Kebangkitan Orang Mati Kebangkitan orang mati berhubungan erat dengan Kedatangan Kristus yang Kedua Kali, yang merupakan iman Gereja yang tidak diragukan, dan oleh karena itu dalam Pengakuan Iman kita mengakui: “Saya menantikan kebangkitan orang mati dan kehidupan orang mati. abad yang akan datang.” Kalau kita berbicara tentang kebangkitan orang mati, maka

Kami orang Kristen percaya pada kebangkitan tubuh. Artinya, bukan sekedar semacam “kehidupan akhirat”, melainkan suatu hari nanti jiwa akan bersatu kembali dengan tubuh. Namun bagaimana hal ini akan terjadi? Lagi pula, orang-orang pergi dengan cara yang sangat berbeda - baik orang tua yang lemah maupun bayi yang belum terbentuk secara fisik... Dalam tubuh apa mereka akan dibangkitkan?

Rektor Institut Psikologi Kristen, Archpriest Andrei Lorgus, merenung.

Apa yang Gereja katakan tentang kebangkitan adalah sebuah dogma, dan bukan sekedar pendapat teologis, yang terkandung dalam Pengakuan Iman: “Saya menantikan kebangkitan orang mati.”

Apalagi ini adalah bagian yang sangat penting dari keimanan kita, yang artinya kita semua pasti akan hidup setelah mati. Terlebih lagi, hidup kita berada dalam gambaran rohani-jasmani, dan sifat rohani-jasmani ini diberikan Tuhan kepada kita sebagai gambaran manusia yang sebenarnya, dan bukan sebagai gambaran yang harus hancur. Sebaliknya, hal itu harus diciptakan.

Dan kebangkitan harus mengembalikan kepada manusia gambaran aslinya, gambaran semula yang dimaksudkan oleh Tuhan.

Sudah dalam Injil beberapa gambaran tentang kebangkitan tubuh diberikan dalam bentuk perumpamaan. Dan dari situ kita bisa menyimpulkan bahwa kita akan dibangkitkan dalam wujud yang utuh dan sempurna. Sangat penting bahwa citra eksternal kita bersifat fisik, dan fisik menjadi individual bagi setiap orang. Artinya, bukan hanya suatu tubuh atau tubuh “rata-rata”, yang abstrak, tetapi dengan ciri-ciri yang dapat dikenali yang melekat pada setiap orang.

Hieromartyr Methodius dari Patara, dalam karyanya tentang kebangkitan, menulis bahwa kita tidak hanya akan melestarikan citra kita, tetapi juga akan dapat saling mengenali.

Artinya kita akan mempertahankan ciri-ciri fisik kita. Termasuk yang disebut gender: laki-laki berjanggut, dan perempuan berambut panjang. Perbedaan gender juga akan tetap ada. Bagaimanapun juga, Kristus yang bangkit juga adalah Manusia Allah, sebagaimana Biksu Anastasius, kepala biara Sinai, memanggilnya.

Tubuh yang dibangkitkan adalah laki-laki dan perempuan. Hal lain adalah bahwa Kristus dengan jelas mengatakan dalam Injil: “Sebab apabila mereka dibangkitkan dari antara orang mati, mereka tidak akan kawin dan tidak dikawinkan, melainkan mereka akan menjadi seperti malaikat di surga” (Markus 12:25); “...tetapi mereka yang dianggap layak untuk mencapai usia itu dan kebangkitan dari antara orang mati, tidak kawin dan tidak dikawinkan” (Lukas 20:35)

Artinya, umat manusia yang telah dibangkitkan tidak lagi memiliki bagian kehidupan pribadi yang sangat penting bagi manusia saat ini, yaitu kehidupan perkawinan.

Tidak ada keraguan bahwa fisik akan mempertahankan ciri-ciri kehidupan kita. Tapi kami tidak tahu caranya. Tetapi fisik kita juga akan mewakili gambaran tertentu tentang kehidupan spiritual dan pribadi kita, keputusan yang diambil, moralitas kita. Bisa jadi ekspresi wajah, ekspresi tubuh. Namun bagaimana hal ini akan terjadi adalah sebuah misteri. Ini terbuka dengan ikonografi spiritual. Ada ikon yang mengungkapkan beberapa esensi spiritual para santo dalam gambar anumerta mereka. Pendeta, misalnya, memiliki kerutan yang dalam karena air mata. Citra seseorang penuh belas kasihan dan cinta.

Penting untuk ditekankan bahwa kepercayaan terhadap dogma kebangkitan dari kematian selalu sulit. Selama berabad-abad ada orang-orang Kristen yang siap untuk percaya pada Khotbah di Bukit, yaitu esensi moral dari misi Kristus, namun tidak siap untuk percaya pada kebangkitan tubuh.

Ada halaman-halaman khas tentang kesulitan iman ini dalam novel Dostoevsky “The Idiot,” di mana Hilarion, yang sekarat karena tuberkulosis, bertanya kepada semua orang yang datang: “Apakah Anda percaya pada Kana di Galilea?” Artinya, momen keajaiban itulah yang sulit baginya.

Mukjizat sulit bagi iman, termasuk mukjizat kebangkitan.

Ya, orang meninggal pada usia yang berbeda-beda. Beberapa pada usia sembilan puluh tahun, dan lainnya beberapa minggu setelah pembuahan. Namun kita semua akan dibangkitkan dalam wujud sempurna. Betapa sempurnanya gambaran ini - tidak ada pengajaran pasti.

Suatu hari, hampir secara kebetulan, saya berbincang dengan Uskup Vasily (Rodzianko) di Kremlin. Setelah kebaktian, dia meluangkan waktu untuk menjawab pertanyaan saya, yang berkaitan dengan baptisan bagi orang-orang yang cacat parah. Saya kemudian bertugas di pesantren psikoneurologi, dan saya juga dihadapkan pada pertanyaan: apa yang akan terjadi pada anak-anak ini di masa depan? Saya membaptis mereka, mengurapi mereka, dan mengetahui sepenuhnya bahwa banyak dari mereka tidak akan bisa hidup sampai dewasa dan tidak akan pernah bisa berjalan sendiri atau bahkan memegang cangkir.

Vladyka memberi tahu saya bahwa dalam keadaan apa pun kita tidak boleh ragu bahwa Tuhan akan memulihkan fisik setiap orang yang sebagian kehilangannya selama hidup mereka, dalam gambaran yang utuh dan sempurna.

Artinya, baik bayi, meski belum lahir, akan dalam kondisi sempurna, maupun cacat. Fisiknya akan lengkap, sempurna dalam arti kelengkapan rencana Tuhan. Pada saat yang sama, mereka akan mempertahankan ciri-ciri individualitas mereka. Kami tidak tahu bagaimana jadinya.

Kebangkitan bukanlah proses alami, bukan penciptaan kembali genotipe yang sama, melainkan keajaiban, ciptaan baru. Tapi penciptaan dari apa yang ada. Dalam hal ini, kita mengingat kembali kisah Newton, yang pada pertemuan Royal Society diminta menjawab pertanyaan tentang kebangkitan tubuh: “Siapa yang dapat mengumpulkan tubuh orang mati yang berserakan di debu untuk membentuk tubuh baru untuk keabadian. jiwa?” Newton meminta siswanya untuk membawa segenggam serbuk besi, debu tanah biasa dan mencampurkannya: “Siapa yang akan mengambil serbuk besi dari campuran ini?” Kemudian dia mengambil magnet besar dan mulai memindahkannya ke atas campuran tersebut. Ada gerakan di dalamnya, dan terdengar suara gemerisik. Partikel debu besi bergegas menuju magnet. Newton memandang serius mereka yang hadir dan berkata: “Dia yang memberikan kekuatan seperti itu pada logam tak berjiwa, benar-benar tidak bisa berbuat lebih banyak? Ketika waktu kebangkitan tiba, Tuhan akan mengumpulkan debu kita dan membangkitkan tubuh kita.”

Ini lebih dari yang bisa kita harapkan.

Direkam oleh Oksana Golovko

Akan ada saatnya Antikristus akan memerintah di bumi. Kekuasaannya akan berlanjut hingga Hari Penghakiman, ketika Kedatangan Kedua Tuhan, Hakim orang hidup dan orang mati, akan terjadi di bumi. Kedatangan kedua akan terjadi secara tiba-tiba. “Seperti kilat datang dari timur dan muncul di barat, demikian pula kelak pada kedatangan Anak Manusia” (Matius 24:27). “Salib yang terhormat akan muncul pertama kali pada Kedatangan Kedua Kristus, sebagai tongkat Raja Kristus yang jujur, pemberi kehidupan, terhormat dan suci, sesuai dengan firman Tuhan, yang mengatakan bahwa tanda Anak Manusia akan muncul. muncul di surga (Matius 24:30)” (Pendeta Efraim orang Siria). Tuhan akan melenyapkan Antikristus dengan kemunculan kedatangan-Nya. Dalam Kitab Suci, Juruselamat berbicara tentang tujuan kedatangan-Nya ke bumi - tentang kehidupan kekal: “Begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Dia mengaruniakan Putra-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, tetapi beroleh hidup yang kekal” ( Yohanes 3:15-16).

Kebangkitan umum orang mati juga dibicarakan dalam pasal kesebelas Pengakuan Iman. Kebangkitan orang mati, yang kita harapkan (harapkan), akan terjadi bersamaan dengan Kedatangan Kedua Tuhan kita Yesus Kristus dan terdiri dari kenyataan bahwa tubuh semua orang mati akan bersatu dengan jiwa mereka dan hidup kembali. Setelah kebangkitan umum, tubuh orang mati akan berubah: kualitasnya akan berbeda dari tubuh saat ini - mereka akan menjadi spiritual, tidak fana, dan abadi. Materi akan berubah menjadi wujud baru yang tidak kita ketahui dan akan memiliki sifat yang sangat berbeda dibandingkan sekarang.

Tubuh orang-orang yang masih hidup pada Kedatangan Kedua Juruselamat juga akan berubah. Rasul Paulus berkata: “Tubuh jasmani ditabur, tubuh rohani dibangkitkan… kita tidak semuanya akan mati, tetapi kita semuanya akan diubah, sesaat saja, dalam sekejap mata, pada saat sangkakala terakhir dibunyikan: sebab sangkakala akan berbunyi, dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa, dan kita (orang-orang yang selamat) akan diubah.” (Shor. 15, 44, 51, 52). Kita tidak dapat menjelaskan sendiri perubahan kehidupan di masa depan ini, karena ini adalah sebuah misteri, tidak dapat dipahami karena kemiskinan dan keterbatasan konsep duniawi kita. Sesuai dengan perubahan manusia itu sendiri, seluruh dunia yang terlihat akan berubah: dari yang fana akan berubah menjadi yang tidak dapat binasa.

Banyak orang mungkin bertanya: “Bagaimana orang mati bisa dibangkitkan kalau tubuh orang mati sudah menjadi debu dan dibinasakan?” Tuhan telah menjawab pertanyaan ini dalam Kitab Suci, dengan secara kiasan menunjukkan kepada nabi Yehezkiel rahasia kebangkitan dari kematian. Dia mendapat penglihatan tentang sebuah ladang yang dipenuhi tulang-tulang manusia yang kering. Dari tulang-tulang ini, menurut firman Tuhan yang diucapkan oleh Anak Manusia, struktur-struktur manusia dibentuk dengan cara yang sama seperti pada masa penciptaan manusia primitif, kemudian mereka dihidupkan kembali oleh Roh. Sesuai dengan firman Tuhan yang diucapkan oleh nabi, mula-mula terjadi pergerakan pada tulang-tulang, tulang ke tulang mulai menyatu, masing-masing pada tempatnya; kemudian mereka dihubungkan dengan urat, dibalut dengan daging dan ditutup dengan kulit. Akhirnya, sesuai dengan suara Allah yang kedua, Roh kehidupan masuk ke dalam mereka – dan mereka semua hidup kembali, berdiri dan membentuk suatu kumpulan besar manusia (Yeh. 37:1-10).

Tubuh orang mati yang dibangkitkan akan menjadi tidak fana dan abadi, indah dan bercahaya, kuat dan kuat (tidak akan mudah terserang penyakit). Transformasi orang hidup pada akhir zaman akan terjadi secepat kebangkitan orang mati. Perubahan yang hidup akan sama dengan kebangkitan yang mati: tubuh kita yang sekarang, yang fana dan mati, akan diubah menjadi yang tidak fana dan abadi. Tuhan tidak menghukum mati kita untuk menghancurkan ciptaan-Nya, tetapi untuk mengubahnya dan menjadikannya mampu menjalani kehidupan di masa depan yang tidak dapat binasa.

“Dengan suara Tuhan, semua orang mati akan bangkit. Tidak ada yang sulit bagi Tuhan, dan kita harus yakin akan janji-Nya, meskipun tampaknya mustahil karena kelemahan dan akal manusia. Bagaimana Tuhan, mengambil debu dan tanah, menciptakan seolah-olah suatu alam lain, yaitu alam jasmani, tidak seperti bumi, dan menciptakan berbagai macam alam: rambut, kulit, tulang dan urat; dan bagaimana jarum yang dilempar ke dalam api berubah warna dan berubah menjadi api, sedangkan sifat besi tidak musnah, melainkan tetap sama; jadi pada hari Kebangkitan, semua anggota akan dibangkitkan, dan menurut apa yang tertulis, “sehelai rambut pun dari kepalamu tidak akan binasa” (Lukas 21:18), dan semuanya akan menjadi seperti cahaya, semuanya akan dibenamkan dan diubah. menjadi terang dan api, tetapi tidak akan meleleh atau akan menjadi api, sehingga sifat yang lama tidak ada lagi, seperti yang diklaim beberapa orang (karena Petrus akan tetap menjadi Petrus, dan Paulus - Paulus, dan Filipus - Filipus); masing-masing, dipenuhi dengan Roh, akan tetap dalam sifat dan keberadaannya sendiri” (Pendeta Macarius dari Mesir).

Semua materi akan diperbarui untuk penghakiman yang akan dilakukan terhadap perwakilan spiritualnya - manusia. Pengadilan ini dalam Tradisi Gereja disebut Mengerikan, karena pada saat itu tidak ada makhluk yang dapat bersembunyi dari keadilan Tuhan, tidak akan ada lagi pendoa syafaat dan buku doa bagi jiwa-jiwa yang berdosa, keputusan yang diambil di Pengadilan ini tidak akan pernah berubah.

Kita sering mendengar bel perayaan berbunyi – bel. Ini menggambarkan suara Malaikat Agung, yang akan terdengar di akhir dunia. Blagovest mengingatkan kita akan tujuan ini. Suatu hari, semua orang tiba-tiba mendengar suara yang mengerikan: tanpa peringatan apapun akan terdengar, dan setelah itu - Penghakiman Terakhir, yang akan berlangsung khusyuk dan terbuka. Hakim akan tampil dalam segala kemuliaan-Nya bersama semua Malaikat suci dan akan melaksanakan penghakiman di hadapan seluruh dunia - surgawi, duniawi, dan setelah kematian. Dua kata akan menentukan nasib seluruh umat manusia: “Datang” atau “Pergi.” Berbahagialah orang yang mendengar: “Datanglah”: kehidupan yang penuh sukacita di Kerajaan Allah akan dimulai bagi mereka.

Sementara itu, keadaan bahagia orang-orang saleh ini tidak akan diganggu sedikit pun oleh sifat jasmani mereka sendiri. Tubuh setelah kebangkitan akan menjadi tidak memihak, seperti roh dan sepenuhnya taat kepada roh. Indra jasmani akan memperoleh kepekaan khusus dan tidak akan menjadi penghalang untuk melihat Tuhan.

Orang-orang berdosa akan ditolak dari hadapan Allah dan akan masuk ke dalam api kekal yang disediakan bagi iblis dan malaikat-malaikatnya (lih. Mat 25:41). Kondisi mengerikan di mana orang-orang berdosa akan tetap tinggal digambarkan dalam Wahyu dalam berbagai gambaran, terutama dalam gambaran kegelapan pekat dan Gehenna dengan cacing yang tidak pernah padam dan api yang tidak dapat padam (Markus 9, 44, 46, 48). Tentang cacing abadi, Santo Basil Agung († 379) mengatakannya sebagai berikut: “Ini adalah sejenis cacing beracun dan karnivora yang akan melahap segala sesuatu dengan keserakahan dan, tidak pernah puas dengan melahapnya, akan menghasilkan rasa sakit yang tak tertahankan.” Jadi, orang-orang berdosa akan diserahkan kepada api lahiriah, yang membakar baik tubuh maupun jiwa, dan ke dalamnya akan ditambahkan api batin yang menyala-nyala dari kebangkitan hati nurani yang terlambat. Namun siksaan yang paling mengerikan bagi orang-orang berdosa adalah keterpisahan mereka yang kekal dari Tuhan dan Kerajaan-Nya.

Keputusan Penghakiman Terakhir akan bersifat holistik - bukan untuk jiwa manusia saja, seperti setelah persidangan pribadi, tetapi untuk jiwa dan tubuh - untuk seluruh pribadi. Keputusan ini tidak akan berubah selama-lamanya, dan tidak ada seorangpun dari para pendosa yang akan mempunyai kemungkinan untuk terbebas dari neraka. Terlebih lagi, manusia sendiri akan melihat dengan jelas segala sesuatu yang telah mereka lakukan dan mengakui kebenaran yang tak terbantahkan dari Penghakiman dan hukuman. Tuhan. Apa yang akan terjadi selanjutnya? Hari terakhir akan tiba, saat penghakiman terakhir Tuhan akan dilaksanakan atas seluruh dunia, dan akhir dunia akan menyusul. Di langit baru dan bumi baru tidak akan ada lagi dosa yang tersisa, yang ada hanya kebenaran (2 Ptr. 2:13). Kerajaan Kemuliaan abadi akan terbuka, di mana Tuhan Yesus Kristus, bersama dengan Bapa Surgawi dan Roh Kudus, akan memerintah selamanya.

Ada Apa

Apa tepatnya Bagaimana

Komp.

Yang selamat dari kematian

Kematian adalah salah satu fakta paling menakjubkan dari keberadaan manusia. Tidak ada seorang pun yang bisa menghindarinya; ini adalah takdir kita bersama, akhir perjalanan kita yang tak terelakkan. Dan hampir tidak ada orang yang dapat membantah hal ini: kematian itu Ada Saya yakin, mungkin semua orang. Tetapi Apa Apa itu kematian - jawaban atas pertanyaan ini bagi orang beriman dan ateis akan sangat berbeda.

Bagi orang yang tidak beriman, kematian adalah tragedi yang wajar dan perlu, akhir dari semua keberadaan, transisi menuju ketiadaan.

Namun tidak demikian bagi seorang Kristen Ortodoks yang menganut hal tersebut Tuhan bukanlah Tuhan orang mati, tapi Tuhan orang hidup (Lukas 20:38). Iman pada Kebangkitan Umum, pada pahala yang benar, pada kehidupan kekal di masa depan adalah salah satu landasan terpenting dari pandangan dunia Kristen yang sejati.

Namun, seberapa sering, terutama di zaman kita, seseorang dapat mendengar kata-kata yang sangat ceroboh dan sekaligus mengerikan ini: "Apa yang kamu bicarakan! Siapa yang memberitahumu bahwa semua ini akan terjadi, apakah ada yang pernah kembali dari sana?" Apa yang bisa saya katakan tentang ini? Ingat kebangkitan Tuhan atas Lazarus yang berusia empat hari, putra janda Nain, putri Yairus? Namun bagi lawan bicara yang tidak percaya, kesaksian Injil bukanlah sebuah argumen. Argumennya hanyalah apa yang bisa Anda lihat, apa yang bisa Anda verifikasi sendiri.

Dan mungkin inilah sebabnya justru di zaman kita, masa ketidakpercayaan dan ketidakpedulian yang mengerikan terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan alam roh, Tuhan sering kali memberi kita bukti yang tak terbantahkan tentang keberadaan akhirat, sebagai hidup kembali orang-orang yang telah mengalami kematian yang sebenarnya. Orang yang telah memperoleh pengalaman menjadi berbeda dan mampu menularkan pengalaman tersebut kepada orang lain.

Kebangkitan dari kematian merupakan mukjizat yang mengejutkan baik orang yang kembali ke dunia ini maupun para saksi dan saksi mata langsung. Laki-laki itu sudah mati, tubuhnya yang sudah tak bernyawa, mendingin, hendak diistirahatkan di perut bumi... Dan laki-laki ini bersama kita lagi! Dalam kehidupan banyak orang, kontak dengan realitas nyata keberadaan dunia lain menghasilkan sebuah revolusi radikal: hal itu mengubah orang-orang ateis menjadi orang-orang yang sangat religius; Hal ini membangunkan orang-orang beriman dari tidur kelalaian, dari tidur rohani yang, sayangnya, banyak dari kita tenggelam, dan memaksa mereka untuk melakukan persiapan transisi dari waktu ke keabadian dengan segala keseriusan. Untuk persiapan itu, yang pada hakikatnya merupakan makna keberadaan kita di dunia.

Orang modern yang “biasa” jarang memikirkan tentang keabadian: hal-hal duniawi dan duniawi lebih dekat dan lebih diinginkan. Dan ketika, terlepas dari keinginannya, muncul kebutuhan untuk merangkum jalan yang telah dilalui, ternyata dia belum siap untuk itu. Lagi pula, tanpa mengingat kekekalan, bagaimana seseorang dapat mempersiapkan diri menghadapinya? Sedangkan ketidaksiapan ini merupakan kesalahan paling mengerikan yang bisa dilakukan seseorang dalam hidupnya. Hal yang paling mengerikan karena tidak mungkin untuk memperbaikinya. Setelah kematian tidak ada lagi pertobatan, tidak ada lagi cara untuk mengubah apa pun dalam nasib - abadi - seseorang, semua orang hanya akan menerima apa yang telah mereka persiapkan untuk diri mereka sendiri: dengan hidup mereka, dengan perbuatan mereka. Oleh karena itu, meskipun Kebangkitan bersifat Umum, bagi sebagian orang kebangkitan itu akan menjadi kebangkitan ke dalam kehidupan kekal, dan bagi sebagian lainnya akan menjadi kebangkitan penghukuman yang mengerikan (lihat: Yohanes 5:29).

Tak seorang pun di antara kita yang tahu jamnya, kematian tidak ada artinya, ia merenggut tua dan muda, lemah dan penuh kekuatan, mereka yang sudah lelah dengan hidup ini, dan mereka yang masih ingin menikmatinya. Dan itulah mengapa apa yang disebut oleh para Bapa Suci sebagai kenangan akan kematian sangatlah penting – mengingat kepergian seseorang dari kehidupan ini. Sangat penting bahwa, dalam kata-kata St. John Climacus, “sama seperti roti lebih penting daripada makanan lainnya, maka pemikiran tentang kematian lebih penting daripada aktivitas lainnya.”

Namun hal ini juga sangat penting untuk dipahami Apa tepatnya menunggu seseorang setelah kematian dan Bagaimana kamu harus mempersiapkannya. Lagi pula, seringkali orang, jika mereka berpikir tentang kematian, kemudian memperoleh gagasan yang paling salah tentang kematian dan apa yang terjadi setelahnya, sepenuhnya bertentangan dengan ajaran Gereja Ortodoks dan oleh karena itu lebih cenderung menghancurkan seseorang.

Di Barat, khususnya Amerika, fenomena kematian tidak hanya menarik perhatian umat beragama dan spiritual, tetapi juga para ilmuwan. Dalam beberapa dekade terakhir, sejumlah besar yang disebut “ahli thanatologi” telah bermunculan di sana, melakukan penelitian di bidang sains yang sebelumnya tidak diketahui ini. Yang paling terkenal di antaranya adalah Raymond Moody, Elisabeth Kubler-Ross, Mikhail Sabom dan sejumlah lainnya. Hasil penelitian mereka menghilangkan semacam “tabu” dari topik akhirat, menempatkan dunia di hadapan sebuah kebenaran yang tak terbantahkan: memang, dengan matinya tubuh, kepribadian seseorang tetap ada.

Namun apa hasil dari pengakuan fakta ini di Barat, di lingkungan yang jauh dari Ortodoksi? Dengan kata lain, bagaimana sikap manusia Barat terhadap persoalan hidup dan mati setelah kembali dari dunia eksistensi lain? Untuk menjawab pertanyaan ini, berikut adalah beberapa bagian yang sangat khas dari buku terkenal Raymond Moody “Life After Life”:

"Saya percaya bahwa pengalaman ini (kematian klinis - Komp.) mendefinisikan sesuatu dalam hidup saya. Saya masih anak-anak, saya baru berusia sepuluh tahun ketika hal ini terjadi, tetapi bahkan sekarang saya masih mempertahankan keyakinan mutlak bahwa ada kehidupan setelah kematian; Saya tidak mempunyai keraguan sedikit pun mengenai hal ini. Saya tidak takut untuk mati."

“Ketika saya masih kecil, saya dulu takut mati. Saya sering terbangun di malam hari, menangis dan mengamuk… Tapi setelah pengalaman ini, saya tidak takut mati. Perasaan itu telah hilang. Saya tidak lagi merasa tidak enak di pemakaman."

"Sekarang saya tidak takut mati. Ini tidak berarti bahwa saya menginginkan kematian atau saya ingin mati sekarang juga. Saya tidak ingin tinggal di sana sekarang karena saya pikir saya harus tinggal di sini. Tapi saya tidak takut." Aku tidak takut mati karena aku tahu kemana aku akan pergi setelah aku meninggalkan dunia ini."

"Hidup itu seperti berada di penjara. Namun dalam keadaan ini, kita sama sekali tidak mengerti betapa penjaranya tubuh kita bagi kita. Kematian itu seperti pembebasan, meninggalkan penjara."

Namun sebagai perbandingan, berikut adalah contoh yang sama sekali berbeda - dari Tangga St.

"Saya tidak akan gagal untuk menceritakan kepada Anda kisah tentang Hesychius, biarawan Gunung Horeb. Dia sebelumnya menjalani kehidupan yang paling ceroboh dan tidak peduli sama sekali dengan jiwanya; akhirnya, setelah jatuh ke dalam penyakit yang fatal, selama satu jam dia tampak benar-benar mati. Setelah sadar, dia memohon kepada kami semua agar mereka segera meninggalkannya, dan, menutup pintu selnya, dia tinggal di dalamnya selama dua belas tahun, tidak pernah mengucapkan kata kecil atau besar kepada siapa pun dan makan tidak ada apa-apa selain roti dan air; tetapi, duduk dalam pengasingan, seolah-olah di hadapan wajah Tuhan, merasa ngeri dan meratap atas apa yang dilihatnya selama kegilaannya, dan tidak pernah mengubah cara hidupnya, tetapi terus-menerus seolah-olah berada di samping dirinya sendiri dan tidak melakukan apa-apa. tidak berhenti diam-diam menitikkan air mata hangat. Ketika dia mendekati kematian, kami, setelah mendobrak pintu, memasuki selnya dan, setelah banyak permohonan, kami hanya mendengar kata-kata ini: “Maafkan saya,” katanya, “siapa pun yang memperoleh ingatan akan kematian tidak pernah bisa berbuat dosa.” Kami terheran-heran melihat dalam diri seseorang yang tadinya begitu ceroboh, tiba-tiba terjadi perubahan dan transformasi yang begitu membahagiakan”…

Gambaran sikap terhadap kematian, ketidaktakutan dan kecerobohan yang luar biasa ini, yang kita lihat dengan baik dalam bagian-bagian buku Moody, adalah konsekuensi dari rayuan yang mengerikan, yang sangat wajar bagi orang-orang yang hidup di dunia yang telah sepenuhnya melupakan Tuhan atau yang memiliki kepalsuan. , konsep Tuhan yang menyimpang. Bagaimanapun juga, seseorang meninggalkan kehidupan ini tidak hanya dengan berpindah ke suatu “dimensi lain”. Tidak, dia berangkat untuk menghadap penghakiman Tuhan yang menciptakannya. Dan oleh karena itu, hanya bagi seseorang yang hidup sesuai dengan perintah Injil, yang bahkan dalam kehidupan ini telah sepenuhnya menundukkan keinginannya pada kehendak Ilahi, kematian dapat diinginkan, sebagai istirahat setelah bekerja, sebagai perolehan pahala yang diharapkan. Hanya orang yang meninggalkan kehidupan ini dalam pertobatan, dengan hati nurani yang berdamai dengan Tuhan dan sesama, tidak dapat takut akan kematian. Dan bagi seseorang yang menjalani hidupnya tanpa Tuhan dan di luar Gereja, sebagai orang berdosa, kematian sungguh kejam (lihat: Mzm 33:22).

