Edfu adalah tempat perlindungan yang menakjubkan dari dewa berkepala elang - Horus. Selamat datang di tur virtual.

Kuil yang didedikasikan untuk Horus adalah kuil terbaik yang masih bertahan di seluruh Mesir.
Kuil ini dibangun atas perintah Ptolemy III oleh Euergetes pada tahun 237 SM. Sebelum kuil tersebut didedikasikan untuk Horus, di situs tersebut terdapat kuil Thutmose III yang dibangun oleh Imhotep.

Kuil Horus. Tiang

Horus - dewa elang

Belakangan, pembangunan candi dilanjutkan pada penerus Evergetai hingga Cleopatra VII, ratu terakhir.Desain candi ini khas untuk candi-candi pada zaman Ptolemeus. Tiang besar di dalamnya terbagi menjadi 4 lantai, di pintu masuk terdapat dua buah elang yang terbuat dari bahan granit hitam. Setelah masuk terdapat halaman yang pada tiga sisinya dikelilingi oleh tiang-tiang. Berikutnya adalah fasad Aula Besar. Aula Besar terdiri dari tiga baris enam kolom, dengan adegan pengorbanan digambarkan di dinding.

Perahu dewa Horus.

Berikutnya adalah aula yang lebih kecil. Diisi dengan tiga baris kolom (empat kolom di setiap baris) di aula ini ada dua ruangan: hadiah "kering" dan hadiah "cair". Dan ruangan khusus untuk menyiapkan bingkisan tersebut.

Di sebelah ruangan-ruangan ini terdapat halaman pengorbanan dan jalan menuju pintu masuk tempat suci. Sepuluh ruangan terbuka ke dalam “koridor misteri” yang mengelilingi tempat suci.

Dinding luar lorong antara candi dan dinding luar dihiasi dengan pemandangan yang tidak biasa dari upacara yang didedikasikan untuk pembangunan candi, serta pemandangan kemenangan Horus atas pembunuh ayahnya, pemandangan pemujaan terhadap Horus (pada waktu yang berbeda dalam sehari) Di depan kuil terdapat Mammisi dari Ptolemy III Euergetes, yang didekorasi pada masa Ptolemy IX.

"Mammisi" - kata ini berasal dari bahasa Koptik dan diterjemahkan sebagai "tempat lahir", tepatnya tempat kelahiran putra Horus terjadi setiap hari. Pada awalnya, ruangan ini milik kuil, tetapi dengan munculnya Dinasti XXX, ruangan ini berubah menjadi kuil independen di tempat suci, yang menjadi sangat penting di bawah pemerintahan Ptolemeus.

Kuil Horus di Edfu (juga dikenal sebagai Kuil Edfu) dianggap sebagai kuil pemujaan yang paling terpelihara di Mesir. Sebagian karena kuil ini dibangun lebih lambat dari semua kuil: pada era Ptolemeus dari tahun 237 hingga 57 Masehi. SM.

Meskipun usianya sudah lanjut, kuil ini secara akurat mencerminkan arsitektur tradisional para firaun dan dengan jelas menggambarkan seperti apa kuil-kuil Mesir. Kuil Edfu juga sangat besar: terbesar kedua di Mesir setelah Kuil Karnak.

Kuil Horus yang berusia 2000 tahun adalah pemandangan yang menakjubkan. Didirikan di situs kuil sebelumnya, kuil ini didedikasikan untuk dewa matahari Horus, Hathor dari Dendera dan putra mereka, Harsomtus muda, "Pemersatu Dua Negeri". Sejarah pembangunannya dan gambaran keseluruhan candi terpelihara dalam prasasti-prasasti panjang di sisi luar dinding keliling, terutama di sisi timur dan barat bagian utara.

Pada tahun 332 SM. Alexander Agung menaklukkan Mesir. Setelah kematiannya pada tahun 323, Mesir diperintah oleh penerusnya, dinasti Ptolemeus. Ini adalah dinasti terakhir Mesir merdeka. Bangsa Ptolemeus adalah orang Yunani, tetapi mereka menampilkan diri mereka sebagai firaun sejak lahir dan meniru tradisi dan arsitektur Mesir Kuno.

