Keajaiban terjadi akhir-akhir ini. Keajaiban dalam Ortodoksi: cerita dan kesaksian

Ada kekuatan yang tidak biasa - mengejutkan. Di pegunungan tinggi, padang rumput yang luas dan lautan yang luas, keajaiban alam yang nyata dapat ditemukan.

Tetapi terkadang dunia kita terbuka tidak hanya luar biasa, tetapi juga sangat aneh. Selanjutnya akan ditampilkan yang paling aneh sudut planet kita.

Danau Heviz adalah terbesar danau termal di Eropa dan tempat bagi mereka yang ingin meningkatkan kesehatan mereka dengan berenang di perairan penyembuhannya. Sejumlah besar ganggang biru, hijau, dan bakteri hidup di danau, yang kemudian akan mengobati penyakit manusia. Industri pariwisata dikembangkan di sini, karena itu danau selalu dijaga dalam kondisi yang baik.

Cina

Pemandangan Cina di mana bebatuan berdiri seperti pohon pinus tinggi. Pada saat yang sama, ada begitu banyak batu sehingga tempat ini disebut hutan. Shilin. Tebing tinggi masih bisa dibandingkan dengan gedung pencakar langit yang membentuk kota. Sebagian besar batu adalah batu-batu lapuk, tetapi pada beberapa formasi dimungkinkan untuk membedakan figur hewan dan manusia.

Batuan yang berdiri bebas duduk di antara pepohonan, menciptakan pemandangan lukisan nyata yang tampak hidup.

Rancho La Brea, Los Angeles, California, AS

Hampir di pusat kota Los Angeles, di peternakan La Brea, ada danau bitumen, yang tersembunyi di kedalaman jutaan tahun sejarahnya. Bitumen sendiri merembes keluar dari tanah, membentuk zat kental. Kolam ini kemudian ditutup dengan air, yang merupakan lubang berair yang menarik bagi hewan. Jika hewan itu jatuh ke danau, sayangnya, ia tidak akan bisa keluar sendiri. Museum di La Bree telah dilestarikan tulang bangau, serigala prasejarah dan bahkan mamut.

Gua Luray, Virginia, AS

Gua Luray pertama kali ditemukan pada akhir abad ke-19. Tur komersial saat ini ditawarkan di sini. Anda dapat melihat gua-gua yang indah dari stalaktit dan stalagmit berupa gorden yang disampirkan. Hanya di sini Anda bisa melihat formasi tetesan beku berupa sepasang telur. Danau bawah tanah yang dangkal di gua Luray, yang memantulkan stalaktit di permukaan dengan cara yang sangat indah, disebut "Mimpi". Ilusi ini membuat danau tampak lebih dalam dari yang sebenarnya. (50cm).

Filipina

Pada lanskap datar yang biasa, bentuk seperti permen kerucut tiba-tiba naik. Selama musim hujan, mereka ditutupi dengan hamparan rumput hijau segar yang terlihat seperti lumut. Ketika sejumlah besar curah hujan jatuh di tanah yang kering, warna rumput berubah menjadi warna coklat susu. Bukit-bukit kapur terbentuk oleh erosi dan mengandung fosil laut purba.

Utah, AS

Taman Nasional Arches di Utah timur dikenal sebagai batu pasir merah-oranye, yang sangat menarik. Bentuk diciptakan sangat lambat selama berabad-abad. Fitur paling terkenal di Taman Nasional adalah "Lengkungan Halus". Selain itu, lengkungan tidak biasa lainnya dapat diamati di sini. Namun tidak semua patung batu hanya berupa lengkungan: misalnya, di sini Anda dapat menemukan sosok lain yang terlihat seperti sirip, bilah, atau patung alam lainnya.

Dataran Garam Bonneville, Utah, AS

Dataran Garam Bonneville adalah bagian kering dari danau garam Kota Danau Garam. Meskipun sebagian danau masih ada (salah satu dari sedikit di Bumi yang memiliki akses ke laut), sebagian besar sudah mengering. Sekarang Bonneville Salt Flat tidak lain adalah lanskap putih yang tak bernyawa. Tanah putih sebenarnya adalah garam yang ditinggalkan Salt Lake City setelah jutaan tahun berada di sana.

Penitentes, rantai Andes, Argentina

Penitentes adalah formasi runcing es dan salju, mirip dengan stalaktit di gua bawah tanah. Mereka terbentuk di dataran tinggi besar di sepanjang pegunungan tinggi di Amerika Selatan. Formasi tersebut, yang terlihat seperti orang percaya yang sedang berdoa, mendapatkan nama mereka dari bahasa Spanyol "peniten."

Pine Mountain Laccolith, Utah, AS

Gunung Pinus- laccolith terbesar di dunia(Gunung berapi yang terbentuk sepenuhnya dengan magma di dalamnya). Karena formasi yang tidak biasa, lava keluar dari bagian bawah gunung. Meskipun tidak ada letusan di sini selama ribuan tahun, lava masih menutupi lanskap yang tampaknya kontradiktif ini, yang memiliki vegetasi lebat di satu sisi, dan area halus lava yang mengeras di sisi lain.

Negara bagian Wyoming, AS

Menara Iblis di Wyoming timur adalah arsitektur yang menakjubkan 1.556 m di atas permukaan laut (ketinggian relatif 386 m).

Mukjizat yang dilakukan melalui doa orang benar sering disebut sebagai sesuatu yang supranatural. Faktanya, campur tangan Tuhan dalam kehidupan orang-orang percaya Ortodoks secara ajaib merupakan manifestasi dari cinta dan dukungan-Nya, seperti yang dicontohkan oleh mukjizat orang-orang kudus Ortodoks.

Mukjizat yang Diberikan oleh Yesus

Mukjizat Tuhan sama sekali tidak melanggar hukum alam yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta sendiri. Semua fenomena yang tidak biasa mengacu pada tindakan khusus Tuhan, yang belum dapat dijelaskan oleh umat manusia.

Sampai saat ini, ponsel tampak seperti fantasi, perawatan laser berada di luar jangkauan pikiran manusia, dan sekarang adalah hal yang paling biasa.

Konsep mukjizat mencakup kasus penyembuhan, kebangkitan, pembatasan fenomena alam dan banyak lainnya yang tidak dapat dijelaskan dalam hal penelitian ilmiah.

Baca tentang keajaiban:

keajaiban Lanchan

Mukjizat Yesus Kristus Tuhan menyatakan diri-Nya kepada orang-orang yang setia ketika mereka menjadi gereja, dimasukkan ke dalam kehidupan Gereja.

Mukjizat sebagai kekuatan anugerah Tuhan

Yesus meninggalkan contoh mukjizat Kristen sebagai hadiah kepada murid-muridnya:

mengubah air menjadi anggur;
berjalan di atas air;
menghentikan badai;
membangkitkan orang mati;
memberi makan ribuan orang dengan beberapa roti.

Membaca Perjanjian Baru, seseorang dapat menemukan lebih dari satu bukti mujizat yang dilakukan melalui doa-doa Kristus dan murid-murid-Nya dari sudut yang berbeda. Tindakan pertama yang tidak dapat dijelaskan adalah kelahiran Yesus, baik Allah maupun manusia, dari Roh Kudus.

Penyembuhan

Penyembuhan ajaib menyentuh seorang wanita yang menderita pendarahan selama 12 tahun, menghabiskan seluruh tabungannya untuk dokter dan disembuhkan dengan satu sentuhan di tepi pakaian penyelamat. Iman menyelamatkannya. (Matius 9:20)

Pembersihan orang kusta (Matius 8:2), ketika seorang penderita kusta berkata bahwa jika Juruselamat mau, dia bisa menyembuhkannya. Pasien tidak meragukan kuasa Yesus, ia memberi-Nya hak untuk melakukannya dan mematuhi kehendak Ilahi. Sembuhkan jika Anda mau.

Memberi penglihatan kepada orang buta sejak lahir sebagai bukti kemuliaan Allah (Yohanes 9:1-33)

Mukjizat kesembuhan Yesus Kristus

Pemulihan teman-teman yang lumpuh karena iman (Markus 2:1-12)

Yesus memberikan pendengaran kepada orang tuli, dibebaskan dari setan, memulihkan tulang yang sakit, tidak ada orang yang meminta kesembuhan kepada Kristus ditolak. Selama khotbah di gunung dan di padang pasir, semua orang yang mengikuti Guru disembuhkan.

Perjanjian Baru menggambarkan penyembuhan ajaib yang dilakukan oleh para rasul, menurut kuasa Yesus. (Markus 3:15)

Penting! Mukjizat penyembuhan tidak kehilangan kekuatannya bahkan sekarang, karena para rasul meninggalkan perintah tentang bagaimana bertindak jika ada penyakit.

Melalui doa Petrus dan Yohanes, orang lumpuh itu mulai berjalan. Paulus, Filipus dan semua rasul disembuhkan dalam nama Yesus.

Jika ada di antara kamu yang menderita, hendaklah dia berdoa. Apakah ada yang ceria, biarkan dia menyanyikan mazmur. Apakah ada di antara kamu yang sakit, biarkan dia memanggil para penatua Gereja, dan biarkan mereka berdoa untuknya, mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan. Dan doa yang lahir dari iman akan menyembuhkan orang sakit, dan Tuhan akan membangunkan dia; dan jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. Akui kesalahan Anda satu sama lain dan saling mendoakan untuk disembuhkan: doa yang sungguh-sungguh dari orang benar dapat berbuat banyak. (Yakobus 5:13-16)

Mukjizat modern dilakukan dalam Ortodoksi

Kasih karunia Juruselamat tidak habis dengan sendirinya setelah Dia kembali kepada Bapa. Dengan prestasi iman dan kesetiaan dalam kehidupan Kristen, Tuhan memberikan orang-orang Ortodoks untuk melihat mukjizat orang-orang kudus Ortodoks dilakukan pada saat ini.

Salah satu mukjizat terkenal yang dikenal di seluruh dunia adalah Turunnya Api Kudus pada Paskah Ortodoks. Ada banyak kontroversi tentang masalah ini, mereka mencoba menuduh Gereja Ortodoks melakukan penipuan, tetapi faktanya adalah hal yang keras kepala. Api terus padam pada waktu yang sama sepanjang tahun, dan pada menit-menit pertama kemunculannya tidak menyala. Ada tradisi membawa lilin dari Yerusalem, yang ditahbiskan di Makam Suci.

Keajaiban munculnya api yang diberkati

Fenomena alam kedua yang tidak dapat dijelaskan, yang diamati oleh ribuan peziarah, adalah perubahan arah aliran sungai selama Theophany atau Pembaptisan Tuhan. Ini terjadi di banyak tempat di planet ini, tetapi yang paling terkenal adalah keajaiban air di Sungai Yordan, di mana Yesus sendiri dibaptis.

Pembalikan Sungai Yordan di Epiphany

Nabi, pelihat, orang suci Seraphim dari Sarov dicintai di seluruh Rusia atas mukjizat yang terjadi melalui doa-doa pahlawan iman. Sebuah hadiah besar bagi biarawan yang hidup dalam pengasingan dan keheningan adalah kunjungan Bunda Allah, yang memerintahkan Seraphim untuk pergi ke orang-orang dan membawakan mereka Kabar Baik.

Sebuah peristiwa yang tidak biasa terjadi pada seorang gadis bernama Zoya di abad ke-20, pada tahun 1956 di Samara. Seorang anggota Komsomol, seorang aktivis, mengambil potret Nikolai Ugodnik, mulai menari dengannya, mengatakan: "Jika ada Tuhan, biarkan dia menghukum" dan berubah menjadi batu, sedemikian rupa sehingga pria terkuat tidak dapat memindahkannya. Jadi Zoya yang ketakutan berdiri di bekas klub dari Januari hingga Paskah, setelah itu dia hidup kembali dan menjadi sangat saleh.

Para biarawan di Gunung Athos berhasil merekam nyanyian malaikat, yang berulang kali ditampilkan di kuil-kuil suci.

Malaikat Bernyanyi di Gunung Athos

Ada banyak kesaksian umat paroki yang menerima jawaban atas doa-doa mereka dari ikon Bunda Allah dan orang-orang kudus. Setiap kuil menyimpan sejarah uniknya sendiri tentang mukjizat yang diwahyukan oleh Tuhan, yang diberikan oleh Tuhan untuk memperkuat iman umat paroki.

Bantuan Orang Suci:

Mukjizat dalam kehidupan seorang Kristen terjadi bahkan sekarang.

Peristiwa baru-baru ini mengejutkan semua dokter. Pada tahun 2018, ketika para dokter, setelah memanggil ibu dari seorang gadis berusia lima tahun, Sophia, memberi tahu dia bahwa perawatan selama setahun untuk kanker, tumor di kepalanya tidak membuahkan hasil, dan mereka memindahkan gadis itu ke paliatif. kemoterapi, membawa semua kerabatnya ke dalam kesedihan yang mendalam. Dikatakan tepat di mata ibu: "Kami telah melakukan segalanya, gadismu akan segera mati."

Kesedihan ibu tidak ada habisnya, tetapi ada kerabat dan teman di dekatnya. Teriakan "Berdoa!" terbang ke seluruh penjuru dunia. Dalam sebulan, catatan dikirimkan di gereja-gereja, orang-orang menerima puasa sepanjang waktu, dan Tuhan menunjukkan belas kasihan-Nya. Sebulan kemudian, MRI tidak menunjukkan tumor.

Itu terjadi di Ukraina pada tahun 2001, tornado besar melaju dengan kecepatan 350-1000 km / jam. Segala sesuatu yang menghalangi jalannya hancur berkeping-keping, mobil, orang, hewan. Secara resmi mengkonfirmasi 5 kematian orang. Sebelum munculnya tornado, alam tampak membeku, dan hanya suara gemuruh yang terdengar, menurut saksi mata, mengingatkan pada deru 100 tank.

Orang-orang Kristen dari satu desa, berdiri di jalan elemen yang mengamuk, berkumpul di gereja dan berdoa dengan khusyuk. Tornado, seolah-olah, tersandung di depan desa, terbelah menjadi dua pilar, yang mengelilingi desa dan terhubung di belakangnya. Tidak ada satu pun bangunan di desa ini yang hancur ketika desa-desa tetangga dilanda bencana besar.

Banyak orang Kristen membaca kisah nabi Yunus sebagai legenda, tetapi peristiwa tahun 1891 terekam dalam rekaman ketika seorang pelaut yang hilang ditemukan hidup dalam perut ikan paus.

Kisah Kelangsungan Hidup yang Luar Biasa

Tuhan tetap tidak berubah dalam perbuatan-Nya ribuan tahun yang lalu dan hari ini. Dengan rahmat besar Sang Pencipta, orang-orang menerima penyembuhan instan dari penyakit yang tidak dapat disembuhkan, beberapa di antaranya menumbuhkan anggota badan, secara ajaib Tuhan memecahkan masalah keuangan.

Svetlana (Simferopol) mengambil pinjaman dari bank, tetapi dia tidak dapat melunasinya tepat waktu dan hanya membayar bunga, yang jumlahnya sudah melebihi hutang itu sendiri. Svetlana terus-menerus berdoa dan suatu hari dia dipanggil ke bank.

Dengan berat hati, wanita itu melewati ambang batas sebuah lembaga keuangan, tetapi berita yang diumumkan oleh seorang pekerja kantoran mengejutkannya. Seluruh utang dihapuskan, dan masih ada sisa uang di rekeningnya, seperti kelebihan pembayaran. Dengan air mata, kegembiraan, dan keterkejutan, Svetlana bergegas ke kuil, karena dia tahu persis siapa yang memberinya hadiah seperti itu.

keajaiban iman ortodoks tidak berakhir, mereka tersedia bagi setiap orang yang memberikan hidupnya untuk melayani Yang Mahakuasa dan Gereja yang kudus.