Inilah tepatnya gagasan tentang kematian dan nasib anumerta seseorang di Gereja Ortodoks, dan inilah sifat bukti yang disajikan dalam kumpulan ini. Ini terdiri dari dua bagian. Yang pertama mencakup kasus-kasus yang berkaitan dengan kembalinya orang-orang yang sudah meninggal secara ajaib. Dalam kasus kedua, di mana fakta kematian tidak terkandung, tetapi pengalaman keberadaan dunia lain disajikan dengan sangat jelas sebagai bukti yang mencolok dan tak terbantahkan tentang realitas keberadaan selain duniawi.

Kasus-kasus dan peristiwa-peristiwa ini, tentu saja, luar biasa, supernatural, dan patut mendapat perhatian. Namun, kami melihat tujuan dari publikasi ini tidak hanya untuk membicarakannya lagi, tetapi untuk membangkitkan ingatan pembaca akan kelemahan dan kefanaan hidup ini, kebutuhan untuk mempersiapkan transisi menuju kehidupan kekal, dan jika bagi seseorang hal itu akan terjadi. dijadikan sebagai alasan untuk menghidupkan kembali kenangan tersebut dalam diri sendiri, maka mungkin karya kompilasi kecil ini tidak sia-sia.

Luar biasa bagi banyak orang, tapi kejadian ini benar-benar terjadi

...Saya melihat bahwa saya sedang berdiri sendirian di tengah ruangan; Di sebelah kanan saya, semua staf medis berkerumun membentuk setengah lingkaran. Kelompok ini mengejutkan saya: di tempat mereka berdiri terdapat sebuah tempat tidur. Apa yang ada di sana sekarang yang menarik perhatian orang-orang ini, apa yang mereka lihat ketika saya sudah tidak ada lagi, ketika saya berdiri di tengah ruangan?

Saya pindah dan melihat ke mana mereka semua melihat. Di sana, di tempat tidur, aku berbaring! Saya tidak ingat bahwa saya mengalami sesuatu yang menyerupai ketakutan saat melihat kembaran saya; saya hanya diliputi oleh kebingungan: bagaimana ini bisa terjadi? Aku merasa seperti aku ada di sini, namun aku juga ada di sana...

Aku ingin menyentuh, meraih tangan kiriku dengan tangan kananku - tanganku menembus, aku mencoba meraih pinggangku - tangan itu kembali melewati tubuh, seolah-olah melalui ruang kosong... Aku menelepon dokter, tetapi suasana di mana saya ditemukan ternyata sama sekali tidak cocok untuk saya: dia tidak merasakan atau mengirimkan suara saya, dan saya menyadari keterputusan saya sepenuhnya dari semua orang di sekitar saya, kesepian saya yang aneh, dan kepanikan mencengkeram saya. Benar-benar ada sesuatu yang buruk tentang kesepian yang tak terkatakan itu.

Saya melihat, dan baru pada saat itulah sebuah pemikiran muncul di benak saya untuk pertama kalinya: apakah terjadi sesuatu pada saya yang dalam bahasa kita, bahasa orang yang hidup, didefinisikan dengan kata “kematian”? Hal ini terpikir olehku karena tubuhku yang terbaring di tempat tidur tampak mati total.

Terputusnya hubungan dari segala sesuatu di sekitarku, perpecahan dalam kepribadianku, bisa saja membuatku lebih sadar akan apa yang telah terjadi, jika saja aku percaya pada keberadaan jiwa, jika aku adalah orang yang religius, namun hal ini tidak terjadi, dan Saya hanya dibimbing oleh apa yang saya rasakan, dan perasaan hidup begitu jelas, sehingga saya hanya dibingungkan oleh fenomena aneh, sama sekali tidak mampu menghubungkan sensasi saya dengan konsep tradisional tentang kematian, yaitu merasakan dan menyadari diri saya sendiri. , untuk berpikir bahwa saya tidak ada.

Mengingat dan kemudian memikirkan keadaanku saat itu, aku hanya menyadari bahwa kemampuan mentalku bertindak dengan energi dan kecepatan yang luar biasa...

Saya melihat pengasuh tua itu membuat tanda salib: “Baiklah, Kerajaan Surga jadilah miliknya,” dan tiba-tiba saya melihat dua Malaikat. Entah kenapa aku mengenali yang satu sebagai Malaikat Penjaga, tapi aku tidak mengenal yang lain. Sambil menggandeng lenganku, para Malaikat membawaku menembus dinding dari kamar ke jalan. Hari sudah mulai gelap dan salju turun dengan lebat dan tenang. Saya melihatnya, tetapi saya tidak merasakan dingin atau perubahan apa pun antara suhu ruangan dan suhu luar. Jelas sekali, hal-hal seperti itu telah kehilangan maknanya bagi “tubuh” saya yang telah berubah. Kami mulai mendaki dengan cepat. Dan, saat kami bangkit, semakin banyak ruang yang terbuka untuk pandanganku, dan akhirnya ruang itu menjadi sangat menakutkan sehingga aku diliputi ketakutan dari kesadaran akan ketidakberartianku di depan gurun yang tak berujung ini... Gagasan tentang waktu memudar dalam pikiranku, dan entahlah. Kami masih mendaki, ketika tiba-tiba kami mendengar semacam suara yang tidak jelas, dan kemudian, melayang entah dari mana, kerumunan makhluk jelek mulai mendekati kami, berteriak dan terkekeh. .

Iblis! - Saya menyadari dengan kecepatan luar biasa dan menjadi mati rasa karena kengerian khusus, yang sampai sekarang tidak saya ketahui. - Iblis! - Oh, betapa ironisnya, betapa tulusnya tawa yang muncul dalam diri saya beberapa hari yang lalu oleh pesan seseorang tidak hanya bahwa dia melihat setan dengan matanya sendiri, tetapi juga bahwa dia mengakui keberadaan mereka sebagai makhluk tertentu! Sebagaimana layaknya orang terpelajar di akhir abad ke-19, yang saya maksud dengan nama ini adalah kecenderungan buruk, nafsu dalam diri seseorang, itulah sebabnya bagi saya kata ini sendiri memiliki arti bukan tentang nama, tetapi istilah yang mendefinisikan konsep terkenal. . Dan tiba-tiba “konsep terkenal” ini muncul di hadapan saya sebagai personifikasi yang hidup!

Setelah mengepung kami dari semua sisi, setan-setan itu, dengan teriakan dan kegaduhan, menuntut agar aku diberikan kepada mereka; entah bagaimana mereka mencoba menangkapku dan melepaskanku dari tangan para Malaikat, tetapi, jelas, mereka tidak berani melakukannya. ini. Di antara mereka yang tak terbayangkan dan menjijikkan di telinga seperti halnya mereka sendiri yang melihatnya, melolong dan hiruk pikuk, terkadang saya menangkap kata-kata dan seluruh frasa.

“Dia milik kita, dia telah meninggalkan Tuhan,” mereka tiba-tiba berteriak hampir serempak, dan pada saat yang sama mereka menyerbu ke arah kami dengan kurang ajar sehingga semua pikiran membeku sesaat karena ketakutan.

Itu bohong! Itu tidak benar! - Setelah sadar, aku ingin berteriak, tapi ingatan yang mengikat lidahku. Entah bagaimana, saya tiba-tiba teringat peristiwa kecil yang tidak penting, yang, terlebih lagi, berasal dari masa muda saya yang sudah lama berlalu, yang sepertinya tidak pernah dapat saya ingat. (Di sini narator mengingat sebuah kejadian ketika, dalam percakapan tentang topik abstrak, salah satu rekan mahasiswanya berkata: “Tetapi mengapa saya harus percaya ketika saya juga bisa percaya bahwa Tuhan tidak ada? Dan mungkin Dia tidak ada?” Yang mana dia menjawab: “Mungkin tidak”).

Tuduhan ini, rupanya, adalah argumen terkuat atas kehancuran saya terhadap iblis; mereka tampaknya telah mengambil kekuatan baru darinya untuk dengan berani menyerang saya dan dengan raungan panik mereka sudah berputar di sekitar kami, menghalangi jalan kami selanjutnya.

Saya ingat doa dan mulai berdoa, meminta bantuan kepada semua orang suci yang saya kenal dan yang namanya terlintas dalam pikiran saya. Namun hal ini tidak membuat musuhku patah semangat. Seorang bodoh yang menyedihkan, seorang Kristen hanya dalam nama, saya hampir untuk pertama kalinya teringat akan Dia yang disebut sebagai Perantara umat Kristen.

Tapi, mungkin, dorongan hatiku terhadapnya sangat kuat, jiwaku mungkin begitu dipenuhi dengan kengerian sehingga aku, hampir tidak ingat, mengucapkan nama-Nya, ketika tiba-tiba semacam kabut putih muncul pada kami, yang dengan cepat mulai menutupi kumpulan setan yang jelek itu. . Dia menyembunyikannya dari mataku sebelum bisa terpisah dari kami. Raungan dan kicauan mereka terdengar lama sekali, tapi perlahan-lahan melemah dan teredam, aku bisa memahami bahwa pengejaran yang mengerikan itu telah meninggalkan kami...

Lalu kami memasuki area cahaya. Cahaya datang dari mana-mana. Itu sangat terang, lebih terang dari matahari. Ada cahaya di mana-mana dan tidak ada bayangan. Cahayanya sangat terang sehingga saya tidak dapat melihat apa pun; seperti dalam kegelapan. Aku mencoba menutup mataku dengan tanganku, tapi cahayanya menembus tanganku dengan bebas. Dan tiba-tiba, dari atas, dengan penuh wibawa, namun tanpa amarah, terdengar kata-kata: “Belum siap,” dan gerakan cepat saya ke bawah pun dimulai. Aku dikembalikan ke tubuhku lagi. Dan pada akhirnya, Malaikat Penjaga berkata: "Kamu telah mendengar ketetapan Tuhan. Masuklah dan bersiaplah."

Kedua Malaikat menjadi tidak terlihat. Perasaan terkekang dan dingin serta kesedihan yang mendalam atas apa yang hilang pun muncul. Saya kehilangan kesadaran dan terbangun di bangsal di atas tempat tidur.

Dokter yang mengamati K. Ikskul melaporkan bahwa semua tanda klinis kematian ada dan keadaan kematian berlangsung selama 36 jam.

"Ikskul K. "Luar biasa bagi banyak orang, tapi kejadian nyata."
(Leaf Tritunggal No. 58. Sergiev Posad, 1910)

Kembali dari Kematian di Yunani Modern

Sekitar empat tahun yang lalu kami menerima telepon yang meminta kami untuk memberikan Misteri Suci kepada seorang wanita tua, seorang janda yang tinggal di pinggiran kota Athena. Dia adalah seorang ahli kalender tua dan, karena hampir terbaring di tempat tidur, tidak dapat pergi ke gereja. Meskipun kami biasanya tidak melakukan kebaktian seperti itu di luar biara dan mengarahkan orang ke pastor paroki, namun dalam hal ini saya merasa harus pergi, dan, setelah menyiapkan Karunia Kudus, saya meninggalkan biara.

Saya menemukan seorang wanita sakit terbaring di sebuah kamar yang miskin: tidak memiliki dana sendiri, dia bergantung pada tetangga yang membawakan makanan dan kebutuhan lainnya. Saya meletakkan Sakramen Mahakudus dan menanyakan kepadanya apakah dia ingin mengaku sesuatu. Dia menjawab: “Tidak, selama tiga tahun terakhir tidak ada satupun dalam hati nurani saya yang belum diakui, tetapi ada satu dosa lama yang ingin saya ceritakan kepada Anda, meskipun saya telah mengakuinya kepada banyak imam.” Saya menjawab, jika dia sudah mengakuinya, dia tidak boleh melakukannya lagi. Tapi dia bersikeras, dan inilah yang dia katakan padaku.

Ketika ia masih muda dan baru menikah, sekitar usia 35 tahun, ia hamil di saat keluarganya berada dalam situasi yang sangat sulit. Anggota keluarga lainnya bersikeras melakukan aborsi, tetapi dia menolak mentah-mentah. Namun, pada akhirnya dia menyerah pada ancaman ibu mertuanya, dan operasi tetap dilakukan. Pengawasan medis terhadap operasi bawah tanah sangat primitif, akibatnya dia menderita infeksi serius dan meninggal beberapa hari kemudian, tidak mampu mengakui dosanya.

Pada saat kematiannya (dan ini terjadi pada malam hari), dia merasa bahwa jiwanya dipisahkan dari tubuhnya seperti yang biasa digambarkan: jiwanya tetap berada di dekatnya dan menyaksikan tubuhnya dimandikan, didandani, dan ditempatkan di dalam sebuah. peti mati. Pagi harinya ia mengikuti prosesi menuju gereja, menyaksikan upacara pemakaman dan melihat bagaimana peti mati dimasukkan ke dalam mobil jenazah untuk dibawa ke pemakaman. Jiwa seolah-olah terbang di atas tubuh pada ketinggian rendah.

Tiba-tiba, dua orang, seperti yang dia gambarkan, “diakon” dengan pakaian tambahan dan orarion yang bersinar muncul di jalan. Salah satunya sedang membaca gulungan. Saat mobil mendekat, salah satu dari mereka mengangkat tangannya dan mobil itu membeku. Pengemudi keluar untuk melihat apa yang terjadi pada mesinnya, dan sementara itu para Malaikat mulai berbicara satu sama lain. Orang yang memegang gulungan itu, yang pastinya berisi daftar dosa-dosanya, mendongak dari membaca dan berkata: “Sayang sekali, ada dosa yang sangat serius dalam daftarnya, dan dia ditakdirkan masuk neraka karena dia tidak mengakuinya. .” “Ya,” kata yang kedua, “tapi sayang sekali dia harus dihukum, karena dia tidak mau melakukannya, tapi keluarganya memaksanya.” “Baiklah,” jawab yang pertama, “satu-satunya hal yang dapat dilakukan adalah memulangkannya agar dia dapat mengakui dosanya dan bertobat.”

Mendengar kata-kata ini, dia merasa bahwa dia sedang diseret kembali ke dalam tubuhnya, yang pada saat itu dia merasakan rasa jijik dan jijik yang tak terlukiskan. Sesaat kemudian, dia bangun dan mulai mengetuk dari dalam peti mati yang sudah tertutup. Bisa dibayangkan pemandangan selanjutnya. Setelah mendengarkan kisahnya, yang telah kurangkum di sini, aku memberinya Komuni Kudus dan pergi, sambil memuji Tuhan, yang telah memberiku kesempatan untuk mendengar ini...

(Hieromonk Seraphim (Mawar). “Jiwa Setelah Kematian”. St. Petersburg, 1994).

Menghidupkan kembali wanita yang sudah mati

Di kota Roslavl, provinsi Smolensk, hiduplah seorang wanita bangsawan miskin Oknova, yang memiliki rumahnya sendiri di sini. Setelah lama sakit dia meninggal; seperti biasa, mereka memandikannya dan memasukkannya ke dalam peti mati, dan pada hari ketiga para pendeta yang berkumpul sudah bersiap untuk membawa jenazahnya keluar rumah menuju gereja, ketika, yang membuat semua orang takjub, dia bangkit dari peti mati dan duduk. : semua orang merasa ngeri dan, ketika mereka yakin bahwa dia masih hidup, mereka mengeluarkannya dari peti mati dan mengembalikannya ke tempat tidur. Penyakitnya tidak kunjung sembuh setelah dia sembuh. Yang selamat hidup beberapa tahun lagi.

Dia mengatakan hal berikut tentang peristiwa ini (yang terjadi pada awal tahun 30-an abad ke-19): “Ketika saya sekarat, saya melihat diri saya terangkat ke udara dan dihadapkan pada semacam cobaan yang mengerikan (mungkin cobaan berat), di mana saya berdiri di hadapan beberapa orang - orang-orang yang berpenampilan sangat tangguh, di hadapannya sebuah buku besar dibuka; mereka menghakimi saya untuk waktu yang sangat lama: pada saat itu saya berada dalam ketakutan yang tak terkatakan, sehingga ketika saya mengingat ini sekarang, saya masuk ke dalam kagum; di sini banyak tersaji perbuatan-perbuatanku, dari yang kubuat di masa mudaku, bahkan yang sama sekali aku lupakan dan tidak kuperbuat dosa. Akan tetapi, atas kemurahan Tuhan, bagiku aku telah diampuni dalam banyak hal. dan sudah berharap untuk dibenarkan, ketika seorang suami yang tangguh dengan tegas mulai menuntut dari saya jawaban mengapa saya membesarkan putranya dengan buruk, sehingga dia terjerumus ke dalam pesta pora dan binasa karena perilakunya. Saya membenarkan diri saya dengan air mata dan gemetar, menjelaskan anak saya ketidaktaatan dan ia menjadi rusak ketika ia sudah cukup umur.Pencobaan terhadap anak saya berlangsung sangat lama, kemudian mereka tidak mendengarkan permintaan apa pun, tidak pula tangisan saya; Akhirnya, suami yang tangguh ini, menoleh ke yang lain, berkata: biarkan dia pergi agar dia bisa bertobat dan meratapi dosa-dosanya dengan benar. Kemudian salah satu Malaikat membawaku dan mendorongku, dan aku merasa seolah-olah aku akan jatuh, dan ketika aku sadar kembali, aku melihat diriku terbaring di peti mati; Lilin menyala di dekatku dan para pendeta berjubah bernyanyi."

“Saya tidak diadili seberat dosa-dosa lain,” katanya, “seperti halnya anak saya, dan penyiksaan ini sungguh tak terkatakan.

Oknova juga mengatakan bahwa putranya telah bejat total, tidak tinggal bersamanya, dan tidak ada kemungkinan atau harapan untuk memperbaikinya.

***

Seorang wanita saleh, yang selalu menghabiskan hari-harinya dengan berdoa dan berpuasa, memiliki keyakinan yang besar kepada Bunda Maria Theotokos dan selalu memohon perlindungan darinya. Wanita ini selalu tersiksa oleh hati nuraninya tentang beberapa dosa yang telah dia lakukan di masa mudanya, yang karena kesopanan palsu, dia tidak ingin mengungkapkannya kepada bapa pengakuannya, tetapi, ketika mengumumkannya, dia secara samar-samar mengungkapkan dirinya dengan kata-kata berikut: “ Saya juga bertobat dari dosa-dosa yang tidak saya nyatakan atau tidak saya ingat.” Secara pribadi, dalam doa rahasianya, dia setiap hari bertobat dari dosa ini kepada Bunda Allah, selalu memohon Bunda Maria untuk menjadi perantara baginya pada penghakiman Kristus untuk pengampunan dosa. Jadi, setelah hidup sampai usia lanjut, dia meninggal; ketika pada hari ketiga mereka bersiap untuk menguburkan jenazahnya, almarhum tiba-tiba bangkit kembali dan berkata kepada putrinya yang ketakutan dan takjub: "Mendekatlah padaku, jangan takut; panggil bapa pengakuanku."

Ketika pendeta datang, dia berkata di depan seluruh kumpulan orang: "Jangan takut padaku. Dengan belas kasihan Tuhan dan syafaat Bunda-Nya yang Paling Murni, jiwaku dikembalikan untuk pertobatan. Segera setelah jiwaku dipisahkan dari tubuhku, pada saat itu roh-roh gelap mengelilinginya dan bersiap untuk menyeretnya ke neraka, mengatakan bahwa dia pantas mendapatkannya karena, karena kesopanan palsu, dia tidak mengungkapkan dosa rahasianya, yang dia lakukan di masa mudanya. Pada saat yang begitu sengit, Pertolongan cepat kami, Bunda Maria, muncul dan, seperti bintang pagi atau kilat, langsung membubarkan kegelapan roh jahat dan, setelah memerintahkan saya untuk mengakui dosa saya di hadapan ayah rohani saya, dia memerintahkan saya jiwa untuk kembali ke tubuh. Jadi, sekarang, baik di hadapanmu, bapa suci, dan di hadapan semua orang, aku mengakui dosaku: meskipun aku saleh sepanjang hidupku, dosa yang ada di hati nuraniku dan yang membuatku malu untuk mengakuinya ayah rohaniku karena pengecut, akan membawaku ke neraka jika Bunda Allah tidak menjadi perantara bagiku.”

Setelah mengatakan ini, dia mengakui dosanya dan kemudian, menundukkan kepalanya di bahu putrinya, dipindahkan menuju kehidupan kekal dan diberkati.

(“Rahasia Dunia Bawah.” Disusun oleh Archimandrite Panteleimon. M., 1996)

Sekarat

Saya akan bercerita tentang seorang pekerja, Pelagia, yang tinggal enam puluh tahun yang lalu di desa Shipilovka, distrik Kostroma. Perempuan petani ini tinggal serumah dengan dua menantu perempuannya, yang suaminya hampir sepanjang tahun pergi untuk mencari uang. Rumah mereka kecil dan tidak kaya: selain satu gubuk sempit tempat mereka tinggal, juga terdapat kandang ternak di halaman. Pelagia pertama kali tinggal bersama anak-anaknya di kamar yang sama; tetapi kemudian, untuk doa malam rahasia dan kontemplasi kepada Tuhan, dia mulai pergi ke lorong, tempat dia menghabiskan sepanjang malam, tidur hanya sebelum fajar. Akhirnya, untuk menyembunyikan perbuatannya dari pandangan manusia, dia memutuskan untuk tinggal selamanya di gubuk pengap itu, dan hanya sesekali menantu perempuan kesayangannya bermalam bersamanya. Dia tidak ingin orang lain selain menantunya ini melihat doanya. Dan sementara yang terakhir duduk di gubuk ini dan menjahit, Pelagia pergi ke lorong dan berdoa.

Makanannya paling kasar; Dia bahkan datang dengan makanan khusus untuk dirinya sendiri: dia mencampurkan tepung gandum hitam dengan kental dan memakan adonan mentah ini sebagai pengganti roti, itupun sangat sedikit, dan dia sangat jarang mengonsumsi makanan lain. Pada siang hari, seperti biasa, dia memintal rami dan membagi uang yang diperolehnya menjadi dua bagian: dia memberikan satu bagian kepada gereja, dan satu lagi kepada orang miskin, terlebih lagi, sedemikian rupa sehingga pada malam hari dia mendekati rumah orang miskin itu. dan diam-diam menaruh sedekahnya di jendela, membukanya sedikit, atau melemparkan uang kepada pengemis

Suatu malam, pekerja itu, seperti biasa, berdoa di lorong, dan menantu perempuannya tidur di gubuk. Menjelang pagi, sang menantu terbangun dan melihat ibu mertuanya sedang berlutut dalam posisi berdoa. Setelah berdiri selama beberapa menit dalam ketakutan dan rasa malu, dia berkata kepadanya: “Ibu, ibu!” Tapi tidak ada jawaban: ibu sudah kedinginan. Menantu perempuan lainnya juga datang ke sini untuk mengerjakan pekerjaan rumah. Melihat ibu mertua mereka telah meninggal, mereka mendandani almarhum dan membaringkannya di atas meja; dan pada hari ketiga mereka memasukkannya ke dalam peti mati dan hendak membawanya ke gereja, ketika tiba-tiba wajahnya menjadi hidup, dia membuka matanya, melemparkan tangannya ke belakang dan membuat tanda salib. Keluarga itu ketakutan dan bergegas ke pojok kompor. Setelah beberapa saat, wanita yang dihidupkan kembali itu berkata dengan suara pelan: “Anak-anak!.. Jangan takut, saya masih hidup,” dan kemudian dia bangkit, duduk, dan dengan bantuan keluarganya, keluar dari peti mati. "Tenanglah, anak-anak," katanya lagi. "Apakah kamu takut, menganggap aku sudah mati? Tidak, aku ditakdirkan untuk hidup sedikit lebih lama. Tuhan, dalam kebaikan-Nya, menginginkan keselamatan bagi semua orang dan, membimbing kita menuju kebahagiaan melalui takdir yang misterius. , mengatur segalanya agar kematian itu sendiri, dan kembalinya kehidupan bermanfaat bagi banyak orang!”

Apa yang terjadi padanya ketika dia dianggap mati, dia hampir tidak mengatakan apa-apa tentang hal ini, hanya dengan berlinang air mata dia menasihati anak-anaknya untuk hidup bertakwa dan menghindari segala dosa, dengan menyatakan bahwa kebahagiaan besar menanti orang benar di surga dan siksaan yang mengerikan bagi orang jahat di neraka! Setelah itu, dia melanjutkan kehidupan kerja kerasnya selama enam minggu lagi, mengalihkan pandangan pikirannya ke tanah air surgawinya, dan akhirnya pindah ke tempat perlindungan surgawi.

(Novgorodsky P. “Bunga Surgawi dari Tanah Rusia.” M., 1891;
"Rahasia Dunia Bawah." Komp. Archimandrite Panteleimon. M., 1996)

Keajaiban Santo Joasaph

Yang Mulia, Pastor Archimandrite Eugene!

Saya mendapat kehormatan untuk menyampaikan kepada Anda pemulihan ajaib kesehatan putra saya melalui doa St. Joasaph, yang beristirahat dengan reliknya di Biara Tritunggal Mahakudus di Belgorod. Pemulihan kesehatan ini diharapkan dapat diakui sebagai keajaiban baik di pihak Anda maupun di pihak orang lain yang membaca surat ini; jika tidak, itu tidak dapat ditempatkan di antara mukjizat yang dilakukan melalui doa St. Joasaph. Begini: pada tanggal 29 Agustus 1881, putra pertama saya lahir, yang diberi nama Alexander dalam baptisan suci; sebulan setelah kelahirannya, ia dikunjungi oleh tamu tak diundang - batuk yang disebut batuk rejan. Saya pergi ke dokter, tetapi mereka tidak membantu penyakitnya; salah satu dari mereka bahkan berkata: “Pastor John, sejujurnya saya katakan kepada Anda: kami tidak memiliki sarana untuk menyembuhkan batuk rejan, dan oleh karena itu Anda tidak perlu khawatir lagi; penyakit ini bisa hilang dengan sendirinya dalam 6 minggu, atau dalam 3 minggu. bulan, dan jika sampai enam bulan, maka anggaplah anakmu telah meninggal.”

