saya, Pak!" dia tergagap. Tapi penandatangan itu tidak marah. Dia bahkan tersenyum. Dengan terkejut, Deuce membuka matanya ... dan tiba-tiba mengenalinya. Ba! Mengapa, ini adalah Perkalian tua yang bagus. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang memiliki hati sebaik Perkalian. Waktunya! - dan mengalikan Dua sekaligus dengan tiga! Dan ternyata bukan hanya Lima, tetapi Lima dengan plus. Karena semua guru selalu menempatkan lima plus bukannya enam.

Ternyata anak-anak merasakan dongeng dengan cara yang sangat berbeda. Setiap siswa kelas satu dipilih, dipilih yang paling signifikan di dalamnya dari sudut pandangnya, menempatkan aksen semantiknya tergantung pada apa yang lebih menarik baginya, lebih jelas, ke mana perhatiannya diarahkan. oleh dua kelompok siswa yang paling berkarakter.

Anak-anak dari kelompok pertama menyampaikan isi cerita dengan sangat singkat, tanpa emosi, tanpa rincian petualangan Lima. Lima anak-anak ini menganggap hanya sebagai angka yang dengannya transformasi matematis tertentu dibuat.

Beginilah cara Sasha G. menyampaikan isi cerita: “Satu diambil dari Lima, dan Empat ternyata. Divisi membagi Empat menjadi dua, membuat dua. Perkalian dikalikan dua dengan tiga, tetapi ternyata menjadi lima plus, karena ini adalah dongeng, enam harus menjadi.

Dan inilah kisah Lena I., tipikal kelompok siswa kelas satu lainnya: “Ada Lima di jalan. Dia berlari. Seseorang berteriak: “Lima! Ada apa denganmu?" Lima berteriak bahwa Divisi mengejarnya, dan jika Divisi mengejarnya, maka kemalangan akan terjadi. Mereka tidak mempercayainya. Tapi kenyataannya, kemalangan besar terjadi. Divisi menyusulnya dan mulai menusuk-nusuk dengan ujung yang tajam. Kemudian Empat keluar darinya, dan kemudian dengan hidung terpotong. Ketika dia meringkuk di pintu depan, di sudut, seseorang berkata dengan ramah, dan Empat mencicit dengan suara tipis: "Halo," dan hanya ingin masuk ke pintu keluar, ketika seseorang di sana meraih dan memotongnya, mendapat dua kali lipat. Deuce, tanpa membuang waktu, melompat keluar dan melompat ke trem. Ketika orang-orang melihatnya, semua orang lari darinya. Tidak ada yang ingin main-main dengan Deuce. Kemudian kondektur menatapnya dengan marah dan berkata: "Ada orang yang berbeda mengemudi di sini." Deuce itu bahkan tersipu malu. Tetapi pria itu bahkan tidak marah, tetapi bahkan tersenyum. Dan kemudian Dua memperhatikan dengan baik dan menyadari bahwa itu adalah Perkalian. Tidak ada yang memiliki wajah yang baik seperti Perkalian. Semua".

Di sini ada emosionalitas, dan citra, dan urutan petualangan Lima, tidak ada satu hal - konten matematika.

Semua anak yang tidak menyampaikan isi matematis dari dongeng tersebut ditanya bagaimana cara mendapatkan empat dari lima, dua dari empat, dan seterusnya. Semuanya akrab dengan operasi matematika ini.

Namun, beberapa siswa kelas satu sangat terkesan dengan dongeng itu sehingga mereka memberikan jawaban yang sama sekali tidak terduga. Jadi, Kostya Ch., ketika ditanya apa yang perlu dilakukan untuk mendapatkan empat dari lima, menjawab: “Anda harus memotong sepotong dari lima dengan pedang.” Anak itu terpikat oleh plot dongeng, dan, menjawab pertanyaan itu, dia masih di bawah kesan petualangan Lima. Hanya ketika Kostya ditanya: “Dan dalam pelajaran matematika, bagaimana Anda mendapatkan empat dari lima?” - dia menjawab: "Saya akan mengurangi satu dari lima." Sisi matematis dari kisah tersebut melewati kesadaran Kostya. Ketertarikannya pada awal sastra dan kiasan mengarahkan aktivitas mental bocah itu saat mendengarkan dongeng, dan dia hanya merasakan petualangan Lima, karakteristik para pahlawan, perilaku mereka.

Anak-anak dari kelompok pertama juga memilih elemen-elemen penting dari isi dongeng. Tetapi mereka melihat ini penting dalam sesuatu yang lain. Petualangan Lima bukanlah hal utama bagi mereka. Ketertarikan pada matematika mengarahkan aktivitas mental anak-anak ini untuk mengidentifikasi transformasi matematis dari Lima. Memenuhi angka dengan tindakan matematika dan mendapatkan hasil tertentu - ini menarik, mudah diingat.

Perlu dicatat bahwa semua anak dalam kelompok ini mengakhiri cerita mereka dengan penjelasan berikut: jika Anda mengalikan dua dengan tiga, Anda mendapatkan enam, dan hanya karena itu adalah dongeng, itu adalah lima plus. Hasil ini sangat memalukan. Tetapi ada siswa kelas satu yang tidak memperhatikan hal sepele seperti itu; mereka tidak peduli berapa jumlah hasil perkalian - yang penting petualangan Lima berakhir dengan selamat.

Dari sini kita dapat menarik beberapa kesimpulan. Pertama, kita melihat perbedaan individu yang mencolok dalam persepsi, pemahaman, hafalan, dan reproduksi anak-anak dari materi yang sama. Kedua, dengan sifat menghafal dan reproduksi materi, seseorang dapat sampai batas tertentu menilai minat siswa dalam mata pelajaran tertentu, bidang pengetahuan. Ketiga, dalam sikap selektif terhadap materi ini, orientasi tertentu dari aktivitas mental siswa dimanifestasikan: beberapa anak tanpa sadar memberikan perhatian utama pada konten matematika dari cerita tersebut, yang lain pada konten sastra; definisi orientasi tersebut penting dalam mengidentifikasi karakteristik individu dari aktivitas kognitif siswa. Keempat, agar guru yakin bahwa anak-anak akan memahami materi pendidikan dengan tepat apa yang dianggapnya utama, paling penting, perlu dengan jelas mengarahkan kesadaran mereka ke persepsi sisi materi tertentu, untuk memeriksa anak yang berbeda secara selektif.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa persamaan dan perbedaan antara sensasi dan persepsi?

2. Apa pengaruh pengalaman kita sebelumnya terhadap persepsi?

3. Jenis persepsi apa yang Anda ketahui?

4. Bagaimana ilusi persepsi dapat digunakan dalam praktik?

5. Memperluas fitur persepsi satu orang tentang orang lain atau orang lain.

6. Sifat-sifat persepsi apa yang dapat diingat ketika membaca baris-baris berikut yang ditulis oleh Olga Skorokhodova:

Saya akan melihat dengan pikiran saya, saya akan mendengar dengan perasaan saya, Dan saya akan membungkus dunia bebas dengan mimpi ... Akankah setiap yang terlihat menggambarkan keindahan, Akankah dia tersenyum dengan jelas pada sinar terang? Saya tidak memiliki pendengaran, saya tidak memiliki penglihatan, Tetapi saya memiliki lebih banyak - perasaan ruang hidup: Dengan inspirasi yang fleksibel dan patuh, saya menenun pola warna-warni kehidupan.

2.1. Apa itu persepsi?

Seseorang menerima pengetahuan tentang dunia di sekitarnya melalui kontak langsung dengannya tidak hanya melalui sensasi, tetapi juga melalui persepsi. Dan sensasi dan persepsi adalah tautan dari satu proses pengetahuan sensorik. Mereka terkait erat, tetapi mereka juga memiliki ciri khas mereka sendiri. Sebagai hasil dari sensasi, seseorang menerima pengetahuan tentang sifat-sifat individu, kualitas suatu objek - tentang warna, suhu, rasa, suara, dll. Tetapi dalam kehidupan nyata, kita tidak hanya melihat bintik-bintik cahaya atau warna, kita mendengar tidak hanya suara keras atau tenang, kita tidak merasakan bau itu sendiri. Kita melihat cahaya matahari atau lampu listrik, mendengar melodi alat musik atau suara seseorang, dll. Persepsi memberikan gambaran lengkap tentang objek atau fenomena yang memiliki sejumlah sifat. Berbeda dengan sensasi, selama persepsi, seseorang tidak mengenali sifat individu dari objek dan fenomena, tetapi objek dan fenomena dunia sekitarnya secara keseluruhan.

Persepsi- ini adalah refleksi dari objek dan fenomena, situasi integral dari dunia objektif dalam totalitas sifat dan bagiannya dengan dampak langsungnya pada indra.

Persepsi didasarkan pada sensasi, tetapi persepsi tidak direduksi menjadi jumlah sensasi. Misalnya, kita melihat sebuah buku, dan bukan hanya jumlah sensasi warna, bentuk, volume, kekasaran permukaan suatu objek.

Tanpa sensasi, persepsi tidak mungkin terjadi. Namun, selain sensasi, persepsi mencakup pengalaman manusia di masa lalu. di berupa ide dan pengetahuan. Dengan mengamati, kita tidak hanya memilih sekelompok sensasi dan menggabungkannya menjadi gambar yang lengkap, tetapi juga memahami gambar ini, memahaminya, menggambar pada pengalaman masa lalu untuk ini. Dengan kata lain, persepsi manusia tidak mungkin tanpa aktivitas memori dan pemikiran. Yang sangat penting dalam proses persepsi adalah ucapan, penamaan, mis. sebutan verbal dari suatu objek.

