A Rosetta-kő története

A Rosetta kő egy granodiorit tábla, amelyet 1799-ben találtak Egyiptomban Rosetta (ma Rasid) város közelében, nem messze Alexandriától, három egyforma kővel.

1799. július, Napóleon egyiptomi expedíciója – a Nílus torkolatánál fekvő Saint-Julien erődítményben, Rosetta városa közelében egy nagy fekete követ ástak ki a földből. A szélein letört bazaltlapot érthetetlen írás borította. „Felső része jelentősen letört, és 14 sornyi hieroglifát tartalmazott, melyeknek hatsoros alakzatai balról jobbra helyezkednek el, nem a keleti nyelvekben megszokott, hanem európai nyelveink irányát követve. .

A hieroglifa rész alatti második felirat teljesebb. 32 sor alfabetikus írásból áll, amelyek a felső felirattal ellentétes irányban haladnak, jellege ismeretlen.

A harmadik rész, amely közvetlenül az előző két rész alatt található, egy görög felirat archaikus betűkkel. 54 sorból áll, amelyek közül az utolsónak kisebb-nagyobb része hiányzik, amiatt, hogy az egyik alsó sarkából letörtek egy háromszög alakú darabot.

A francia tisztek azonban azonnal felmérhették leletük egyediségét, Menou tábornok pedig azonnal elrendelte a kőre vésett görög szöveg fordítását. A jól olvasható görög felirat a papok döntéséről beszélt a Kr.e. 196-ban uralkodó Ptolemaiosz Epiphanes (született görög) egyiptomi király tiszteletére. e. Számos szívességben részesítette a papokat, ezért köszönetképpen elhatározták, hogy szobrát a legfőbb istenség szobra mellé helyezik, valamint a király születésnapját és trónra lépésének napját a templomi ünnepek napjává nyilvánítják. .

De a másik két feliratot senki sem tudta elolvasni. Mik ezek a hieroglifák, tudták a görög írók szavaiból. Hérodotoszt például erősen megdöbbentette az egyiptomi írásmód: „A hellének balról jobbra írnak és számolnak, az egyiptomiak pedig jobbról balra, bár azt állítják, hogy jobb kézzel írnak, a hellének pedig balra. Az egyiptomiak kettős betűt használnak: az egyiket szentnek, a másikat népszerűnek, egyszerűnek nevezik. Egy másik tanult görög, Diodorus is beszélt erről, és a Rosetta-kő görög szövegében az volt, hogy ugyanaz a tartalom kétszer ismétlődött meg egyiptomi nyelven: a szent hieroglifákban és a démotikus (népi) írásban.

Eközben Európában jelentős változások mentek végbe: több ország hadat üzent Franciaországnak, melyben zűrzavar és levertség uralkodott; a sok francia által gyűlölt Directory gyenge volt - és látva, hogy Egyiptom teljesen hatalmában van, úgy döntött, hazatér hazájába. 1799, augusztus - anélkül, hogy megbeszélte volna döntését Jean-Baptiste Kleber tábornokkal, akire távozása után átadta az egyiptomi francia hadsereg parancsnokságát, Napóleon felszállt a Muironra és Franciaországba indult.

A hajó észrevétlenül becsúszhatott az angol katonák orra alá; ettől a pillanattól kezdődik a gyors változások szakasza a francia történelemben és népében. Napóleon, akit honfitársai tapsviharral fogadtak érkezéskor, puccsot vezetett és megdöntötte a Direktórium kormányát, de hamarosan brit és török ​​csapatok megtámadták a francia hadsereget egyiptomi területen.

Az ostrom során, hogy elkerüljék az ellenséges csapatok elfoglalását, a Rosetta-követ Kairóból Alexandriába szállították. Mindazonáltal az alexandriai kapitulációs egyezmény aláírásáig, amelyben Franciaország elismerte Nagy-Britanniával szembeni vereségét, a britek arra kényszerítették a franciákat, hogy az egyiptomi tartózkodásuk évei alatt összegyűjtött összes régiséget és értéket átadják nekik. Mondanunk sem kell, hogyan álmodoztak a britek a Rosetta-kő birtokbavételéről, amely akkor már Európa-szerte széles körben ismertté vált.

Eleinte a franciák nem voltak hajlandók önként feladni az értékeket, de egy idő után meg kellett gondolniuk magukat. J. F. Manu tábornok, aki a követ őrizte a házában, ezt írta Christopher Geli-Hutchinson angol ezredesnek: „Meg akarja szerezni, tábornok? Meg tudod csinálni, hiszen kettőnk közül te vagy az erősebb… Akkor vedd el, amikor akarod.” 1801. szeptember - Tomkins Hilgrove Turner angol ezredes, aki részt vett az Aboukir-öbölben és Alexandriában vívott csatákban, Menhez érkezett, és átvette az ereklyét. Amikor a tüzérek egy különítménye vitte a kincset Alexandria utcáin, a francia katonák és a város lakói átkokat és szidalmakat kiabáltak utánuk.

Az Egyiptomból Nagy-Britanniába vezető út során sok egyiptomi érték megsérült. De a Rosetta Stone által képviselt különleges érték miatt Turner ezredes személyesen kísérte az értékes rakományt a fregatton való utazása során. A Rosetta-kő elhagyta Egyiptomot, és 1802 februárjában Alexandriából Angliába hajózott.

Deptfordban a követ egy kis csónak fedélzetére vitték, és átvitték a vámállomásokon. Az Antikvárium Társaság egyik termében helyezték el, hogy a tudósok könnyen megvizsgálhassák és tanulmányozhassák, majd egy idő után állandó lakóhelyére - a múzeumba - küldték nyilvános megtekintésre. Turner így írt erről: „Úgy gondolom, hogy a Rosetta-kő - ez az antikvár ereklye, amely lehetővé tette az egyiptomi nyelv és más ismert nyelvek közötti kapcsolat megteremtését, sokáig megmarad. Ez a britek pompás trófeája (akár mondhatom, hogy spolia opima - ellenséges parancsnoktól elvett páncél, lat.), amelyet a franciákkal vívott háború során szereztek becsületesen, és nem a legyőzött védtelen lakóktól vették el. Jelenlegi hely: British Museum, London, Egyesült Királyság.

