KEBESARAN

Kami mengagungkan Engkau, / Perawan Tersuci, / Pemuda pilihan Tuhan, / dan menghormati gambar suci-Mu, / yang melaluinya Engkau membawa kesembuhan / kepada semua orang yang datang dengan iman.

SEJARAH GAMBAR

Sejarah ikon tersebut terkait dengan kemunculan Ratu Surga kepada Tamerlane, yang terjadi pada tahun 1395 di kota Yelets. Di Gunung Argamach, Perawan Pembawa Cahaya bersama sejumlah orang suci muncul untuk mengintimidasi Tamerlane yang tangguh, yang memindahkan gerombolan itu ke Rus'. Pada hari yang sama, 26 Agustus, penduduk Moskow bertemu dengan Ikon Vladimir Bunda Allah yang ajaib dan berdoa di hadapannya untuk keselamatan dari invasi yang mengerikan. Selanjutnya, Biara Sretensky didirikan di tempat pertemuan ikon tersebut.

Takut dengan penglihatan itu, Tamerlane berseru: “Jadi, kita tidak akan menaklukkan tanah Rusia!” - dan kembali bersama gerombolan itu. Jadi, melalui perantaraan Ratu Surga, Tanah Air kita diselamatkan dari kehancuran yang tak terhindarkan.
Untuk mengenang peristiwa yang luar biasa ini, Ikon Yelets dilukis dan sebuah perayaan diadakan untuk itu.

IKON ELETSKAYA BUNDA ALLAH DI CANDI KAMI

Contoh ikonografi yang unik adalah Ikon Yeletsk Bunda Allah paruh kedua abad ke-18, dibuat di atas kanvas dan ditutupi dengan bingkai manik-manik. Edisi tersebut, yang dikenal dari reproduksi ikonografi kecil dan ukiran gambar Bunda Allah di kubah, termasuk dalam tipe Kelembutan. Itu dilengkapi dengan plot penobatan Perawan Maria dengan Malaikat. Di Yelets, mungkin di biara Znamensky, seni pembuatan manik-manik berkembang pesat. Dapat diasumsikan bahwa satu-satunya daftar kuil yang hilang yang diketahui saat ini, yang menjadi terkenal pada tahun 1395, berasal dari sana dan mengulangi aslinya dengan cukup akurat.

TROPARION, nada 4

Saat ini kota kuno Yelets dipamerkan dengan cerah, / mengingat mukjizat mulia Theotokos Yang Mahakudus: / ketika di perbukitan Tahta Ibu Moskow / orang-orang Muscovy melihat ikonnya yang menakjubkan, / kemudian Dirinya sendiri, Bunda Maria, di Gunung Argomachestvo di kota Yelets, / keluar menemui Tamerlane yang jahat, / membalikkan invasi yang mengancam. / Penampakan menakjubkan ini tergambar pada ikon yang baru dilukis / dan kami bersyukur kepada Perantara kami atas semua perbuatan baiknya, / kami dengan lembut berseru kepada-Nya: // dan di masa lalu jangan tinggalkan kami, ya Bunda Penyayang.

Akathist kepada Bunda Allah di depan Ikon Yeletskaya

Kontakion 1

Dipilih dari seluruh umat manusia untuk menjadi wadah inkarnasi Putra Allah, Bunda Allah dan Perawan, pendoa syafaat surgawi dunia bawah, kami berani, yang tidak layak dan berdosa, menyanyikan pujian akathist untuk menghormati penampilannya. di kota Elets, berseru: Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Iko 1

Melebihi para malaikat, dari Tuhan Bapa, Tuhan Putra, Tuhan Roh Kudus, dimahkotai dengan kemuliaan yang tak terucapkan di surga, dibawa sebagai hadiah kepada Bunda semua dari semua generasi di bumi, setelah mengadopsi seluruh umat manusia melalui Putra-Mu Kristus, Tuhan kami, jadi Engkau dengan senang hati menunjukkan belas kasihan-Mu kepada Tanah Air kami, setelah memilih tanah Kievan Rus sebagai warisan-Nya, sehingga semua yang tinggal di dalamnya menyanyikan Engkau: Bersukacitalah, melalui Engkau penyakit kami disembuhkan; Bergembiralah, melalui doa-Mu semua permohonan kami terkabul. Bersukacitalah, Bunda Tuhan Yang Mahakudus; Bergembiralah, Putri umat manusia yang paling mulia. Bergembiralah, hai pelaku kehendak Sang Pencipta yang menakjubkan; Bergembiralah, dimuliakan dan dipuji segala ciptaan. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 2

Melihat, Bunda Tuhan, kesalehan orang-orang Rusia, seolah-olah mereka pernah membuang kejahatan kafir dan berpegang teguh pada Kristus Tuhan, Putramu, dengan segenap hatimu, Engkau mencintai orang-orang hebat dari ras ini, yang membawakan lagu kepada Tuhan setiap hari: Haleluya.

Iko 2

Nenek moyang kami memahami kemuliaan dan kehormatan Tuhan Kristen, memuliakan Dia dengan Bunda Tuhan Yang Maha Murni, mendirikan gereja dan biara yang tak terhitung jumlahnya di mana-mana dan menghiasinya dengan kemegahan, sesuai dengan gambar dan keagungan Tuhan Tritunggal dan kepadaMu aku mengirimkan ini pujian: Bersukacitalah, buku doa kita kepada Tuhan, yang diberikan kepada kita oleh Tuhan; Bersukacitalah, Putri yang datang dari bumi, Yang menampakkan diri kepada kita sebagai Materi Surgawi. Bergembiralah, hai yang dikasihi dan dimuliakan oleh Tuhan lebih dari yang lain; Bersukacitalah, kamu yang telah mencintai kami jatuh dan tidak layak dengan cinta keibuan. Bersukacitalah, kamu yang mengajari kami untuk mencintai Tuhan dan sesama kami; Bersukacitalah, pendamai dosa Tuhan kita. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 3

Kuasa rahmat Kristus melestarikan Rusia Suci dan meningkatkan rahmat Tuhan, kaya akan doa Bunda-Nya yang Paling Murni, sesuai dengan apa yang dikatakan: pelaku layak mendapat pahala, karena pekerjaan besar telah dipercayakan kepada rakyat Rusia. - pemelihara ibadah yang sejati kepada Tuhan untuk menjadi dan memelihara iman Ortodoks, maka setelah melakukan ini, kami bernyanyi: Haleluya.

