Az életünk a tudás tiszta forma, elvégre az ember megszületve és az utolsó leheletig folyamatosan felfedezéseket tesz önmagának. A környező világ valóságbeli megismerése ennek a világnak a visszatükröződése az elménkben. De önmagunk tanulmányozása is egy bizonyos megismerési folyamatot képvisel, amely nem kevésbé globális, mint a világ megismerése.

A szubjektum vagy a megismerő személy mindig személy, mint egyén vagy a társadalom egésze. Az őt körülvevő világ teljes körű ismerete azonban lehetetlen anélkül, hogy a társadalomban lenne.

Az ismeretelmélet tudománya a környező világ megismerésének módjait vizsgálja. A világ tanulmányozásának és megismerésének két fő megközelítése van:

1. Gnoszticizmus- ez egy "optimista" világlátás, mivel ennek a nézőpontnak a hívei ragaszkodnak ahhoz, hogy az emberi potenciál kimeríthetetlen, és az ember képes megérteni és ismerni az univerzum minden finomságát. A gnoszticizmus csodálói materialisták.
2. Agnoszticizmus– az agnosztikusok ennek az ellenkezőjét mondják: vagy a világ megismerhetetlen, vagy az embernek nincs meg a kellő képessége az egész világ megismerésére. Az agnosztikusok között általában idealisták vannak. Véleményük szerint az emberi elme kognitív képességei nagyon korlátozottak, és csak a tárgyak külső héját ismerhetjük meg, befelé soha nem nézünk.

A környező világ megismerésének módszerei nemzedékről nemzedékre öröklődnek könyvek, térképek, rajzok, diagramok formájában, és egyetlen ember felfedezése soha nem 100%-ban az ő személyes tulajdona. Korának fia, tudást ősei forrásaiból merített. Egy nyílás soha nem jelenik meg magától a semmiből.

A kognitív tevékenység fő eszköze a gyakorlat.

A gyakorlás az ember céltudatos cselekvése a körülötte lévő világ átalakítására. A gyakorlati tudás a logika, az érzések és a racionális gondolkodás bevonásával jön létre.

Ennek ellenére a gnosztikusok, nem pedig az agnosztikusok a tudás alapja. Hiszen ha fordítva lenne, az emberiség a felét sem tudná annak, amit tud. Ezek a gnosztikus elvek, amelyek hatással vannak az emberre:

• dialektizmus lehetővé teszi, hogy a kérdést az emberi fejlődés felől közelítse meg, és használja a törvényeket, elméleteket, elveket;
• sztori- lehetővé teszi, hogy a kérdést a történelmi tapasztalatok magasságából, a fejlődés folyamatában tekintse meg;
• megismerhetőség- ez a fő elv, amely nélkül a tudás lehetetlen, mert éppen azt az álláspontot képviseli, hogy lehetséges a világ megismerése;
• objektivizmus- ez egy lehetőség, hogy félelem nélkül lássunk egy tárgyat, függetlenül az akarattól és attól, ahogyan a való világban van;
• Teremtés- a való világ művészi megjelenítésének képessége;
• konkrétumok- lehetőség a probléma egyéni, védett mérlegelésére.

Teljesen más és a gondolkodástól eltérő az a folyamat, amikor a minket körülvevő világot érzékszervi érzések segítségével ismerjük meg. Az univerzum törvényeit az orrunk vagy a fülünk segítségével nem tanulhatjuk meg, azonban tapintószerveink teszik lehetővé számunkra, hogy a külsőt tükrözzük. a világ minősége.

Mindegyik érzékszerv külön reagál és érzékel, de az agy teljes képet ad. Sőt, ennek köszönhetően lehetőségünk van, anélkül, hogy most éreznénk, a jövőben reprodukálni ezeket a múltbeli érzéseket.

Azonban ugyanazt a dolgot ugyanazon érzékszervekkel más-más módon nézzük. A művész, miután meglátott egy szénakazalt, megcsodálja a tónusokat és színeket, aromát, lágyságot, ihletve azonnal kezébe veszi az ecsetet, a vidéki paraszt pedig azonnal megbecsüli, hogy ez a széna mennyi lesz a jószágnak. Minden a világról alkotott felfogásunktól függ.

Emellett megtanuljuk és érezzük azt, ami jelenleg nincs előttünk. Az emberi társulások a tudáson és a szaporodási képességen alapulnak.

Amikor megtanultam síelni (és nem sikerült), arra gondoltam: hogyan tanulnak meg a csajok repülni? Hiszen nem olvasnak tankönyveket, nem járnak iskolába. Csak kijönnek a fészkükből, tesznek egy lépést előre, esnek – és repülnek.

Hogyan ismerhetjük meg a világot, ha nincs a közelben Tanító?

A válasz egyszerű: érintse meg.

Hogyan Kisgyerek ismeri a világot? Körülnéz; mindent, ami kézzel és nyelvvel elér, megérint. Elesik, ütéseket töm, és kezdi megérteni, hogy a világ kellemetlen, sőt veszélyes is lehet.

De ha valamit jól csinál (például megtanul járni), jutalmat kap - egy saját kezűleg szerzett játékot.

Emlékezzen a Windows operációs rendszerre, amely az egész világot (még a háziasszonyokat is) megtanította a számítógépen való munkavégzésre. Azt is megtanultuk belőle, hogy uraljuk a világot, de nem az igazit, hanem a számítógépet. Nézed a képernyőt, és azon gondolkodsz, mire kell kattintanod, hogy odaérj.

Ha jól kattintott, azt kapta, amit várt. Valamit rosszul csinált - visszatért és újra kereste a megfelelő lehetőséget.

Az életben is így van. Valamit rosszul csináltál – kitömöd a dudorokat, visszatérsz eredeti állapotodba, és újra próbálkoztál. Ha mindent jól csináltál, jutalmat kapsz.

A világ megismeréséhez a legfontosabb, hogy megértsük, mi az.

Ahhoz, hogy megértsd, mi az, el kell fogadnod néhány szabályt magadnak.

A világ megismerésének szabályai

1. A világ csak a tiszta emberek előtt nyílik meg, és bezárul azok előtt, akik csak maguknak élnek. Ezért az utazás megkezdése előtt javítsa kapcsolatait rokonaival, bánja meg minden bűnét.

2. A képre és hasonlatosságra TEREMTETETTEK ... Ezért mindegyikünknek van valamilyen célja (mint minden kerti növény). És lehet, hogy a te sorsod nem esik egybe Vlagyimir Putyin, Vasya Pupkin vagy bárki más sorsával. Ezért értelmetlen összehasonlítani magát valakivel, és valakit hibáztatni valamiért.

3. Ha mindannyiunknak meghatározott célja van, akkor a saját utunkat kell követnünk. Az univerzum minden másodpercben figyel minket. Lépés balra, lépés jobbra - lövés baj. Figyelje meg az ebből fakadó problémákat, és vonjon le következtetéseket. Menj vissza és csináld próbáld újra a másik irányba.

4. Csak te magad vagy felelős mindenért az életedben. Nem anya vagy apa, aki rosszul nevelt. Nem valami erőszaktevő, aki véletlenül kiugrott a sarok mögül. Ezen a világon semmi sem történik véletlenül. Ha kiraboltak, megerőszakoltak, megvertek, az azt jelenti, hogy valamit rosszul csinálsz. Vagy te vagy az áldozat. Vagy a neked küldött problémák olyan tesztek, amelyeken át kell menni.

Hogyan lehet különbséget tenni a helytelen cselekedetekért járó büntetés és a tárgyalás között? Elvileg a helytelen cselekedetekért járó büntetés is egy próbatétel, amelyet méltósággal kell teljesíteni. Ne törj meg, hanem találd meg magadban az erőt az újrakezdéshez.

A büntetés általában helytelen cselekedetet követ. A tesztek pedig jönnek maguktól, csak úgy, ok nélkül. Például kisgyerek vagy, és hirtelen rájössz, hogy a szüleid nem szeretnek. Ez nem büntetés, ez egy próba.

És hogyan kell helyesen átadni? Vedd észre, hogy ilyen dolgok történnek a világban. Köszönöm a szüleidnek, hogy megadták neked ezt az élményt. Most már jobban érted az életet, mint társaid.

5. A teszteket teljesíteni kell, nem pedig futni belőlük. Ha elfutsz a teszt elől, utolér és dupla erővel eltalál. De ha túllépsz rajta, erősebb leszel.

6. A világ megismeréséhez cselekvésben (és nem tétlenségben) kell lennie. Ha csak úgy élsz, hogy nem csinálsz semmit, semmit sem érsz el. Még rosszabb, hogy lassan lesüllyedsz az aljára.

7. Ne üss be egy zárt ajtót. Ha ez le van zárva előtted, akkor ez nem a te utad. Keress más utat, másik ajtót.

8. Ha valami nem működik, tedd azt, ami működik. Amit kapsz – ez a te képességed. Ezeket kell felfedezned és fejlesztened.

Ha még nem nézte meg a "Sandman" ("Piper") rajzfilmet - egy keretet a cikk elején adunk meg, akkor erősen ajánlom, hogy nézze meg. Csak erről van szó – hogyan ismerkedhetsz meg a körülötted lévő világgal, és hogyan tárd fel képességeidet.

Összegzés: A környező világ ismerete és a gyermekek kreatív képességeinek fejlesztése. A gyermek kognitív képességeinek serkentése. Programok és módszerek a gyermek kreativitás iránti érdeklődésének fejlesztésére.