Annak ellenére, hogy a görögül írt sorok (a többi felirathoz hasonlóan) némileg sérültek, nem volt nehéz megérteni a jelentésüket. Ez a kő állítólag egyike volt annak a kőnek, amelyet a papok memphisi találkozója után véstek fel. A kövön található szöveg Kr.e. 196-ból származik. e. és V. Ptolemaiosz királynak, Epiphanesnek címzett köszönő felirat. A hellenisztikus időszakban sok ilyen dokumentumot terjesztettek a görög ökumenén belül két- vagy háromnyelvű szövegek formájában. A szöveg három változatának összehasonlítása szolgált kiindulópontul a megfejtésben.

A kőbe vésett rendelet kimondta, hogy a még 13 éves Ptolemaiosz, aki az országot vezető tanácsadók gyámsága alatt irányította, el tudta érni Egyiptom felvirágzását; ezt az üzenetet "kemény kőből készült sztélékre faragták hieroglifák formájában, valamint egyiptomi és görög nyelven, és kiállították az összes első, második és harmadik osztályú templomban, amelyben a császár felmagasztalása történt". V. Ptolemaiosz fő előnyei: a templomok díszítése és helyreállítása, a foglyok szabadon bocsátása, a flottába való kényszertoborzás megszüntetése, az igazságos igazságszolgáltatás megteremtése az országban, az árvizek megelőzése gátak építésével, valamint a rendelet a súlyos bűncselekményeket elkövető hírhedt bűnözők kivégzéséről.

De a kezdeti remények, hogy a Rosetta-kő lesz az ősi nyelvek megfejtésének régóta várt kulcsa, egy idő után szertefoszlottak. A kő több darabjának hiánya miatt a hieroglifák és a demotikus írások fordítása e töredékek összehasonlításával hihetetlenül nehéznek bizonyult. Ráadásul akkor még nem volt véglegesen bebizonyítva, hogy a kőbe vésett szöveg mindhárom töredéke ugyanazt az üzenetet tartalmazza. A hieroglifák az egyiptomi írás legősibb formája volt.

A kőre általában hieroglifákat faragtak. Amikor a papiruszt kezdték használni az íráshoz, a hieroglifák fokozatosan felváltották az írás más formáit; így például a hieratikus írás - az írás kurzív formája - végül egy még egyszerűbb kurzív írásforma, a demotikus megjelenéséhez vezetett. Így a Rosetta-kő felfedezése nem járult hozzá az ókori egyiptomi írás titkának megfejtéséhez. Az európai tudósok a 16. század óta próbálják megfejteni az egyiptomi hieroglifákat. A német Antonasius Kircher jezsuita, William Warburton angol püspök és Nicolas Frere francia tudós a legismertebbek erről. De annak a téves feltevésnek köszönhetően, hogy a hieroglifák egyszerűen képrendszerek, nem tudták pontosan megfejteni jelentésüket.

Egyes képek jelentése nagyon nyilvánvaló volt, mint például az állatképek, míg más képek jelentése, amelyek meglehetősen furcsa és titokzatos képeket mutattak, érthetetlen maradt. Ráadásul arra sem volt egyértelmű bizonyíték, hogy a legérthetőbb képek jelentése pontosan az, amit a tudósok tulajdonítottak nekik. Egyre több kérdés merült fel a szakemberekben a hieroglifák tanulmányozásával kapcsolatban. Egy szimbólum egy gondolatot fejez ki, vagy kifejezhet több is? Lehet-e több szimbólum egyetlen gondolat kifejezése? Milyen irányba kell olvasni a hieroglifákat? Mi vezérelte az ókori egyiptomi írástudókat, akik bizonyos hieroglifákat rajzoltak a jelentés kifejezésére?

Az egyik első tudós, aki elkezdte elemezni a Rosetta-kő demotikus forgatókönyvét, a híres francia orientalista, A.I. Sylvester de Sacy. A szöveg egyes szavait helyesen tudta megérteni. Később, 1802-ben a svéd tudós I.D. Acherblat megfejtett még néhány szimbólumot; több kopt nyelven írt szó jelentését is sikerült megértenie. Ám Åkerblat felfedezései ezzel véget értek; az általa azonosított szavak az ábécé betűiből álltak, és maga a tudós is szilárdan meg volt győződve arról, hogy a demotikus írás tisztán ábécé. Ezt a nézőpontot végül tévesnek találták.

Az évek során a titokzatos követ csendben őrizték a British Museumban, miközben a tudósok nem szűntek fel különféle feltételezéseket terjeszteni a ráírt titokzatos hieroglifák természetéről, és megpróbáltak kódot találni ezek megfejtésére. Az első jelentős felfedezést ezen az úton 1816 körül Thomas Young angol fizikus és orvos tette, aki a Rosetta-kő egyik másolatát is megszerezte.

Felvetette, hogy a hieroglifák fonetikai értékkel is bírhatnak, vagyis a nyelv különböző hangjait reprezentálják. Ez az ötlet nem volt új, de korábban a tudósok nem találtak meggyőző bizonyítékot erre a tényre. Korábban a tudósok azt feltételezték, hogy a különleges figurák, amelyekbe különféle szimbólumokat tartalmaztak, királyi neveket ábrázoltak. Jung megpróbálta azonosítani egy ilyen kép szimbólumainak fonetikai jelentését, amely a Rosetta-kövön több helyen is megvolt: véleménye szerint Ptolemaiosz nevének megjelölésére hivatkoztak, amely utóbb a több ilyen szimbólum sikeres azonosítása. Az ilyen képeket kartuszoknak hívták.