Dari waktu ke waktu kita membaca baik dalam Injil maupun dalam Perjanjian Lama tentang mukjizat dan, sungguh, kita dapat melihatnya selama berabad-abad dalam kehidupan: mukjizat penyembuhan, mukjizat pembaruan hidup manusia oleh kuasa Allah. Dan terkadang orang - kita semua - bertanya pada diri sendiri: apakah keajaiban itu? Apakah itu berarti bahwa pada saat itu dilanggar oleh ciptaannya sendiri, melanggar hukum-hukumnya, melanggar sesuatu yang Dia sendiri panggil untuk hidup? Tidak: jika demikian, maka itu akan menjadi tindakan magis, itu berarti bahwa Tuhan mematahkan yang durhaka, menundukkan dengan paksa apa yang lemah dibandingkan dengan Dia, Yang kuat.

Keajaiban adalah sesuatu yang sama sekali berbeda; keajaiban adalah saat harmoni yang rusak oleh dosa manusia dipulihkan. Itu bisa menjadi kilatan sesaat, itu bisa menjadi awal dari kehidupan yang sama sekali baru: kehidupan yang harmonis antara Tuhan dan manusia, keharmonisan dunia yang diciptakan dengan Penciptanya. Apa yang dipulihkan dalam mukjizat adalah apa yang seharusnya selalu terjadi; mukjizat tidak berarti sesuatu yang tidak pernah terdengar, tidak wajar, bertentangan dengan sifat segala sesuatu, tetapi, sebaliknya, saat ketika Tuhan masuk ke dalam ciptaan-Nya dan diterima olehnya. Dan ketika Dia diterima, Dia dapat bertindak dalam ciptaan-Nya dengan bebas, berdaulat.

Mukjizat dan tanda telah lama dipuja sebagai tanda kehadiran Ilahi di dunia dan kasih karunia Tuhan yang penuh bagi kita. Dalam sastra agama dan sekuler, seni, sejarah, cerita tentang ini dilestarikan dari zaman kuno hingga hari ini. Dalam kehidupan modern, ada juga tempat untuk keajaiban, terutama jika itu dipersiapkan dengan baik oleh manusia, harapan, cinta dan keinginan untuk melihat Penyelenggaraan Tuhan melalui tabir kekhawatiran dan kekhawatiran dunia yang sia-sia.

Dunia modern, dalam kata-kata Rasul “berbaring dalam kejahatan”, memiliki sikap yang ambigu terhadap konsep ini. Bagi sebagian orang, keajaiban adalah sesuatu yang tidak nyata, jauh, sesuatu yang tidak dapat dicapai. Bagi yang lain, itu adalah hal yang biasa, kenyataan sehari-hari. Untuk yang ketiga, mukjizat adalah kebohongan, tipu daya, kata-kata kotor. Tetapi ada kategori orang-orang yang keajaiban adalah hadiah dari Tuhan, buah dari iman, jari yang kuat yang menunjuk ke jalan yang benar dalam hidup. Orang-orang ini adalah orang Kristen Ortodoks. Dan nyatanya, betapa banyak mujizat yang Tuhan tunjukkan kepada kita yang percaya kepada-Nya. Kelihatannya aneh, mukjizat yang didengar seseorang dapat pada saat yang sama membangkitkan perasaan yang sepenuhnya kontradiktif, tidak bercampur, tetapi saling melengkapi dengan cara yang tidak dapat dipahami.

Keajaiban besar turunnya Api Kudus di Makam Suci pada Sabtu Agung pada malam Paskah Ortodoks ... Ini secara bersamaan mengarah pada kekaguman suci dan menyebabkan sukacita besar dalam Kristus yang Bangkit. Kain Kafan Turin adalah saksi bisu Penderitaan dan Kebangkitan Juruselamat, di satu sisi, itu menceritakan tentang misteri besar kematian dan, pada saat yang sama, meneguhkan kita dalam iman dalam Kehidupan. Aliran mur pada saat yang sama dapat menjadi pertanda Tuhan tentang beberapa jenis masalah dan, pada saat yang sama, memancarkan arus penyembuhan.

Banyak mukjizat yang menentang penjelasan ilmiah, tetapi ketidakjelasan ini memperkuat iman banyak orang. Lagi pula, orang percaya tidak memerlukan bukti ilmiah tentang fakta bahwa Tuhan itu ada. Dan karena Dia ada, berarti iman kita tidak sia-sia, tetapi justru mendatangkan buah yang melimpah.

Bagaimana membedakan mukjizat yang benar dari yang palsu?

benar mukjizat selalu menjadi bukti kasih Tuhan kepada manusia. Kristus tidak pernah melakukan mukjizat untuk diri-Nya sendiri, tetapi hanya untuk orang lain. Jadi, Dia menolak untuk mengubah batu menjadi roti ketika Dia lapar di padang gurun, tetapi Dia menggandakan sedikit roti untuk memberi makan ribuan orang yang lapar. Dia bisa saja memohon kepada Bapa dan memanggil legiun malaikat untuk melindungi diri-Nya dari musuh, tetapi sebaliknya Dia menyembuhkan hamba yang dikirim untuk menahan Dia (Mat. 26 :53; OKE. 22 :50).
Murid-murid Kristus, dan secara umum semua orang suci, memohon kepada Tuhan mukjizat untuk membantu tetangga mereka, tetapi sangat jarang melakukan mukjizat untuk diri mereka sendiri secara pribadi.
DI DALAM Salah keajaiban selalu membanggakan. Orang-orang mencoba menguasai kekuatan alam material untuk menakut-nakuti, menundukkan, atau menghancurkan jenis mereka sendiri. Pada saat yang sama, dan semuanya untuk pertama kalinya terlihat oleh orang-orang fenomena alam alam, dapat direpresentasikan sebagai "keajaiban". Telepon, telegraf, radio, pesawat terbang, dll., tampak “ajaib” bagi orang-orang biadab hanya karena fenomena ini tidak dapat dipahami oleh mereka.
Tetapi mukjizat-mukjizat ini, tentu saja, tidak memiliki kesamaan dengan mukjizat-mukjizat Injil Kristus dan para pengikut-Nya; Mukjizat Kristus adalah inti dari manifestasi kemahakuasaan Allah untuk keselamatan manusia dari dosa dan kematian. Selain itu, harus diingat bahwa mukjizat Injil bukan hanya "fakta telanjang" dari belas kasihan Kristus, tetapi juga pengajaran Kristus tentang Kerajaan Allah. Setiap mukjizat memiliki makna khusus dan simbolismenya sendiri, yang diungkapkan secara langsung oleh teks Injil atau tersirat.

Keajaiban Injil

Pemberitaan Yesus Kristus tentang Kerajaan Allah disertai dengan tanda-tanda dan keajaiban yang terus menerus. Tuhan menyembuhkan banyak orang sakit, mengusir setan, memerintahkan kekuatan alam, membangkitkan orang mati.
Mukjizat yang dilakukan oleh Yesus Kristus begitu luar biasa sehingga menyebabkan kebingungan dan ketakutan, atau kegembiraan para saksi mata. Ini adalah fenomena supernatural yang misterius, yang tidak dapat dijelaskan kecuali tindakan kekuatan Tuhan Yang Mahakuasa.
Nikodemus, salah satu pemimpin orang Yahudi, setelah datang kepada Kristus, berkata: “Kamu adalah seorang guru yang datang dari Allah, karena mujizat seperti yang kamu lakukan, tidak ada yang dapat melakukannya kecuali Allah menyertai dia” (Yoh. 3, 1 -2) .

Tetapi Kristus tidak hanya memiliki kuasa ini sendiri, tetapi juga menganugerahkannya kepada murid-murid terdekat-Nya, dua belas dan tujuh puluh Rasul.
Mengirim mereka untuk berkhotbah - “Dia memberi mereka kuasa atas roh-roh jahat untuk mengusir mereka dan menyembuhkan setiap penyakit dan kelemahan ... dan memerintahkan mereka mengatakan: “Menyembuhkan orang sakit, menyucikan orang kusta, membangkitkan orang mati, mengusir setan. Diterima sebagai hadiah, berikan sebagai hadiah."(Gn. 10 :1-8).
Para murid, yang mewartakan Kerajaan Allah, menggunakan otoritas yang diberikan kepada mereka oleh Yesus Kristus, “mereka mengusir banyak, banyak orang sakit, mengoles mereka dengan minyak dan menyembuhkan”(Mrk. 6 :13).
Sekembalinya dari khotbah, mereka dengan gembira berkata: “Tuhan, bahkan setan pun mematuhi kami dalam nama-Mu…”(OKE. 10 :17). Namun, karena kelemahan yang melekat pada setiap sifat manusia, kekuatan mukjizat bagi para Rasul terbatas, misalnya, mereka tidak dapat menyembuhkan pemuda gila yang jahat. "karena ketidakpercayaan" dan karena kurangnya "puasa dan"(Gn. 17 :19-21), atau Al. Peter, mulai berjalan di lautan badai, mulai tenggelam, karena "diragukan" Dan "takut"(Gn. 14 :30-31). Tetapi karya ajaib Kristus sendiri tidak terbatas. Di mana pun Tuhan muncul, kekuatan musuh yang telah menindas umat manusia dengan dosa, penyakit dan kematian mundur dan melarikan diri seperti bayangan gelap dari muka Api dan Terang,

"Dan kemanapun Dia pergi," kata Ap. Tanda- “baik di desa-desa, di desa-desa, atau di kota-kota, mereka membaringkan orang sakit di tempat terbuka dan meminta Dia untuk menyentuh setidaknya ujung jubah-Nya, dan mereka yang menyentuh Dia disembuhkan …”(Mrk. 6 :56).
“Mereka yang terkena malapetaka bergegas kepada-Nya untuk menjamah-Nya. Dan roh-roh jahat, ketika mereka melihat Dia, tersungkur di hadapan-Nya dan berseru: Engkau adalah Anak Allah…”(Mrk. 3 :10-11).

Sabda Kristus yang berwibawa dan mukjizat yang tak henti-hentinya membuat takjub tidak hanya orang bijak seperti Nikodemus, tetapi secara umum semua orang. Jadi, di salah satu sinagoga Nazaret, “banyak yang mendengar, berkata dengan takjub: dari mana dia mendapatkannya? kebijaksanaan macam apa yang diberikan kepadanya? dan bagaimana mukjizat seperti itu dilakukan oleh tangan-Nya?”(Pak. 6 :2).
Dan setelah menjinakkan badai, orang-orang terkejut, berkata: “Siapakah angin dan laut yang menaati-Nya?”(Gn. 8 :27).

Sebelum kejatuhan, pada zaman Adam dan Hawa, manusia tidak menderita dan tidak berkematian. Dia memerintahkan semua kekuatan alam, hewan mematuhinya, dan kekuatan bumi mendukung hidupnya. Tidak ada keajaiban di surga, karena keseluruhan dunia adalah satu mukjizat yang konstan dan abadi dari kasih Allah. Tetapi setelah kejatuhan, manusia kehilangan kekuatannya yang penuh rahmat atas kekuatan alam, penderitaan, penyakit, kematian, dan kebutuhan akan "perjuangan untuk hidup" muncul. Oleh karena itu, apa yang "alami dan normal" sebelum kejatuhan kini menjadi luar biasa dan luar biasa (supranatural) bagi dunia yang jatuh. Mukjizat yang dikerjakan Kristus, Anak Allah, pertama-tama adalah manifestasi dari belas kasihan, pengampunan, dan kasih "Adam Kedua," Kristus, bagi umat manusia yang jatuh. Tetapi pada saat yang sama, mukjizat Kristus adalah sebuah tanda kekuatan Tuhan dan bukti Keputraan Tuhan-Nya,
Di hadapan Tuhan-Manusia - Anak Tuhan, Yang Tak Berdosa - surga muncul di bumi. Cahaya Mutlak bersinar dalam kegelapan, mutlak Kehidupan- penyakit dan kematian yang lumpuh, Kekuatan mutlak menghapus kelemahan, mutlak ketidakberdosaan menaklukkan dosa, Kebenaran mutlak menghilangkan kegelapan kebohongan dan kebodohan, mutlak Kebenaran mengecam kejahatan. Dan semua ini adalah keajaiban kasih Tuhan bagi dunia Secara umum, setiap kontak manusia-Tuhan dengan keberadaan duniawi Adam yang jatuh adalah ajaib, tidak pernah terjadi sebelumnya, dan karena itu menakjubkan. Kuasa terus-menerus memancar dari Kristus, yang sekarang dinyatakan dalam sabda, sekarang dalam penyembuhan orang sakit (Luk. 5 :17; 6, 19; 8:46), kemudian mengusir setan (Luk. 10 :19), kemudian dalam memerintah unsur alam. Dan semua ini adalah "pekerjaan" Kristus. Ketika orang-orang Yahudi bertanya kepada Kristus: “Jika Engkau adalah Kristus, beri tahu kami secara langsung,” Dia menjawab mereka: “Pekerjaan yang Aku lakukan dalam nama Bapa-Ku, mereka bersaksi tentang Aku ... Aku dan Bapa adalah satu .. .” (Po. 10, 24-30). Dan lagi: “Pekerjaan yang diberikan Bapa kepada saya untuk dilakukan, pekerjaan yang saya lakukan ini, bersaksi tentang saya, bahwa Bapa telah mengutus saya” (Yoh 5:36).
Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa semua mukjizat Kristus adalah adalah karya penebusan-Nya. Sama seperti Matahari memancarkan sinar kehangatan dan cahaya yang memberi kehidupan, demikian pula Kristus, pada hari-hari kehidupan duniawi-Nya, tanpa henti melakukan perbuatan kasih, kebaikan, dan belas kasihan terhadap manusia yang jatuh, kadang-kadang mengambil bentuk keajaiban, melampaui apa yang biasa kita lakukan duniawi"hukum".

Pernikahan di Kana di Galilea

(Yoh 2:1-11)
Dua jam berjalan kaki dari Nazaret, tempat Perawan Maria tinggal, di antara perbukitan rendah Galilea, adalah kota kecil Kana. Di sana, dalam keluarga sederhana dari teman-teman Bunda Yesus, pada pesta pernikahan, Kristus melakukan mukjizat pertama. Dia mengubah air menjadi anggur.

Peristiwa ini diceritakan oleh Ap. Yohanes: Pada hari ketiga ada pernikahan di Kana di Galilea, dan Bunda Yesus ada di sana. Yesus dan murid-murid-Nya juga dipanggil untuk menikah. Dan karena ada kekurangan anggur, Bunda Yesus berkata kepada-Nya: "Mereka tidak punya anggur."

Menurut kebiasaan Yahudi, mempelai laki-laki disambut oleh gadis-gadis dengan pelita. Mereka memasuki pesta pernikahan dengan pengantin pria, di mana semua tamu undangan sudah menunggu mereka. Menurut Talmud, momen paling penting dari pernikahan Yahudi adalah "Tujuh Berkat", yang pertama adalah berkat anggur. Teksnya adalah sebagai berikut: "Terpujilah Engkau, Tuhan Allah kami, Raja Dunia, yang menciptakan buah-buahan untuk anggur anggur." Pengantin pria biasanya keluar dari rumahnya menuju rumah orang tua pengantin wanita, ia ditemani oleh para sahabat dan pendeta. Setelah mendapat restu dari orang tua mempelai wanita, ia kembali bersamanya ke rumah orang tuanya. Pengantin wanita sangat bercadar, wajahnya tidak terlihat. Dengan musik, nyanyian dan tarian, semua orang memasuki pesta pernikahan. Pertama, kontrak pernikahan ditandatangani di sana, dan kemudian “Berkah” diumumkan. Di sini pengantin wanita membuka wajahnya dan orang yang menikah melihatnya untuk pertama kalinya hari itu. Ini berarti bahwa pernikahan selesai, setelah itu pesta dilanjutkan.
Ada kemungkinan bahwa tidak ada cukup anggur pada pernikahan di Kana di Galilea hanya pada saat yang genting ketika “Berkat” diucapkan. Dan anggur tidak cukup karena sehubungan dengan kedatangan Yesus di pesta pernikahan, ada lebih banyak tamu dari yang diharapkan dan pengelola pesta tidak memperkirakan hal ini. Jika demikian halnya, maka dapat dimengerti bahwa Bunda Yesus ikut merasa bertanggung jawab atas rasa malu yang terjadi dalam keluarga teman-temannya. Karena itu, Dia berpaling kepada Putranya: "mereka tidak punya anggur." Tetapi Dia berkata kepadanya: “Apa itu bagiku dan bagimu, Zheno? Saat-Ku belum tiba." Namun, Perawan Suci merasa bahwa Putra tidak akan meninggalkan orang miskin tanpa bantuan dan kegembiraan keluarga mereka tidak akan dibayangi. Dan Ibu-Nya berkata kepada para pelayan: "Apa pun yang Dia katakan kepadamu, lakukanlah."