Iko 3

Dengan bantuan Yang Mahatinggi, dinaungi oleh perlindungan Bunda Allah-Mu, tanah air kami diperkuat dan iman Ortodoks diperluas di dalamnya - benih Kristus, di tanah Rusia yang baik segalanya, yang membawa buah seratus kali lipat bagi Penabur dalam hati para hamba Kristus, ucapan syukur kepada Bunda Tuhan Yang Maha Murni seperti ini: Bersukacitalah, Bunda kami, yang menunjukkan belas kasihan kepada kami dalam banyak hal; Bersukacitalah, dinyanyikan oleh bibir para nabi yang terinspirasi. Bersukacitalah, hai tabut tempat kudus Roh Kudus; Bergembiralah, Putri Tsar, Yang kemuliaannya ada di dalam dirinya. Bersukacitalah, Nona, berjubah dan dihiasi dengan kebajikan emas; Bersukacitalah, hai gunung gemuk, gunung bertaburan, di mana Allah berkenan tinggal di dalamnya. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 4

Badai murka Tuhan melanda negara kita pada masa itu, ketika nenek moyang kita berdosa besar, menghancurkan saudara laki-laki dan perempuan dalam perang saudara, dan karena alasan ini Tuhan mengizinkan invasi Hagarian untuk menegur mereka yang tersesat, sehingga ketika mereka bertobat mereka akan berseru kepada Tuhan: Haleluya.

Iko 4

Mendengar bahwa Kitab Suci berkata: Tuhan mengasihi dia, Dia menghukum, rakyat Rusia, memahami kuasa Roh Kudus, yang mengubah struktur pikiran dan hati manusia dan mengubah kejahatan menjadi kebaikan, merendahkan diri terhadap kejahatan dan berkata kepadamu seperti Bunda Allah: Bergembiralah, kamu yang telah mematahkan kuk jahat Mongol; Bergembiralah, Engkau yang telah menaungi Rusia Suci dengan kemuliaan yang lebih besar dari sebelumnya. Bergembiralah, bagimu yang mendengar doa orang pilihanmu, St. Sergius; Bersukacitalah, karena melalui doanya kamu memohon belas kasihan untuk mengubah Putra-Nya. Bergembiralah, hai kamu yang memberikan kemenangan kepada para pejuang Rusia di wilayah Kulikovo; Bergembiralah, hai kamu yang segera menghibur kami dalam kesusahan dan kemalangan. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 5

Anda menunjukkan kepada kami bintang yang saleh, Penampilan Anda yang terhormat, O Lady All-Singing, selama hari-hari invasi baru Tatar Khan Tamerlane yang tangguh dengan pasukan yang tak terhitung banyaknya, yang fitnah setannya dikirim ke Rus untuk menghancurkan Ortodoksi dan Ortodoksi. Bangsa ortodoks, keduanya kita dikuatkan oleh pengharapan kepada-Mu Yang Mahakudus, yang tak henti-hentinya Namaku Ti: Haleluya.

Iko 5

Melihat ujian baru dan sulit, seperti pasukan gelap Hagaryan berbaris menuju Moskow, menghancurkan kota Yelets hingga rata dengan tanah dan membunuh semua orang yang tinggal di dalamnya, dan menawan Pangeran Theodore dari Yelets, rakyat Rusia memperkuat semangat mereka, dan berseru kepada Bunda Allah mereka, mereka berseru kepada ibu: Bersukacitalah, semangat kebenaran Kristus memperbarui dalam hati; Bersukacitalah, tanamkan semangat untuk kemuliaan Tuhan dalam jiwa kita. Bergembiralah, hai kamu yang memperjuangkan hak untuk membela iman yang benar; Bersukacitalah, Anda yang memperkuat kami dalam pertempuran demi Tanah Air Ortodoks. Bergembiralah, hai kamu yang mempersiapkan mahkota kemartiran bagi mereka yang dibunuh oleh seorang prajurit Ortodoks. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 6

Pengkhotbah kehendak Tuhan adalah Santo Cyprianus, ketika, melihat kemalangan umatnya, ia memerintahkan dari kota Vladimir kuil agung, ikon Bunda Allah, untuk dibawa ke kota Moskow, jadi agar perisai dan pagar ibu kota serta seluruh penghuninya tetap ada, berseru dalam duka kepada Tuhan: Haleluya.

Iko 6

Bagaikan secercah sinar mentari, kabar gembira telah terbit, seiring dengan datangnya Yang Maha Murni dalam gambar suci-Nya ke kota Moskow demi keselamatan umat beriman. Oleh karena itu, orang-orang datang menemui kuil, berdoa kepada-Mu, berseru: “Ya Nyonya, selamatkan tanah Rusia,” dan aku berseru kepada-Mu seperti ini: Bersukacitalah, penolong kami, yang meminta pengampunan dosa-dosa kami kepada Tuhan. ; Bergembiralah, hai kamu yang memohon kepada-Nya agar mengampuni kesalahan-kesalahan kita. Bersukacitalah, yang menerima pertobatan orang-orang yang jatuh dan mengangkat mereka ke takhta Allah; Bersukacitalah, Engkau yang telah mengangkat kami dari kedalaman dosa ke ketinggian rohani. Bersukacitalah, hai murka Tuhan, yang ditimpakan dengan benar kepada kami, dilunakkan oleh doa-doa-Mu; Bersukacitalah, Engkau yang hingga saat ini telah mengasuh kami dengan ajaran kasih karunia. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 7

Tamerlane yang jahat ingin merebut tanah Rusia dengan api dan pedang, dan sudah berdiri dengan banyak pasukan di Sungai Sosna di perbatasan Moskow, seolah-olah kota Yelets dan seluruh negara itu sudah hancur. Tiba-tiba, ketakutan oleh penglihatan Bunda Allah pada saat orang-orang Muscovy sedang mengangkat ikon Vladimir dan berdoa di depannya, bernyanyi: Haleluya.