De az egyéni áttörések és sejtések ellenére a hieroglifák nem voltak alkalmasak a teljes megfejtésre. A legnehezebb a felirat hieroglifás részének elolvasása volt, mert az ókori római időkben elveszett az ilyen írás titka. Az angol Young elkezdte megfejteni a hieroglifákat, de a francia Champollionnak sikerült teljes sikert elérnie. Bebizonyította, hogy a hieroglifa rendszer főleg fonetikus és alfabetikus karakterekből áll. Rövid élete során ennek a tudósnak sikerült egy kiterjedt szótárt összeállítania az ókori egyiptomi nyelvről és kialakítani annak nyelvtani szabályait. Így a Rosetta-kő szerepe az egyiptológia fejlődésében valóban felbecsülhetetlen értékűnek bizonyult.

Rosette-i kő.

1799 augusztusában az Alexandriától keletre fekvő Rosetta (ma Rashid) város közelében végzett földmunkák során a napóleoni hadsereg egyik tisztje észrevett egy feliratokkal borított fekete bazaltlapot. Főnöke, Menou tábornok elrendelte, hogy a követ küldjék Alexandriába, és mutassák meg az expedíciót kísérő tudósoknak. A kőre három szöveget véstek, egyiket a másik alá: az elsőt felül hieroglifákkal, a másodikat (az arab íráshoz hasonlóan) démotikus írással, a harmadikat görögül írták. Ez utóbbi másolata volt a memphisi papok V. Ptolemaiosz fáraó Epiphanes (Kr. e. 205-180) koronázása tiszteletére 196-ban kelt rendeletének. e. Jogosan feltételezve, hogy ugyanannak a szövegnek három változata van, a kutatók rájöttek, hogy sejtjük a hieroglif írást. A szövegekről több másolat is készült.

A lelet híre gyorsan elterjedt Európa-szerte, és felpörgette a kutatók izgalmát: minden tudós mások előtt szerette volna megfejteni a rejtélyes betűket. De az első ember, aki elolvasta őket, Jean Francois Champollion (1790-1832) francia egyiptológus volt. Összeállította a hieroglifák és görög megfelelőik teljes listáját, ezzel megteremtve az alapot az összes egyiptomi hieroglif szöveg fordításához.

A szöveg megfejtéséhez meg kellett válaszolni azt a kérdést, hogy mit jelentenek az egyes jelek - fogalmat vagy külön hangot? 1822. szeptember 14-én Champolliont pedig megérintette: az ókori egyiptomi írás egyszerre ideografikus, amikor jeleket használnak a szavak megjelölésére, és fonetikus. Ebben az esetben a hieroglifa a tulajdonnév betűjének felel meg. A nevek pedig a görög fordításból ítélve benne voltak a szövegben! Pontosan ugyanannyi volt belőlük, mint a kartonokba – ovális keretekbe – zárt hieroglifacsoportok. Így aztán a görög szövegből származó neveket a hieroglifákkal írt kartuszokban szereplő nevekkel összehasonlítva Champollion megoldotta ezt az összetett rejtvényt.

A Rosetta feliratok és más emlékművek listái segítségével a tudósnak sikerült elolvasnia az olyan neveket, mint Alexander, Kleopátra, Augustus, Nero ... Ezeket kulcsként használva Champollion meg tudta határozni az egyiptomi ábécé fő betűit. Majd a Ptolemaiosok és a római császárok nevéből kiindulva folytatta a Ramszesz és Tutmóz dinasztiákból származó egyiptomi fáraók nevének megállapítását, fokozatosan felhalmozva az általa ismert hieroglif jeleket, és végül sikerült hogy mindet elolvassam. Fokozatosan, egyre hosszabb szövegekkel dolgozva, Champollion elsajátította az ókori egyiptomi nyelvet.

A francia tudós munkásságát elismerték. Jean-Francois Champolliont kinevezték az Auvre egyiptomi gyűjteményének kurátorává, és 1827-ben valóra vált régi álma – egy egyiptomi tudományos expedíció vezetésével bízták meg. Miután 1828-ban odament, Champollion 15 hónapot töltött ott, alaposan megvizsgálva a Nílus völgyét Alexandriától Asszuánig, és ennek eredményeként büszkén írta: „A mi ábécénk helyesnek bizonyult és nagyon alkalmas a falak feliratainak megfejtésére. a fáraók korszakának templomairól, palotáiról és sírjairól.

Már a névből is kitűnik, hogy a Rosetta követ Rosetta városa közelében találták meg, amely Alexandriától 45 km-re északkeletre található.

Rozochka falut (a Rosetta szó szerinti fordítása) később Rashid falura keresztelték, de a kő neve változatlan maradt, mert 1799-ben találták meg.

Rejtélyek megoldva

Ez a kő mindenekelőtt az arcára vésett három azonos szöveg miatt érdekes, különböző nyelveken, köztük a tudósok által jól ismert ógörögül. Így a tudósok elolvastak egy szöveget, és annak segítségével sikerült megfejteni az egyiptomi írást. Nyilvánvaló, hogy az egyik szöveget ókori egyiptomi hieroglifák felhasználásával állították össze, amelyeket a tudósok az esemény előtt hiába próbáltak megérteni. A harmadik szöveg démotikus írással (az egyiptomi írás egy későbbi formája) íródott.

Jószándék

A műtárgy felfedezésének története nagyon érdekes. A Rosetta követ Afrikában találták meg. Franciaország Napóleont bálványozta, birodalmának örökkévalóságában senki sem kételkedett, ezért hadjáratait számos tudós kísérte, akik tudásukat hazájuk boldogulása érdekében akarták adni. Így hát nyelvészek és botanikusok, geológusok, földrajztudósok és régészek részt vettek az 1799-es egyiptomi hadjáratban Napóleonnal. Napóleon el akarta pusztítani a brit flottát, gyengítve ezzel indiai befolyását. A szakértők a titokzatos és kevéssé ismert Egyiptom felfedezéséről álmodoztak. A Nílus völgyének megszállása mindössze három évig tartott, de gazdag és értékes anyagot gyűjtöttek Egyiptomból, melynek fő kincse a Rosetta-kő volt.

véletlen lelet

Pierre-Francois Bouchard, a francia expedíció egyik tagja találta rá a Saint-Jules erőd építése során, aki megértette a lelet értékét, és elküldte Kairóba, ahol a „felvilágosító” Napóleon egy évvel korábban megnyitotta az Egyiptomi Múzeumot. . A Nílus-delta nyugati ága Rosetta város közelében pontosan az a hely, ahol a Rosetta követ földmunkák során kiásták.