Jelenleg számos program létezik, amelyek célja a hallgatók kreatív képességeinek fejlesztése. Álljunk meg az egyiknél. A „Világ felfedezése” programot L. I. Aidarova professzor, a pszichológia doktora dolgozta ki. A program célja holisztikus világkép kialakítása a tanulók körében azáltal, hogy lehetőséget biztosít a gyermek számára az aktív alkotó tevékenységre az emberi gyakorlat három területén: kognitív, etikai és esztétikai területen.

A program biztosítja a gyermekek általános és speciális kreatív képességeinek fejlesztését.

A program a kezdeti oktatási időszakra készült: 7-9 éves gyermekek számára készült. A tanulási folyamat során három fő témát veszünk figyelembe: „Hogyan működik a világ”, „Az ember helye a világban”, „Mit tehet az ember a világban”.

A programok nemcsak tartalmilag, hanem módszertanilag is összekapcsolódnak, ami lehetővé teszi, hogy már az első tanulmányi évtől kezdve aktív alkotói, kutatói pozícióba kerüljön a gyermek. A gyerekek megtanulnak egyénileg és közösen dolgozni. A képzés során magának a gyermeknek is aktívan be kell kapcsolódnia a kreatív folyamatba, és el kell kezdenie színdarabot, újságot stb.

Segíteni kell a gyermeknek holisztikus világképet kialakítani, amelyben szintetizálódnak a kognitív és esztétikai szempontok, valamint az emberek közötti kapcsolatok morális normái. Ehhez olyan tanulási tevékenységre van szükség, amelyben mindezek a szempontok integrálódnak.

A nevezett program lehetőséget ad az irodalmi kreativitásra és rajzra, építkezésre és improvizációra, drámaművészetre stb.

Ennek a programnak csak egy szakaszában írjuk le a munkamódszert, amely a "Hello World!".

Ez egy meglehetősen nagy szakasz, körülbelül 90-100 órát vesz igénybe.

A MUNKAVÉGZÉS SZAKASZAI.

Előzetes szakasz.

Az első feladat ebben a szakaszban az, hogy készítsen portrékat édesanyjáról, és adjon nekik szóbeli vagy rövid írásos leírásokat.

A második feladat: rajzolj egy portrét, és jellemezd apádat, magadat és barátodat.

A harmadik feladat: rajzold le az egész családot, valamint egy játékos portrét magadról és barátodról.

Összefoglalva, azt javasoljuk, hogy készítsen portrét kedvenc tanáráról, és adjon neki leírást. A rajzok, valamint a szóbeli és írásbeli kompozíciók a tanulási kísérletben részt vevő gyermekek kezdeti fejlettségi szintjének mutatói.

A „béke” szó megnyitása a gyerekekkel.

A gyerekeknek két fogalmat kell megtanulniuk: a „béke”, mint minden, ami körülvesz bennünket, és a „béke”, mint a háború hiánya. Ehhez a két fogalomhoz a legtöbb nyelvben két szó tartozik, míg az oroszban ezek a fogalmak egy szóvilágban találhatók.

A tanár megkéri a gyerekeket, hogy magyarázzák el, mi a világ, mit képviselnek, amikor kimondják a világ szót. A gyerekeket felkérjük, hogy rajzoljanak, majd magyarázzák el, mit gondolnak ennek a szónak a jelentéséről.

Ezt a programot sok gyerekcsoportban használják. 1999-ben a moszkvai koreai iskolában is használták. Az orosz és koreai diákok válaszainak elemzése a válaszok nagy változatosságát és egyéniségét mutatta. Tehát egy tanuló számára a „világ” fogalma magában foglalja a kozmoszt és egy nagy forgószelet is. A második gyerek fontosnak tartotta megmutatni, hogy sok ház van a földön, ezek közül kiemelt bankokat és irodaházakat. A harmadik világot földrajzi térképként ábrázolják különböző országok. A kép közepén az egyik koreai diákon van egy koreai zászlóval ellátott napellenző, amely alatt az emberek alszanak, a közelben pedig egy ember aranyat ás, kincseket keres stb.

Jellemző, hogy minden rajzon ott van a nap, az ég, egy személy, a fák és a ház képe, mint valami, ami a "világ" fogalmába tartozik. A gyerekek rajzai ugyanakkor arról tanúskodnak, hogy mennyire mások voltak a tanulók. Ezt követően a gyerekek a kísérletezővel közösen megbeszélik a rajzokat, és arra a következtetésre jutnak, hogy akkor létezhet hatalmas világunk, ha nincs benne háború, vagyis béke van az emberek között. A tanár felhívja a gyerekek figyelmét arra, hogy oroszul ezt a két világfogalmat egy világ szó jelöli.

A gyerekek rajzai a „Felfedezések könyvének” első oldalaivá válnak, amelyet a gyerekek az első óra óta készítenek.

A gyerekeknek a tanárral közösen végzett munkája a „Felfedezések könyve” megalkotásán a következő jelentéssel bír: először is, a gyerekek nem reproduktív, hanem produktív, kreatív pozíciót kezdenek elsajátítani. Ebben az esetben a szerzői pozíció gyerekek általi fejlesztéséről beszélünk. Másodszor, a fiatal iskolások egyidejűleg művészként - könyvük tervezőiként - működnek. Ez biztosítja a gyermekek kognitív és művészi helyzetének integrálásának lehetőségét.

A "hello" szó jelentésének felfedezése.

A munka azzal kezdődik, hogy a tanár megkéri a gyerekeket, hogy gondolkodjanak el, és magyarázzák el, mit jelent a „helló” szó. A gyerekekkel együtt a tanár rájön, hogy a „helló” szó életre és egészségre vágyást jelent. Ebből a kívánságból indul ki a jó hozzáállás kívánsága mindenhez, ami az embert körülveszi. Ez egy morális álláspont, amely a program fő vezérmotívumává válik, szinte minden témáját végigjárja.

E tevékenység során a gyerekek elkészítik a „Felfedezések könyvének” második oldalát. Gyerekek által létrehozott közös panelalkalmazássá válik. A gyerekek kivágják a napot, és a sugarait a kezük formájában ábrázolják. Ezek a sugarak "helló" mindennel, ami a világon van. Minden gyermek saját kérésére vonja a sugara közelébe azt a lényt, akivel mindenekelőtt köszönteni akar. Az egyiknek ez az anyja, a másiknak a kutyája, a harmadiknak egy madár stb.

Az, akit a gyermek mindenekelőtt kiválasztott, hogy ismét egészséget kívánjon neki, rámutat minden tanuló egyéni sajátosságaira, akik részt vettek ennek a kollektív panelnek a létrehozásában.

Mivel a nyelvi fejlődés az egyik központi és meghatározó tényező a gyermek általános mentális fejlődésében, kiemelt figyelmet fordítanak a szavak jelentésének osztálytermi munkára. Ennek érdekében már az első leckétől elkezdődik egy két-háromnyelvű (például angol-francia-orosz) új fogalmak szótárának elkészítése, amelyen dolgoznak. Ebben a leckében a már rögzített szóvilág után a második hello szót vezetjük be ebbe a szótárba.

Ismerkedés a "sok világ" fogalmával és egymáshoz való viszonyával.

Az órákat számos olyan világ felfedezésének szentelik, amelyek a mi világunkban is megtalálhatók Nagy világ. A gyerekek első rajzaikon különféle világokat ábrázoltak: csillagok, állatok, rovarok, hegyek világát stb. A pedagógus megbeszéli a gyerekekkel, hogy miért lehet különleges világokká elkülöníteni az állatok, madarak világát, a tenger világát. Kiderül, hogy mindegyik a maga módján van elrendezve, és a saját törvényei szerint él.

Ezután a tanár felteszi a következő kérdést: az általunk megrajzolt világok kapcsolódnak-e egymáshoz? Ez a kérdés a következő ülésszak témája lesz.

A következő lecke, melynek célja, hogy a gyerekekkel elkezdjük felfedezni a világban létező összefüggéseket, egy oktató játék formájában épül fel „A fekete boszorkány és a különböző világok képviselői”. Ez a játék úgy zajlik, hogy a gyerekek maguk próbálják bizonyítani a különböző világok összekapcsolásának szükségességét.

A tanár (kísérletező) felveszi a „Fekete Boszorkány” szerepét, és minden diák kiválasztja bármelyik világ képviselőjének szerepét: a madarak, virágok, állatok, halak világa. A játék kezdete előtt a tanár kérdéseket tesz fel és ír a táblára: minden világ összefügg? Szükségük van egymásra? A gyerekek diktálásával gyorsan felvázolják a táblára a „Felfedezések könyvében” már megörökített világokat.

A játék a következőképpen kezdődik: "Fekete boszorkány" - a tanár fekete köpenyt, fekete szemüveget és fekete kesztyűt vesz fel. Fekete papírból készült fekete csillagai vannak. Azt mondja, hogy képes elpusztítani bármelyik világot, például a víz világát. A más világok képviselőinek szerepét felvállaló gyerekeknek bizonyítaniuk kell világuk kapcsolatát a víz világával. Ha bebizonyítják ezt az összefüggést, akkor ebben az esetben a varázslónő elveszti az egyik fekete csillagot, és ezáltal az ereje csökken. Ha elveszíti az összes csillagot, meg kell halnia, és minden világ békében élhet. Tehát a játék során a gyerekek bizonyítják a világok összekapcsolódását és kölcsönös szükségességét.