Iko 7

Tanda baru pemenuhan nikmat Tuhan: Tamerlane, yang tertidur di tendanya, tiba-tiba melihat banyak orang suci dengan tongkat emas, dan di atas mereka seorang Wanita, dipenuhi kemegahan dan keagungan yang tak terlukiskan, dikelilingi oleh kilat dan pasukan bergegas ke arahnya. Tamerlane ketakutan dan terbangun, bertanya-tanya apa penglihatan itu. Dapat dimengerti bahwa kami memuliakan Bunda Allah dengan gelar-gelar ini: Bersukacitalah, Perawan Bunda Tuhan yang terpuji; Bersukacitalah, pertanda Juruselamat yang datang ke dunia. Bersukacitalah, tanda emas kemenangan-Nya atas kegelapan kematian; Bergembiralah, yang dalam mimpi dan penglihatan menunjukkan kepada banyak orang betapa mulianya Kristus, Allah kami, yang dilahirkan oleh-Mu. Bersukacitalah, hai orang-orang yang tidak setia yang berusaha mengagungkan nama-Nya yang maha terpuji; Bersukacitalah, karena penampilan-Mu menunjukkan tanda rahmat baru di Gereja. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 8

Tatar Khan melihat mimpi aneh ini dan bertanya kepada bangsawan berpangkat tinggi, meskipun dia mengerti apa yang telah terjadi. Hal ini mengingatkannya bahwa Wanita Luar Biasa adalah Bunda Allah, pendoa syafaat dan pelindung umat Kristiani. Si jahat ini berseru ketakutan: “Oh, kami tidak akan bisa mengalahkan mereka,” lalu melarikan diri. Dan dengan setia memuliakan Tuhan yang ajaib di dalam orang-orang kudus-Nya, sambil berseru: Haleluya.

Iko 8

Seluruh pasukan pangeran tercengang, melihat Tamerlane si binatang tiba-tiba berlari kembali dari Yelets ke padang rumput dengan seluruh pasukannya, merasa malu dengan kemunculan Bunda Allah. Tentara Rusia dan seluruh rakyat bergegas memujinya: Bergembiralah, hai kamu yang mempermalukan kesombongan orang fasik; Bersukacitalah, benteng kami, yang melindungi kami dari muka musuh. Bergembiralah, hai kamu yang mengalahkan pasukan asing multibahasa; Bergembiralah, hai kamu yang telah mempermalukan kelicikan si jahat. Bersukacitalah, kota perlindungan dan harapan keselamatan kita; Bersukacitalah, melawan fitnah setan adalah senjata dan kemenangan kita. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 9

Engkau layak menerima segala pujian, ya Theotokos Yang Mahakudus, yang pernah berperang sebagai orang Yunani melawan invasi bangsa Slavia, dan menenggelamkan kapal-kapal mereka serta menyebarkannya dalam angin puyuh di laut. Jadi, hai Bunda Perawan, dan orang-orang Slavia ini, yang sudah berdiri tegak dalam iman Ortodoks, di saat kemalangan besar yang mengerikan kamu berdiri melawan musuh-musuhmu, ketika aku berseru kepada-Mu, bernyanyi: Haleluya.

Iko 9

Para nabi yang banyak bernubuat, seperti hamba yang diam, terdiam, tetapi mari kita memuliakan Bunda Tuhan, karena pada hari itu kemuliaan Tuhan bersinar di tepi Sungai Don, sebagai Tuhan, melalui Bunda Yang Paling Murni. Tuhan, mengalahkan yang jahat dan membuat resimen mereka melarikan diri, menyatukan tentara Rusia seperti Israel baru, demi Gubernur Terpilih, marilah kita memuji gelar-gelar ini: Bersukacitalah, karena sinar matahari Ilahi membakar kegelapan musuh ; Bersukacitalah, mengusir kegelapan setan dengan kunjungan Anda. Bergembiralah, yang dalam penampakan-Mu meneguhkan keimanan manusia yang benar; Bergembiralah, hai hutan ek, yang menaungi kita dari panasnya hawa nafsu dan menyelimuti kita dengan kesejukan kebaikan. Bergembiralah, dari luka mematikan para hamba Tuhan yang berpaling kepada-Mu, penyembuh; Bersukacitalah, pejuang tentara Kristen yang tak terkalahkan. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 10

Meskipun Tuhan, melalui Bunda-Nya, berkali-kali menyelamatkan negara kami dan Gereja suci-Nya dari musuh dan kemalangan, dari masalah dan intrik, kami membela tanah air kami, yang melestarikannya untuk iman Ortodoks, karena tidak ada perintah: gerbang neraka tidak akan menang melawannya. Oleh karena itu, rakyat Rusia tidak akan pernah berhenti bernyanyi untuk Tuhan: Haleluya.

Iko 10

Anda adalah tembok kekuatan Rusia dan penghalang yang tidak dapat diatasi, dan perisai yang kuat, dan Gubernur yang terpuji, Bunda Tuhan, dalam diri para biarawannya yang dua kali muncul di kota Yelets, mengirimkan berkahnya dan berjalan tanpa terlihat melalui tanah Rus Suci'. Selamatkan dan kasihanilah kami, Perawan Bunda Allah, kami berseru kepada Anda: Bersukacitalah, hai tanah Rusia, Ratu Surga; Bergembiralah, pelindung negara kami. Bergembiralah, yang mengulurkan omoforion-Mu yang terhormat atas kami; Bergembiralah, menutupi Rusia Suci dengan kerudung-Mu. Bersukacitalah, hai kamu yang mengungkapkan kepada orang-orang rahasia pemeliharaan Tuhan bagi umat-Nya; Bersukacitalah, melalui pemberian ikon ajaib Anda melimpahkan rahmat berlimpah kepada orang-orang berdosa. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 11

Terimalah nyanyian ini dari bibir kami yang tidak layak, hai Yang Maha Bernyanyi, dipersembahkan di hadapan ikon Eletskaya-Mu, untuk mengenang penampakan ajaib-Mu, yang ditulis olehnya, hai Yang Maha Berkah, Engkau telah menyelamatkan Rusia Suci, warisan-Mu. Lindungi dan kasihanilah kami yang miskin sekarang ini, sama seperti Engkau telah mengasihani nenek moyang kami dahulu, agar kami dapat menyanyikan pujian-Mu selama-lamanya: Haleluya.