Kuil Horus di Edfu dibangun pada era Ptolemeus dibandingkan Kuil Horus sebelumnya, yang berorientasi timur-barat, bukan arah utara-selatan yang baru dipilih.

Bagian tertua candi adalah bagian dari Aula Perayaan hingga Tempat Suci; kuil ini dimulai oleh Ptolemeus III pada tahun 237 SM. dan diselesaikan oleh putranya, Ptolemy IV Philopator. Hiasan dinding dengan relief dan prasasti selesai pada tahun 147, pada masa pemerintahan Euergetes II, tepatnya 90 tahun setelah peletakan batu pertama. Euergetes II juga menambahkan ruang depan besar (selesai pada tahun 122) dan menghiasinya dengan relief. Pada masa Ptolemy IX Soter II dan Ptolemy X Alexander I, halaman depan dengan barisan tiang, dinding melingkar, dan tiang dibangun, tetapi tiang tersebut hanya dihiasi dengan relief pada masa Ptolemy XII. Bangunan ini selesai seluruhnya pada tahun 57 SM, bahan bangunannya adalah batu pasir.

Candi ini dikelilingi tembok bata tinggi, sebagian masih bertahan. Gerbang utama terletak di selatan sepanjang poros tengah candi, dan gerbang yang lebih kecil juga dibangun di barat.

Horus (Horus) berkepala elang awalnya adalah dewa langit, yang matanya adalah matahari dan bulan. Dia kemudian berasimilasi dengan mitos populer Osiris dan Isis sebagai anak dari pasangan dewa. Dihidupkan kembali oleh Isis dan Hathor setelah pembunuhan Osiris oleh saudaranya Set, Horus membalas kematian ayahnya di Pertempuran Edfu. Set digulingkan, dan Horus duduk di atas takhta, Osiris memerintah melalui dia dari dunia bawah. Jadi semua firaun mengaku sebagai inkarnasi Horus, “raja yang hidup”.

Kuil Edfu ditinggalkan setelah masuknya agama Kristen ke dalam Kekaisaran Romawi, dan paganisme dilarang pada tahun 391 M. Pada masa Kristen, beberapa relief hilang. Kuil itu tersembunyi di dalam pasir sampai ditemukan dan digali oleh Auguste Mariette pada tahun 1860-an. Pasir melindungi monumen dari kehancuran selama bertahun-tahun, sehingga masih terpelihara dengan baik hingga saat ini.

Pada tahun 2005, tempat parkir pusat pengunjung ditambahkan di sisi selatan candi, dan pada akhir tahun 2006, sistem pencahayaan canggih ditambahkan untuk memungkinkan kunjungan malam hari.

Dipasang oleh Ptolemeus IX (88-81 SM), Tiang Besar merupakan salah satu bagian terakhir candi. Dengan tinggi 37 m, tiang ini adalah salah satu yang terbesar di Mesir. Tiang yang semula berdiri di dalam tembok bata sekitarnya, ditutup dengan pintu ganda. Semua sisinya ditutupi dengan relief dan prasasti. Relief pada pedimen sangat terkenal: di bawah ini adalah Raja Neos Deonysus, yang membunuh musuh-musuhnya, yang dipegangnya di rambutnya, dengan elang-Horus dan Hathor. Di kedua sisi pintu masuk utama terdapat dua relung tegak lurus untuk tiang bendera.

Di depan tiang berdiri dua burung elang raksasa yang terbuat dari granit hitam; di depan elang kiri adalah sosok pendeta berpakaian Romawi.

Pendakian ke puncak tiang cukup bermasalah. Tangga di halaman depan sisi selatan terdiri dari 242 anak tangga dan 14 anak tangga. Tangga di kedua menara dihubungkan satu sama lain melalui sebuah lorong di atas pintu tengah, di setiap menara ada pintu yang mengarah ke atap barisan tiang di sekitar halaman depan.

Di atap barisan tiang sebelah barat terdapat tanda-tanda pekerja tiang. Dari peron terdapat pemandangan seluruh candi, dataran Nil dengan rerimbunan hijau dan perkampungan.