Dan ternyata seperti ini: pada tanggal 22 Januari 1881, putra saya Alexander, bayi berusia lima bulan, mencapai kondisi fisik yang sangat lemah sehingga tidak ada harapan untuk kehidupan selanjutnya di bumi, dan pada tanggal 23 Januari, saya pergi ke gereja untuk beribadah, matin dan liturgi , memberkati dia dan berkata kepada ibu dan istrinya: hari ini, kemungkinan besar, putra kami akan mati; Setelah mengatakan ini, dia pergi ke gereja. Setelah kebaktian selesai, dia buru-buru kembali ke rumah dan, sebagai tugas pertamanya, bergegas melihat putranya, tetapi pertama-tama dia melihat ibunya menangis, pengasuhnya terisak-isak, dan kemudian dia melihat putranya dengan setengah tertutup. , mata kusam dan tidak bergerak; Saya memegang tangannya, dan mereka memberi tahu saya bahwa kehidupan telah berhenti di dalamnya: tangan itu dingin dan tidak nyaman untuk diangkat dari dada: kekurusan seluruh tubuh begitu menakjubkan sehingga sulit untuk diungkapkan. Setelah itu, saya menangis dan, sambil menangis, secara mental meminta bantuan kepada santo Tuhan setempat - Santo Joasaph dengan kata-kata berikut: “Yang Mulia Joasapha, atas iman Ortodoks sejati dan perbuatan baik Anda, Tuhan memuliakan Anda dengan kekekalan Anda. relik-relikmu, beri kami kesempatan untuk memuliakanmu dan bersama-sama denganmu dan Tuhan, yang menakjubkan dalam diri orang-orang kudus-Nya, - pastikan putraku yang sekarat hidup kembali (pada saat yang sama, aku berjanji untuk pergi memuja relik bersamanya dan ibu serta saudara perempuannya)," - tetapi tidak sempat mengatakannya, untuk menyelesaikan doanya, ketika sang anak membuka matanya dan pada saat itu juga mulai menunjukkan gerakan mereka, dan kemudian tersenyum; Setelah sekitar dua jam, dia mulai tampak kurus bagi kami, namun tidak sekarat, dan sejak hari itu batuknya berhenti sama sekali. Pada bulan Mei tahun ini 1881, saya memenuhi janji saya. Pastor Benjamin, bendahara biara, mengumumkan pemulihan kesehatan putranya secara ajaib dan pada saat yang sama menyatakan keinginannya agar pemulihan kesehatan yang ajaib ini dicatat dalam buku mukjizat yang dilakukan melalui doa Yang Mulia Joasaph, tetapi dia menasihati saya untuk melaporkan hal ini secara tertulis, dan saya menyetujuinya.

Almarhum orang tua saya bercerita tentang saudara tengah saya, yang sekarang menjadi pendeta di distrik Grayvoronsky, desa Kryukovo, Joasaph. Ia dilahirkan, menurut mendiang orang tuanya, dalam keadaan meninggal. Ayah kasihan melihatnya seperti ini; dia berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata berikut: “Tuhan, mengapa Engkau menghilangkan kebahagiaan melihat anakku hidup dan mengapa aku berdosa sehingga melalui aku dia sekarang tidak layak untuk Kerajaan Surga?!” Setelah itu, dia mulai membacakan akatis: Kepada Putra Tuhan dan Ibunya, Ratu Surga - dan saat membacakan akatis kepada Bunda Allah, dia dalam hati menoleh ke Pendeta Joasaph dengan permintaan pemberian kehidupan dan menambahkan permintaannya agar jika dia hidup kembali, dia akan memanggilnya Yoasaph, dan dia segera berteriak; kemudian seorang imam diundang, Sakramen Pembaptisan dilaksanakan, dan di dalamnya bayi itu diberi nama Joasaph.

Saya bersaksi tentang apa yang tertulis dalam surat ini, bahwa surat ini ditulis sebagaimana adanya, sesuai dengan hati nurani Kristiani yang bersih, dan saya meneguhkannya dengan tanda tangan saya dan stempel gereja.

1881, hari 17 Desember. Provinsi Kursk, distrik Timsk, desa Suvolozhye, pendeta John Feofilov.

("Pekerja Ajaib Belgorod".
Kehidupan, ciptaan, keajaiban dan pemuliaan
Santo Joasaph, Uskup Belgorod. M., 1997)

Pastor John dari Kronstadt membangkitkan orang mati

Istri O-va, seorang wanita yang sehat dan terkemuka yang telah memiliki tiga atau empat anak, sedang hamil lagi dan bersiap untuk menjadi ibu dari anak berikutnya. Dan tiba-tiba sesuatu terjadi.

Wanita itu merasa tidak enak, suhu tubuhnya naik hingga empat puluh, ketidakberdayaan dan rasa sakit yang sampai sekarang tidak diketahuinya menyiksanya selama berhari-hari.

Tentu saja, dokter dan tokoh kebidanan terbaik di Moskow dipanggil, yang, seperti Anda tahu, tidak pernah kekurangan klinik Pirogov di kota itu. Mereka juga mengirim telegram kepada Pastor John ke Kronstadt...

Pada malam hari yang sama, sebuah kiriman singkat tiba dari Kronstadt: "Saya berangkat dengan kurir, berdoa kepada Tuhan. John Sergiev."

Pastor John dari Kronstadt sudah mengenal keluarga O-vy dengan baik dan mengunjungi rumah mereka selama perjalanannya melalui Moskow. Dan, dipanggil melalui telegram, keesokan harinya, sekitar tengah hari, dia memasuki apartemen O-vys di Myasnitskaya, di mana pada saat itu seluruh kerumunan kerabat dan kenalan telah berkumpul, dengan patuh dan penuh hormat menunggu di ruang tamu yang besar. bersebelahan dengan ruangan tempat pasien dibaringkan.

Dimana Lisa? - tanya Pdt. John memasuki ruang tamu dengan gaya berjalan tergesa-gesa seperti biasanya. - Bawa aku menemuinya, dan kalian semua tetap di sini dan jangan membuat keributan.

Pastor John memasuki kamar tidur wanita yang sekarat itu dan menutup pintu berat di belakangnya dengan rapat. Menit-menit berlalu - lama, sulit, akhirnya bertambah hingga setengah jam penuh. Di ruang tamu, tempat berkumpulnya kerumunan orang-orang terkasih, suasananya senyap seperti kuburan. Dan tiba-tiba pintu menuju kamar tidur terbuka lebar disertai suara berisik. Di ambang pintu berdiri seorang lelaki tua berambut abu-abu, mengenakan jubah pastoral, dengan stola tua di atasnya, dengan janggut abu-abu yang jarang, dengan wajah yang tidak biasa, merah karena tekanan doa dan banyak keringat.

Dan tiba-tiba kata-kata hampir bergemuruh, nampaknya mengerikan, datang dari dunia lain. "Tuhan berkenan menciptakan keajaiban!" kata Pastor John. "Tuhan berkenan menciptakan keajaiban dan menghidupkan kembali janin yang mati! Lisa akan melahirkan seorang anak laki-laki..."

Dua jam setelah Pastor John berangkat ke Kronstadt, salah satu profesor yang datang menemui pasien untuk operasi berkata dengan malu-malu, “Tidak ada yang bisa dimengerti. Janinnya masih hidup. Anaknya bergerak, suhunya turun hingga 36,8. Saya aku bukan apa-apa, bukan apa-apa.” Saya mengerti... Saya mempertahankan dan mempertahankan sekarang bahwa janin telah mati dan keracunan darah telah lama dimulai.”

Tokoh-tokoh ilmu pengetahuan lainnya, yang gerbongnya terus melaju hingga ke pintu masuk, juga tidak dapat memahami apa pun. Pada malam yang sama, Nyonya O-va dengan selamat dan cepat dilahirkan sebagai seorang anak laki-laki yang benar-benar sehat, yang kemudian saya temui berkali-kali di T.'s di Jalan Karetno-Sadovaya dengan seragam siswa Katkovsky Lyceum.

Evgeniy Vadimov

***

Surat dari Pangeran Lev Alexandrovich Begildeev
(Sofia, Rumah Penyandang Cacat Rusia)

“Menghormati kenangan terberkati mendiang Pastor John dari Kronstadt, saya menganggap tugas suci saya, sebagai bukti besarnya kekuatan doanya, untuk melaporkan hal berikut.

Ini terjadi pada tahun 1900. Saya adalah seorang perwira muda dari brigade artileri ke-19, yang berlokasi di Vinnitsa, provinsi Podolsk, dan tinggal di sana bersama ibu dan saudara perempuan saya.

Pada bulan Januari atau Februari tahun ini saya jatuh sakit mula-mula karena demam tifoid, kemudian demam kambuh. Situasi saya sangat sulit. Para dokter, yang sudah kehabisan tenaga, kehilangan harapan. Kemudian ibu saya, atas permintaan saya, mengirimkan telegram kepada Pdt. John, meminta doanya. Setelah itu saya kehilangan kesadaran; Situasiku sangat tidak ada harapan sehingga ibuku, yang sangat menyayangiku, tidak ingin melihatku mati, pergi ke ruangan lain. Dokter, setelah meresepkan suntikan kapur barus untuk menjaga aktivitas jantung, pergi sebentar. Bersamaku tetap ada saudara perempuanku, yang selalu berada di samping tempat tidurku, dan salah satu rekanku di brigade, yang bergantian bertugas selama aku sakit. Saudari tersebut mengaku bahwa saya segera berhenti bernapas, denyut nadi berhenti dan saya terbaring seperti mati, namun dia terus menerus memberikan suntikan yang diresepkan oleh dokter. Setelah beberapa waktu, dia memperhatikan tanda-tanda kehidupan dalam diri saya: Saya mulai bernapas dan denyut nadi muncul. Saya mulai hidup kembali. Momen ini, menurut asumsi kami, bertepatan dengan momen penerimaan Pdt. John telegram. Setelah itu, perlahan saya mulai membaik dan pulih. Saya, saudara perempuan saya dan ibu saya (yang kini telah meninggal) sangat yakin bahwa melalui kekuatan doa, Pdt. John I dibangkitkan, tetapi yang lain mengatakan bahwa saya telah disembuhkan."

Saya memberikan surat dari Pangeran L.A. Begildeev ini untuk dibacakan kepada profesor biasa di Universitas Beograd di Departemen Patologi, Doktor Kedokteran Dmitry Mitrofanovich Tikhomirov. Pada saat yang sama, saya mengajukan pertanyaan kepadanya: “Dapatkah suntikan kapur barus menghidupkan kembali sang pangeran?”

Terhadap hal ini profesor menjawab saya: "Setelah dua penyakit tifus, setelah penghentian aktivitas otak, setelah penghentian pernapasan dan denyut nadi, suntikan kapur barus tidak dapat menghidupkan kembali sang pangeran. Tidak diragukan lagi, ada keajaiban Pastor John dari Kronstadt.”

(Sursky I.K. “Pastor John dari Kronstadt”. M., 1994)

Kebangkitan orang yang meninggal melalui doa dari penatua awam Theodore Sokolov

Di bawah ini adalah kutipan dari biografi orang saleh di zaman kita, yang disusun dari kisah teman dan pengagum orang awam yang lebih tua Theodore († 21/8 Juni 1973) oleh Profesor G. M. Prokhorov.

Pada musim panas tahun 1923 atau 1924, Penatua Theodore pergi ke Siberia untuk membeli telur dan mentega. Di malam hari dia melewati satu desa. Dan dia melihat: banyak orang berkumpul di dekat rumah. Mereka mengatakan kepadanya: “Seorang wanita kesepian meninggal di sini; dan dia mempunyai banyak anak, semuanya kecil.”

Yang lebih tua meminta untuk bermalam di rumah ini. Ketika semua orang telah bubar, dia meletakkan sebuah salib di dada almarhum, yang diberikan kepadanya oleh salah satu kekasih Tuhan, yang berjalan ke Yerusalem dan dari sana membawa salib tersebut.

Penatua Theodore mulai berdoa bagi wanita itu, dan Tuhan membangkitkan dia. Penatua membantunya bangun dan meninggalkan desa saat fajar.

Ada ratusan kesaksian tertulis tentang kesembuhan melalui doa para sesepuh. Tuhan menyembuhkan begitu banyak orang sekaligus melalui penatua sehingga mustahil untuk mencatat semua kasus penyembuhan. Selain itu, otoritas komunis melakukan banyak penindasan terhadap orang yang lebih tua dan pengagumnya.

Tentang kesedihan yang tidak pernah dikeluhkan

Pada awal empat puluhan (abad XIX - Ed.) di salah satu provinsi selatan Rusia, Kharkov atau Voronezh, saya tidak ingat, peristiwa luar biasa berikut ini terjadi, yang pada saat yang sama seorang orang yang dapat dipercaya melaporkan secara tertulis kepada mendiang penatua Optina Pustyn, Pastor Fr. Makarius.

Hiduplah seorang janda, yang asal usulnya berasal dari kalangan atas, namun karena berbagai keadaan, ia dibawa ke dalam situasi yang paling bencana dan sempit, sehingga ia dan kedua putrinya yang masih kecil menanggung kebutuhan dan kesedihan yang besar dan tidak melihat bantuan dari mana pun. situasinya yang tanpa harapan, mulai menggerutu terlebih dahulu pada manusia, kemudian pada Tuhan. Dalam suasana spiritual seperti itu, dia jatuh sakit dan meninggal. Sepeninggal ibu mereka, keadaan kedua anak yatim piatu itu semakin tak tertahankan. Yang tertua di antara mereka juga tidak bisa menahan diri untuk tidak menggerutu dan juga jatuh sakit dan meninggal. Anak bungsu yang tersisa sangat berduka atas kematian ibu dan saudara perempuannya dan atas kesepiannya, serta atas posisinya yang sangat tidak berdaya; dan akhirnya dia pun jatuh sakit parah. Kenalannya yang mengambil bagian di dalamnya, melihat kematiannya semakin dekat, mengundangnya untuk mengaku dosa dan mengambil bagian dalam Misteri Suci, dan dia melakukannya; dan kemudian dia membuat surat wasiat dan meminta kepada semua orang bahwa jika dia meninggal, dia tidak akan dikuburkan sampai bapa pengakuan tercintanya kembali, yang pada saat itu kadang-kadang tidak hadir. Segera setelah itu dia meninggal; Namun untuk memenuhi permintaannya, mereka tidak terburu-buru melakukan pemakaman, menunggu kedatangan pendeta tersebut. Hari demi hari berlalu - bapa pengakuan almarhum, ditahan oleh suatu urusan, tidak kembali, dan sementara itu, yang mengejutkan semua orang, tubuh almarhum sama sekali tidak mengalami pembusukan, dan dia, meskipun dingin dan tak bernyawa , sepertinya dia tertidur daripada mati. Akhirnya, hanya pada hari kedelapan setelah kematiannya, bapa pengakuannya tiba dan, setelah bersiap untuk kebaktian, ingin menguburkannya keesokan harinya, pada hari kesembilan setelah kematiannya. Selama upacara pemakaman, beberapa kerabatnya tiba-tiba tiba, tampaknya dari St. Petersburg, dan, setelah dengan cermat melihat wajah wanita yang terbaring di peti mati, dia dengan tegas berkata: “Jika Anda mau, lakukan upacara pemakaman untuknya. sesukamu; Aku tidak akan pernah membiarkan dia dikuburkan, karena tidak ada tanda-tanda kematian yang terlihat pada dirinya. Memang, pada hari yang sama, wanita yang terbaring di peti mati itu terbangun, dan ketika mereka mulai bertanya apa yang terjadi padanya, dia menjawab bahwa dia benar-benar sekarat dan melihat desa-desa surga yang dipenuhi keindahan dan kegembiraan yang tak terlukiskan. Kemudian saya melihat tempat-tempat penyiksaan yang mengerikan dan di sini, di antara mereka yang tersiksa, saya melihat saudara perempuan dan ibu saya. Kemudian saya mendengar sebuah suara: “Saya mengirimkan kepada mereka kesedihan dalam kehidupan duniawi mereka untuk keselamatan mereka; jika mereka menanggung segala sesuatu dengan kesabaran, kerendahan hati dan rasa syukur, maka karena menanggung penindasan dan kebutuhan jangka pendek mereka akan dihormati dengan sukacita abadi di dunia. desa-desa terberkati yang Anda lihat, tetapi dengan gumaman mereka, mereka menghancurkan segalanya, dan itulah sebabnya mereka menderita sekarang. Jika kamu ingin bersama mereka, pergilah dan mengeluhlah." Dengan kata-kata ini, almarhum hidup kembali.

(“Surat-surat yang dikumpulkan dari Penatua Optina Hieroschemamonk Ambrose.”
Bagian I. Surat untuk Awam. M., 1995)

Pembebasan dari pelukan kematian yang telah datang

Theodore G. Güne - seorang Rusia, Lutheran, penduduk Edmont di Kanada - telah menderita sakit maag akut selama bertahun-tahun, dan tidak ada pengobatan yang dapat menyembuhkannya. Pada 19 Juli 1952, dia mulai mengalami pendarahan internal. Dia dibawa ke rumah sakit, di mana karena bahaya yang sangat besar bagi hidupnya, dia segera menjalani operasi. Selama operasi ini, jantungnya tiba-tiba berhenti berdetak dan dia “meninggal”. Namun, setelah dipijat jantung yang berlangsung beberapa menit, jantung mulai berdetak kembali. Istri dan anak-anaknya, yang sedang menunggu hasil operasi di rumah sakit, diberitahu bahwa jantung suami Anda tidak dapat berdetak lebih dari sepuluh menit: “Tetapi kami tidak tahu persis berapa lama jantung suami Anda tidak berdetak, " kata dokter. “Jelas, jangka waktu kematian berikutnya lebih lama dari sepuluh menit ini, karena pasokan oksigen ke otak sudah terputus; akibatnya, proses pembusukan otak sudah dimulai dengan semua tanda-tanda penderitaan yang mematikan. Bahkan jika dia secara tidak sengaja tetap hidup, otaknya akan rusak selama sisa hidupnya ". Istrinya, yang pada waktu itu hanya tinggal nama Ortodoks, menulis:

"Keesokan harinya dia mulai mengalami kejang-kejang; mereka mengikatnya ke tempat tidur; penderitaan yang sangat parah pun terjadi. Dia tetap tidak sadarkan diri selama lebih dari seminggu. Selama periode ini, seorang teman keluarga kami, Ny. Varvara Girillovich, menyarankan kami untuk merayakan peringatan pelayanan kepada Beato Xenia, dengan mengatakan: “Anda akan lihat, dalam setengah jam dia akan menjadi lebih baik!” Dia memberi saya sebuah botol berisi kapas di dalamnya; botol ini pernah berisi minyak dari lampu di atas makam Beato Xenia, dan kapas pernah direndam dengan minyak ini. Dia menyuruh saya membuat tanda salib di dahi dan dada suami saya lalu meletakkan botol itu di bawah bantalnya. Tidak ada di antara kami yang tahu sama sekali siapa Ksenia ini, tetapi saya langsung memesannya. upacara peringatan di gereja dan atas nama saya sendiri sudah meminta agar kebaktian doa juga diadakan di depan Ikon Kursk Bunda Allah, karena saya mendengar banyak yang mendapat bantuan melalui doa di depan ikon ini. segera disajikan. Setengah jam kemudian, suamiku membuka matanya untuk pertama kalinya, menyebut namaku dan meminta “mentega.” Aku mengira dia lapar dan meminta makanan; tapi dia berkata nyaris tak terdengar: “Sekarang saya merasa lebih baik.” Saya kemudian mengerti apa yang dia minta, dan sekali lagi mengurapinya dengan kapas dan menyilangkannya, setelah itu dia segera tertidur. Sejak hari itu pemulihannya dimulai.

Ketika putri kami melihatnya untuk pertama kalinya setelah dia akhirnya sadar kembali, sang ayah, berseri-seri dengan gembira, mengatakan kepadanya: “Saya melihat Malaikat; sekarang saya akan hidup” - dan terus meminta untuk ditunjukkan “ikon biru.” Setelah beberapa waktu, ketika dia menjadi sedikit lebih kuat, dia mengatakan hal berikut: dia merasa berada di suatu tempat di tengah-tengah terowongan yang gelap, mencoba yang terbaik untuk melewati pipa-pipa di selokan yang dalam, yang cuacanya sangat dingin. Pada saat itu, ketika dia hampir jatuh ke dalam lubang gelap, di atas, di permukaan bumi, seorang wanita tua berpakaian pria, dengan kaftan pendek dan sepatu bot tinggi, muncul di hadapannya. Dia meraih tangannya dan mencoba beberapa kali untuk menariknya keluar dari sana. Setiap kali dia merasa seperti jatuh ke dalam rawa, dia menariknya ke atas dan akhirnya menariknya keluar dari lubang gelap menuju cahaya. Di sana dia melihat apa yang dikenakan wanita ini, dan juga bahwa dia sedang menyeret kereta luncur di belakangnya, yang di atasnya terdapat ikon biru Bunda Allah. Wanita itu mendekati gereja yang belum selesai dibangun dan mulai mengangkut batu bata ke perancahnya dengan kereta luncurnya. “Saya menawarinya bantuan saya dalam hal ini, tetapi dia menjawab bahwa dia harus melakukannya sendiri,” pungkas Tuan Huene, yang sama sekali tidak tahu apa-apa tentang Beato Xenia. Dan hanya setelah kunjungan Archimandrite Anthony (Uskup Agung San Francisco saat ini), yang membawakannya sebuah buku yang menggambarkan kehidupan Beato Xenia dan gambarnya, dia menyadari siapa dia dan berseru: “Ini adalah wanita yang sama yang saya lihat! ”

Kesehatannya pulih dengan kecepatan luar biasa. Nyonya Güne menulis: "Ketika kami meninggalkan rumah sakit, perawat senior itu meneteskan air mata: lagi pula, tidak ada seorang pun di rumah sakit yang percaya bahwa suami saya akan tetap hidup! Ketika saya berterima kasih kepada dokter, dia mengatakan kepada saya: "Jangan terima kasih; itu adalah Seseorang yang berdiri di atasku." Dan pada tanggal 26 Agustus, pada hari peringatan St. Tikhon dari Zadonsk dan perayaan Pesta Transfigurasi, suami saya diterima di pangkuan Gereja Ortodoks Suci dan sejak itu telah telah berpartisipasi aktif dalam kehidupannya, menjalankan tugas sebagai asisten sipir gereja”.

Baru-baru ini, Pak Gune mendapat kesempatan untuk melihat Ikon Kursk Bunda Allah yang asli untuk pertama kalinya ketika ia mengunjungi Keuskupan Edmont. Dia memandangnya dengan penuh hormat dan segera mengenali ikon yang luar biasa dan benar-benar ajaib ini, dihiasi dengan jubah biru cerah yang mengilap, persis seperti yang dia lihat di dunia lain, dibawa oleh Xenia yang diberkati, yang, karena kebodohannya di dalam Kristus, melebihi ini. dunia, membukakan pintu keselamatan abadi baginya, sekaligus memberi kita kesempatan untuk merenungkan belas kasihan Tuhan yang tak terukur terhadap umat manusia.

(“Keajaiban Ortodoks di abad ke-20.” M., 1993)

Dengan rasa terima kasih kepada Beato Ksenia

Baru-baru ini seorang peziarah dari Jerman mengunjungi kami. Beberapa tahun yang lalu putrinya meninggal. Gadis itu terbaring tak bernyawa selama satu jam. Para dokter mengucapkan putusannya: putus asa... Dan saat itu dia berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Ksenia. Saya tidak punya waktu untuk bertanya bagaimana dia tahu tentang perantara kami... Tapi, yang paling penting, gadis itu hidup kembali, dan kemudian pulih. Ayah saya bersumpah untuk masuk seminari. Dia datang kepada kami sebagai diaken untuk berterima kasih kepada Beato Ksenia.

(“Keajaiban Ortodoks di abad ke-20.” M., 1993)

"Mereka menyiksa Aku dengan dosa-dosa mereka"

Pada tahun tiga puluhan, seorang pemuda Ortodoks berangkat menghadap Tuhan. Selama upacara pemakaman, dia tiba-tiba duduk di peti matinya dan menangis tersedu-sedu. Setelah tenang, anak laki-laki itu berkata bahwa dia telah diperlihatkan dunia bawah. Kengerian tempat ini tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata manusia. Kemudian dia melihat Bunda Allah Yang Maha Murni berdoa untuk penduduk Gehenna dan dunia yang berada dalam kejahatan. Wajahnya, bersinar dengan keindahan yang menakjubkan, kelelahan, air mata mengalir seperti hujan es. Melihatku, Dia berkata: "Kamu tidak akan tinggal di sini, kamu akan kembali ke bumi kepada manusia. Katakan kepada mereka bahwa mereka telah menyiksa Aku dengan dosa-dosa mereka: Aku tidak lagi mampu mendoakan mereka, aku lelah... Biarkan mereka kasihanilah Aku!”

(“Keajaiban Ortodoks. Abad XX”. Odessa, 1996)

"Aku merasa sangat baik..."

...Dua wanita tiba dari Finlandia. Salah satunya, berasal dari Sarov, menikah dengan seorang Finlandia sembilan tahun lalu. Setahun yang lalu dia membawanya ke Ortodoksi. Sekarang mereka akan menikah. Yang kedua berasal dari St. Petersburg dan tinggal di Helsinki. Putranya yang berusia dua puluh tahun tidak bernapas selama 18 jam. Tiba-tiba, katanya, dia membuka matanya dan meminta agar mereka mengundang seorang pendeta dari gereja Rusia dan membaptisnya. Dibaptis. Dia meminta pengurapan. Sang ibu mengundang seorang biarawati, dia meminyakinya dengan minyak, dan ketika dia mencapai kaki biarawati itu, dia tersenyum dan berkata: “Saya merasa sangat baik.” Dengan itu aku pergi.

(Dari percakapan dengan bendahara biara Sanaksar di keuskupan Samara
HAI. Bartolomeus. "Blagovest". Samara, No.11, 1998)

Kekuatan doa orang yang lebih tua

Seorang wanita sedang bepergian ke Moskow, menemui Penatua Aristocles di halaman Athos, bersama putrinya. Di tengah perjalanan, putrinya meninggal. Hieroschemamonk Aristoklius merasa kasihan pada wanita ini dan membangkitkan putrinya dengan doanya. Begitulah kekuatan doa orang yang lebih tua. Ini terjadi sesaat sebelum kematiannya pada tahun 1918.

(Dari khotbah Archimandrite Daniel (Sarychev),
biksu dari Biara Donskoy di Moskow.
Stasiun Radio "Radonezh", 10 Juli 1998)

"Jadi, aku harus menjawab..."

Bukti keberadaan lain

Dalam program menjelang Paskah tahun 1998, saluran TV Moskovia menayangkan cerita tentang kebangkitan Valentina Romanova yang meninggal dalam kecelakaan mobil. Nun Marina (Smirnova) dan Archimandrite Ambrose (Yurasov) menceritakan kisah yang sama di stasiun radio Radonezh pada 1 Mei 1998 (siaran langsung).