Miután 1801-ben vereséget szenvedtek Angliától, a franciák kénytelenek voltak átadni nekik Egyiptom ókori kultúrájának összes talált emlékét. Felbecsülhetetlen értékű kincsek hagytak nagy mennyiségben ködös partjaival Albinra, és képezték a British Museum egyiptomi gyűjteményének alapját. A fő kincset, az EA 24 leltári számot 1802 óta őrzik itt.

Hogyan néz ki az ókori Egyiptom megértésének kulcsa?

Mi az a Rosetta kő? A felfedezéskor vélt sötét gránit födém magassága 114,4 cm, szélessége 72,3 cm, vastagsága 27,9 cm, tömege 760 kilogramm. A későbbi kutatók egyetértettek abban, hogy ez nem gránit, hanem fekete bazalt, mert valamikor a hieroglifákat krétával vonták be a kutatók a szöveg kiemelése érdekében, a kő felületét pedig karnaubaviasszal (védelem a kíváncsi múzeumlátogatók ujjaitól). .

És csak a múzeum munkatársai által 1999-ben végzett előzetes tisztítás és elemzés állapította meg, hogy ez általában granodiorit, a gránit és a diorit közti kőzet, amely szinte nem különbözik a gránittól. Hogy néz ki a Rosetta kő, hol vannak rajta a feliratok? A fényképen látható, hogy az elülső polírozott élen három szöveg van domborítva, ami arra a gondolatra vezette a tudósokat, hogy tartalmuk hasonló.

A kő titkai

Feltehetően ez a sötétszürke granodiorit darab, kristályos fényű, és a bal felső sarokban rózsaszín erekkel, egy nagyobb tábla fő része. A sarkait egyszer letörték és nem találták meg, ezért egy szöveg hiányos. Legjobban a démotikus nyelven íródott dokumentum áll fenn, a legrosszabb állapotban az ógörög, de a tartalom szinte teljes. Az ókori egyiptomi hieroglifákkal írt rész a legrosszabbul megőrzött. Az ugyanebben az időben talált sztélékhez képest feltételezhető, hogy a Rosetta-kő eredeti magassága 149 cm volt, tetején pedig egy szárnyas korong, valamint királyok és istenek életéből vett jelenetek láthatók.

zseniális sejtés

A kőből levett négy öntvényt Anglia legjobb egyetemeire küldték. Azt kell mondanom, hogy az ókori egyiptomi írások olvasásának képessége az ókori római időkben eltűnt. Így a tudósok átvették a szövegeket. Rögtön elmondhatjuk, hogy a Rosetta-követ 1829-ben Jean-Francois Champollion (1790-1832) francia nyelvész és orientalista történész fejtette meg. Ő lett az egyiptológia megalapítója, amely a Rosetta-kő megfejtésének köszönhetően fejlődött tovább, amelyen 10 évig dolgozott. Először Kleopátra és Ptolemaiosz nevét sikerült megfejtenie, majd a tudományban uralkodó sztereotípiák leküzdésével II. Romses és III. Thutmosis.

Először Champollion fejtette meg a feliratot a Demotic nyelven. Amikor az összes szöveget megfejtette, egy francia tudós 1841-ben megalkotta a világ első szótárát az ókori egyiptomi nyelvről, és rendszerezte az ókori egyiptomi mitológiát. Franciaországban tisztelik ennek a tudósnak az emlékét, aki fiatalon halt meg az Egyiptomban kapott megfázásban. A francia Figeac városában van egy írástér, amelyen Jean-Francois Champollion emlékére a Rosetta-kő monumentális képe látható. A megfejtett szöveg a papok köszönetnyilvánítását tartalmazza V. Ptolemaiosz Epiphaneshez.

Teljes feledés

A szöveg Kr.e. 196-ra nyúlik vissza, az utolsó Philae-ban talált felirat pedig i.sz. 396. augusztus 21-re datálható. Miért tűntek el a hieroglif szövegek, veszett el a nyelv? Mert a kereszténység győzelmével és ennek a hitnek az államhitté való felvételével I. Theodosius császár 391-ben, minden pogány templomot bezártak. És ahogy korábban a keresztényeket súlyosan üldözték, úgy ők is hatalomra kerülve lerombolták az egykori szentélyeket. E barbár cselekedetek eredményeként a legősibb, fejlett kultúrájú, több mint egy évezredes civilizáció évszázadokon át ismeretlen és elérhetetlen maradt. Ezért nehéz túlbecsülni a Rosetta-kő megfejtésének fontosságát.

A kincs helye

Megjegyzendő, hogy maga a kőbe vésett szöveg nagy történelmi érdeklődésre tart számot - ebből következik, hogy a Ptolemaiosz-dinasztia képviselője aktívan részt vett a templomépítésben. Tisztázandó, hogy az Egyiptomból hozott kincsek az angol korona tulajdonába kerültek, és a királyok akaratukkal múzeumoknak ajándékozták azokat. 1802-ben III. György a Rosetta-követ a British Múzeumnak adományozta. Hol található ez a kincs? Londonban, a bloomsburyi Montague House-ban. A munkatársak szerint a Rosetta-kő a leglátogatottabb a múzeum egyedi kiállításai közül.

Rosette-i kő

De a 19. század elején forradalom ment végbe az egyiptológiában. Íme, hogyan történt mindez.