Ahhoz, hogy a gyerekek megértsék a világok összekapcsolódását, és ezt a koncepciót megszilárdítsák, a világok közötti kapcsolatokat a táblán és a „Felfedezések könyvében” rajzolják meg.

Gyermekekkel együtt felfedezni az ember célját a világban.

Sok világ között a gyerekek az ember világát is megrajzolták. A következő tanfolyami ciklus annak a felfedezésére irányul, hogy ki lehet egy személy.

Ez a probléma fel van írva a táblára és a Jelenések könyve következő oldalának címsoraként. A gyerekek azon ismeretei alapján, hogy mit csinálnak, milyen szakmákat végezhet az ember, a tanulók a következő felfedezést teszik: az ember lehet kutató, művész (a szó tágabb értelmében: művész és szobrász, festő). és egy bohóc a cirkuszban stb.), valamint segítő, barát és védelmező. Miután a gyerekekkel közösen kiderítették az ember három lehetséges pozícióját a világgal kapcsolatban (legyen kutató, művész, asszisztens), a gyerekek ezt egy egyszerű diagram formájában felvázolják. Ez a séma eleinte nagyon fontos, mert háromféle, kognitív, művészi és erkölcsi feladatot állítanak a gyerekek elé, majd önmagukban. E séma alapján a gyerekek maguk is megtanulják az ilyen feladatokat különböző helyzetekben felállítani.

Ahhoz, hogy a gyerekek elsajátítsák a nyitott pozíciókat („Ki lehet valaki?”), azt a feladatot kapják, hogy önállóan vagy szüleikkel közösen állítsák fel és rajzolják meg családjukban a szakmák családfáját. A munka elvégzése és a „Felfedezések könyvében” szereplő gyermekcsaládok genealógiai szakmáinak beírása után a tanár kifejezetten megbeszéli a gyerekekkel, hogy egyes szakmák több pozíciót is kombinálhatnak, például kutatói és asszisztensi (orvos, tanár stb.) ), művész és egy asszisztens (művész, építő stb.). A gyerekek ezt a felfedezést saját példáik révén teszik meg.

Dolgozzon a "Ki lehet ember?" témán. a következő feladatban fejlődik: felkérik a gyerekeket, hogy önállóan vállalják a kisújságírói szerepet, és készítsenek interjúkat az iskolájukban dolgozó felnőttekkel, i.e. azonosítani a velük dolgozó emberek szakmáját. A gyerekek szívesen vállalják az újságírók, kis fotóriporterek szerepét, és általában sikeresen megbirkóznak a feladattal.

Ennek a munkának az eredménye legyen egy külön újság kiadása iskolájuk embereiről. Ezt a feladatot a gyerekek két pozícióban töltik be: kutatók és grafikusok. A gyerekek ugyanazokat a pozíciókat sajátítják el, és továbbra is dolgoznak a „Felfedezések könyve” tervezésén. Emellett hangsúlyozni kell, hogy a leírthoz hasonló feladatokat, pl. Az iskola dolgozóival folytatott interjúk lefolytatásához kapcsolódóan a gyermekek társaikkal és felnőttekkel való kommunikációs képességének fejlesztéséhez nyújtanak anyagot.

A gyermekekkel közösen felfedezett sokféle világ és az ember lehetséges helyzete a körülötte lévő világhoz képest lehetővé teszi számunkra, hogy rátérjünk a következő órasorozat felépítésére, amelyben a tanulók áttérnek a kutatói, művészi pozíció elsajátítására. és asszisztens a különböző világok anyagában: halak világa, hegyek, űr stb. d.

Mielőtt azonban rátérne ezekre a feladatokra, a tanárnak egy foglalkozást szánnia kell a felfedezés szó jelentésének elemzésére. A gyerekeknek meg kell érteniük, hogy a felfedezés szó mögött különböző tettek és tények állhatnak: fizikai cselekvés (kinyithat ablakot, ajtót, korsót), olyan tevékenység, amely az ismeretlen felfedezéséhez kapcsolódik: egy új sziget az óceánban, egy új sztár stb. A harmadik jelentés: nyitottnak lenni egy másik ember felé, kinyitni a lelkét mások előtt. A gyerekek a szótárukba írják le felfedezésüket: a felfedezés szó különféle jelentéseit.

A Felfedezések könyvében a gyerekek lerajzolják a felfedezés szó lehetséges jelentését.

Az óra végén a gyerekekkel közösen arra a következtetésre jut, hogy ha az ember nyitott a világra, jóindulatú, akkor a világ és benne mindenki tud e személy felé indulni és megnyílni előtte. Ha valaki zárkózott, komor, zárkózott mások felé, akkor mások nem akarnak megnyílni előtte, és feléje menni.

Ezt követően a tanár (kísérletező) egy kis játékot szervez "Jó és rossz". Az egyik gyereket nevezik ki vezetőnek. A segítő megnevez valamit, ami kedves a gyerekeknek, és semmilyen módon nem árthat nekik. Erre a gyerekek szélesre tárják a karjukat, ezzel mutatva, hogy nyitottak erre a kedvességre és elfogadják azt. És fordítva, a vezető gonosznak, veszélyesnek nevez valamit (például háború, gyűlölet, csalás, kő, tűz - valami, ami megölhet vagy megsebesíthet egy embert), amire a gyerekek összecsukják a kezüket, guggolnak, labdává zsugorodnak, megmutatva, hogy nem akarják beengedni a gonoszt, a rosszindulatot.

UTAZÁS KÜLÖNBÖZŐ VILÁGOKBA.

Ezt követően játékos formában, képzeletbeli világkörüli utazásokhoz hasonló foglalkozások egész sora zajlik. A kísérletező a gyerekekkel közösen „utazást” javasol a hegyek világába, majd a tengerek világába, a halászatba, majd a madarak világába, ezt követően az állatok világába. Különleges „utazást” is szerveznek a virágok és rovarok világába.

E játékok során a gyerekek egyre inkább elsajátítják a kutató, művész, asszisztens pozícióit. A diagramra támaszkodva a gyerekek megtanulják az összehasonlítást másfajta feladatok: kognitív, művészi és erkölcsi. Minden ilyen „utazás” végén (a virágok, állatok világába) egy kis „szimpóziumot” vagy „konferenciát” szerveznek, ahol a gyerekek kutatóként tevékenykednek apró üzenetekkel vagy beszámolókkal arról, hogy mit tudtak meg a világ képviselőiről. világot, amit meglátogattak. Az ilyen „konferenciákon” a szülők is részt vehetnek. A gyerekek több napon keresztül készítik elő „riportjaik” anyagát, miközben folytatódott az „utazás” egyik-másik világba.

Kisebb jelentéseik, üzeneteik elkészítéséhez a gyerekek megtanulják használni a különféle gyermekenciklopédiákat, segédkönyveket, állat-, növény-atlaszokat, releváns könyveket, esetenként az idősebb osztályok számára készült tankönyveket. Elkezdeni tanítani a gyerekeket a különböző könyvek kézikönyvként való használatára, valamint fejleszteni bennük azt a képességet, hogy egy kis "beszámoló" formájában összefoglalják a tanultakat - ezek a fő feladatok, amelyeket az ilyen órák szervezése során megoldanak.

A művész pozícióját ezeken az utazásokon rajzok, közös gyermekpanelek, versek és mesék kompozíciói alakítják ki egyik-másik világ lakóiról. Külön megjegyezzük, hogy a speciális stúdióban végzett munka körülményei között a tanár, ha szükségesnek tartja, bizonyos ismereteket ad a gyerekeknek tájképek, csendéletek, portrék stb.

Különböző világokba „utazáskor” a tanárral (kísérletezővel) közösen megbeszélik az asszisztens pozícióját, aki olyan problémákat vet fel a gyerekek számára: hogyan és milyen módon tud egy személy segíteni ezen a (konkrétan megnevezett) világon.

A következő néhány foglalkozás annak a célja, hogy a gyerekekkel együtt felfedezzük, hogyan kapcsolódik egymáshoz az összes világ, amely része ennek a hatalmas világnak, amelyben mindannyian élünk. Ezek az órák a gyermekek kognitív képességeinek fejlesztését célozzák.

A kutatói pozíció elsajátítása folytatódik, amikor a gyerekek ilyen jellegű feladatot kapnak a tanártól: magyarázza el, hogy sok világ kapcsolódik-e egymáshoz egy nap, egy év és az élet során a születéstől a végéig. Erről a következő témákban esik szó: "Ritmusok az Univerzumban" (egy nap, év és az emberi élet ciklusa, vagy köre); "Kézzel teremtett és nem kézzel teremtett világok".

A gyerekeket felkérik arra, hogy válaszoljanak arra a kérdésre, hogy mi történik nappal, amikor a Nap a zenitjén van, majd fokozatosan leereszkedik és lenyugszik a horizont alá. A tanulók elmondják, mi történik nappal a természetben napkeltétől estig. Az év ciklusának megértéséhez a tanár a gyerekeket szemekké vagy magvakká "forgatja". A gyerekek mozdulatokkal mutatják meg, hogyan ezek a szemek kora tavasszal a nappal csírázni kezdenek, majd erőre kapnak, nyáron elkezdenek kalászni, őszre pedig a kalászok új szemeket adnak, amelyek ha jövő tavasszal a földbe esnek, ismét új hajtásokkal hajtanak ki. A gyerekek lerajzolják, mi történik az év során.