Iko 11

Lilin penerima cahaya, ikon Bunda Tuhan di seluruh tanah negara Rusia bersinar sebagai tanda kepedulian Bunda Agung bagi kita, menafkahi mereka yang mengagungkan Yu, oleh karena itu nenek moyang kita menyebut Rusia Suci sebagai Rusia Suci. rumah Theotokos Yang Mahakudus, dan kami, anak-anak yang tidak layak, akan bernyanyi untuknya: Bersukacitalah, yang pernah memilih tanah Rusia sebagai penerus rahmat negara Bizantium; Bersukacitalah, hai kamu yang menyediakan umat baru umat pilihan Tuhan di tanah kami. Bersukacitalah, sebagai orang-orang Rusia, yang percaya kepada-Mu dan tidak mempermalukan mereka; Bersukacitalah, hai kamu yang tidak meninggalkan kami meskipun kami telah melakukan dosa besar. Bergembiralah, karena dengan bertambahnya kedurhakaan rahmat-Mu bertambah, sehingga kami tidak binasa karena kekejaman; Bergembiralah, hai kamu yang menghibur kami dalam suka dan duka kami. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 12

Rahmat Kristus akan melestarikan Rus' Kristen dan seluruh dunia, jika orang-orang Ortodoks Rusia bertobat, Yang Maha Murni pernah mewartakan dalam sebuah visi kepada orang-orang pilihannya. Semoga kita menangisi dosa-dosa kita, dan semoga Tuhan memperluas penderitaan-Nya kepada umat manusia, dan marilah kita berseru kepada Tuhan Yang Mahakuasa: Haleluya.

Iko 12

Kami bernyanyi untukMu, kami memuliakanMu, kami membuka bibir kami untuk nyanyianMu, ya Yang Maha Bernyanyi, walaupun lelah karena kelemahan, kami berani membawa puji-pujian kepadaMu. Jangan menolak kami karena dosa-dosa kami, tetapi lihatlah kata-kata ini: Bersukacitalah, pedupaan emas - harta besar yang diberikan Tuhan kepada kita; Bergembiralah, Engkau yang sampai saat ini telah memberi makan umat manusia dengan susu rahmat-Mu. Bersukacitalah, misteri pemeliharaan Tuhan bagi Rusia Suci; Bersukacita, memuliakan dan memuji orang-orang Ortodoks Rusia. Bersukacitalah, hai kuasa surgawi dari raja-raja yang dimahkotai Tuhan; Bersukacitalah, mengajar bangsa dan suku tentang kebenaran Ortodoksi. Bersukacitalah, Theotokos Yang Mahakudus, penjaga tanah surgawi Rusia.

Kontakion 13

Wahai Bunda Segala Bernyanyi, Bunda Yang Terberkati, terimalah nyanyian kami dan angkat Putramu ke takhta, selamatkan dan kasihanilah rakyatmu dan Tanah Suci Rus, lindungi dan hidupkan kembali seperti kerajaanmu, agar lebih nyaman bagi kita untuk mencapai Kerajaan Surga, dan membantu keturunan kita yang beragama Ortodoks untuk menjaga keutuhan, sehingga orang tak henti-hentinya menyanyikan puji-pujian kepada Tuhan: Haleluya. Haleluya. Haleluya.

(Kontak ini dibaca tiga kali, kemudian ikos 1 dan kontakion 1.)

DOA

Ya Perawan Theotokos Yang Mahakudus, penjaga dan pendoa syafaat tanah Rusia dan seluruh dunia, kami memohon kepada-Mu, Bunda anak-anak yang penuh kasih, berilah kami pertobatan atas dosa-dosa dan instruksikan pikiran kami untuk mengetahui kebenaran demi keselamatan, lindungi dan lestarikan kota kami dan semuanya Kota-kota dan desa-desa Kristen, selamatkan semua orang dalam satu gambar. Timbang nasib dan mohon di sana, ya Ratu yang berdaulat, untuk menghidupkan kembali tanah Rusia melalui pertobatan dan membimbing kami, orang berdosa dan celaka, ke Kerajaan Surga, sehingga di sana kami dapat bernyanyi a nyanyian pujian kepada Allah dalam Tritunggal Para Kudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Pembangunan gereja paroki di kawasan Luchka direncanakan pada akhir abad ke-18. Sejak tahun 1769, penduduk yang dimukimkan kembali di bagian kota ini terus terdaftar di paroki-paroki di gereja Syafaat dan Vvedenskaya yang sekarang jauh. Mereka mengajukan petisi untuk membangun Gereja batu Epiphany di pinggiran selatan kota - Luchka. Namun persoalannya tidak berlanjut lebih jauh dari pertimbangan permohonan. Gereja di Luchka juga dimasukkan dalam rencana induk Yelets pada tahun 1827, tetapi pembangunannya baru dimulai pada akhir abad ke-19.

Pada bulan Oktober 1890, penduduk Luchkovskaya Sloboda mengajukan petisi ke duma kota untuk membangun, pada malam peringatan 500 tahun kemunculan Bunda Allah di Yelets selama invasi Tamerlane, sebuah gereja monumen dengan altar utama di dalamnya. nama Ikon Yelets Bunda Allah. Pada bulan November, Duma mendukung usulan ini dan mengajukan petisi kepada otoritas keuskupan untuk pembangunan kuil. Pada tahun yang sama, arsitek A.S. Kaminsky (pembangun Katedral Ascension di Yelets) ditugaskan untuk merancang gereja baru. Pada tahun 1893, proyek tersebut selesai dan pekerjaan penggalian dimulai. Pada bulan Agustus tahun itu, upacara peletakan batu pertama dilakukan. Ketika menjadi jelas bahwa tidak mungkin untuk segera membangun gereja terbesar kedua di Yelets, umat paroki membangun rumah doa di gudang di sebelah gereja yang baru dibangun pada tahun 1895, yang pada tahun berikutnya ditahbiskan menjadi Gereja Ikon Iveron. . Alasan utama lambatnya pembangunan adalah kurangnya dana di kalangan umat paroki di masa depan. Untuk memasok konstruksi dengan batu bata, sebuah pabrik batu bata dibangun di seberang Sungai Luchkom. Selama pembangunan candi, banyak inovasi teknis pada masa itu yang digunakan: lantai beton bertulang, lantai gabus, ubin hadap, semen, dan sistem pemanas uap. Gereja yang dibangun tidak memiliki analogi di Yelets. Tidak ada ruang makan tradisional dan asp, yang mengintensifkan pergerakan vertikal volume arsitektur dalam komposisi keseluruhan. Candi ini berkubah lima, bertingkat enam. Komposisi candi, desain arsitektur platina, deretan kokoshnik - semua ini menunjukkan bahwa prototipe candi adalah kuil Rusia kuno abad 16-17. Pekerjaan konstruksi dan penyelesaian belum selesai, tetapi pelayanan di kuil sudah dimulai pada tahun 1913. Pada musim semi 1915, ikonostasis berukir kayu dipasang. Dindingnya dicat putih dengan plester, dan aspal (bahan kimia hidrolit) diletakkan di lantai. Menara lonceng dibangun setinggi-tingginya (53,5 meter) pada musim panas 1915. Konsekrasi kuil dilakukan pada tanggal 26 November 1915 oleh Uskup Pavel dari Yeletsky. Altar utama ditahbiskan untuk menghormati Kabar Sukacita Bunda Allah, yang kanan atas nama Ikon Yeletsk dan St. Jalan Hosea, kiri Iveron Icon dan St. Alexy, Metropolitan Moskow. Untuk alasan yang tidak diketahui, kuil itu ditahbiskan bukan untuk menghormati Ikon Yelets Bunda Allah, seperti yang direncanakan, tetapi untuk menghormati Kabar Sukacita. Namun bagi penduduk Yelets, kuil tersebut akan selamanya menjadi kuil Ikon Yelets Bunda Allah.