Ada juga enam batu pembawa air, berdiri menurut kebiasaan pemurnian Yahudi, berisi dua atau tiga takaran. Yesus menyuruh mereka mengisi bejana dengan air. Dan mereka mengisinya sampai penuh, Dan dia berkata kepada mereka: "Sekarang gambarlah dan bawa ke pengelola pesta." Dan mereka mengambilnya. Ketika pelayan mencicipi air yang telah menjadi anggur, dan dia tidak tahu dari mana anggur ini berasal, hanya pelayan yang mengambil air yang tahu, maka pelayan memanggil pengantin pria dan berkata kepadanya: setiap orang pertama-tama menyajikan anggur yang baik, dan ketika mereka mabuk, maka lebih buruk, dan Anda telah menyimpan anggur yang baik sampai sekarang.
Mukjizat itu menimpa pengurus pesta dan mempelai laki-laki itu sendiri dan semua tamu, murid-murid Kristus. “Demikianlah Yesus memulai mukjizat di Kana di Galilea,” kata Penginjil, “dan menyatakan Kemuliaan-Nya, dan murid-murid-Nya percaya kepada-Nya.”

Injil mukjizat di Kana biasanya dibacakan selama Sakramen Perkawinan Gereja. Setelah pembacaan ini, imam mengundang kedua mempelai untuk minum secangkir anggur yang diberkati. Ini berarti awal dari kehidupan bersama mereka dan kesatuan dalam kasih Kristus, awal penciptaan dalam keluarga mereka "gereja rumah kecil"

Menyembuhkan putra seorang punggawa

(Yoh 4:46-54)
Setelah pernikahan di Kana di Galilea, Kristus pergi ke Yudea dan memberitakan Kerajaan Allah di sana. Setelah beberapa waktu kembali ke Galilea, "Yesus kembali datang ke Kana di Galilea, di mana Ia mengubah air menjadi anggur." Di sini dia didekati oleh seorang punggawa tertentu, yang datang dari Kapernaum, dan yang putranya sakit. Ketika dia mendengar bahwa Yesus telah datang dari Yudea ke Galilea, dia datang kepada-Nya dan meminta Dia untuk datang dan menyembuhkan putranya yang hampir mati.
“Kamu tidak akan percaya,” kata Tuhan kepada abdi dalem, “kecuali kamu melihat tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban.” Seluruh pikiran abdi dalem, tampaknya, tidak terfokus pada pertanyaan tentang iman kepada Kristus sebagai Anak Allah, tetapi sepenuhnya pada penyakit putranya dan kehausan akan kesembuhannya. Jadi dia memohon kepada Kristus, "Datanglah sebelum anakku mati."

Kemudian Tuhan berkata kepadanya: "Pergilah, anakmu sehat." Dan di sini seluruh kedalaman kepercayaan abdi dalem kepada Kristus terungkap. Dia percaya firman Kristus dan segera pulang. - Saya tidak lagi memohon Kristus untuk secara pribadi datang kepada anak saya. Kecemasan dan ketakutan akan nyawa anaknya langsung sirna. Ada kedamaian total dalam jiwaku. Iman kepada J. Christ, sebagai Tabib yang berkuasa, segera menemukan dasar bagi jiwa untuk iman yang lebih dalam kepada-Nya sebagai Manusia-Tuhan. Para pelayan, yang tidak mengerti bagaimana ini terjadi, bergegas mencari ayah mereka untuk memberi tahu dia berita kesembuhannya: di jalan menuju Kapernaum, mereka bertemu tuan mereka kembali dan berkata: "Putramu sehat." "Pada jam berapa dia merasa lebih baik?" tanya sang ayah. “Kemarin jam tujuh demamnya hilang,” jawabnya. Tepat pada saat itu Yesus berkata kepadanya, "Anakmu baik-baik saja." Untuk ini Penginjil menambahkan: "Dan dia percaya, dan seluruh rumahnya."

Penyembuhan orang kerasukan di Kapernaum

(OKE. 4 :31-37; Pak 1 :21-28)
Salah satu mujizat pertama yang dilakukan oleh Kristus di Galilea, setelah berkhotbah di sinagoga Nazaret, adalah mujizat mengusir setan di Kapernaum.
Setelah datang ke Kapernaum, kota Galilea, Kristus mengajar orang-orang di sana pada hari Sabtu di rumah-rumah ibadat setempat. Para pendengar kagum pada ajaran Tukang Kayu dari Nazaret, "karena Firman-Nya berkuasa." Dalam salah satu khotbah Kristus ini, “seorang yang dirasuki roh jahat” muncul di sinagoga, yang berteriak dengan suara nyaring: “Pergi, apa pedulimu pada kami, Yesus dari Nazaret? Anda telah datang untuk menghancurkan kami, saya tahu Anda siapa Anda, Yang Kudus dari Tuhan.
Tetapi Kristus melarang roh iblis, dengan mengatakan: "diam dan keluar dari situ." Dan segera roh itu menuruti perintah Kristus. Setelah mengusir orang yang kerasukan itu di tengah-tengah sinagoga, "iblis itu keluar dari dia tanpa menyakitinya sedikit pun."

“Dan kengerian menyerang semua orang,” bersaksi Ap. Lukas, "dan mereka berpikir di antara mereka sendiri: apa artinya Dia memerintahkan roh-roh jahat dengan otoritas dan kuasa, dan mereka keluar?" (OKE. 4 :36).

Bagi orang-orang sezaman dengan Kristus, sama sekali tidak mengherankan bahwa setan menghuni orang dan menguasai mereka, tetapi orang-orang heran bahwa seorang Manusia muncul, memerintah kekuatan najis ini dengan otoritas, dan mengusirnya dari orang-orang. Ini adalah tindakan belas kasihan Tuhan kepada umat manusia yang jatuh. "Dan desas-desus menyebar" tentang mukjizat Kristus "ke seluruh tempat di sekitarnya," kata Penginjil.

Kebangkitan putra janda Nain

Kota Nain terletak di Galilea, di lereng utara kaki bukit Little Hermon, di bagian punggungan yang agak sepi, berbatu, dan tidak nyaman. Saat ini, desa Nain yang sangat miskin dan bobrok terletak di sini. Pintu masuk ke sana hanya mungkin dari satu sisi, terbuka ke lereng bukit liar yang turun ke lembah.

“Ketika Dia mendekati gerbang kota,” kata Penginjil, “di sana mereka membawa almarhum, putra satu-satunya dari ibu, dan dia adalah seorang janda; dan banyak orang pergi bersamanya ke luar kota. Dan selanjutnya, Penginjil secara singkat dan akurat menyampaikan bagaimana kebangkitan pemuda itu terjadi. Gambar ini tepat di depan kita. Dua kelompok besar orang bertemu dan berbaur di gerbang Nain, mungkin mencoba untuk membiarkan satu sama lain lewat. Sang ibu, yang sedang berjalan di belakang tandu, berada di dekat Kristus; dia menangis sedih, dan hampir tidak bisa melihat dengan jelas Siapa yang telah bertemu dengannya. “Ketika dia melihatnya,” kata Penginjil, “Tuhan mengasihani dia dan berkata kepadanya: jangan menangis. Dan naik, dia menyentuh tempat tidur; pembawa berhenti; dan Dia berkata, anak muda! Saya katakan, bangun! ... "
Setelah kata-kata Kristus yang angkuh ini, orang banyak berkerumun dalam ketakutan, berkerumun di dekat tandu, melihat bagaimana ... “orang mati itu, setelah bangkit, duduk, dan mulai berbicara; dan Yesus memberikannya,” tambah St. Lukas, "ibunya." Setelah sadar, semua saksi mukjizat, menyadari apa yang telah terjadi, mendapat inspirasi besar dan "memuji Tuhan, dengan mengatakan: Seorang nabi besar telah muncul di antara kita, dan Tuhan telah mengunjungi umat-Nya."

Menjinakkan Badai di Laut Galilea

(Gn. 8 :23-27; Pak 4 :35-41; OKE. 8 :22-25)
Malam telah tiba, tetapi di sekitar Kapernaum dan Betsaida, orang-orang masih berkerumun, yang datang dari mana-mana untuk mendengarkan khotbah Nabi dan Penyembuh dari Nazaret di Galilea. Saat matahari terbenam, seperti biasa di Akhir-akhir ini Mereka membawa orang yang kerasukan setan kepada Kristus dan membawa orang sakit dengan segala macam penyakit, dan Dia menyembuhkan mereka semua. Namun, malam sudah semakin dekat dan semua orang harus pulang. Tanpa memotong pembicaraan, dan menjawab pertanyaan individu dari murid-murid-Nya yang bertanya kepada-Nya, Kristus secara bertahap turun ke tepi pantai. Tetapi kerumunan pendengar tidak berkurang sama sekali dan bergerak mengejar Kristus.
Kemudian, “melihat banyak orang di sekeliling-Nya,” kata Penginjil Matius, “Yesus memerintahkan para murid untuk berlayar ke seberang” laut, ke negara Gadara, yang terletak di seberang Galilea, jauh dari Kapernaum dan Betsaida, di mana tidak mungkin untuk mengikuti kerumunan yang berkumpul di sini.
“Kemudian seorang juru tulis,” seperti yang disaksikan oleh Penginjil Matius, “mendekati dan berkata kepada-Nya: Guru! Aku akan mengikuti-Mu kemanapun Engkau pergi.” Tetapi Tuhan menjawab dia: “Rubah punya lubang, dan burung di udara punya sarang; tetapi Anak Manusia tidak punya tempat untuk meletakkan kepalanya.”
Ini berarti bahwa sebelum mengikuti jejak Kristus, seseorang harus siap untuk menyerahkan segalanya, bahkan kenyamanan hidup yang paling mendasar, bahkan rumah untuk istirahat dan tidur.
Kemudian yang lain datang kepada Kristus, salah satu murid-Nya, dan berkata: “Tuhan! biarkan aku pergi dulu dan menguburkan ayahku.” Tetapi Tuhan menjawabnya: "Ikutlah Aku dan biarkan orang mati menguburkan orang mati mereka, dan kamu pergi dan beritakan Kerajaan Allah." (OKE. 9 :60).

Kemudian yang ketiga datang dan berkata: "Saya akan mengikuti Anda, Tuhan, tetapi pertama-tama izinkan saya mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga saya." Tetapi Kristus mengatakan hal ini juga, ”Tidak seorang pun yang meletakkan tangannya di atas bajak dan menoleh ke belakang, dapat diandalkan untuk Kerajaan Allah.” (OKE. 9 :62).
Kata-kata terakhir Juruselamat ini, seolah-olah, merupakan penjelasan dari semua jawaban sebelumnya; mereka tidak dapat dipahami selain sebagai tuntutan kategoris Kristus kepada semua orang yang memahami dan menerima ajaran-Nya: tanpa tergoda oleh penundaan apa pun, bahkan yang paling masuk akal, segera, tanpa kompromi apa pun, tanpa melihat kembali kehidupan masa lalu mereka, untuk pergi untuk melayani Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya.
Semua ini dikatakan oleh Kristus, tampaknya, pada saat Dia memasuki perahu, dan murid-murid-Nya, “membiarkan orang-orang pergi,” juga memasuki perahu dan “membawa Dia bersama mereka, sebagaimana Dia berada di dalam perahu. Ada perahu lain bersama-Nya.” (Mrk. 4 :36). Kristus berkata kepada para pendayung: “Mari kita menyeberang ke seberang. Dan mereka berangkat." (OKE. 8 :22).
Matahari telah terbenam, pantai sepi, dan kegelapan mendekat. Awalnya perahu berlayar dengan tenang di atas ombak danau yang cerah. Kristus, lelah dengan orang-orang, tertidur selama perjalanan. Namun sekarang, angin kencang bertiup dari pantai timur, yang dengan cepat meningkat dan menimbulkan gelombang tinggi, segera berubah menjadi badai. “Ombak menerpa perahu, sehingga perahu itu sudah penuh dengan air dan mereka dalam bahaya, dan Kristus tidur di buritan di bagian kepala.”
Kelelahan, meninggalkan dayung dan melihat bahwa mereka tidak dapat mengatasi elemen yang mengamuk, basah dan dingin, para pendayung mulai membangunkan Kristus: “Guru! tidakkah kamu perlu agar kita binasa?" Dan membangunkan-Nya, mereka memanggil-Nya: “Guru! Mentor! binasa... Tuhan! Selamatkan kami; kita binasa.” Kemudian Kristus, “bangkit, menghardik angin dan berkata kepada laut: diam, berhenti. Dan angin pun berhenti, dan terjadilah keheningan yang luar biasa.
Dan dia berkata kepada murid-muridnya: “Mengapa kamu begitu pemalu? bagaimana kamu tidak memiliki iman? Dan para murid, “sangat ketakutan dan berkata di antara mereka sendiri: siapakah ini, sehingga angin dan laut pun menaati Dia?”
Setelah badai besar, ada keheningan yang luar biasa. Kontras ini melanda para murid: tidak hanya badai masa lalu dan bahaya fana bagi hidup mereka yang mengerikan bagi mereka, tetapi kehadiran di antara mereka dari Dia yang dengan satu kata menjinakkan badai ini dan melenyapkan bahaya juga mengerikan. Ya, "adalah hal yang menakutkan untuk jatuh ke tangan Tuhan yang hidup"! (Dia b. 10 :31).
Navigasi selanjutnya tenang dan, di pagi hari, Yesus dan murid-murid-Nya “berlayar ke daerah Gadara, yang terletak di seberang Galilea” (Luk. 8 :26).

Dari buku Imam Besar Lev Liperovsky "Keajaiban dan Perumpamaan Kristus"

Keajaiban dalam sejarah manusia

keajaiban Lanchan

Itu adalah abad VIII sejak kelahiran Kristus. Sakramen Ekaristi dirayakan di Gereja San Legontius di kota Lanciano, Italia kuno. Namun dalam hati salah seorang imam yang melayani Liturgi hari itu, tiba-tiba timbul keraguan apakah Tubuh dan Darah Tuhan, yang tersembunyi di balik kedok roti dan anggur, adalah benar. Kronik tidak menyampaikan kepada kami nama hieromonk ini, tetapi keraguan yang muncul dalam jiwanya menjadi penyebab mukjizat Ekaristi, yang dipuja hingga hari ini.