Di belakang Tiang terdapat Lapangan Persembahan atau Halaman Depan yang luas, tempat orang-orang membawa persembahan untuk gambar Horus. Halaman di tiga sisinya dikelilingi oleh 32 kolom dan dihiasi dengan relief meriah. Dimulai dari dinding bagian dalam Tiang dan berlanjut mengelilingi pelataran sepanjang dasar tembok, relief tersebut menggambarkan Pesta Pertemuan Indah, di mana gambar Hathor berlayar dari Dendera untuk bertemu dengan Horus di tempat suci Kuil Edfu. Di bawah barisan tiang sebelah barat terdapat relief karya Ptolemy IX (88-81 SM) yang menggambarkan persembahan kepada Horus, Hathor dan Ihy.

Di tengah halaman pernah ada sebuah altar besar tempat pengorbanan dilakukan kepada para dewa Edfu.

Di kiri dan kanan pintu masuk terdapat sepasang patung Horus dari granit hitam bermahkota ganda. Satu patung menjulang melebihi tinggi manusia dan menjadi objek fotografi favorit wisatawan, satu lagi, tanpa kaki, tergeletak di tanah.

Di ujung halaman depan terdapat fasad ruang depan yang indah dengan cornice di bagian atasnya. Di antara tiang-tiang di kedua sisi pintu tengah yang besar terdapat panel batu rendah yang menggambarkan Raja Euergetes II di hadapan Horus the Falcon dan Hathor.

Ruang Depan memiliki 12 kolom dengan ibu kota bunga yang rumit. Langit-langitnya ditutupi relief astronomi, kini menghitam hingga tak bisa dikenali lagi. Pada dindingnya terdapat empat baris ukiran relief Euergetes yang sedang melakukan persembahan atau melakukan tindakan ritual (misalnya meletakkan pondasi bangunan candi). Sebuah pintu di dinding timur mengarah ke lorong dalam di sekitar candi. Di setiap sisi ada pintu masuk ke kapel. Di sebelah kiri adalah Aula Inisiasi karena relief di mana Horus dan Thoth menuangkan air suci kepada Raja; di sebelah kanan adalah Perpustakaan dengan daftar buku di dinding dan gambar Seshat, dewi penulisan. Pada arsip pintu Hypostyle Hall terdapat relief menarik berupa perahu surya yang dikemudikan oleh dua sosok berkepala elang.

Aula Hypostyle berbentuk persegi panjang (dibangun pada masa Ptolemeus VII (145-116 SM)), yang atapnya ditopang oleh 12 kolom dengan ibu kota bunga yang rumit, diterangi oleh lubang pada dinding dan atap serta memiliki tema relief yang serupa dengan yang ada di ruang depan. Ada dua ruangan kecil di setiap sisinya. Satu di setiap sisi mengarah ke lorong dalam di sekitar candi, yang kedua di kiri berfungsi sebagai laboratorium, dan yang kedua di kanan mengarah ke tangga timur menuju atap candi.

Di belakang aula hypostyle terdapat Festive Hall atau First Vestibule dengan tangga di kedua sisinya menuju ke atap. Aula ini menandai permulaan bagian tertua candi, yang dibangun pada tahun 237-212. SM. di bawah Ptolemeus III dan IV. Seperti di Dendera, lukisan reliefnya menggambarkan prosesi pendeta yang dipimpin oleh Raja. Selama perayaan, aula ini dihiasi dengan tembikar, bunga dan tumbuhan, dupa aromatik, dan mur. Persembahan persembahan, buah-buahan, dan hewan kurban dibawa melalui lorong di sebelah kanan, dan hadiah untuk penyimpanan jangka panjang ditinggalkan di ruangan sebelah kiri. Ruangan di sudut paling kiri (barat laut) adalah Laboratorium, di mana resep dupa dan salep tertulis di dinding. Kamar-kamar di sisi timur atap mungkin digunakan untuk pemujaan Osiris.