Setelah revolusi tahun 1917, kuil ini diperhitungkan oleh semua gereja Yelets. Pada tahun 1922, peralatan gereja disingkirkan dari kuil. Pada tahun 1929, komunitas kota meluncurkan kampanye untuk menutup gereja; salah satu yang pertama dalam daftar “ditutup” adalah Gereja Luchkovsky. Pada tahun yang sama, kontrak dengan komunitas tersebut diakhiri, dan gereja ditutup dengan tujuan “digunakan untuk kebutuhan budaya kota.” Hingga tahun 1941, tempat tersebut digunakan sebagai gudang “Zagotzern”, dan sejak tahun 1948 telah digunakan oleh Toko Dagang Kota Yelets. Setelah perang, kuil tanpa atap itu rusak, dan sejak tahun 1970-an, setelah pembangunan gedung-gedung bertingkat di sekitar kuil dan pemasangan komunikasi, kuil itu mulai runtuh sepenuhnya. Pada tahun 1975, candi ditempatkan di bawah perlindungan sebagai monumen arsitektur, dan pada tahun 1989 diserahkan kepada umat beriman. Setelah membersihkan puing-puing, pada musim semi tahun 1991, kebaktian pertama diadakan di Gereja Ikon Yelets Bunda Allah. Dari tahun 1990 hingga 1995, kuil ini dipugar dan tampil dengan segala keindahannya pada tahun peringatan 600 tahun pembebasan Rus dari gerombolan Tamerlane.

Bahan yang diedit ulang dari buku tersebut digunakan: Klokov A.Yu., Naidenov A.A., Novoseltsev A.V. “Kuil dan biara di Keuskupan Lipetsk dan Yeletsk. Elet" - Lipetsk, 2006.

Pada bulan Agustus 1395, dua minggu setelah kehancuran Yelets, Tamerlane tiba-tiba berbalik. Tradisi menyebut alasan kemunduran tak terduga “Timur yang mengerikan” dari niat awalnya untuk berbaris di Moskow adalah perantaraan ajaib Ratu Surga bagi Ortodoks. Mengantisipasi serangan Tamerlane, Pangeran Moskow Vasily Dmitrievich, dengan restu Metropolitan Cyprian, memerintahkan gambar ajaib Bunda Allah, yang dengannya Pangeran Andrei Bogolyubsky mengalahkan Bulgaria, untuk dibawa dari Vladimir ke ibu kota.

Pada tanggal 26 Agustus (Gaya Lama), warga Moskow dengan khidmat menyambut ikon ajaib di tempat Biara Sretensky kemudian didirikan. Doa-doa rakyat Rusia yang tak henti-hentinya didengar oleh Ratu Surga - pada hari yang sama ketika ikon yang datang ditempatkan di Katedral Assumption di Kremlin Moskow, Tamerlane tiba-tiba mengerahkan pasukannya dan meninggalkan tanah Rusia.

Alasan pergantian peristiwa ini adalah mimpi di mana sang penakluk yang tangguh melihat: "... sebuah gunung yang tinggi dan dari puncaknya banyak orang suci dengan tongkat emas datang ke arahnya. Di atas mereka, dalam cahaya yang bersinar, seorang Wanita muncul, dari kemegahan dan keagungan yang tak terlukiskan, dikelilingi oleh kegelapan para pejuang berbentuk kilat ", yang semuanya dengan mengancam bergegas menuju Tamerlane. Dia gemetar, bangun dan, memanggil para bangsawannya... memerintahkan resimennya untuk kembali." Dalam topografi sekitar Yelets, pemukiman Argamachenskaya di muara Sungai Elchik di seberang benteng Yelets dikaitkan dengan tempat penglihatan ajaib Tamerlane tentang Perawan Maria yang Terberkati.

Untuk mengenang penyelamatan ajaib Rus dari invasi pasukan Tamerlane, penduduk Yelets kemudian melukis ikon Bunda Allah, yang disebut "Eletskaya" dan yang menjadi salah satu kuil paling dihormati di tanah Yeletsk. Menurut sejumlah peneliti, pertama kali muncul di Yelets pada tahun 1737, dibawa dari Moskow oleh pendeta Gereja St. Petersburg. Nicholas the Wonderworker di pemukiman Yelets Agamachen oleh pendeta Joasaph Nikiforov, diakon John dan sexton Alexy.

Ada legenda bahwa mereka pergi ke Moskow untuk “menemukan ikon yang terungkap di Gunung Argamachya, menyalin salinannya dan membawanya ke kuil mereka... niat mereka dimahkotai dengan kesuksesan: mereka menyalin ikon Bunda Maria Tuhan dan, kembali dengan berjalan kaki, membawanya ke Gunung Argamach, ke gereja." Sejarah terciptanya ikon tersebut terekam dalam prasasti pada dua tanda di bagian bawah ikon.