Bagaimana proses terjadinya persepsi? Tidak ada organ persepsi khusus. Materi untuk persepsi disediakan oleh penganalisis yang sudah kita kenal. Dasar fisiologis dari persepsi adalah aktivitas kompleks dari sistem penganalisis. Setiap objek atau fenomena realitas bertindak sebagai stimulus yang kompleks dan kompleks. Persepsi adalah hasil dari aktivitas analitis dan sintetik korteks serebral: eksitasi individu, sensasi terhubung satu sama lain, membentuk sistem integral tertentu.

2.2. jenis persepsi

Tergantung pada penganalisis yang memainkan peran utama dalam persepsi, ada persepsi visual, taktil, kinestetik, penciuman dan pengecapan.

Jenis persepsi yang kompleks adalah kombinasi, kombinasi berbagai macam persepsi.

Tidak seperti sensasi, gambaran persepsi biasanya muncul sebagai hasil kerja beberapa penganalisis. Jenis persepsi yang kompleks termasuk, misalnya, persepsi ruang dan persepsi waktu.Memahami ruang itu. keterpencilan objek dari kita dan dari satu sama lain, bentuk dan ukurannya, seseorang didasarkan pada sensasi visual dan pendengaran, kulit dan sensasi motorik.

Pada persepsi waktu selain pendengaran dan sensasi visual, motorik dan internal, sensasi organik memainkan peran penting.

Dengan kekuatan suara guntur, kita menentukan jarak yang memisahkan kita dari badai yang mendekat, dengan bantuan sentuhan, dengan mata tertutup, kita dapat menentukan bentuk suatu benda. Pada orang dengan penglihatan normal, sensasi pendengaran dan sentuhan memainkan peran tambahan dalam persepsi ruang. Tetapi sensasi-sensasi ini sangat penting bagi orang-orang yang kehilangan organ penglihatannya.

Di bawah persepsi waktu dipahami proses mencerminkan durasi dan urutan peristiwa yang terjadi di dunia objektif. Hanya interval waktu yang sangat singkat yang memungkinkan persepsi langsung. Ketika datang ke periode waktu yang lebih lama, lebih tepat untuk berbicara bukan tentang persepsi, tetapi tentang representasi waktu. Persepsi waktu dicirikan oleh tingkat subjektivitas yang tinggi. Persepsi tentang rentang waktu yang panjang tergantung pada apakah mereka diisi dengan beberapa jenis kegiatan, dan jika diisi, lalu apakah sifat dari kegiatan ini. Periode waktu yang diisi dengan tindakan dan pengalaman yang diwarnai secara emosional positif oleh seseorang dianggap lebih singkat. Tidak terisi atau diisi dengan momen emosional berwarna negatif dianggap lebih lama. Waktu yang diisi dengan pekerjaan yang menarik berlalu jauh lebih cepat daripada waktu yang sama yang diisi dengan kegiatan yang monoton atau membosankan. Ceramah yang tidak menarik, pelajaran yang membosankan terasa lebih lama dari pada ceramah atau pelajaran di sekolah, dilakukan secara ekspresif, menarik, membangkitkan pemikiran yang hidup dari pendengarnya. Waktu tersingkat bagi kita, di mana kita perlu punya banyak waktu untuk melakukan banyak hal.

Ada orang yang selalu tahu jam berapa sekarang dan bisa bangun jam waktu yang tepat. Orang-orang seperti itu memiliki indra waktu yang berkembang dengan baik. Perasaan waktu bukanlah bawaan, itu berkembang di hasil dari akumulasi pengalaman.

Yang lebih kaya pengalaman hidup semakin mudah untuk mengorientasikan diri dalam waktu, semakin mudah untuk meninggalkan elemen subjektif dalam pengalaman waktu.

2.3. Sifat dasar persepsi

Bukan organ indera ini atau itu yang merasakan realitas di sekitarnya, tetapi seseorang dari jenis kelamin dan usia tertentu, dengan minat, pandangan, orientasi kepribadian, pengalaman hidup, dll. Hanya mata, telinga, tangan, dan organ indera lainnya. memberikan proses persepsi. Oleh karena itu, persepsi tergantung pada karakteristik mental individu.

persepsi selektif. Dari sejumlah besar pengaruh yang beragam, kami memilih hanya beberapa dengan kejelasan dan kesadaran yang tinggi. Apa yang menjadi pusat perhatian seseorang selama persepsi disebut objek (objek) persepsi, dan segala sesuatu yang lain - Latar Belakang. Dengan kata lain, sesuatu bagi seseorang pada saat ini adalah yang utama dalam persepsi, dan sesuatu yang sekunder.Subjek dan latar belakang bersifat dinamis, mereka dapat mengubah tempat - apa yang menjadi objek persepsi dapat menjadi latar belakang persepsi untuk beberapa waktu .

Perhatikan gambar (Gbr. 5a) seorang wanita muda setengah berubah. Bisakah Anda melihat seorang wanita tua di sana dengan hidung besar dan dagu tersembunyi di kerah?

Ikat wajah 1, 2, 3 menjadi kubus - Anda mendapatkan enam kubus, dan ambil wajah 3, 4, 5 - akan ada tujuh kubus (Gbr. 56). Tangga Schroeder bahkan bukan dua, tetapi tiga gambar. Jika Anda melihat mulai dari sudut kiri bawah (Gbr. 5 di), diagonal ke atas, tangga terlihat. Melihat ke bawah secara diagonal dari sudut kanan atas, orang dapat melihat cornice yang menjorok. Jika Anda mengarahkan mata Anda secara diagonal dari kiri ke kanan dan ke belakang, Anda dapat menemukan secarik kertas abu-abu yang tertekuk seperti akordeon.

Beras. 5. Subjek dan latar belakang persepsi:

a) profil seorang wanita muda atau wanita tua (“istri atau

ibu mertua?"); b) kubus; c) Tangga Schroeder Persepsi selalu selektif dan bergantung pada apersepsi.

Apersepsi- ini adalah ketergantungan persepsi pada konten umum kehidupan mental seseorang, pengalaman dan pengetahuannya, minat, perasaan, dan sikap tertentu terhadap subjek persepsi. Diketahui bahwa persepsi gambar, melodi, buku berbeda untuk orang yang berbeda. Terkadang seseorang tidak merasakan apa yang ada, tetapi apa yang dia inginkan. Semua jenis persepsi dilakukan oleh orang yang hidup dan spesifik. Mengamati objek, seseorang mengekspresikan sikap tertentu terhadapnya.

Jadi, siswa yang lebih muda lebih baik memperhatikan benda berwarna cerah, benda bergerak dengan latar belakang benda diam. Mereka lebih memahami dan lebih memahami gambar yang dilakukan guru di depan mereka di papan tulis daripada gambar yang sudah ditampilkan di siap pakai. Segala sesuatu yang termasuk dalam pekerjaan anak, belajar, aktivitas bermain dan dengan demikian menyebabkan aktivitas dan peningkatan minatnya dirasakan lebih lengkap. Berbagai latihan dan latihan praktis mengarah pada persepsi yang lebih dalam, dan akibatnya, pada pengetahuan tentang objek dan fenomena.

Ilusi persepsi. Terkadang indra kita mengecewakan kita, seolah-olah menipu kita. "Penipuan" indra semacam itu disebut ilusi. Oleh karena itu, penyihir, yang rahasia kerjanya tidak hanya dalam sulap, tapi dan dalam kemampuan untuk "menipu" mata penonton, mereka menyebutnya ilusionis.

Penglihatan lebih delusi daripada indra lainnya. Ini tercermin baik dalam pidato sehari-hari dan dalam peribahasa: "jangan percaya matamu", "penipuan penglihatan".

pada gambar. 6 menunjukkan beberapa ilusi visual. Persegi panjang abu-abu dengan kecerahan yang sama tampak berbeda pada latar belakang hitam dan putih: mereka lebih terang pada latar belakang hitam daripada putih.

Beras. 6. Kontras simultan. Sosok yang sama tampak lebih gelap pada latar belakang putih, dan lebih terang pada latar hitam.Sebuah lingkaran kecil di antara yang besar tampak lebih kecil daripada lingkaran seperti itu di antara yang lebih kecil (Gbr. 7). Sebenarnya akta mereka persis sama, tetapi tampak berbeda, karena yang satu dikelilingi oleh lingkaran-lingkaran yang lebih besar dari dirinya sendiri, dan yang lainnya oleh lingkaran-lingkaran yang lebih kecil. Lingkaran tetangga inilah yang menciptakan ilusi bahwa lingkaran itu berbeda.

Beras. 7. Lingkaran

Dalam gambar geometris, diagonal dari segiempat besar tampak lebih besar daripada diagonal dari segiempat yang lebih kecil, meskipun secara objektif kedua diagonalnya sama (Gbr. 8).

Beras. 8. Ilusi jajaran genjang

Sulit dipercaya bahwa kedua segmen yang ditunjukkan pada gambar memiliki panjang yang sama (Gbr. 9).

1 2

^----^ / \

Beras. 9. Ilusi Muller-Lyer

Ilusi persepsi terjadi pada semua orang. Perlihatkan gambar-gambar ini ke salah satu teman Anda, dan mereka akan menyebabkan ilusi yang sama seperti Anda.