Sebuah pintu kecil, dihiasi dengan relief megah perahu suci Horus dan Hathor, mengarah dari Aula Perayaan ke Aula Persembahan atau Ruang Depan Kedua. Di sisi timur Ruang Depan Kedua terdapat Lapangan Persembahan kecil, di sebelah kiri terdapat beranda anggun dengan atap dua kolom; di langit-langit - dewi langit Nut dengan sosok matahari di perahu. Di sisi lain Aula Masuk Kedua adalah ruangan kecil yang didedikasikan untuk pemujaan dewa Ming.

Selama liburan Tahun Baru, gambar Horus dibawa sepanjang tangga naik di sebelah kiri untuk menghidupkannya kembali dengan matahari, dan kemudian dibawa sepanjang tangga menurun. Relief pada dinding kedua anak tangga menggambarkan peristiwa tersebut.

Di dalam Tempat Suci yang diterangi oleh tiga lubang persegi kecil di atapnya, relief paling menarik ada di baris paling bawah sebelah kanan. Raja (Philopator) membuka kunci dari Kuil Horus, membuka pintu kapel, mempersembahkan persembahan kepada orang tua ilahinya, Euergetes I dan Berenice. Di dekat dinding belakang terdapat kuil granit yang didedikasikan untuk Horus oleh Raja Nectanebo II, benda tertua di kuil. Gambar kultus Horus dari kayu berlapis emas pernah berdiri di sini. Di sebelah kuil terdapat meja persembahan dan perahu upacara yang digunakan Horus selama perayaan. Relief di sebelah kanan (dinding timur tempat suci) menunjukkan Philopator (Ptolemeus IV) memuja Horus, Hathor dan orang tuanya yang didewakan.

Di sekitar tempat suci terdapat sebuah koridor yang didalamnya terdapat sepuluh ruangan kecil dengan penerangan redup dengan relief terbuka, yang berfungsi sebagai gudang peralatan ritual atau untuk keperluan pemujaan. Di sudut dua ruangan terdapat lubang di lantai (sebelumnya ditutup dengan lempengan batu) menuju ke ruang bawah tanah.

Terdapat lorong internal di sekitar candi yang mengarah dari Aula Hypostyle, yang juga dihiasi dengan relief dan prasasti. Pada bagian luar dinding candi terdapat kepala singa sebagai saluran air dan empat baris relief keagamaan. Di dinding barat ada relief yang mencolok - pertempuran Horus dengan musuh (buaya dan kuda nil).

Deskripsi Nilometer yang ditinggalkan oleh ahli geografi Yunani Strabo (c. 63 SM - 20 M) masih relevan: “Nilometer diukir dari batu di tepi Sungai Nil dan mencatat kenaikan permukaan air. nah, ada tanda yang tersisa untuk ketinggian air sungai, cukup untuk irigasi, dll. Penting bagi petani untuk mengetahui ketinggian air untuk pekerjaan pertanian, dan bagi pejabat - untuk tujuan perpajakan air.”

Sebuah tangga bawah tanah mengarah dari sisi timur lorong dalam ke Nilometer kuno, sebuah poros di luar kuil diapit oleh tangga spiral. Skala di dinding poros menandai tingkat kedalaman. Nilometer tidak lagi terhubung ke Sungai Nil.

Koridor yang mengelilingi tempat suci berisi beberapa ruangan menarik. Di sebelah kiri (barat) adalah Ruang Linen antara kapel Ming dan Singgasana Para Dewa. Di belakang terdapat serangkaian ruangan yang didedikasikan untuk Osiris, dengan relief warna-warni Horus menerima hadiah (ruang kiri), gambaran perahu Horus seukuran aslinya (ruang tengah) dan relief inkarnasinya (ruang belakang di kanan/timur dinding). Koridor kanan ke selatan mengarah ke Kapel Tahun Baru dengan relief biru dewi langit Nut yang mengesankan di langit-langit.

Sebuah lorong di dinding barat mengarah ke koridor dengan relief kemenangan Horus atas Set. Ini jelas menggambarkan Permainan Rahasia, bagian dari ritual liburan di mana Seth tampil sebagai kuda nil yang bersembunyi di bawah perahu saudaranya. Di akhir pertunjukan, para pendeta memotong dan memakan kue berbentuk kuda nil.

