Historia kamienia z Rosetty

Kamień z Rosetty to płyta z granodiorytu, która została znaleziona w 1799 roku w Egipcie w pobliżu miasta Rosetta (obecnie Rashid), niedaleko Aleksandrii, z wygrawerowanymi na niej trzema identycznymi kamieniami.

1799, lipiec, egipska wyprawa Napoleona - podczas kopania okopów w fortyfikacji Saint-Julien u ujścia Nilu, w pobliżu miasta Rosetta, wykopano z ziemi duży czarny kamień. Płyta bazaltowa, ułamana na brzegach, pokryta była niezrozumiałym pismem. „Górna część jest znacznie oderwana i zawiera 14 linii hieroglifów, których liczby mają rozmiar sześciu linii, rozmieszczonych od lewej do prawej, nie zgodnie z kierunkiem wspólnym dla języków wschodnich, ale z kierunkiem naszych języków europejskich .

Drugi napis pod częścią hieroglificzną jest pełniejszy. Składa się z 32 linijek pisma alfabetycznego, biegnących w odwrotnym kierunku w stosunku do napisu górnego, a jego natura jest nieznana.

Trzecia część, która znajduje się bezpośrednio pod dwiema poprzednimi, to grecki napis pisany archaicznymi znakami. Zawiera 54 wiersze, z których ostatnie pozbawione są mniej więcej swojej części ze względu na oderwanie trójkątnego kawałka z jednego z dolnych rogów.

Jednak francuscy oficerowie od razu mogli docenić wyjątkowość znaleziska, a generał Menou natychmiast zlecił tłumaczenie greckiego tekstu wyrytego na kamieniu. Grecka inskrypcja, łatwa do odczytania, mówiła o decyzji kapłanów na cześć egipskiego króla Ptolemeusza Epifanesa (greka z urodzenia), który rządził w 196 rpne. mi. Wyświadczył kapłanom szereg łask, a w ramach wdzięczności za to postanowili postawić jego posąg obok posągu najwyższego bóstwa, a także ogłosić urodziny króla i dzień jego wstąpienia na tron ​​jako dni świąt świątynnych .

Ale nikt nie mógł odczytać dwóch pozostałych napisów. Czym są te hieroglify, wiedzieli ze słów greckich pisarzy. Herodota na przykład mocno uderzył egipski sposób pisania: „Hellenowie piszą i liczą od lewej do prawej, a Egipcjanie od prawej do lewej, chociaż twierdzą, że piszą do prawej ręki, a Hellenowie po lewej stronie. Egipcjanie używają podwójnego pisma: jedno nazywa się święte, drugie jest popularne, proste. Mówił o tym również inny uczony Grek, Diodorus, aw greckim tekście Kamienia z Rosetty powiedziano, że ta sama treść powtórzyła się dwukrotnie w języku egipskim: w świętych hieroglifach iw piśmie demotycznym (ludowym).

Tymczasem w Europie nastąpiły znaczące zmiany: kilka krajów wypowiedziało wojnę Francji, w której panował zamęt i przygnębienie; Dyrektoriat, znienawidzony przez wielu Francuzów, był słaby - a widząc, że Egipt jest całkowicie w jego mocy, postanowił wrócić do domu, do swojej ojczyzny. 1799, sierpień - nie omawiając swojej decyzji nawet z generałem Jean-Baptiste Kleberem, któremu po jego odejściu przekazał dowództwo armii francuskiej w Egipcie, Napoleon wszedł na pokład Muiron i udał się do Francji.

Statek mógł wślizgnąć się niepostrzeżenie pod nosy angielskich żołnierzy; od tego momentu zaczyna się etap szybkich zmian w historii Francji i jej mieszkańców. Napoleon, witany po przybyciu burzą oklasków ze strony rodaków, doprowadził do zamachu stanu i obalił rząd Dyrektoriatu, ale wkrótce wojska brytyjskie i tureckie zaatakowały armię francuską na terytorium Egiptu.

Podczas oblężenia, aby uniknąć schwytania przez wojska wroga, Kamień z Rosetty został przetransportowany z Kairu do Aleksandrii. Jednak do czasu podpisania umowy kapitulacji w Aleksandrii, w której Francja przyznała się do klęski Wielkiej Brytanii, Brytyjczycy zmusili Francuzów do przekazania im wszystkich antyków i wszystkich kosztowności zgromadzonych przez lata ich pobytu w Egipcie. Nie trzeba dodawać, jak Brytyjczycy marzyli o przejęciu Kamienia z Rosetty, który wtedy stał się już szeroko znany w całej Europie.

Początkowo Francuzi nie chcieli dobrowolnie oddać kosztowności, ale po pewnym czasie musieli zmienić zdanie. Generał J.F. Manu, który trzymał kamień w swoim domu, napisał do angielskiego pułkownika Christophera Geli-Hutchinsona: „Chcesz go zdobyć, generale? Możesz to zrobić, ponieważ jesteś silniejszy z nas dwojga… Weź to, kiedy chcesz. 1801 wrzesień - do Men przybył i zabrał relikwię angielski pułkownik Tomkins Hilgrove Turner, który brał udział w bitwach w Zatoce Aboukir iw Aleksandrii. Gdy oddział artylerzystów niósł skarb ulicami Aleksandrii, francuscy żołnierze i mieszkańcy miasta wykrzykiwali za nimi przekleństwa i obelgi.

Podczas podróży z Egiptu do Wielkiej Brytanii wiele egipskich kosztowności zostało uszkodzonych. Jednak ze względu na szczególną wartość, jaką reprezentował kamień z Rosetty, pułkownik Turner osobiście towarzyszył cennemu ładunkowi podczas jego podróży na pokładzie fregaty. Kamień z Rosetty opuścił Egipt i popłynął z Aleksandrii do Anglii w lutym 1802.

W Deptford kamień został zabrany na pokład małej łodzi i przewieziony przez posterunki celne. Umieszczono go w jednej z sal Towarzystwa Antykwarystycznego, aby naukowcy mogli go łatwo zbadać i zbadać, a po pewnym czasie wysłano go do miejsca stałego zamieszkania - do muzeum do publicznego oglądania. Turner pisał o tym: „Wierzę, że Kamień z Rosetty – ta antykwaryczna relikwia, która umożliwiła nawiązanie połączenia między językiem egipskim a innymi znanymi językami, zostanie zachowana na długo. To wspaniałe trofeum Brytyjczyków (mogę nawet powiedzieć spolia opima - zbroja odebrana dowódcy wroga, łac.), honorowo zdobyta przez nich w czasie wojny z Francuzami, a nie odebrana pokonanym bezbronnym mieszkańcom. Obecna lokalizacja: British Museum, Londyn, UK.

