1. Tema puisi.
2. Gambar seorang wanita petani.
3. Matrena Timofeevna sebagai perwakilan cerdas dari seorang wanita petani.
4. Fitur karakter wanita Nekrasov.

N. A. Nekrasov mencurahkan karya terakhirnya, puisi "Who Lives Well in Russia", untuk pencarian simbolis untuk orang yang bahagia di Rusia. Penulis mengeksplorasi kehidupan berbagai strata masyarakat Rusia: petani, tuan tanah, pendeta. Nasib perempuan petani Rusia menjadi topik khusus, karena ternyata lebih berat dari nasib petani lainnya. "Bukan masalah antara wanita / untuk mencari yang bahagia," Matryona Timofeevna, pahlawan wanita dari bab "Wanita Petani," langsung menjawab para pengembara yang menoleh padanya. Tetapi citra seorang wanita petani, yang diperbudak oleh perbudakan dan despotisme keluarga suaminya, membuat Nekrasov lebih khawatir.

Jenis ini paling banyak diungkapkan oleh Nekrasov dalam puisi "Who Lives Well in Russia" dalam gambar Matryona Korchagina. Nasib pahit seorang wanita petani, yang selamanya dipermalukan oleh kemiskinan, terlalu banyak bekerja dan tidak melihat kebahagiaan, menyebabkan simpati yang mendalam di jiwa penyair, tetapi pada saat yang sama, ia mencatat dalam karakternya martabat manusia, dan kebanggaan, dan moral yang tak tergoyahkan. kemurnian. Citra Matrena Timofeevna diberikan dalam puisi dalam dinamika, dalam perkembangan.

Pahlawan wanita memiliki masa kanak-kanak yang bahagia dan riang, dan sejak usia lima tahun dia mulai terlibat dalam pekerjaan yang layak: "dia menggendong ayahnya untuk sarapan, dia menggembalakan bebek", "membalik jerami", dll. Ya, bahkan kebahagiaan - saya mendapat suami yang baik. Matryona tidak harus, seperti banyak wanita petani lainnya, hidup dengan "kebencian", menanggung pemukulan. Matryona tinggal bersama suaminya dalam cinta dan harmoni. Keharmonisan dalam keluarga inilah yang membantu sang pahlawan wanita menanggung masalah dan kemalangan. Philip adalah pembuat kompor, terus-menerus pergi bekerja di St. Petersburg. Matryona sangat kesal dengan perpisahan yang terus-menerus. Dia harus beradaptasi dengan kehidupan di keluarga yang aneh. muda wanita cantik tanpa adanya pendamping suami, manajer tuannya dianiaya. Tak satu pun dari kerabat, kecuali kakek berusia seratus tahun, Savely, sang pahlawan wanita tidak menemukan dukungan.

Karakter Matrena Timofeevna ditempa justru dalam cobaan yang berat. Ini adalah wanita yang cerdas, tidak mementingkan diri sendiri, berkemauan keras, dan tegas. Ini adalah citra seorang wanita petani yang tidak hanya kuat dalam semangat, tetapi juga berbakat dan berbakat. Kisah Matrena tentang hidupnya adalah kisah tentang nasib setiap wanita petani, seorang wanita Rusia yang telah lama menderita. Bab itu sendiri tidak dinamai menurut namanya, tetapi "Wanita Petani". Ini menekankan bahwa nasib Matryona sama sekali bukan pengecualian dari aturan, tetapi nasib khas jutaan wanita petani Rusia. Kualitas spiritual terbaik - kemauan keras, kemampuan untuk mencintai, kesetiaan - membuat Matryona terkait dengan pahlawan wanita dari puisi "Wanita Rusia". Kisah panjang Matrena Timofeevna tentang dia (masih cukup makmur dan sangat beruntung!) Nasib adalah ode untuk keindahan jiwa seorang wanita petani Rusia dan tuduhan bagi mereka yang menghukumnya dengan siksaan yang mengerikan.

Seperti Yermil Girin, Matryona dikenal di seluruh distrik. Tetapi dalam puisi itu dia menceritakan tentang hidupnya sendiri, dan hanya tujuh pengembara yang mendengarkannya. Kebenaran cerita ditekankan oleh permintaan para pengembara: "Ata serahkan jiwamu kepada kami!" Dan pahlawan wanita dari bab itu sendiri berjanji: "Saya tidak akan menyembunyikan apa pun."

Bakat kreatif Matryona Timofeevna yang luar biasa memungkinkannya tidak hanya menyimpan cerita rakyat dalam ingatannya, tetapi juga memperbaruinya. Cerita ini penuh dengan unsur-unsur karya cerita rakyat yang didedikasikan untuk nasib pahit seorang wanita: lagu, peribahasa, ucapan, ratapan, ratapan.