Pemujaan terhadap gambar Ikon Yelets Argamachen Bunda Allah di kota itu begitu besar sehingga salinannya ada di hampir semua gereja kota. Daftar Ikon Bunda Allah Yelets Argamachen, yang dibuat pada kuartal terakhir abad ke-19, dipindahkan ke Katedral Kenaikan Yelets pada tahun 1995 dari dana Museum Kebudayaan Lokal Yelets, hingga dicuri oleh penyerang tak dikenal. pada tahun 1999. Saat ini, daftar ikon ini terletak di paduan suara kiri katedral, dibuat dari sebuah foto.

Ringkasan singkat tentang komposisi ikon, yang tampaknya muncul di kemudian hari, diketahui secara luas: Bunda Allah dengan tangan terangkat dalam doa (tipe “Oranta”) berdiri di atas awan, malaikat di sisi atas. Dan pada tahun 1893, pada peringatan 500 tahun perantaraan ajaib Ratu Surga bagi umat Ortodoks, sebuah kuil didirikan di Yelets atas nama Ikon Yelets Bunda Allah.

Tawarikh dicatat pada abad XV-XVI. lusinan invasi gerombolan musuh yang menghancurkan, setelah itu Elets, seperti burung Phoenix, berulang kali membangun kembali bentengnya, meningkatkan kehidupan, memulihkan yang terbakar, dan membangun kuil baru.

Katedral Kenaikan di Yelets.

Selama pemugaran benteng Yeletsk pada tahun 1592 - 1594. di bawah kepemimpinan penguasa kota Vladimir Ilya Katerinin, gereja-gereja baru dibangun di dalam temboknya. Ketika pemukiman dan pemukiman pinggiran kota menetap, pada awal abad ke-17. Beberapa gereja lagi dibangun di luar benteng.

Pada saat ini, Elets dalam istilah gereja berada di bawah para pendeta agung Ryazan. Hal ini dibuktikan dengan dekrit Tsar Mikhail Fedorovich, yang pada tahun 1636 memerintahkan “...benteng Taletskaya dan Chernavskaya di Sungai Bystraya Sosnya... yang baru dibangun untuk dipimpin oleh uskup agung Ryazan.

Anda dapat datang ke Yelets setiap akhir pekan dan menemukannya secara baru setiap saat. Kota ini unik, menarik dan orisinal. Museum terbuka yang sesungguhnya. Saya tidak mengenal orang-orang yang mengunjungi Yelets tetapi tetap acuh tak acuh terhadap suasana kota ini. Ini menarik bagi semua orang, bahkan mereka yang kepentingannya hanya mencakup sebagian dari warisan arsitektur.

Saya mengusulkan untuk mulai berjalan-jalan di sekitar Yelets dari sini, dari Jalan Tolstoy (sebelumnya Pemakaman). Di sini, di pemakaman lama, yang sejarahnya dimulai dengan dekrit Permaisuri Catherine Kedua, yang ditandatangani pada tahun 1770 ketika menyetujui rencana umum baru Yelets, adalah Gereja Kazan. Bersamaan dengan pemakaman kota, sejarah kuil atas nama Ikon Kazan Bunda Allah dimulai, kini hilang di tengah kehijauan hutan pemakaman.
Dekrit Catherine berbunyi: “Hancurkan kuburan di kota, dan alokasikan tempat yang cocok di luar kota dekat gereja atau kapel dan pagari.”

Menurut dokumen gereja, diketahui bahwa Gereja Kazan ditahbiskan pada tahun 1781. Namun gereja tersebut tidak serta merta memperoleh tampilan seperti sekarang ini. Awalnya, sebuah kapel kecil dibangun untuk upacara pemakaman. Hal ini menjelaskan keanehan volume rendah yang menggabungkan bagian candi, apse, dan ruang makan. Gereja saat itu belum memiliki paroki sendiri.
Namun kota ini terus berkembang, dan pembangunan mendekati kuburan. Pada tahun 1789, Gereja Kazan diperluas. Dan baru pada paruh pertama abad ke-19 gereja akhirnya menerima staf pendeta dan pendeta, yang pada mulanya hanya terdiri dari seorang pendeta, dan pada paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20. - imam, diakon dan pembaca mazmur.

"3"
Pada pertengahan abad ke-19, sebuah kapel rotunda dibangun di dekat gereja di lokasi pemakaman kembali sisa-sisa penduduk Yeltsin, yang dipindahkan selama pembangunan Katedral Ascension.

Dengan keputusan panitia eksekutif Dewan Deputi Rakyat daerah Lipetsk tanggal 26 Januari 1983 No. 51, kapel tersebut diberi status sebagai monumen penting regional.

Setelah revolusi tahun 1917, pihak berwenang menyita dari Gereja Kazan apa yang sebelumnya disumbangkan oleh orang-orang percaya. Gereja Kazan ditutup pada bulan September 1941 (yang terakhir di kota itu), dan pendeta Nikanor Lisyansky ditangkap.
Pada tahun 1941-1942, Dewan Kota Yeletsk berulang kali menerima permintaan pengembalian Gereja Pemakaman kepada umat beriman. Namun permintaan tersebut baru dikabulkan pada bulan Desember 1942, dan pembukaan resminya dilakukan pada tanggal 3 Januari 1943. Imam Besar Renovasionis Nikolai Lykov, yang pada tahun 1947 menerima medali “Untuk kerja teliti selama Perang Dunia Kedua tahun 1941-1945,” diangkat menjadi imam. untuk mengumpulkan dan mentransfer sejumlah besar uang ke Dana Tentara Merah.

"9"
Dengan keputusan panitia eksekutif Dewan Pekerja Daerah Lipetsk tanggal 2 November 1971 No. 874, Gereja Kazan diberi status monumen penting regional. Secara umum, monumen ini bernilai sebagai jenis bangunan keagamaan klasik awal yang langka dengan solusi perencanaan ruang yang tidak biasa.