Pendeta itu mengusir keraguan darinya, tetapi mereka terus-menerus kembali lagi dan lagi. “Mengapa saya harus percaya bahwa roti tidak lagi menjadi roti dan anggur menjadi Darah? Siapa yang akan membuktikannya? Selain itu, secara lahiriah mereka tidak berubah dengan cara apa pun dan tidak pernah berubah. Mungkin ini hanya simbol, hanya kenangan Perjamuan Terakhir ... "

... Pada malam itu ketika Dia dikhianati, Dia mengambil roti ... diberkati, dipecahkan dan diberikan kepada murid-murid-Nya, sambil berkata: "Ambil, cicipi: inilah Tubuh-Ku, yang dipecah-pecahkan bagimu untuk pengampunan dosa." Demikian juga cawan, mengatakan: "Minumlah dari semuanya: ini adalah Darah-Ku dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagimu dan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa."

Imam mengucapkan kata-kata suci Kanon Ekaristi dengan ketakutan, tetapi keraguan terus menyiksanya. Ya, Dia, anak domba kurban, dapat, dengan kuasa ilahi-Nya, mengubah anggur menjadi darah, dan roti menjadi Daging. Dia, yang datang atas kehendak Bapa Surgawi, dapat melakukan segalanya. Tetapi Dia telah lama pergi, meninggalkan dunia yang penuh dosa ini dan memberikannya firman-Nya yang kudus dan berkat-Nya sebagai penghiburan: Dan, mungkin, Daging dan Darah-Nya? Tapi apakah mungkin? Bukankah Sakramen Perjamuan yang sejati pergi bersama-Nya ke dunia surgawi? Bukankah Ekaristi suci hanya menjadi ritus, dan tidak lebih? Sia-sia sang imam berusaha memulihkan kedamaian dan iman dalam jiwanya. Sementara itu, transubstansiasi telah terjadi. Dengan kata-kata doa, dia memecahkan Roti Ekaristi, dan kemudian seruan keheranan bergema di gereja kecil itu. Di bawah jari-jari hieromonk, Roti yang pecah tiba-tiba berubah menjadi sesuatu yang lain - dia tidak segera mengerti apa itu. Ya, dan di dalam cangkir itu tidak ada lagi anggur - ada Cairan merah kental yang mirip dengan ... Darah. Pendeta yang tercengang melihat benda yang ada di tangannya: itu adalah irisan tipis Daging, mengingatkan pada jaringan otot tubuh manusia. dikelilingi, dikejutkan oleh keajaiban, tidak dapat menahan keheranan mereka. Dan dia mengakui kepada mereka keraguannya, diselesaikan dengan cara yang ajaib. Setelah menyelesaikan liturgi suci, dia diam-diam berlutut dan terjun ke dalam doa yang panjang. Untuk apa dia berdoa saat itu? Terima kasih atas tanda yang diberikan dari atas? Meminta pengampunan karena kurangnya iman? Kita tidak akan pernah tahu. Tetapi satu hal yang benar-benar diketahui: sejak itu, Darah dan Daging yang luar biasa, yang diwujudkan selama Ekaristi di gereja San Legontius (sekarang San Francesco), telah disimpan di kota Lanciano selama dua belas abad. Berita mukjizat dengan cepat menyebar ke seluruh kota dan wilayah terdekat, dan barisan peziarah mencapai Lanciano.

Api suci

Kebangkitan Kristus adalah Paskah, sebelum peristiwa yang dijelaskan terjadi - peristiwa terbesar bagi orang Kristen, yang merupakan tanda kemenangan Juruselamat atas dosa dan kematian dan awal keberadaan dunia, ditebus dan dikuduskan oleh Tuhan Yesus Kristus.

Selama hampir dua ribu tahun, orang-orang Kristen Ortodoks dan perwakilan dari denominasi Kristen lainnya telah bertemu dengan yang terbesar - Kebangkitan Kristus (Paskah) di Gereja Makam Suci (Kebangkitan) di Yerusalem. Di kuil terbesar bagi orang Kristen ini, ada Makam tempat Kristus dikuburkan dan kemudian dibangkitkan; Tempat Suci di mana Juruselamat dihakimi dan dieksekusi karena dosa-dosa kita.

Setiap saat, setiap orang yang berada di dalam dan di dekat Kuil pada Paskah menyaksikan turunnya Api Suci (Cahaya).

Api Kudus telah berada di bait suci selama lebih dari satu milenium. Referensi paling awal tentang turunnya Api Kudus pada malam Kebangkitan Kristus ditemukan di antara Gregorius dari Nyssa, Eusebius dan Sylvia dari Aquitaine dan berasal dari abad ke-4. Mereka juga berisi deskripsi konvergensi sebelumnya. Menurut kesaksian para Rasul dan Bapa Suci, Cahaya yang tidak diciptakan menerangi Makam Suci tak lama setelah Kebangkitan Kristus, yang dilihat salah satu rasul: dan malam itu, bagaimanapun, dua gambar yang saya lihat secara internal - sensual dan tulus, ” kita membaca dari sejarawan gereja Gregory dari Nyssa. “Petrus muncul di depan Makam dan cahaya di dalam kubur menjadi ketakutan yang sia-sia,” tulis St. Yohanes dari Damaskus. Eusebius Pamphilus menceritakan dalam "Sejarah Gereja" bahwa ketika suatu hari tidak ada cukup minyak lampu, Patriark Narcissus (abad II) diberkati untuk menuangkan air dari kolam Siloam ke dalam lampu, dan api yang turun dari surga menyalakan lampu, yang kemudian dibakar di seluruh kebaktian Paskah. Di antara penyebutan awal kesaksian umat Islam, Katolik. Biksu Latin Bernard (865) menulis dalam rencana perjalanannya: “Pada Sabtu Suci, yang merupakan malam Paskah, itu dimulai lebih awal dan setelah kebaktian selesai, Tuhan kasihanilah, sampai, dengan kedatangan Malaikat, cahaya dinyalakan. di lampu yang tergantung di atas Peti Mati."

Litani (upacara gereja) Api Kudus dimulai sekitar sehari sebelum dimulainya Paskah Ortodoks, yang, seperti yang Anda tahu, dirayakan pada hari yang berbeda dari orang Kristen lainnya. Di Gereja Makam Suci, para peziarah mulai berkumpul, ingin melihat dengan mata kepala sendiri turunnya Api Kudus. Di antara yang hadir selalu ada banyak orang Kristen non-Ortodoks, Muslim, ateis, upacaranya dipantau oleh polisi Yahudi. Candi ini sendiri menampung hingga 10 ribu orang, seluruh area di depannya dan enfilades bangunan di sekitarnya juga dipenuhi orang - jumlah orang yang ingin jauh lebih banyak daripada kapasitas candi, sehingga tidak mudah untuk peziarah.

Sebelum turun, kuil mulai diterangi oleh kilatan terang Cahaya Terberkati, kilat kecil menyambar di sana-sini. Dalam gerakan lambat, terlihat jelas bahwa mereka datang dari berbagai tempat di kuil - dari ikon yang tergantung di Kuvukliya, dari kubah Kuil, dari jendela dan dari tempat lain, dan mengisi segala sesuatu di sekitarnya dengan cahaya terang. Selain itu, di sana-sini, di antara tiang dan dinding candi, kilatan petir yang cukup terlihat sering melintas tanpa membahayakan orang yang berdiri.

Sesaat kemudian, seluruh candi ternyata disambar petir dan silau, yang menjalar di dinding dan tiangnya, seolah mengalir turun ke kaki candi dan menyebar di alun-alun di antara para peziarah. Pada saat yang sama, lilin dinyalakan pada mereka yang berdiri di kuil dan di alun-alun, lampu itu sendiri dinyalakan, terletak di sisi Kuvuklia, mereka menyala sendiri (dengan pengecualian 13 yang Katolik), seperti beberapa lainnya di dalam kuil. “Dan tiba-tiba setetes jatuh di wajah, dan kemudian teriakan kegembiraan dan keterkejutan terdengar di antara orang banyak. Api menyala di altar Katholikon! Flash dan nyala - seperti bunga besar. Dan Kuvuklia masih gelap. Perlahan, perlahan, Api dari altar mulai turun ke arah kami. Dan kemudian tangisan yang menggelegar membuat Anda melihat kembali ke Cuvuklia. Itu bersinar, seluruh dinding berkilau dengan perak, kilat putih mengalir di atasnya. Api berdenyut dan bernafas, dan dari lubang di kubah Kuil, kolom cahaya vertikal yang lebar turun dari langit ke Makam. Bait suci atau beberapa tempat dipenuhi dengan pancaran sinar yang tak tertandingi, yang diyakini pertama kali muncul selama Kebangkitan Kristus. Pada saat yang sama, pintu Makam terbuka dan Patriark Ortodoks keluar, yang memberkati mereka yang berkumpul dan membagikan Api Kudus.

Pertama kali - 3-10 menit, Api yang menyala memiliki sifat luar biasa - tidak menyala sama sekali, terlepas dari lilin mana dan di mana akan dinyalakan. Anda dapat melihat bagaimana umat paroki benar-benar membasuh diri dengan Api ini - mereka mengarahkannya ke wajah mereka, di atas tangan mereka, menyendoknya dengan segenggam, dan itu tidak membahayakan, pada awalnya bahkan tidak menghanguskan rambut mereka.

“Dia menyalakan 20 lilin di satu tempat dan membakar saudaranya dengan semua lilin itu, dan tidak ada sehelai rambut pun yang menggeliat atau terbakar; dan setelah memadamkan semua lilin dan kemudian menyalakannya dengan orang lain, saya menyalakan lilin itu, dan saya juga menyalakan lilin itu pada hari ketiga, dan kemudian menyentuh istri saya tanpa apa-apa, saya tidak menghanguskan sehelai rambut pun, atau menggeliat. .. ”- tulis empat abad lalu salah satu peziarah.

Orang-orang yang saat ini berada di kuil diliputi oleh perasaan sukacita dan kedamaian spiritual yang tak terlukiskan dan tak tertandingi. Menurut mereka yang mengunjungi alun-alun dan kuil itu sendiri selama turunnya api, kedalaman perasaan orang-orang yang kewalahan pada saat itu luar biasa - saksi mata meninggalkan kuil seolah-olah dilahirkan kembali, seperti yang mereka katakan sendiri - dibersihkan dan dicerahkan secara spiritual. Yang sangat luar biasa adalah bahwa bahkan mereka yang tidak nyaman dengan tanda pemberian Tuhan ini tidak tetap acuh tak acuh.

Dalam kehidupan manusia, terkadang ada fenomena yang disebut tanda atau mukjizat: penglihatan, wahyu, penyembuhan tak terduga dan supernatural, penggandaan buah, aliran ikon, dll. Mukjizat terjadi bertentangan dengan hukum alam dan tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmiah, karena. sumber asal mereka ada di dunia spiritual, bukan dunia material. Menurut penjelasan yang diberkati Theophylact, “sebuah tanda adalah apa yang dilakukan sesuai dengan alam, hanya dengan cara yang tidak biasa. Begitulah kesembuhan mendadak ibu mertua Petrus, yang sakit demam. Di sini obat demam adalah masalah menurut fitrahnya; itu terjadi dengan cara yang tidak biasa: segera setelah Kristus menyentuh, demamnya hilang. Dan mukjizat adalah perbuatan yang dilakukan terhadap sesuatu yang tidak sesuai dengan fitrahnya. Demikianlah penyembuhan orang buta sejak lahir.”

Mukjizat sejati dilakukan sesuai dengan kasih Tuhan yang tak terlukiskan dan memiliki tujuan penyelamatan khusus: konfirmasi jiwa-jiwa yang tidak setia dalam Iman, pembebasan dari musuh, penyembuhan mereka yang menderita penyakit rohani dan jasmani ... Kita melihat banyak contoh mukjizat semacam itu baik dalam Perjanjian Lama dan Baru: perjalanan orang-orang Yahudi melalui Laut Merah, memberi makan orang Israel dengan manna surgawi, kekalahan tentara musuh oleh Malaikat Allah (Perjanjian Lama); penggandaan roti, penenangan badai, penyembuhan orang sakit dan kebangkitan orang mati oleh Kristus (Perjanjian Baru).

Iblis, sejak awal pembenci umat manusia, juga mampu melakukan "mukjizat": menenggelamkan, menghancurkan, menjauhkan dari pengetahuan sejati tentang Tuhan, serta dari Iman yang Benar dan Ibadah Ortodoks kepada Tuhan. Begitulah "keajaiban" para penyihir Mesir yang bersaing dengan Musa (Perjanjian Lama); "mukjizat" yang dilakukan oleh Simon the Magus selama khotbah Injil Rasul Petrus (Perjanjian Baru).

Membedakan yang asli, mukjizat Tuhan dari imajiner, setan, diperlukan bagi kita masing-masing, agar tidak terbawa dan tidak jatuh ke dalam rayuan.

Ketika membahas mukjizat, seseorang harus bersandar pada ajaran St. Gereja: Kitab Suci (khususnya Injil Suci) dan Tradisi Suci (warisan para Bapa Suci).

Mari kita beralih ke asal-usul sejarah Kristen. Penginjil suci Markus, menutup Injilnya, mengatakan bahwa para rasul, setelah kenaikan Tuhan, "berkhotbah di mana-mana, dengan bantuan Tuhan dan memperkuat firman dengan tanda-tanda berikutnya" (Markus 16, 20). “Anda lihat,” Theophylact yang diberkati menjelaskan, “di mana-mana, pertama (tindakan kita), dan kemudian bantuan Tuhan. Karena Tuhan membantu kita ketika kita bertindak dan memulai: tetapi ketika kita tidak bertindak, Dia tidak membantu. Perhatikan juga bahwa kata-kata diikuti dengan perbuatan dan kata itu ditegaskan dengan perbuatan, seperti halnya para rasul kemudian kata itu ditegaskan oleh perbuatan dan tanda-tanda berikutnya. Para rasul berpaling kepada Allah dengan doa: "Berikanlah kepada hamba-hamba-Mu dengan segala keberanian untuk mengucapkan firman-Mu, sementara Engkau mengulurkan tangan-Mu untuk menyembuhkan dan untuk melakukan tanda-tanda dan mujizat dalam nama Yesus Anak-Mu yang Kudus" (Kisah Para Rasul 4, 29 -30).

Rasul Suci Paulus juga berbicara tentang penaklukan orang-orang bukan Yahudi oleh iman “dengan perkataan dan perbuatan, oleh kuasa pengetahuan dan mukjizat, oleh kuasa Roh Allah” (Rm. 15:19). “Karena tanda-tanda dan keajaiban juga terjadi oleh kuasa setan, saya menambahkan: dengan kuasa Roh Allah,” kita membaca dalam Rasul Penjelasan. Dengan demikian, tanda-tanda Tuhan diberikan untuk mempromosikan firman Tuhan (yaitu pemberitaan Injil). Dengan bantuan tanda-tanda ajaib, para rasul dengan cepat menyebarkan Iman Kristus ke seluruh alam semesta: tanda-tanda itu adalah bukti yang jelas dan kuat dari kebenaran Kekristenan bagi orang-orang barbar dan terpelajar. Ketika firman Injil disebarkan dan Iman ditanam di mana-mana, maka tanda-tanda itu diambil karena telah menyelesaikan pelayanan mereka, dan berhenti beroperasi dalam skala besar dan di mana-mana: mereka jarang menjadi orang-orang kudus pilihan Allah. John Chrysostom, St. Ayah dan penulis abad ke-4, mengatakan bahwa pada masanya pemberian tanda sudah berhenti beroperasi, meskipun masih ada di tempat-tempat, terutama di antara para biarawan, orang-orang yang membawa panji. Santo Gregorius Sang Dialog, St. Bapa abad ke-6, menulis: “Tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban diperlukan pada permulaan Gereja Kristus, untuk penyebaran iman; sama seperti kita, ketika menanam pohon, sampai sekarang hanya menyiramnya dengan air sampai mereka berakar, dan ketika mereka tumbuh dan meletakkan akarnya yang dalam ke tanah, kita berhenti menyiraminya.