Pada tahun 1982, Valentina Romanova mengalami kecelakaan mobil; pada saat itu dia adalah orang yang tidak beriman, bukan orang yang bergereja. Akibat malapetaka tersebut, jiwanya meninggalkan tubuhnya, dan dia melihat segala sesuatu yang kemudian terjadi padanya. Bagaimana mereka membawanya ke perawatan intensif, bagaimana para dokter gagal menghidupkannya kembali, dan kemudian menyatakan dia meninggal. Pada awalnya, Valentina tidak mengerti bahwa dia telah meninggal, karena perasaan dan kesadarannya tetap ada dalam dirinya: dia melihat segalanya, mendengar segalanya, memahami segalanya dan mencoba memberi tahu para dokter bahwa dia masih hidup. Namun para dokter tidak mendengar suaranya. Kemudian dia mencoba mendorongnya ke bawah lengannya, tetapi tidak terjadi apa-apa. Valentina melihat kertas dan pena tergeletak di atas meja dan ingin menulis surat kepada dokter, tapi gagal juga. Keadaan ini tampak sangat aneh baginya, dan pada saat itu dia ditarik ke dalam semacam corong, dan dia muncul ke “dimensi lain”. Awalnya Valentina sendirian, tapi tak lama kemudian dia melihat seorang pria jangkung di sebelah kirinya. Dia sangat senang karena ada seseorang di tempat yang asing baginya, dan bertanya: “Bung, beri tahu saya di mana saya berada?” Tetapi ketika dia menoleh padanya dan dia melihat matanya, dia menyadari bahwa tidak ada hal baik yang bisa diharapkan dari pria ini. Dalam ketakutan, dia lari darinya, tetapi setelah beberapa saat dia menyadari bahwa semuanya tidak begitu buruk, karena dia melihat Pemuda bercahaya yang melindunginya. Bersama dengannya, mereka berlari ke penghalang kaca, bersembunyi di baliknya, mereka menyingkirkan penganiayaan terhadap pria pertama yang mengerikan.

Dan kemudian dia melihat di depannya sebuah tebing yang sangat dalam, di bawahnya terdapat banyak pria dan wanita, dari berbagai usia dan kebangsaan yang berbeda. Bau busuk yang tak tertahankan tercium dari bawah, sementara masyarakat sendiri terus menerus buang air besar dan duduk di atas kotorannya. Dia bertanya dalam hati: “Apa ini?” Dan sebuah suara tertentu menjelaskan kepadanya bahwa inilah orang-orang yang melakukan dosa Sodom.

Di tempat lain, Valentina melihat banyak anak-anak dan dua wanita duduk membelakanginya tanpa berbalik. Dia berpikir: “Anak-anak macam apa ini?” Dan lagi-lagi sebuah suara menjelaskan bahwa ini adalah anak-anak yang belum lahir yang dibunuh dalam kandungan, dan bahwa anak-anaknya juga ada di sini. Kemudian Valentina berpikir: “Itu berarti saya harus mempertanggungjawabkan dosa saya.” Kemudian mereka menunjukkan kepadanya tempat-tempat penyiksaan lainnya, di mana kata itu tertulis: CACAT. Dia tidak tahu apa artinya ini, tetapi ketika dia diperlihatkan satu per satu siksaan apa yang berhubungan dengan setiap kejahatan, Valentina mulai memahami apa itu dosa dan balasannya.

Di tempat berikutnya dia melihat lahar yang membara, dan di dalam lahar tersebut terdapat banyak kepala yang terjun ke sungai yang berapi-api atau muncul darinya. Dan suara yang sama kembali menjelaskan bahwa mereka adalah orang-orang yang sebelumnya pernah mempraktekkan sihir, sihir, sihir, dan persepsi ekstrasensor. Valentina berpikir: “Saya harap saya bisa berakhir di sungai ini.” Meskipun dia tidak memiliki dosa sihir, dia mengerti bahwa dia bisa ditinggalkan di tempat mana pun selamanya.

Kemudian dia melihat sebuah tangga menuju ke Surga. Banyak orang yang menaiki tangga ini; Dia juga mulai bangkit. Di depannya, seorang wanita sedang memanjat, yang mulai kelelahan dan meluncur ke bawah di atasnya. Valentina menyadari jika dia bergerak sedikit ke samping, wanita itu akan terjatuh. Belas kasihan terhadap wanita yang jatuh dan keinginan untuk membantunya terbangun di dalam hatinya. Dan begitu keinginan ini muncul dalam dirinya, dadanya mulai membesar, sehingga wanita tersebut dapat bersandar pada sikunya dan beristirahat lalu melanjutkan pendakiannya.

Valentina mulai bangkit mengejarnya. Dan tiba-tiba dia mendapati dirinya berada di tempat di mana segala sesuatunya dibanjiri cahaya; keharuman dan keanggunan terpancar dari mana-mana. Dan ketika dia memperoleh pengetahuan baru, ketika dia memahami apa itu rahmat, jiwanya dikembalikan ke tubuhnya di rumah sakit. Ada seorang pria berlutut tepat di depannya, berbaring di sofa. Melihat Valentina hidup kembali, ia langsung berkata: “Jangan mati lagi, saya akan ganti semua kerugian mobilmu yang rusak, pokoknya jangan mati lagi.”

Ternyata kemudian, Valentina meninggal dunia selama 3,5 jam. Tampaknya waktunya singkat, namun sangat besar untuk mengetahui nasib jiwa di dunia lain. Selanjutnya, Valentina bertemu dengan Imam Besar Andrei Ustyuzhanin dan berbicara dengannya, yang juga ditayangkan di saluran TV Moscovia. Suatu ketika ibu dari ayah Andrei, Claudia, juga meninggal - selama tiga hari, dan setelah kebangkitannya dia juga berbicara tentang apa yang dia lihat di akhirat. Kasus ini ada dalam daftar pada masa Soviet, namun kini sudah diketahui secara umum.

(Stasiun radio "Radonezh"; siaran langsung. 1 Mei 1998;
Vorobyovsky Yu."Titik Omega". M., 1999)

Kisah Suster Euphrosyne

Dokumen ini diambil dari buku harian Pastor Mitrofan Serebryansky, bapa pengakuan Biara Martha dan Maria Moskow, dan didahului dengan tulisan di sudut halaman pertama: “Saya bersaksi dengan hati nurani imam saya bahwa semua yang saya tulis dari kata-kata Suster Euphrosyne benar.”

Kata-kata ini mengingatkan kita pada doa imam pada saat upacara pengakuan dosa di hadapan Salib dan Injil: “Aku adalah saksi yang saksama.” Dalam hal ini, pendeta Fr. Mitrofan bersaksi di hadapan Tuhan bukan hanya tentang keaslian cerita Suster Euphrosyne, namun tentang kebenarannya dalam semangat dan makna cinta dan kebenaran Kristus, tentang apa yang diungkapkan oleh Salib dan Injil.

Biksu Onuphrius Agung, yang dilihat Euphrosyne, adalah seorang pertapa terkenal abad ke-4 (ingatannya dirayakan pada tanggal 12 Juni menurut gaya lama / 25 Juni menurut gaya modern, pada hari bersama putri yang diberkati Anna Kashinskaya) . Selama enam puluh tahun dia melakukan shalat dalam kesunyian total di gurun Thebaid. “Abdi Tuhan,” kata Biksu Paphnutius tentang dia, “bertemu denganku di sana, ditutupi dari kepala sampai kaki dengan rambut putih dan diikat dengan dedaunan di sepanjang pahanya.”

Apa hubungan antara gurun Thebaid Mesir pada abad ke-4 dan kota provinsi di provinsi Kharkov pada tahun 1912? Bagaimana mereka bisa bertemu di sebuah biara yang tenang di Bolshaya Ordynka di Moskow, tempat saudara perempuan Permaisuri Rusia terakhir bekerja?

Tampaknya belum ada pertanda badai revolusioner yang mengerikan, tetapi Tuhan memiliki Grand Duchess Elizabeth dan bapa pengakuannya, Fr. Mitrofan sudah ditandai dengan pancaran penderitaan bagi Kristus.

Sungguh, seribu tahun yang akan datang adalah seperti kemarin bersama Tuhan, dan orang-orang kudus-Nya ikut serta dalam dewan Tuhan, datang membantu mereka yang mencari keselamatan. Jika ada kehidupan kekal, manusia berhasil, seperti Kristus yang bangkit, dengan masuk melalui pintu yang tertutup; waktu dan ruang tidak ada.

Dalam penglihatan Suster Euphrosyne, Grand Duchess Elizabeth dan Pastor Mitrofan berdiri di samping St. Sergius dari Radonezh. Kekerabatan spiritual mereka sangat dekat dan sekaligus jelas. Bukan suatu kebetulan bahwa Pastor Mitrofan menerima nama Sergius ketika dia ditusuk, dan Grand Duchess menerima kemartiran pada tanggal 18 Juli, hari St.

Jadi, dari buku harian Pdt. Mitrofan Serebryansky, bapa pengakuan Biara Belas Kasih Martha dan Maria: “Saya bersaksi dengan hati nurani imam saya bahwa semua yang saya tulis dari kata-kata Suster Euphrosyne adalah benar” (Imam Agung Mitrofan Serebryansky).

"Pada tahun 1912, tanggal 25 Juni, pada jam lima sore, saya benar-benar ingin tidur. Mereka menelepon untuk berjaga sepanjang malam, dan saya, karena tidak mampu menahan diri, berbaring dan tertidur. Saya bangun di Tanggal 26 Juni pukul lima sore, kerabat saya mengira saya telah meninggal, namun kematian yang tiba-tiba memaksa mereka untuk memanggil dokter, yang mengatakan bahwa saya masih hidup, tetapi tidur dalam keadaan lesu.

Selama mimpi ini, jiwaku melihat banyak hal buruk dan baik, yang akan kuceritakan padamu secara berurutan. Saya melihat bahwa saya benar-benar sendirian. Ketakutan menyerangku. Langit semakin gelap. Tiba-tiba sesuatu menyala di kejauhan. Ternyata cahaya itu berasal dari seorang lelaki tua yang menghampiri saya, berambut panjang dan berjanggut panjang hampir sampai ke tanah, mengenakan kemeja panjang dengan ikat pinggang. Wajahnya bersinar begitu terang sehingga saya tidak bisa memandangnya dan terjatuh tertelungkup. Dia menjemputku dan bertanya: “Mau kemana, hamba Tuhan?” Saya menjawab: “Saya tidak tahu.” Kemudian lelaki tua itu berkata kepada saya: "Berlututlah" - dan mulai mengingatkan saya akan semua dosa saya, yang tidak saya akui karena dilupakan. Saya merasa ngeri dan berpikir: “Siapakah orang ini yang mengetahui pikiran saya?” Dan dia berkata: “Saya Santo Onuphrius, dan jangan takut kepada saya.” Dan dia menyeberangku dengan salib besar. "Semuanya sudah dimaafkan bagimu. Sekarang ikutlah denganku, aku akan menuntunmu melewati semua cobaan ini." Dia menggandeng tanganku dan berkata: "Apa pun yang terjadi, jangan takut, terus-menerus membuat tanda silang dan berkata: selamatkan aku, Tuhan. Dan pikirkan tentang Tuhan, semuanya akan berlalu." Telah pergi. Biksu Onuphry berkata: “Lihatlah ke langit.” Saya melihat dan melihat bahwa langit sepertinya terbalik dan mulai gelap. Saya takut, dan Biksu Onufry berkata: “Jangan berpikir buruk, dibaptislah.”

Hari menjadi gelap gulita, kegelapan hanya dibubarkan oleh cahaya yang memancar dari Biksu Onuphrius. Tiba-tiba banyak setan melintasi jalan kami, membentuk rantai. Mata mereka bagaikan api; mereka berteriak, mereka membuat keributan, mereka bermaksud menangkap saya. Namun begitu Biksu Onuphrius mengangkat tangannya dan membuat tanda salib, setan-setan itu langsung berhamburan, memperlihatkan lembaran-lembaran kertas yang dipenuhi dosa-dosa saya. Biksu itu berkata kepada mereka: “Dia bertobat dari semua dosanya di awal perjalanan.” Dan setan-setan itu segera merobek-robek selimut itu, sambil mengerang dan berteriak: "Jurang maut kami! Ia tidak akan lewat!"

Api dan asap keluar dari setan, yang menimbulkan kesan buruk di tengah kegelapan sekitarnya. Saya menangis dan dibaptis sepanjang waktu. Saya tidak merasakan panasnya api.

Tiba-tiba sebuah gunung berapi muncul di depan kami, dari mana percikan api mengalir ke segala arah. Di sini saya melihat banyak orang. Untuk pertanyaan saya: mengapa mereka menderita? - St Onuphrius menjawab: "Karena kesalahan mereka. Mereka tidak bertobat sama sekali dan mati tanpa pertobatan, tidak mengakui perintah-perintah; sekarang mereka menderita sampai Penghakiman."

Teruskan. Begitu ya: di depan kami ada dua jurang yang dalam. Begitu dalam sehingga bisa disebut jurang maut. Saya melihat ke dalam jurang dan melihat banyak ular, binatang, dan setan merayap di sana. Biksu itu berkata: "Kita telah menyeberangi api. Bagaimana kita bisa melewati jurang yang dalam ini?" Pada saat ini, seolah-olah seekor burung besar turun, melebarkan sayapnya, dan Pendeta berkata: "Duduklah di sayap, dan saya akan duduk. Jangan kurang percaya, jangan melihat ke bawah, tetapi silangkan dirimu." Kami duduk dan terbang. Mereka terbang untuk waktu yang lama, yang lebih tua memegang tanganku.

Akhirnya kami tenggelam dan berdiri di antara ular-ular, dingin dan lembut, yang melarikan diri dari kami. Dari sekian banyak ular, dibuatlah seluruh gunung ular. Di bawah salah satu gunung tersebut saya melihat seorang wanita sedang duduk. Kepalanya dipenuhi cicak, percikan api keluar dari matanya, cacing keluar dari mulutnya, ular menghisap dadanya, dan anjing memasukkan tangannya ke dalam mulut.

Saya bertanya kepada St. Onuphry: “Wanita macam apa ini?” Dia mengatakan: "Ini adalah seorang pelacur. Dia telah melakukan banyak dosa dalam hidupnya dan tidak pernah bertobat: sekarang dia menderita sampai Hari Pengadilan. Cicak di kepalanya adalah untuk menghiasi rambut, alis dan umumnya untuk menghiasi wajahnya. Kilauan dari matanya karena dia melihat hal-hal yang berbeda. kenajisan. Cacing - karena mengucapkan kata-kata yang tidak pantas. Ular - percabulan. Anjing - karena sentuhan yang buruk."

Teruskan. Biksu Onuphry berkata: “Sekarang kita akan menghadapi sesuatu yang sangat mengerikan, tapi jangan takut, dibaptislah.” Memang benar, kami sampai di suatu tempat yang mengeluarkan asap dan api. Di sana saya melihat seorang pria bertubuh besar, bersinar dengan api. Di dekatnya terdapat sebuah bola api besar dan terdapat banyak jeruji di dalamnya. Dan ketika orang ini memutar bolanya, maka keluarlah jeruji api dari jerujinya, dan setan-setan berada di antara jeruji tersebut, sehingga mustahil untuk melewatinya. Saya bertanya: "Siapa ini?" Biksu Onuphry menjawab: "Ini adalah anak iblis, penghasut dan penggoda umat Kristiani. Siapa pun yang menaatinya dan tidak menaati perintah-perintah Kristus akan masuk ke dalam siksaan abadi. Tetapi dibaptis, jangan takut."

Kami berjalan melewati kabel-kabel ini dengan bebas, tetapi dari semua sisi terdengar suara dan jeritan dari banyak setan yang berdiri dirantai. Ada banyak orang bersama mereka. Biksu Onuphry menjelaskan kepada saya bahwa manusia bersatu dengan setan karena mereka melayani mereka selama hidup mereka dan tidak bertobat; Penghakiman Terakhir ditunggu di sini.

Kemudian kami sampai di sebuah sungai besar yang berapi-api, di mana terdapat banyak orang, dan jeritan serta erangan terdengar dari sana. Aku malu melihat sungai itu, tetapi orang tua itu berlutut dan menyuruhku berdiri dan memandang ke langit. Saya melakukannya dan melihat Malaikat Tertinggi Michael, yang memberi kami tempat bertengger. Biksu Onuphry mengambilnya pada akhirnya, dan melemparkannya ke seberang sungai, sekitar tiga arshins dari api. Meskipun aku sangat takut, aku dibaptis dan, dengan bantuan Pendeta, menyeberang ke sisi lain, mendapati diriku berada di depan tembok.

Kami melewati pintu sempit itu dengan susah payah dan keluar ke pegunungan es bersalju yang besar, di mana terdapat banyak orang, dan mereka semua gemetar. Saya sangat terkejut oleh seseorang yang duduk tegak di atas salju dan berteriak: "Selamatkan, selamatkan!" Saya ingin membantunya, tetapi Biksu Onufry berkata: "Tinggalkan dia, dia tidak membiarkan ayahnya masuk ke rumahnya di musim dingin, dan dia membeku; biarkan dia memberikan jawabannya sendiri. Secara umum, ada orang di sini karena mereka memperlakukannya dengan hati yang dingin." Tuhan dan manusia."

Setelah ini, kami mendekati sebuah sungai lebar yang indah, di mana sesepuh terhormat menempatkan saya di atas papan dan berjalan sendiri di atas air. Di sisi lain ada lapangan indah yang ditumbuhi tanaman hijau, rumput, dan hutan. Saat kami melewatinya, kami melihat banyak hewan sedang membelai Biksu Onuphrius.

Mereka melewati sebuah ladang dan sampai di sebuah gunung tinggi yang indah, yang memiliki tiga anak tangga, seolah-olah terbuat dari agar-agar, dan dua belas aliran air paling murni mengalir menuruni gunung. Kami berhenti di dekat gunung. Biksu Onuphry mengatakan: "Anda telah melihat semua hal buruk yang membuat orang menderita. Hiduplah sesuai dengan perintah Tuhan. Anda melewati semua ini untuk dua perbuatan baik." Namun dia tidak mengatakan untuk apa. “Sekarang aku akan mendandanimu dengan pakaian yang berbeda, dan kamu harus memanjatnya, tapi jangan sampai menaiki tangga ini.”

Biksu Onuphry menyiram seluruh tubuhku dengan air dari sungai, memandikanku, dan gaun biruku, aku tidak tahu kemana perginya. Penatua itu mengenakan kemeja putih pada saya, membuat ikat pinggang dari rumput dan mengikatkannya ke sekeliling saya. Dia membuat topi dari dedaunan dan menyuruhnya mendaki gunung.

Itu sangat sulit bagi saya, tetapi lelaki tua itu menawarkan tangannya, dan secara bertahap saya mendaki setengah jalan mendaki gunung, tetapi saya sangat lelah sehingga lelaki tua itu mengizinkan saya untuk terus menaiki tangga, menuntun tangan saya dan melintasi saya tiga kali. Kemudian penatua itu membawaku ke dalam gereja, menempatkanku di tengah dan berkata: “Jadilah jiwamu sepenuhnya di dalam Tuhan, inilah surga.” Ya Tuhan, sungguh indah! - Saya melihat di sana banyak tempat tinggal indah dengan keindahan yang tak terlukiskan; pohon, bunga, keharuman, cahaya luar biasa. Penatua membawa saya ke salah satu biara dan berkata: "Ini adalah biara wanita suci Marta dan Maria." Biara ini tidak terbuat dari batu, tetapi seluruhnya ditutupi tanaman hijau dan bunga. Jendela-jendelanya bersinar terang. Di dekat pintu, di kedua sisi, dari luar, berdiri Marta dan Maria dengan lilin menyala di tangan mereka.

Saya dan Pendeta berdiri di bawah pohon. Saya melihat: Malaikat membawa enam orang lumpuh ke biara ini, dan setelah mereka banyak orang pergi ke sana: orang sakit, orang buta, orang lumpuh, pakaian robek dan banyak anak. Saya bertanya: “Apakah vihara ini begitu besar sehingga dapat menampung begitu banyak orang?” Yang lebih tua menjawab: "Ini dapat menampung seluruh dunia umat Kristiani. Jadi kamu kecil, dan seluruh dunia ada di dalam kamu. Cintai semua orang dengan murni, tapi lupakan dirimu sendiri, dan benci tubuh, yang melayani semua nafsu. Cobalah untuk mematikan tubuh , dan menghiasi jiwa dengan amal shaleh. Lihatlah, menggendong orang lumpuh." "Siapa yang mereka bawa?" - Saya bertanya. “Saudara-saudara dalam Kristus,” jawab Pendeta, “dia digendong oleh gembala Mitrofan yang telah lama menderita dan Grand Duchess Elizabeth yang telah lama menderita.”

Saya melihat Grand Duchess Elizaveta Feodorovna dalam seragam putih, kerudung di kepalanya, dan salib putih di dadanya. Pastor Mitrofan juga mengenakan pakaian putih, dengan salib putih yang sama di dadanya. Sampai saat itu, saya sama sekali tidak mengetahui keberadaan Biara Pengampunan Marfo-Mary. Dia tidak mengenal atau melihat Elizaveta Fedorovna atau Pastor Mitrofan.

Ketika mereka sejajar dengan Santo Marta dan Maria, baik Elizaveta Feodorovna maupun Pastor Mitrofan membungkuk kepada mereka. Dan kemudian Santo Marta dan Maria juga memasuki biara, dan kami mengikuti mereka. Biara di dalamnya indah. Pastor Mitrofan dan Elizaveta Fedorovna meninggalkan biara lagi, sendirian, dan juga dengan lilin yang menyala. Mereka mendatangi kami dan membungkuk kepada Biksu Onuphrius, yang menoleh kepada mereka dan berkata kepada mereka: “Saya mempercayakan orang asing ini kepada Anda dan memberkati dia di bawah perlindungan Anda.”

Pada saat yang sama, penatua memerintahkan saya untuk sujud kepada Pastor Mitrofan dan Elizaveta Fedorovna. Keduanya memberkati saya dengan salib besar. Saya berkata: "Saya akan tinggal bersama mereka." Namun orang yang lebih tua menjawab: “Kamu akan pergi lagi, dan kemudian kamu akan datang kepada mereka.” Kita pergi. Ke mana pun saya melihat, mereka memuji Tuhan. Saya tidak bisa menggambarkan keindahan surga. Beberapa cahaya lainnya: taman, burung, wewangian; tanah tidak terlihat, semuanya tertutup bunga seperti beludru. Ke mana pun Anda melihat, ada Malaikat: jumlahnya sangat banyak.

Saya melihat: Kristus Juru Selamat Sendiri sedang berdiri, borok terlihat di tangan dan kakinya; wajah dan pakaiannya mengkilat sehingga tidak mungkin terlihat. Aku terjatuh tertelungkup. Di sebelah Tuhan berdiri Theotokos Yang Mahakudus dengan tangan terentang. Kerubim dan Seraphim terus-menerus bernyanyi: “Salam, Ratu!”

Ada juga banyak martir dan martir di sini. Beberapa mengenakan jubah uskup, yang lain mengenakan jubah imam, dan lainnya mengenakan jubah diakon. Yang lainnya mengenakan pakaian warna-warni yang indah; setiap orang memiliki mahkota di kepalanya. Biksu Onuphry berkata: "Ini adalah orang-orang kudus yang menderita demi Kristus, menanggung segala sesuatu dengan rendah hati, dengan kesabaran, dan mengikuti jejak-Nya. Tidak ada kesedihan atau penderitaan di sini, tetapi selalu ada kegembiraan."

Saya melihat banyak orang mati yang saya kenal di sana. Saya melihat beberapa di sana yang masih hidup. Santo Onuphrius dengan tegas berkata: "Jangan beri tahu mereka yang masih hidup di mana Anda melihat mereka. Ketika tubuh mati, jiwa mereka akan diangkat ke sini oleh Tuhan, meskipun mereka berdosa, tetapi melalui perbuatan baik dan pertobatan jiwa mereka selalu tetap di dalam. surga."

Santo Onuphrius mendudukkan saya dan berkata: “Inilah harapanmu.” Banyak orang suci mulai lewat dengan pakaian berbeda: cantik dan miskin; yang memegang salib di tangannya. Biksu Onuphry menggandeng tangan saya dan menuntun saya melewati surga. Dimana-mana ada pujian kepada Tuhan dan nyanyian yang tak henti-hentinya: “Suci, Kudus, Kudus…” Aliran air berwarna keperakan mengalir. Biksu Onuphry berseru: “Biarlah setiap nafas memuji Tuhan!”

Biksu Onuphry dan saya memasuki satu tempat yang menakjubkan, di mana para Malaikat tak henti-hentinya bernyanyi: Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan Semesta Alam... Kemuliaan bagi Tuhan yang tertinggi... dan: Haleluya.

Suatu pemandangan menakjubkan terbuka di hadapan kami: di kejauhan, dalam cahaya yang tak dapat didekati, duduklah Tuhan kita Yesus Kristus. Di satu sisi Dia berdiri Bunda Allah, dan di sisi lain, Santo Yohanes Pembaptis. Pasukan Malaikat Agung, Malaikat, Kerub dan Seraphim mengelilingi Tahta; banyak orang suci dengan keindahan yang tak terlukiskan berdiri di dekat takhta. Tubuh mereka mudah bergerak dan transparan; pakaian mengkilat, warna berbeda. Ada cahaya menyilaukan di sekitar kepala setiap orang. Di kepala beberapa ada mahkota yang terbuat dari logam khusus, lebih baik dari emas dan berlian, sementara yang lain memiliki mahkota bunga surgawi. Beberapa memegang bunga atau ranting palem di tangan mereka.

Sambil menunjuk salah satu dari mereka, yang berdiri di barisan kanan, Biksu Onuphry berkata: “Ini adalah Santo Elizabeth, kepada siapa saya mempercayakan Anda.” Saya benar-benar melihat orang yang telah dipimpin oleh Biksu Onuphrius, dalam visi urusan manusia. Di sana dia termasuk di antara orang-orang cacat, orang miskin, orang sakit - secara umum, di antara orang-orang menderita yang dia layani di bumi. Dan di sini saya melihatnya, tetapi dalam kekudusan, di antara orang-orang kudus.

"Ya, saya melihatnya," jawab saya kepada St. Onuphrius, "tetapi saya tidak layak tinggal bersamanya. Bagaimanapun, dia cerdas, dan saya sangat berdosa." Biksu Onuphry berkata: “Dia sekarang masih hidup di bumi, meniru kehidupan wanita suci Marta dan Maria, menjaga kemurnian jiwa dan tubuhnya, melakukan perbuatan baik; doanya dan salib kesedihan, yang dia pikul tanpa keluhan, terangkat jiwanya ke surga. Ada juga dosa, tetapi melalui pertobatan dan koreksi hidup, dia masuk surga.”

Saya jatuh ke tanah karena emosi. Di bawah kaki ada sesuatu seperti langit kristal kehijauan. Saya mengerti: semua orang kudus datang berpasangan kepada Kristus dan menyembah Dia. Elizaveta Fedorovna dan Pastor Mitrofan juga pergi dan kembali ke tempat mereka masing-masing. Putri Elizabeth mengenakan pakaian berkilau, ada cahaya di sekitar kepalanya dan tulisan huruf bercahaya: "Putri Elizabeth yang panjang sabar dan suci." Tangannya terlipat di dada; di satu tangan ada Salib emas. Wajah cantik orang suci itu bersinar dengan kegembiraan dan kebahagiaan yang tidak wajar; matanya yang indah terangkat ke atas, di dalamnya terdapat doa-doa suci dari jiwa yang murni yang telah melihat Tuhan secara langsung.