Lagu memainkan peran khusus dalam menggambarkan kehidupan seorang wanita Rusia (bukan kebetulan bahwa bab kedua dari bagian puisi ini disebut "Lagu"). Nekrasov menggambarkan kehidupan seorang wanita petani secara keseluruhan, dari masa kanak-kanak, hingga saat dia bertemu dengan para pencari orang yang bahagia. Ada beberapa momen dalam kehidupan Matrena Timofeevna ketika perasaan yang dapat membawanya ke tindakan tegas akan segera meledak. Pertama kali - ketika, terlepas dari permohonannya, para dokter memulai otopsi tubuh Demushka. Namun penjaga kemudian memerintahkan untuk mengikat ibu tersebut. Yang kedua - ketika kepala desa memutuskan untuk menghukum putranya Fedotushka, yang mengasihani serigala betina yang lapar.

Tuan memutuskan untuk memaafkan anak itu, tetapi menghukum "wanita kurang ajar" itu sendiri. Dan Nekrasov menunjukkan fitur yang sangat penting dari karakter pahlawan wanita yang berkemauan keras: dia dengan bangga berbaring. di bawah tongkat, tanpa membungkuk untuk meminta pengampunan, menanggung rasa sakit dan malu dari hukuman publik. Dan baru keesokan harinya dia meneriakkan kesedihannya di atas sungai. Satu-satunya waktu ketika Matrena Timofeevna memutuskan untuk memperjuangkan kebahagiaannya adalah ketika suaminya dibawa ke tentara. Dia berbalik dengan doa panik kepada Bunda Allah, dan doa ini, tampaknya, memberinya kekuatan: Matryona Timofeevna menemukan keberanian untuk menoleh ke gubernur, yang tidak hanya membantu wanita petani itu, tetapi juga menjadi ibu baptis anaknya. Setelah kejadian ini, Matryona mulai disebut bahagia. Ternyata inilah kebahagiaan seorang perempuan petani: tidak menjadi tentara, menemukan kekuatan untuk tetap diam dan bertahan serta membesarkan anak.

Kunci kebahagiaan wanita, - Dari kehendak bebas kita, Ditinggalkan, hilang ... - begitulah hasil suram percakapan Matryona Timofeevna dengan tujuh pengembara. Kecantikan luar, keramahan, kecerdasan cepat, kemuliaan wanita yang beruntung memungkinkan untuk berbicara tentang Matryona Timofeevna sebagai kepribadian yang unik dan luar biasa.

Dengan menggambarkan nasib Matryona Timofeevna, penulis membuat generalisasi yang mendalam: wanita Rusia hidup dalam pekerjaan terus-menerus, suka dan duka menjadi ibu, dalam perjuangan untuk keluarga, untuk rumah. Tema bagian perempuan dalam puisi tersebut menyatu dengan tema tanah air. Karakter wanita pahlawan wanita Nekrasov berbicara tentang kekuatan, kemurnian, dan ketidakberdayaan rakyat jelata. Kondisi kehidupan yang tidak manusiawi itu, di mana gambar-gambar ini muncul, menunjukkan kebutuhan mendesak untuk perubahan tatanan, gaya dan cara hidup di desa-desa dan kota-kota Rusia rezim lama.

Tema bagian perempuan dalam puisi Nekrasov "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia"