Mimo że wiersze pisane po grecku (podobnie jak inne inskrypcje) były nieco zniszczone, nietrudno było zrozumieć ich znaczenie. Kamień ten był podobno jednym z kilku, które zostały wyryte po spotkaniu kapłanów w Memfis. Tekst na kamieniu pochodzi z 196 rpne. mi. i jest napisem dziękczynnym zaadresowanym do króla Ptolemeusza V Epifanesa. W okresie hellenistycznym wiele takich dokumentów było rozpowszechnianych w obrębie greckiej ekumeny w formie tekstów dwu- lub trójjęzycznych. Punktem wyjścia do rozszyfrowania miało być porównanie trzech wersji tekstu.

Wyryty w kamieniu dekret stwierdzał, że Ptolemeusz, który nie miał jeszcze 13 lat i rządził krajem pod okiem starszych doradców, był w stanie osiągnąć prosperity Egiptu; to przesłanie było „wyryte na stelach z twardego kamienia w formie hieroglifów, a także w egipskich i greckich i eksponowane we wszystkich świątyniach pierwszej, drugiej i trzeciej klasy, w których miało miejsce wywyższenie cesarza”. Główne zalety Ptolemeusza V to: dekoracja i renowacja świątyń, uwolnienie jeńców, zaprzestanie przymusowego werbunku do floty, stworzenie sprawiedliwego systemu sprawiedliwości w kraju, zapobieganie powodziom poprzez budowanie tam i dekret o egzekucji znanych przestępców, którzy popełnili poważne przestępstwa.

Jednak początkowe nadzieje, że Kamień z Rosetty stanie się długo oczekiwanym kluczem do odszyfrowania starożytnych języków, zostały po pewnym czasie rozwiane. Ze względu na brak kilku kawałków kamienia tłumaczenie hieroglifów i pism demotycznych poprzez porównanie tych fragmentów okazało się niezwykle trudne. Ponadto w tamtym czasie nie udowodniono jeszcze jednoznacznie faktu, że wszystkie trzy fragmenty tekstu wyrytego na kamieniu zawierały to samo przesłanie. Hieroglify były najstarszą formą pisma egipskiego.

Z reguły na kamieniu wyryto hieroglify. Kiedy papirus zaczął być używany jako materiał do pisania, hieroglify stopniowo zastępowały inne formy pisma; więc na przykład pismo hieratyczne – pismo kursywą – doprowadziło w końcu do pojawienia się jeszcze prostszej formy pisania kursywą, demotycznej. Tak więc odkrycie kamienia z Rosetty nie przyczyniło się do rozwikłania zagadki starożytnego pisma egipskiego. Od XVI wieku europejscy uczeni próbują rozszyfrować egipskie hieroglify. Najbardziej znani są z tego niemiecki jezuita Antonasius Kircher, angielski biskup William Warburton i francuski uczony Nicolas Frere. Jednak z powodu błędnego założenia, że ​​hieroglify są po prostu jakimś systemem obrazków, nie były w stanie dokładnie rozszyfrować ich znaczenia.

Znaczenie niektórych obrazów było bardzo oczywiste, jak np. wizerunki zwierząt, podczas gdy znaczenie innych obrazów, które przedstawiały raczej dziwne i tajemnicze obrazy, pozostawało niezrozumiałe. Co więcej, nie było również wyraźnych dowodów na to, że znaczenie najbardziej zrozumiałych obrazów jest dokładnie tym, co przypisują im naukowcy. Eksperci mieli coraz więcej pytań związanych z badaniem hieroglifów. Czy jeden symbol wyraża jedną ideę, czy może wyrażać kilka? Czy kilka symboli może być wyrazem jednej myśli? W jakim kierunku należy czytać hieroglify? Co kierowało starożytnymi egipskimi skrybami, rysując pewne hieroglify, aby wyrazić znaczenie?

Jednym z pierwszych naukowców, którzy podjęli się analizy skryptu demotycznego Kamienia z Rosetty, był słynny francuski orientalista A.I. Sylwestra de Sacy. Był w stanie poprawnie zrozumieć niektóre słowa w tekście. Później, w 1802 roku, szwedzki naukowiec I.D. Acherblat rozszyfrował jeszcze kilka symboli; udało mu się również zrozumieć znaczenie kilku słów zapisanych po koptyjsku. Na tym jednak zakończyły się odkrycia Akerblata; zidentyfikowane przez niego słowa składały się z liter alfabetu, a sam naukowiec był głęboko przekonany, że pismo demotyczne jest czysto alfabetyczne. Ten punkt widzenia został ostatecznie uznany za błędny.

Przez te wszystkie lata tajemniczy kamień był po cichu przechowywany w British Museum, a naukowcy nie przestali wysuwać różnych założeń co do natury zapisanych na nim tajemniczych hieroglifów, próbując znaleźć kod do ich rozszyfrowania. Pierwszego poważnego odkrycia na tej ścieżce dokonał około 1816 roku angielski fizyk i lekarz Thomas Young, który również otrzymał jedną z kopii Kamienia z Rosetty.

Zasugerował, że hieroglify mogą mieć również wartość fonetyczną, to znaczy reprezentują różne dźwięki języka. Pomysł ten nie był nowy, ale wcześniej naukowcy nie mogli znaleźć przekonujących dowodów na ten fakt. Wcześniej naukowcy zakładali, że specjalne postacie, w których zawarte były różne symbole, przedstawiały królewskie imiona. Jung próbował zidentyfikować fonetyczne znaczenie symboli jednego takiego obrazu, który był obecny w kilku miejscach na Kamieniu z Rosetty: jego zdaniem odnosili się do oznaczenia imienia Ptolemeusza, co zostało następnie potwierdzone w wyniku pomyślna identyfikacja kilku takich symboli. Takie obrazy nazywano kartuszami.