A 18. század végén, a győztes olasz hadjárat után Bonaparte Napóleon új katonai hadjáratra kezdett készülni. Győzelemre vágyott Franciaország legfőbb riválisa, Anglia felett. A sziget elleni közvetlen támadás azonban nem hozhatott sikert, mivel az angol flotta jelentősen felülmúlta a francia haditengerészeti erőket. Hogyan mérhetett volna megsemmisítő csapást Anglia? Egyiptom ilyen ország. Napóleon úgy gondolta, hogy a francia területeket megszálló brit csapatok megsemmisülnek ezen ellenségeskedések során. Ráadásul az Oszmán Birodalomhoz tartozó Egyiptom fontos stratégiai bázissá válhat Franciaország számára, ahonnan kényelmes lenne megtámadni az akkor még brit gyarmatnak számító Indiát, amely éppen most kötött kereskedelmi megállapodást az egyiptommal. bégek (Egyiptom helyi uralkodói).

A Directory támogatását igénybe véve, amely halvány reményeket táplált abban, hogy a katonai kampány egy potenciális hatalombitorló halálához vezet, Bonaparte felkészült ennek a kockázatos vállalkozásnak a végrehajtására. Amikor a közelgő katonai hadjáratán gondolkodott, el sem tudta képzelni, milyen felfedezésre kerül majd sor az expedíció során. Ez a felfedezés felbecsülhetetlen értékű kincs lesz, amelyet a franciák fedeztek fel Egyiptomban, és a sors keserű forgatókönyve folytán az ellenség hamarosan egy csepp vér nélkül el is veszi tőlük.

1798. május 19-én hajnalban több száz francia hadihajó indult el Toulonból. Több mint 50 ezer katonája és több száz lova volt készen arra, hogy részt vegyenek a soron következő csatákban. A hajókon a legjobb mérnökök, geológusok, régészek, matematikusok és költők is szállították, akiket Napóleon választott ki, hogy részletes leírást készítsenek a titokzatos Egyiptomról és oktassák lakóit.

A hadjárat kezdete sikeres volt, és a franciák meghódították Egyiptomot, győzelmet győzelemre ünnepelve, mígnem 1898. augusztus 3-án Horatio Nelson brit altengernagy legyőzte a francia flottát a Földközi-tengeren az aboukiri csata során. Az afrikai földeken rekedt francia csapatok megszervezték a védelmet, és egy tudóscsoport keményen dolgozott különféle projekteken. Egyiptom évszázados történelme ellenére az európaiak nagyon keveset tudtak erről az országról, ezért a francia tudósok azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy gondosan tanulmányozzanak mindent, ami ezzel kapcsolatos.

1799 júliusában, a Nílus-delta nyugati ágának torkolatához közeli Rosetta (vagy más szóval Rashid) város közelében lévő Fort Saint-Julien védelmi erődítményeinek építésekor az egyik katona vagy mérnök ősi követ fedezett fel a romokban. Rejtélyes feliratok voltak rajta, így azonnal tudományos érdeklődésre számot tartó történelmi tárgyként ismerték fel. A talált ereklyét Kairóba, az Egyiptomi Intézetbe küldték. A Napóleont kísérő, addigra az országot bejárt tudósok szinte azonnal meghívást kaptak ettől az intézettől. Talán a titokzatos kő valóban a távoli múlt legnagyobb titkait rejtette.

A kövön három felirat volt. A felső kettő, a hieroglifák és a demotic (a dőlt betűs írás egy fajtája) egyiptomi nyelvű volt; alsó, harmadik, - görögül. Annak ellenére, hogy az egyes feliratokon a sorok száma eltérő volt, felülről lefelé növekedett, e feliratok három töredéke azonos méretű volt. Ezért az Egyiptomi Intézet szakemberei azt javasolták, hogy ez a három töredék ugyanazt az üzenetet tartalmazhatja. A görög nyelvet jól ismerték, de a hieroglifák nyelvét tizenhárom évszázaddal ezelőtt elfelejtették az emberek. Ennek ellenére a tudósok abban reménykedtek, hogy a görög nyelvet használhatják a hieroglifák felismerésének alapjául. És ha lehetséges visszaállítani a hieroglifák ábécéjét és nyelvtanát, akkor a végén elolvashatja és megértheti a legtöbb más hieroglif felirat jelentését a különféle antik tárgyakon. Így nagy lehetőségek és csábító távlatok nyíltak meg a tudósok előtt. Remény volt, hogy hamarosan sikerül megfejteni a múlt legnagyobb titkait, és ezt - egy Egyiptomban felfedezett ősi kő segítségével!

Európa ebből az alkalomból gyorsan örömteli ébredést fogadott el. Napóleon maga is meg akarta nézni a Rosetta-követ - Pierre de Rosette-et, ahogy a franciák nevezték -, és amikor meglátta, elragadtatta. A nyomdászok lenyomatokat készítettek ebből a kőből, az egyik tudós pedig gipszöntvényeket készített; a kőről készült összes másolatot szétosztották az európai tudósok között.

Eközben Európában jelentős változások mentek végbe: több ország hadat üzent Franciaországnak, melyben zűrzavar és levertség uralkodott; a sok francia által gyűlölt Directory gyenge volt - és Napóleon látva, hogy Egyiptom teljesen hatalmában van, úgy döntött, hazatér hazájába. 1799 augusztusában, anélkül, hogy megbeszélte volna döntését Jean-Baptiste Kleber tábornokkal, akire távozása után átadta az egyiptomi francia hadsereg parancsnokságát, Napóleon felszállt a Muironra és Franciaországba indult. A hajónak sikerült észrevétlenül becsúsznia az angol katonák orra alá; ettől a pillanattól kezdődik Franciaország és népe történelmében a gyors változások szakasza. Napóleon, akit honfitársai tapsviharral fogadtak érkezéskor, puccsot vezetett és megdöntötte a Directory kormányát, de hamarosan brit és török ​​csapatok támadták meg a francia hadsereget Egyiptomban. Az ostrom során, hogy elkerüljék az ellenséges csapatok elfoglalását, a Rosetta-követ Kairóból Alexandriába szállították. Mindazonáltal az alexandriai kapitulációs egyezmény aláírásáig, amelyben Franciaország elismerte Nagy-Britanniával szembeni vereségét, a britek arra kényszerítették a franciákat, hogy az egyiptomi tartózkodásuk évei alatt összegyűjtött összes régiséget és értéket átadják nekik. Mondanunk sem kell, hogyan álmodoztak a britek a Rosetta-kő birtokbavételéről, amely akkorra már Európa-szerte ismertté vált.