Dan berikut adalah contoh ilusi visual lainnya.Jika Anda mengambil dua kubus identik dan melukis satu dengan cat putih dan yang lainnya dengan warna hitam, maka kubus putih akan tampak lebih besar dari yang hitam. Secara umum, semua objek terang tampak lebih besar bagi kita daripada yang gelap.

Sekarang lihat Gambar 9.

Baris mana yang menurut Anda lebih panjang? Tampaknya yang kedua, tetapi jika Anda mengukurnya dengan penggaris, ternyata mereka sama. Ilusi, ilusi optik diciptakan oleh panah di ujung garis. Jika panah ini tidak ada, kita akan segera melihat bahwa garisnya sama.

Ilusi visual sangat dikenal oleh seniman, arsitek, dan penjahit. Mereka menggunakannya dalam pekerjaan mereka. Misalnya, seorang penjahit menjahit gaun dari kain bergaris. Jika dia mengatur kain sehingga garis-garisnya memanjang secara vertikal, maka wanita dalam gaun ini akan terlihat lebih tinggi. Dan jika Anda "menempatkan" strip secara horizontal, maka nyonya rumah gaun itu akan tampak lebih rendah dan lebih tebal.

Ilusi diamati tidak hanya dalam visual, tetapi juga dalam jenis persepsi lainnya.

Terkadang indra lain menipu kita. Cobalah untuk memegang tangan Anda dengan sangat air dingin lalu letakkan di tempat yang hangat. Tampaknya bagi Anda bahwa tangan Anda hampir masuk ke air mendidih.

Jika Anda makan sepotong lemon atau herring dan meminumnya dengan teh dengan sedikit gula, tegukan pertama akan terasa sangat manis.

Terkadang ilusi muncul di bawah pengaruh emosi yang kuat. Misalnya, dalam ketakutan, seseorang dapat salah mengira satu hal dengan hal lain (tunggul di hutan adalah untuk hewan atau manusia). Ilusi semacam itu bersifat acak dan memiliki karakter individual.

Kebenaran persepsi diuji dengan latihan.

Persepsi erat kaitannya dengan pengalaman masa lalu seseorang persepsinya sebelumnya. Dalam proses persepsi, itu sangat penting pengakuan, tanpa itu hampir tidak ada persepsi. Mengamati suatu objek, kita dapat secara akurat menamainya atau mengatakan apa yang mengingatkan kita tentangnya. Kami memahami setiap fenomena dalam proses persepsi dari sudut pandang pengetahuan dan pengalaman yang sudah ada. Hal ini memungkinkan untuk memasukkan pengetahuan baru ke dalam sistem pengetahuan yang ada.

2.4. Fitur individu dari persepsi

Fitur persepsi tidak hanya bergantung pada pengalaman hidup, orientasi kepribadian, minat, kekayaan dunia spiritual, dll., Tetapi juga pada karakteristik individu. Apa saja fitur-fitur ini?

Orang berbeda, pertama, dalam sifat menerima informasi. Para ilmuwan membedakan jenis voliya holistik (sintetis) ketika mereka tidak mementingkan detail dan tidak suka membahasnya. Tipe ini dicirikan oleh fokus pada esensi, makna, generalisasi, dan bukan pada detail dan khusus. Jenis persepsi yang merinci (analitis), sebaliknya, berfokus pada detail, detail.

Jelas bahwa yang paling produktif adalah kombinasi dari kedua metode.

Kedua, - sesuai dengan sifat refleksi dari informasi yang diterima. Di sini mereka membedakan deskriptif dan jenis penjelas persepsi. Jenis deskriptif difokuskan pada sisi faktual informasi: seseorang mencerminkan dan memberikan apa yang dia lihat dan dengar, apa yang dia baca, sedekat mungkin dengan data asli, seringkali tanpa menggali maknanya. Di antara anak sekolah, jenis persepsi ini sangat umum, oleh karena itu guru sering meminta: "Katakan dengan kata-katamu sendiri."

Jenis penjelasan tidak puas dengan apa yang segera diberikan dalam persepsi itu sendiri. Ia mencoba menemukan makna umum dari informasi tersebut. Yang terbaik dari semuanya - rata-rata emas. Tapi ini tidak selalu tercapai. Untuk menciptakan keselarasan jenis persepsi ini, perlu untuk mengetahui fitur-fiturnya, memiliki gagasan tentang mekanismenya, untuk dapat mendiagnosisnya, dan atas dasar ini melakukan pekerjaan pedagogis.

Ketiga, - sesuai dengan karakteristik kepribadian itu sendiri. Di sini mereka membedakan tipe objektif persepsi, ketika seseorang terfokus pada keakuratan persepsi, ketidakberpihakan. Dapat dikatakan bahwa dia telah mengembangkan kekebalan terhadap dugaan, asumsi, dugaan, dll., dan tipe subjektif, ketika persepsi tunduk pada sikap subjektif terhadap apa yang dirasakan, pada penilaiannya yang bias, pada pemikiran yang terbentuk sebelumnya tentang hal itu. Ini adalah jenis persepsi sehari-hari yang paling umum. Ingat kisah A.P. Chekhov "Bunglon".

2.5. Observasi dan observasi

Pengamatan- ini adalah persepsi, terkait erat dengan aktivitas berpikir - perbandingan, pembedaan, analisis. Observasi adalah persepsi yang bertujuan dan sistematis tentang objek dan fenomena dalam pengetahuan yang kita minati. Mengamati berarti tidak hanya melihat, tetapi mempertimbangkan, bukan hanya mendengarkan, tetapi mendengarkan, mendengarkan, bukan hanya mengendus, tetapi mengendus. Ini sangat akurat tercermin dalam peribahasa dan ucapan rakyat:

Dan terlihat, tapi tidak melihat.

Terlihat, tapi tidak waspada.

Saya punya telinga untuk ini.

Observasi selalu dilakukan dengan tujuan kognitif tertentu. Ini mengandaikan presentasi yang jelas tentang tugas-tugas pengamatan dan pengembangan awal rencana untuk implementasinya. Tidak mungkin untuk mengamati jika Anda tidak tahu persis apa dan untuk tujuan apa harus diamati. Kejelasan tujuan dan tugas pengamatan mengaktifkan karakteristik penting dari persepsi - selektivitas.

Seseorang tidak melihat semua yang menarik perhatian, tetapi memilih yang paling penting dan menarik untuk dirinya sendiri. Persepsi, perhatian, pemikiran, dan ucapan digabungkan selama pengamatan menjadi satu proses aktivitas mental. Oleh karena itu, observasi menyiratkan aktivitas yang lebih besar dari individu dan membantu untuk lebih memahami realitas.

Pengamatan adalah milik seseorang, kemampuan untuk mengamati dan memperhatikan karakteristik, tetapi sedikit fitur yang terlihat dari objek, fenomena, orang. Ini terkait erat dengan pengembangan minat profesional seseorang, karena ditingkatkan dalam proses pengejaran bisnis yang dipilih secara sistematis.

Kemampuan mengamati memainkan peran besar dalam berbagai bidang aktivitas manusia.

Observasi berkembang dengan baik di kalangan seniman, penulis, penyair.

Ivan da Marya, St. John's wort, Chamomile, Ivan-tea, Tatar man, Diselimuti ramalan, Menatap, mengelilingi semak...

B. Pasternak."Diam" Pengamatan diperlukan bagi guru. Tanpa pengamatan konstan yang cermat, tidak mungkin untuk memahami secara mendalam karakteristik psikologis anak dan menguraikan jalur yang benar untuk perkembangan dan pengasuhannya.

Pengamatan guru yang sangat berkembang berkontribusi pada pengembangan kebijaksanaan pedagogisnya. Bekerja dengan anak-anak, seorang guru yang jeli menangkap suasana hati anak-anak yang nyaris tidak terlihat, penyimpangan dari keadaan mereka yang biasa, dan membangun hubungannya dengan mereka sesuai dengan keadaan ini.

Pengamatan sebagai kualitas profesional pribadi berkembang dalam diri seorang guru secara bertahap, dalam proses memperoleh pengalaman. kegiatan pedagogis dan pengenalan pengetahuan psikologis.

1. Sifat guru yang menarik perhatian siswa untuk tahapan yang berbeda pelajaran tergantung pada usia siswa. Kecepatan membangun perhatian di awal pelajaran. Fitur perhatian saat bertanya, saat memahami materi baru, saat mengulang, saat memeriksa pekerjaan rumah.

2. Fokus dan keberlanjutan perhatian siswa kepada guru pada berbagai tahapan pelajaran. Alasan untuk gangguan. Cara yang digunakan guru untuk mencapai fokus dan perhatian siswa yang berkelanjutan.

3. Ciri-ciri mengalihkan perhatian siswa kepada guru dalam kerangka kegiatan homogen dan selama transisi dari satu tahap pelajaran ke tahap lainnya. Kecepatan switching (durasi interval transisi), kesalahan switching. Cara mengatur pengalihan perhatian selama pelajaran.

4. Distribusi perhatian siswa dan guru dalam pelajaran (bagaimana hal itu diungkapkan dan bagaimana hal itu diselenggarakan oleh guru).

5. Pertimbangan guru tentang karakteristik usia rentang perhatian siswa dalam berbagai situasi belajar (jumlah elemen tugas yang disajikan untuk persepsi, kondisi, sebutan, dll.).