Ale pomimo indywidualnych przełomów i przypuszczeń, hieroglify nie nadawały się do całkowitego rozszyfrowania. Najtrudniejsze było odczytanie hieroglificznej części inskrypcji, ponieważ tajemnica takiego zapisu zaginęła w czasach starożytnego Rzymu. Anglik Young zaczął rozszyfrowywać hieroglify, ale Francuzowi Champollionowi udało się osiągnąć całkowity sukces. Udowodnił, że system hieroglificzny składa się głównie ze znaków fonetycznych i alfabetycznych. W ciągu swojego krótkiego życia naukowiec ten zdołał skompilować obszerny słownik języka starożytnego Egiptu i sformułować jego reguły gramatyczne. Tym samym rola Kamienia z Rosetty w rozwoju egiptologii okazała się naprawdę nieoceniona.

Kamień z Rosetty.

W sierpniu 1799 r. podczas prac ziemnych w pobliżu miasta Rosetta (obecnie Raszid), na wschód od Aleksandrii, oficer armii napoleońskiej zauważył płytę z czarnego bazaltu pokrytą inskrypcjami. Jego szef, generał Menou, polecił wysłać kamień do Aleksandrii i pokazać go naukowcom towarzyszącym wyprawie. Na kamieniu wyryte zostały trzy teksty, jeden pod drugim: pierwszy pisany hieroglifami na wierzchu, drugi (podobny do arabskiego) pismem demotycznym, trzeci napisany po grecku. Ten ostatni był kopią dekretu kapłanów Memfis na cześć koronacji faraona Ptolemeusza V Epifanesa (205-180 pne), datowanego na 196 pne. mi. Słusznie zakładając, że mieli trzy wersje tego samego tekstu, naukowcy zdali sobie sprawę, że mają wskazówkę dotyczącą pisma hieroglificznego. Sporządzono kilka kopii tekstów.

Wiadomość o odkryciu szybko rozeszła się po Europie i podsyciła ekscytację badaczy: każdy naukowiec chciał rozszyfrować tajemnicze litery przed innymi. Ale pierwszą osobą, która je przeczytała, był francuski egiptolog Jean Francois Champollion (1790-1832). Opracował kompletną listę hieroglifów i ich greckich odpowiedników, tworząc w ten sposób podstawę do tłumaczenia wszystkich egipskich tekstów hieroglificznych.

Aby rozszyfrować tekst, należało odpowiedzieć na pytanie, co oznacza każdy znak – pojęcie czy osobny dźwięk? A 14 września 1822 r. Champollion poczuł przeczucie: starożytne pismo egipskie jest zarówno ideograficzne, gdy znaki są używane do oznaczania słów, jak i fonetyczne. W tym przypadku hieroglif odpowiada literze w imieniu własnym. A imiona, sądząc po greckim tłumaczeniu, były w tekście! Było ich dokładnie tyle samo, co grup hieroglifów zamkniętych w kartuszach - owalnych ramkach. I tak, porównując imiona z tekstu greckiego z imionami w kartuszach pisanych hieroglifami, Champollion rozwiązał tę skomplikowaną zagadkę.

Przy pomocy inskrypcji z Rosetty i list z innych zabytków naukowiec zdołał odczytać takie nazwiska jak Aleksander, Kleopatra, August, Nero… Używając ich jako klucza, Champollion był w stanie określić główne litery alfabetu egipskiego. Następnie, wychodząc od imion Ptolemeuszy i cesarzy rzymskich, kontynuował ustalanie imion egipskich faraonów z dynastii Ramzesa i Tutmozisa, stopniowo gromadząc liczbę znanych mu znaków hieroglificznych, aż w końcu był w stanie przeczytać je wszystkie. Stopniowo, pracując z coraz dłuższymi tekstami, Champollion opanował starożytny język egipski.

Praca francuskiego naukowca została doceniona. Jean-Francois Champollion został mianowany kustoszem zbiorów egipskich w Auvre, aw 1827 spełniło się jego stare marzenie - został wyznaczony do poprowadzenia ekspedycji naukowej do Egiptu. Po przybyciu tam w 1828 roku Champollion spędził tam 15 miesięcy, dokładnie badając Dolinę Nilu od Aleksandrii do Asuanu, w wyniku czego z dumą napisał: „Nasz alfabet okazał się poprawny i całkiem odpowiedni do… odszyfrowania napisów na ścianach wszelkich świątyń, pałaców i grobowców z epoki faraonów.

Z samej nazwy jasno wynika, że ​​kamień z Rosetty został znaleziony w pobliżu miasta Rosetta, położonego 45 km na północny wschód od Aleksandrii.

Wieś Rozochka (dosłowne tłumaczenie Rosetty) została później przemianowana na wieś Rashid, ale nazwa kamienia pozostała taka sama, ponieważ znaleziono go w 1799 roku.

Tajemnice rozwiązane

Kamień ten jest interesujący przede wszystkim ze względu na trzy identyczne teksty wyryte na jego licu w różnych językach, w tym dobrze znanej naukowcom starożytnej grece. W ten sposób naukowcy przeczytali jeden tekst i z jego pomocą udało im się rozszyfrować pismo egipskie. Oczywiste jest, że jeden z tekstów został skompilowany przy użyciu starożytnych egipskich hieroglifów, które naukowcy na próżno próbowali zrozumieć przed tym wydarzeniem. Trzeci tekst jest napisany pismem demotycznym (późniejsza forma pisma egipskiego).

Dobre intencje

Historia odkrycia artefaktu jest bardzo ciekawa. Kamień z Rosetty został znaleziony w Afryce. Francja ubóstwiała Napoleona i nikt nie wątpił w wieczność jego imperium, dlatego jego kampaniom towarzyszyło wielu naukowców, którzy chcieli przekazać swoją wiedzę na rzecz dobrobytu swojej ojczyzny. Tak więc językoznawcy i botanicy, geolodzy, geografowie i archeolodzy udali się na kampanię egipską z 1799 r. z Napoleonem. Napoleon chciał zniszczyć flotę brytyjską, osłabiając tym samym jej wpływy w Indiach. Eksperci marzyli o zwiedzeniu tajemniczego i mało znanego Egiptu. Okupacja Doliny Nilu trwała tylko trzy lata, ale z Egiptu zebrano bogaty i cenny materiał, którego głównym skarbem był kamień z Rosetty.

szansa na znalezienie

Odnalazł go podczas budowy Fortu Saint-Jules Pierre-Francois Bouchard, członek ekspedycji francuskiej, który zrozumiał wartość znaleziska i wysłał je do Kairu, gdzie rok wcześniej „oświecający” Napoleon otworzył Muzeum Egipskie . Zachodnia odnoga delty Nilu w pobliżu miasta Rosetta to dokładnie miejsce, w którym podczas prac ziemnych wykopano kamień z Rosetty.