Eleinte a franciák nem voltak hajlandók önként lemondani az értékekről, de egy idő után meg kellett gondolniuk. J. F. Menou tábornok, aki a követ őrizte a házában, ezt írta Christopher Geli-Hutchinson angol ezredesnek: „Meg akarja szerezni, tábornok? Meg tudod csinálni, hiszen kettőnk közül te vagy az erősebb… Akkor vedd el, amikor akarod.” 1801 szeptemberében Tomkins Hilgrove Turner angol ezredes, aki részt vett az Aboukir-öbölben és Alexandriában vívott csatákban, Menhez érkezett, és átvette az ereklyét. Amikor a tüzérek egy különítménye vitte a kincset Alexandria utcáin, a francia katonák és a város lakói átkokat és szidalmakat kiabáltak utánuk.

Az Egyiptomból Nagy-Britanniába vezető út során sok egyiptomi érték megsérült. A Rosetta Stone különleges értéke miatt azonban Turner ezredes személyesen kísérte az értékes rakományt a fregatton való utazása során. A Rosetta-kő elhagyta Egyiptomot, és 1802 februárjában Alexandriából Angliába hajózott.

Deptfordban a követ egy kis csónak fedélzetére vitték, és átvitték a vámállomásokon. Az Antikvárium Társaság egyik termében helyezték el, hogy a tudósok könnyen megtekinthessék, tanulmányozhassák, majd egy idő után az állandó lakóhelyre - a múzeumba - nyilvános megtekintésre küldték. Turner így írt erről: „Úgy gondolom, hogy a Rosetta-kő - ez az antikvár ereklye, amely lehetővé tette az egyiptomi nyelv és más ismert nyelvek közötti kapcsolat megteremtését, sokáig megmarad. Ez a britek pompás trófeája (akár mondhatom, hogy spolia opima - ellenséges parancsnoktól elvett páncél, lat.), amelyet a franciákkal vívott háború során szereztek becsületesen, és nem a legyőzött védtelen lakóktól vették el. Jelenlegi hely: British Museum, London, Egyesült Királyság.

Annak ellenére, hogy a görögül írt sorok (a többi felirathoz hasonlóan) némileg sérültek, nem volt nehéz megérteni a jelentésüket. Ez a kő állítólag egyike volt annak a kőnek, amelyet a papok memphisi találkozója után véstek fel. A kövön található szöveg Kr.e. 196-ból származik. e. és V. Ptolemaiosz királynak, Epiphanesnek címzett köszönő felirat. A hellenisztikus időszakban sok ilyen dokumentum keringett a görög ökumenén belül két- vagy háromnyelvű szövegek formájában. A szöveg három változatának összehasonlítása szolgált kiindulópontul a megfejtésben.

A kőbe vésett rendelet kimondta, hogy az országot uraló Ptolemaiosznak, aki még nem volt tizenhárom éves, magas rangú tanácsadók gyámsága alatt sikerült elérnie Egyiptom felvirágzását; ezt az üzenetet "kemény kőből készült sztélékre faragták hieroglifák formájában, valamint egyiptomi és görög nyelven, és kiállították az összes első, második és harmadik osztályú templomban, amelyben a császár felmagasztalása történt". V. Ptolemaiosz főbb előnyei: a templomok díszítése és helyreállítása, a foglyok szabadon bocsátása, a flottába való kényszertoborzás megszüntetése, az igazságszolgáltatás igazságos rendszerének megteremtése az országban, az árvizek megelőzése gátak építésével, ill. a súlyos bűncselekményeket elkövető hírhedt bűnözők kivégzéséről szóló rendelet.

A kezdeti remények azonban, hogy a Rosetta-kő az ősi nyelvek megfejtésének régóta várt kulcsa lesz, egy idő után szertefoszlottak. A kő több darabjának hiánya miatt a hieroglifák és a demotikus írások fordítása e töredékek összehasonlításával rendkívül nehézkesnek bizonyult. Ráadásul akkor még nem bizonyították véglegesen azt, hogy a kőre faragott szöveg mindhárom töredéke ugyanazt az üzenetet tartalmazza. A hieroglifák az egyiptomi írás legősibb formája volt.

Általában hieroglifákat faragtak a kőre. Amikor a papiruszt kezdték használni az íráshoz, a hieroglifákat fokozatosan kiszorították más írásformák; így például a hieratikus írás - az írás kurzív formája - végül egy még egyszerűbb kurzív írásforma, a demotikus megjelenéséhez vezetett. Így a Rosetta-kő felfedezése nem járult hozzá az ókori egyiptomi írás titkának megfejtéséhez. Az európai tudósok a 16. század óta próbálják megfejteni az egyiptomi hieroglifákat. A német Antonasius Kircher jezsuita, William Warburton angol püspök és Nicolas Frere francia tudós a legismertebbek erről. Azonban annak a téves feltevésnek köszönhetően, hogy a hieroglifák egyszerűen valamilyen képrendszert képviselnek, nem tudták pontosan megfejteni jelentésüket.

Egyes képek jelentése teljesen nyilvánvaló volt, például állatképek, míg más képek jelentése, amelyek meglehetősen furcsa és titokzatos képeket mutattak, érthetetlen maradt. Ráadásul arra sem volt egyértelmű bizonyíték, hogy a legérthetőbb képek jelentése pontosan az, amit a tudósok tulajdonítottak nekik. A hieroglifák tanulmányozásával kapcsolatban egyre több kérdés merült fel a szakemberekben. Egy szimbólum kifejez egyetlen gondolatot, vagy kifejezhet több is? Lehet-e több szimbólum kifejezni egy gondolatot? Milyen irányba kell olvasni a hieroglifákat? Mi vezérelte az ókori egyiptomi írástudókat, akik bizonyos hieroglifákat rajzoltak a jelentés kifejezésére?