Dekat Santo Elizabeth di sisi kiri berdiri Yang Mulia Sergius dari Radonezh, dan di sebelah kanan berdiri Pastor Mitrofan, dalam jubah uskup. Biksu Onuphry berkata: "Jangan berpikir bahwa kamu layak untuk melihat semua ini dan akan tetap di sini sekarang. Tidak, mayatmu sedang menunggumu, hanya jiwamu yang bersamaku. Kapan jiwamu akan memasuki tubuh dan kamu akan kembali lagi ke negerimu yang telah lama menderita dan penuh dosa, yang semuanya berlumuran darah, maka aku akan memberkatimu ke biara tempat Putri Elizabeth dan Pastor Mitrofan bertemu denganmu."

Saya bertanya: “Apakah ada tempat tinggal yang begitu indah di bumi?” Orang suci itu menjawab: "Ya, ada, itu makmur dan naik ke surga melalui perbuatan baik dan doa. Lihat, Anda telah melihat segala sesuatu yang baik dan buruk; dan ketahuilah bahwa tanpa Salib dan penderitaan Anda tidak akan masuk ke sini, dan pertobatan membawa semuanya orang-orang berdosa di sini. Lihat: inilah tubuhmu." - Memang, saya melihat tubuh saya, dan saya menjadi takut. Biksu Onuphry melintasiku, dan aku terbangun.

Saya tidak dapat berbicara selama satu setengah jam, dan ketika berbicara, saya mulai gagap. Selain itu, kaki saya lumpuh sampai ke lutut, dan saya tidak bisa berjalan; mereka membawa saya kemana-mana. Para dokter tidak dapat menyembuhkan saya. Akhirnya, pada tanggal 25 September 1912, saya dibawa ke biara di kota Bogodukhov, provinsi Kharkov, di mana Ikon Kaplunovsky Bunda Allah yang ajaib berada. Pada tanggal 26 September, saya menerima Misteri Kudus Kristus, sebuah kebaktian doa disajikan di depan ikon ini, dan ketika mereka membawa saya ke sana dan saya memujanya, saya langsung disembuhkan.

Lalu aku teringat apa yang dikatakan Biksu Onuphry kepadaku ketika aku berada di dekat Bunda Allah: “Inilah harapanmu.”

Tepat setelah tidur, saya memutuskan untuk meninggalkan dunia, dan setelah penyembuhan, saya tidak sabar lagi untuk pergi ke biara. Mereka memanggil saya untuk masuk ke Biara Bogodukhovsky, tempat saya disembuhkan. Namun aku berkata pada para biarawati itu bahwa aku ingin menjauh dari teman-temanku. Saya bertanya tentang Santo Marta dan Maria, tetapi tidak ada yang tahu tentang biara yang dinamai menurut nama mereka. Suatu hari saya datang ke biara Bogodukhovsky saya, dan para biarawati mengatakan kepada saya: "Euphrosinia, kamu ingin menjauh dari teman-temanmu. Seorang saudari telah tiba dari biara Martha dan Maria; samanera kita Vasilisa juga telah masuk ke sana."

Ketika saya mendengar ini, saya merasa ngeri dan gembira. Segera saya menerima jawaban dari Vasilisa bahwa saya bisa pergi ke Moskow. Pada tanggal 23 Januari 1913, saya pergi dan memasuki biara.

Saya tidak dapat mengungkapkan apa yang saya alami ketika saya memasuki gereja biara dan mendengar nyanyian troparion untuk wanita suci Marta dan Maria.”

Direkam oleh Pastor Mitrofan pada tanggal 31 Oktober 1917.
(“Pertapa Biara Pengasih Martha dan Maria”. M., 2000)

Visi pemula Olga

Penglihatan pemula Olga dicatat di Biara Syafaat Kiev di bawah asuhan Kepala Biara Sophia (Grineva) pada bulan April 1917. Olga muda adalah seorang pemula di Biara Rzhishchev. Kalau tidak salah, biara ini berada di bawah Pokrovsky.

Pada tanggal 21 Februari 1917, pada hari Selasa Minggu Kedua Prapaskah, pada jam 5 pagi, Olga berlari ke arah pemazmur dan, sambil bersujud tiga kali, berkata kepada biarawati pembaca yang datang menggantikannya: “ Saya mohon maaf, ibu, dan berkati saya: saya datang untuk mati.” . Entah bercanda atau serius, biarawati itu menjawab: "Tuhan memberkati, saat yang baik. Anda akan bahagia jika Anda meninggal pada tahun-tahun ini." Olga berusia sekitar 14 tahun saat itu.

Olga berbaring di tempat tidur sambil membaca mazmur dan tertidur, dan biarawati itu terus membaca. Pada pukul setengah tujuh pagi, saudari itu mulai membangunkan Olga, namun dia tidak bergerak atau bereaksi. Saudari-saudari lainnya datang dan juga mencoba membangunkannya, namun tidak berhasil. Nafas Olga terhenti dan wajahnya tampak seperti mematikan. Dua jam berlalu dalam kekhawatiran para suster dan upaya di sekitar wanita yang meninggal itu. Olga mulai bernapas dan, dengan mata terpejam, berkata tanpa sadar: "Tuhan, betapa aku tertidur!"

Olga tidur selama tiga hari tanpa bangun. Saat tidur, dia mengatakan banyak hal sehingga orang-orang memperhatikan kata-katanya dan mulai menuliskannya. Berikut ini terekam dari kata-katanya.

“Seminggu sebelum Selasa minggu ke-2,” kata Olga, “Saya melihat Malaikat dalam mimpi, dan dia menyuruh saya pergi ke pemazmur pada hari Selasa untuk mati di sana, tetapi saya tidak boleh memberi tahu siapa pun tentang hal itu sebelumnya. Ketika saya pergi ke pemazmur pada hari Selasa pagi, lalu melihat ke belakang, saya melihat monster berbentuk anjing berlari mengejar saya dengan kaki belakangnya. Karena ketakutan, saya mulai berlari, dan ketika saya berlari ke pemazmur , di sudut tempat ikon-ikon itu berada, saya melihat Malaikat Suci Michael dan di samping - kematian dengan sabit. Saya menjadi takut, membuat tanda salib dan berbaring di tempat tidur, berpikir untuk mati. Kematian mendatangi saya, dan saya pingsan.

Kemudian kesadaranku kembali, dan aku melihat seorang Malaikat: dia mendatangiku, menggandeng tanganku dan membawaku melewati suatu tempat yang gelap dan tidak rata. Kami sampai di parit. Malaikat berjalan ke depan sepanjang papan sempit, dan saya berhenti dan melihat "musuh" (iblis), yang memanggil saya kepadanya, tetapi saya bergegas lari darinya ke Malaikat, yang sudah berada di sisi lain dari papan. parit dan menelepon saya juga. Papan yang dilempar ke atas parit itu sangat sempit sehingga saya takut untuk melewatinya, tetapi Malaikat menuntun saya, memberi saya tangannya, dan dia dan saya berjalan di sepanjang jalan sempit. Tiba-tiba Malaikat itu menghilang dari pandangan, dan seketika itu juga muncul banyak setan. Saya mulai meminta bantuan Bunda Allah; iblis-iblis itu langsung menghilang, dan Malaikat muncul kembali, dan kami melanjutkan perjalanan. Setelah mencapai suatu gunung, kami kembali bertemu setan dengan piagam di tangan mereka. Malaikat mengambilnya dari tangan setan, menyerahkannya kepadaku dan memerintahkanku untuk merobeknya. Setan muncul di jalan kami lebih dari sekali, dan salah satu dari mereka, ketika saya tertinggal di belakang pemandu surgawi saya, mencoba menakuti saya, tetapi seorang Malaikat muncul, dan di gunung saya melihat Bunda Allah berdiri tegak dan berseru: "Bunda Tuhan! selamatkan aku: selamatkan aku!"

Saya jatuh ke tanah, dan ketika saya bangkit, Bunda Allah menjadi tidak terlihat. Hari mulai terang. Dalam perjalanan kami melihat sebuah gereja, dan di bawah gunung - sebuah taman. Di taman ini, ada pohon yang sedang berbunga, ada pula yang sudah berbuah. Ada jalan setapak yang indah di bawah pepohonan. Saya melihat sebuah rumah di taman. Saya bertanya kepada Angel: “Rumah siapa ini?” - "Biarawati Apollinaria tinggal di sini." Itu adalah biarawati kami yang baru saja meninggal.

Di sini saya kembali kehilangan pandangan terhadap Malaikat dan mendapati diri saya berada di dekat sungai yang berapi-api. Saya harus menyeberangi sungai ini. Lorongnya sangat sempit, dan satu-satunya cara untuk melintasinya adalah dengan melangkahkan satu kaki pada satu waktu. Dengan rasa takut, saya mulai menyeberang dan tidak sempat mencapai tengah sungai ketika saya melihat di dalamnya ada kepala yang mengerikan dengan mata besar melotot, mulut terbuka dan lidah yang sangat panjang menjulur. Saya harus melangkahi lidah monster ini, dan saya menjadi sangat takut hingga tidak tahu harus berbuat apa. Dan tiba-tiba, di seberang sungai, saya melihat Martir Agung Suci Barbara. Saya berdoa padanya memohon bantuan, dan dia mengulurkan tangannya kepada saya dan membawa saya ke sisi lain. Dan ketika saya menyeberangi sungai yang berapi-api, saya melihat ke belakang dan melihat monster lain di dalamnya - seekor ular besar dengan kepala terangkat tinggi dan mulut menganga. Martir Agung Suci menjelaskan kepada saya bahwa setiap orang harus menyeberangi sungai ini dan banyak yang jatuh ke dalam mulut salah satu monster ini.

Saya terus berjalan lebih jauh bersama Malaikat dan segera melihat sebuah tangga panjang, yang sepertinya tidak ada habisnya. Setelah mendakinya, kami sampai di suatu tempat yang gelap, dimana di balik jurang yang sangat besar saya melihat banyak orang yang mau menerima meterai Dajjal - nasib mereka di jurang yang mengerikan dan bau ini... Disana saya juga melihat seorang lelaki yang sangat tampan tanpa kumis dan janggut. Dia berpakaian serba merah. Dia tampak seperti berumur sekitar 28 tahun. Dia berjalan melewatiku dengan sangat cepat, atau lebih tepatnya berlari. Dan ketika dia mendekati saya, dia tampak sangat tampan, dan ketika dia lewat dan saya memandangnya, dia memperkenalkan dirinya kepada saya sebagai iblis. Saya bertanya kepada Angel: “Siapa ini?” “Ini,” jawab Malaikat kepadaku, “adalah Antikristus, dialah yang akan menyiksa semua orang Kristen demi iman suci, demi Gereja suci, dan demi nama Tuhan.”

Di tempat gelap yang sama saya melihat biarawati biara kami yang baru saja meninggal. Dia mengenakan jubah besi yang menutupi seluruh tubuhnya. Biarawati itu berusaha melepaskan diri dari keterpurukan itu dan sangat menderita. Saya menyentuh jubah itu dengan tangan saya: itu benar-benar besi cor. Biarawati ini memohon padaku untuk meminta para suster mendoakannya.

Di tempat gelap yang sama saya melihat sebuah kuali besar. Api menyala di bawah kuali. Banyak orang yang mendidih di kuali ini; beberapa dari mereka berteriak. Ada pria dan wanita di sana. Setan melompat keluar dari kuali dan meletakkan kayu bakar di bawahnya. Saya melihat orang lain di sana berdiri di atas es. Mereka hanya mengenakan kemeja dan menggigil kedinginan; semua orang bertelanjang kaki - baik pria maupun wanita.

Saya juga melihat sebuah bangunan besar di sana, dan ada banyak orang di dalamnya. Rantai besi dipasang di telinga mereka dan digantung di langit-langit. Batu-batu besar diikatkan pada tangan dan kaki mereka. Malaikat menjelaskan kepada saya bahwa mereka adalah orang-orang yang berperilaku menggoda dan tidak senonoh di kuil Tuhan, berbicara sendiri dan mendengarkan orang lain; Itu sebabnya mereka memasang rantai di telinga mereka. Batu diikatkan pada kaki mereka yang berjalan dari satu tempat ke tempat lain di gereja: mereka sendiri tidak berdiri dan tidak membiarkan orang lain berdiri dengan tenang. Batu-batu itu diikatkan ke tangan orang-orang yang salah dan sembarangan menerapkan tanda salib pada dirinya di Bait Suci Tuhan.

Dari tempat yang gelap dan mengerikan ini, aku dan Angel mulai memanjat dan mendekati sebuah rumah besar berwarna putih berkilau. Saat kami memasuki rumah ini, saya melihat cahaya yang luar biasa di dalamnya. Dalam cahaya ini berdiri sebuah meja kristal besar, dan di atasnya ada beberapa buah surgawi yang belum pernah ada sebelumnya. Para nabi suci, para syuhada dan wali lainnya sedang duduk di meja. Semuanya mengenakan jubah warna-warni, bersinar dengan cahaya yang indah. Di atas semua kumpulan orang-orang kudus yang menyenangkan Tuhan ini, dalam cahaya yang tak terlukiskan, Juruselamat duduk di atas takhta dengan keindahan yang menakjubkan, dan di sebelah kanan-Nya duduklah Penguasa kita Nikolai Alexandrovich, dikelilingi oleh para Malaikat. Penguasa mengenakan pakaian kerajaan lengkap, mengenakan ungu putih mengkilat dan mahkota, dan memegang tongkat kerajaan di tangan kanannya. Dia dikelilingi oleh Malaikat, dan Juruselamat oleh Kekuatan Surgawi tertinggi. Karena cahaya terang, saya hampir tidak dapat memandang Juruselamat, namun saya memandang raja duniawi dengan bebas.

Para martir suci berbicara di antara mereka sendiri dan bersukacita bahwa saat terakhir telah tiba dan jumlah mereka akan bertambah, karena orang-orang Kristen akan segera disiksa karena Kristus dan karena menolak meterai. Saya mendengar para martir mengatakan bahwa gereja dan biara akan dihancurkan, dan sebelum itu mereka yang tinggal di dalamnya akan diusir dari biara. Tidak hanya para biarawan dan pendeta yang akan disiksa dan ditindas, tetapi juga semua umat Kristen Ortodoks yang tidak mau menerima meterai dan akan membela nama Kristus, demi iman dan demi Gereja. Aku juga mendengar mereka berkata bahwa Penguasa kita tidak akan ada lagi dan masa segala sesuatu di dunia akan segera berakhir. Di sana saya mendengar bahwa di bawah Antikristus Lavra Suci akan naik ke surga; semua orang kudus juga akan pergi dengan tubuh mereka ke surga, dan semua yang hidup di bumi, umat pilihan Tuhan, juga akan diangkat ke surga.

Dari makan ini Malaikat membawaku ke makan malam berikutnya. Tabelnya mirip dengan yang pertama, tetapi sedikit lebih kecil. Dalam konsili besar duduk di meja para patriark suci, metropolitan, uskup agung, uskup, archimandrite, imam, biarawan dan orang awam dalam beberapa pakaian khusus. Semua orang suci ini berada dalam suasana hati yang gembira. Melihat mereka, saya sendiri merasakan kegembiraan yang luar biasa.

Segera Santo Theodosia muncul sebagai rekanku, dan Malaikat itu menghilang. Bersamanya kami melanjutkan perjalanan selanjutnya dan mendaki bukit yang indah. Ada sebuah taman dengan bunga dan buah-buahan, dan di taman itu ada banyak anak laki-laki dan perempuan berpakaian putih. Kami membungkuk satu sama lain, dan mereka dengan indah menyanyikan “Layak untuk dimakan.” Di kejauhan aku melihat sebuah gunung kecil; Bunda Allah berdiri di atasnya. Melihatnya, saya merasa sangat bahagia. Martir Suci Theodosia kemudian membawa saya ke biara surgawi lainnya. Hal pertama yang kami lihat di puncak gunung adalah sebuah biara dengan keindahan yang tak terlukiskan, dikelilingi pagar batu putih transparan mengkilat. Gerbang biara ini memancarkan sinar terang yang istimewa. Ketika saya melihatnya, saya merasakan kegembiraan yang istimewa. Martir suci membukakan gerbang untukku, dan aku melihat sebuah gereja menakjubkan yang terbuat dari batu yang sama dengan pagar, tetapi bahkan lebih terang. Gereja itu mempunyai ukuran dan keindahan yang luar biasa. Di sisi kanannya ada taman yang indah. Dan di sini, di taman ini, seperti yang terlihat sebelumnya, beberapa pohon berbuah, sementara yang lain baru saja mekar. Gerbang gereja terbuka. Kami memasukinya, dan saya kagum dengan keindahannya yang luar biasa dan banyaknya Malaikat yang memenuhinya. Para malaikat itu mengenakan pakaian putih mengkilat. Kami membuat tanda salib dan membungkuk kepada para Malaikat, yang pada saat itu menyanyikan “Layak untuk dimakan” dan “Kami memuji Engkau, Tuhan.”

Jalan langsung dari biara ini membawa kami ke jalan lain, mirip dengan yang pertama dalam segala hal, tetapi agak kurang luas, indah dan cerah. Dan gereja ini dipenuhi dengan para Malaikat yang menyanyikan “Layak untuk dimakan.” Martir Suci Theodosia menjelaskan kepada saya bahwa biara pertama memiliki tingkatan malaikat tertinggi, dan biara kedua - dari tingkatan yang lebih rendah.

Biara ketiga yang saya lihat adalah gereja tanpa pagar. Gereja di sana sama indahnya, namun agak kurang terang. Menurut rekan saya, ini adalah biara para santo, patriark, metropolitan, dan uskup.

Tanpa masuk ke dalam gereja, kami melangkah lebih jauh dan melihat beberapa gereja lagi di sepanjang jalan. Di salah satu dari mereka ada biksu berjubah dan berkerudung putih; di antara mereka aku melihat Malaikat. Di gereja lain ada biksu dan umat awam. Para biksu mengenakan kerudung putih, dan umat awam mengenakan mahkota berkilau. Di biara berikutnya - gereja - ada biarawati berpakaian serba putih. Martir Suci Theodosia memberitahuku bahwa mereka adalah biarawati skema. Biarawati skema dengan jubah dan kerudung putih, bersama mereka ada wanita duniawi dengan mahkota berkilau. Di antara para biarawati, saya mengenali beberapa biarawati dan novis kita yang masih hidup, dan di antara mereka ada almarhum Bunda Agnia. Saya bertanya kepada martir suci mengapa beberapa biarawati mengenakan jubah dan yang lainnya tidak mengenakan jubah, sementara beberapa samanera kami mengenakan jubah. Dia menjawab bahwa beberapa orang, yang tidak dianugerahi mantel saat hidup di bumi, akan dianugerahinya di kehidupan mendatang, dan sebaliknya, mereka yang menerima mantel selama hidup akan kehilangannya di sini.

Berjalan lebih jauh, kami melihat sebuah kebun buah-buahan. Kami memasukinya. Di taman ini, seperti yang terlihat sebelumnya, beberapa pohon sedang mekar, sementara yang lain buahnya sudah matang. Puncak-puncak pohon saling bertautan satu sama lain. Taman ini lebih indah dari taman sebelumnya. Ada rumah-rumah kecil di sana, seolah-olah terbuat dari kristal. Di taman ini kami melihat Malaikat Tertinggi Michael, yang memberitahuku bahwa taman ini adalah tempat tinggal para penghuni gurun. Di taman ini pertama-tama saya melihat perempuan, dan kemudian laki-laki. Mereka semua berjubah putih, monastik dan non-monastik.

Saat keluar dari taman, saya melihat atap kristal di kejauhan pada tiang kristal yang mengilap. Di bawah atap ini ada banyak orang: biksu dan umat awam, pria dan wanita. Di sini Malaikat Tertinggi Michael menjadi tidak terlihat. Kemudian kami disuguhi sebuah rumah: tanpa atap, tetapi keempat dindingnya terbuat dari kristal murni. Dia dibayangi oleh sebuah salib yang didirikan seolah-olah di udara, dengan kecemerlangan dan keindahan yang mempesona. Di rumah ini banyak terdapat biarawati dan samanera berjubah putih. Dan di sini, di antara mereka, saya melihat beberapa orang dari biara kami, masih hidup. Lebih jauh lagi ada dua dinding kristal, seperti dua dinding rumah yang baru mulai dibangun. Dua dinding dan atap lainnya hilang. Di dalam, di sepanjang dinding, ada bangku-bangku: pria dan wanita berpakaian putih duduk di atasnya.

Lalu kami memasuki taman lain. Ada lima rumah di taman ini. Martir Suci Theodosia memberi tahu saya bahwa rumah-rumah ini milik dua biarawati dan tiga samanera di biara kami. Dia menamainya, tetapi memerintahkannya untuk dirahasiakan. Pohon buah-buahan tumbuh di dekat rumah: yang pertama memiliki pohon lemon, dan yang kedua memiliki pohon aprikot; yang ketiga berisi lemon, aprikot, dan apel, yang keempat berisi lemon dan aprikot. Semua buahnya sudah matang. Lahan kelima tidak mempunyai pohon, namun tempat untuk menanam sudah digali.

Ketika kami meninggalkan taman ini, kami harus turun. Di sana kami melihat laut; orang-orang melintasinya: ada yang berada di dalam air sampai ke leher, ada yang hanya tangannya yang terlihat dari air; beberapa bepergian dengan perahu. Martir suci membawaku berjalan kaki.

Kami juga melihat Gunung. Dua saudara perempuan dari biara kami berdiri di gunung dengan jubah putih. Di atas mereka berdiri Bunda Allah dan, sambil menunjuk saya ke salah satu dari mereka, berkata: “Lihatlah, aku memberimu sebagai ibu duniawi.” Dari cahaya menyilaukan yang terpancar dari Ratu Surga, aku memejamkan mata. Lalu semuanya menjadi tidak terlihat.

Setelah penglihatan ini, kami mulai mendaki gunung. Seluruh gunung ini dipenuhi bunga-bunga yang harum harumnya. Ada banyak jalur di antara bunga-bunga itu, menyimpang ke arah yang berbeda. Saya senang karena keadaan di sini sangat baik, dan pada saat yang sama saya menangis karena saya harus berpisah dengan semua tempat yang indah ini, dan dengan para Malaikat, dan dengan martir suci.

Saya bertanya kepada Malaikat: “Katakan padaku, di mana aku harus tinggal?” - Baik Malaikat maupun Syahid menjawab: "Kami selalu bersamamu. Dan di mana pun kamu harus tinggal, kamu harus bertahan di mana pun."

Di sini saya kembali melihat Malaikat Tertinggi Michael. Malaikat yang menemaniku memegang Piala Suci di tangannya, dan dia memberiku Komuni Kudus, sambil mengatakan bahwa kalau tidak, “musuh” akan menghalangi kepulanganku. Aku bersujud kepada pembimbing suciku, dan mereka menjadi tidak terlihat, dan dengan sangat sedih aku kembali menemukan diriku di dunia ini."

"Pada hari-hari pertama tidurnya," kata M. Anna kepada saya, "Olga terus mencari salib leher dalam tidurnya. Jelas dari gerakannya bahwa dia menunjukkannya kepada seseorang, mengancam seseorang dengan itu, membaptis seseorang dengan itu. , dan dia sendiri dibaptis. Ketika saya bangun untuk pertama kalinya, saya memberi tahu saudara perempuan saya: “Musuh takut akan hal ini. Saya mengancam dan membaptis mereka, dan dia pergi."

Kemudian mereka memutuskan untuk memberinya salib di tangannya. Dia memegangnya erat-erat di tangan kanannya dan tidak melepaskannya selama 20 hari, sehingga tidak mungkin untuk melepaskannya dengan paksa. Ketika dia bangun, dia melepaskannya dari tangannya, dan sebelum tertidur, dia memegang tangannya lagi, mengatakan bahwa dia membutuhkannya, bahwa dia merasa nyaman bersamanya.

Setelah hari ke-20, dia tidak lagi membawanya, menjelaskan bahwa mereka berhenti membawanya ke tempat-tempat berbahaya di mana “musuh” ditemui, tetapi mulai membawanya ke alam surgawi, di mana tidak ada seorang pun yang perlu ditakuti.

Suatu hari, saat bermimpi indah, Olga, memegang salib di satu tangan, membiarkan rambutnya tergerai dengan tangan lainnya dan menutupinya dengan syal yang ada di lehernya. Ketika saya bangun, saya menjelaskan bahwa saya melihat pria muda cantik bermahkota. Para pemuda ini juga memberinya sebuah mahkota, yang dia kenakan di kepalanya. Saat ini dia pasti sudah mengenakan jilbabnya.

Pada tanggal 1 Maret, Rabu malam, Olga bangun dan berkata: "Kamu akan mendengar apa yang akan terjadi pada hari kedua belas." Para suster yang ada di sini mengira ini adalah tanggal bulan tersebut dan mungkin ada perubahan yang terjadi pada Olga pada tanggal ini. Olga menanggapi pemikiran ini: “Pada hari Sabtu.” Ternyata ini adalah hari ke 12 tidurnya. Pada hari ini, di biara kami, kami mengetahui tentang turunnya Kaisar dari takhta. Saya adalah orang pertama yang mengetahui hal ini melalui telepon dari Kyiv. Ketika Olga bangun di malam hari, saya mengatakan kepadanya dengan sangat gembira: "Olya! Olya! Apa yang terjadi: Kaisar meninggalkan takhta!"

Olga dengan tenang menjawab: "Kamu baru mendengarnya hari ini, tapi kita sudah membicarakannya sejak lama. Tsar sudah lama duduk di sana bersama Raja Surgawi." Saya bertanya kepada Olga: “Apa alasannya?” "Apa alasan Raja Surgawi sehingga mereka melakukan ini terhadap Dia: diusir, dicerca dan disalib? Alasan yang sama untuk Raja ini. Dia adalah seorang martir." “Apa,” saya bertanya, “yang akan terjadi?” Olga menghela nafas dan menjawab: “Tidak akan ada Tsar, sekarang akan ada Antikristus, tapi untuk saat ini akan ada pemerintahan baru.” - “Apakah ini akan menjadi lebih baik?” "Tidak," katanya, "pemerintah baru akan mengurus urusannya sendiri, lalu mengambil alih biara-biara. Bersiaplah, semuanya, bersiaplah untuk perjalanan." “Perjalanan apa?” - “Kalau begitu, kamu akan lihat.” “Apa yang harus saya bawa?” - Aku bertanya. "Hanya tas tangan." - “Apa yang akan kita bawa di tas kita?” Di sini Olga menceritakan satu rahasia lama dan menambahkan bahwa setiap orang akan mengalami hal yang sama.

“Apa yang akan terjadi dengan biara-biara?” Saya terus bertanya, “Apa yang akan mereka lakukan dengan sel-sel tersebut?” Olga menjawab dengan semangat: "Anda bertanya, apa yang akan mereka lakukan terhadap gereja? Apakah mereka hanya akan menindas biara-biara? Mereka akan menganiaya semua orang yang membela nama Kristus dan yang menentang pemerintahan baru dan orang-orang Yahudi. Mereka tidak hanya akan menindas dan menganiaya, tetapi sendi-sendi juga tidak. Jangan takut: tidak akan ada rasa sakit, seolah-olah mereka menebang pohon kering, mengetahui untuk Siapa mereka menderita.”