Po klęsce w Anglii w 1801 roku Francuzi zostali zmuszeni do przekazania im wszystkich znalezionych zabytków starożytnej kultury Egiptu. Bezcenne skarby pozostawione w dużych ilościach Albinowi z jego mglistymi brzegami i stanowiły podstawę egipskiej kolekcji British Museum. Główny skarb o numerze inwentarzowym EA 24 przechowywany jest tam od 1802 roku.

Jak wygląda klucz do zrozumienia starożytnego Egiptu?

Co to jest kamień z Rosetty? Wysokość płyty z ciemnego, jak sądzono w momencie odkrycia, granitu wynosi 114,4 cm, szerokość 72,3 cm, grubość 27,9 cm, płyta waży 760 kilogramów. Później badacze zgodzili się, że nie był to granit, a czarny bazalt, ponieważ w pewnym momencie badacze pokryli hieroglify kredą w celu podkreślenia tekstu, a powierzchnię kamienia woskiem Carnauba (ochrona przed palcami ciekawskich zwiedzających muzeum) .

I dopiero wstępne oczyszczenie i analiza, przeprowadzona przez pracowników muzeum w 1999 roku, wykazała, że ​​był to na ogół granodioryt, skała pośrednia między granitem a diorytem, ​​która prawie niczym nie różni się od granitu. Jak wygląda kamień z Rosetty, gdzie znajdują się na nim napisy? Zdjęcie pokazuje, że na przedniej, polerowanej krawędzi wytłoczono trzy teksty, co doprowadziło naukowców do wniosku, że ich treść jest podobna.

Sekrety kamienia

Przypuszczalnie ten kawałek ciemnoszarego granodiorytu z krystalicznym połyskiem i różowymi żyłkami w lewym górnym rogu jest główną częścią większej płyty. Jego rogi były kiedyś wyłamane i nie odnalezione, dlatego jeden tekst jest niekompletny. Najlepiej zachowany jest dokument napisany w języku demotycznym, w najgorszym stanie starożytna greka, ale treść jest prawie kompletna. Najgorzej zachowana jest część zapisana starożytnymi egipskimi hieroglifami. W porównaniu ze znalezionymi stelami z tego samego okresu można przyjąć, że pierwotna wysokość kamienia z Rosetty wynosiła 149 cm, a na szczycie znajdował się skrzydlaty dysk oraz sceny z życia królów i bogów.

geniusz zgadnij

Cztery odlewy wyjęte z kamienia trafiły na najlepsze uniwersytety w Anglii. Muszę powiedzieć, że umiejętność czytania starożytnych pism egipskich zanikła w czasach starożytnego Rzymu. I tak naukowcy zajęli się tekstami. Od razu możemy powiedzieć, że Kamień z Rosetty został odszyfrowany w 1829 roku przez francuskiego historyka językoznawcę i orientalisty Jeana-Francoisa Champolliona (1790-1832). Stał się twórcą egiptologii, którą rozwinął dzięki rozszyfrowaniu kamienia z Rosetty, nad którym pracował przez 10 lat. Najpierw udało mu się rozszyfrować imiona Kleopatry i Ptolemeusza, a następnie, pokonując stereotypy panujące w nauce, Romzesa II i Totmesa III.

Najpierw Champollion odszyfrował napis w Demotic. Kiedy wszystkie teksty zostały przez niego odszyfrowane, francuski naukowiec w 1841 r. stworzył pierwszy na świecie słownik języka starożytnego Egiptu i usystematyzował mitologię starożytnego Egiptu. We Francji czczona jest pamięć tego naukowca, który zmarł młodo na przeziębienie, które dostał w Egipcie. We francuskim mieście Figeac znajduje się plac z napisami, na którym ku pamięci Jean-Francois Champollion znajduje się monumentalny wizerunek kamienia z Rosetty. Odszyfrowany tekst zawiera podziękowanie kapłanów do Ptolemeusza V Epifanesa.

Całkowite zapomnienie

Tekst pochodzi z 196 rpne, a ostatnia inskrypcja znaleziona w Philae pochodzi z 21 sierpnia 396 r. n.e. Dlaczego teksty hieroglificzne zniknęły, język zaginął? Ponieważ wraz ze zwycięstwem chrześcijaństwa i przyjęciem tej wiary jako wiary państwowej za cesarza Teodozjusza I w 391 r. wszystkie świątynie pogańskie zostały zamknięte. I tak jak wcześniej chrześcijanie byli surowo prześladowani, tak dochodząc do władzy, zniszczyli dawne sanktuaria. I w wyniku tych barbarzyńskich działań najstarsza cywilizacja o ponad tysiącletniej wysoko rozwiniętej kulturze przez wieki pozostawała nieznana i niedostępna. Dlatego trudno przecenić znaczenie rozszyfrowania kamienia z Rosetty.

Lokalizacja skarbu

Należy zauważyć, że sam tekst wyryty na kamieniu ma duże znaczenie historyczne – wynika z niego, że przedstawiciel dynastii Ptolemeuszy był aktywnie zaangażowany w budowę świątyni. Należy wyjaśnić, że wszystkie skarby przywiezione z Egiptu stały się własnością korony angielskiej, a królowie z własnej woli przekazali je do muzeów. W 1802 roku Jerzy III podarował Kamień z Rosetty Muzeum Brytyjskiemu. Gdzie znajduje się ten skarb? W Londynie, w Montague House w Bloomsbury. Według personelu kamień z Rosetty jest najczęściej odwiedzanym z pojedynczych eksponatów muzeum.

kamień z rozety

Ale na początku XIX wieku w egiptologii miała miejsce rewolucja. Oto jak to się wszystko wydarzyło.