Áttérve az emberi élet körforgásába, a tanár a diákokat most született babákká varázsolja, majd a gyerekek dramatizálják az emberi élet főbb állomásait: mászkálnak, mint a csecsemők, felkapják a könyveket és mennek iskolába, itt vannak - fiatalok, majd anyák és apák lesznek, és a kör végére elmennek, mint minden élőlény, és hagyják tovább élni gyermekeiket és unokáikat.

Ezek az órák, amelyeken a gyerekek aktívan részt vesznek, elegendőek ahhoz, hogy a tanárral közösen levonjuk a következtetést, hogy a világon minden összefügg: a nap, a növények, az emberek, az állatok; minden a természet ritmusának és körforgásának van alárendelve.

Számos feladatot szánnak a gyermek kutatói pozíciójának kialakítására azzal kapcsolatban, hogy a természet világa és az ember által teremtett világ hogyan kapcsolódik egymáshoz. Más szóval, a gyerekek szembesülnek a nem ember alkotta és az ember alkotta világok és ezek összekapcsolódásának kérdésével.

Szerepjáték „Utazás az űrbe”.

A különböző világok utazása és a köztük lévő sokrétű összefüggések felfedezése után a tanár a gyerekekkel együtt visszatér a „Ki lehet az ember?” problémához. A gyerekeknek felteszik a kérdést: mi lehet az oka az ember örömének? Vagyis a gyerekekkel együtt világossá válik, hogy magának az embernek és másoknak mi értelme lehet annak, amit csinál, és kinek lehet ez hasznos, sőt, örömet okoz.

Az alapfogalmak megszilárdítása érdekében, amelyek tisztázását az előző osztályoknak szentelték, az „Utazás az űrbe” játékot szervezik. Ez a játék a csillagok világának felfedezéséhez kapcsolódik, amely más világokhoz hasonlóan a világok általános képében is felvázolt.

Az „Utazás az űrbe” játék 10-11 órán keresztül folytatódik, amely során további munka folyik kognitív, művészi és lehetőség szerint erkölcsi tartalmú feladatok kitűzésére és megoldására.

Ennek az órai ciklusnak a legelején minden gyermek tagja lesz az űrstábnak. Az „űrrakéta” asztalokból és székekből épül fel, amelyeket általában osztálytermi munkához használnak. A repülés minden résztvevője képzeletbeli szkafanderbe van öltözve, mindegyiknek megvan a maga "tranzisztora" (kocka, tolltartó, doboz "antennával") a Földdel való folyamatos kommunikációhoz. A legénység élén egy parancsnok áll, akinek szerepét a kísérletező (tanár) tölti be.

A személyzet minden tagjának van jegyzetfüzete az űrrepülés közbeni íráshoz és vázlatkészítéshez. A legénységvezető asszisztenseivel együtt gondoskodik arról, hogy diákjainak legyen élelme és víz egy hosszú út során. Aki erre vágyik, az viheti magával kedvenc dolgát vagy játékát a Földről.

Az űrrepülés előestéjén a gyerekeket arra kérik, hogy válasszanak maguknak egy szerepet a repülés során: legyenek az univerzum kutatója, művészek vagy asszisztensek. A választott szereptől függően minden tanuló elhozza vagy megnevezi azokat a dolgokat, amelyekre az utazás során szüksége lehet. Azok a gyerekek, akik felvállalták a leendő felfedező szerepét, általában a következőket sorolják fel a nélkülözhetetlenek közé: űrruha, térkép, fényképezőgép, sisak, kesztyű, távoli szemüveg, speciális lámpa, zászló. A művészek festékeknek, rajzpapíroknak, színes ceruzáknak, gemkapcsoknak nevezik. Az asszisztensek szükségesnek tartják, hogy magukkal vigyenek élelmet, léggömböt, takarót, fegyvereket, hogy megvédjék magukat a szörnyű szörnyektől, amelyek más bolygókon is előfordulhatnak.

Miután a rakéta felszállt a Földről, a kísérletező bekapcsolja az űrzenét. A legénység minden tagja az "ablakból" néz ki a távolodó Földre, és felkérik őket, hogy rajzolják meg azt a rakétából. A legénység parancsnoka repülés közben elkezdi mesélni és egy speciális táblára (palatáblára) rajzolni, hogyan működik naprendszerünk: mely bolygók veszik körül a Napot, és hol van köztük a Föld bolygónk helye. A hajó parancsnoka elmondja vagy válaszol a gyerekek kérdéseire, hogy miben különböznek a bolygók a csillagoktól, mi a Tejútrendszer, csillageső stb.

A játék másnap folytatódik. Amikor leszáll az éjszaka, minden űrhajóst, kivéve a parancsnokot és asszisztenseit, aludni hívják. A legénység néhány percre elalszik. A térben, ahogy a parancsnok elmagyarázza, az idő más, ezért nem pár perc, hanem több év telik el. Amikor az űrhajósok felébrednek, mindenki elmondja, milyen álma volt.

A gyerekek által elmondott álmok természete ad anyagot egyéni jellemzők minden gyerek.

Az űrben való „repülés” lehetőséget ad arra is, hogy a kísérletező akadálymentes formában elmondja a gyerekeknek a különböző számrendszerek lehetőségét: 1 óra a Földön egy év repülésnek felel meg. A gyerekek azt a feladatot kapják: hány évesek a stáb egyes tagjai ebben az évszakban? A gyerekek azt válaszolják: "18 év. - És újabb 10 óra repülés után? - 28 év." – És hány órát kell repülni ahhoz, hogy mindenki 80 éves legyen? A gyerekek számítanak.

Ezután a hajóparancsnok felkér mindenkit, hogy legyen művész, és rajzoljon három portrét magáról: milyen lennél 8 évesen a Földön, hogyan néznél ki utunk során 18 évesen, és milyen lennél 80 évesen. régi. A gyerekek különböző életkorban szívesen készítik önarcképeiket. Miközben a gyerekek rajzolnak, elmondják nekik, milyen naptárak vannak a Földön a különböző népeknél.

A következő lecke egy ismeretlen bolygóra való leszállás és idegenekkel való találkozás. Ez a lecke dramatizáló játék formáját ölti. A legénység tagjai keresik a módot a lakosokkal való kommunikációra ismeretlen bolygó arckifejezések, gesztusok, azaz minden lehetséges módjai. A földlakók megpróbálják elmagyarázni az idegeneknek, hogy kik ők, honnan jöttek, és meghívják őket, hogy csatlakozzanak a legénységükhöz, de nem egyeznek bele.

Miután a földlakók visszatértek a rakétába és folytatják repülésüket, felkérik őket, hogy vázolják fel, hogyan néztek ki azok, akikkel az űrben találkoztak. A gyerekek rajzai általában nagyon változatosak: van, akinek háromlábú és egyszemű földönkívüliek, mások geometrikus, de szeműek, mások robot alakúak, a negyediken az űrlakók emberi megjelenésűek, az ötödiknél a "kozmonauták" olyanok voltak, mint a lélek vagy a füst stb.

Miután megközelítette a tűzgolyót - a Napot (kb magas hőmérsékletű nap, a hajó parancsnoka kifejezetten megmondja a legénységének) a rakéta megfordul és visszaindul a Föld felé, a ház felé.

Ezek a tevékenységek lehetővé teszik a gyerekek számára, hogy megismerjék Általános nézet szerkezettel Naprendszerés számos nagy csillagkép. Részt vesznek annak a kérdésnek a felvetésében, hogy mi a csillageső, a mágneses viharok, a Tejútrendszer stb. Ez az információ, amelyet a gyerekek általában középiskolában, speciális csillagászati ​​órákon kapnak, itt előzetes lépésként szolgálhatnak a fiatalabb tanulók kognitív képességeinek fejlesztésében.

Az osztályok játék formájában történő megszervezése lehetővé teszi, hogy nemcsak kognitív és művészi feladatokat állítson be a gyermekek számára, hanem a megfelelő pozíciókat is „segítők és barátok vagyunk”. Minden gyerek hazahoz valami saját ajándékot a világűrből: egyesek - csillagkövet, mások - festményeket, mások - anyáknak szánt ékszereket (csillag alakú fülbevalók, aranypapírból készült nyaklánc stb.).

Az utazás során folytatódik a munka a „Felfedezések könyvével”, valamint a gyerekek vázlataival és rövid feljegyzéseivel a naplójukban.

A világ megnyitása otthon.

A következő foglalkozási ciklus a gyermekek otthoni különleges és közeli világának szentel. Mivel ezt az órai ciklust nem tudjuk olyan részletesen leírni, mint az Utazás az űrbe esetében, csak azokat a főbb témákat nevezzük meg, amelyek az otthoni világgal kapcsolatos beszélgetésre ajánlhatók a gyerekeknek.

Az első probléma: mi a ház és kinek van háza? A gyerekek általában arra a következtetésre jutnak, hogy minden élőlénynek saját otthona kell legyen: madarak és állatok, különböző rovarok - bogarak, lepkék, szúnyogok, pókok, hangyák stb. Elmagyarázzák, hogy az élőlényeknek otthonra van szükségük, hogy megvédjék gyermekeiket a rossz időjárástól és az ellenségektől, amelyek megölhetik a kis szöcskéket, nyuszikat, kölyköket stb. A gyerekek leírják és lerajzolják a különböző állatok házait.