Dan Rasul Paulus bersaksi bahwa kemampuan berbicara dalam bahasa yang berbeda adalah “tanda bukan untuk orang percaya, tetapi untuk orang yang tidak percaya” (1 Kor. 14:22), “karena orang percaya tidak membutuhkannya, karena mereka sudah percaya,” menjelaskan Theophylact yang diberkati.

Sekarang mari kita pertimbangkan apa, pada dasarnya, mukjizat dan tanda-tanda yang muncul di zaman kita, dan bagaimana Bapa yang mengandung Allah mengajar kita untuk memperlakukannya.

2. Keajaiban dan Tradisi Patristik

Di zaman kita, orang sering dapat mendengar bahwa berbagai fakta mukjizat, tanda, penglihatan dan nubuat disebutkan dalam diskusi tentang iman, untuk bersaksi tentang kebenaran iman tertentu. Sifat misterius dan supernatural dari fenomena ini mengalahkan argumen apa pun, terutama karena realitas aliran harum dunia, pendarahan dan penyembuhan tidak diragukan lagi: sebagian besar fakta ini memiliki saksi, didokumentasikan, atau bahkan dikonfirmasi oleh keahlian ilmiah. Namun, mari kita pikirkan: bagaimana ikon yang mengalirkan mur, pengusiran setan, penyembuhan dan semua jenis tanda sama-sama diamati di antara pengakuan yang saling eksklusif, yang diakui Gereja Kristus sebagai kontroversial, skismatis, atau sepenuhnya sesat? Selain itu, orang kontemporer kita, yang tidak selalu memiliki cukup pengetahuan tentang dogma Ortodoks, tergoda untuk menganggap fenomena ini sebagai tindakan rahmat Allah dalam pengakuan lainnya juga.

Tetapi bahkan mereka yang memiliki cukup Pandangan Ortodoks dan, berdasarkan ajaran patristik, mereka tahu bahwa semua komunitas sesat tanpa kecuali sama sekali tidak memiliki Rahmat yang menyelamatkan, kadang-kadang mereka mengalami kesulitan dalam memahami sifat mukjizat sesat. Selain itu, seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini, jauh dari selalu tepat untuk melihat dalam mukjizat-mukjizat ini secara eksklusif pemalsuan atau tindakan setan.

Biksu Nikon, hegumen dari Gunung Hitam, yang bertapa di dekat Antiokhia Agung pada abad ke-11, menulis tentang hal ini secara mendalam. dan selama hidupnya dia masih dihormati sebagai guru Gereja. Buku-bukunya "Pandects" dan "Tacticon" adalah koleksi tematik tentang isu-isu moral dan kanonik topikal.

Menguraikan ajaran patristik tentang sifat dari berbagai karya mukjizat, biarawan itu membaginya sebagai berikut: 1) mukjizat yang terjadi di kalangan Ortodoks, 2) mukjizat di antara para bidat, 3) mukjizat di antara orang-orang non-Kristen. Kami juga akan mengikuti urutan ini, dan, untuk memulai, kami akan mengutip pengantar Kata ke-33 dari buku "Pandects":

Dari mereka yang melakukan tanda-tanda dan bernubuat, atau melihat penglihatan, dengan izin Allah; dan bahwa itu tidak boleh dianggap penting, atau dianggap sebagai tanda kekudusan; tetapi pertimbangkan hanya Iman yang Benar dan ketaatan pada perintah-perintah Tuhan. Juga, tentang fakta bahwa banyak orang beriman, yang hidup menyimpang, telah melakukan dan terus melakukan tanda-tanda dan keajaiban, menerima wahyu dan nubuat, untuk menipu dan memikat banyak orang dengan perbuatan jahat mereka melalui tanda-tanda, menunjukkan jalan mereka sebagai jalan kehidupan, yang untuknya tanda-tanda seperti itu dilakukan. Dan beberapa dari mereka, mendapat bantuan dari setan, menimbulkan kesesatan yang jelas. Juga, bahwa seseorang tidak boleh mudah tertipu, tetapi jika kita melihat salah satu dari orang beriman atau tidak percaya yang menjalani pertapaan tubuh yang besar, atau tinggal di padang gurun, terampil dalam Kitab Suci, atau tidak terpelajar, atau menulis tulisan mereka sendiri; atau suatu tubuh yang belum dihancurkan selama bertahun-tahun, atau sesuatu seperti itu: maka janganlah menganggap ini sebagai tanda kekudusan, kecuali jika kita melihat adanya penggenapan sempurna dari perintah-perintah Tuhan dan karunia-karunia Roh yang ditunjukkan oleh Rasul, serta kebencian sempurna akan kemuliaan duniawi yang sia-sia, dan pengakuan penuh akan iman Ortodoks; - yang tanpanya semuanya adalah tindakan iblis, dengan izin Tuhan, Dia sendiri yang mengetahui pengadilan.

Dengan demikian, Biksu Nikon menentukan keandalan dan nilai penyelamatan dari setiap mukjizat dan perbuatan saleh dengan dua kriteria: apakah kemurnian Ortodoksi dan pemenuhan perintah-perintah Allah hadir dalam situasi ini atau itu.

3. Terkadang orang berdosa yang nyata melakukan mukjizat

Ada seorang lelaki tua yang sering pergi ke kota terkenal Antiokhia, dan mendapatkan kepercayaan (kepercayaan) banyak orang. Dia sendiri bukanlah seorang petapa, tetapi dia suka mengisi dirinya dengan makanan dan minuman, dan hidup dalam segala macam pengabaian; tetapi dia memiliki penampilan yang rendah hati dan tinggal di tempat (pertapa), karena itu banyak orang Antiokhia mempercayainya. Kemudian, menurut takdir yang diketahui oleh Tuhan saja, dia menjadi terkenal karena berbagai keajaiban, dan karena itu dia kemudian dikenal di antara orang-orang. Pada saat yang sama, Bapa kita yang Terberkati, Kir Luka, Metropolitan Anavarz, sering mengajarinya untuk berhenti melakukan mukjizat, tetapi dia tidak menyerah. Suatu hari, muridnya sendiri, bertemu dengan saya, berkata: “Suatu hari, bersama dengan penatua, kami datang ke Antiokhia, ke rumah salah satu pecinta Kristus, di mana penatua itu puas, dan dibebani dengan makanan dan minum, dia pergi tidur. Dan kekasih Kristus yang lain membawa saya dan saudara laki-laki saya yang kedua untuk bermalam di rumahnya, dan temannya bersamanya. Saat kami berjalan bersama, kami mendengar mereka berkata: kami melihat bahwa apa yang dikatakan dalam Kitab Suci tidak wajib, karena ayah ini makan, minum, kenyang, memiliki kesenangan lain, dan pada saat yang sama suci dan memiliki efek menyembuhkan. . - Jadi murid dari penatua itu memberi tahu, dari mana dapat disimpulkan bahwa arti dari mukjizat ini terdiri dari sanggahan Kitab Suci dan penanaman kehidupan duniawi. Patriark yang diberkati, Cyrus Theodosius, memenjarakan penatua untuk koreksi. Tetapi orang-orang Antiokhia tidak mengizinkan ini, dan membebaskannya dengan paksa. Namun, pada akhirnya, dia sendiri yang menderita karena hal ini, karena kebetulan kepala perampok, yang termasuk bidaah Armenia, meminta sesepuh itu untuk memberkati dia, bidat itu; sang penatua, bagaimanapun, memiliki penahbisan penatua, dan, setelah melakukan segala sesuatu sesuai dengan perintah, ia kembali ke kediamannya. Dan kemudian penghakiman Allah yang adil mengambil alih dia, yang tidak dicegah oleh mukjizat apa pun yang dilakukan olehnya, dan tidak ada yang lain, tetapi dia dihukum karena dosa yang sama; karena kepala perampok, yang dia berkati, datang ke kediaman sesepuh, dengan perampoknya, dan menangkapnya, menyiksanya dengan siksaan yang mengerikan: dia memasukkan bara api ke dalam sepatu yang dikenakan si penatua, dan meletakkannya di sana. di atas kakinya, lalu dibakarnya, lalu ditinggalkannya. Sejak itu, penatua tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa pun, tetapi dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, sangat menderita, yang mengakhiri hidupnya.

Yang lain dari kami, seorang biarawan dengan penahbisan presbiterian, hidup di dunia; kemudian terjadilah dia jatuh ke dalam dosa dengan seorang wanita yang disucikan. Dan tidak hanya dia tidak mundur dari nafsu, tetapi dia menjadi lebih kecanduan daripada sebelumnya, dia benar-benar kehilangan rasa malunya di hadapan Tuhan dan orang-orang, dengan jelas dan di depan umum menuruti hasrat ini, dan pada saat yang sama, dia melakukan mukjizat. Ketika dia melihat orang-orang yang terbaring dalam demam yang berapi-api, dia meletakkan kakinya di atas mereka, dan mereka disembuhkan. Dan begitulah semuanya berlangsung; tetapi kemudian, Tuhan Yang Maha Pemurah, menaruh pemikiran Ilahi ke dalam hatinya: jika semua orang berdosa berdosa, mereka melakukannya secara diam-diam dan malu, tetapi saya secara terbuka dan tanpa rasa malu, dan pada saat yang sama saya memiliki efek mukjizat. Jadi dia berpikir. Kemudian dia melihat seorang lelaki tua yang memiliki biara kecil di Lida Khalinziyskaya, dan datang kepadanya, dia menceritakan segalanya. Penatua, bersikap masuk akal, memahami segalanya, dan berkata kepadanya: celaka, celakalah kamu! Ini adalah tindakan iblis yang berbahaya; pertama, fakta bahwa Anda menuruti nafsu, dan kedua, bahwa Anda tanpa malu-malu berbuat dosa dan melakukan mukjizat, menipu orang dengan mukjizat Anda sehingga mereka akan berkata - adalah baik dan menyenangkan di hadapan Allah untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci dan Kitab Suci. kehendak Tuhan yang sebenarnya. Jadi setan-setan telah menemukan dalam diri Anda seorang kaki tangan sehingga Anda dapat menyebabkan banyak orang mati. Mendengar ini dan hal-hal lain, dia mempercayai penatua dengan sepenuh hatinya dan sejak itu murtad dari mukjizat iblis, dan tidak melakukannya lagi, dan beralih ke pertobatan, dia memberi tahu saya tentang segala sesuatu secara rinci, memiliki cinta untuk saya.

Selanjutnya, kami mendengar bahwa seorang saudara berselingkuh dengan seorang biarawati. Dan, karena ingin hidup bersamanya secara duniawi, seperti suami istri, tetapi karena malu meninggalkan kehidupan monastik di negaranya sendiri, dia memutuskan untuk pergi bersamanya ke negara asing untuk memenuhinya. Ketika mereka pergi keluar, mereka belum sempat untuk sepenuhnya memenuhi hasrat mereka, karena mereka sedang dalam perjalanan.Sementara itu, mereka mendekati vihara, di mana mereka berpikir tentang pertobatan, dan berkata satu sama lain: Bayangkan bahwa kita telah melakukan suatu dosa. dosa, apa gunanya ini bagi kita? Karena itu, sekarang marilah kita kembali ke tempat tinggal kita. Dan, kembali, mereka mencapai biara, memanggil yang raja, dan berhenti untuk beristirahat; kemudian, dikalahkan oleh iblis, mereka jatuh ke dalam dosa. Dan di malam hari, sebelum gerbang kota Antiokhia ditutup, saudara itu jatuh dan meninggal di luar kota. Biarawati itu, tidak tahu harus berbuat apa, pergi ke kota, mengambil sekop dan cangkul dari seorang teman, dan dalam kegelapan, ketika tidak ada yang melihat, dia keluar, menggali tanah dan menutupi tubuh sang biarawati. biarawan, kemudian, setelah menunggu sampai pagi, dia pergi ke Antiokhia. Ketika orang-orang Antiokhia meninggalkan kota di pagi hari, mereka melihat kuburan yang tidak ada di sana di malam hari, dan tidak tahu harus berpikir apa tentangnya. Kemudian mereka sampai pada kesimpulan bahwa beberapa hamba Tuhan yang suci meninggal, yang, tidak menginginkan kemuliaan manusia, konon memerintahkan murid-muridnya untuk diam-diam mengubur dirinya di sini pada malam hari. Jadi menilai, mereka mulai membawa penyakit mereka, dan dengan tindakan setan dan izin Tuhan, hanya dengan takdir Tuhan yang diketahui, semua disembuhkan dari Penyakit mereka. Tetapi Tuhan, melihat penipuan seperti itu, memperbaiki semuanya dengan cara berikut. Biarawati yang disebutkan di atas, setelah mendengar tentang apa yang terjadi di Antiokhia, dan tidak tahu harus berbuat apa, membawa biarawati lain bersamanya, meninggalkan kota, dan berdiri terpisah dari orang-orang, melihat mukjizat yang terjadi. Kemudian, menurut Penyelenggaraan Ilahi, seorang biarawan tertentu datang dari biara-biara gurun, yang melihat kerumunan besar dan biarawati berdiri secara terpisah, dan mulai menginstruksikan mereka untuk diam di sel mereka, dan tidak berjalan di antara kaum awam. Dan dia bertanya kepada mereka: "Apakah Anda memiliki ayah rohani?" Orang yang mengetahui rahasia itu menjawab: tidak, Ayah, kami tidak tahu. Kemudian biarawan itu, dibimbing oleh pemeliharaan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mengungkapkan segalanya kepadanya secara rinci. Mendengar hal ini, dia memberi instruksi kepada biarawati itu sebagaimana mestinya dan membiarkannya pergi, dan dia sendiri pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, keluar, dan, tetap berada di luar kota, pada malam hari mengeluarkan tubuh bhikkhu itu dan melemparkannya ke sungai, dan meratakan tempat itu, seperti sebelumnya, dan mundur. Dan sejak itu, aksi keji di tempat itu berhenti.

Juga, seperti yang kami dengar, di lain waktu, di Antiokhia yang sama, beberapa biarawan pengembara muncul, yang memiliki piagam dengan nama-nama Tuhan, Malaikat Agung dan Malaikat, dan semua orang suci, dengan bantuannya dia melakukan banyak mukjizat. Kemudian, menurut pemeliharaan Tuhan, seorang mantan bhikkhu yang berpengetahuan luas, datang, dan setelah bertanya, dia mengetahui tentang almarhum. Kemudian dia pergi dan bertanya kepada orang yang memiliki piagam itu, dan dia menjawab bahwa dia tidak tahu apa-apa tentang itu, kecuali bahwa seorang bhikkhu lain telah memberinya piagam ini dalam perjalanan, dan lebih lagi, dia berkata, saya tidak tahu apa-apa; dan banyak yang mengatakan kepadanya bahwa tidak ada yang tidak pantas tertulis di sana, tetapi hanya nama Tuhan, Malaikat Agung, Malaikat, dan orang suci lainnya. Seorang biksu yang terampil memerintahkan untuk membacanya di depan semua orang, dan ketika dia membacanya, ternyata di bagian akhir tertulis tiga kata yang tidak dipahami oleh pembaca. Bhikkhu yang terampil mengambilnya dan di depan semua orang mengatakan bahwa tiga kata ini berarti: “Saya melepaskan, saya melepaskan, saya melepaskan”; dan ini berarti pelepasan segala sesuatu yang terdaftar di awal gulungan itu. Jadi, mukjizat datang dari Setan.

Juga, kami telah mendengar dari beberapa orang bahwa pada zaman Patriark Antiokhia yang terkenal, istri dari seorang suami melakukan perzinahan, dan ketika dia mengetahuinya, suaminya membunuhnya. Dan beberapa hari kemudian, wanita ini mulai melakukan keajaiban. Patriark suci, yang berpengetahuan luas, mengenali tipu daya iblis, dan agar mereka tidak tertipu oleh mukjizat wanita ini, dan tidak akan percaya bahwa perzinahan mungkin menyenangkan Tuhan, dia memerintahkan tubuhnya untuk diambil dan dibuang. ke sungai, yang melenyapkan godaan. Semua ini dan lebih banyak lagi terjadi di zaman kita, dan kita melihat satu hal sendiri, dan mendengar tentang yang lain. Dan beberapa dari sekian banyak, telah kami uraikan di sini untuk Anda ketahui dan alami. Dalam semua kasus yang terdaftar ini dikatakan tentang orang beriman ("Taktikon").