Pod koniec XVIII wieku, po zwycięskiej kampanii włoskiej, Napoleon Bonaparte zaczął przygotowywać się do nowej kampanii wojskowej. Pragnął zwycięstwa nad głównym rywalem Francji, Anglią. Jednak bezpośredni atak na wyspę nie mógł przynieść sukcesu, ponieważ flota angielska znacznie przewyższała liczebnie francuskie siły morskie. Jak Anglia mogła zadać miażdżący cios? Takim krajem jest Egipt. Napoleon wierzył, że wojska brytyjskie najeżdżające ziemie francuskie zostaną zniszczone podczas tych działań wojennych. Ponadto Egipt, będący częścią Imperium Osmańskiego, mógłby stać się ważną bazą strategiczną dla Francji, z której wygodnie byłoby zaatakować Indie, które były wówczas kolonią brytyjską i właśnie podpisały umowę handlową z Egiptem. bejowie (lokalni władcy Egiptu).

Pozyskawszy poparcie Dyrektoriatu, który żywił nikłe nadzieje, że kampania wojskowa doprowadzi do śmierci potencjalnego uzurpatora władzy, Bonaparte przygotował się do przeprowadzenia tego ryzykownego przedsięwzięcia. Myśląc o nadchodzącej kampanii wojskowej, nie mógł sobie nawet wyobrazić, jakiego rodzaju odkrycie zostanie dokonane podczas tej ekspedycji. Odkrycie to będzie bezcennym skarbem odkrytym przez Francuzów w Egipcie i gorzkim zrządzeniem losu, wkrótce odebranym im przez wroga bez jednej kropli krwi.

O świcie 19 maja 1798 r. kilkaset francuskich okrętów wojennych wypłynęło z Tulonu. Mieli ponad 50 tysięcy żołnierzy i kilkaset koni, gotowych do wzięcia udziału w nadchodzących bitwach. Na statkach przewozili też najlepsi inżynierowie, geolodzy, archeolodzy, matematycy i poeci wybrani przez Napoleona do stworzenia szczegółowego opisu tajemniczego Egiptu i edukowania jego mieszkańców.

Początek kampanii wojskowej był udany, a Francuzi podbili Egipt, świętując zwycięstwo za zwycięstwem, aż 3 sierpnia 1898 r. brytyjski wiceadmirał Horatio Nelson pokonał francuską flotę na Morzu Śródziemnym podczas bitwy pod Aboukir. Uwięzione na ziemiach afrykańskich wojska francuskie organizowały obronę, a grupa naukowców ciężko pracowała nad różnymi projektami. Pomimo wielowiekowej historii Egiptu Europejczycy niewiele wiedzieli o tym kraju, dlatego francuscy naukowcy postawili sobie za zadanie dokładne zbadanie wszystkiego, co z nim związane.

W lipcu 1799 roku podczas budowy fortyfikacji obronnych fortu Saint-Julien w pobliżu miasta Rosetta (czyli Rashid), położonego w pobliżu ujścia zachodniego ramienia Delty Nilu, jeden z żołnierzy lub inżynierów odkrył starożytny kamień w ruinach. Były na nim tajemnicze inskrypcje, więc od razu uznano go za obiekt historyczny o znaczeniu naukowym. Znalezioną relikwię wysłano do Kairu, do Instytutu Egipskiego. Naukowcy, którzy towarzyszyli Napoleonowi i którzy do tego czasu rozeszli się po całym kraju, niemal natychmiast otrzymali zaproszenie od tego instytutu. Być może tajemniczy kamień naprawdę skrywał największe tajemnice odległej przeszłości.

Na kamieniu były trzy inskrypcje. Dwa górne, hieroglify i demotyczne (rodzaj kursywy), były w języku egipskim; niższy, trzeci, - po grecku. Pomimo tego, że liczba linii w każdym z napisów była różna, rosnąca od góry do dołu, trzy fragmenty tych napisów były tej samej wielkości. Dlatego specjaliści z Instytutu Egiptu sugerowali, że wszystkie trzy z tych fragmentów mogą zawierać to samo przesłanie. Język grecki był im dobrze znany, ale język hieroglifów został zapomniany przez ludzi trzynaście wieków temu. Niemniej jednak naukowcy mieli nadzieję, że język grecki może posłużyć jako podstawa do rozpoznawania hieroglifów. A jeśli uda się przywrócić alfabet i gramatykę hieroglifów, to w końcu będzie można odczytać i zrozumieć znaczenie większości innych napisów hieroglificznych na różnych przedmiotach antycznych. W ten sposób przed naukowcami otworzyły się wielkie możliwości i kuszące perspektywy. Istniała nadzieja, że ​​już niedługo uda się rozwikłać największe tajemnice przeszłości, a to – przy pomocy starożytnego kamienia odkrytego w Egipcie!

Przy tej okazji Europa szybko przyjęła radosne odrodzenie. Sam Napoleon chciał spojrzeć na Kamień z Rosetty – Pierre de Rosette, jak nazywali go Francuzi – i kiedy go zobaczył, był zachwycony. Drukarze wykonali odciski z tego kamienia, a jeden z naukowców wykonał odlewy gipsowe; wszystkie wykonane kopie kamienia zostały rozdane europejskim naukowcom.

Tymczasem w Europie nastąpiły znaczące zmiany: kilka krajów wypowiedziało wojnę Francji, w której panował zamęt i przygnębienie; Dyrektoriat, znienawidzony przez wielu Francuzów, był słaby - a Napoleon, widząc, że Egipt jest całkowicie w jego mocy, postanowił wrócić do domu, do swojej ojczyzny. W sierpniu 1799 roku, nie omawiając nawet swojej decyzji z generałem Jean-Baptiste Kleberem, któremu po jego odejściu przekazał dowództwo armii francuskiej w Egipcie, Napoleon wszedł na pokład Muiron i udał się do Francji. Statek zdołał wślizgnąć się niezauważony pod nosy angielskich żołnierzy; od tego momentu zaczyna się etap szybkich zmian w historii Francji i jej mieszkańców. Napoleon, witany po przybyciu burzą oklasków ze strony rodaków, doprowadził do zamachu stanu i obalił rząd Dyrektoriatu, ale wkrótce wojska brytyjskie i tureckie zaatakowały armię francuską w Egipcie. Podczas oblężenia, aby uniknąć schwytania przez wojska wroga, Kamień z Rosetty został przetransportowany z Kairu do Aleksandrii. Jednak do czasu podpisania umowy kapitulacji w Aleksandrii, w której Francja przyznała się do klęski Wielkiej Brytanii, Brytyjczycy zmusili Francuzów do przekazania im wszystkich antyków i wszystkich kosztowności zgromadzonych przez lata ich pobytu w Egipcie. Nie trzeba dodawać, jak Brytyjczycy marzyli o objęciu w posiadanie Kamienia z Rosetty, który do tego czasu stał się powszechnie znany w całej Europie.