Puisi Who Lives Well in Russia ditulis pada tahun 1863. Karakter utama puisi adalah orang. Nekrasov menggambarkan kehidupan, kekhawatiran, nasib para petani, cara hidup dan pekerjaan mereka, yang tidak mudah. Penulis memberikan perhatian khusus pada kehidupan wanita Rusia biasa, wanita petani. Tujuh petani tani, yang tidak dapat menemukan pria bahagia di antara para petani, memutuskan untuk mencari wanita bahagia di antara mereka. "Tidak semuanya antara pria Untuk mencari yang bahagia, Mari kita sentuh wanita!" Di mana-mana seorang wanita perlu tepat waktu: baik di ladang, dan dengan anak-anak, dan menjaga rumah. Tema nasib perempuan yang sulit berjalan melalui banyak karya Nekrasov. Penyair terus-menerus menekankan bahwa seorang wanita menanggung penindasan ganda: tuan tanah dan keluarga. Penindasan ini diungkapkan oleh frasa dari puisi itu: “Dan para wanita di Rusia tiga putaran: sutra putih Kedua -- sutra merah Dan ketiga - sutra hitam, pilih apa saja! Masuk ke mana saja! ” Anak-anak perempuan meninggal, anak laki-laki dibawa ke dinas, dan anak perempuan menjadi pengasuh. Bagian perempuan paling lengkap dalam puisi itu ditunjukkan pada contoh Matrena Timofeevna Korchagina. Pahlawan wanita memiliki masa kanak-kanak yang bahagia dan riang, dan sejak usia lima tahun dia mulai terlibat dalam pekerjaan yang layak: "dia menggendong ayahnya untuk sarapan, dia menggembalakan bebek", "membalik jerami", dll. Dan kehidupan yang penuh dengan kerja keras seperti itu dikenang oleh Matryona Timofeevna pada usia tiga puluh delapan tahun sebagai kebahagiaan. Karena segala sesuatu yang menunggunya setelah menikah adalah penderitaan belaka. Pantas saja sang ibu menyayangkan ketika mereka datang untuk merayu putrinya. Setelah pernikahan, dia "jatuh ke neraka dengan holi seorang gadis." Suaminya baik hati. Matryona tidak harus, seperti banyak wanita petani lainnya, hidup dengan "kebencian", menanggung pemukulan. Matryona tinggal bersama suaminya dalam cinta dan harmoni. Ini membantunya menanggung masalah dan kemalangan. Philip adalah pembuat kompor, terus-menerus pergi bekerja di St. Petersburg. Matryona sangat kesal dengan perpisahan yang terus-menerus. Dia harus beradaptasi dengan kehidupan di keluarga yang aneh. Penindasan oleh kerabat suaminya, pemukulan, kerja paksa, kematian yang mengerikan dari anak sulungnya yang tercinta - itu hanyalah awal dari penderitaannya, tetapi, sayangnya, nasib seperti itu biasa terjadi pada seorang wanita petani Rusia. Setelah kematian anak sulung, anak-anak lain lahir setiap tahun: "tidak ada waktu untuk berpikir atau berduka, Tuhan melarang untuk mengatasi pekerjaan dan menyilangkan dahi," orang tua Matryona meninggal. Timofeevna tunduk pada segalanya: "pertama dari tempat tidur, terakhir ke tempat tidur", mempermalukan dirinya sendiri di depan ayah mertuanya dengan ibu mertuanya, dan hanya dalam satu hal menjadi memberontak: dia membela anak-anak, melakukan tidak membiarkan mereka tersinggung. Ketika desa itu menghukum Fedot, yang bekerja sebagai gembala, gagal mengambil domba dari serigala betina, ibunya berbaring di bawah tongkat untuknya. Seorang wanita muda yang cantik, tanpa adanya pelindung suaminya, dikejar oleh manajer tuannya. Tak satu pun dari kerabat, kecuali kakek berusia seratus tahun, Savely, sang pahlawan wanita tidak menemukan dukungan. Karakter Matrena Timofeevna ditempa justru dalam cobaan yang berat. Ini adalah wanita yang cerdas, tidak mementingkan diri sendiri, berkemauan keras, dan tegas. Ini adalah citra seorang wanita petani yang tidak hanya kuat dalam semangat, tetapi juga berbakat dan berbakat. Kisah Matryona tentang hidupnya adalah kisah tentang nasib wanita petani mana pun. Matrena Timofeevna melewati semua cobaan yang hanya bisa menimpa wanita. Ibu-pekerja ini, bangga, tidak putus asa, dekat dan sejiwa ini menjadi milik kakek Saveliy. Tetapi para pengembara datang kepadanya dengan sia-sia untuk mencari pria yang bahagia: "Ini bukan masalah mencari wanita yang bahagia di antara wanita." Tahun yang penuh kelaparan menimpa Matryona, dan kemudian ujian yang lebih mengerikan lagi: mereka mengambil suaminya secara bergiliran menjadi rekrutan. Dan lagi-lagi Matrena Timofeevna tidak menyerah. Wanita hamil itu berjalan kaki ke kota untuk mencari kebenaran dan syafaat dari gubernur. Dia mencapai kebenaran, setelah menerima syafaat gubernur, yang juga membaptis anak yang lahir sebelum waktunya. Sejak itu, Matrena Timofeevna "telah dikecam sebagai wanita yang beruntung, dijuluki istri gubernur." Berbicara tentang nasib pahit wanita, Nekrasov tidak pernah berhenti mengagumi kualitas spiritual yang luar biasa dari para pahlawan wanita, kemauan keras, harga diri, dan kebanggaan mereka. Wanita seperti itu "tahan lapar dan dingin". Dia ketat terhadap yang malas, terhadap orang miskin, tetapi ini tidak berarti bahwa dia tidak memiliki cinta, kasih sayang kepada orang-orang. Cukuplah untuk mengingat bagaimana Matryona Timofeevna memaafkan Savely sang pahlawan atas kelalaiannya, yang menyebabkan kematian anak sulungnya. Dia menghargai semangat bebas dalam dirinya, kearifan rakyat, dan bahkan memberi tahu orang asing tentang dia, menjadikannya sebagai contoh. Keuntungan utama dari Wanita Rusia Nekrasov membaca kemampuannya untuk menjadi ibu yang nyata dan sensitif. Wanita Rusia hidup dalam pekerjaan terus-menerus, suka dan duka menjadi ibu, dalam perjuangan untuk keluarga, untuk rumah. Tema bagian perempuan dalam puisi tersebut menyatu dengan tema tanah air. Karakter wanita pahlawan wanita Nekrasov berbicara tentang kekuatan, kemurnian, dan ketidakberdayaan rakyat jelata. Kondisi kehidupan yang tidak manusiawi itu menunjukkan kebutuhan mendesak akan perubahan tatanan, gaya dan cara hidup di desa-desa dan kota-kota Rusia pada waktu itu.