6. Dinamika jenis-jenis perhatian siswa pada berbagai tahapan pelajaran (involuntary, arbitrary, post-voluntary).7. Fitur manifestasi perhatian tergantung pada orientasi eksternal atau internalnya saat membaca buku, memeriksa buku atau peta, cerita guru, serta saat mengingat formula, puisi, refleksi, dan dalam situasi lain.

8. Cara (metode, teknik) yang dengannya siswa mengatur perhatiannya, mengorganisasikannya sesuai dengan tuntutan dan tugas guru dalam situasi belajar tertentu.

9. Ada atau tidak adanya bentuk perhatian kolektif yang sinkron. Alasan untuk bentuk perhatian ini (misalnya, tingkat kohesi mental, emosional, atau konsentrasi aktif siswa yang tinggi).

10. Alasan kurangnya sinkroni perhatian (perbedaan antara individu dan kecepatan yang ditetapkan, kurangnya kesatuan dalam penilaian, pemahaman, asimilasi;: ketidakmampuan untuk mengkorelasikan yang utama dan yang sekunder, dll.).

11. Ketergantungan perhatian siswa dalam pelajaran pada isi materi - kiasan, aksesibilitas, emosionalitasnya, serta pada kemampuan guru untuk mengaktifkan seluruh bidang kognitif kepribadian siswa, pada kontrol guru, pada sikap siswa terhadap guru dan terhadap pelajaran, terhadap kemampuan guru secara psikologis dengan benar menggunakan materi demonstrasi 1 .

Saat bekerja dengan peta, fiksasi paling lengkap dari yang diamati sangat penting. Kesulitan utama pengamatan adalah untuk menyoroti hal utama dari apa yang Anda lihat. Pada saat yang sama, penting untuk tidak mengganti fakta yang sebenarnya diamati dengan interpretasi Anda sendiri.

Pada saat yang sama, seorang guru, seperti spesialis mana pun yang, berdasarkan sifat aktivitasnya, banyak berkomunikasi dengan orang-orang, mengumpulkan banyak pengamatan tanpa rencana khusus, secara spontan. Pengalaman yang kaya dalam mengamati seorang anak dalam situasi yang berbeda menciptakan dasar untuk apa yang disebut "intuisi pedagogis", yang memungkinkan, hampir tanpa ragu-ragu, untuk memilih satu-satunya kata yang benar yang dibutuhkan siswa ini. Namun, pengalaman ini seringkali tetap tidak berarti, disalahpahami. Sangat sulit untuk mentransfernya ke guru lain, bahkan terkadang sulit

1 Lihat: Baskakova I.L. Perhatian anak prasekolah, metode studi dan pengembangannya. Mempelajari perhatian anak sekolah. - M.; Voronezh, 1995. -S. 40-41.jelaskan pada diri sendiri. Untuk mensistematisasikan dan memahami pengamatan spontan seperti itu, skema khusus sedang dikembangkan. Salah satu skema yang dimaksudkan untuk diisi oleh guru adalah "Peta Observasi" oleh D. Stott. Ini bertujuan untuk mengidentifikasi berbagai jenis gangguan perilaku. Peta ini terdiri dari deskripsi berbagai bentuk perilaku yang dapat diamati guru pada anak-anak. Guru diminta untuk mengevaluasi apakah anak memiliki bentuk perilaku ini atau itu. Konsentrasi gejala di satu area memungkinkan Anda untuk memahami penyebab kesulitan emosional anak, gangguan perilaku, dll.

Mari kita ambil salah satu bagian dari peta ini sebagai contoh.

“Kecemasan terhadap orang dewasa. Kecemasan dan ketidakpastian tentang apakah orang dewasa tertarik padanya, apakah mereka mencintainya ...

1. Sangat rela memenuhi tugasnya.

2. Menunjukkan keinginan yang berlebihan untuk menyapa guru.

3. Terlalu cerewet (mengganggu dengan ocehannya).

4. Sangat bersedia membawakan bunga dan hadiah lainnya untuk guru.

5. Sangat sering membawa dan menunjukkan kepada guru benda-benda yang ditemukannya, gambar, model, dll.

6. Terlalu ramah terhadap guru.

7. Berbicara secara berlebihan kepada guru tentang kegiatannya dalam keluarga.

8. "Menyebalkan", berusaha menyenangkan guru

9. Selalu mencari alasan untuk membawa guru dengan keistimewaannya.

10. Selalu membutuhkan bantuan dan kontrol dari guru” 1 .

2. b. Fitur persepsi siswa yang lebih muda

Siswa kelas satu diberi tugas dengan apa yang disebut data tambahan: “Saya masuk toko jam 9 pagi dan tinggal di sana sampai jam 10 pagi. Saya membeli di sana 6 m belacu untuk 1 p. 10 k.per meter dan 3 m sutra untuk 6 p. per meter. Sebagai pembayaran saya memberi 25 rubel. Berapa lama saya di toko?

"Lihat: Buku kerja psikolog sekolah / Diedit oleh I.V. Dubrovina. -M., 1991.-S. 168-178. Beberapa siswa kelas satu segera merasakan hal yang penting dalam tugas, rasio kuantitas yang saling terkait. Seorang anak laki-laki berkata setelah membaca tugas: “Dan di sini mudah untuk mengetahuinya: sepuluh dikurangi sembilan (tertawa) itu akan memakan waktu satu jam. Saya tidak mengerti mengapa segala sesuatu yang lain diberikan.” Anak-anak lain menganggap dalam tugas hanya data yang berbeda yang tidak terkait satu sama lain; mereka cenderung menggunakan semua data terlepas dari apakah itu diperlukan untuk memecahkan masalah atau tidak. Salah satu siswa memecahkan masalah dengan cara ini: “Pertama, kita cari tahu berapa harga belacu 6 meter; lalu - berapa harga sutra 3 meter ... ". Dilakukan perhitungan yang sesuai. Bingung dengan data tambahan, ia secara acak menggabungkan unsur-unsur masalah dengan harapan mendapatkan jawaban yang benar. Hanya secara bertahap, dengan bantuan seorang guru, dia berhasil memahami arti tugas.

Memahami materi pendidikan berarti memahaminya entah bagaimana dan memperlakukannya dengan satu atau lain cara.

Guru berdiri di depan kelas dan menjelaskan. Anak laki-laki dan perempuan mendengarkan dengan seksama dan memahami apa yang dia katakan. Tetapi di balik bentuk perilaku yang identik ini, di balik mata yang penuh perhatian ini, terletak aktivitas mental individu yang murni. Di sini dimulai area yang tidak dapat diserbu dengan standar yang sama. Ternyata setiap anak mempersepsikan hal yang sama secara berbeda.

Di kelas 1, pelajaran berikut diadakan: mereka membacakan untuk anak-anak dongeng Gianni Rodari "Lima dengan plus" dan diminta untuk menceritakannya kembali.

Pahlawan dongeng adalah angka yang dengannya tindakan matematika tertentu dilakukan (konten matematika). Pada saat yang sama, dongeng memiliki plot, karakteristik karakter (isi sastra). Selain itu, karya itu adalah dongeng, yang berarti ada ruang untuk berimajinasi. Tugasnya adalah satu untuk semua, dapat dimengerti oleh semua orang. Bagaimana anak-anak melakukannya?

Berikut adalah teks cerita dengan beberapa singkatan.

Lima plus

"Penjaga! Menyimpan!" - teriak Lima yang malang, bahwa ada air seni yang mengalir di jalan. "Apa yang terjadi denganmu? Apa yang terjadi?" - "Apa? Tidak bisakah kamu melihat bahwa Pengurangan mengejarku? Jika itu menyusulku, kemalangan seperti itu akan terjadi! Dan kemalangan terjadi, dan betapa malangnya! Pengurangan melompat ke makhluk malang itu dari belakang, mencengkeram lehernya dan, yah, menebas dengan pedangnya yang tajam dan sangat tajam, yang dianggap semua orang sebagai minus biasa. Hanya serpihan yang terbang dari Lima yang malang, dan tidak diketahui apakah setidaknya satu unit akan tersisa darinya jika, untungnya, sebuah mobil tidak lewat. Pengurangan melihat ke belakang selama satu menit, dan Five bergerak cepat ke samping, melesat ke pintu depan pertama yang muncul dan meringkuk di sudut paling gelap. Namun, dia bukan lagi Lima, tetapi menjadi Empat, dan di samping itu, dengan hidung patah.

Empat duduk tidak hidup atau mati - tiba-tiba sebuah suara terdengar, begitu lembut: “Kasihan! Siapa yang kamu suka ini? Apa kau bertengkar dengan pacarmu?" Oh, jika Empat bisa langsung melihat siapa yang berbicara dengan suara yang begitu manis! Di depan Empat berdiri Divisi itu sendiri. Empat yang malang mencicit hampir terdengar: "Selamat malam," - dan mencoba mendorong ke samping ke pintu keluar. Tapi Division lebih cepat. Itu mencabut guntingnya yang mengerikan dan - bang! - potong celaka menjadi dua. Tidak ada lagi berempat. Sebaliknya, ada dua Deuces. Satu divisi dimasukkan ke dalam sakunya, dan yang lain tidak bingung dan sembarangan - keluar dari pintu. Dia berlari ke seberang jalan dan melompat ke trem hampir dalam perjalanan.