Harus ditekankan bahwa contoh-contoh ini merujuk pada tindakan eksplisit iblis, di mana karakter utamanya adalah orang-orang berdosa yang nyata, yang, bagaimanapun, termasuk dalam pengakuan Ortodoks.

4 Bidat Juga Melakukan Keajaiban

“Berkah” dengan panci tempat Penatua Seraphim memasak kerupuknya…

Tetapi yang menarik untuk topik kita adalah kategori mukjizat lain yang dilakukan oleh para bidat, yang tentangnya kita baca lebih lanjut:

“... hal serupa terjadi di antara bangsa-bangsa lain, menurut tindakan setan, untuk menyetujui bid'ah. Sekarang mari kita ceritakan bagaimana di Black Mountain, di wilayah Antiokhia, ada seorang pertapa tertentu, dari pengakuan sesat, seorang Armenia sejak lahir; mendekati kematian, dia memanggil kerabatnya dan mengirim rekan seimannya untuk membawa sekop dan sekop untuk dimakamkan, dan sebelum kematiannya dia meramalkan: - setelah saya mati, Anda akan menemukan bahwa tubuh saya telah terbakar. Kemudian, ketika semua orang pergi, mereka kembali dan menemukan bahwa semuanya telah terpenuhi sesuai dengan prediksi bhikkhu tersebut dan tubuhnya dibakar; jadi mereka menguburkannya. Kemudian, mereka mengambil bumi dari kuburnya, dan ketika embun turun, mereka memercikkannya dalam batas-batas itu di ladang yang terkena hama, dan bencana itu berhenti. Sejak itu, mereka selalu melakukan ini untuk melindungi ladang, dan setiap kali bencana dihentikan oleh tindakan bumi yang diambil dari kubur. Mendengar tentang ini, salah satu saudara kita membuat salib di mana ia menulis: "Yesus Kristus, Anak Allah," pergi dan meletakkannya di atas makam bidat, setelah itu mukjizat-mukjizat ini berhenti.

Mari kita juga menceritakan tentang seorang bidat yang bajik: seorang lelaki tua, yang sering kami sebutkan, berkata: di sebelah saya, di Gunung Hitam yang sama, dalam kesendirian, hiduplah seorang bidat Armenia, sangat dihiasi dengan perbuatan dan kebajikan. Suatu ketika, ketika saya sedang berbicara dengannya, dia berkata: "Di dalam hati saya, saya melihat sesuatu yang tidak biasa dan mengejutkan, namun, saya bertemu dengan semacam penghalang yang menghalangi pengetahuan yang jelas." Ketika saya mendengar tentang ini, memiliki pengalaman tertentu, saya mengerti bahwa jiwanya, yang telah dimurnikan oleh moralitas aktif, telah mencapai keadaan yang tepat, tetapi pengaburan sesat menciptakan selubung. Saya menceritakan semuanya kepadanya, dan dia, karena berbudi luhur, mempercayai kata-kata saya dan memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Ketika orang-orang sesat Armenia mengetahui hal ini di salah satu biara, takut bahwa orang yang berbudi luhur seperti itu tidak akan menyimpang dari iman mereka, mereka memanggilnya dan tidak mengizinkannya pergi sampai dia meninggal.

Di Cyzicus ada seorang uskup Doukhobor sesat bernama Macedonius, yang dengan doa memindahkan pohon zaitun ke tempat lain, yang menghalangi pintu ruang doanya yang sia-sia. Dan ketika kreditur yang tidak adil menindas janda, memaksanya untuk mengembalikan hutang almarhum suaminya, dalam jumlah yang lebih besar, maka uskup tersebut, setelah mengetahui hal ini, ketika mereka akan menguburkan suaminya dan membawanya ke kuburan, menyentuh tempat tidur di mana dia berbaring, dan memaksa orang mati untuk berbicara, dan mengatakan berapa banyak yang dipinjam dari pemberi pinjaman. Setelah itu, ketika bidat itu meninggal, berbagai penampakan dan tanda terjadi di kuburannya.

Jadi, mengetahui hal ini, - lanjut Pdt. Nikon, - jangan sembarangan menganggap semua orang yang melakukan tanda-tanda suci, seperti yang dikatakan: "... jangan percaya setiap roh, tetapi ujilah roh, apakah mereka berasal dari Tuhan, karena banyak nabi palsu telah muncul di dunia" (1 Yohanes 4, 1) . Dan mereka yang berpura-pura menjadi rasul Kristus yang sejati, Paulus menyebut pekerja palsu. Dan ini tidak mengherankan, karena Setan sendiri ditransformasikan menjadi malaikat terang, oleh karena itu tidak baik jika hamba-hambanya direpresentasikan sebagai hamba kebenaran, yang ujungnya akan sesuai dengan perbuatan mereka. Untuk setan-setan yang tidak murni, yang melayani nabi-nabi palsu, mengatur tanda-tanda dan penyembuhan penderitaan tubuh untuk menipu keduanya, menghadirkan orang mati untuk kebangkitan dan berbicara hantu dengan yang hidup. Setan memasuki tubuh manusia yang mati dan menunjukkan bahwa ia bergerak, seolah-olah dibangkitkan, menurut doa sia-sia seorang penipu. Dan seolah-olah atas nama orang mati, si jahat berbicara kepada orang yang ditipu, tentang apa yang dia inginkan, dan apa yang ditanyakan kepadanya, menceritakan rahasia dan kata-kata manusia, sebagai orang yang mengetahui dan mengamati ketika sesuatu terjadi di antara orang-orang, mengunjungi mereka dan menguping. Tetapi semoga Tuhan membebaskan kita dari tipu daya ini.

Sekali lagi, setan melakukan tanda-tanda penggandaan buah-buahan duniawi, atau pemiskinan mereka, pergerakan angin, hujan, kurangnya hujan dan kekeringan; membebani bumi dan sejenisnya; mereka berbicara seperti orang, dan menemukan pemikiran dan penalaran manusia, menebak tentang mereka dengan tanda-tanda tubuh eksternal yang sesuai dengan pikiran tertentu, dan terutama dengan wajah, dan memprediksi panjang atau pendek. Dengan cara yang sama, mereka yang telah mempelajari seni medis dengan cermat dan seksama juga dapat memprediksi. Demikian pula, beberapa Saracen juga memprediksi, pasti belajar tentang mereka yang mati dalam perang, menurut tanda-tanda tertentu. Demikian pula, setan, menyelidiki sifat-sifat sifat manusia, menandakan kematian manusia. Karena, sebagai roh inkorporeal, mereka menganggap tubuh manusia, kekuatan, tindakan, kelebihan dan kekurangan tubuh, kekuatan vital dan darah, tanpa memerlukan seni medis apa pun. - Mereka menebak, tetapi tidak tahu sebelumnya, memprediksi kematian; hal yang sama dapat dikatakan tentang para penyihir dan ventriloquist: karena iblis, mengetahui siapa yang mencuri dan di mana yang dicuri, dapat menceritakannya.

... Beberapa biksu sesat yang mengenakan kain karung, setelah mendengar tentang Santo Pachomius, datang ke biaranya, dan memberi tahu beberapa saudara: kami dikirim oleh ayah kami ke Yang Agung untuk mengatakan: jika Anda benar-benar, seperti yang saya dengar, a hamba Tuhan, dan Tuhan mendengarkan Anda Mari kita pergi dan menyeberangi sungai bersama-sama dengan kaki kita, sehingga kita semua tahu siapa di antara kita yang lebih berani di hadapan Tuhan. Ketika saudara-saudara memberi tahu Yang Agung tentang hal ini, dia menjadi marah pada saudara-saudara dan berkata: mengapa bahkan mulai mendengarkan kata-kata seperti itu? Apakah Anda tidak tahu bahwa cobaan seperti itu asing bagi Tuhan dan jauh dari tempat tinggal kita dan dari iman Ortodoks? Bahkan orang awam yang waras tidak akan memikirkan hal seperti itu. Hukum ilahi apa yang menyuruh kita melakukan ini? Sebaliknya, Juruselamat memerintahkan dalam Injil: “… janganlah diketahui tangan kirimu apa yang dilakukan tangan kananmu” (Matius 6:3). Tidak ada yang lebih mengerikan dari kegilaan itu jika kita berhenti meratapi dosa-dosa kita dan berhenti peduli tentang bagaimana menghindari siksaan kekal, tetapi, mengingat kekanak-kanakan, akan beralih ke cobaan seperti itu. Saudara-saudara bertanya: bagaimana bidat ini, orang asing bagi Tuhan, berani memanggil Anda untuk ini? Yang diberkati menjawab mereka: jika Tuhan mengizinkannya, dia bisa, dengan bantuan iblis, menyeberangi sungai, berjalan seolah-olah di tanah kering, untuk memperkuat bidat mereka yang tidak saleh, melalui tindakan seperti itu menawan yang tertipu. . Pergi dan beri tahu mereka yang membawa berita ini: “Beginilah kata abdi Dewa Pachomius: seluruh prestasi saya dan semua semangat saya bukanlah untuk berjalan di sungai dengan kaki saya, tetapi untuk menyingkirkan kutukan pada Penghakiman Ilahi, untuk melewati sungai berapi yang akan mengalir di hadapan takhta Kristus, dan mengalahkan tindakan setan seperti itu dengan kuasa Tuhan.” Dan dia memerintahkan saudara-saudara untuk tidak terlalu memikirkan pencapaian mereka, dan untuk tidak berjuang untuk melihat penglihatan atau setan, dan untuk tidak mengatur hal-hal seperti itu sendiri, dan untuk tidak mencobai Ketuhanan dengan permohonan seperti itu, seperti yang dikatakan dalam Kitab Suci: “. .. jangan mencobai Tuhan, Allahmu” (Mat. 4, 7).

Teka-teki ini terungkap dalam penalarannya oleh St. Athanasius dari Aleksandria.

Santo Athanasius dari Aleksandria ditanya: "Bagaimana bidat sering melakukan tanda-tanda?"

Menjawab. “Ini seharusnya tidak mengejutkan siapa pun, karena kita telah mendengar Tuhan berkata: “Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu: Tuhan! Tuhan! Bukankah kami telah bernubuat demi nama-Mu? dan bukankah mereka mengusir setan demi namamu? dan bukankah banyak keajaiban bekerja atas namamu?! maka saya akan menyatakan kepada mereka: Saya tidak pernah mengenal Anda; enyahlah dari pada-Ku, hai pembuat kejahatan” (Matius 7:22-23). Seringkali, penyebab keajaiban bukanlah kehidupan yang ajaib, tetapi iman mereka yang datang, karena ada tertulis: iman Anda telah menyelamatkan Anda. Akan tetapi, perlu juga disadari bahwa terkadang mereka yang berkeyakinan jahat membawa karya pertapaan yang agung kepada Tuhan, dan sebagai pembalasan di zaman ini, mereka menerima karunia kesembuhan, sehingga di zaman berikutnya mereka akan mendengar: .. kamu telah menerima kebaikanmu dalam hidupmu (Luk.16, 25); dan sekarang mereka tidak berhutang apapun padamu. Pastikan hal yang sama tidak terjadi pada Ortodoks.”

Beginilah dikatakan tentang bidat pembuat keajaiban, yang dengan demikian menegaskan bidat mereka, seperti yang terjadi dengan Ortodoks. Tetapi pada saat yang sama, seseorang tidak boleh menyelidiki penghakiman dan izin Ilahi, tetapi lebih takut, dan dengan hati-hati menjaga diri sendiri, mencari iman yang benar dan kebenaran Ortodoksi, serta apa yang tertulis dalam tradisi patristik, dan perintah itu sendiri, dengan kerendahan hati yang besar. Dan orang yang mundur dalam iman atau perbuatan jatuh ke dalam jurang yang dalam.

Itulah bukti bahwa di antara bidat ada pertapa tulus yang, karena berbagai alasan, kadang-kadang melakukan mukjizat. Banyak dari mereka adalah orang-orang yang berbudi luhur dan tulus dengan cara mereka sendiri, tetapi demi keselamatan mereka semua, menurut Santo yang sama. Nikon, tidak memiliki satu-satunya syarat - milik Gereja Ortodoks sejati. Demikian kata para Bapa Suci. Karena itu, sebelum kagum pada asketisme, mukjizat, atau kebajikan moral bidat, mari kita perhatikan apakah mereka mengandung iman Ortodoks.

5. Mukjizat juga dilakukan oleh orang kafir

Sekarang, tentang contoh yang paling ekstrim: ternyata mukjizat terjadi bahkan di lingkungan non-Kristen. Selanjutnya, dalam kitab St. Nikon, kita membaca:

Pertanyaan kepada St. Anastasius dari Sinai: “Dengan kekuatan apakah orang-orang kafir melakukan tanda-tanda, mukjizat dan nubuat?”

Menjawab. “Tanda-tanda, mukjizat dan ramalan sering dilakukan oleh yang tidak layak, karena suatu kebutuhan atau takdir; seperti halnya Bileam dan istri penyihir. Juga, para Rasul bertemu dengan beberapa orang kafir, yang mengusir setan dalam nama Kristus; kemudian mereka melarang dia, dan mengatakan kepada Kristus, yang Dia menjawab: "... jangan melarang dia ... karena siapa pun yang tidak melawan Anda adalah untuk Anda" (Markus 9, 39-40). Karena itu, jika Anda melihat bahwa bidat atau orang kafir melakukan tanda apa pun, menurut beberapa penghakiman Tuhan, maka jangan kaget, dan karena alasan ini jangan meragukan iman Ortodoks. Seringkali, tanda-tanda seperti itu datang sebagai akibat dari iman orang yang datang, dan bukan martabat orang yang melakukannya. Jadi, tidak terlihat bahwa Yohanes, yang terbesar dari mereka yang lahir dari perempuan, melakukan tanda apa pun; kemudian, seperti yang dilakukan Yudas, dengan satu atau lain cara, karena dia bersama orang-orang yang diutus untuk membangkitkan orang mati dan membersihkan orang kusta. Karena itu, jangan heran jika Anda melihat seseorang yang tidak layak atau jahat melakukan rambu-rambu. Karena bukan tanda dan nubuat yang bersaksi tentang kekudusan seorang pria Ortodoks, tetapi iman dan hidupnya. Karena seringkali tidak hanya orang berdosa dari Ortodoks, tetapi juga bidat dan orang yang tidak percaya, melakukan tanda-tanda dan bernubuat, menurut beberapa Penyelenggaraan, seperti yang kami sebutkan, dengan izin Allah, yang terjadi dengan Bileam, Saulus, Nebukadnezar dan Kayafas: - dengan spesifik tujuan, Roh Kudus, sementara mereka tetap tidak layak dan berdosa. Jadi, orang berdosa dan orang yang tidak percaya sering melakukan tanda dan nubuat melalui Penyelenggaraan yang tidak diketahui, yang bukan merupakan manifestasi kekudusan, yang menurut Tuhan hanya buahnya yang bersaksi: dari buahnya Anda akan mengenal mereka. Rasul menunjuk pada buah dari orang yang benar-benar rohani: buah roh adalah cinta, sukacita, dan kedamaian, dan panjang sabar, kebaikan, kebaikan, iman, kelembutan, kesederhanaan; tanda atau tidak, - dia kudus dan sahabat Tuhan. Karena tidak terjadi bahwa hamba Tuhan yang sejati dibiarkan tanpa karunia rohani: apakah ia menerima kata-kata hikmat, atau kata-kata pengetahuan, iman, atau karunia penyembuhan, atau apa pun, dari karunia Roh Kudus. , dinamai oleh Rasul. Dan tanpa buah-buahan seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau ramalan adalah salah satu dari mereka yang pada hari itu akan berkata: “... Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami telah melakukan banyak mujizat dalam nama-Mu? Dan mereka akan mendengar: Amin, aku tidak pernah mengenalmu; Enyahlah dari pada-Ku, hai para pembuat kedurhakaan” (lih. Mat 7:22-23).