Peningkatan terakhir dan aneh dalam aktivitas konstruksi terjadi pada masa pemerintahan firaun Ptolemeus dan pemerintahan Romawi di Mesir. Selama milenium pertama SM. e. Mesir secara bertahap kehilangan kemandirian ekonomi dan politiknya. Menjadi subyek penaklukan kolonial oleh berbagai bangsa, negara Mesir akhirnya berubah dari abad ke-4 menjadi Yunani, dan kemudian (abad ke-1 SM) menjadi koloni Romawi.

Untuk arsitektur candi Mesir Ptolemeus ditandai dengan kembalinya model klasik, khususnya jenis candi di atas tanah pada masa Kerajaan Baru. Di mana-mana kita menjumpai halaman terbuka dengan barisan tiang dan basilika hypostyle dengan atap datarnya.

Kami secara khusus mencatat Kuil Horus di Edfu(III - I abad SM). Bagian utama di sini berasal dari masa pemerintahan Ptolemy IX dan Ptolemy X - Soter(abad II SM). Mari kita sebutkan kuil di Kom Ombo(II - I abad SM), kuil dewi Gator (Hathor) ke Dendera, era pemerintahan Romawi di Mesir (abad ke-1 SM), dan terakhir, sekelompok kuil di pulau Philae. Kuil Gator sangat menarik bagi kami karena tiang-tiangnya. Ibukota kubiknya, dengan gaya bentuk sistrum, diberikan dengan kepala dewi Gator dalam relief. Kolom ini, biasanya disebut gatoric, berakar pada Kerajaan Tengah, dan diselesaikan sepenuhnya pada monumen yang sedang dipertimbangkan.

Urutan kolom lain pada periode Yunani-Romawi mewakili semacam varian sinkretis. Biasanya kolom silinder diberi ibu kota, di mana, misalnya, kuncup bergaya atau bunga teratai dicampur dengan pohon palem, dll. Sudah di Mesir klasik, beberapa jenis kolom dalam satu monumen hidup berdampingan secara bersamaan. Namun dalam hal ini arsitektur Ptolemeus bahkan melangkah lebih jauh lagi. Misalnya, di barisan tiang Kuil Isis di pulau Philae (abad ke-2 SM) tidak ada satu pun ibu kota yang identik. Semuanya ditafsirkan secara berbeda. Karakteristik proporsi arsitektur Mesir klasik telah hilang. Ada banyak orisinalitas dalam arsitektur Ptolemeus, tetapi orisinalitas ini terdiri dari unsur-unsur yang berkembang dalam seni bangsa lain.

zaman Ptolemeus

Ptolemeus adalah dinasti penguasa pertama yang menggunakan namanya. Ptolemeus I mendeklarasikan dirinya sebagai firaun Mesir, meskipun ia dan penerusnya tetap setia pada tradisi Makedonia. Dia kemudian mengambil gelar Ptolemy I Soter, yaitu Juru Selamat. Dialah yang memindahkan ibu kota dari Memphis ke Alexandria. Kota ini menjadi pusat kebudayaan terpenting. Di sini, atas prakarsa Ptolemy, sebuah perpustakaan dan museum didirikan; penyair dan ilmuwan berkumpul di sini sebagai pusat kehidupan intelektual dunia Mediterania.

Dinasti Ptolemeus memerintah Mesir selama 300 tahun berikutnya. Ke-15 firaun yang mengambil nama Ptolemy dibedakan berdasarkan kekejaman mereka. Dalam perebutan kekuasaan, mereka tidak menyayangkan saudara laki-laki dan perempuan, ayah dan ibu, maupun putra dan putri. Terlepas dari pernikahan inses, degradasi moral, dan kemerosotan fisik Ptolemeus, bangunan megah dibangun pada masa pemerintahan mereka, seperti mercusuar Pharos dan perpustakaan raksasa, yang diyakini berisi sebagian besar karya sastra besar dunia beradab. Mereka ikut campur dalam urusan Yunani dan berdagang dengan Roma. Ratu terakhir Mesir Helenistik dari dinasti Ptolemeus Makedonia adalah Cleopatra VII Philopator, seorang wanita yang ambisius dan berbakat.