“Dulu aku adalah seorang Lima,” teriaknya, “dan sekarang, lihat apa yang tersisa dariku – Dua!” Semua siswa yang naik trem melompat dari bangku dan bergegas darinya dengan sekuat tenaga, karena tidak ada yang mau berurusan dengan Deuce ... Kondektur memandang ke samping ke arah Deuce dan dengan marah berkata: "Semua jenis orang naik di sini! Burung itu kecil, bisa saja lewat dengan berjalan kaki. - "Jadi itu bukan salahku!" teriak mantan Lima melalui air mata. Dia tersipu dan melompat keluar dari trem di pemberhentian pertama. Dan kemudian dia menginjak kaki seseorang. "Aduh! Maafkan saya, Pak!" dia tergagap. Tapi penandatangan itu tidak marah. Dia bahkan tersenyum. Dengan terkejut, Deuce membuka matanya ... dan tiba-tiba mengenalinya. Ba! Mengapa, ini adalah Perkalian tua yang bagus. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang memiliki hati sebaik Perkalian. Waktunya! - dan mengalikan Dua sekaligus dengan tiga! Dan ternyata bukan hanya Lima, tetapi Lima dengan plus. Karena semua guru selalu menempatkan lima plus bukannya enam.

Ternyata anak-anak merasakan dongeng dengan cara yang sangat berbeda. Setiap siswa kelas satu dipilih, dipilih yang paling signifikan di dalamnya dari sudut pandangnya, menempatkan aksen semantiknya tergantung pada apa yang lebih menarik baginya, lebih jelas, ke mana perhatiannya diarahkan. oleh dua kelompok siswa yang paling berkarakter.

Anak-anak dari kelompok pertama menyampaikan isi cerita dengan sangat singkat, tanpa emosi, tanpa rincian petualangan Lima. Lima anak-anak ini menganggap hanya sebagai angka yang dengannya transformasi matematis tertentu dibuat.

Beginilah cara Sasha G. menyampaikan isi cerita: “Satu diambil dari Lima, dan Empat ternyata. Divisi membagi Empat menjadi dua, membuat dua. Perkalian dikalikan dua dengan tiga, tetapi ternyata menjadi lima plus, karena ini adalah dongeng, enam harus menjadi.

Dan inilah kisah Lena I., tipikal kelompok siswa kelas satu lainnya: “Ada Lima di jalan. Dia berlari. Seseorang berteriak: “Lima! Ada apa denganmu?" Lima berteriak bahwa Divisi mengejarnya, dan jika Divisi mengejarnya, maka kemalangan akan terjadi. Mereka tidak mempercayainya. Tapi kenyataannya, kemalangan besar terjadi. Divisi menyusulnya dan mulai menusuk-nusuk dengan ujung yang tajam. Kemudian Empat keluar darinya, dan kemudian dengan hidung terpotong. Ketika dia meringkuk di pintu depan, di sudut, seseorang berkata dengan ramah, dan Empat mencicit dengan suara tipis: "Halo," dan hanya ingin masuk ke pintu keluar, ketika seseorang di sana meraih dan memotongnya, mendapat dua kali lipat. Deuce, tanpa membuang waktu, melompat keluar dan melompat ke trem. Ketika orang-orang melihatnya, semua orang lari darinya. Tidak ada yang ingin main-main dengan Deuce. Kemudian kondektur menatapnya dengan marah dan berkata: "Ada orang yang berbeda mengemudi di sini." Deuce itu bahkan tersipu malu. Tetapi pria itu bahkan tidak marah, tetapi bahkan tersenyum. Dan kemudian Dua memperhatikan dengan baik dan menyadari bahwa itu adalah Perkalian. Tidak ada yang memiliki wajah yang baik seperti Perkalian. Semua".

Di sini ada emosionalitas, dan citra, dan urutan petualangan Lima, tidak ada satu hal - konten matematika.

Semua anak yang tidak menyampaikan isi matematis dari dongeng tersebut ditanya bagaimana cara mendapatkan empat dari lima, dua dari empat, dan seterusnya. Semuanya akrab dengan operasi matematika ini.

Namun, beberapa siswa kelas satu sangat terkesan dengan dongeng itu sehingga mereka memberikan jawaban yang sama sekali tidak terduga. Jadi, Kostya Ch., ketika ditanya apa yang perlu dilakukan untuk mendapatkan empat dari lima, menjawab: “Anda harus memotong sepotong dari lima dengan pedang.” Anak itu terpikat oleh plot dongeng, dan, menjawab pertanyaan itu, dia masih di bawah kesan petualangan Lima. Hanya ketika Kostya ditanya: “Dan dalam pelajaran matematika, bagaimana Anda mendapatkan empat dari lima?” - dia menjawab: "Saya akan mengurangi satu dari lima." Sisi matematis dari kisah tersebut melewati kesadaran Kostya. Ketertarikannya pada awal sastra dan kiasan mengarahkan aktivitas mental bocah itu saat mendengarkan dongeng, dan dia hanya merasakan petualangan Lima, karakteristik para pahlawan, perilaku mereka.

Anak-anak dari kelompok pertama juga memilih elemen-elemen penting dari isi dongeng. Tetapi mereka melihat ini penting dalam sesuatu yang lain. Petualangan Lima bukanlah hal utama bagi mereka. Ketertarikan pada matematika mengarahkan aktivitas mental anak-anak ini untuk mengidentifikasi transformasi matematis dari Lima. Memenuhi angka dengan tindakan matematika dan mendapatkan hasil tertentu - ini menarik, mudah diingat.

Perlu dicatat bahwa semua anak dalam kelompok ini mengakhiri cerita mereka dengan penjelasan berikut: jika Anda mengalikan dua dengan tiga, Anda mendapatkan enam, dan hanya karena itu adalah dongeng, itu adalah lima plus. Hasil ini sangat memalukan. Tetapi ada siswa kelas satu yang tidak memperhatikan hal sepele seperti itu; mereka tidak peduli berapa jumlah hasil perkalian - yang penting petualangan Lima berakhir dengan selamat.

Dari sini kita dapat menarik beberapa kesimpulan. Pertama, kita melihat perbedaan individu yang mencolok dalam persepsi, pemahaman, hafalan, dan reproduksi anak-anak dari materi yang sama. Kedua, dengan sifat menghafal dan reproduksi materi, seseorang dapat sampai batas tertentu menilai minat siswa dalam mata pelajaran tertentu, bidang pengetahuan. Ketiga, dalam sikap selektif terhadap materi ini, orientasi tertentu dari aktivitas mental siswa dimanifestasikan: beberapa anak tanpa sadar memberikan perhatian utama pada konten matematika dari cerita tersebut, yang lain pada konten sastra; definisi arah seperti itu adalah pentingnya dalam mengidentifikasi karakteristik individu aktivitas kognitif siswa. Keempat, agar guru yakin bahwa anak-anak akan memahami materi pendidikan dengan tepat apa yang dianggapnya utama, paling penting, perlu dengan jelas mengarahkan kesadaran mereka ke persepsi sisi materi tertentu, untuk memeriksa anak yang berbeda secara selektif.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa persamaan dan perbedaan antara sensasi dan persepsi?

2. Apa pengaruh pengalaman kita sebelumnya terhadap persepsi?

3. Jenis persepsi apa yang Anda ketahui?

4. Bagaimana ilusi persepsi dapat digunakan dalam praktik?

5. Memperluas fitur persepsi satu orang tentang orang lain atau orang lain.

6. Sifat-sifat persepsi apa yang dapat diingat ketika membaca baris-baris berikut yang ditulis oleh Olga Skorokhodova:

Saya akan melihat dengan pikiran saya, saya akan mendengar dengan perasaan saya, Dan saya akan membungkus dunia bebas dengan mimpi ... Akankah setiap yang terlihat menggambarkan keindahan, Akankah dia tersenyum dengan jelas pada sinar terang? Saya tidak memiliki pendengaran, saya tidak memiliki penglihatan, Tetapi saya memiliki lebih banyak - perasaan ruang hidup: Dengan inspirasi yang fleksibel dan patuh, saya menenun pola warna-warni kehidupan.

Topik 3 MEMORI

Apa itu memori.

Jenis memori.

proses memori.

kualitas memori.

Pertunjukan.

persepsi kesewenang-wenangan kata siswa

Untuk kegiatan pendidikan siswa yang lebih muda, sangat penting untuk mengembangkan persepsi properti spasial seperti bentuk objek.

Fitur persepsi bentuk benda belum cukup dipelajari. Sejumlah psikolog asing percaya bahwa anak-anak kontras bentuk dan warna ketika mengamati suatu objek. Namun, seperti studi oleh E.I. Ignatiev, anak-anak mendekati bentuk dan warna sebagai fitur terpisah dari suatu objek dan tidak pernah menentangnya. Dalam beberapa kasus, mereka mengambil bentuk untuk mengkarakterisasi objek, dan dalam kasus lain, warnanya.

Misalnya, untuk bendera, fitur yang lebih signifikan adalah warnanya, dan untuk mobil, bentuknya.