Ezután kérdéseket tesznek fel a gyerekeknek: milyen lehet egy ember háza, és miben különbözik a többi élőlény házától? Egyformák a különböző nemzetekhez tartozó emberek házai a világ különböző részein? A gyerekek a tanárral közösen megbeszélik és vázolják a „Felfedezések könyvét” különböző típusok emberi otthonok északon és Afrikában, ahol meleg van; a sivatagban, ahol a forró homok; erdőkben vagy hegyekben. A tanulók lerajzolják és leírják azt, aminek feltétlenül szerepelnie kell egy emberi ház építészetében.

Az "Otthonos világ" téma lehetővé teszi, hogy a gyerekekkel együtt felfedezzenek még néhány olyan dolgot, amelyek esztétikai és erkölcsi jelentőséggel bírhatnak. Ez különösen a múltra és a hagyományokra vonatkozik minden otthonban. Így az egyik leckét annak a megbeszélésének szenteljük, hogy minden házban vannak olyan régiségek, amelyek sokat elárulhatnak az egyes családok múltjáról. A következő leckében a gyerekek egy kis "múzeumot" rendezhetnek be úgy, hogy elhozzák és az asztalokra egymásra rakják a nagyszüleik, dédszüleik és dédszüleik régiségeit és könyveit.

Felvázolni ezeket a dolgokat a „Felfedezések könyvében” és helyreállítani (a korábbiak alapján összegyűjtött anyagot) az egyes családok szakmák genealógiája, a gyerekek a tanítóval együtt arra a következtetésre jutnak, hogy minden ház dolgai ilyen vagy olyan történelmet vezetnek.

Ezután felkérhetjük a gyerekeket, hogy végezzenek még egy kis kutatást: keressük meg a családjuk neveinek családfáját, és derítsük ki, miért kapta (a gyerek) ezt a nevet, és mit jelent ez. Az osztályos gyerekek névtörténete, amelyet a gyerekek maguk alkottak újra, lehetővé teszi, hogy a neveket olyan különleges anyagként kezeljük, amelynek többek között esztétikai jelentése van (a név szépsége szemszögből). hangjából).

AZ EMBERI ÖRÖM OKAI.

Az utolsó órai ciklust az erkölcsi feladatok megfogalmazásának szentelik. A kísérletező (tanár) problémát állít a gyerekek elé: mi lehet az ember örömének oka? Általában a gyerekek a következő válaszokat adják: az embernek öröme van, ha ajándékot kap - játékot, könyvet, új ruhát, babát stb. Az öröm második oka a gyerekek szerint az, amikor az egész család együtt van: „amikor együtt megyünk nyaralni”, „amikor senki sem beteg”, „amikor nincs háború és mindenki otthon van, apát nem vitték el” háborúba” stb.

Az ilyen válaszok segítségével a kísérletező arra a következtetésre juttatja a gyerekeket, hogy az ember öröme akkor is megtörténik, ha mindenki egészséges és az egész család együtt van. E következtetés után a tanár azt mondja, hogy az ember örömének oka lehet egy kedves és jó cselekedet, amit egy másik emberért tesz: segít neki vagy ad valamit. – Voltál már így? megszólítja a gyerekeket.

A gyerekek elkezdenek emlékezni, és saját példákat hoznak fel arra, hogyan készítettek és ajándékoztak meg valakit, hogyan segítettek azoknak, akik nehezen tudtak valamit megtenni: "segíts a ház takarításában", "segíts anyának mosogatni és vacsorát főzni", "rajzolni ajándék, rajz és színes szálakkal hímezzen szalvétát, "hagyd a legfinomabb kistestvért" stb.

Ezt követően a gyerekek megvitatják a kérdést: milyen embereket tartanak hősnek vagy híresek az országban és a világban, milyen jót tettek másoknak, miért neveznek el róluk utcákat, tereket, és néha felbukkannak a nevük világtérképek?

Ezek a híres és ismeretlen emberekről szóló beszélgetések lehetővé teszik, hogy a gyerekekkel közösen arra a következtetésre jussunk, hogy az ember nagy örömet élhet át, ha valami szükségeset és kedveset tesz másokért. Ekkor a gyerekek felvázolják a „Felfedezések könyve” utolsó oldalát, ahol mindenki a maga módján ábrázolja, mi okozhat örömet az embernek.

Az első öröm, amit a gyerekek ábrázolnak, az az öröm, hogy különféle ajándékokat kapnak.
A második - amikor minden biztonságban van, és az egész család együtt van.
A harmadik öröm az, amikor valaki valami jót vagy kedveset tesz másokért.

A beszélgetés végén a tanár felhívja a gyerekek figyelmét általános séma– Ki lehet ember? és megkérdezi: „Hogyan kapcsolódik az, amit az imént az örömről mondtunk azzal, amit az ember a földön tesz?” A gyerekek ismét megnevezik az általuk ismert emberek (szakács, orvos, rakétatudós, építő, tanár, geológus, újságíró, eladó stb.) szakmát, és általános következtetést vonnak le arról, hogy az ember ne romboljon, hanem segítsen mindent, ami körülveszi.

Nyilvánvaló, hogy a gyermekek erkölcsi fejlődéséhez nyilvánvalóan nem elegendő az etikai problémák megfogalmazására való orientációjuk. Itt kell megszervezni maguknak a gyerekeknek a konkrét tevékenységeit, amelyekhez valódi segítségnyújtást, mások iránti törődést igényelnek. Tudomásunk szerint bizonyos oroszországi kísérleti osztályokban, amelyek a Hello World program keretében működnek, szándékosan fejlesztették ki az erkölcsi nevelés rendszerét. Tehát Ivanovo városában a kísérleti osztályok második osztályosai és harmadikosai folyamatosan segítenek az idősek otthonában. Uglichben a kísérleti osztályok gyermekei árvaházi gyerekekkel dolgoztak. Moszkvában megszervezik a különböző életkorú gyerekek munkáját, amely magában foglalja az idősebbek aktív segítését a fiatalabbaknak stb.

Ha arra a kérdésre gondol, hogy mit kell tartalmaznia óvodai nevelés, akkor a klasszikus tanulási készségek jutnak eszembe: olvasás, írás, gyermeknevelés, beszéd- és finommotorika fejlesztése. A lista nagyon hosszú lehet, és nagyszámú különböző készségeket és ismereteket tartalmazhat. De kevesen gondolják, hogy ezek a készségek egy szélesebb készség – a körülöttünk lévő világ ismerete – részét képezik.

Hogyan tanul a gyermek az őt körülvevő világról?

Születésétől fogva hallás, látás, tapintás képességével felruházott gyermek lelkesen nyeli az információkat, és megismeri a világ előtte rejtett titkait. A felnőttek néha nehezen tudják megérteni és alkalmazkodni ahhoz, hogy egy gyerek számára minden új. Ami hétköznapinak vagy akár unalmasnak tűnik, az egy gyerek számára hihetetlen kalandnak tűnhet. Fontos, hogy ne hagyja ki ezt a lehetőséget, és hosszú ideig fenntartsa az érdeklődést a felfedezések iránt.

Minden nap, amikor ugyanazt a tárgyat nézi, a gyermek más-más szemszögből tanulmányozza azt. Megjelenés, tapintási tulajdonságok, idővel a gyermek elkezdi keresni, hogy ez a tárgy hogyan lép kölcsönhatásba másokkal. Megpróbálja kideríteni, milyen hangok keletkeznek különböző tárgyakkal érintkezve, milyen ízűek.

A 6 év alatti gyermekek életében a főbb dolgok kétféle időtöltés. Új ismeretek kinyerését célzó játék és tevékenység.

Ez a kétféle megismerés nagymértékben meghatározza, hogy a gyermek az óvodás korban mennyire lesz képes felkészülni az iskolai és a felnőtt életre. A játék elválaszthatatlanul kapcsolódik a világ megértésének tevékenységéhez, és minden osztálynak játék formájában kell történnie. De egy ilyen kapcsolat nem jelenti azt, hogy minden gyermek játékát olyan jelentéssel kell tölteni, amely egy felnőtt számára is látható. A gyermek képes legyen belső késztetéseit a játéktevékenység önálló megnyilvánulásával kifejezni.

Befolyás fiatalabb kor a gyermek jövőbeli életére és jellemére nézve elengedhetetlen. Nagyon fontos, hogy a szülők kitalálják, mit és hogyan tegyenek annak érdekében, hogy a baba jól érezze magát, és félelem és bizonytalanság nélkül megértse a világot.

A gyermekben végbemenő folyamatok megértésének alapja az, hogy megértsük:

• hogyan érzékeli a gyermek az információkat;
• és hogyan válik belőle az a tudás, amelyet gondolkodás nélkül használunk.

Az észlelés alapvető eszközei

Minden egészséges gyermek születésétől fogva öt erős és legteljesebb eszközzel rendelkezik az őt körülvevő világ észleléséhez.

1. Meghallgatás;
2. Látomás;
3. Érintés;
4. Szag;
5. Íz.

Ez az öt hangszer jelenti a hidat a világ és a gyermek között. Különféle megismerési mechanizmusok segítségével ezeknek az eszközöknek köszönhetően serkentik egy új ember teljes fejlődését.

Annak érdekében, hogy a gyermek elsajátítsa az összes szükséges készséget, a szülőknek meg kell érteniük, milyen mechanizmusokat használ a gyermek.