Mungkin tidak ada satu pun penyair dalam sastra dunia yang tidak menulis tentang seorang wanita. Secara tradisional, citra wanita dalam puisi dunia adalah citra orang yang dicintai, yang dicintai. Dari sini, tema cinta muncul dalam liriknya. Penyair menyanyikan kekasih mereka, kecantikannya, perasaan mereka, gairah, menggambarkan penderitaan dari cinta yang tak berbalas atau pergi, menulis tentang kesepian, kekecewaan, kecemburuan.

Puisi Nekrasov, dalam seruannya kepada seorang wanita, untuk pertama kalinya memperluas ruang lingkup tematik. Dalam liriknya, selain cinta, muncul tema female share, disajikan secara luas dan beragam. Ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa penyair menyentuh lapisan sosial lain: bukan bangsawan, tetapi rakyat jelata. Setelah mendedikasikan kecapi untuk "bangsanya", penyair menyebut Muse-nya sebagai saudara perempuan dari seorang wanita petani muda yang dipukuli di alun-alun dengan cambuk.

Nekrasov mengabdikan banyak puisi untuk kehidupan seorang wanita desa Rusia. Tidak ada satu sisi kehidupan petani yang akan dilewati penyair. Dalam puisi "Troika", penyair meramalkan kehidupan pernikahan yang sulit bagi gadis itu.

Setelah mengikat celemek di bawah lengan,

Anda akan menyeret dada jelek,

Suami pemilih Anda akan memukuli Anda,

Dan ibu mertua membungkuk dalam tiga kematian.

Dari pekerjaan dan hitam dan keras

Anda akan mekar, tidak punya waktu untuk mekar,

Anda akan jatuh ke dalam tidur nyenyak.

Anda akan mengasuh, bekerja dan makan.

Dan dalam puisi "Pernikahan" lagi-lagi sebuah prediksi yang tidak menyenangkan:

Banyak celaan kejam menunggu Anda,

Hari-hari buruh, malam yang sepi:

Anda akan mengayunkan anak yang sakit,

Tunggu suami yang kejam di rumah.

Penyair juga mengungkapkan simpatinya atas nasib perempuan dalam puisi "Orina, ibu seorang prajurit", "Mendengarkan kengerian perang", yang menunjukkan tragedi sebagian besar perempuan petani yang terbunuh hari demi hari di kehancuran. kerja:

Wanita malang itu kelelahan,

Sebuah kolom serangga bergoyang di atasnya,

Menyengat, menggelitik, mendengung!

Tema nasib berat wanita Rusia, penyair itu juga mengungkapkan dalam puisinya yang terkenal "Frost, Red Nose", "Russian Women". Nasib penderitaan seorang wanita petani Rusia juga dijelaskan dalam puisi "Who Lives Well in Russia", di mana seluruh bagian kedua dikhususkan untuknya. Pahlawan wanitanya, Matrena Timofeevna, terkenal bahagia di antara orang-orang. Memberi tahu pria yang mencari jawaban untuk pertanyaan "Siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia?" Tentang hidupnya, dia mengakui bahwa dia "terjadi pada anak perempuan": dia memiliki "keluarga yang baik dan tidak minum", penuh kasih, sayang, melindungi orang tuanya. Tetapi bahkan dalam keluarga seperti itu, pada "tahun kelima" dia harus mulai bekerja, pada usia tujuh dia sudah mengejar seekor sapi, menggembalakan angsa, memetik jamur dan beri, jerami, dan setelah seharian bekerja keras dan mandi, dia pergi kembali bekerja, untuk roda pemintal.