Lublinskaya, akurasi pembedaan dan ketepatan penamaan bentuk geometris meningkat. Ini berlaku terutama untuk gambar planar (persegi, lingkaran, segitiga). Pada saat yang sama, siswa yang lebih muda mengalami kesulitan dalam menyebutkan angka tiga dimensi. Biasanya, sebelum sekolah, anak-anak hanya mengenal dua bentuk: bola dan kubus. Selain itu, kubus tidak asing bagi mereka sebagai benda geometris, tetapi sebagai bahan konstruksi(kubus). Anak-anak mengobjektifikasi bentuk tiga dimensi yang tidak dikenal: silinder disebut gelas, kerucut (terbalik) disebut tutup, dll. Sebagai A.A. Lublinskaya, anak sekolah yang lebih muda mudah takut dengan tubuh yang besar dengan bentuk datar. Misalnya, lingkaran dengan bola, lingkaran disebut "bola", "bola". Anak-anak sering tidak mengenali sosok jika terletak dengan cara yang sedikit berbeda. Misalnya, beberapa anak tidak menganggap garis lurus sebagai garis lurus jika vertikal atau miring.

Anak hanya menggenggam bentuk umum tanda, tetapi tidak melihat unsur-unsurnya. Penting untuk membantunya memotong-motong tanda menjadi elemen-elemen yang terpisah dan membangunnya kembali dari mereka.

Dalam perkembangan persepsi bentuk dan ruang, aktivitas mengukur anak memainkan peran penting dalam pelajaran persalinan, pendidikan jasmani, dan sejarah alam.

Fitur persepsi gambar plot

Pada usia sekolah dasar, persepsi gambar plot sedang ditingkatkan, yang menyiratkan pembentukan wajib koneksi spasial, hubungan antara bagian-bagian gambar. Psikolog Prancis A. Binet, dan kemudian psikolog Jerman V. Stern mengidentifikasi tiga tahap dalam persepsi anak tentang sebuah gambar: tahap pencacahan (dari 2 hingga 5 tahun), tahap deskripsi (dari 6 hingga 9-10 tahun) dan tahap interpretasi, penjelasan, interpretasi ( setelah 9-10 tahun). Studi oleh psikolog Soviet telah menunjukkan bahwa tahap-tahap ini tidak terlalu bergantung pada karakteristik usia tetapi pada isi gambar dan pengalaman anak.

Sebagai A.A. Lublinskaya, pertanyaan yang dengannya orang dewasa berbicara kepada seorang anak sangat penting. Pertanyaan "Apa yang ada di gambar?" mengarah pada pencacahan, tetapi pertanyaan tentang peristiwa yang digambarkan dalam gambar mengarahkan anak pada penjelasan, interpretasi, membutuhkan lebih banyak level tinggi persepsi. Siswa yang lebih muda dapat menyorot hal utama dalam gambar, memberinya nama.

Fitur persepsi waktu

Persepsi waktu untuk siswa yang lebih muda menghadirkan kesulitan yang signifikan. Banyak penelitian telah meneliti karakteristik persepsi anak-anak tentang periode waktu yang singkat. Jadi, N.S. Shabalin menemukan bahwa persepsi menit dari kelas ke kelas menjadi semakin benar. Tetapi kebanyakan siswa meremehkan durasi sebenarnya dari satu menit. Sebaliknya, ketika mempersepsikan waktu yang lama (5, 10, 15 menit), siswa melebih-lebihkan lamanya waktu yang sebenarnya. Selain itu, harus diperhitungkan bahwa penilaian interval waktu tergantung pada apa yang diisi dengan waktu: semakin banyak waktu, semakin pendek dirasakan. Karena kenyataan bahwa siswa belum mengembangkan refleks terhadap waktu dan mereka tidak selalu memperkirakan interval waktu dengan benar, sulit untuk mengharapkan dari siswa yang lebih muda bahwa, misalnya, ia akan datang dari jalan tepat pada waktu yang ditentukan ( dalam 15 atau 30 menit).

Isu penting dari kepentingan praktis adalah persepsi dan reproduksi tempo. Bahkan E. Meiman melakukan penelitian tentang masalah ini dengan anak-anak berusia 6-14 tahun. Dia menunjukkan bahwa hanya tempo rata-rata dan konstruksi bar sederhana yang tersedia untuk anak-anak tanpa latihan khusus. “Anak-anak yang lebih kecil hingga usia 8 tahun tidak dapat menangkap atau mereproduksi tempo cepat dan lambat. Untuk anak berusia 7 tahun, jarak 0,4 detik sudah mewakili batas kecepatan tertinggi yang tersedia, dan pada jeda 2 detik, bahkan beberapa anak berusia 12 tahun berhenti menandai mereka dengan benar ketika mereka dipukul secara paralel. Pada interval waktu terkecil, anak-anak memukul irama terlalu lambat, dan pada interval yang lebih lama, terlalu cepat; pada saat yang sama, diamati bahwa anak-anak bahkan tidak menyadari kesalahan mereka, yang pada saat yang sama menunjukkan pemahaman yang tidak memuaskan dari tempo yang diberikan. ”Kami melihat,” tulis E. Meiman, ”bahwa akal budi seorang anak perlu dididik.” Namun, itu "dapat dibawa ke kesempurnaan yang cukup besar dengan bantuan latihan pada anak kecil." Dalam hal ini, guru harus terus-menerus memantau kecepatan bicaranya, kecepatan menulis di papan tulis dan kecepatan bicara siswa itu sendiri saat menjawab, serta dalam pelajaran musik.

Perkembangan persepsi yang akurat tentang interval waktu dikaitkan dengan sifat organisasi kehidupan dan aktivitas anak. Implementasi sistematis pekerjaan pendidikan, ketaatan terhadap rutinitas sehari-hari berkembang dalam diri siswa rasa waktu. Sudah kelas dua, tunduk pada rejimen yang sesuai, dapat dengan cukup akurat memahami durasi pelajaran, mengorientasikan diri dengan benar dalam berapa banyak waktu yang diperlukan untuk mempersiapkan pelajaran, berapa banyak Anda bisa berjalan, berapa banyak waktu yang diperlukan agar tidak terlambat ke sekolah, dll. Rasa waktu tidak berkembang jika siswa tidak terbiasa dengan pelaksanaan rutinitas sehari-hari.

Siswa yang lebih muda lebih memahami periode kecil waktu yang mereka hadapi dalam hidup: satu jam, sehari, seminggu, sebulan. Pengetahuan tentang interval waktu yang besar sangat tidak akurat. Pengalaman pribadi dan tingkat perkembangan mental siswa belum memungkinkan kita untuk membuat gambaran yang jelas tentang periode waktu seperti abad, zaman, zaman. Karena itu, ketika berkenalan dengan peristiwa sejarah, perlu menggunakan alat bantu visual yang dirancang dengan baik, mengunjungi museum sejarah dan sejarah lokal, memandu membaca sejarah dan fiksi, melakukan kunjungan ke kota dan desa di mana monumen kuno telah dilestarikan, yaitu, perlu untuk menggunakan semua kemungkinan persepsi sensorik visual dan pengetahuan tentang sejarah.

Untuk anak-anak usia sekolah dasar, banyak yang baru, dan karena itu menarik. Tetapi, terlepas dari kenyataan bahwa anak-anak suka memeriksa semuanya, menyentuhnya dengan tangan mereka, dengan sukarela mendengarkan penjelasan orang tua mereka, mereka tidak memperhatikan banyak benda dan fenomena di sekitarnya. Alasan untuk ini adalah kekhasan persepsi anak-anak.

Pada usia sekolah dasar, pengamatan anak-anak dibedakan oleh beberapa kedangkalan dan kurangnya tujuan. Siswa kelas I diperlihatkan gambar tupai yang berwarna-warni. Kemudian mereka meminta anak-anak untuk menggambar tupai dari ingatan. Dan kemudian pertanyaan dimulai: "Ekor seperti apa yang dimiliki tupai?", "Apakah ia memiliki kumis?", "Apa warna bulunya?", "Mata apa?" dll. Pertanyaan-pertanyaan ini menunjukkan bahwa anak-anak tidak banyak melihat tupai, meskipun mereka tahu bahwa mereka harus menggambarnya.

Kedangkalan persepsi mengarah pada fakta bahwa siswa yang lebih muda memperhatikan fitur-fitur individual dari suatu objek tanpa menghubungkannya satu sama lain dan tidak memperhatikan kualitasnya yang paling esensial. Semuanya cerah, besar, seluler menarik perhatian mereka. Oleh karena itu, apa yang visual dirasakan oleh anak-anak lebih baik daripada materi abstrak yang abstrak. Tetapi setiap tahun persepsi siswa yang lebih muda menjadi lebih matang, lengkap, sekunder dalam subjek yang dirasakan surut ke latar belakang, dan yang penting, hal utama menonjol. Ilustrasi dari perkembangan persepsi ini adalah pemilihan mainan di toko oleh dua bersaudara. Anak kelas satu menyukai mobil kayu, yang primitif, bergerak dengan buruk, tetapi besar, dicat cerah, dan memiliki klakson yang keras. Kakaknya, anak kelas tiga, lebih suka memiliki mobil logam, setengah ukuran, berwarna abu-abu sederhana, tetapi dengan mekanisme pegas untuk bergerak dan sangat mirip dengan mobil sungguhan.

Persepsi pada usia sekolah dasar erat kaitannya dengan emosi. Anak itu merasakan Dunia tidak peduli apakah banyak yang membuatnya senang atau sedih. Oleh karena itu, siswa memberikan perhatian utama pada apa yang menggairahkan perasaannya, minatnya, dan bukan pada apa yang penting dalam dirinya, meskipun tidak menimbulkan emosi. Ini menjelaskan mengapa anak terkadang menunjukkan detail pada objek yang tidak diperhatikan orang dewasa, karena mereka tidak penting.