A környező világ megismerési mechanizmusai

Az elsődleges mechanizmus, amelyet a gyermek közvetlenül születése után használ, az érzékszervi észlelés. Az újszülött még nincs tudatában, de mindent hall, lát és érez, ami körülötte történik.

Ennek a mechanizmusnak köszönhetően alkotja meg az első benyomást a környező tárgyakról, emlékszik érzéseire és alakítja ki az alapélményt. Ez az élmény aktiválja a megfigyelés mechanizmusát. Az a gyermek, aki még nem tud a térben mozogni, új tapasztalatokra tesz szert, ha összehasonlítja és észreveszi az őt körülvevő világ különbségeit.

Az élet új aspektusainak felfedezésének vágya arra ösztönzi a gyermeket, hogy fizikailag fejlődjön, és törekedjen olyan új készségek elsajátítására, amelyek lehetővé teszik számára, hogy új távlatokat érjen el. Így a gyermek elkezd mozogni és felfedezni azokat a tárgyakat, amelyek korábban hozzáférhetetlenek voltak számára. A világ tele van új érzésekkel és tapasztalatokkal.

A nagy mennyiségű tudás felhalmozása a logikus gondolkodást a folyamatosan beérkező tudás feldolgozására serkenti. A logika bevonása arra ösztönzi a babát, hogy kísérletezzen és modellezzen, felhasználva a korábban tanultakat új ismeretek megszerzésére.

Már az első kísérleti tapasztalatokkal a gyermek fejében további eszközök, technikai eszközök, tevékenységi eszközök segítségével elkezd működni a világmegértés mechanizmusa.

Így a gyermek az első hangoktól, érzésektől és képektől a környezet teljes értékű tanulmányozása felé halad. Az öt mechanizmust használni tudó gyermek nagy mennyiségű információt megért, és a szülők segítségével gyorsabban és jobban feldolgozza.

A spirituális tevékenység legfontosabb fajtája
az ember a körülötte lévő világ ismerete, és a kérdés
a körülötte lévő világ megismerésének képességéről
a filozófia főkérdésének második oldala – kb
gondolat létesítése. Az elmélet szerint
a dialektikus materializmus ismerete, az egér identitása
a lét és a létezés egy hosszú és nehéz folyamat során valósul meg
tükröződések, azaz. tárgyak tökéletes reprodukciója
a külső világ (tárgy) egy személy (alany) elméjében.
Ennek a folyamatnak a végterméke - képek, ismeretek -
különböznek megbízhatóságban, pontosságban, lényegességben
megjelenített tulajdonságok és kapcsolatok.

A tudás dialektikus-materialista értelmezése
szemben a különféle idealista értelmezéseivel
hiúságok. Így az objektív idealizmusban, különösen Hegelnél,
ezt a folyamatot kezdeti egyezésként értelmezzük
szubjektum a tárggyal, mivel a valóság alapján
e filozófia képviselői szerint
kormányzat, a szellem önfejlődése, amely az ab-
egyetlen szubjektum, amelynek tárgya a
magamat. Szubjektív idealizmus, amely nem engedi a létezést
a tudatunkon kívüli és attól független valóság megértése
vagy valami teljesen meghatározott dolognak tekintve
spirituális tevékenység, azonosítja a tárgyat
érzékszervi benyomásai róla. Leginkább azt
ismerheti az alanyt, a szubjektív állításai szerint
idealisták, saját érzéki benyomásai
hanem egy független és sokszínű világ léte
Senki nem vállal garanciát a tárgyakra.

A megismerési folyamat különféle érzékszerviekben megy végbe
nyh és racionális formák. Az érzéki formákhoz
érzéseket, észleléseket és ötleteket tartalmaznak. Ra-
A racionális formák fogalmak, ítéletek,
következtetések, problémák, hipotézisek, elméletek stb.

érzés - tárgy tükröződése (helyzetek, események)
ty) közvetlen hatásukkal egyesekre
érzékszervek - látás, hallás, szaglás, ízlelés,
érintés stb. Ez a kognitív pro-
folyamat, annak egyetlen forrása és szükséges elő-
csomag. Az érzés közvetlenül köti az embert

a külvilággal, átalakítja a külső energiáját
ingerek a tudat tényévé. Vannak változatosak
Érzések típusai: vizuális, tapintási, hallási,
hőmérséklet, rezgés, szaglás, íz,
fájdalom, izom-ízületi, egyensúlyérzékelés,
gyökerek stb. Ennek eredményeként a tárgyak holisztikus tükrözése
érzékelni az érzékszervekre gyakorolt ​​közvetlen hatásukat
hívott észlelés. Az észlelés az aktívhoz kapcsolódik
tulajdonságok és szempontok kimutatása, megkülönböztetése és szintézise
tárgyakat például kezek segítségével, lehetővé téve számunkra
létrehozni ezeknek a tárgyaknak a formáját; szemek követik
látható körvonalaik; hallószervek, a megfelelő rögzítése
a megfelelő ingadozások a levegőben. Az érzékelésen keresztül
az objektumok összekapcsolása és korrelációja a pro-
tér és idő. Ez biztosítja a tájékozódást
a megismerő alany helyzete a környező világban.

NÁL NÉL benyújtása a reflexió közvetlensége elvész
alapján alakulnak ki a tárgyak és képek
emlékezés vagy produktív képzelet. Szintén
elfogadása, képviselete elválaszthatatlan az egyéntől
tárgya és lehetőségei korlátozzák. De ha
az elfogadások csak a jelennel, a ragaszkodással állnak szemben
általános, akkor a reprezentációk hasonló jellemzőket általánosíthatnak
tárgyak, nyelvi burokba öltözve, de megmaradva
mindazonáltal az érzékszervi reflexió formája formájában
vizuális-figuratív tudás, a külső oldalak rögzítése
ny tételek.

A racionális formákban való reflexió folyamatát ún
vaetsya gondolkodás. Eltérve az érzékszervi tapasztalatoktól,
a gondolkodás átalakítja, lehetővé teszi a befogadást
ismeretek az objektív világ olyan viszonyairól, amelyek
érzékszervi észlelés számára elérhetetlen,

A gondolkodás legfontosabb formája az koncepció. NÁL NÉL
a lényeges jellemzők megjelenítését koncentrálja
kov tételek. A fogalom tartalma közvetlenül vagy közvetve
nézetek alapján. Ugyanakkor a jelek
az ábrázolásban megadott tárgyak együtt és osztatlanul
neno, a koncepcióban elemzik és rögzítik
mint boncolgatva, kiemelve a lényegeseket.
Egyetlen érzéki képet úgymond szétboncolnak és elő-
egy bizonyos nézőpontból alakult ki. Például be
a mindennapi gyakorlatban fogalmunk lehet arról

négyzet, ami különösen lehetővé teszi a megkülönböztetést
megkülönböztetni a háromszög alakú tárgyakat a többi objektumtól
geometriai formák. De már az iskolai geomet-
rii, a fogalmak szintjén a róla való tudás úgy tűnik
nagyon különböző – boncolgatva és bennük rendezve

alkatrészek.

A fogalomalkotás reflexív folyamat. Ref-
lexia - a tudat lényeges tulajdonsága, amely a
gondolkodás és saját formáinak és előfeltételeinek tudatosítása
lok. Megérteni valamit a környező világban azt jelenti, hogy nem
csak tükrözze az elmédben, hanem azt is
„átugrani” a tanult értékeken, normákon, ideálokon,
felhalmozott tapasztalat; megtörik a mögötte állás prizmáján keresztül
dachas. Ezért a megjelenés, fejlődés és létezés
A fogalmak elemzéshez, kritikához, értékeléshez és átalakuláshoz kapcsolódnak
a kognitív folyamat lefolyásának és eredményeinek megnevezése.

Ha a fogalmak segítségével tükröződik a totalitás
a tárgy lényeges tulajdonságait, majd át keskeny-
denia egyik oldalát feltárja, kifejezi
valamilyen jellemző jelenléte (hiánya). Nál nél
Ebben az esetben ez a tulajdonság egyaránt lehet jelentős és
jelentéktelen. Például a "találmány" fogalmában
olyan alapvető jellemzőket, mint a „műszaki
a probléma megoldása", "újszerű eredmény",
"olyan eredmény, amelynek van termelési alkalmazhatósága
stu", és nem szükséges a lényegtelenre gondolni
jelek, amelyeket a következő szavak fejeznek ki: „egy folyamat, amelyet kísér
gondos tudományos kutatás" vagy "az eredménye
személyek egy csoportjának tudományos és műszaki kreativitása”.

Az ítéletekben "A találmány műszaki megoldás"
a probléma megoldása", „A találmányhoz gondos
tudományos kutatás" és mások jelzik az összefüggést
gondolati tárgy a számos felismerés egyikével
cov. Sőt, az első ítéletben az alany kapcsolata a
az egyik lényeges tulajdonság, a másodikban pedig egy
jelentéktelentől (kiderülhet, hogy egy ilyen kapcsolat van
egyáltalán nem létezik, és ez az elképzelés hamis).

Mint egy fogalom, minden ítélet tartalmaz
a reflexivitás eleme. Valamit megítélni nem
csak a hozzátartozást vagy a nem tartozást jelezze
jellemző vonása a téma, hanem kifejezni hozzáállásukat
a kifejtett gondolat tartalma tudás, meggyőződés formájában

nia, kétség, hit. Ez a kapcsolat vagy azt jelenti
Xia, vagy kifejezetten kifejezett különféle típusú
értékelő predikátumok: "igaz", "hamis", "szükséges",
"lehetséges", "jó", "rossz", "megengedhető", "tilos",
"helyesen" stb. Egy személy bármely tudása összefoglalható
olyan állítmány mellett, mint értékelési kritérium.