“Tetapi kami,” kataku, “bahkan di biara kami menganiaya orang lain.” “Hal itu,” jawabnya, “tidak akan diperhitungkan, namun penganiayaan ini akan diperhitungkan.”

Selama percakapan ini, para suster merasa kasihan kepada Kaisar: "Kasihan, malang," kata mereka, "penderita yang malang! Sungguh celaan yang harus ia tanggung!" Menanggapi hal ini Olga tersenyum riang dan berkata: "Sebaliknya, dia adalah yang paling bahagia dari yang bahagia. Dia adalah seorang martir. Di sini dia akan menderita, tetapi di sana dia akan selamanya bersama Raja Surgawi."

Pada hari ke-19 tidurnya, pada hari Sabtu tanggal 11 Maret, Olga bangun dan berkata kepada saya: “Kamu akan mendengar apa yang akan terjadi pada hari ke-20.” Kupikir itu tanggal bulannya, tapi Olga menjelaskan: “Pada hari Minggu.” Pada hari Minggu, 12 Maret, adalah hari ke 20 tidurnya... (Penglihatan lebih lanjut tidak berhubungan dengan pengalaman akhirat dan kepribadian Penguasa).”

...Setelah itu dia menjadi sangat bijaksana dan melankolis untuk waktu yang lama dan menangis. Terhadap pertanyaan para suster dia menjawab: “Bagaimana saya tidak menangis ketika saya tidak lagi melihat apa pun dari apa yang saya lihat, dan segala sesuatu di sini, bahkan apa yang sebelumnya menyenangkan bagi saya, sekarang menjijikkan bagi saya, dan kemudian ada pertanyaan-pertanyaan ini. .. Tuhan, aku lebih suka pergi ke sana lagi!”

Ketika dia kemudian mencatat apa yang terjadi dengan Olga di Kyiv, dia berkata: "Tulis - jangan menulis: semuanya sama saja - Anda tidak akan percaya. Kalau tidak, sekarang waktunya telah tiba. Kecuali mereka percaya hanya ketika beberapa dari mereka kata-kataku mulai menjadi kenyataan.”

Inilah visi dan mimpi indah Olga. Saya melihat Olga ini dan wanita tuanya dan berbicara dengan mereka. Secara penampilan, Olga adalah gadis remaja petani paling biasa, buta huruf, dan tidak menonjol dalam hal apa pun. Hanya matanya yang bagus – bersinar, jernih, dan tidak ada kebohongan atau sanjungan di dalamnya. Bagaimana mungkin berbohong dan berpura-pura di depan seluruh biara, dan bahkan dalam situasi seperti itu - hampir 40 hari tanpa makanan dan minuman?!!.. Saya percaya dan percaya: Amin, Aku berkata kepadamu: barangsiapa tidak menerima Kerajaan Allah, seolah-olah dia masih kecil, tidak akan dapat masuk ke dalamnya. (Lukas 18:17).

(Nilus S. “Di Tepi Sungai Tuhan.” St. Petersburg, 1996;
"Rusia sebelum Kedatangan Kedua". M., 1993)

cobaan berat

Pada musim dingin tahun 1923/24 saya jatuh sakit karena pneumonia.

Selama delapan hari suhu tetap pada 40,8 derajat. Kira-kira pada hari kesembilan sakit, saya mendapat mimpi penting.

Bahkan pada awalnya, dalam keadaan setengah terlupakan, ketika saya mencoba mengucapkan Doa Yesus, perhatian saya terganggu oleh penglihatan - gambaran alam yang indah, di mana saya seolah melayang. Ketika saya mendengarkan musik atau melihat pemandangan indah, meninggalkan doa, saya diguncang dari ujung kepala sampai ujung kaki oleh kekuatan jahat, dan saya segera mulai berdoa. Dari waktu ke waktu saya sadar dan melihat dengan jelas seluruh situasi di sekitar saya.

Tiba-tiba bapa pengakuan saya, Hieromonk Stefan, muncul di dekat tempat tidur saya. Dia menatapku dan berkata: “Ayo pergi.” Mengingat dengan sepenuh hati ajaran Gereja tentang bahaya mempercayai penglihatan, saya mulai membaca doa “Semoga Tuhan bangkit kembali…” Setelah mendengarkannya dengan senyum tenang, dia berkata: “Amin” - dan seolah-olah dia membawaku bersamanya ke suatu tempat.

Kami menemukan diri kami seolah-olah berada di perut bumi, di penjara bawah tanah yang dalam. Aliran bergejolak dengan air hitam mengalir melalui tengahnya. Saya memikirkan apa maksudnya. Dan menanggapi pemikiran saya, Pastor Stefan, tanpa kata-kata, menjawab saya dalam hati: "Ini adalah cobaan berat untuk penghukuman. Penghukuman tidak pernah diampuni."

Di arus yang dalam aku melihat temanku yang saat itu masih hidup. Dengan rasa ngeri, saya berdoa untuknya, dan dia tampak kering. Arti dari apa yang dilihatnya adalah ini: jika dia mati dalam keadaan seperti saat itu, dia akan mati karena dosa penghukuman, tidak ditutupi oleh pertobatan. (Dia sering mengatakan bahwa untuk menjauhi dosa, anak-anak harus diajar untuk mengutuk orang yang berbuat buruk). Tapi karena saat kematiannya belum tiba, dia akan bisa menyucikan dirinya melalui kesedihan yang besar.

Kami pergi ke sumber sungai dan melihat aliran itu mengalir keluar dari bawah pintu yang besar, suram, dan berat. Rasanya di balik gerbang ini ada kegelapan dan kengerian... “Apa ini?” - Saya pikir. “Ada cobaan berat untuk dosa berat,” pikir pembawa acara menanggapi saya. Tidak ada kata-kata di antara kami. Pikiran merespons pikiran secara langsung.

Dari gerbang mengerikan ini, yang tertutup rapat, kami berbalik dan sepertinya telah naik lebih tinggi. (Sayangnya, saya tidak ingat keseluruhan urutan dari apa yang saya lihat, meskipun saya menyampaikan semua penglihatan itu dengan sangat akurat).

Seolah-olah kami berada di toko pakaian jadi. Ada banyak pakaian yang tergantung di gantungan di sekelilingnya. Udaranya sangat pengap dan berdebu. Dan kemudian saya menyadari bahwa gaun-gaun ini adalah keinginan mental saya untuk pakaian bagus sepanjang hidup saya. Di sini saya melihat jiwa saya, seolah disalib, tergantung di gantungan seperti jas. Jiwaku seolah menjelma menjadi gaun dan tetap tercekik dalam kebosanan dan kelesuan. Gambaran lain dari jiwa yang menderita ada di sini dalam bentuk manekin, dikurung dan berpakaian rapi. Dan jiwa ini tercekik karena kekosongan dan kebosanan dari keinginan-keinginan yang sia-sia dan sia-sia yang secara mental terhibur dalam hidup.

Menjadi jelas bagi saya bahwa jika saya mati di sini, jiwa saya akan menderita, mendekam dalam debu.

Namun Pastor Stefan membawa saya lebih jauh. Saya melihat apa yang tampak seperti konter dengan linen bersih. Dua orang kerabat saya (saat itu masih hidup) tak henti-hentinya memindahkan cucian bersih dari satu tempat ke tempat lain. Gambar ini tampaknya tidak mewakili sesuatu yang sangat buruk, tetapi saya kembali merasakan rasa bosan dan kelesuan yang luar biasa dalam jiwa saya. Saya menyadari bahwa ini akan menjadi nasib akhirat kerabat saya jika mereka meninggal pada saat ini; mereka tidak melakukan dosa berat, mereka adalah perawan, tetapi mereka tidak peduli dengan keselamatan, mereka hidup tanpa makna, dan ketidakbertujuan ini akan meneruskan jiwa mereka menuju kekekalan.

Lalu aku melihat seperti sebuah ruang kelas yang dipenuhi tentara, menatapku dengan pandangan mencela. Dan kemudian saya teringat pekerjaan saya yang belum selesai: pada suatu waktu saya harus berurusan dengan prajurit yang lumpuh. Namun kemudian saya pergi, tidak menjawab surat dan permintaan mereka, membiarkan mereka menjalani masa transisi yang sulit di tahun-tahun pertama revolusi...

Kemudian sekelompok pengemis mengelilingi saya. Mereka mengulurkan tangan kepadaku dan berkata dengan pikiran mereka, tanpa kata-kata: “Beri, berikan!” Saya menyadari bahwa saya dapat membantu orang-orang miskin ini selama hidup saya, tetapi karena alasan tertentu saya tidak melakukannya. Perasaan bersalah yang mendalam dan ketidakmampuan untuk membenarkan diri memenuhi hati saya.

Kami melanjutkan. (Saya juga melihat dosa saya, yang tidak pernah saya pikirkan - rasa tidak berterima kasih kepada para pelayan, justru fakta bahwa saya menganggap remeh pekerjaan mereka. Namun gambaran dari apa yang saya lihat terlupakan, hanya maknanya yang tersisa dalam ingatan saya).

Saya harus mengatakan bahwa sangat sulit bagi saya untuk menyampaikan gambar yang saya lihat: gambar tersebut tidak dapat ditangkap dengan kata-kata, menjadi lebih kasar dan redup.

Timbangan menghalangi jalan kami. Perbuatan baik saya dituangkan ke dalam satu mangkuk dalam aliran yang konstan, dan kacang-kacangan kosong jatuh dengan berisik ke mangkuk lainnya dan berserakan dengan retakan kering: ini adalah simbol kesombongan dan harga diri saya. Rupanya, perasaan ini sepenuhnya merendahkan segala sesuatu yang positif, karena mangkuk berisi kacang kosong lebih berat daripadanya. Tidak ada perbuatan baik yang tidak bercampur dengan dosa. Rasa ngeri dan melankolis membuatku kewalahan. Namun tiba-tiba, entah dari mana, sebuah pie atau sepotong kue jatuh ke dalam mangkuk, dan sisi kanannya menjadi lebih berat. (Bagi saya, sepertinya seseorang “meminjamkan” perbuatan baiknya kepada saya).

Jadi kami berhenti di depan sebuah gunung, segunung botol kosong, dan saya menyadari dengan ngeri bahwa ini adalah gambaran harga diri saya, kosong, sombong, bodoh. Pembawa acara menjawab saya bahwa jika saya mati, maka selama cobaan ini saya harus membuka setiap botol, yang akan menjadi pekerjaan yang melelahkan dan sia-sia.

Tapi kemudian Pastor Stefan melambaikannya seperti pembuka botol raksasa, melambangkan rahmat, dan semua botol terbuka sekaligus. Dibebaskan, saya melanjutkan.

Perlu ditambahkan bahwa saya berjalan dengan pakaian biara, meskipun saat itu saya baru mempersiapkan penjahitan.

Saya mencoba mengikuti jejak bapa pengakuan saya, dan jika saya lewat, ular merangkak keluar dan mencoba menyengat saya.

Pengakuan dosa pada awalnya mengenakan pakaian biara biasa, yang kemudian berubah menjadi jubah ungu kerajaan.

Di sini kita sampai pada sungai yang deras. Beberapa makhluk humanoid jahat berdiri di dalamnya, saling melempar kayu tebal dengan amarah yang membara. Melihatku, dia berteriak dengan amarah yang tak terpuaskan, melahapku dengan matanya dan mencoba menerkamku. Itu adalah cobaan kemarahan, yang nyata dan tidak terkendali. Melihat sekeliling, saya perhatikan air liur mengalir di belakang saya, seukuran tubuh manusia, tetapi tanpa bentuk, dengan wajah seorang wanita. Tak ada kata-kata yang bisa mengungkapkan kebencian yang terpancar di matanya yang tak henti-hentinya menatapku. Itu adalah nafsuku yang mudah tersinggung, seolah-olah identik dengan setan yang mudah tersinggung. Saya harus mengatakan bahwa di sana saya merasakan hasrat saya, yang telah saya kembangkan dan pelihara dalam hidup, sebagai sesuatu yang menyatu dengan setan yang membangkitkannya.

Air liur ini selalu ingin membungkus dan mencekik saya, tetapi bapa pengakuan menolaknya, dalam hati berkata: “Dia belum mati, dia bisa bertobat.” Tanpa henti, menatapku dengan kebencian yang tidak manusiawi, dia merangkak mengejarku hampir sampai akhir cobaan itu.

Kemudian kami sampai pada sebuah bendungan atau bendungan yang berbentuk sebuah poros dengan sistem tabung yang rumit tempat air merembes. Itu adalah gambaran kemarahan batinku yang tertahan, simbol dari berbagai konstruksi mental jahat yang hanya terjadi dalam imajinasi. Jika saya mati, rasanya seperti saya harus masuk melalui semua tabung ini, menahan rasa sakit yang luar biasa. Sekali lagi perasaan bersalah yang tak terbalas membuatku kewalahan. “Dia belum mati,” pikir Pastor Stefan dan membawaku lebih jauh. Untuk waktu yang lama, jeritan dan cipratan air dari sungai - kemarahan - mengejarku.

Setelah itu, kami kembali seperti naik lebih tinggi dan menemukan diri kami berada di suatu ruangan. Di sudut, seolah-olah dipagari, berdiri beberapa monster, jelek, telah kehilangan bentuk manusianya, tertutup dan dipenuhi dengan rasa malu yang menjijikkan. Saya menyadari bahwa ini adalah cobaan berat karena kata-kata kotor, lelucon cabul, kata-kata tidak senonoh. Saya berpikir dengan lega bahwa saya tidak berdosa dalam hal ini, dan tiba-tiba saya mendengar monster-monster ini berbicara dengan suara yang mengerikan: “Milik kami, milik kami!” Dan saya ingat dengan sangat jelas bagaimana, sebagai seorang siswa sekolah menengah berusia sepuluh tahun, saya menulis beberapa omong kosong di selembar kertas di kelas bersama seorang teman. Dan lagi-lagi sikap tidak bertanggung jawab yang sama, terkait dengan kesadaran terdalam akan rasa bersalah, mencengkeram saya. Namun pembawa acara membawa saya pergi dengan kata-kata yang sama yang diucapkan secara mental: "Dia belum mati." Di dekatnya, seolah meninggalkan sudut berpagar ini, aku melihat jiwaku berupa patung yang terbungkus dalam toples kaca. Itu adalah cobaan berat dalam meramal. Di sini saya merasakan betapa meramal mempermalukan dan meremehkan jiwa yang abadi, mengubahnya seolah-olah menjadi persiapan laboratorium yang tak bernyawa.

Lebih jauh lagi, di sudut yang berlawanan, seolah-olah melalui jendela menuju ruang bawah yang berdekatan, saya melihat produk kembang gula yang tak terhitung jumlahnya disusun berjajar: inilah manisan yang pernah saya makan. Meskipun saya tidak melihat setan di sini, manifestasi kerakusan ini, yang dikumpulkan dengan cermat selama hidup saya, berbau kejahatan setan. Saya harus menyerap semuanya lagi, kali ini tanpa kesenangan, tetapi seolah-olah sedang tersiksa.

Kemudian kami melewati sebuah kolam berisi cairan emas panas yang berputar terus-menerus, seolah-olah meleleh. Itu adalah cobaan berat bagi kegairahan yang menyimpang secara mental. Siksaan dahsyat tercium dari cairan cair yang bergerak ini.

Kemudian aku melihat arwah temanku (yang belum meninggal) dalam wujud sekuntum bunga, warnanya indah dan bentuknya tidak masuk akal. Itu terdiri dari kelopak merah muda yang menakjubkan yang dilipat menjadi tabung panjang: tidak ada batang atau akar. Sang bapa pengakuan datang, memotong kelopaknya dan, menanamnya jauh di dalam tanah, berkata: “Sekarang akan berbuah.”

Tak jauh dari situ berdiri jiwa sepupuku, seluruhnya tertutup amunisi militer, seolah-olah jiwa itu sebenarnya tidak ada. Saudara ini sangat menyukai urusan militer demi kepentingannya sendiri, dan tidak mengakui pekerjaan lain apa pun untuk dirinya sendiri.

Setelah itu, kami pindah ke ruangan lain yang lebih kecil, di mana terdapat orang-orang aneh: raksasa berkepala kecil, kurcaci berkepala besar. Saya berdiri di sana dalam bentuk biarawati mati bertubuh besar, seolah-olah terbuat dari kayu. Semua ini adalah simbol orang-orang yang menjalani kehidupan pertapa yang sewenang-wenang, tanpa ketaatan dan bimbingan: bagi sebagian orang, prestasi fisik mendominasi, bagi sebagian lainnya, rasionalitas terlalu berkembang. Mengenai diriku sendiri, aku menyadari bahwa akan ada saatnya aku meninggalkan ketaatan kepada bapa pengakuanku dan mati secara rohani. (Inilah yang terjadi ketika, pada tahun 1929, saya, melanggar nasihat Pastor Stephen, mengalami perpecahan, tidak ingin mengakui Metropolitan Sergius, calon Patriark. Setelah putus dari pohon kehidupan, saya benar-benar mengering secara internal, menjadi mati, dan hanya melalui perantaraan Bunda Maria Theotokos kembali ke pangkuan Gereja). Kakiku serasa membeku di lantai, namun setelah berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Bunda Allah aku kembali mendapat kesempatan untuk mengikuti Pastor Stefan. Itu bukan cobaan berat, tapi gambaran penyimpangan saya di masa depan dari jalan yang benar menuju keselamatan.

Lalu ada deretan kuil besar yang kosong, yang harus kami lewati dalam waktu yang sangat lama. Saya hampir tidak bisa menggerakkan kaki saya dan dalam hati bertanya kepada Pastor Stefan tentang kapan jalan ini akan berakhir. Dia langsung teringat kembali padaku: “Bagaimanapun, ini adalah mimpimu, kenapa kamu bermimpi begitu banyak?” Kuil-kuil yang kami lewati sangatlah tinggi dan indah, namun asing bagi Tuhan, kuil-kuil tanpa Tuhan.

Dari waktu ke waktu, mimbar mulai bermunculan, di depannya saya berlutut dan mengaku, sementara pemimpinnya berdiri di dekatnya, menunggu. Imam pertama yang saya akui adalah Pastor Peter (imam agung katedral kami, yang kepadanya saya mengaku pertama kali setelah mimpi ini). Terlebih lagi, aku tidak melihat bapa pengakuanku saat mengaku dosa, namun aku sering mengaku dosa di mimbar. Semua ini memberitahuku tentang kehidupanku yang akan datang, tentang keselamatan melalui Sakramen Pengakuan Dosa yang sering dilakukan.

Tiba-tiba kami mendengar sesuatu seperti tabuhan genderang dan, melihat ke belakang, kami melihat di dinding sebelah kanan ada ikon St. Theodosius dari Chernigov, yang sepertinya mengingatkan saya pada dirinya sendiri. Orang suci itu berdiri di dalam bahtera dengan ketinggian penuh, hidup. Saya ingat bahwa saya baru-baru ini berhenti berdoa kepadanya.

Kemudian, ketika kami melangkah lebih jauh, Santo Nikolas dari Myra keluar menemui kami. Semuanya berwarna merah jambu dan keemasan, seperti kelopak mawar, ditembus sinar keemasan matahari. Jiwaku gemetar karena kontak dengan kuil, dan aku menjatuhkan diriku ke wajahku karena ngeri. Semua luka rohani sangat menyakitkan, seolah-olah tersingkap dan diterangi dari dalam oleh kedekatan yang menakjubkan dengan kekudusan. Berbaring sujud, sementara itu saya melihat Santo Nikolas mencium pipi bapa pengakuannya... Kami melanjutkan perjalanan.

Segera saya merasa bahwa Bunda Allah bisa datang kepada kami. Namun jiwaku yang lemah dan cinta dosa terombang-ambing putus asa karena ketidakmungkinan berkomunikasi langsung dengan tempat suci.

Kami pergi dan merasa pintu keluar sudah dekat. Hampir di pintu keluar, saya melihat cobaan berat salah satu kenalan saya, dan di jalan keluar - seorang biarawati, yang sepertinya terlempar ke papan. Namun disini dosa orang lain sama sekali tidak menarik perhatian saya.

Lalu kami memasuki kuil. Ruang depan berada dalam bayang-bayang, dan bagian utama candi dibanjiri cahaya.

Jauh di udara dekat ikonostasis berdiri sosok ramping seorang gadis dengan kecantikan dan kebangsawanan luar biasa, mengenakan jubah ungu. Orang-orang kudus mengelilinginya dalam lingkaran oval di udara. Gadis cantik ini tampak luar biasa familier dan sayang bagiku, tapi sia-sia aku berusaha mengingat siapa dia: “Siapa kamu, sayang, sayang, sangat dekat?” Dan tiba-tiba sesuatu di dalam diriku berkata bahwa inilah jiwaku, yang diberikan kepadaku oleh Tuhan, jiwa dalam keadaan perawan yang berasal dari kolam pembaptisan: gambar Tuhan di dalamnya belum terdistorsi. Dia dikelilingi oleh para pelindung suci, saya tidak ingat siapa sebenarnya - salah satunya, saya ingat, sepertinya mengenakan jubah suci kuno. Cahaya indah memancar dari jendela kuil, menerangi segalanya dengan cahaya lembut. Aku berdiri dan memperhatikan, membeku.

Tapi kemudian, dari bayang-bayang senja di beranda, sesosok makhluk mengerikan berkaki babi mendekatiku, seorang wanita bejat, jelek, pendek, bermulut besar, dengan gigi hitam di perutnya. Ya Tuhan! Monster ini adalah jiwaku dalam kondisi sekarang, jiwa yang telah merusak citra Tuhan, jelek!

Aku gemetar dalam kesedihan yang fana dan tanpa harapan. Monster itu sepertinya ingin menempel padaku dengan sombong, tapi pemimpinnya menarikku pergi dengan kata-kata: "Dia belum mati," dan aku, dengan ngeri, bergegas mengejarnya ke pintu keluar. Dalam bayang-bayang, di sekitar kolom, ada monster serupa lainnya yang duduk - jiwa orang lain, tapi saya tidak punya waktu untuk dosa orang lain.

Saat aku pergi, aku menoleh ke belakang dan lagi dengan kerinduan aku melihat di udara, di puncak ikonostasis, yang tersayang, dekat dan sudah lama terlupakan, hilang...

Kami keluar dan berjalan di sepanjang jalan. Dan kemudian, seolah-olah, kehidupan duniawi saya yang akan datang mulai digambarkan: Saya melihat diri saya berada di antara bangunan biara kuno yang tertutup salju. Para biarawati mengelilingi saya, seolah berkata: “Ya, ya, senang sekali Anda datang.” Mereka membawa saya menemui kepala biara, yang juga menyambut kedatangan saya. Tetapi entah mengapa saya benar-benar tidak ingin tinggal di sana, mengejutkan diri saya sendiri dalam mimpi, karena selama periode hidup saya ini (sebelum sakit) saya sudah berjuang untuk monastisisme.

Lalu entah bagaimana kami pergi dari sana dan menemukan diri kami berada di jalan yang sepi. Seorang lelaki tua yang agung duduk di sampingnya dengan sebuah buku besar di tangannya. Saya dan bapa pengakuan saya berlutut di hadapannya, dan yang lebih tua, sambil merobek sehelai daun dari buku itu, memberikannya kepada Pastor Stefan. Dia mengambilnya dan menghilang. Saya mengerti - dia meninggal. Orang tua itu juga menghilang. Saya ditinggalkan sendirian. Dalam kebingungan dan ketakutan, saya berjalan maju, semakin jauh menyusuri jalan berpasir yang sepi. Dia membawaku ke danau. Saat itu matahari terbenam. Lonceng gereja yang tenang terdengar dari suatu tempat. Di tepi danau ada hutan seperti tembok. Saya berhenti dengan sangat bingung: tidak ada jalan. Dan tiba-tiba, meluncur di atas tanah, sosok seorang bapa pengakuan muncul di udara di hadapanku. Dia memegang pedupaan di tangannya, dan dia menatapku dengan tajam. Bergerak menuju hutan, menghadapku, dia membakar dupa dan sepertinya memanggilku. Aku mengikutinya, mengawasinya, dan memasuki semak-semak hutan. Dia menyelinap melalui batang pohon seperti hantu, dan sepanjang waktu dia membakar dupa, terus-menerus menatapku. Kami berhenti di sebuah tempat terbuka. Saya berlutut dan mulai berdoa. Dia, diam-diam meluncur di sekitar tempat terbuka dan tidak mengalihkan pandangan tajam dariku, menunjukkan semuanya dan menghilang - aku bangun.

Beberapa kali selama mimpi ini saya sadar, melihat ruangan, mendengar nafas kerabat yang sedang tidur. Sadar tidak ingin mimpi itu berlanjut, aku membaca doa, tapi sekali lagi, di luar kemauanku, aku seperti kehilangan kesabaran.

Ketika akhirnya aku terbangun sekarang, aku memahami dengan jelas bahwa aku sedang sekarat, dan kemudian aku merasa seluruh hidupku tanpa tujuan, tidak mempersiapkanku untuk kekekalan.

“Hidup telah dijalani dengan sia-sia, sia-sia,” ulangku, dan dengan doa yang sungguh-sungguh aku mencondongkan tubuh ke arah Ratu Surga, agar Dia mau meminta waktu kepadaku untuk bertobat. “Aku berjanji akan hidup demi Putra-Mu,” yang tercurah dari lubuk hatiku yang terdalam. Dan pada saat itu, seolah-olah embun bermanfaat menyapu diriku. Panasnya sudah hilang. Saya merasa ringan, hidup kembali.

Melalui jendela, melalui celah-celah, aku melihat bintang-bintang memanggilku menuju kehidupan yang baru dan diperbarui...

Keesokan paginya dokter menyatakan kesembuhan saya.

(Biarawati Sergius (Klimenko).
"Masa lalu membuka gulungan...". M., 1998)

Bertemu dengan Tuhan

Sebelumnya, ketika saya pertama kali memeluk agama Ortodoks, bagi saya tampaknya Tuhan, melihat keberdosaan kita, tidak lagi menunjukkan mukjizat-Nya kepada kita. Namun apa yang terjadi pada saya segera membuat saya berpikir berbeda. Dan aku siap menceritakan semuanya padamu. Tapi untuk tujuan ini, mungkin, saya akan mulai secara berurutan.

Jalan saya menuju Ortodoksi ternyata sulit dan sangat panjang. Saya dilahirkan pada masa pembangunan “surga di bumi” yang sedang aktif, ketika tertanam secara terus-menerus bahwa tidak ada Tuhan, dan “agama itu sendiri adalah candu bagi masyarakat.” Yang terpenting, Ortodoksi direndahkan. Dan sikap terhadap kepercayaan nenek moyang saya sebagai sesuatu yang terbelakang dan primitif sudah mengakar kuat dalam jiwa saya.