Untuk anak sekolah seusia ini, persepsi seringkali tidak akurat, tulis Luria. Objek serupa sering disalahartikan sebagai objek yang identik. Jadi, anak kota bisa salah mengira gagak. Ketidakakuratan persepsi mempengaruhi siswa kelas 1 saat membaca, ketika alih-alih kata yang dibaca, mereka menyebut kata lain yang mirip dengannya.

Persepsi ruang juga kurang berkembang pada siswa yang lebih muda. Mereka tahu nama ukuran utama panjang, tetapi mereka tidak memiliki representasi konkret yang benar tentang jarak, sama dengan, misalnya, hingga satu kilometer.

Persepsi waktu juga kurang berkembang pada siswa yang lebih muda. Beberapa anak berpikir bahwa satu pelajaran dan satu jam adalah waktu yang sama.

Sisi lemah persepsi anak-anak dijelaskan oleh kurangnya pengetahuan dan pengalaman mereka, tetapi ketika mereka muncul, anak mulai memahami dunia lebih dan lebih akurat dan benar. Dan dalam hal ini, pendidikan sekolah memegang peranan penting.

Masalah perkembangan kognitif pada remaja

Lingkup kognitif mengacu pada proses mental kognitif. Ini termasuk proses mental yang terkait dengan persepsi dan pemrosesan informasi.

Ini termasuk sensasi, persepsi, memori, imajinasi, berpikir dan berbicara.

Berkat proses inilah seseorang menerima informasi tentang dunia di sekitarnya dan tentang dirinya sendiri.

Perkembangan berpikir pada masa remaja.
Pertama-tama, pengembangan pemikiran teoretis terus berlanjut. Seorang remaja mungkin mengabstraksikan dari materi konkret, visual, dan nalar secara verbal.

Berdasarkan informasi umum, ia sudah dapat membangun hipotesis, menguji atau menyangkalnya, yang menunjukkan prioritas pengembangan pemikiran logisnya.

Perkembangan persepsi pada masa remaja juga sangat bergantung pada proses belajar, dan lebih tepatnya, pada kecenderungan kurikulum menjadi lebih kompleks seiring dengan bertambahnya usia anak.

Pada masa remaja, memori logis berkembang secara aktif dan dengan cepat mencapai tingkat sedemikian rupa sehingga anak beralih ke penggunaan memori jenis ini yang dominan, serta memori yang sewenang-wenang dan dimediasi. Pada saat yang sama, dengan latar belakang posisi dominan memori logis pada remaja, perkembangan memori mekanis melambat, yang dapat menyebabkan sejumlah fenomena negatif.

Jadi, sebagai akibat munculnya banyak mata pelajaran baru di sekolah, jumlah informasi yang harus dihafal secara mekanis meningkat secara signifikan. Namun, karena tren perkembangan ini, banyak remaja mengalami kesulitan mengingat dan mungkin mengeluhkan daya ingat yang buruk.

Seiring bertambahnya usia anak, ia secara bertahap memperoleh pengalaman hidup praktis dan keterampilan kerja tertentu. Harus diingat bahwa imajinasi terkait erat dengan perkembangan pemikiran dan ingatan. Oleh karena itu, semakin tinggi tingkat perkembangan berpikir, semakin kaya pengalaman praktis, semakin kompleks bentuk imajinasi yang dapat terwujud dalam diri seseorang.

Tren masa remaja ini, pertama-tama, dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa anak semakin beralih ke kreativitas, beberapa mulai menulis puisi, serius terlibat dalam menggambar.

Pada masa remaja dan awal masa remaja, perkembangan aktif membaca, monolog dan menulis terus berlanjut. Dengan demikian, ciri utama perkembangan membaca diekspresikan dalam transisi dari kemampuan membaca dengan lancar dan ekspresif, dan yang terpenting, membaca dengan benar ke kemampuan menghafalkan. Perubahan lain terjadi pada perkembangan wicara monolog. Mereka terletak pada kenyataan bahwa dari kemampuan untuk menceritakan kembali sebuah karya kecil atau bagian teks, mereka beralih ke kemampuan untuk secara mandiri menyiapkan presentasi lisan, melakukan penalaran, mengungkapkan pikiran dan berdebat.

Pada gilirannya, pidato tertulis meningkat ke arah dari kemampuan menulis secara tertulis ke kemampuan mengarang pada topik tertentu atau sewenang-wenang.

Fondasi kognitif budaya psikologis manusia

budaya psikologis adalah tingkat pengetahuan diri umat manusia,harta karun pengetahuan psikologis dan level itu,yang menentukan hubungan seseorang dengan orang lain,untuk diri kita sendiri,ke alam. Tetapi kami akan melakukan sebaliknya: kami akan menganalisis struktur budaya psikologis, dan ini akan lebih berguna daripada memberikan definisi yang begitu singkat. Pertama-tama, katakanlah budaya psikologis mencakup dua komponen utama, dua blok utama. Kami akan menyebut satu blok teoritis, atau teoritis-konseptual, dan yang kedua - praktis (ini adalah aktivitas psikologis).

Pada blok pertama budaya psikologis adalah hasil kegiatan teoritis psikolog, yaitu karya-karya klasik di bidang psikologi, yang merupakan hasil dari pengetahuan diri psikologis. Dengan demikian, teori pengetahuan manusia tentang dirinya sendiri merupakan bagian dari budaya psikologis. Komposisi budaya psikologis meliputi aktivitas psikologis. Apa itu? Aktivitas psikologis adalah aktivitas self-service psikologis, yaitu aktivitas yang melayani dunia batinnya. Bukankah ini yang ditulis oleh penyair hebat Nikolai Zabolotsky:

Jangan biarkan jiwa Anda menjadi malas, Agar Anda tidak menghancurkan air dalam lesung - Jiwa harus bekerja - Dan siang dan malam, dan siang dan malam.

Aktivitas psikologis dilakukan di dua dunia keberadaan kita - di ruang batin (dunia batin kepribadian seseorang) dan di ruang luar (di antara orang lain). Ini adalah aktivitas pengetahuan diri, terkait dengan pembentukan dunia batin seseorang, dengan kemampuan untuk mengatasi kesulitan internal tertentu yang dimiliki seseorang, dan aktivitas yang dikeluarkan dari kepribadian, aktivitas interpersonal, interaksi interpersonal, yang, seperti yang kita akan lihat nanti, juga ditentukan, budaya psikologis dimediasi.

Harus dikatakan bahwa pertimbangan pekerjaan psikologis seseorang pada diri sendiri sebagai suatu kegiatan sangat ekspresif didefinisikan oleh psikolog F. E. Vasilyuk dalam buku "On the Psychology of Experience": pembentukan korespondensi semantik antara kesadaran dan keberadaan.

Seperti yang Anda lihat, ini sebenarnya adalah pekerjaan batin yang dilakukan seseorang di dunia batinnya. Akibatnya, untuk menguasai budaya psikologis, untuk menjadi orang yang kompeten secara psikologis, seseorang tidak hanya harus: tahu sendiri, tapi mampu untuk untuk bertindak dalam dunia batin kepribadiannya dan dalam ruang interpersonal. Jadi, untuk mengetahui dan mampu ... Tapi ada kata kerja penting lainnya - ingin. Tanpa keinginan, aspirasi, tekad, tidak mungkin belajar sebanyak mungkin tentang diri sendiri dan mempelajari budaya psikologis.

L. N. Tolstoy menulis dalam buku hariannya: “Tampaknya bagi kita bahwa kerja nyata- ini bekerja pada sesuatu yang eksternal - untuk menghasilkan. Mengumpulkan sesuatu: properti, rumah, ternak, buah-buahan, tetapi bekerja pada jiwa Anda hanyalah fantasi, tetapi sementara itu, pekerjaan lain apa pun kecuali bekerja pada jiwa Anda, asimilasi kebiasaan baik, pekerjaan lain apa pun bukanlah apa-apa.

Penting juga untuk mendiskusikan bagaimana pekerjaan ini dilakukan di dunia batin individu. Mungkin, setiap kali perlu untuk "memulai" mekanisme aktivitas psikologis, perlu untuk mengingat beberapa ketentuan psikologis teoretis, aturan dan regulasi budaya dan psikologis? Ini juga terjadi. Tetapi dalam kebanyakan kasus, pengetahuan dan keterampilan psikologis "berfungsi", sehingga dapat dikatakan, dalam mode otomatis. Kira-kira hal yang sama terjadi dengan penggunaan unsur-unsur budaya lain dalam praktik. Pertama, misalnya, Anda perlu mempelajari aturan ejaan dan tanda baca, dan kemudian mereka bekerja secara otomatis untuk orang yang melek huruf: Anda tidak perlu mengingat kembali aturan tentang vokal tanpa tekanan atau konsonan yang tidak dapat diucapkan - tangan "sendiri" akan tulis dengan benar. Unsur-unsur literasi psikologis bekerja dengan cara yang hampir sama.

Dengan demikian, pembentukan budaya psikologis adalah membangun jembatan antara pengalaman seseorang di mana ia mengembangkan budaya psikologisnya dan tingkat ilmiah budaya psikologis.
Dalam serangkaian kuliah oleh E.A. Sergienko berbicara tentang bagaimana seorang anak mengembangkan kemampuan untuk menyadari dirinya sendiri dan memahami dunia batin orang lain. Berbagai indikator perkembangan bidang kognitif anak-anak prasekolah dipertimbangkan, misalnya, kemampuan untuk menipu orang lain dan mengenali pendapat yang salah.