A megismerés folyamatában az egyéni ítéletek összekapcsolódnak
kölcsönhatásba lépnek egymással, és speciális szabályok szerint alakulnak át.
Így születnek új ismeretek közvetlen támogatás nélkül.
az érzékszervekhez. A gondolatforma, amelyen keresztül
raj egy vagy több ismert ítélet alapján
új propozíciót kapunk, ún következtetés.
A modern tudomány rendelkezéseinek jelentős részét kivonják
kimenet útján származik, azaz. következtetés módja.

A megismerés tényleges folyamata megvalósul
az érzéki és a racionális áthatolásával
formák. Az érzékiről és a racionálisról kiderül
nekünk egyetlen folyamat. Izolálásuk és figyelembe vételük
az absztrakciónak köszönhetően egyénileg lehetséges
az emberi elme ereje. Persze nem könnyű
társítson bármilyen fogalmat (például egy képzeletbeli számot
matematika) vizuális módon. Azonban a tanulmány
fogalmak kialakítása és a velük kapcsolatos szemlélet kialakítása
hogy az absztrakcióktól való elvonatkoztatáson hogyan adják meg az alapot
arra a következtetésre jutni, hogy minden bizonnyal létezik ilyen kapcsolat. Egy baráttal
másrészt bármilyen vizuális kép "be van töltve" a
lusta tartalom. A másik dolog az, hogy bizonyos esetekben
(például a tudományban) a racionális kom-
komponens, másokban (például a művészetben) - érzés
vénás.

Az érzéki és a racionális kapcsolatának van sajátossága
ter kölcsönös függés: nemcsak racionális
az érzékitől függ, annak alapján alakul ki,
de fordítva – az érzéki a racionális előre meghatározott
A real, úgymond, elvégzi a beállításait. Hogyan kell jelölni -
a híres orosz fiziológus I.M. Sechenov, "mi
hallgatunk, de nem hallunk, nézünk, és nem csak látunk.
ez (de nem csak ez) mutatja az egyik fontosat
a reflektív folyamat legfontosabb jellemzői - annak

tevékenység.

Az érzéki és a racionális kapcsolatának kérdése
között sok élénk vita tárgya volt

A szenzációhajhász gyengesége abban rejlik, hogy képtelen kielégíteni
magyarázza el a kognitív elméleti szint természetét
niya. A szenzualisták például zsákutcába kerültek tolmácsoláskor
matematikai fogalmak természetének kovácsolása, logikai
következtetési szabályok stb. De a racionalisták is szembesültek
egy másik, nem kevésbé komoly nehézség - következetesnek adni
a rendelkezésre álló tudás objektív természetének világos magyarázata
chiyu privát, véletlenszerű benne.

12.5. Gyakorlat- tudás alapja

A materialisták a múltban a disszertációt tartották
az érzékszervi képek közvetlen bizonyossága és
mintha a külső tükörképe lett volna
béke az emberi elmében. A tudomány és a filozófia fejlődésével
nyilvánvalóvá vált, hogy ezek egyszerűsített ábrázolások
niya: az alany nem valami passzív, passzív; ban ben
a megismerés folyamatában aktívan és céltudatosan cselekszik
Lenno, miért éri meg bármilyen kognitív eredmény
ennek a szubjektivitásnak a lenyomata.

A tudás, mint a spirituális tevékenység egyik mozzanata
sti genetikailag összefügg a gyakorlati tevékenységgel.
Sokszor megismételve lehetővé tette különösen azt
megérteni, hogy olyan tárgyak segítségével, amelyek különböznek egymástól
valamilyen kapcsolat, ugyanazt tudod produkálni
akciók. Például egy állatot meg lehet ölni egy hegyessel
bot, és az egyes pálcikák tömegbeli különbségei
se, hossza stb. bizonyos határokon belül nincs
ennek jelentős jelentősége van. Axe, mindegy
akár kőből, rézből vagy vasból készült,

Az ismert feltételek azonos hatással hatnak.
Reprodukciója az ilyen típusú folyamatok kielégítésére
az emberek szükségletei bevésődtek az agyukba,
ők (és egyébként az állatok is) mentálisan kiválóan tanultak
olyan külső objektumokat tartalmaznak, amelyek kielégítik a sajátjukat
minden mástól. Gyakorlati
tevékenység volt tehát a gondolatok forrása
tárgyak enyhe osztályba sorolása, általánosításaik
jelentős indokok alapján.

Meg kell jegyezni, hogy a fejében
a külvilág tárgya tükröződik elsősorban
azokat a szempontokat és tulajdonságokat, amelyek hozzájárulnak ahhoz
gyakorlati tevékenységek, a készlet elérésében
célokat. Ezek a szempontok és tulajdonságok képezik az alapot
fogalmak kialakítása és az utakra vonatkozó ismeretek formálása
a külvilág feltárása és átalakítása.

A gyakorlás minden kognitív tevékenységet áthat.
emberi kapacitás, beleértve a legelvontabb
ry. Vegyünk például egy olyan elvont tudományt, mint
matematika. Első pillantásra a fejlesztése egy termék
távoli, elvonatkoztatott a kreatív világtól
emberi impulzusok vagy – mint Hegelnél – egyesek terméke
ötleteket más ötletekkel. Teljes összhangban a hegeliánussal
a pozitív számok összeadásának terminológiája,
például a kivonásnál negált, és ez viszont
többért megtagadták magas szint aritmetika, beleértve
pozitív és negatív egyaránt
számok. Így a matematika története lehet
egyfajta „a szellem fenomenológiájaként” jelennek meg.
Ugyanakkor az is igaz, hogy először is a matematikai
A fogalmak az objektív mi-
re, különben nem találnák praktikusnak
égbolt alkalmazás; másodszor, a legtöbb abszt elérése
valós matematikai igazságok segítségével valósul meg
a logikai törvények pedig kialakultak,
az emberek gyakorlati tevékenysége alapján és
az objektív világé. V.I. Lenin,
"Gyakorlati emberi tevékenység milliárdszor
az emberi elmét az ismétlésre kellett volna terelnie
nyu különféle logikai figurák, szóval azt ezeket az alakokat tudott-
vajon kap értéket axiómák" (25. T.29. S. 172). azonban

ez egyáltalán nem azt jelenti, hogy gyakorlati cselekvések között
nézetek és az ezek alapján kialakult logikusak
nyomtatványok és receptek teljes megfelelés
verseng. A logikai formák a külső ideális kifejezései
a lényét. Rögzítik benne az univerzálist és az absztraktot
az egyéntől gyarapítva, ami mindenkire jellemző
akit egy érzéki kép. De egyszer lenni
nikshimi, a logikai formák válnak a premisszává
ideális tervek a további átalakító, érzéki
véna-alany tevékenység. Alkalmazásuk a
a valóság nem fájdalommentes, nem anélkül
ütközések és alogizmusok, amelyeket felfedeztek és jól kifejeztek
zili kérdéseikben már ókori filozófusok. A legtöbbben
Ezeket a kérdéseket világosabb formában mutatjuk be
az aporias néven ismert érvelés
Eleai Zénón.

Tapasztalataink határozottan ezt sugallják
hogy a karosszéria mely nagy sebességgel előz és
megelőz egy másik, ugyanabban az irányban haladó testet
lassabb sebességgel. De megpróbál alkalmazni
leírni ezt a számunkra ismerős körülményt
a logikai kategóriák jelentősek
nehézségek. Ezt jól szemlélteti a segítségével
korábban megtekintett aporia "Achilles és a teknős". Adott
Az érvelés felfedi a logika tehetetlenségét
a végesség és a megszakítás fogalma alapján
olyan szférákban, ahol végtelen és nem
folytonossági hiány.

A valóság, a körülöttünk lévő világ, a gyakorlatunk
A tic aktivitás összehasonlíthatatlanul gazdagabb az alkalmazottaknál
logikus jelenti számukra. Zénó apóriája – modern
utalás a magabiztos tudományos gondolkodásra arról
az egyszer kidolgozott koncepciók és módszerek megbízhatósága,
új, feltáratlan területeken használják.

A tudás megértése egyrészt termékként
gyakorlati tevékenységek, másrészt hogyan kell
új az ideális terveihez és programjaihoz, a kezdeti
a dialektikus-materialista megismeréselmélet elve
amely lehetővé teszi a megismerés egységének lényegének feltárását
és a valóság.

Mi az igazság?

Ez a kérdés az egyik központi kérdés az elméletben
tudás. Ősidők óta foglalkoztatta az embereket. Övéhez
engedélyével Platón és Arisztotelész, Bacon és
Descartes, Kant és Hegel, Marx és Lenin, Russell és Heidegg
ger. És ez nem véletlen, mert az igazság végleges
minden emberi kognitív tevékenység célja. Philo-
A kanapék különböző módon válaszoltak erre a kérdésre.

A leghíresebb fogalmak: ez igaz
hasznos (pragmatizmus); az igaz ítélet a közös munka eredménye
kijelentések (konvencionalizmus); igazság - pszichológiai
személyes tapasztalat állapota (egzisztencializmus) és
mások Platón és Arisztotelész az alapítók
ősi, klasszikus igazságfogalom - igaz
megfelelés van a gondolatok és a valóság között.