Dan kehidupan yang penuh dengan kerja keras seperti itu dikenang oleh Matryona Timofeevna pada usia tiga puluh delapan tahun sebagai kebahagiaan. Karena segala sesuatu yang menunggunya setelah menikah adalah penderitaan belaka. Pantas saja sang ibu menyayangkan ketika mereka datang untuk merayu putrinya. Setelah pernikahan, dia "jatuh ke neraka dengan holi seorang gadis." Penindasan oleh kerabat suaminya, pemukulan, kerja paksa, kematian yang mengerikan dari anak sulungnya yang tercinta - itu hanyalah awal dari penderitaannya, tetapi, sayangnya, nasib seperti itu biasa terjadi pada seorang wanita petani Rusia.

Setelah kematian anak sulung, anak-anak lain lahir setiap tahun: "tidak ada waktu untuk berpikir atau berduka, Tuhan melarang untuk mengatasi pekerjaan dan menyilangkan dahi," orang tua Matryona meninggal. Timofeevna tunduk pada segalanya: "pertama dari tempat tidur, terakhir ke tempat tidur", mempermalukan dirinya sendiri di depan ayah mertuanya dengan ibu mertuanya, dan hanya dalam satu hal menjadi memberontak: dia membela anak-anak, melakukan tidak membiarkan mereka tersinggung. Ketika desa itu menghukum Fedot, yang bekerja sebagai gembala, gagal mengambil domba dari serigala betina, ibunya berbaring di bawah tongkat untuknya.

Tahun yang penuh kelaparan menimpa Matryona, dan kemudian ujian yang lebih mengerikan lagi: mereka mengambil suaminya secara bergiliran menjadi rekrutan. Dan lagi-lagi Matrena Timofeevna tidak menyerah. Wanita hamil itu berjalan kaki ke kota untuk mencari kebenaran dan syafaat dari gubernur. Dia mencapai kebenaran, setelah menerima syafaat gubernur, yang juga membaptis anak yang lahir sebelum waktunya. Sejak itu, Matrena Timofeevna "telah dikecam sebagai wanita yang beruntung, dijuluki istri gubernur." Seorang wanita petani membesarkan lima putra. Satu telah direkrut, keluarganya terbakar dua kali, dia berjalan, "seperti kebiri di alur." Dan menurutnya, ini bukan masalahnya - "untuk mencari wanita yang bahagia di antara wanita." Dan pahlawan wanita lain dari puisi itu, seorang peziarah yang memasuki desa, dengan getir akan mengatakan bahwa "kunci kebahagiaan wanita, dari kehendak bebas kita, ditinggalkan, hilang dari Tuhan sendiri."

Membaca Nekrasov, Anda sampai pada kesimpulan yang dibuat penyair itu sendiri dalam salah satu puisinya - “Anda berbagi! - Bagian wanita Rusia! Hampir tidak sulit ditemukan." Sepanjang puisi, pemikiran tentang ketidakmungkinan hidup seperti ini terus berlanjut. Dengan simpati yang tidak terselubung, penulis memperlakukan mereka yang tidak tahan dengan keberadaan mereka yang lapar dan tidak berdaya. Bukan yang lemah lembut dan penurut yang dekat dengan penyair, tetapi pemberontak yang berani, memberontak dan mencintai kebebasan seperti Saveliy, "pahlawan Rusia Suci", Yakim Nagoi, tujuh pencari kebenaran, Grisha Dobrosklonov. Yang terbaik dari mereka telah mempertahankan kemanusiaan sejati, kemampuan untuk berkorban, kemuliaan spiritual. Di antara mereka adalah Matrena Timofeevna.

salah satu dari karya terbaik N.A. Nekrasova - puisi "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia." Para pahlawan puisi itu melakukan perjalanan melintasi tanah Rusia. Dalam perjalanan mereka bertemu orang-orang dari kelas yang berbeda: petani, pemilik tanah, perwakilan ulama. Tempat khusus dalam puisi itu, menurut saya, ditempati oleh pertemuan dengan wanita petani Matrena Timofeevna. Penulis memberikan cukup Detil Deskripsi karakter ini:

wanita keras kepala,
Lebar dan padat
Tiga puluh delapan tahun
Cantik; rambut abu-abu,
Matanya besar, tegas,
Bulu mata adalah yang terkaya
Keras dan berkulit gelap.