Początkowo Francuzi nie chcieli dobrowolnie oddać kosztowności, ale po pewnym czasie musieli zmienić zdanie. Generał J. F. Menou, który trzymał kamień w swoim domu, napisał do angielskiego pułkownika Christophera Geli-Hutchinsona: „Chcesz go zdobyć, generale? Możesz to zrobić, ponieważ jesteś silniejszy z nas dwojga… Weź to, kiedy chcesz. We wrześniu 1801 r. przybył do Men i zabrał relikwię angielski pułkownik Tomkins Hilgrove Turner, który brał udział w bitwach w Zatoce Aboukir iw Aleksandrii. Gdy oddział artylerzystów niósł skarb ulicami Aleksandrii, francuscy żołnierze i mieszkańcy miasta wykrzykiwali za nimi przekleństwa i obelgi.

Podczas podróży z Egiptu do Wielkiej Brytanii wiele egipskich kosztowności zostało uszkodzonych. Jednak ze względu na szczególną wartość, jaką reprezentował kamień z Rosetty, pułkownik Turner osobiście towarzyszył cennemu ładunkowi podczas jego podróży na pokładzie fregaty. Kamień z Rosetty opuścił Egipt i popłynął z Aleksandrii do Anglii w lutym 1802.

W Deptford kamień został zabrany na pokład małej łodzi i przewieziony przez posterunki celne. Umieszczono go w jednej z sal Towarzystwa Antykwarystycznego, aby naukowcy mogli go łatwo obejrzeć i zbadać, a po chwili wysłano go do miejsca stałego zamieszkania - do muzeum do publicznego oglądania. Turner pisał o tym: „Wierzę, że Kamień z Rosetty – ta antykwaryczna relikwia, która umożliwiła nawiązanie połączenia między językiem egipskim a innymi znanymi językami, zostanie zachowana na długo. To wspaniałe trofeum Brytyjczyków (mogę nawet powiedzieć spolia opima - zbroja odebrana dowódcy wroga, łac.), honorowo zdobyta przez nich w czasie wojny z Francuzami, a nie odebrana pokonanym bezbronnym mieszkańcom. Obecna lokalizacja: British Museum, Londyn, UK.

Mimo że wiersze pisane po grecku (podobnie jak inne inskrypcje) były nieco zniszczone, nietrudno było zrozumieć ich znaczenie. Kamień ten był podobno jednym z kilku, które zostały wyryte po spotkaniu kapłanów w Memfis. Tekst na kamieniu pochodzi z 196 rpne. mi. i jest napisem dziękczynnym zaadresowanym do króla Ptolemeusza V Epifanesa. W okresie hellenistycznym wiele takich dokumentów było rozpowszechnianych w obrębie greckiej ekumeny w formie tekstów dwu- lub trójjęzycznych. Punktem wyjścia do rozszyfrowania miało być porównanie trzech wersji tekstu.

Wyryty w kamieniu dekret stwierdzał, że Ptolemeuszowi, który nie miał jeszcze trzynastu lat i rządził krajem pod opieką starszych doradców, zdołał osiągnąć rozkwit Egiptu; to przesłanie było „wyryte na stelach z twardego kamienia w formie hieroglifów, a także w egipskich i greckich i eksponowane we wszystkich świątyniach pierwszej, drugiej i trzeciej klasy, w których miało miejsce wywyższenie cesarza”. Główne zalety Ptolemeusza V to: dekoracja i renowacja świątyń, uwolnienie jeńców, zaprzestanie przymusowego werbunku do floty, stworzenie sprawiedliwego systemu sprawiedliwości w kraju, zapobieganie powodziom poprzez budowanie tam i dekret o egzekucji znanych przestępców, którzy popełnili poważne przestępstwa.

Jednak początkowe nadzieje, że Kamień z Rosetty stanie się długo oczekiwanym kluczem do odszyfrowania starożytnych języków, zostały po pewnym czasie rozwiane. Ze względu na brak kilku kawałków kamienia tłumaczenie hieroglifów i pism demotycznych poprzez porównanie tych fragmentów okazało się niezwykle trudne. Ponadto w tym czasie nie udowodniono jeszcze jednoznacznie faktu, że wszystkie trzy fragmenty tekstu wyrytego na kamieniu zawierały to samo przesłanie. Hieroglify były najstarszą formą pisma egipskiego.

Zazwyczaj na kamieniu wyryto hieroglify. Kiedy papirus zaczął być używany jako materiał do pisania, hieroglify zostały stopniowo wyparte przez inne formy pisma; więc na przykład pismo hieratyczne – pismo kursywą – doprowadziło w końcu do pojawienia się jeszcze prostszej formy pisania kursywą, demotycznej. Tak więc odkrycie kamienia z Rosetty nie przyczyniło się do rozwikłania zagadki starożytnego pisma egipskiego. Od XVI wieku europejscy uczeni próbują rozszyfrować egipskie hieroglify. Najbardziej znani są z tego niemiecki jezuita Antonasius Kircher, angielski biskup William Warburton i francuski uczony Nicolas Frere. Jednak z powodu błędnego założenia, że ​​hieroglify reprezentują po prostu jakiś system obrazów, nie były w stanie dokładnie rozszyfrować ich znaczenia.

Znaczenie niektórych obrazów było dość oczywiste, np. wizerunków zwierząt, podczas gdy znaczenie innych obrazów, które przedstawiały raczej dziwne i tajemnicze obrazy, pozostawało niezrozumiałe. Co więcej, nie było również wyraźnych dowodów na to, że znaczenie najbardziej zrozumiałych obrazów jest dokładnie tym, co przypisują im naukowcy. Specjaliści mieli coraz więcej pytań związanych z badaniem hieroglifów. Czy jeden symbol wyraża jedną ideę, czy może wyrażać kilka? Czy kilka symboli może być wyrazem jednej myśli? W jakim kierunku należy czytać hieroglify? Co kierowało starożytnymi egipskimi skrybami, rysując pewne hieroglify, aby wyrazić znaczenie?