Minden egyszerűsége és nyilvánvalósága ellenére a klasszikus kon-
az igazság felfogása jelentős nehézségekbe ütközött, ami
amikor a gondolatok megfelelőségének megállapításának módjairól volt szó
a valóság, különösen a tudás elméleti területein
ny. Nem mulasztották el kihasználni ezeket a nehézségeket.
ennek a koncepciónak az ellenzői. Azt állították, hogy ben
A megismerés folyamatában az ember nem foglalkozik közvetlenül
objektív világot, hanem annak értelmes termékeivel
az észlelés és a fogalmi megértés, i.e. a ... val
niami. Ezért nincs és nem is lehet garancia a helyességre
a valóság mentális reprodukálása és megszüntetése
ötletek a szubjektív kiegészítések gondolataiból. Képzeld el
a marx előtti materializmus testületei, akik elfogadták
az igazság klasszikus fogalmával nem tudott megbirkózni
ez (és nem csak) ellenvetés. A probléma az volt
az anyagfejlődés magasabb fokán megengedett
filozófiai filozófia - a dialektikus materializmusban.

A klasszikus hagyományt folytatva a megértésében a
sár, a dialektikus-materialista doktrína a
elméleti fejlődésének minőségileg új szakasza,
legyőzi a hiányának eredendő klasszikus fogalmát
Tatki. Mélyebben és átfogóbban fedi le
objektív igazság fogalma. AZ ÉS. Lenin különösen
felhívja a figyelmet arra, hogy ez a fogalom jellemzi
az emberi eszmék ilyen tartalma, „ami nem az
témától függ, nem személytől vagy személytől

században" (25. T.18. P.123). Bármennyire is szubjektív
emberi tudás formája, objektív összefüggésük van
nem csak az érzetek világát tartja és korrelálja, hanem
kívül fekszik és független tőle az objektív világ,
reprodukálni azt. Ezért objektíven igaz tudás
cáfolhatatlanul. Így a dialektikus materialista
a tanítás elhatárolta magát minden figyelmen kívül hagyási kísérlettől
objektív igazság.

a legfontosabb fémjel dialektikus-ma-
a tererialista megközelítés az, hogy figyelembe vegyük a tárgyat,
tív igazság a gyakorlattal kapcsolatban. A gyakorlat szerepe
osztja azt a tényt, hogy ez egy kapcsolat az objektum és
a tudás tárgya. A külvilág tárgyai adottak
témában a gyakorlaton keresztül kiemeli azokat a tulajdonságaikat
va, amelyek a tudás tárgyává válnak.

Szubjektum és tárgy összekapcsolásával gyakorold azáltal
két oldal egységét képviseli - szubjektív és
célkitűzés. Az elsőbe tartozik egy személy a képességeivel
tudás, készségek, ismeretek és ezek alapján kialakuló
új célok és cselekvések, a második - a feltételek, eszközök, felhasználás
kiindulási anyagok és nyersanyagokból származó termékek
anyagok hatása alatt bizonyos körülmények között
tevékenység feltételei. Ugyanakkor a gyakorlat objektív oldala
A tiki nemcsak a természet töredékeit takarhatja, hanem
és az emberek kapcsolataikkal és tevékenységeikkel.

Gyakorlatilag benne van a külvilágban, egy személy
nemcsak módosítja, hanem alá is rendeli a tárgyát
törvényei és lehetőségei iránti érzékenység. Ha figyelembe vesszük
az ember a természet része, aztán az emberi kéz műve,
a termelést, ideértve a keretben
kah természet. A gyakorlás során az ember cselekedhet
vova csak a természet működése, csak a változás
az anyag formái. A külvilág törvényei képezik az alapot
új céltudatos emberi tevékenység. Cselekvő-
olyan tulajdonság, amely nincs összhangban a természettel és annak törvényeivel,
kudarchoz vezeti az embert. De mert korábban
hogy csináljon valamit, megfelelő projekteket készít,
tervez és programoz, előrejelzéseket készít, hipotéziseket állít fel
PS, tudásod felhasználásával és rájuk támaszkodva, akkor innen
Nyilvánvaló, hogy ennek a tudásnak az igazsága a gyakorlat,
azok. megfelelnek a valóságuknak.

Az igazság fogalmának mérlegelése a gyakorlattal kapcsolatban
lehetővé teszi a klasszikus ellenzői érvei elutasítását
az igazság fogalma. A gyakorlás megtöri a kört
esnek, és csatornaként szolgálnak a túllépéshez
tudás, összefüggése az objektív világgal.

Az objektív igazság nem valami rögzített és
megkövült. Folyamatosan fejlődik,
minden újabb felfedezéssel teljesebbé válik. Dia-
a cél változásának és fejlődésének lektikus folyamata
az igazságot a relatív és ab-fogalmak jellemzik.
magányos igazság.

Relatív igazság - az a tudás, ami
szorosan és hiányosan reprodukálja az objektív világot.
A relatív igazság konkrét tulajdonságai kb
a nőiesség és a befejezetlenség szervesen velejárója a folyamatnak
tudás, mert az ember nem ismerheti a világot, nem
figyelmüket annak egyes oldalaira kötve és nem
elzárkózás másoktól.

A relatív igazság ellentéte az
etsya az igazság abszolút. Bármilyen egyoldalú és
sebesült volt némi tudás, benne van
egy olyan elem, amelyet soha nem dobtak el,
a tudás továbbfejlesztésének előfeltétele és be
filmes formáját új eredményei tartalmazzák. Ez-
abszolút igazság. Például Euklidész geometriája elő-
relatív tudás, hiszen az általánosítás
a megszokott háromdimenziós világunkban nincs emberi tapasztalat
térviszonyok és alkalmatlanok viszonylag
hanem nagy terek. Ennek keretében azonban a
napi tapasztalat, ez az abszolút örök igazság
noé, rendkívül teljes és pontos tudás.

Az abszolút hasonló szemcséinek fokozatos összegzése
az emberi tudás heves igazságai a határhoz vezetnek
(soha elérhetetlen) az abszolút igazsághoz egy másikban
értelem: a gondolat örök közeledése a kimeríthetetlenhez
valóság.

A magvak relatív igazságának elutasítása
abszolút igazság (relativizmus) tagadásához vezet
a megismerés tevékenysége, ahhoz agnoszticizmus. Ugyanígy soha-
ren és az ellenkező megközelítés, amikor ot-
a megismerés valódi eredményeinek hordozója annak érdekében
abszolútságuk elismerése (dogmatizmus).

Egyidejű jelenlét az abszolút és a tudásban
relatív momentumok sugallják a használatát
szigorúan meghatározott objektív határokon belül. Az eloszlása
ezeken a határokon túllépve hibákhoz és téveszmékhez vezet.

Más szóval, az igazság konkrét. Az ellentét elve
Biztonság - a dialektika egyik fő elve
tudás megközelítése. Ezen elv szerint
pontos beszámolót minden körülményről, amelyben a
tudás tárgya, a fő, lényeges figyelembevétele
összefüggéseit, tulajdonságait, fejlődési tendenciáit és azok előnyeit.
jelenségek. A nem konkrét megközelítés extrém esete -
érvelés, amely nem csak abban áll igaznak
adott tér és idő kontextusában, de mindenen kívül
kinek a kontextusa; érvelés, önmagában "igaz",
bárhol és bármikor.

– A háború káros vagy hasznos? - egy olyan kérdés
N.G. Csernisevszkij illusztrálta a dialektikus koncepciót
a konkrétság elvének mániája. "Általában" - írta.
nem lehet rá határozottan válaszolni; kell
tudni, hogy milyen háborúról van szó, minden a körülményektől függ
bizonyítékok, idő és hely ... Például az 1812-es háború volt
megtakarítás az orosz nép számára; maratoni csata volt
az emberiség történetének legjótékonyabb eseménye. Ta-
mi a jelentése az axiómának: "nincs elvont igazság, az igazság ellentétes
kretna "(62. p. 281). Hozzátesszük, hogy napjainkban minden háború,
tele van nukleáris rakétafegyverek használatával, akarat,
határozottan káros az emberiségre.

Az igazság ellenkezik csalódás, azok. elfogad-
hamisan igazságként ábrázolva a cselekvés torz elképzelése
életerő. Helytelen lenne tévedésnek tekinteni
valami tisztán szubjektív, ami kizárható mikor
vágy a kognitív folyamatból. Tök mindegy
az előírások és szabályok nem tűntek megbízhatónak és megbízhatónak,
utat mutatva az igazsághoz, nem tudnak megfelelni
fogadalmat mindenre, ami az ismeretlen sokféleségben rejtőzik
objektív világot, és ezért elkerülhetetlenül szembe kell nézni
hatókörükön kívül eső objektumok
gondatlanság. Így a káprázat teljesen természetes
mérföldkő az új, még ismeretlen területek fejlődésében
lény.

Tehát az igazság egy folyamat. Neki köszönhetően csinálja
az átmenet a tudatlanságból a tudásba, a kevésbé teljes tudásból

és pontos a teljesebb és precízebb tudáshoz. Megoldás
tudásunk igazságának kérdése, i.e. az övékkel összhangban
valójában gyakorlati alapja van. Folyamat
a tudást mélyebben megértjük, ha feltárjuk
előnyök a tudományban.