Wanita luar biasa ini telah mengalami banyak hal dalam hidupnya. Matrena Timofeevna memulai ceritanya dari tahun-tahun awal hidupnya. Dia mengatakan bagaimana dia dicintai di rumah ayahnya. Tetapi Philip Korchagin yang bertunangan muncul dalam hidup, yang membawa pahlawan wanita itu pergi dari rumahnya.
Lagu memainkan peran khusus dalam bab "Wanita Tani", karena mereka merupakan bagian penting dari kehidupan masyarakat dan menjadi ciri khasnya. Bab ini penuh dengan unsur-unsur karya cerita rakyat. Di sini Anda dapat menemukan lagu, peribahasa, ucapan, tangisan, ratapan.

Sulit bagi pahlawan wanita di keluarga baru:
Keluarga itu besar
Pemarah... Aku mengerti
Dari holi girlish ke neraka!
Suami berangkat kerja
Diam, bertahan disarankan:
Jangan meludah panas
Besi - desis.

Tapi ini bukan hal yang paling sulit dalam kehidupan Matryona Timofeevna. Dia bercerita tentang kematian anak bungsunya. Di sini penulis menunjukkan gambar yang menyentuh dari seekor burung kecil, yang meratapi anak-anaknya, yang terbakar saat badai petir. Nekrasov, menurut saya, melukiskan gambaran peristiwa dalam kehidupan seorang wanita yang memungkinkan pembaca untuk merasakan dan memahami tragedi seorang ibu petani lebih dalam. Dalam kehidupan Matrena Timofeevna, situasi seperti itu muncul lebih dari sekali ketika wanita luar biasa dari rakyat ini siap untuk tindakan tegas. Jadi, misalnya, dokter memulai otopsi Demushka, terlepas dari semua permohonan dan ratapan ibu:

Saya meronta dan berteriak:
- Penjahat! Algojo!
Jatuhkan air mataku
Tidak di darat, tidak di air,
Tidak menyala kuil Tuhan!
Jatuh tepat di hatimu
penjahat saya!

Tapi tidak ada yang memperhitungkan rasa sakit ibu. Stanovoy bahkan memerintahkan untuk mengikatnya.
Di lain waktu, kepala desa memutuskan untuk menghukum Fedotushka, yang mengasihani serigala betina yang lapar dan mulai "memberi makan domba":

Apakah serigala betina begitu sedih
Dia tampak, melolong ... Ibu!
Aku melemparkannya seekor domba!

Sang master memutuskan untuk memaafkan bocah lelaki itu, tetapi untuk menghukum ibunya - "seorang wanita kurang ajar." Dalam episode ini, sifat penting dari karakter pahlawan wanita dimanifestasikan: dengan harga diri, dia berbaring di bawah tongkat, tanpa membungkuk untuk memohon pengampunan. Dia dengan bangga menanggung rasa sakit fisik dan rasa malu dari hukuman seperti itu. Hanya Matryona Timofeevna yang meneriakkan kesedihannya ke sungai:

Saya pergi ke sungai cepat
Saya memilih tempat yang tenang
Di semak willow.
Aku duduk di atas batu abu-abu
Dia menyandarkan kepalanya di tangannya,
Menangis, yatim piatu.

Terlepas dari semua kesulitan hidup, Matrena Timofeevna masih tidak menyerah, tetapi berjuang sampai akhir untuk kebahagiaannya. Cukuplah untuk mengingat episode ketika suaminya dibawa ke tentara. Dia berbalik dengan doa kepada Bunda Allah, yang memberinya kekuatan spiritual. Pahlawan itu bahkan menoleh ke istri gubernur, yang membantu Matryona Timofeevna dalam kesedihannya.
Setelah itu, semua orang mulai menyebut wanita ini bahagia. Sungguh menakjubkan apa yang dianggap sebagai kebahagiaan oleh para petani: tidak menjadi tentara, mampu menanggung dan menanggung segalanya. Dan pahlawan wanita itu sendiri, setelah menceritakan kisah hidupnya, sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada wanita yang bahagia di antara wanita petani:

Ini bukan masalah - di antara para wanita
Selamat mencari!

Kehidupan petani itu sulit, ada banyak masalah dan kesulitan dalam perjalanan mereka. Tetapi sebagai orang yang sangat religius, penuh kasih dan kuat, mereka dapat menjalani hidup dengan kepala tegak. Di sini kekayaan spiritual orang-orang Rusia dimanifestasikan. Matrena Timofeevna, menurut pendapat saya, adalah gambaran umum, karena ia memiliki semua karakter utama yang menjadi ciri wanita petani. Dan nasibnya khas untuk orang-orang dari orang-orang.
Saya pikir Nekrasov adalah penyair yang luar biasa, yang dengan sempurna merasakan rasa sakit dan penderitaan seluruh kelas, yang pada masa itu tidak ingin diperhitungkan oleh siapa pun, tidak ingin memahami dan membantu.