Rasul Suci. “Tidak semua orang yang bernubuat adalah orang suci, dan tidak semua orang yang mengusir setan itu suci. Karena Bileam bernubuat, sebagai seorang penyihir jahat, baik Saul maupun Kayafas. Baik iblis maupun iblis yang bersamanya sering berbicara. Tapi ini tidak menunjukkan percikan kesalehan. Jelas bahwa orang jahat, bahkan jika mereka bernubuat, tidak menunjukkan kesalehan dengan ini, dan mereka yang mengusir setan, karena eksodus mereka, tidak menjadi orang suci, tetapi berbagi siksaan terakhir dengan mereka.

Tentang Krisostomus yang sama. “Karena Antikristus, yang datang dengan izin Tuhan, akan melakukan, melalui setan-setan yang melayaninya, banyak tanda dan mukjizat palsu, untuk menghancurkan orang-orang yang tidak percaya dan untuk menguji orang-orang yang setia. Dan tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini, bahwa dia akan melakukan berbagai tanda dengan bantuan iblis, jika diketahui bahwa penyihir dan penyihir lain melakukan berbagai keajaiban melalui setan, seperti Jannes dan Jambres, di bawah Musa, yang memutar tongkat mereka. menjadi ular, mengubah air menjadi darah, dan menghasilkan banyak katak yang memenuhi tanah Mesir. Sekali lagi, Simon si tukang sihir, di zaman para Rasul, melakukan segala macam tanda dan hantu, membuat patung berjalan, tidak terbakar tergeletak di api, terbang di udara, dan mengubah batu menjadi roti; berubah menjadi ular dan muncul dalam bentuk berbagai binatang; membuka gerbang yang terkunci, merobek belenggu besi; selama pesta, ia menunjukkan berbagai berhala: kapal rumah tangga sendiri pergi melayani, tanpa adanya pemakainya; memaksa bayang-bayang untuk bergerak, melewati mereka sebagai jiwa orang mati. Setelah berdamai dengan banyak penyihir yang ingin mencela dia, dia membunuh seekor lembu untuk mereka dan, merawat mereka, disalut dengan segala macam penyakit dan setan. Dan ketika Caesar mengejarnya, dia melarikan diri dalam ketakutan, menghadirkan yang lain dalam penyamarannya.

6. Tentang fenomena serupa di zaman kita

Di atas kami telah mempertimbangkan mukjizat yang dimanifestasikan melalui orang-orang dari cara hidup yang jauh dari saleh, serta perwakilan dari komunitas non-Ortodoks dan bahkan pagan.

Mari kita berbicara secara singkat tentang fenomena berikutnya hari ini: pendarahan massal (dan pendarahan) ikon (dan bahkan potret hierarki!), yang diamati dalam denominasi non-Ortodoks.

Mari kita ingat bahwa mukjizat Tuhan diberikan atas kebijaksanaan dan perhatian khusus-Nya, serta pada doa yang sungguh-sungguh dari orang yang benar, dalam kasus-kasus khusus. Tuhan memberikan mukjizat untuk menunjukkan belas kasihan kepada seseorang, untuk meyakinkan, mengoreksi atau menghiburnya. Ketika orang-orang Kristen yang takut akan Tuhan diberikan mukjizat oleh kasih karunia Tuhan, mereka dengan gemetar membawa rasa syukur kepada Tuhan atas kebaikan yang diberikan, menambah pertobatan yang mendalam dan kesadaran akan ketidaklayakan mereka.

Aliran "serial" ikon, potret, dan bahkan kalender kertas saat ini di non-Ortodoks membuat heterodoks ingin melihat ini lagi dan lagi, untuk memiliki gambar "ajaib" di gereja mereka, atau bahkan di rumah, dan hasil dari semua ini adalah keyakinan akan "kebenaran" iman mereka, keyakinan bahwa "kami percaya dan hidup dengan benar", tetapi pada kenyataannya - rayuan terakhir, pesona.

Keinginan berdosa untuk melihat mukjizat, "memohon" untuk itu dari Tuhan, sangat dikutuk oleh St. Ayah, karena itu adalah tanda jiwa yang sedikit iman dan goyah, sering tertipu - karena. menganggap dirinya layak mendapat keajaiban.

Biksu Ishak dari Siria berargumen tentang subjek ini sebagai berikut: “Tuhan selalu menjadi pendoa syafaat yang dekat bagi orang-orang kudus-Nya, tetapi tanpa perlu Dia tidak menunjukkan kuasa-Nya dengan tindakan nyata dan tanda sensual, sehingga syafaat-Nya tidak menjadi , seolah-olah, biasa bagi kami, sehingga kami Kami tidak kehilangan rasa hormat kami yang tepat kepada-Nya, dan itu tidak menjadi penyebab kerugian bagi kami. Beginilah cara Dia bertindak, menyediakan bagi orang-orang kudus: Dia mengizinkan mereka dalam setiap keadaan untuk menunjukkan prestasi yang sesuai dengan kekuatan mereka, dan bekerja dalam doa; pada saat yang sama, dia menunjukkan kepada mereka bahwa perawatan rahasia-Nya bagi mereka tidak berhenti selama satu jam […].

Adalah tepat dalam kesedihan untuk meminta bantuan Tuhan; mencobai Tuhan yang tidak perlu adalah bencana. Sungguh, dia yang menginginkan ini adalah orang-orang yang zalim […]. Orang benar yang benar terus-menerus berpikir bahwa mereka tidak layak bagi Tuhan. Dengan kenyataan bahwa mereka mengakui diri mereka sendiri sebagai orang yang malang, tidak layak mendapat pemeliharaan Tuhan, kebenaran mereka telah dibuktikan” (Firman 36).

Masyarakat manusia saat ini (tidak percaya dan tenggelam dalam nafsu) sedang dicobai oleh si jahat. Sifat manusia yang jatuh sangat terkesan dan terpikat oleh fenomena supranatural. Iblis juga menghadirkan mereka: untuk merayu orang-orang yang sembrono dan buta, dengan demikian mengatur jalan bagi "pekerja mukjizat" terakhir - Antikristus.

Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, ketika Iman yang Benar, pengetahuan rohani dan penalaran menjadi sangat miskin, “Kristus-Kristus palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul, dan akan memberikan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban besar untuk menipu, jika mungkin, bahkan orang-orang pilihan. Lihat, Aku telah memberitahumu sebelumnya,” firman Tuhan (Matius 24:24-25). Beato Theophylact menjelaskan firman Tuhan: “Ketika Antikristus datang, akan ada banyak Kristus palsu dan nabi-nabi palsu yang, dengan kelicikan iblis, akan menampilkan fenomena seperti itu di mata penonton sehingga mereka akan menipu beberapa orang, dan bahkan orang benar sendiri, jika mereka tidak selalu sadar, dapat ditipu. Aku (Tuhan) memberitahumu tentang hal ini sebelumnya, dan karena itu kamu tidak akan memiliki alasan, karena kamu dapat menjaga dirimu dari penipuan.

Lalu bagaimana cara melindungi diri dari tipu daya jahat yang dihadirkan dalam bentuk "keajaiban"?

- Hati-hati menjaga diri Anda, menjaga kemurnian Ortodoksi.

- Untuk mempelajari perintah-perintah Ilahi dan tulisan-tulisan St. Ayah.

- Jangan mencari mukjizat dan tidak menginginkannya, tetapi jaga keselamatan jiwa.

- Jangan menyelidiki penghakiman dan izin Ilahi, untuk alasan apa keajaiban terjadi di antara orang-orang percaya yang tidak benar.

Marilah kita juga memperhatikan orang-orang rohani yang melaluinya Penyelenggaraan Allah membawa jiwa-jiwa yang tersesat dan tertipu kepada keselamatan dalam contoh-contoh yang dikutip oleh St. Nikon. Mereka disebut bijaksana, terampil, berpengetahuan (memiliki pengetahuan spiritual).

Pengetahuan tentang Tradisi Gereja, kehati-hatian dan ketenangan rohani juga harus menjadi dasar dalam sikap kita terhadap mukjizat. Penalaran spiritual lahir dari kerendahan hati. “Hanya dia yang memiliki kerendahan hati yang dapat diakui sebagai orang yang masuk akal; Dia yang tidak memiliki kerendahan hati tidak akan pernah memperoleh pengertian” (St. Isaac of Syria, Word 89).

7. Kesimpulan

Mari kita coba meringkas secara singkat isi dari perikop-perikop yang dikutip dari karya-karya St. Nikon.

1. Mukjizat yang dilakukan oleh para pendosa dari pengakuan Ortodoks tidak membuktikan kebajikan dan kesucian mereka.

2. Mukjizat bidat sama sekali tidak menegaskan kebenaran iman mereka.

3. Di antara bidat ada pertapa tulus yang mencoba untuk memenuhi perintah, tetapi pada saat yang sama kehilangan persekutuan dengan Gereja Ortodoks yang benar. Beberapa dari mereka, atas jerih payah asketisme mereka, menerima karunia mukjizat, sementara yang lain melakukan tanda-tanda menurut iman mereka yang mendekat atau menurut Penyelenggaraan Allah yang tidak diketahui. Tentang keduanya dikatakan dalam Injil: “Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu: Tuhan! Tuhan! Bukankah kami telah bernubuat demi nama-Mu? dan bukankah mereka mengusir setan demi namamu? dan bukankah banyak mujizat bekerja atas nama-Mu? Dan kemudian saya akan menyatakan kepada mereka: Saya tidak pernah mengenal Anda; enyahlah dari pada-Ku, hai pembuat kejahatan” (Matius 7:22-23).

4. Dengan sendirinya, semua mukjizat secara umum tidak dapat berfungsi sebagai kriteria kebenaran, tetapi memperoleh makna tergantung pada siapa yang melakukannya dan mengapa.

5. Satu-satunya kriteria kebenaran adalah kemurnian Ortodoksi dan ketaatan pada perintah-perintah Ilahi.

6. Melalui mukjizat palsu, setan mencoba menipu orang baik tentang moralitas atau tentang agama.

8. Bukti dari Apologetika Orang Percaya Lama

Selain semua hal di atas, menarik untuk mengutip, dalam terjemahan, salah satu sumber apologetika Orang Percaya Lama abad ke-19. Sayangnya, tidak ada kemungkinan atribusi yang tepat - ini adalah salah satu hektograf perpustakaan Rogozhsky. Untuk pertanyaan seorang misionaris New Believer yang menunjuk pada mukjizat di gereja Nikonian, polemis kami menjawab:

Sikap yang berbeda terhadap mukjizat dan mukjizat adalah mungkin: beberapa sepenuhnya mempercayainya, dan bahkan menganggapnya sebagai bukti Ortodoksi masyarakat di mana mereka kadang-kadang dilakukan, sementara yang lain, sebaliknya, tidak pernah mengakuinya sebagai kriteria kebenaran. Tetapi kami, dengan tanda-tanda kebenaran yang cukup, tidak akan menyangkal mukjizat, tetapi kami tidak akan menganggapnya sebagai bukti kebenaran dan Ortodoksi masyarakat itu, di mana pun itu dilakukan. Karena sejarah Gereja menunjukkan bahwa mukjizat kadang-kadang juga terjadi di antara orang-orang yang oleh Gereja Ortodoks dianggap sesat dan tidak berpikir.

Selanjutnya, - setiap bisnis sewenang-wenang menyiratkan beberapa tujuan yang telah ditentukan; demikian pula, setiap keajaiban yang diketahui harus memiliki dasar yang sadar dan rasional: tidak hanya yang terlihat, tetapi juga kebutuhan yang nyata. Pada saat yang sama, penyembuhan seseorang yang menderita dengan izin Penyelenggaraan Tuhan tidak dapat menjadi tujuan akhir. Tujuannya selalu dinyatakan dalam kebutuhan, melalui suatu mukjizat, untuk menegaskan sesuatu atau untuk meyakinkan seseorang tentang kebenaran Allah. Ketika tulisan masih kurang tersebar luas, atau karena kurangnya iman, ada kebutuhan akan tanda-tanda supernatural, seperti pada zaman pagan Rusia, Metropolitan Michael membakar Injil, yang tidak terbakar habis. “Mukjizat bukan hanya untuk mereka yang menderita,” kita membaca dalam Injil Pengajaran mingguan, “tetapi ada banyak orang yang melihat demi dan mendengar Kristus melakukan, sehingga teman dan teman akan tertarik demi dari itu.”

DI DALAM kamus gereja Peter Alekseev, pertama-tama, pasal 13 dari Surat Pertama kepada Jemaat Korintus dikutip untuk kata "mukjizat", yang ditafsirkan sebagai berikut: ada catatan pada bab ini bahwa karunia mukjizat, setelah penyebaran dan persetujuan puas dari ajaran Injil, tidak ada lagi. Mukjizat berhenti sebelum zaman Agustinus, seperti dapat dilihat dari bukunya On True Piety (Bab 25). Mereka diberikan untuk orang-orang yang tidak percaya, tetapi untuk orang yang setia - Kitab Suci. Gereja Primata berlimpah dalam mukjizat untuk panggilan orang-orang yang tidak percaya. Dan Gereja akhir zaman, yang terdiri dari umat beriman, lebih didasarkan pada Kitab Suci daripada mukjizat. Oleh karena itu, keajaiban tidak lagi diperlukan. Kitab Suci dan Tradisi Suci, sebagai suara hidup Gereja Ortodoks Ekumenis, jauh lebih dapat diandalkan daripada tanda-tanda dan keajaiban: “Lebih dari orang mati yang bangkit, Kitab Suci lebih dapat diandalkan,” kata St. John Chrysostom. “Jika pembuat mukjizat mengajar dengan salah, kita tidak boleh mendengarkannya” (Margarit, kata 4). Mukjizat itu gelap dan tidak dapat dipahami, karena itu juga dilakukan oleh orang berdosa, dan bidat, dan bahkan orang kafir: para penyihir melakukannya dan masih melakukannya. Tetapi dalam kasus apa dan dengan kekuatan apa mukjizat dilakukan - ini di luar batas pengetahuan kita. Dengan demikian, diketahui bahwa beberapa orang mengusir setan tanpa menjadi murid Kristus. Kaisar pagan Vespasianus dan Adrian, menurut rumor, melakukan mukjizat: mereka menyembuhkan orang buta dan sakit berbagai penyakit. Keajaiban imajiner Apollonius dari Tyana juga dikenal. Buku Nikon Chernogorets menceritakan tentang pekerja mukjizat palsu seperti uskup sesat yang melakukan mukjizat; biksu-pelacur melakukan mukjizat setelah kematian; biksu lain melakukan mukjizat melalui piagam; seorang pezina yang dibunuh oleh suaminya melakukan mukjizat; Bidat Armenia melakukan mukjizat selama hidupnya dan setelah kematiannya. Dan di Prolog untuk 9 Januari, ada cerita tentang "pekerja ajaib" yang serupa. Juga, dua ratus tahun setelah kejatuhan Gereja Katolik Roma dari Ortodoksi Timur, seorang imam Katolik bernama Fulk melakukan mukjizat: mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, tuli, lumpuh, yang diinginkannya, membawa perbuatan baik, dan lain-lain. siapa yang dia inginkan - dihukum (Roberts, History Gereja Kristen, 1891, hlm. 131). Selanjutnya, dalam "Sejarah" yang sama dikatakan tentang pekerja mukjizat lain dari Gereja Katolik. Karena itu, bersaksi tentang Ortodoksi Gereja dan kesalehan hidup manusia, hanya dengan mukjizat, sangat berdosa, karena. bertentangan dengan ajaran Ust. Gereja.