Koordinat Gereja: 52.624,38.4796

Sumber-sumber berikut digunakan dalam mempersiapkan posting ini:

Yelets mengunjungi banyak tempat tanpa meninggalkan tempatnya - di provinsi Azov, Voronezh, Kursk, dan Oryol, dan sekarang ia telah berlabuh di wilayah Lipetsk. Namun dalam karirnya, pencapaian maksimal yang diraihnya adalah menjadi pusat provinsi pada tahun 1719. Provinsi ini besar, luasnya lebih besar daripada wilayah Lipetsk saat ini, dan Lipetsk adalah bagian dari provinsi Yeletsk dengan pangkat kota distrik. Tapi Yelets sangat ingin menjadi kota provinsi, dan dia punya alasan untuk itu. Menurut legenda, penduduk Yelets mengirimkan delegasi pedagang paling terkemuka kepada raja untuk meminta raja menjadikan Yelets sebagai kota provinsi. Tapi raja itu birokrat berpengalaman, dia tidak langsung menolak para pedagang, tapi menetapkan syarat - begitu ada 33 gereja di kota itu, saya akan menjadikannya gereja provinsi. Dan mereka mulai membangun gereja, dengan harapan dapat menghiasi kota provinsi. Itu sebabnya mereka membangun gereja besar dan tidak membuang waktu untuk hal-hal sepele. Pada tahun 1917, 31 gereja dan 15 kapel telah dibangun. Ada dua biara lagi, tapi tidak dihitung. Kami tidak punya waktu...
Dan saya akan memulai cerita saya tentang gereja Yelets bukan dengan yang terbesar dan paling penting secara administratif, tetapi dengan yang paling menarik.
Gereja Mikhail Tverskoy dan Alexander Nevsky, juga dikenal sebagai Gereja Grand Ducal.

Kuil ini dibangun oleh masyarakat pembawa spanduk atas biaya pedagang Zausailov untuk mengenang kunjungan Grand Duke Mikhail Alexandrovich ke Yelets. Ada juga monumen Zausailov sendiri.

2. Kuil ini dibangun sesuai dengan desain arsitek Vilfarat sebagai kelanjutan dari kapel kerajaan untuk mengenang Alexander II, yang dibunuh oleh Narodnaya Volya sebagai tanda terima kasih atas penghapusan perbudakan.

3. Pada tahun 1913, sebuah kuil gua juga dibangun di bawah gereja, dan sebuah rumah amal dibuka di dekatnya untuk menghormati peringatan 300 tahun dinasti Romanov.


Kuil itu sendiri dibuat dengan gaya Bizantium, seperti yang menjadi mode pada awal abad terakhir, dan di dalamnya entah bagaimana mengingatkan saya pada gereja-gereja Yunani.

4. Kuil utama Yelets adalah Katedral Ascension. Terlihat jelas dari seberang tepian Sosna.


5. Di sisi lain, Jalan Kommunarov, pintu masuk kota, berbatasan

6. Kuil ini dibangun selama 44 tahun, dari tahun 1845 hingga 1889. Katedral adalah katedral, dan Uskup Yelets dan Lebedyansky melakukan kebaktian di dalamnya.


7. Kuil ini dibangun oleh arsitek Ton di situs kuil lama, yang berdiri di Lapangan Merah sejak abad ke-17.


8. Di bawah pemerintahan Soviet, hingga tahun 1947, kuil ini memiliki lumbung, bengkel kuliner, dan bengkel kerja sama.

9. Kapel Ascension di sebelah katedral dibangun jauh lebih awal, pada tahun 1801, di lokasi kuburan massal warga kota yang tewas selama invasi Tamerlane pada tahun 1395.


Selama pembangunan fondasi katedral, tanahnya tidak dipindahkan, tetapi berserakan, itulah sebabnya kapel itu terkubur begitu saja.

10. Gereja Vvedenskaya terletak di Jalan Shevchenko, di sebelah katedral. Ini dianggap sebagai gereja tertua di Yelets.


11. Sedikit di utara katedral, di Jalan Mayakovsky ada Gereja Syafaat. Atau lebih tepatnya, apa yang tersisa darinya.


12. Menara lonceng gereja pada suatu waktu adalah yang tertinggi di Yelets, sekarang hanya tersisa reruntuhannya, tetapi tampaknya mereka berusaha memulihkannya. Dan di bagian tengah, pelayanan sudah berlangsung.


13. Lebih jauh ke utara di sepanjang Jalan Mayakovsky. Gereja Ikon Vladimir Bunda Allah di Chernaya Sloboda.


14. Keadaan di sini lebih buruk lagi.


15. Gereja dikembalikan kepada orang percaya hanya pada tahun 2010. Mereka menutupi sesuatu, memasang perancah, sepertinya sudah lama sekali.


Apakah mungkin untuk memulihkannya?
Menurut salah satu legenda kuno, di situs Gereja Vladimir saat ini terdapat markas besar Tamerlane, yang menyerbu Yelets dan berencana pergi ke Moskow. Tradisi mengatakan bahwa di area Gereja Vladimir, ketika ikon Bunda Allah Vladimir dipindahkan ke Moskow, Bunda Allah menampakkan diri kepada Tamerlane di Yelets. Bunda Allah memerintahkan penjajah untuk meninggalkan Rusia dan meninggalkan ambisi militernya terhadap negara kita. Legenda memang legenda, tapi tempat ini terletak di dataran rendah, dan jika saya Tamerlane, saya tidak akan memasang taruhan di sana.
Legenda lain mengatakan demikian Orang Prancis yang tetap ditawan setelah Perang Patriotik tahun 1812, yang sebelumnya mengerjakan pembuatan istana kerajaan, ikut serta dalam dekorasi kuil ini.

16. Gereja Kelahiran di Jalan Yaroslavsky.


17. Kuil lain, ukurannya megah, dan di dalamnya, kecuali nenek penjual lilin, tidak ada siapa-siapa.


18. Gereja Assumption di sudut Sovetskaya dan Karl Marx. Cukup besar juga.


19. Monumen kemenangan Perang Patriotik tahun 1812.

20. Menara lonceng belum dipugar.

21. Gereja Transfigurasi Tuhan di sudut Oktyabrskaya dan Leo Tolstoy. Abad ke-18, menara lonceng ditambahkan pada tahun 1871.

22. Ayo pindah ke bagian selatan kota. Kuil megah lainnya adalah ikon Bunda Allah Yeletskaya.

Kuil ini dibangun pada peringatan 500 tahun pertempuran dengan pasukan Tamerlane, dan gambar dari ikon Bunda Allahlah yang membantu mengalahkannya, membuat tentara musuh mundur. Kuil ini dipugar untuk memperingati 600 tahun pertempuran tersebut.
23.