Wanita petani Rusia menjadi pahlawan wanita dari banyak puisi dan puisi oleh Nekrasov. Dalam gambarnya, Nekrasov menunjukkan seseorang dengan kualitas moral yang tinggi, ia menyanyikan staminanya dalam cobaan hidup, kebanggaan, martabat, merawat keluarga dan anak-anaknya. Terlengkap gambar perempuan diungkapkan oleh Nekrasov dalam puisi "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" - ini adalah gambar Matryona Timofeevna Korchagina.

Bagian "Petani" dalam puisi dan volume terbesar, dan ditulis sebagai orang pertama: Matrena Timofeevna sendiri menceritakan tentang nasibnya. Matryona Timofeevna, menurutnya, beruntung sebagai seorang gadis:

Saya beruntung pada anak perempuan:

Kami memiliki yang baik

Keluarga yang tidak minum.

Keluarga itu mengelilingi putri tercinta mereka dengan perhatian dan kasih sayang. Pada tahun ketujuh, putri petani mulai diajar untuk bekerja: "dia sendiri ... berlari ke kawanan untuk pangsit, membawakan sarapan untuk ayahnya, menggembalakan bebek." Dan pekerjaan ini adalah kesenangannya. Matrena Timofeevna, setelah berolahraga di lapangan, akan mandi di pemandian dan siap bernyanyi dan menari:

Dan pekerja yang baik

Dan bernyanyi dan menari pemburu itu

Saya muda.

Tapi betapa sedikit momen cerah dalam hidupnya! Salah satunya adalah pertunangan dengan Filippushka tercinta. Matryona tidak tidur sepanjang malam, memikirkan pernikahan yang akan datang: dia takut akan "perbudakan". Namun cinta ternyata lebih kuat daripada ketakutan akan jatuh ke dalam perbudakan.

Maka itu adalah kebahagiaan

Dan hampir tidak pernah lagi!

Dan kemudian, setelah menikah, dia pergi "dari holi seorang gadis ke neraka." Pekerjaan yang melelahkan, "penghinaan fana", kemalangan dengan anak-anak, perpisahan dari suaminya, yang direkrut secara ilegal, dan banyak kesulitan lainnya - itulah jalan hidup pahit Matryona Timofeevna. Dengan rasa sakit dia mengatakan tentang apa yang ada di dalam dirinya:

Tidak ada tulang yang patah

Tidak ada vena yang teregang.

Kisahnya mencerminkan semua kesulitan sehari-hari seorang wanita petani Rusia: despotisme hubungan keluarga, perpisahan dari suaminya, penghinaan abadi, penderitaan seorang ibu yang kehilangan putranya, kebutuhan materi: kebakaran, kehilangan ternak, gagal panen. Beginilah cara Nekrasov menggambarkan kesedihan seorang ibu yang kehilangan anaknya:

Saya berguling-guling dengan bola

Saya memutar seperti cacing

Disebut, bangunkan Demushka -

Ya, sudah terlambat untuk menelepon! ..

Pikiran siap diselimuti oleh kemalangan yang mengerikan. Tetapi kekuatan spiritual yang besar membantu Matryona Timofeevna untuk bertahan hidup. Dia mengirimkan kutukan marah kepada musuh-musuhnya, kemping dan dokter, yang menyiksa "tubuh putih" putranya: "Penjahat! Algojo!” Matrena Timofeevna ingin menemukan "keadilan mereka", tetapi Savely mencegahnya: "Tuhan itu tinggi, tsar jauh ... Kami tidak dapat menemukan kebenaran." "Ya, kenapa, kakek?" - meminta malang. "Kamu adalah wanita pelayan!" - dan ini terdengar seperti keputusan akhir.

Namun, ketika kemalangan menimpa putra keduanya, dia menjadi "kurang ajar": dia dengan tegas menjatuhkan Silantius yang lebih tua, menyelamatkan Fedotushka dari hukuman, mengambil tongkatnya pada dirinya sendiri.

Matryona Timofeevna siap menanggung segala cobaan, siksaan tidak manusiawi untuk membela anak-anaknya, suaminya dari masalah sehari-hari. Sungguh tekad yang luar biasa yang harus dimiliki seorang wanita untuk pergi sendirian pada malam musim dingin yang membekukan puluhan mil jauhnya ke kota provinsi untuk mencari kebenaran. Tak terbatas adalah cintanya kepada suaminya, yang telah bertahan dalam ujian yang begitu berat. Gubernur, kagum dengan tindakan tanpa pamrihnya, menunjukkan "belas kasihan yang besar":

Mereka mengirim utusan ke Klin,

Seluruh kebenaran dibawa -

Filipushka diselamatkan.