Namun pertanyaan tentang apa arti keberadaan duniawi mulai membuat saya khawatir sejak dini. Dan sejak kecil saya mencoba memahami rahasia alam dengan mempelajarinya. Setelah menghabiskan lebih dari satu tahun untuk hal ini, saya tidak menerima jawaban yang jelas. Secara intuitif, saya merasa bahwa di balik perwujudan kehidupan material terdapat kehidupan yang tidak diketahui dan, mungkin, lebih beragam dan kompleks. Saya menduga sifat batin seseorang, jiwanya, entah bagaimana terhubung dengan kehidupan yang tidak terlihat. Pada suatu waktu saya tertarik pada psikologi dan filsafat. Tetapi berbagai teori tidak membuat saya percaya diri, dan saya tidak lagi tertarik pada teori tersebut.

Saat itu, konsep “Pencipta”, “Pencipta” sudah melayang di benak saya. Namun saya dengan keras kepala menghindari konsep “Tuhan”, yang bagi saya dikaitkan dengan fanatisme. Dan sebagai hasilnya, saya dengan ceroboh terjun ke dalam keragaman kepercayaan Timur yang tak ada habisnya, yang dengan begitu menggoda menjanjikan pengungkapan Kebenaran. Tiba-tiba aku mulai menyadari bahwa aku terus-menerus “ditipu”, berusaha membawaku menjauh dari Kebenaran sama sekali.

Tak lagi mengandalkan kekuatanku sendiri, hanya menyadari betapa tidak berartinya diriku dihadapan Yang Tak Terpahami, aku kemudian berdoa kepada Sang Pencipta dengan segala keikhlasan dan keputusasaan yang menyelimutiku: "Tuhan, bawalah aku kepada Diri-Mu! Tunjukkan padaku jalan menuju kepada-Mu, yang Kebenaran!..". Sejak saat itu, saya hanya menghayati dan menghembuskan doa dan permohonan batin ini.

Dan Tuhan mendengarkan saya. Dan dia membuka jalan menuju diri-Nya sendiri. Saya menerima baptisan suci. Segera agama Ortodoks, yang sangat menyentuh saya, menjadi satu-satunya makna hidup. Saya terkejut karena saya telah berjalan di samping Kebenaran sepanjang hidup saya tanpa menyadarinya. Mungkin, untuk lebih menghargai iman nenek moyang saya, Tuhan menuntun saya melalui jalan yang sulit.

Rahmat dan kemurahan hati Yang Maha Kuasa terhadap saya tidak berhenti sampai disitu saja. Tiba-tiba saya menemukan keadaan kedamaian dan ketenangan batin yang luar biasa, yang tidak saya ketahui sebelumnya. Pada saat yang sama, tubuh saya yang sudah lama tidak sehat secara ajaib tiba-tiba terbebas dari jeratan berbagai luka. Tubuh menjadi bersemangat, merasakan kesegaran awet muda yang telah lama terlupakan. Dan bagi saya saat itu tampaknya saya telah menerima semua hadiah luar biasa ini selamanya.

Hal ini berlangsung selama berbulan-bulan sementara saya dengan tekun memahami kehidupan gereja dengan Sakramen-sakramennya yang menakjubkan. Pada awalnya, saya tidak menyadari sama sekali mengapa kekuatan baru ini diberikan kepada saya. Dan alih-alih menambah dan menghargainya, saya mulai membelanjakannya dengan tidak bijaksana dan sembrono. Lambat laun, semakin terlibat dalam kesombongan fana, saya mulai mengabaikan kebaktian, melupakan Sakramen, yang begitu menyehatkan dan membersihkan jiwa. Dan apa hasilnya? Saya juga secara tak terduga kehilangan semua anugerah yang diberikan kepada saya oleh anugerah dari atas. Saat itulah semua penyakit saya sebelumnya kembali menyerang saya, tetapi dengan kekuatan yang lebih besar. Dan kedamaian batin digantikan oleh kegelapan yang melemahkan. Seolah-olah anugerah Tuhan belum menjamahku sama sekali.

Saat itu saya sudah berumur empat puluh tahun. Dan di pelukannya ada seorang anak yang terlambat, yang baru berusia lima setengah tahun. Penting untuk merawatnya, memberinya makan, memberinya pakaian. Dan setelah melupakan hal terpenting - keselamatan jiwa, saya benar-benar terjun ke dalam pusaran kehidupan sehari-hari. Keberadaanku tanpa Tuhan kembali menyerupai lari yang tidak berarti dan sibuk, yang darinya aku terus-menerus hanya merasakan kelelahan yang luar biasa.

Beruntung bagi saya, Tuhan melihat saya lagi dan mendengar panggilan saya yang lemah namun putus asa. Dan kali ini Dia menunjukkan belas kasihan-Nya yang tak terbatas. Sehari sebelumnya, sama sekali tidak menyadari apa pun, saya masih terlibat dalam hiruk pikuk dunia. Saya bekerja sebagai seniman dan berusaha menyelesaikan pesanan dalam jumlah besar tepat waktu. Kesehatan saya yang memburuk dengan cepat memaksa saya untuk segera pergi ke dokter setelah selesai bekerja. Saya sudah lama tidak mencari bantuan medis. Dan kata-kata kering dari ahli bedah: “Besok segera untuk operasi…” mengejutkan saya. Segala sesuatu di dalam diriku langsung menjadi dingin. Tiba-tiba seluruh hidupku, sebuah kehidupan di mana tidak ada lagi waktu untuk berhenti dan berpikir, tiba-tiba dan tiba-tiba berhenti, membeku di hadapan sesuatu yang tidak diketahui dan menakutkan. "Bagaimana denganku?.. Apa yang akan terjadi padaku? Apa yang akan terjadi pada orang-orang yang kucintai, pada anak kecilku?" Pikirku. "Lagi pula, operasinya akan dilakukan dengan anestesi umum. Dan ini berarti kemungkinan besar kematianku akan terjadi." jiwa berdosa meninggalkan tubuhku selamanya! akankah dia muncul di hadapan Tuhan?..”

Menyelesaikan kesulitan keuangan keluarga, saya bekerja siang dan malam, sepenuhnya melupakan Tuhan. Sudah lebih dari sebulan saya tidak mengunjungi gereja, tidak mengaku dosa atau menerima Komuni Kudus. Akumulasi dosa-dosa yang tidak bertobat sangat membebani jiwa. Tetapi saya membenarkan ketidakhadiran yang begitu lama dari mengunjungi kuil di hadapan hati nurani saya yang sakit dan di hadapan Tuhan karena keadaan sementara, kelelahan yang parah, dan kurangnya waktu. Dengan berita mendadak tentang apa yang akan terjadi, seluruh hidup saya dan nilai-nilainya langsung berubah. Dan pada malam yang panjang dan menyakitkan sebelum operasi, saya tidak tidur sama sekali, berpikir bahwa hal terpenting dan satu-satunya yang tersisa bagi saya sekarang adalah keselamatan jiwa saya. Kesadaran akan keberdosaannya menyebabkan keputusasaan yang membara. Dan semua yang ada di dalam diriku terbakar dengan api yang menyala-nyala. Karena kesulitan menunggu pagi hari dan mengabaikan persiapan ke rumah sakit, saya bergegas ke biara yang saya kenal kepada pendeta yang selalu saya akui sebelumnya, berharap dia tidak menolak untuk membantu saya. Saya sangat bahagia karena pendeta itu ada di biara. Saya menghabiskan lebih dari satu jam dalam pertobatan sepenuh hati dan menangisi dosa-dosa saya. Tuhan begitu berbelas kasih sehingga Dia tidak menolak saya untuk menerima Komuni Misteri Kudus. Saya segera merasa lebih baik. Sakramen-sakramen mengangkat beban berat dari jiwa saya yang gelap. Dan instruksi dari pendeta, yang tidak menyembunyikan kebenaran, mempersiapkan saya untuk menghadapi kemungkinan terburuk, sangat membantu saya mengatasi ketakutan terhadap hewan dan mempersiapkan diri dengan baik untuk operasi. Setelah akhirnya tenang, saya pasrah pada kehendak Yang Maha Kuasa.

Selebihnya sebelum operasi, saya hanya mengulang Doa Yesus. Berusaha untuk tidak kehilangannya, saya berbaring di meja operasi. Ketika obat bius mulai hilang dan mulutku terasa dingin, pikiranku mulai kabur, seolah-olah mencair. Dan saya hanya berhasil berkata dalam hati: "Tuhan, di tangan-Mu..." Namun kemudian, setelah mengumpulkan kekuatan saya, merasakan betapa pentingnya doa ini pada saat yang sangat penting dalam hidup saya, saya tetap menyelesaikannya: "... Aku menyerahkan jiwaku.”

Sebelum kejadian ini, saya telah menjalani operasi dengan anestesi umum lebih dari satu kali. Dan setiap aku tersadar, yang ada hanya perasaan tertidur lelap tanpa mimpi. Dan kali ini... Saat aku selesai sholat, aku seperti terbang ke suatu tempat. Pada saat yang sama, kesadaran tidak meninggalkan saya sedetik pun. Sepertinya saya muncul ke dimensi lain. Saya langsung mengakui bahwa apa yang mulai terjadi pada saya sejak saat itu berada di luar jangkauan sensasi dan konsep duniawi. Dan dengan segala kemiskinan bahasa manusia, hal itu tidak dapat dijelaskan sepenuhnya. Namun saya tetap berani melakukannya, berpedoman pada kemauan dari atas.

Tidak ada apa pun di dalam diri saya atau di luar diri saya yang mirip dengan apa pun di dunia. Semua sensasi manusia lenyap seketika. Segala sesuatu yang duniawi hilang, lenyap tanpa bekas. Tapi aku tahu pasti bahwa itu adalah aku dan semua ini terjadi padaku. Perasaan diri begitu cerah dan utuh sehingga tidak mungkin bagi pikiran manusia untuk menghargainya. Di dunia yang terbebani oleh daging, rasa diri sangat terbatas dan tertutup pada “aku” seseorang. Selain itu, kesadaran manusia, yang terus-menerus terkoyak oleh aliran pikiran dan emosi yang meluap-luap, tidak memiliki integritas, seperti yang saya sadari setelah beberapa saat, menilai keadaan saya DI SANA.

Jadi, kesadaran saya terkonsentrasi dengan jelas dan jelas. Pada saat berikutnya, saya tiba-tiba ingin mendefinisikan diri saya sendiri, untuk menyadari: siapakah saya, apakah saya? Dan kesadaran saya tiba-tiba dan tanpa terlihat tiba-tiba terpisah dari diri saya sendiri. Dan saya melihat diri saya dari luar. Dan saya dapat memeriksa diri saya sendiri dengan sangat detail. Setidaknya hal ini terdengar aneh dan tidak masuk akal. Tapi ADA memiliki realitasnya sendiri dan hukum keberadaannya sendiri, yang sama sekali tidak tunduk pada pemahaman kita...

Jika kita berbicara tentang waktu, keseluruhan episode ini terjadi dengan sangat cepat. Namun konsep temporal ADA juga unik: waktu ADA sepertinya ada dalam waktu. Dan momen ketika saya melihat diri saya dari luar adalah bagian waktu yang mandiri dan luas dalam rangkaian peristiwa instan yang tidak berhenti sesaat pun.

Saat berikutnya saya melihat ruang terang yang sangat besar di depan saya, membangkitkan kegembiraan yang tenang dan cerah. Ruang yang luas dan terang ini membentang hingga ke cakrawala, yang terlihat jelas. Dan di belakangku, aku merasa, ada garis yang memisahkanku dari jurang maut (begitulah perasaanku di tempat yang baru saja aku “datangi”). Seolah-olah saya berada di dalam pesawat, di bawahnya terdapat jurang yang gelap dan tuli. Bidang tak kasat mata dan tak dikenal ini memisahkan jurang gelap dan menindas dari ruang terang tak berujung tempat saya berada sekarang.

Bahkan di bumi, sebelum operasi, saya berdoa dengan sungguh-sungguh agar Tuhan memberi saya setidaknya sedikit waktu lagi, meskipun hanya sedikit, untuk melunasi hutang saya kepada tetangga saya. Saya dengan pedih berdoa kepada-Nya agar memberi saya kesempatan ini. Dan ketika saya menemukan diri saya DI SANA, saya hanya punya satu tujuan. Segala sesuatu dalam diri saya tunduk padanya dan terkonsentrasi pada tujuan ini. Itu adalah keinginan yang tak tertahankan untuk sampai kepada DIA. Yang berada di atas segalanya dan dalam segala hal, Kepada siapa segala sesuatu yang ada berada di bawahnya. Kata “Tuhan” tidak ada dalam pikiran saya saat itu. Tapi aku tahu dengan jelas bahwa ini adalah Dunia Terakhir, Penguasa segalanya, Hakim. Saya perlu menemui DIA dengan PERMINTAAN. DENGAN PERMINTAAN yang aku bawa dari tempat aku baru saja datang, dan tidak ada yang lebih penting dari itu dalam diriku dan bagiku. Itulah satu-satunya hal yang penting bagi saya. Saya bahkan tidak menyadari atau memikirkan apa permintaan ini. Namun justru PERMINTAAN inilah yang menjadi satu-satunya faktor pendorong yang membuat saya berjuang untuk DIA dengan rasa haus yang tak tertahankan dengan segenap keberadaan saya – itulah yang mengisi dan meluap dalam diri saya semua.

Untuk sesaat aku merasa benar-benar sendirian. Tapi itu hanya sesaat. Karena saat berikutnya (terlepas dari saya dan motivasi saya) tiba-tiba sebuah gerakan dimulai, di mana saya tidak lagi sendirian. Dan saya langsung merasakan kehadiran seseorang tersebut, walaupun saya belum melihat siapa pun. Namun seseorang atau sesuatu yang sangat hangat, besar, dapat diandalkan tiba-tiba muncul dari suatu tempat di sampingku, merawat dan menemaniku dalam gerakan yang tiba-tiba dimulai. Ada perasaan bahwa kemunculan seseorang yang tidak terduga tersebut diberikan dengan izin tertinggi, karena simpati kepada saya, yang mendapati diri saya dalam kondisi yang tidak biasa, untuk mendukung dan membimbing saya. Dan saya langsung merasa yakin dan percaya pada pemandu yang tidak saya kenal itu dan berusaha menyampaikan niat saya kepada rekan saya. Tapi ini ternyata sama sekali tidak diperlukan, karena bahkan tanpa sepengetahuanku dia tahu segalanya tentang niatku di sini. Dan, tanpa diragukan lagi menuruti keinginan dan tujuan utama saya, dia membawa saya bersamanya.

Saya akan membuat penyimpangan kecil untuk melengkapi cerita saya. Beberapa hari setelah operasi, seorang tetangga mengunjungi saya. Saya mengatakan kepadanya, tanpa rincian apa pun, bahwa saya sedang “bepergian” selama operasi. Kemudian dia teringat bahwa lebih dari tujuh tahun yang lalu, saat berada di bawah pengaruh bius total selama operasi, dia juga “bepergian”. Dia mulai menjelaskan semuanya dengan sangat rinci, dan saya kagum dengan kemiripan yang luar biasa (bahkan dalam detail terkecil) dengan kesan saya. Kesan perjalanannya begitu kuat hingga ia mengingat segala sesuatu dengan jelas yang tak luntur dimakan waktu selama lebih dari tujuh tahun. Namun ada satu perbedaan yang sangat signifikan dalam “perjalanan” kami dengannya. Yaitu: tidak ada seorang pun yang menemani teman saya DI SANA, dan dia mengalami perasaan kesepian yang luar biasa DI SANA. Saya juga dapat menambahkan bahwa dia adalah orang yang percaya kepada Tuhan, tetapi bukan Ortodoks dan belum dibaptis, menyangkal Kristus sebagai Juru Selamat.

Sekarang saya akan melanjutkan perjalanan saya lagi. Rekan yang mengarahkan gerakan kami bersamanya semakin saya rasakan dengan jelas. Saya semakin menyadari bahwa dia berkewajiban, dengan izin tertinggi dari Seseorang, untuk menunjukkan kepada saya semua ini dan saya harus melalui seluruh rute yang ditentukan untuk saya dari atas. Namun yang terpenting, saya hanya memiliki satu tujuan - untuk menemui DIA secepat mungkin. Rekan saya sepertinya segera memahami semua yang terjadi dalam diri saya. Setiap gerakan dalam diriku langsung tersampaikan padanya, seperti sebuah pikiran, seolah-olah sedang terjadi percakapan antara dua orang yang saling memahami dengan baik. Tapi bahasa komunikasi kami dengannya sama sekali tidak manusiawi. Merasakan ketidaksabaran saya, pemandu saya tanpa ragu mematuhi saya. Kami segera menemukan diri kami berada di ruang terbatas, yang di tengahnya terdapat semacam corong. Corong ini mengarah ke suatu ruang yang tidak diketahui di bawah kita, seolah-olah berada di dalamnya. Saya ragu-ragu dan berhenti sangat dekat dengan corong ini. Pemandu saya juga berhenti. Kami sepertinya sedang menunggu sesuatu, merasa perlu berhenti.

Sekarang saya memiliki kesempatan untuk melihat rekan saya secara detail. Dia bukan laki-laki atau perempuan. Rambut panjang bergelombang jatuh dari kepala ke sayap yang terentang dan menyatu dengannya. Dia mengenakan jubah yang menyembunyikan anggota tubuhnya. Seluruh rekan saya - kepala, wajah, rambut panjang tergerai, sayap dan pakaiannya - berkilauan, berkilauan dengan gelombang warna, yang sangat mirip dengan kilauan cahaya di permukaan mutiara cangkang laut. Kualitas tubuhnya tidak menyerupai daging manusia yang kasar, tetapi tampaknya terdiri dari eter padat yang buram. Aroma yang terpancar dari temanku bukan sekadar bau. Itu adalah aroma spiritual yang luar biasa indahnya, yang belum pernah saya rasakan dalam kondisi duniawi. Wajahnya memancarkan kedamaian yang luar biasa, lembut dan tenang. Ada mata, hidung, dan bibir di wajah. Namun semua itu menyatu, tanpa batas dan garis yang tajam, sehingga semakin mengekspresikan kelembutan dan keindahan wajah.

Belakangan, di bumi, aku mencoba memahami mengapa temanku begitu akrab bagiku, seakan-akan dia mengingatkanku pada seseorang. Setelah beberapa saat saya ingat. Ya, ya, tidak diragukan lagi - “Trinity” oleh Andrei Rublev! Wajah ikon yang menakjubkan mencerminkan keseimbangan dan ketenangan yang sama, kelembutan dan keindahan kedamaian yang tidak wajar. Dan bahkan kemiripan luarnya, proporsi wajah dan tubuhnya sangat mirip dengan penampilan teman saya, yang sangat mengingatkan, pada gambar-gambar dari ikon Rusia kuno. Dan saya berpikir bahwa dalam prestasi doa, para pelukis ikon suci terungkap memiliki visi sejati tentang dunia tak kasat mata, tersembunyi dari mata daging yang penuh dosa.

Saat saya melihat rekan saya, dia menjelaskan kepada saya dengan tegas bahwa kami telah mencapai tujuan yang saya inginkan. Sepanjang komunikasi kami, saya juga dengan jelas merasakan bahwa, dengan tunduk kepada saya, dia lebih dari itu dikendalikan dan sepenuhnya tunduk pada kehendak dari atas, yang secara tidak terlihat, tetapi tidak dapat dicabut, membimbing dan mengendalikannya sepanjang waktu. Saya juga jelas merasa bahwa rekan saya mengetahui sesuatu yang tidak saya ketahui. Tetapi untuk beberapa alasan saya tidak memiliki keinginan sedikit pun untuk mengetahui lebih dari apa yang diizinkan dari atas.

Saat berikutnya saya melihat bagaimana orang-orang seperti saya, bersama teman-temannya, tiba-tiba muncul dari suatu tempat, bergegas secepat kilat ke dalam corong dan menghilang di sana, seolah-olah ditarik ke dalam, tersedot ke dalamnya. Mereka, seperti bayangan transparan tak berwarna, muncul satu demi satu. Para sahabat menahan serangan mereka di antara sayap mereka, dengan hati-hati menutupi beban mereka yang tak ternilai harganya. Ruang di mana saya dan pemandu saya berlama-lama karena alasan yang masih belum jelas bagi saya, bagi mereka hanyalah waktu singkat dalam perjalanan menuju tujuan mereka. Rekan saya, mengikuti bayangan yang berkelap-kelip dengan matanya, dengan lembut menoleh, dan saya melihat profilnya yang sama cantiknya. Untuk beberapa waktu dia dengan tenang memperhatikan apa yang terjadi, seolah menunggu sesuatu. Tiba-tiba muncul keinginan yang tak tertahankan dalam diri saya - keinginan untuk mengikuti semua orang ke dalam corong ini. Namun rekan saya langsung memahami apa yang terjadi dalam diri saya dan segera memberi isyarat kepada saya untuk bergabung dengannya. Tanpa ragu-ragu, saya segera, dalam sekejap, menemukan diri saya berada di bawah sayap kanannya yang terentang. Dan dari sana, seolah-olah dari tempat perlindungan yang aman, dia mengamati apa yang terjadi. Ketidaksabaran saya semakin bertambah, dan saya bertanya-tanya: tunggu apa lagi? Saya sangat tidak sabar untuk mematuhi gerakan umum dan mengikuti corong isyarat. Tetapi rekan saya sepertinya menunggu saat untuk memberi tahu saya apa yang seharusnya saya duga sendiri dan tidak memaksakan diri. Akhirnya dia memberitahuku: “Ini belum waktunya.”

Dia mengatakan hal ini kepada saya dengan sangat meyakinkan dan tegas. Dan saya langsung, tanpa ragu, setuju dengannya, seolah-olah saya langsung mengerti segalanya bahwa ini bukan waktunya bagi saya DI SANA. Sejak saat itu, saya tiba-tiba merasa diri saya mulai bergerak ke bawah, ke ruang yang sama sekali berbeda. Seolah-olah saya telah jatuh dari dimensi itu dan turun, terbang sendirian, tanpa pemandu saya. Tapi kepergiannya yang tiba-tiba tidak membuatku khawatir atau takut sedikit pun.

Aku terjatuh dalam kabut putih, melainkan cahaya putih, dan aku merasa tenteram, baik, dan damai. Semua keinginan saya, yang sebelumnya memenuhi seluruh keberadaan saya dan paling penting dan penting bagi saya, tiba-tiba lenyap, lenyap, tanpa meninggalkan jejak. Kebahagiaan yang saya rasakan sebagai balasannya tidak mungkin diungkapkan, karena saya belum pernah mengalami hal serupa dalam hidup saya (dan saya bahkan tidak mencurigai hal seperti itu). Segala sesuatu di sekitar dipenuhi dengan CINTA yang tak ada habisnya dan tak terbatas bagi saya dan orang-orang di sekitar saya.

Itu adalah CINTA yang mencakup segalanya, CINTA yang memancar dari DIA, CINTA yang merasuki dan menyelimuti seluruh keberadaanku, bergema dalam diriku dengan pengabdian kekanak-kanakan dan cinta tanpa pamrih yang sama kepada Penciptaku. Kekaguman yang membahagiakan, kebahagiaan yang tak terbatas memenuhi diriku. Seolah-olah seluruh diriku ada hanya demi cinta khusyuk kepada DIA, sekaligus menyerap CINTA yang terpancar dari Yang Maha Kuasa bersamaku. Dan tidak ada batasan, tidak ada batas kedalaman CINTA yang komprehensif dan meliputi segalanya ini. Tampaknya yang ada hanyalah CINTA dan tidak lebih.

Untuk beberapa waktu saya tenggelam seperti ini, menikmati kebahagiaan yang tenteram dan kebahagiaan yang manis. Namun ketika saya turun lebih rendah dan sudah berada di luar cahaya putih, sensasi kebahagiaan langsung hilang dan tanpa bekas. Dan saya langsung diliputi oleh jeritan dan tangisan yang tidak manusiawi. Sepertinya aku sadar: lagipula, aku tidak bisa menyampaikan kepada DIA hal terpenting, untuk apa aku datang sejauh ini. Dan kesadaran akan hal ini membuatku ketakutan yang tak terlukiskan.

Menatap “pandangan”ku ke atas, aku mulai berseru kepada Tuhan. Konsep kata “Tuhan” telah muncul di pikiranku. Aku berseru kepada-Nya dengan putus asa dan menangis, terus-menerus mengulangi: "Tuhan, maafkan aku! Tuhan, selamatkan anakku!" - tapi belum dengan kata-kata, tapi seolah-olah dengan seluruh keberadaannya. Perasaan duka yang tak tertahankan teramat dalam di dalam diriku. Seolah-olah aku telah kehilangan sesuatu yang merupakan satu-satunya makna keberadaanku, dan kini hanya terdiri dari rasa sakit yang tidak manusiawi, tangisan yang tak terhibur, dan rintihan yang tak henti-hentinya kepada Tuhan. Ya, karena aku kehilangan CINTA yang tak terbatas itu, dan itu menyakitkan, menyedihkan dan tak tertahankan bagiku. Seolah-olah aku sekarat lagi dan lagi setiap detik, terus-menerus terbakar karena rasa sakit luar biasa yang menyelimutiku.

Kemudian, di bumi, sesekali saya secara mental kembali ke kenangan CINTA ilahi yang tak terbatas dan kenangan kesedihan yang tak tertahankan, membandingkannya. Mungkin bukan kebetulan saya diperlihatkan perbedaan yang begitu besar antara negara-negara bagian ini. Sekarang keadaan-keadaan ini, seperti dua titik antara Tuhan dan kegelapan, terus-menerus mengingatkan saya akan makna keberadaan duniawi saya dan apa yang harus saya perjuangkan dalam hidup ini dengan sekuat tenaga. Ingatan akan rasa sakit dan kesedihan yang saya alami karena perpisahan dengan Tuhan membuat saya berpikir bahwa bahkan setelah mengalaminya, saya hanya dapat menebak secara samar-samar tentang keputusasaan dan penderitaan yang dialami oleh orang-orang berdosa di neraka, berseru tanpa henti kepada Tuhan. Dan penderitaan mereka yang luar biasa hebat bukan hanya karena mereka terbakar dalam api neraka, tetapi juga karena mereka terputus dari Tuhan, dari CINTA-Nya yang tak terbatas. Dan keterasingan dari Tuhan ini tidak membara di neraka, dan bukankah siksaan setan yang canggih dan penyiksaan yang kejam merupakan konsekuensi dari isolasi total dan ketidakamanan mutlak oleh CINTA Ilahi? Sekarang saya menyadari bahwa sifat manusia, yang sepenuhnya sibuk dengan kekhawatiran duniawi, tidak mampu memahami semua kengerian dan keputusasaan dari orang berdosa yang mendekam di neraka. Kita hidup di bumi seolah-olah kematian, dengan perubahan-perubahan yang tak terelakkan dalam keberadaannya, tidak akan mempengaruhi kita secara pribadi.