Jednym z pierwszych naukowców, którzy podjęli się analizy pism demotycznych Kamienia z Rosetty, był słynny francuski orientalista A. I. Sylvestre de Sacy. Udało mu się poprawnie zrozumieć niektóre słowa w tekście. Później, w 1802 roku, szwedzki naukowiec I.D. Acherblat rozszyfrował jeszcze kilka symboli; udało mu się również zrozumieć znaczenie kilku słów zapisanych po koptyjsku. Na tym jednak zakończyły się odkrycia Akerblata; zidentyfikowane przez niego słowa składały się z liter alfabetu, a sam naukowiec był głęboko przekonany, że pismo demotyczne jest czysto alfabetyczne. Ten punkt widzenia został ostatecznie uznany za błędny.

Przez te wszystkie lata tajemniczy kamień był po cichu przechowywany w British Museum, podczas gdy eksperci nadal wysuwali różne przypuszczenia dotyczące natury zapisanych na nim tajemniczych hieroglifów, próbując znaleźć kod do ich rozszyfrowania. Pierwszego poważnego odkrycia na tej ścieżce dokonał około 1816 roku angielski fizyk i lekarz Thomas Young, który również otrzymał jedną z kopii Kamienia z Rosetty.

Zasugerował, że hieroglify mogą mieć również wartość fonetyczną, to znaczy reprezentują różne dźwięki języka. Pomysł ten nie był nowy, ale wcześniej naukowcy nie mogli znaleźć przekonujących dowodów na ten fakt. Wcześniej naukowcy zakładali, że specjalne postacie, w których zawarte były różne symbole, przedstawiały królewskie imiona. Jung próbował zidentyfikować fonetyczne znaczenie symboli jednego takiego obrazu, który był obecny w kilku miejscach na Kamieniu z Rosetty: jego zdaniem nawiązywały one do oznaczenia imienia Ptolemeusza, co zostało później potwierdzone w wyniku pomyślna identyfikacja kilku takich symboli. Takie obrazy nazywano kartuszami.

Ale pomimo indywidualnych przełomów i przypuszczeń, hieroglify nie nadawały się do całkowitego rozszyfrowania. Dopiero wiele lat później jednemu naukowcowi udało się rozwiązać zagadkę wymyśloną przez starożytnych.

Z książki Koniec wspaniałego wieku, czyli tajemnice ostatnich niewolników Wschodu autor de Nerval Gerard

OGRÓD ROSETTA Barbarzyńca, którego szukał dla mnie Abdullah, był zirytowany gorliwością Żyda i jego wakilem, i pewnego dnia przyprowadził do mnie elegancko ubranego młodzieńca, który nazywał się Mahomet i mówił płynnie po włosku. Ten młody mężczyzna zaproponował mi małżeństwo z dziewczyną

Z książki Odkrycia geograficzne autor Chworostuchina Swietłana Aleksandrowna

Z książki Kto jest kim w historii świata autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Z książki Sekrety piramid [Konstelacja Oriona i faraonów Egiptu] autor Bauval Robert

III CZARNY KAMIEŃ Ta kamienna płyta, prosty kawałek czarnego granitu o wymiarach około 1,3 na 1,5 metra, znajduje się w British Museum i ma numer dostępu 498. Na płycie wyrzeźbiono kilkadziesiąt linijek hieroglificznych inskrypcji, wiele z nich niestety

Z książki 100 wspaniałych skarbów autor Ionina Nadieżda

Kamień z Rosetty W lipcowy dzień 1799 roku podczas egipskiej wyprawy Napoleona, podczas kopania rowów w fortyfikacji Saint-Julien u ujścia Nilu, w pobliżu miasta Rosetta, wykopano z ziemi duży czarny kamień. Płyta bazaltowa, odłamana na brzegach, została przykryta

Z książki Ruś i Rzym. Imperium Rosyjskiej Hordy na kartach Biblii. autor

6. Klejnot Jozuego i klejnot Aleksandra Wielkiego Okazuje się, że Aleksander Wielki nosi na hełmie ten sam klejnot, co Jozue. Kamień ten jest kilkakrotnie wspominany w serbskiej Aleksandrii. Został przekazany

Z książki „Odważni Gruzini uciekli” [Niezdobiona historia Gruzji] autor Wierszynin Lew Remowicz

Kosa na kamieniu Oddajmy hołd Kamieniewowi: Lew Borysowicz umiał zrozumieć myśli Lenina nawet z pół słowa, nawet z pół westchnienia. Udekoruj też. Otrzymawszy list, kilka godzin później wysyła odpowiedź do Iljicza z załączonym schematem „Rozszerzona forma Związku Republik Radzieckich”.

Z książki Włoska marynarka wojenna w II wojnie światowej autor Bragadin Mark Antonio

„Kamień węgielny” Po zawieszeniu broni półwysep włoski został rozerwany na strzępy i pokryty krwią w wyniku szeregu tragicznych wydarzeń, które w taki czy inny sposób wpłynęły na los każdego Włocha. Zagmatwana sytuacja, w jakiej znalazł się kraj, doprowadziła do powstania

Z książki Wielkie tajemnice złota, pieniędzy i biżuterii. 100 opowieści o tajemnicach świata bogactwa autor Korowina Elena Anatolijewna

Z księgi Yady - wczoraj i dziś autor Gadaskina Ida Daniłowna

Kamień Filozoficzny Odwieczne marzenie człowieka o zachowaniu młodości, leczeniu chorób, przedłużeniu życia szło w parze z jego pasją do posiadania metali szlachetnych. Złoto jako symbol władzy, sukcesu, dobrobytu weszło do naszego języka. Ludzie „Złotego Wieku” nazywają wzloty swoich

Z książki Asgard – miasto bogów autor Szczerbakow Władimir Iwanowicz

SZAMANI KAMIEŃ Do historii Wampilowa dodałbym swoje osobiste wrażenia. W 1984 poleciałem do Irkucka z Władimirem Tendryakowem. Siedzieliśmy obok siebie w kabinie, wypiliśmy nawet dwieście pięćdziesiąt gramów wódki. Opowiedziałem mu o Etruskach, o ich trojańskich Trakach

Z książki Księga 1. Biblijna Rosja. [Wielkie Cesarstwo XIV-XVII wieku na kartach Biblii. Rosja-Horda i Osmania-Atamania to dwa skrzydła jednego Imperium. Biblia FX autor Nosowski Gleb Władimirowicz

7. Klejnot Jozuego i Klejnot Aleksandra Wielkiego Okazuje się, że Aleksander Wielki nosił TEN SAM CENNY KAMIEŃ, KTÓRY JEZUS nosił na swoim hełmie. Kamień ten jest kilkakrotnie wspominany w serbskiej Aleksandrii, s. 92, 95. Zostaje przekazany

Z książki Bóg chroń Rosjan! autor Yastrebow Andrey Leonidovich

Z książki Archeologia. Na początku przez Fagana Briana M.