Portal berita psikologis PsyPress.ru - http://psypress.ru/media/25924.shtml [Serangkaian kuliah oleh E.A. Sergienko "Bagaimana seorang anak mempelajari dunia"]

Persepsi siswa yang lebih muda

PADA tidak seperti sensasi, yang tidak dirasakan sebagai properti objek, fenomena atau proses spesifik yang terjadi di luar dan independen dari kita, persepsi selalu bertindak secara subjektif berkorelasi dengan realitas yang ada, dirancang dalam bentuk objek, di luar kita, dan bahkan dalam kasus. ketika kita berhadapan dengan ilusi atau ketika properti yang dirasakan relatif elementer, menyebabkan sensasi sederhana (dalam hal ini, sensasi ini tentu mengacu pada beberapa fenomena atau objek, terkait dengannya).

Sensasi ada dalam diri kita sendiri, sedangkan sifat objek yang dirasakan, gambarnya dilokalisasi di ruang angkasa. Proses ini, karakteristik persepsi yang bertentangan dengan sensasi, disebut objektifikasi.

Persepsi bertindak sebagai sintesis yang bermakna (termasuk pengambilan keputusan) dan penandaan (berhubungan dengan ucapan) dari berbagai sensasi yang diterima dari objek integral atau fenomena kompleks yang dirasakan secara keseluruhan. Sintesis ini muncul dalam bentuk gambar objek atau fenomena tertentu, yang terbentuk selama refleksi aktif mereka.

Kesewenang-wenangan persepsi terbentuk di usia prasekolah Namun, siswa yang lebih muda tidak tahu bagaimana mengontrol persepsi mereka, mereka tidak dapat secara mandiri menganalisis subjek ini atau itu.

Secara bertahap, siswa yang lebih muda menguasai teknik persepsi, observasi, belajar memilih hal utama, melihat banyak detail dalam subjek; persepsi menjadi dibedah dan berubah menjadi proses sadar yang bertujuan, terkendali.

Untuk mengembangkan persepsi siswa, guru harus menyelenggarakan observasi sebagai kegiatan khusus, mengembangkan observasi. Untuk ini, Anda perlu:

Mengajar untuk memilih standar sebagai pola khusus, yang sesuai dengannya siswa harus bertindak.

Fokus pada subjek persepsi, menonjolkan fitur subjek, menekankan hal utama.

Analisis dengan membandingkan subjek untuk menyoroti yang penting dan mengungkapkannya dalam sebuah kata.

Memikirkan usia sekolah dasar

Dalam perkembangan berpikir Psikolog mengidentifikasi dua tahap utama anak sekolah yang lebih muda.

Pada tahap pertama (kelas I-II), pemikiran mereka dalam banyak hal mirip dengan pemikiran anak-anak prasekolah: analisis bahan pendidikan Ini diproduksi terutama dalam rencana visual-efektif dan visual-figuratif. Anak-anak menilai objek dan fenomena dengan fitur individu eksternal mereka, secara sepihak, dangkal. Kesimpulan mereka didasarkan pada premis visual yang diberikan dalam persepsi, dan kesimpulan ditarik bukan berdasarkan argumen logis, tetapi dengan korelasi langsung penilaian dengan informasi yang dirasakan. Generalisasi dan konsep tahap ini sangat bergantung pada karakteristik eksternal objek dan memperbaiki sifat-sifat yang ada di permukaan.

Misalnya, preposisi yang sama "pada" lebih berhasil dipilih oleh siswa kelas dua dalam kasus di mana maknanya konkret (mengungkapkan hubungan antara objek visual - "apel di atas meja") daripada ketika maknanya lebih abstrak ("satu hari ini", "di memori"). Itulah mengapa prinsip visibilitas sangat penting di sekolah dasar. Memberi anak-anak kesempatan untuk memperluas ruang lingkup manifestasi konkret dari konsep, guru memudahkan untuk memilih umum yang penting dan menetapkannya dengan kata yang sesuai. Kriteria utama untuk generalisasi penuh adalah kemampuan anak untuk memberikan contoh sendiri yang sesuai dengan pengetahuan yang diperoleh.

Pada kelas tiga, pemikiran masuk ke tahap kedua yang baru secara kualitatif, yang mengharuskan guru untuk menunjukkan hubungan yang ada antara elemen individu dari informasi yang diasimilasi. Pada kelas tiga, anak-anak menguasai hubungan umum antara fitur individu dari konsep, yaitu klasifikasi, jenis aktivitas analitik-sintetik terbentuk, aksi pemodelan dikuasai. Ini berarti bahwa pemikiran formal-logis mulai terbentuk.

Konsep "imajinasi" dalam psikologi didefinisikan sebagai "universal" kemampuan manusia untuk konstruksi gambar holistik baru dari realitas dengan memproses isi dari pengalaman semantik praktis, sensual, intelektual dan emosional yang ada.

Dalam literatur khusus, ada tradisi untuk menganggap imajinasi sebagai proses mental yang terpisah bersama dengan persepsi, memori, perhatian, dll. baru-baru ini Pemahaman Kant tentang imajinasi sebagai properti kesadaran universal menjadi semakin luas. Pada saat yang sama, fungsi utamanya dalam pembentukan dan penataan citra dunia ditekankan.

Imajinasi menentukan aliran proses kognitif, emosional, dan lainnya yang spesifik, menekankan sifat kreatifnya yang terkait dengan transformasi objek dan antisipasi hasil tindakan yang sesuai.

Imajinasi adalah konstruksi kiasan dari konten konsep tentang suatu objek (atau merancang skema tindakan dengannya) bahkan sebelum konsep itu sendiri terbentuk.

Isi pemikiran masa depan ditentukan oleh imajinasi dalam bentuk beberapa tren umum yang esensial dalam pengembangan objek integral. Seseorang dapat memahami kecenderungan ini sebagai keteraturan genetik hanya melalui pemikiran. Ini adalah karakteristik imajinasi bahwa pengetahuan belum terbentuk dalam kategori logis, sementara semacam korelasi universal dan individu pada tingkat sensorik telah dibuat. Oleh karena itu, gambaran situasi yang holistik dibangun sebelum gambaran yang dibedah dan rinci tentang apa yang sedang direnungkan. Komponen-komponennya terhubung secara bermakna satu sama lain oleh ikatan koneksi yang diperlukan pada dasarnya, dan tidak secara formal. Akibatnya, komponen-komponen ini memperoleh kepastian kualitatif baru dalam kesadaran manusia.

Mendeskripsikan konsep “imajinasi”; jenis dan fungsinya dalam bagian teoritis dari pekerjaan didasarkan pada ketentuan R.S. Nemov, yang mencatat bahwa imajinasi adalah bentuk khusus dari jiwa manusia dan dasar pemikiran visual-figuratif, yang memungkinkan seseorang untuk menavigasi situasi dan memecahkan masalah tanpa intervensi langsung dari tindakan praktis. Ini membantu dalam banyak hal dalam kasus-kasus kehidupan ketika tindakan praktis tidak mungkin, atau sulit, atau hanya tidak praktis.

Penulis mencatat bahwa imajinasi melakukan sejumlah fungsi spesifik, di antaranya yang paling penting adalah representasi realitas dalam gambar, pengaturan keadaan emosional, proses kognitif, pembentukan rencana tindakan internal, dan, akhirnya, perencanaan dan pemrograman. kegiatan. Oleh karena itu, menurut kesimpulan ilmuwan, dengan bantuan imajinasi, seseorang dapat mengendalikan banyak kondisi psikofisik tubuh, menyesuaikannya dengan aktivitas yang akan datang. Pengembangan keterampilan ini diperlukan untuk pembentukan kualitas pribadi dan realisasi diri yang sukses.

Dalam kehidupan seorang anak sekolah menengah pertama, imajinasi memainkan peran yang lebih besar daripada dalam kehidupan orang dewasa. Seorang anak dalam imajinasinya dapat menciptakan berbagai situasi, sementara lebih sering memungkinkan pelanggaran realitas kehidupan. Karya imajinasi yang tak kenal lelah adalah cara terpenting untuk mengetahui dunia di sekitar kita, prasyarat psikologis untuk pengembangan kemampuan menjadi kreatif. Dengan bantuan imajinasi, anak berusaha melampaui pengalaman praktis pribadi dan menguasai norma-norma ruang sosial. Terbentuk dalam permainan substitusi beberapa objek untuk yang lain, imajinasi beralih ke jenis aktivitas lain.

Dalam proses belajar, imajinasi anak tunduk pada persyaratan khusus yang mendorong tindakan imajinasi yang sewenang-wenang. Guru di pelajaran mengajak anak-anak untuk membayangkan situasi di mana transformasi gambar, objek, tanda tertentu terjadi. Menganalisis karakteristik usia perkembangan imajinasi anak sekolah yang lebih muda, banyak peneliti sampai pada kesimpulan bahwa “imajinasi mengalami genesis yang serupa dengan yang dialami oleh operasi intelektual: pada awalnya statis, terbatas pada reproduksi internal keadaan yang dapat diakses oleh persepsi; seiring perkembangan anak, imajinasi menjadi lebih fleksibel dan bergerak.Mampu mengantisipasi momen-momen berturut-turut dari kemungkinan transformasi satu keadaan ke keadaan lain.