24. Kuil ini adalah salah satu kuil termuda di Yelets, dan tidak terlalu menderita akibat komunis.
.
Entah bagaimana Gereja Malaikat Tertinggi Michael, kuil besar lainnya di sudut Sverdlov dan Oktyabrskaya, tidak tertangkap oleh lensa kamera saya.
Meskipun terdapat begitu banyak gereja, Anda tidak dapat mengatakan bahwa Yelets adalah kota religius, atau peziarah datang ke sini. Kami pergi ke beberapa gereja, tetapi hanya satu di antaranya, Voznesensky, yang kurang lebih ramai, dan bahkan hampir setengahnya adalah turis seperti kami. Tentu saja, akan menyenangkan untuk memulihkan gereja-gereja yang bobrok, penampilan kota hanya akan mendapat manfaat dari hal ini. Sebaliknya, untuk siapa? Hanya ada sedikit umat paroki. Pertanyaan kedua adalah - untuk apa artinya? Pelanggan di sana tidak banyak, saya ulangi, umat paroki sedikit, tidak mungkin membayar uang negara menurut undang-undang kita. Membuat museum di gereja yang dipugar? Sekarang bukan waktunya, dan ada banyak museum di Yelets juga. Dan itu tidak bisa dibongkar. Jadi gereja-gereja bobrok berdiri menunggu solusi untuk tugas yang sangat sulit ini.
Ada juga gereja kecil di Yelets.
25. Gereja Kazan di pemakaman kota tua memulai sejarahnya sebagai gereja paroki kayu kecil di pusat Yelets.


Untuk pertama kalinya, Gereja Ikon Kazan Bunda Allah dibangun di situs Gereja Malaikat Agung Michael modern atas biaya Don Cossack Joseph Los pada tahun 1680-an. Gereja kayu yang telah berdiri selama hampir seratus tahun dan mengalami kerusakan ini pada tahun 1771 digantikan oleh Gereja Malaikat Tertinggi Michael. Dan Gereja Kazan yang baru dibangun di atas batu di kuburan yang baru ditetapkan setengah mil dari kota.
Awalnya, sebuah kapel kecil untuk upacara pemakaman dibangun, ditahbiskan pada tahun 1781 sebagai kuil. Saat itu, gereja tersebut belum memiliki paroki dan hanya digunakan untuk keperluan upacara pemakaman orang yang meninggal. Pada tahun 1789, Gereja Kazan diperluas: ruang depan dan menara lonceng ditambahkan dari barat untuk memberikan tampilan gedung gereja pada kapel.

26. Di sebelah kuburan ada gereja kecil yang aktif lainnya - St. John Chrysostom.


Gereja ini dibangun pada tahun 1872. Sebelum revolusi, kuil ini berfungsi sebagai kuil rumah bagi penduduk tempat penampungan pria kota yang terletak di sebelah kuil. Anak-anak yatim piatu dan anak-anak dari keluarga miskin, serta orang lanjut usia yang ditinggal sendirian, tinggal di shelter yang diselenggarakan atas prakarsa pengurus Bank Umum. Bagian terpenting dalam pembinaan penghuni panti asuhan adalah pendidikan agamanya. Agar penghuni lembaga sosial mempunyai kesempatan untuk mengunjungi kuil secara teratur, para pedagang lokal dan pengunjung seni memutuskan untuk bersama-sama membangun gereja rumah untuk mereka. Sebuah sekolah berasrama masih beroperasi di lokasi bekas panti asuhan.

27. Karena kita berada di kawasan ini, mari kita lihat Biara Trinity Eletsky. Atau lebih tepatnya, apa yang tersisa dari dirinya.


Ada depo mobil di wilayah biara.
28. Tembok dan menara vihara terus runtuh.

Setelah revolusi, sebuah komune lumpen proletar dari penyamakan kulit berlokasi di sini. Pada tanggal 31 Agustus 1919, beberapa komune ditembak oleh kaum Mamontov karena berusaha melawan dan merusak bangunan biara. Eh, tidak ada yang menghukum konvoi karena vandalisme.
Dari bangunan keagamaan, hanya menara lonceng yang tersisa, candi-candi hancur rata dengan tanah. Dan di foto-foto lama ada dua candi yang megah. Biara dipindahkan dari pusat kota ke tempat ini jauh dari hiruk pikuk kota pada pertengahan abad ke-19.

29. Satu-satunya hal yang menyelamatkan gedung persaudaraan adalah diubah menjadi gedung apartemen.


Pada tahun 2008, sebagian apartemen di bekas gedung persaudaraan dengan Gereja St. Panteleimon dan menara lonceng biara dipindahkan ke biara.

30. Tetapi ada juga biara yang berfungsi di Yelets - Biara Wanita Keuskupan Yeletskaya Znamenskaya, yang terletak di tepi kiri Elchik.


31. Vihara ini dibangun di atas “lidah” yang dibentuk oleh dua jurang, dan untuk mencapainya tidaklah mudah.


Beberapa kali saat mencoba berkendara dengan mobil, kami menemui jurang. Dan meskipun biara ini terisolasi secara teritorial, pada tahun 1769, ketika hampir seluruh kota dihancurkan oleh kebakaran yang mengerikan, biara itu juga terbakar habis. Beberapa novis berhasil menyelamatkan sebagian peralatan gereja. Selain itu, beberapa ikon biara ditemukan sama sekali tidak tersentuh api, termasuk ikon ajaib Tanda Bunda Allah. Terlepas dari kenyataan bahwa berada di wilayah biara berbahaya, dan semua sel terbakar, dua biarawati menolak meninggalkan wilayah biara. Alih-alih di sel, mereka menetap di ruang bawah tanah, menghindari dingin, angin, dan kelembapan dengan menggunakan cara improvisasi. Berita tentang prestasi mereka sampai ke Tikhon dari Zadonsk. Saint Tikhon menjadi penggagas dan penyelenggara penggalangan dana untuk pembangunan sel baru bagi para novis.

32. Dalam salah satu kunjungannya ke biara, dia mengidentifikasi tempat untuk membangun katedral batu baru, yang diberi nama Znamensky untuk menghormati ikon yang diselamatkan.