Harga diri, yang memanifestasikan dirinya dalam Matrena Timofeevna di masa kecilnya, membantunya menjalani hidup dengan anggun. Perasaan ini melindunginya dari klaim kurang ajar Sitnikov, yang berusaha menjadikannya kekasihnya. Kemarahan terhadap para budak mengental dalam awan di jiwanya, dia sendiri berbicara tentang hatinya yang marah kepada para pencari kebenaran petani.

Namun, cobaan ini tidak dapat mematahkan semangatnya, dia mempertahankan martabat kemanusiaannya. Benar, dalam menghadapi kekuatan keadaan yang diciptakan oleh struktur sosial saat itu, ketika "menantu perempuan di rumah" adalah "budak terakhir, terakhir", "diintimidasi", "dikutuk", Matryona Timofeevna juga harus menanggungnya. Tapi dia tidak menerima begitu saja hubungan keluarga yang mempermalukannya, menuntut kepatuhan dan kerendahan hati yang tidak diragukan lagi:

Berjalan dengan amarah di hatiku
Dan tidak banyak bicara
Kata untuk siapa pun.

Citra Matrena Timofeevna diberikan dalam puisi dalam dinamika, dalam perkembangan. Jadi, misalnya, dalam cerita dengan Demushka, pada awalnya, dalam keputusasaan, dia siap untuk menanggung segalanya:

Dan kemudian aku menyerah
Aku bersujud di kakiku...

Tetapi kemudian kekejaman para "hakim yang tidak benar", kekejaman mereka, menimbulkan perasaan protes dalam jiwanya:

Mereka tidak memiliki jiwa di dada mereka
Mereka tidak memiliki hati nurani di mata mereka
Di leher - tidak ada salib!

Karakter pahlawan wanita ditempa justru dalam cobaan yang sulit ini. Ini adalah wanita dengan pikiran dan hati yang besar, tidak mementingkan diri sendiri, berkemauan keras, tegas.

Bab "Wanita Petani" hampir seluruhnya dibangun di atas gambar dan motif puitis rakyat. Dalam karakterisasi Matrena Timofeevna, genre cerita rakyat banyak digunakan: lagu, ratapan, ratapan. Dengan bantuan mereka, kesan emosional ditingkatkan, mereka membantu mengekspresikan rasa sakit dan kerinduan, untuk menunjukkan dengan lebih jelas betapa pahitnya kehidupan Matryona Timofeevna.

Dalam pidatonya, sejumlah fitur cerita rakyat diamati: pengulangan ("merangkak merayap", "berlari-lari, "pohon terbakar dan mengerang, anak ayam terbakar dan mengerang"), julukan konstan ("kepala kekerasan", "cahaya putih" , "kesedihan yang hebat" ), ekspresi sinonim, kata-kata ("dibuahi, diberhentikan", "bagaimana dia menguap, bagaimana dia menggeram"). Saat menyusun kalimat, ia sering menggunakan bentuk seruan, seruan ("Oh, ibu, di mana kamu?", "Oh, wanita muda yang malang!", "Menantu perempuan adalah yang terakhir di rumah, budak terakhir! ”). Ada banyak ucapan dan peribahasa dalam pidatonya: "Jangan meludahi besi panas - itu akan mendesis", "Kuda yang bekerja makan jerami, dan tarian menganggur - gandum"; sering menggunakan kata-kata kecil: "ibu", "pucat", "kerikil".

Fitur-fitur ini membuat pidato Matryona Timofeevna unik secara individual, memberikan keaktifan, kekokohan, dan emosionalitas khusus. Pada saat yang sama, kejenuhan dengan ucapan, lagu, ratapan bersaksi tentang gudang kreatif jiwanya, kekayaan, dan kekuatan perasaannya. Ini adalah citra seorang wanita petani yang tidak hanya kuat dalam semangat, tetapi juga berbakat dan berbakat.

Kisah Matryona Timofeevna tentang hidupnya juga merupakan kisah tentang nasib setiap wanita petani, seorang wanita Rusia yang telah lama menderita. Dan bagian itu sendiri tidak dinamai Matryona Timofeevna, tetapi hanya "Wanita Petani". Ini menekankan bahwa nasib Matryona Timofeevna sama sekali bukan pengecualian dari aturan, tetapi nasib jutaan wanita petani Rusia yang sama. Perumpamaan tentang "kunci kebahagiaan wanita" juga berbicara tentang ini. Dan Matryona Timofeevna menyimpulkan pikirannya dengan kesimpulan pahit, beralih ke para pengembara: "Kamu tidak memulai bisnis - cari wanita yang bahagia di antara para wanita!"