Az egyik első tudós, aki elkezdte elemezni a Rosetta-kő demotikus írását, a híres francia orientalista, A. I. Sylvestre de Sacy volt. Sikerült helyesen megértenie néhány szót a szövegben. Később, 1802-ben a svéd tudós, I. D. Acherblat még számos szimbólumot megfejtett; több kopt nyelven írt szó jelentését is sikerült megértenie. Åkerblat felfedezései azonban ezzel véget értek; az általa azonosított szavak az ábécé betűiből álltak, és maga a tudós is szilárdan meg volt győződve arról, hogy a demotikus írás tisztán ábécé. Ezt a nézőpontot végül tévesnek találták.

Az évek során a titokzatos követ csendben a British Museumban őrizték, miközben a szakértők továbbra is különféle feltételezéseket terjesztettek elő a ráírt titokzatos hieroglifák természetéről, és próbáltak kódot találni a megfejtéshez. Az első jelentős felfedezést ezen az úton 1816 körül Thomas Young angol fizikus és orvos tette, aki a Rosetta-kő egyik másolatát is megszerezte.

Felvetette, hogy a hieroglifák fonetikai értékkel is bírhatnak, vagyis a nyelv különböző hangjait reprezentálják. Ez az ötlet nem volt új, de korábban a tudósok nem találtak meggyőző bizonyítékot erre a tényre. Korábban a tudósok azt feltételezték, hogy a különleges figurák, amelyekbe különféle szimbólumokat tartalmaztak, királyi neveket ábrázoltak. Jung megpróbálta beazonosítani egy ilyen kép szimbólumainak fonetikai jelentését, amely a Rosetta-kövön több helyen is megvolt: véleménye szerint Ptolemaiosz nevének megjelölésére hivatkoztak, amely később a 2010-es festmény hatására megerősítést nyert. több ilyen szimbólum sikeres azonosítása. Az ilyen képeket kartuszoknak hívták.

De az egyéni áttörések és sejtések ellenére a hieroglifák nem voltak alkalmasak a teljes megfejtésre. Csak sok évvel később az egyik tudósnak sikerült megfejtenie a régiek által kitalált rejtvényt.

A csodálatos kor vége, avagy Kelet utolsó rabszolgáinak rejtélyei című könyvből szerző de Nerval Gerard

A ROSETTA-KERT A Barbaryt, akit Abdullah keresett számomra, felingerelte a zsidó buzgalma és wakilja, és egy nap elhozott hozzám egy szépen öltözött fiatalt, aki Mohamednek nevezte magát, és folyékonyan beszélt olaszul. Ez a fiatal férfi házasságot javasolt nekem egy lánnyal

A Földrajzi felfedezések című könyvből szerző Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

A Ki kicsoda a világtörténelemben című könyvből szerző Szitnyikov Vitalij Pavlovics

A piramisok titkai című könyvből [Az Orion csillagkép és az egyiptomi fáraók] szerző Bauval Robert

III FEKETE KŐ Ez a kőlap, egy körülbelül 1,3 x 1,5 méteres egyszerű fekete gránitdarab, a British Museumban található, és 498-as nyilvántartási számmal rendelkezik.

A 100 nagy kincs könyvből szerző: Ionina Nadezhda

Rosetta-kő Egy 1799. júliusi napon, Napóleon egyiptomi expedíciója során a Nílus torkolatánál fekvő Saint-Julien erődítményben, Rosetta városa közelében egy nagy fekete követ ástak ki a földből. A szélein letört bazaltlapot letakarták

A Rus and Rome című könyvből. Orosz-Horda Birodalom a Biblia lapjain. szerző

6. Józsué ékköve és Nagy Sándor ékköve Kiderült, hogy Nagy Sándor ugyanazt az ékszert viseli a sisakján, mint Józsué. Ezt a követ többször említik szerb Alexandriában. Átadják

A "The Brave Georgians Fled" [Grúzia dísztelen története] című könyvből szerző Versinin Lev Removics

Kasza a kövön Adjunk tiszteletet Kamenyevnek: Lev Boriszovics félszóból, félsóhajból is tudta megérteni Lenin gondolatait. Díszíts is. A levél kézhezvétele után néhány órával később választ küld Iljicsnek a mellékelt ábrával: „A Tanácsköztársaságok Uniójának kiterjesztett formája”.

Az Olasz haditengerészet a második világháborúban című könyvből szerző Bragadin Mark Antonio

"Sarokkő" A fegyverszünet után az olasz félsziget darabokra szakadt és vérrel borított egy sor tragikus esemény következtében, amelyek így vagy úgy minden olasz sorsát befolyásolták. Az ország zavaros helyzete vezetett a kialakuláshoz

Az arany, a pénz és az ékszerek nagy titkai című könyvből. 100 történet a gazdagság világának titkairól szerző Korovina Elena Anatoljevna

Yada könyvéből - tegnap és ma szerző Gadaskina Ida Danilovna

A bölcsek köve Az ember örök álma, hogy megőrizze fiatalságát, gyógyítsa a betegségeket, meghosszabbítsa az életet, kéz a kézben járt a nemesfémek birtoklása iránti szenvedélyével. Az arany, mint a hatalom, a siker, a jólét szimbóluma bekerült nyelvünkbe. "Aranykor"-nak nevezik az emberek a csúcsot

Az Asgard - az istenek városa című könyvből szerző Scserbakov Vlagyimir Ivanovics

SÁMÁNI KŐ Vámpilov történetéhez hozzátenném a személyes benyomásaimat. 1984-ben Vlagyimir Tendrjakovval Irkutszkba repültem. Egymás mellett ültünk a kabinban, még kétszázötven gramm vodkát is ittunk. Meséltem neki az etruszkokról, a trójai-trákokról

A Könyv 1. Bibliai Oroszország című könyvből. [A XIV-XVII. századi Nagy Birodalom a Biblia lapjain. Oroszország-Horda és Oszmánia-Atamánia egyetlen Birodalom két szárnya. biblia fx szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

7. Józsué ékköve és Nagy Sándor ékköve Kiderült, hogy Nagy Sándor UGYANAZOT A DRÁGAKÖVET hordta, AMIT JÉZUS a sisakján. Ezt a követ többször is említik Szerb Alexandriában, p. 92, 95. Átadják

Az Isten mentsd meg az oroszokat! szerző Jasztrebov Andrej Leonidovics

A Régészet című könyvből. Az elején írta: Fagan Brian M.