Kamień Kość, tkanki roślinne, drewno i niektóre rodzaje kamienia były głównym surowcem dla ludzkiej technologii przez większość jej istnienia. Metalurgia jest stosunkowo nowym wynalazkiem, a narzędzia kamienne są podstawą klasyfikacji.

Z książki Księga katastrof. Cuda świata we wschodnich kosmografiach autor Jurczenko Aleksander Grigoriewicz

§ 10. „Deszczowy kamień” Kamień ijada, który powoduje złą pogodę, można zaliczyć do magicznych środków bojowych. Kamień był własnością nomadów z północy i był używany w krytycznych sytuacjach podczas starć z Chińczykami. Z tego powodu najwcześniejsze doniesienia o

Z książki Rosyjscy odkrywcy - chwała i duma Rosji autor Glazyrin Maksym Juriewicz

Cenny kamień 1991, 8 grudnia. Rosja jest rozdarta na 15 części. Czwarta część ziemi rosyjskiej została oderwana 2002. Wyjeżdżając z Sewastopola do Moskwy, zabrałem ze sobą granitowy kamień obmyty falami Morza Rosyjskiego (Morza Czarnego), zwrócę go, gdy Krym i Sewastopol ponownie staną się częścią

Starożytne światy i cywilizacje zawsze przyciągają swoją tajemniczością i tajemniczością. U podstaw historii starożytnego Egiptu leży kamień z Rosetty, jako niemy świadek dawnej wielkości. Po tylu latach wciąż ekscytuje dociekliwe umysły tajemnicą swojego niezrozumiałego pochodzenia.

U podstaw historii starożytnego Egiptu leży kamień z Rosetty, jako niemy świadek dawnej wielkości.

Pod koniec XVIII wieku francuski cesarz i zdobywca Napoleon Bonaparte wysłał swoje wojska w kierunku Egiptu. On, światowej sławy poszukiwacz przygód, został przyciągnięty do tego kraju z nieujawnionymi starożytnymi tajemnicami i najbogatszymi skarbami. W swoich kampaniach Napoleon, będąc znakomitym strategiem, otaczał się nie tylko błyskotliwymi wojskowymi, ale także umysłami naukowymi. Dzięki temu udało mu się wycisnąć jak najwięcej ze wszystkich wypraw wojskowych.

Na przełomie jesieni 1799 roku Francuzi zostali ostrzeżeni przed atakiem wojsk tureckich i brytyjskich. Wyszedłszy poza granice Aleksandrii, Bonaparte postanowił wzmocnić swoje pozycje w pobliżu miasta Rosetta, wykopując tam skomplikowany system budowli obronnych.

Jakie było zdumienie kopaczy, którzy po drodze zobaczyli ogromny kamienny blok. To, że jest to dzieło ludzkich rąk, wszyscy od razu zrozumieli. Płyta bazaltowa, czarna i polerowana z jednej strony, była całkowicie usiana niezrozumiałym pismem.

Naukowcy, którzy towarzyszyli Napoleonowi, natychmiast zaczęli badać interesujące znalezisko. Kamień z Rosetty, jak go nazywano, został szczegółowo opisany i naszkicowany. Ponieważ językoznawcy byli obecni wśród historyków i archeologów, pierwsze badania dziwnych inskrypcji przeprowadzono od razu.

Pierwszą rzeczą, którą zrozumieli, były 3 rodzaje pisma używane w pismach na kamieniu:

1. Starożytne egipskie hieroglify.
2. Egipskie pismo demotyczne (skrót starożytnej egipskiej kursywy).
3. Starożytna greka.

Tajemnica Kamienia z Rosetty (wideo)

Wiadomość z przeszłości

Było jasne, że Kamień z Rosetty – najważniejsze znalezisko archeologiczne wymagające ogromnej ilości czasu na naukę. Nie stała się jednak szczęśliwym talizmanem dla operacji wojskowej Napoleona, a w 1801 roku Francuzi zostali pokonani. Słynny kamień stał się trofeum Brytyjczyków i do dziś stanowi ozdobę egipskiej kolekcji British Museum.

Francuzi, zgubiwszy oryginał, nie poddali się. Korzystając z pedantycznych notatek uczonych napoleońskich, przystąpili do szczegółowego studiowania tekstów egipskich. Warto osobno zauważyć, że w tym czasie zaginęły klucze do zrozumienia starożytnych egipskich hieroglifów i pisma demotycznego, ale starożytny język grecki był dobrze znany językoznawcom.

Ta wiedza pomogła zrobić pierwszy krok w kierunku odkrycia tajemnicy kamienia z Rosetty. Napisy datowane są na 196 rpne. mi. Przetłumaczone ze starożytnej greki inskrypcje były pochwalną odą skierowaną do monarchy Ptolemeusza V Epifanesa. W liście z podziękowaniami kapłani egipscy chwalili nowego władcę za jego mądrość i chęć wyprowadzenia Egiptu z upadku politycznego i gospodarczego.

Za Ptolemeusza wszystkie dokumenty o szczególnym znaczeniu zostały uwiecznione w kamieniu, powtarzając je w 3 rodzajach pisma. Przekonanie, że teksty w takich dokumentach historycznych są powielane, dało uczonym nadzieję na odszyfrowanie świętych starożytnych egipskich hieroglifów, o których wiedza zaginęła wiele wieków temu.

Należy uczciwie zauważyć, że Ptolemeusz, podobnie jak Napoleon, nie miał szczęścia do kamienia z Rosetty. Wszystkie jego próby wyciągnięcia Egiptu z ekonomicznej otchłani i pozyskania ludu zakończyły się niepowodzeniem.

Galeria: Kamień z Rosetty (50 zdjęć)