9. Kesimpulan

Sekarang kita sampai pada kesimpulan penting: jika, menurut kata-kata St. Nikon, melalui banyak mukjizat palsu, iblis mencoba menarik orang yang mudah tertipu ke dalam beberapa jenis kesalahan, moral atau agama, maka wajar untuk mengajukan pertanyaan : apa arti umum dari mukjizat di zaman kita, yang diamati dengan cara yang sama, dalam denominasi dan pengakuan yang paling beragam? Tidak perlu banyak wawasan untuk menyimpulkan bahwa pangeran dunia ini berhasil menyebarkan mitos lain:

- "Tuhan ada di mana-mana", sisanya adalah batasan dan konvensi fiktif;
- batas-batas Gereja tidak dibatasi oleh satu pengakuan Ortodoks;
- ada orang-orang kudus dan rahmat di setiap denominasi
- kebajikan yang bersifat umum lebih penting daripada kemurnian Ortodoksi;
- yang paling penting adalah "nilai kemanusiaan universal".

Pandangan seperti itu cukup sesuai dengan semangat zaman. Di sini kita berurusan dengan penggantian ajaran yang benar tentang Gereja - bid'ah eklesiologis zaman modern. Jadi, Kekristenan dicabut dari perintah pertama (tentang kasih Tuhan; lihat Mat 22, 37-38), menjadi hanya ajaran humanistik, yang ditanam oleh pangeran zaman ini, melalui mukjizat palsu. Terlepas dari banyaknya kata yang dicetak, orang Kristen modern tidak selalu cukup akrab dengan Tradisi Suci, itulah sebabnya ia sering memanjakan diri dalam ilusi, mengurangi isi iman menjadi norma-norma moral umum dan "nilai-nilai universal". Pada contoh tulisan-tulisan St. Nikon, orang dapat diyakinkan bahwa Tradisi Ortodoks (yaitu, Ajaran Gereja Suci), yang begitu tidak menyenangkan dan tidak dikenal oleh orang-orang sezaman kita, adalah asing bagi “humanisme” semacam itu dan dengan tegas menolaknya.

Materi terkait

Sebuah penyelidikan menyeluruh dari situs sejarah penggantian hari libur gereja Kelahiran Kristus oleh pengganti komersial-ideologis.

Kadang-kadang terjadi bahwa sejarah harus diedit ...

Materi yang sangat ingin tahu terbuka konferensi ilmiah di RSL dengan topik "Cara menolak pemalsuan sejarah Rusia"

LAPORAN:

"Buku Vlesova" sebagai pemalsuan sejarah dan filologis

Shalygina Natalya Vladimirovna, kandidat ilmu filologi, profesor dari Universitas Ortodoks dinamai St. Yohanes Penginjil

Materi faktual yang kaya diringkas bahwa Buku Vlesova adalah pemalsuan sejarah yang lengkap, baik dari sudut pandang analisis linguistik dan filologis, dan dari sudut pandang inkonsistensi historis dari versi perolehannya. Contoh substitusi, perubahan terbaru dan penambahan yang dibuat dalam edisi baru publikasi sebagai tanggapan atas argumen kritik ilmiah, serta substitusi najis dari ulasan negatif buku ini dengan bukti validitasnya dari penulis yang sama diberikan.

Pemaparan yang dibuktikan secara ilmiah dari versi ilmiah sejarah dunia dari para spesialis dari komisi resmi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Pada tanggal 28 Juni 2015, pada hari Minggu ke-4 setelah Pentakosta, Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk, Ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja Patriarkat Moskow, merayakan Liturgi Ilahi di gereja Moskow untuk menghormati Ikon Sukacita Semua Orang yang Berdukacita Bunda Allah, di Bolshaya Ordynka. Di antara mereka yang melayani dengan pendeta agung adalah Archimandrite Isaac (Boyadzhiysky) dari Gereja Ortodoks Bulgaria, seorang mahasiswa Pascasarjana dan Studi Doktor Gereja Umum yang dinamai Sts.

Selama kebaktian, Paduan Suara Sinode Moskow bernyanyi di bawah arahan Artis Terhormat Rusia A.A. Puzakova.

Setelah litani khusus, Vladyka Hilarion memanjatkan doa untuk perdamaian di Ukraina.

Khotbah tentang ayat sakramental disampaikan oleh imam Yevgeny Tremaskin.

Dalam khotbah pastoral agung setelah Liturgi, Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk berkata:

“Dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus!
Siapakah Tuhan yang agung, seperti Tuhan kita; Anda adalah Tuhan, lakukan keajaiban(Mz. 76:14-15). Jadi di Israel kuno raja besar dan pemazmur Daud bernyanyi tentang Tuhan. Membaca Injil, kita melihat bahwa bagian penting dari narasi Injil dikhususkan untuk menggambarkan berbagai mukjizat yang dilakukan Tuhan kita Yesus Kristus. Dalam Injil Matius, yang dibaca pada periode setelah Pentakosta, banyak halaman, banyak konsepsi, dikhususkan untuk mukjizat Kristus.
Hari ini kita mendengar kisah Penginjil Matius tentang bagaimana Tuhan menyembuhkan hamba perwira itu. Dia siap untuk datang ke perwira di rumah untuk melakukan penyembuhan, tetapi dia berbalik kepada-Nya: “Saya tidak layak bahwa Anda harus masuk di bawah atap saya. Katakan saja, dan hamba-Ku akan sembuh” (lihat Matius 8:8). Tuhan berkata kepada orang-orang di sekitar-Nya: “Sesungguhnya, bahkan di Israel Aku tidak menemukan iman yang demikian” (lihat Matius 8:10). Dan dia berkata kepada perwira itu: “Pergilah, imanmu telah menyelamatkanmu. Hamba-Mu itu sehat” (lihat Matius 8:13). Perwira itu pulang ke rumah dan, tiba di sana, menemukan bahwa pelayannya telah pulih tepat pada saat Tuhan mengucapkan kata-kata ini.
Ini adalah salah satu dari banyak mukjizat yang dilakukan oleh Tuhan Yesus. Dalam Injil, beberapa mukjizat dijelaskan secara rinci, dan banyak yang hanya disebutkan - kadang-kadang para penginjil hanya melaporkan bahwa Yesus menyembuhkan banyak orang sakit atau mengusir setan dari banyak orang yang kerasukan. Jadi, apa yang digambarkan dalam Injil hanyalah sebagian dari mujizat yang dilakukan oleh Kristus.
Tetapi mengapa dan untuk tujuan apa Juruselamat melakukannya? Dan mengapa, ketika orang-orang Farisi berpaling kepada-Nya dengan kata-kata: “Tunjukkanlah kepada kami tanda-tanda dari surga, supaya kami percaya kepada-Mu, mengadakan mukjizat di depan mata kami” (lihat Matius 16:1), Tuhan menolaknya setiap waktu. dan berkata: tidak ada tanda yang akan diberikan kepada orang jahat dan pezina ini kecuali tanda nabi Yunus, karena sama seperti Yunus berada di dalam perut ikan paus selama tiga hari tiga malam, demikian pula Anak Manusia akan berada di dalam perutnya. bumi tiga tiga malam” (lihat Matius 16:4).
Tuhan melakukan mukjizat untuk tidak mengejutkan atau meyakinkan siapa pun tentang apa pun, bukan agar mereka yang tidak mau percaya kepada-Nya akan percaya. Mukjizat dilakukan di depan semua orang, saksi mereka adalah, termasuk orang Farisi dan ahli Taurat, para pemimpin dan tua-tua orang Yahudi, tetapi apa yang mereka lihat tidak meyakinkan mereka bahwa Tuhan Yesus Kristus adalah Mesias dan Juruselamat dunia yang sejati. Ketika orang lain menerima penglihatan mereka secara fisik dan rohani, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat tetap buta dan tuli terhadap apa yang terjadi. Dan semakin banyak mukjizat terjadi di depan mata mereka, semakin banyak orang seperti itu mendengar tentang mereka, semakin besar kepahitan mereka, semakin kuat dan semakin tak tersembuhkan kebutaan dan ketulian rohani mereka.
Ketika mukjizat terjadi, yang berulang kali diprediksi oleh Tuhan Yesus Kristus - ketika Dia mati di kayu Salib dan bangkit kembali - para pemimpin Yahudi termasuk yang pertama mengetahuinya. Mereka diberitahu bahwa kubur itu kosong, bahwa tubuh Yesus tidak ada di sana, bahwa telah terjadi gempa bumi, bahwa para penjaga tidak dapat berbuat apa-apa, bahwa malaikat telah menggulingkan batu dari pintu-pintu kubur. Tetapi bahkan mukjizat ini tidak meyakinkan mereka bahwa Tuhan Yesus Kristus adalah Juruselamat dunia yang sejati. Mereka membayar para saksi dari keajaiban ini uang sehingga mereka tidak akan memberitahu siapa pun apa-apa.
Saat ini, beberapa orang berkata, "Mengapa keajaiban tidak terjadi sekarang?" Tetapi orang-orang ini tidak melihat atau tidak ingin melihat keajaiban, dan itu terjadi dalam kehidupan banyak orang, mungkin setiap orang. Mukjizat terjadi bukan karena Tuhan ingin menunjukkan sesuatu kepada seseorang, membuktikan sesuatu atau mengajarkan sesuatu, tetapi hanya karena Dia hadir dan bekerja di antara orang-orang, dan sangat wajar bagi Tuhan untuk melakukan mukjizat. Sama seperti bagi kita keajaiban adalah sesuatu yang tidak biasa, bagi Dia itu adalah cara yang benar-benar alami untuk berkomunikasi dengan orang-orang.
Bukankah keajaiban Dia menciptakan dunia ini? Bukankah keajaiban bahwa di antara banyak planet Dia memilih satu di mana Dia menciptakan kehidupan: tumbuhan, hewan, reptil, burung dan, akhirnya, manusia, seperti yang kita baca di bab pertama kitab Kejadian? Bukankah seluruh sejarah bangsa Israel yang digambarkan di halaman-halaman Perjanjian Lama adalah sebuah keajaiban? Bukankah keajaiban bahwa Tuhan, bukannya menghukum orang karena dosa-dosa mereka, datang ke dunia ini, menjalani kehidupan manusia dan menyelamatkan setiap orang dengan penderitaan-Nya di kayu Salib, kematian-Nya, membuka jalan menuju kebangkitan dari kematian dan ke hidup abadi? Dan bukankah suatu keajaiban bahwa setiap orang dalam kehidupan duniawi ini pertama-tama tumbuh dan menjadi lebih kuat, kemudian perlahan-lahan menjadi tua dan mendekati akhir hidupnya, dan kemudian akhir itu datang, diikuti oleh kebangkitan? Dan fakta bahwa ribuan dan jutaan orang datang ke Gereja dan berhubungan dengan Yesus Kristus dalam pengalaman rohani mereka sendiri, bukankah itu keajaiban?
Mereka datang ke Gereja kehilangan harapan, kehilangan kebahagiaan, tidak tahu untuk apa mereka hidup, dan di sini mereka memperoleh segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan yang memuaskan dan untuk keselamatan, terlepas dari kenyataan bahwa Gereja tidak mendistribusikan barang-barang materi dan tidak berjanji kepada siapa pun bahwa itu akan memecahkan masalah duniawi mereka. Datang ke Gereja, orang-orang secara materi tetap sama seperti sebelumnya, tetapi sesuatu terjadi di dalam diri setiap orang pada tingkat kehidupan spiritual, dan ini memungkinkan untuk memahami kehidupan dengan cara yang sama sekali berbeda, membantu menanggung penderitaan dan kesedihan, untuk melihat makna dalam semua peristiwa yang terjadi.
Seorang mukmin adalah orang yang tahu bagaimana melihat mukjizat Tuhan dalam hidupnya sendiri, dalam kehidupan orang-orang yang dekat dengannya, dalam kehidupan dunia di sekitarnya. Dan orang yang tidak percaya adalah orang yang, bahkan jika keajaiban terjadi di depan matanya sendiri, akan selalu menemukan penjelasan "rasional" atas apa yang terjadi, karena dia hidup dengan keyakinan bahwa keajaiban tidak terjadi.
Penginjil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes menuliskan kisah-kisah mukjizat Kristus bukan untuk mengejutkan siapa pun dengan ini, tetapi hanya agar informasi tentang apa yang Dia lakukan akan mencapai anak cucu. Jadi kami belajar bahwa faktor yang sangat penting tidak hanya dalam pelaksanaan mukjizat, tetapi juga dalam hasilnya untuk seluruh hidup seseorang adalah keyakinan bahwa Tuhan dapat melakukan mukjizat dan bahwa apa yang terjadi benar-benar mukjizat. Pada contoh banyak orang, termasuk perwira, yang digambarkan dalam bacaan Injil hari ini, kita melihat bahwa mukjizat yang dilakukan oleh Tuhan menjadi mungkin bukan hanya karena kemahakuasaan Tuhan, yang diwujudkan melalui tindakan Anak yang berinkarnasi. Allah - Tuhan Yesus Kristus. Mukjizat menjadi mungkin juga berkat iman orang-orang yang kepadanya hal itu dilakukan, atau iman orang-orang yang mereka kasihi.
Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk membuka mata rohani kita agar kita tidak pernah melewatkan mujizat-mujizat yang terjadi pada kita, dengan orang-orang yang dekat dengan kita dan di dunia sekitar kita. Mari kita kembali kepada Tuhan dengan doa bagi mereka yang belum mengenal kebenaran, memohon kepada-Nya untuk menganugerahkan dan memperkuat iman mereka, untuk membuka mata rohani mereka. Mari kita berdoa kepada Tuhan agar mukjizat yang terjadi setiap hari di depan mata ribuan dan jutaan orang akan membawa mereka kepada iman, kepada Tuhan. Amin".

Layanan Komunikasi DECR

Anda juga akan tertarik pada:

Samudra Atlantik: karakteristik sesuai rencana

LAUT ATLANTIC (nama Latin Mare Atlanticum, Yunani? ? - berarti ...

Apa hal utama dalam diri seseorang, kualitas apa yang harus dibanggakan dan dikembangkan?

Bocharov S.I. Mengajukan pertanyaan ini ratusan kali, saya mendengar ratusan jawaban yang berbeda ....

Siapa yang menulis Anna Karenina

Ke mana Vronskii dikirim. Jadi, novel itu diterbitkan secara penuh. Edisi berikutnya...

Kursus singkat dalam sejarah Polandia Ketika Polandia dibentuk sebagai sebuah negara

Sejarah negara Polandia telah berabad-abad. Awal berdirinya negara adalah...

Apa yang paling penting dalam diri seseorang?

Menurut saya, hal terpenting dalam diri seseorang bukanlah kebaikan, jiwa, atau kesehatan, meskipun ini memainkan ...

Populer

Pro dan kontra utama dari waralaba Akses yang lebih luas ke keuangan

Hamming. “Kamu dan penelitianmu. Bagaimana keberanian dan keberanian dimanifestasikan dalam kehidupan seseorang Apa itu keberanian

Konsep pemasaran modern: pendekatan holistik

Manajemen aset tunai

Faktor kelompok psikoterapi dan jenis perilaku dalam kelompok

Perpajakan organisasi sektor keuangan Apa itu repatriasi dan fitur-fiturnya

Tujuan dari program OMS. Konsep dan esensi CSR. Prinsip dasar CSR, jenis dan bentuk CSR. Potensi Manfaat Bisnis