Tangisanku yang sangat tertekan tidak berhenti dan semakin mengoyak jiwaku. Ini berlanjut selama beberapa waktu... Namun tiba-tiba, pada suatu saat, saya dengan jelas merasa bahwa saya melihat Dia. Dan kehadiran-Nya segera memenuhi segalanya dengan cahaya putih. Itu adalah sesuatu yang kuat dan mencakup segalanya, tidak memiliki bentuk khusus, mengisi segala sesuatu yang ada dan memancarkan cahaya putih yang menyilaukan, cahaya Matahari Abadi yang tidak memudar. Keagungan Sang Pencipta yang mempesona membuatku semakin gemetar dan menangis. Aku kaget dan asyik dengan semua yang diwahyukan kepadaku. Kemudian saya perhatikan bahwa ada orang lain di sebelahnya, tetapi jauh lebih kecil, dan garis besarnya menyerupai manusia: kepalanya dan, seolah-olah, bagian atas sayap dan bahu terlipat, segala sesuatu yang lain terbenam dalam kabut putih- lampu. Saya juga tidak melihat wajahnya, karena juga larut dalam cahaya putih. Saya merasakan cinta dan kehangatan yang terpancar darinya terhadap saya, dan dia juga akrab dengan saya dengan kehangatan dan perhatiannya terhadap saya. Seseorang ini, yang sangat saya kenal, berbicara dengan DIA (Tuhan), dan saya dengan jelas memahami bahwa percakapan ini secara langsung menyangkut saya. Seolah-olah dia sedang menjadi perantara bagi saya di hadapan Tuhan. Dan dalam tangisan putus asa saya, yang tidak berhenti sejenak, saya tiba-tiba tanpa sadar meledak dalam kekuatan penyesalan yang luar biasa atas keberdosaan saya, yang semakin bertambah.

Dan Tuhan sepertinya mendengarkan tangisan saya. Dan kenyataan bahwa aku akhirnya didengar oleh-Nya mulai memberikan efek menenangkan bagiku, seolah CINTA-Nya yang sempat hilang mulai kembali lagi padaku. Namun anehnya, tangis sedihku masih tak kunjung berhenti, malah semakin dalam dan kuat.

Pada titik tertentu, cahaya putih dan segala isinya mulai menghilang, seolah larut. Dan saya merasa bahwa saya sedang turun ke lapisan yang lebih padat. Dari kontak dengan kepadatan ini, sensasi secara bertahap mulai berubah menjadi kurang menyenangkan. Tangisan dan doa dalam diriku masih belum berhenti, bahkan semakin intensif, namun sudah terlanjur diungkapkan, bersamaan dengan pertobatan, rasa syukur yang mendalam kepada Yang Maha Kuasa.

Aku semakin rendah hingga tiba-tiba aku mendengar suara-suara, yang sudah terdengar di bumi, dan penggalan kalimat: “… Dia bangun…”. Meskipun belum ada sensasi tubuh, entah bagaimana aku merasa seperti sedang dipindahkan ke suatu tempat. Saya melihat kabut putih di depan saya dan berpikir mungkin saya sedang kembali ke tempat saya baru saja turun. Belakangan saya menyadari bahwa itu adalah tembok rumah sakit yang dilapisi ubin putih. Namun sebelumnya, untuk waktu yang lama saya tidak mengerti keberadaan saya. Pada titik tertentu saya menyadari bahwa saya berseru kepada Tuhan dengan suara keras, dalam bahasa manusia. Kadang-kadang saya menyela doa saya yang sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk mengajukan pertanyaan yang ditujukan kepada suara-suara yang saya dengar sebelumnya: “Di manakah saya?.. Apakah saya di bumi?.. Apakah saya laki-laki?..”.

Sebagai tanggapan, saya mendengar suara lembut saudara perempuan saya, meyakinkan saya dengan jawaban yang tegas. Lambat laun, perlahan-lahan aku mulai menyadari bahwa itu memang aku, bahwa aku ada di bumi, dan segala sesuatu yang seharusnya terjadi padaku telah berakhir, namun aku masih belum menyadari apa sebenarnya.

Sebelum operasi, saya sangat takut saya tidak akan bangun dan orang yang saya cintai akan terkejut dengan kehilangan ini, akan sangat sulit bagi mereka tanpa saya. Dan permohonan saya kepada DIA (kepada Tuhan) terdiri dari permintaan untuk meninggalkan saya saat masih di bumi untuk “membagikan hutang kepada tetangga saya”. Dan yang paling penting, keberdosaan saya mempunyai pengaruh yang sangat kuat pada diri saya. Dan aku sangat sadar bahwa aku tidak bisa “pergi” dengan keadaanku yang begitu buruk…

Jeritan dan tangisku yang putus asa terus berlanjut, dan aku merasa seolah-olah aku sedang dibakar dengan besi panas. Belakangan saya menyadari apa yang sangat membakar saya. Ini adalah air mata. Air itu mengalir dari mataku, sehingga seluruh pakaianku di leherku menjadi basah. Lambat laun, rasa sakit di tubuh mulai memenuhi seluruh tubuhku. Dan aku merasakan diriku perlahan kembali ke tubuhku.

Kembalinya saya ke tubuh saya memakan waktu lama dan tidak menyenangkan. Terutama pada saat pertama menyadari apa yang sedang terjadi. Saya merasakan beban duniawi yang tidak menyenangkan, yang, seperti timah cair, mengalir ke dalam diri saya, kesedihan yang mendalam dan kekecewaan yang mendalam karena kembali ke bumi.

Namun, dibalik sensasi-sensasi negatif dan tidak menyenangkan itu, tangisan-tangisanku, selain rasa syukur, juga mencakup kesadaran bahwa permintaanku masih didengar oleh-Nya…

Menurut perawat, saya berseru kepada Tuhan selama lebih dari satu setengah jam, dengan putus asa dan sambil menangis. Dengan susah payah mereka meyakinkan saya untuk tidak membuat keributan, karena masih ada orang sakit di bangsal, setelah itu saya berhenti berdoa dengan suara keras, tetapi terus melakukannya dalam pikiran saya untuk waktu yang lama, sampai saya tertidur dan terlupakan. .

Mereka mulai mengoperasi saya pada pukul enam sore. Pada jam dua pagi saya bangun, mengingat semuanya dengan sangat jelas. Saya menjadi semakin diliputi oleh keinginan yang terus-menerus untuk bangkit dan menuliskan semua yang terjadi pada saya. Keyakinan semakin bertambah bahwa saya harus melakukan ini bukan untuk diri saya sendiri, tetapi untuk seseorang. Seolah-olah ada seseorang yang memaksaku melakukan ini. Saat itu saya mendapat kesan bahwa apa yang terjadi pada saya ADA sangatlah wajar dan tidak ada yang istimewa darinya. Tampak bagi saya bahwa semua pengalaman yang saya alami di sana dekat dengan jiwa manusia mana pun, dapat diakses oleh semua orang... Namun meningkatnya permintaan dari suatu tempat di atas masih memaksa saya, seolah-olah, untuk menangkap, merekam kertas apa yang tersisa dalam ingatanku. Dan masih bingung dengan tuntutan dari luar yang tidak jelas bagiku, akhirnya aku bangun dari tempat tidur, menuruti panggilan dari atas, dan dengan susah payah mengendalikan tubuhku yang rileks setelah dibius, aku menuliskan semuanya.

Saya belum pernah menulis apa pun sebelumnya. Dan saya sangat terkejut dengan perasaan bahwa tangan saya seperti dikendalikan oleh sesuatu. Sesuatu yang seharusnya aku tulis dengan mudah mengalir ke dalam kesadaranku dari suatu tempat. Dan tidak sulit bagi saya untuk melakukan ini. Pada titik tertentu saya tiba-tiba berpikir: “Mungkin seseorang membutuhkan ini; mungkin cerita tentang perjalanan luar bumi ini akan membantu seseorang mendapatkan keyakinan bahwa hidup kita bukan hanya momen singkat dan tidak berarti di bumi dan “Makna momen singkat ini sangat penting bagi kehidupan. masa depan, kehidupan yang tidak dapat binasa. Dan yang paling penting, melalui teladanku, seseorang akan dapat memperoleh iman kepada Tuhan yang benar." Sebelumnya, sebelum kejadian yang menimpa saya, saya sering tersiksa oleh kurangnya iman dan keraguan. Saya masuk Ortodoksi sekitar sembilan bulan yang lalu. Dan sekarang saya tahu pasti: Tuhan itu ada!

***

Sekarang, ketika waktunya telah tiba, saya memutuskan untuk melengkapi catatan saya dengan sesuatu yang, saya harap, dapat bermanfaat bagi orang beriman.

Operasi ini terjadi pada 14 Maret 1996, saat Prapaskah. Dan apa yang terjadi padaku selama itu, aku yakin, bukanlah mimpi. Tentunya ini adalah kenyataan. Kesan mimpi biasanya memudar dan terhapus dari ingatan. Bahkan peristiwa paling cemerlang dalam kehidupan sehari-hari pun perlahan memudar dan terlupakan. Dan ini!.. Saya ingat semuanya, sampai ke detail terkecil, dengan sangat jelas!..

Dan apa yang terjadi pada saya pertama kali setelah operasi juga bisa tergolong luar biasa. Sungguh, kemurahan Tuhan tidak ada batasnya. Dia menghukum orang berdosa dengan cinta yang besar. Setelah menganugerahiku dengan ujian yang serius, Dia dengan murah hati menghadiahiku, mengangkat tabir yang misterius dan tidak dapat diakses oleh banyak manusia. Dan apa yang kuperoleh dalam saat-saat pencobaan yang singkat masuk jauh ke dalam jiwaku.

Setelah kembali ke bumi selama kurang lebih tiga bulan, ada perasaan bahwa saya belum sepenuhnya kembali ke tubuh saya. Rasanya seperti saya seperti bayi yang baru lahir. Dan seluruh dunia dipandang oleh saya dengan cara yang sangat berbeda. Sungguh luar biasa rasa persatuan dengan semua orang yang hidup di bumi, seolah-olah saya satu tubuh dengan semua manusia, perasaan setara di hadapan Yang Maha Kuasa dengan siapa pun, bahkan yang paling celaka dan berdosa sekalipun. Saya sangat merasakan bahwa kita adalah satu kesatuan bagi Tuhan, dan oleh karena itu saya mengembangkan kesadaran mendalam akan tanggung jawab terhadap semua orang. Saya merasa bahwa kami tidak berhak menyinggung tetangga kami dan kami hanya perlu hidup dengan cinta satu sama lain. Ada perasaan cinta yang luar biasa mendalam terhadap segala sesuatu yang duniawi - alam, tumbuhan - dan perasaan luar biasa menikmati setiap momen keberadaan duniawi. Seolah-olah rasa syukur yang tulus kepada Yang Maha Kuasa atas segala sesuatunya lahir dalam diri saya. Untuk semua yang terjadi padaku, sedang terjadi dan bisa terjadi lagi. Ada keinginan yang tulus untuk tidak lagi berbuat dosa atau menyinggung perasaan orang lain.

Setelah operasi, ketakutan akan nasib anak tersebut hilang sama sekali. Saya menyadari betapa Tuhan mengasihi kita semua tanpa batas dan peduli terhadap kita semua, namun kita tidak selalu memahami hal ini dan sering kali menolak niat baik-Nya. Dan lebih dalam lagi aku menyadari bahwa setiap permintaan kita kepada Tuhan niscaya akan dikabulkan.

Salah satu perolehan paling berharga yang saya terima adalah tidak adanya rasa takut akan kematian. Sebelumnya, sebelum percaya kepada Tuhan, saya sering terbangun di malam hari, mengalami kengerian kematian yang sangat mengerikan. Hidup dengan akhir yang mengerikan seperti itu terasa tidak berarti dan tidak berharga bagiku saat itu. Saya melihat bahwa kita manusia, seperti serangga primitif, terjerumus dalam kekhawatiran dan nafsu duniawi, menciptakan struktur yang rapuh dan berumur pendek - struktur semut. Dan dia semakin memahami bahwa manusia terus-menerus mencari makna hidup dalam proses ini, menciptakan banyak teori keberadaan yang kompleks untuk membenarkan pengerumunannya. Dan tidak mungkin lagi menyembunyikan dari diri sendiri fakta bahwa semua ini akan langsung hancur karena fakta yang tak terelakkan dan tak terhindarkan seperti kematian. Teori umum tentang keberadaan, bahwa kita hidup untuk berkembang biak, juga tidak meyakinkan saya. Dan, jelas tidak mau menerima hal yang tak terhindarkan ini, saya tanpa henti berusaha mencari pembenaran yang lebih dapat diandalkan bagi keberadaan manusia. Secara intuitif, saya merasa masih ada pembenaran yang lebih dalam dan meyakinkan bagi setiap kehidupan manusia. Maka, berkat Ortodoksi, saya berhasil mengubah sikap saya secara radikal terhadap kehidupan dan kematian duniawi. Saya menyadari bahwa kehidupan, yang kita pegang erat-erat dan mati-matian, hanya berubah menjadi debu dan debu di kaki Tuhan. Dan pengalaman yang diberikan kepada saya dari atas benar-benar menunjukkan bahwa tidak ada kematian (dalam pemahaman orang kafir). Namun yang ada hanyalah menyingkirkan segala sesuatu yang tidak perlu dan mengganggu serta memperoleh keutuhan “Aku” yang sejati dalam hubungan yang tidak dapat dipisahkan dengan Tuhan. Kesadaran telah tertanam kuat dalam diri saya bahwa realitas sejati itu ADA, dan apa yang kita sebut sebagai realitas duniawi hanyalah sebuah realitas khayalan, tidak lebih dari sebuah ilusi yang dianggap sebagai kenyataan. Dan jika “perjalanan” saya hanya bisa disebut sebagai langkah awal menuju kematian, maka kematian itu sendiri adalah pembebasan dari keberadaan duniawi dalam nafsu menyakitkan yang tak ada habisnya.

Kini kematian bagi saya bukan lagi sebuah keniscayaan menakutkan yang mengaburkan pikiran saya, menyebabkan ketakutan hewan terhadap hal-hal yang tidak diketahui. Kematian bagi saya sekarang adalah pembebasan, anugerah dari Tuhan. Masa tinggalku di dunia, dibandingkan dengan masa tinggalku di surga, ternyata sangat menyakitkan dan menyedihkan, dan kenangan tak terlupakan tentang “cahaya putih” begitu nyata sehingga mengubah keberadaanku di dunia menjadi tempat tinggal surgawi kini hanyalah sebuah kebahagiaan. dan mimpi bagiku. Tapi... Bahkan kemudian, ketika saya sedang dalam perjalanan DARI SANA, alih-alih merasa ngeri sebelum kematian, saya malah diliputi oleh kengerian yang luar biasa karena keberdosaan saya. Dan ketika kesadaranku kembali ke tubuhku, ketakutan akan dosa sepenuhnya menggantikan ketakutan hewani akan kematian. Dan kengerian dari kenyataan bahwa saya tidak menebus dosa-dosa saya di hadapan Tuhan begitu besar sehingga membuat saya lebih memikirkan bukan tentang kebahagiaan surgawi, tetapi tentang pembakaran kekal. Sekarang saya mengerti bahwa hanya kematian orang benar yang merupakan pembebasan, dan kematian orang berdosa sangat mengerikan karena keputusasaannya. Saya mulai semakin memahami bahwa Tuhan hanya membutuhkan jiwa yang dibasuh dengan air mata pertobatan.

Ya, rasa sakit adalah cobaan. Tapi, mungkin, ini adalah satu-satunya hal yang dapat sangat mengguncang seseorang, memaksanya untuk mengubah pandangannya tentang keberadaan duniawi dan menghidupkannya kembali ke kehidupan baru. Kami tidak menghargai anugerah ini - hidup, melupakan momen singkat yang diberikan oleh Tuhan. Saya ingat dengan jelas bahwa DI SANA saya mempertahankan ciri-ciri karakter saya yang paling menonjol, yang membimbing saya dan DI SANA. Ini adalah ketegasan dan kecemasan, ketidakmampuan untuk menunggu. Sekarang saya hanya dapat menyimpulkan bahwa Anda perlu memupuk karakter Anda di dunia ini. DI SANA semuanya akan terlambat. DI SANA kita hanya akan disuguhkan dengan fait accompli...

Sikap terhadap makanan tidak biasa pada pertama kali setelah operasi. Saya tidak akan menyembunyikan bahwa sepanjang hidup saya salah satu dosa saya adalah kerakusan, yang berhasil saya lawan atau jatuhkan lagi. Untuk pertama kalinya setelah operasi, saya tidak merasa ingin makan sama sekali. Bukan karena tidak ada hasrat fisik, tetapi proses makan ini tiba-tiba kehilangan maknanya bagi saya, menjadi tidak dapat dipahami. DI SANA jiwaku merasa puas dengan penglihatan akan Tuhan, dan tidak memerlukan apa pun lagi. Dan dia tidak mengharapkan pengganti lain untuk makanan rohani, hidup dengan anugerah yang tidak wajar. Jadi, suatu keadaan yang benar-benar menakjubkan terungkap kepada saya, ketika baik daging maupun jiwa tidak dibebani dengan makanan fisik yang kasar (yang tidak ingin saya sentuh sama sekali). Namun jiwaku tetap kembali ke bumi, kembali ke tubuhku. Tidak ada jalan keluar dari hal ini; hal ini harus diterima sebagai kehendak dari atas. Dan tubuh akhirnya meminta makanannya. Awalnya aku sangat sedih karena jiwaku semakin terjerumus ke dalam keadaan mengantuk, keadaan tumpul dan tidak peka. Hubungan saya dengan apa yang ADA secara bertahap berubah dari arus besar menjadi benang tertipis. Sebuah benang merah yang masih menghubungkanku dengan dunia itu. Dan dengan hubungan ini saya sekarang berhasil bertahan hidup di dunia yang keras dan acuh tak acuh ini. Ya, dunia duniawi tampak begitu dingin dan tidak berperasaan dibandingkan dengan dunia Surgawi...

Untuk waktu yang lama, setelah kembali dari SANA, saya bungkam tentang fakta lain yang menggemparkan. Saya memahami bahwa hal ini dapat menyebabkan keputusasaan yang menyakitkan pada kebanyakan orang. Namun kini, seiring berjalannya waktu, perlahan-lahan kembali ke keberadaan duniawi saya yang biasa, saya menyadari: apa yang saya sembunyikan dapat membuka mata banyak orang terhadap keberadaan duniawi kita yang sebenarnya.

Untuk pertama kalinya, tiga hari setelah kembali ke bumi sangatlah sulit bagiku. Apa yang saya lihat dan rasakan ketika saya turun dari kontak dengan tanah menjerumuskan jiwa saya yang baru ke dalam keadaan tertekan. Bagi saya, bumi tampak seperti tempat pembuangan sampah besar yang berbau busuk, dipenuhi tumpukan mayat manusia yang berkerumun di atasnya. Kerumunan mereka menciptakan penampakan kehidupan di bumi. Bau busuk yang sangat tidak wajar terpancar dari mayat-mayat manusia yang hidup ini, yang membuat jiwa saya tercekik dan sangat menderita. Dari mimpi buruk duniawi ini, yang sebelumnya, ketika tinggal di sini, tidak saya sadari dan tidak saya ketahui, jiwa saya bergegas kembali ke surga. Tampaknya bagi saya bahwa tanah air saya yang sebenarnya ada di SANA, di surga, tetapi di sini saya berakhir lagi oleh suatu kecelakaan yang tidak masuk akal, oleh suatu kesalahan yang aneh. Saya kembali dari SANA seperti bayi yang baru lahir. Dan saya merasakan ketidakberdayaan sepenuhnya dari bayi yang baru lahir ini, bayi yang rentan dan kerentanan dari kontak dengan realitas duniawi yang mengerikan yang diungkapkan kepada saya.

Saya sangat trauma dengan kontak dekat dengan orang-orang. Banyak dari mereka menyembunyikan agresi dan kemarahan yang kuat, dan ini terlihat dengan tulus. Tampaknya isi kemarahan mereka akan keluar dari diri mereka, dan mereka hanya bisa menahan serangan internal ini. Tatapan mereka yang tidak manusiawi, membara dari suatu tempat di dalam, seperti bara merah; mata penuh amarah dan kedengkian membuatku sakit mental yang luar biasa. Saya merasa sangat kasihan terhadap orang-orang ini, dan pada awalnya saya dengan tulus menangisi dosa-dosa mereka. Namun lambat laun semakin sulit bagi saya untuk berhubungan dengan mereka. Pada titik tertentu, saya merasa tangisan sedih saya untuk mereka telah berhenti, dan perasaan dendam yang tiba-tiba muncul semakin besar.

Itu merupakan penghinaan bagi orang-orang ini, karena keadaan mereka yang begitu buruk, tapi hal itu mulai menyiksa jiwaku dengan rasa sakit yang tak tertahankan. Saya sadar dan mulai berdoa untuk diri saya sendiri. Tapi, jelas, saya terlambat... Bumi benar-benar berada dalam kejahatan. Dengan tetap berada di dunia ini, kita hanyalah manusia yang lemah dan mudah rusak. Dan bersamaan dengan kebencian ini, sesuatu yang buruk merasukiku, sesuatu yang menindas dan berat, dengan kuat menyelimuti segala sesuatu di dalam, menyebabkan keadaan kegelapan yang menyakitkan setelah kegembiraan yang cerah dan tidak wajar.

Selanjutnya, kekuatan gelap menyerang saya tanpa ampun, membalas dendam pada saya, seperti yang saya rasakan, atas kelahiran kembali saya. Melalui orang-orang yang dekat dan saya sayangi, “bukan manusia” ini mencoba menghancurkan saya dan cahaya dalam diri saya. Dengan kepahitan aku merasakan ketidakberdayaanku. Dan hanya hubungan berkelanjutan dengan Tuhan - doa dan iman - yang menyelamatkan saya.

Suatu ketika, seorang laki-laki yang usianya masih jauh dari kata tua datang ke vihara tempat saya pergi beribadah. Dia sangat tertekan karena mabuk, dan bau menyengat yang tidak sedap terpancar dari dirinya, karena pakaiannya basah oleh apa yang dia kenakan di bawahnya. Aku tidak menyadari bagaimana dia berada di sampingku, dan dari bau yang tiba-tiba menusuk hidungku, tanpa sadar aku berbalik. Dan hal pertama yang terlintas dalam pikiran saya adalah: bagaimana kita bisa berbau dosa tanpa menyadarinya? Dan apa yang harus ditanggung oleh Malaikat Pelindung kita?.. Hal kedua yang saya pikirkan: mungkin Tuhan membawa pria malang ini ke sini, ke kuil, selama kebaktian karena suatu alasan. Ini adalah pengingat yang baik bagi kita yang berdosa akan kondisi kita yang menyedihkan.

Dan Tuhan sering kali mengingatkan kita akan keadaan kita yang sebenarnya, mengirimkan kita kesedihan dan penyakit. Selanjutnya dipastikan bahwa penyakit saya termasuk onkologi dan disebut kanker. Intervensi bedah pada tubuh saya umumnya dikontraindikasikan untuknya, karena dapat memperburuk situasi, menyebabkan pertumbuhan metastasis yang cepat. Ternyata, karena terburu-buru, ahli bedah tersebut melakukan kesalahan medis. Dan alih-alih tumor lemak, yang telah tumbuh pesat selama satu setengah bulan terakhir dan menyebabkan sakit kepala parah, dia malah mengangkat tumor kanker tersebut.

Sebelum operasi, kata “kanker”, serta kecurigaan akan penyakit ini pada diri saya, membuat saya takut. Tetapi setelah apa yang terjadi pada saya DI SANA, penyakit tubuh, yang sebelumnya menyebabkan keputusasaan yang tidak manusiawi, tidak lagi menjadi hal yang mengerikan bagi saya. Penyakit jiwa inilah yang memberi arti bagi saya dan membuat saya bergidik memikirkan akibat-akibatnya. Kesadaran bahwa penyakit tubuh hanyalah cerminan penyakit jiwa mengubah sikap saya terhadap kehidupan. Pada titik tertentu saya dikejutkan oleh kesamaan rahasia dalam bunyi dua kata - "kanker" dan "dosa". Dosa adalah kanker jiwa, saya menyadari. Dan jika dosa tidak dihindari pada waktunya, maka dosa dapat menguasai jiwa sepenuhnya dan membawanya menuju kehancuran. Maka kematian jasmani hanya akibat kematian jiwa. Saya tidak tahu apa yang akan terjadi pada saya jika saya tidak membersihkan jiwa saya dengan pertobatan sebelum operasi. Saya takut bahkan memikirkan kemungkinan hasilnya. Saya curiga, karena dibebani banyak dosa, jiwa saya tidak bisa bangkit. Sebaliknya, dia akan ditakdirkan untuk jatuh ke dalam jurang…

Beberapa kenalan sekarang memandang saya seolah-olah saya adalah pasien yang terkutuk, berusaha menyembunyikan simpati mereka. Tetapi saya sendiri tahu bahwa dengan penyakit inilah kesembuhan saya yang sebenarnya dimulai, kesembuhan jiwa saya yang sakit, terkena tumor keberdosaan. Dan saya menyadari bahwa operasi ini lebih mengenai jiwa daripada tubuh. Seolah-olah penghalang berat dan menindas yang memisahkan saya dari Tuhan telah disingkirkan. Meskipun dokter melakukan kesalahan, saya tidak berpikir untuk merasa kesal, apalagi memarahinya, karena saya yakin semuanya terjadi dengan izin tertinggi. Dan saya sangat bersyukur kepada Yang Maha Kuasa atas segalanya.

Terkadang saya bertanya-tanya mengapa saya diberi rahmat seperti itu. Apa manfaatnya saya diberi kesempatan untuk mengalami semua ini? Dan saya tidak dapat menemukan jawaban atas pertanyaan ini, mengingat bahwa seluruh hidup saya hanyalah kejahatan di hadapan Tuhan. Dan saya pikir hanya perantaraan nenek moyang saya yang sangat religius yang menyelamatkan saya dari jurang maut, yang di tepinya saya berdiri begitu dekat sepanjang hidup saya yang bodoh. Ya, hanya doa mereka yang kuat di hadapan Tuhan untuk anak mereka yang bodoh dan sekarat yang dapat menghasilkan keajaiban seperti itu bagi saya, seorang pendosa yang putus asa. Dan doa untuk saya, saya yakin, kuat, karena semua nenek moyang saya, baik dari pihak ibu maupun dari pihak ayah, ternyata adalah pendeta. Kematian salah satu dari mereka, Imam Besar Alexy Porfiryev, dijelaskan dalam buku dua jilid karya Hieromonk Damascene (Orlovsky) yang baru-baru ini diterbitkan, “Martyrs, Confessors and Ascetics of Piety of the Russian Orthodoks Church of the 20th Century.” Saya mempelajari semua ini bahkan ketika saya menjadi beriman dan mulai tertarik pada siapa kerabat saya, karena saya samar-samar ingat bahwa sebagai seorang anak saya secara tidak sengaja mendengar dari percakapan orang dewasa bahwa kakek buyut saya adalah seorang pendeta. Belakangan saya mengetahui dari data arsip bahwa dia adalah seorang imam agung yang sangat dihormati di Nizhny Novgorod. Kerabat yang masih hidup, yang memiliki pelayan Gereja Ortodoks terkenal di keluarga mereka yang membayar dengan nyawa mereka, dengan hati-hati menyembunyikan dari kami, anak-anak, seluruh kebenaran, terkadang sangat mengerikan, karena mereka hidup dalam kondisi penganiayaan yang sangat sulit.

Sebab segala sesuatu adalah kemuliaan bagi Tuhan kita, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

(Cerita oleh warga St. Petersburg, Natalya Sedova.
"Lampada", tambahan untuk surat kabar Ortodoks "Blagovest".
Samara, No.1, 1998)

Informasi tentang sumber aslinya

Konversi ke format epub, mobi, fb2
"Ortodoksi dan dunia. Perpustakaan elektronik" ().