Kő A csont, a növényi szövetek, a fa és bizonyos kőfajták létezésének nagy részében az emberi technológia fő nyersanyagai. A kohászat viszonylag újkeletű találmány, a kőszerszámok képezik az osztályozás alapját.

A Katasztrófák könyve című könyvből. A világ csodái a keleti kozmográfiákban szerző Jurcsenko Alekszandr Grigorjevics

10. § "Esőkő" A rossz időt okozó jada kő a hadviselés mágikus eszközei közé sorolható. A kő északi nomádok tulajdonában volt, és kritikus helyzetekben használták a kínaiakkal való összecsapások során. Emiatt a legkorábbi jelentések a

Az Orosz felfedezők - Oroszország dicsősége és büszkesége című könyvből szerző Glazirin Maxim Jurijevics

Kincses kő 1991, december 8. Oroszország 15 részre szakadt. Az orosz föld negyedik részét leszakították.2002. Szevasztopolból Moszkvába indulva vittem magammal az Orosz-tenger (Fekete-tenger) hullámai által mosott gránitkövet, vissza fogom küldeni, amikor a Krím és Szevasztopol ismét része lesz.

Az ókori világok és civilizációk mindig vonzzák titokzatosságukkal és titokzatosságukkal. Az ókori Egyiptom történetének alapja a Rosetta-kő, mint a múlt nagyságának néma tanúja. Ennyi év után még mindig felfoghatatlan származásának titkával izgatja a kíváncsi elméket.

Az ókori Egyiptom történetének alapja a Rosetta-kő, mint a múlt nagyságának néma tanúja.

A 18. század végére Bonaparte Napóleon francia császár és hódító csapatait Egyiptom felé küldte. Őt, a világhírű kalandort ez az ország vonzotta fel nem tárt ősi titkaival és leggazdagabb kincseivel. Hadjárataiban Napóleon kiváló stratéga lévén nemcsak briliáns katonaemberekkel vette körül magát, hanem tudományos elmékkel is. Ennek köszönhetően sikerült a legtöbbet kihoznia az összes katonai expedícióból.

1799 őszén a franciákat a török ​​és a brit csapatok támadására figyelmeztették. Miután túllépett Alexandria határain, Bonaparte úgy döntött, hogy megerősíti pozícióit Rosetta városa közelében, és ott egy összetett védelmi szerkezetrendszert ásott ki.

Mi volt a csodálkozás az ásókon, akik egy hatalmas kőtömböt láttak útjukban. Azt, hogy ez emberi kéz alkotása, mindenki azonnal megértette. Az egyik oldalon feketére csiszolt bazaltlapot teljesen szétszórták az érthetetlen írások.

A Napóleont kísérő tudósok azonnal egy érdekes lelet tanulmányozásába kezdtek. A Rosetta követ, ahogy nevezték, nagyon részletesen leírták és felvázolták. Mivel a nyelvészek jelen voltak a történészek és régészek között, a furcsa feliratok első tanulmányozását a helyszínen végezték el.

Az első dolog, amit megértettek, az volt, hogy a kőre írt 3 írástípust használnak:

1. Ókori egyiptomi hieroglifák.
2. Egyiptomi démotikus írás (rövidítve ókori egyiptomi kurzív).
3. Ősi görög.

A Rosetta-kő rejtélye (videó)

Üzenet a múltból

Ez egyértelmű volt A Rosetta-kő a legfontosabb régészeti lelet rengeteg időt igényel a tanulás. Azonban nem lett boldog talizmán Napóleon hadműveletéhez, és 1801-ben a franciák vereséget szenvedtek. Ami a híres követ illeti, a britek trófeája lett, és a mai napig a British Museum egyiptomi gyűjteményének dísze.

A franciák, miután elvesztették az eredetit, nem adták fel. A napóleoni tudósok pedáns jegyzeteit felhasználva hozzáláttak az egyiptomi szövegek részletes tanulmányozásához. Külön érdemes megjegyezni, hogy abban az időben az ókori egyiptomi hieroglifák és a démotikus írás megértésének kulcsai elvesztek, de az ókori görög nyelvet jól ismerték a nyelvészek.

Ez a tudás segített megtenni az első lépést a Rosetta-kő titkának feltárása felé. A feliratok Kr.e. 196-ból származnak. e. Az ógörögről lefordítva a feliratok dicsérő ódák voltak V. Ptolemaiosz Epiphanes uralkodó fejéhez. Az egyiptomi papok köszönőlevélben méltatták az új uralkodót bölcsességéért és azon vágyáért, hogy Egyiptomot kiemelje a politikai és gazdasági hanyatlásból.

Ptolemaiosz uralkodása alatt minden különös jelentőségű dokumentumot kőbe véstek, 3 fajta írásban megismételve. Az a hiedelem, hogy az ilyen történelmi dokumentumok szövegei megkettőződnek, reményt adott a tudósoknak a szent ókori egyiptomi hieroglifák megfejtésére, amelyek ismerete sok évszázaddal ezelőtt elveszett.

Az igazság kedvéért meg kell jegyezni, hogy Ptolemaiosznak, akárcsak Napóleonnak, nem volt szerencséje a Rosetta-kőnél. Minden próbálkozása, hogy kirántsa Egyiptomot a gazdasági szakadékból és megnyerje az embereket, sikertelen volt.

Galéria: Rosetta kő (50 kép)