10 minút
užitočne

Čas čítania:
10 minút
Čas prípravy:
5 hodín
i.Koncentrácia:
3000%

Tento scenár je klasikou kresťanského obradu sobáša mladého páru do rodinného zväzku tvárou v tvár Pánu Bohu v prítomnosti rodičov, hostí a svedkov.

Obrad je založený na nemenných biblických princípoch sebestačnosti a nedotknuteľnosti manželského zväzku muža a ženy a dodnes sa vykonáva v evanjelických kostoloch po celom svete.

Obrad zahŕňa prvky ako sľuby vernosti novomanželom, výmena prsteňov, modlitba požehnania, poďakovanie rodičom a vyhlásenie manželstva.

S pozdravom, Ivan a Oksana Privalov

Veľký vchod

- rodičia;

- farár, ženích a svedok;

- svedok

- chlapec s prsteňmi;

- dievča s lupeňmi ruží;

- otec nevesty privádza svoju dcéru k oltáru.

Úvod:

Farár prednáša ďakovnú modlitbu.

Milí novomanželia, ak ste vážne a s modlitbou uvažovali o svojom ďalšom kroku a ochotne, s úctou túžite vstúpiť do manželského zväzku, aby ste boli až do smrti vo všetkom jedno, spojte, prosím, svoje pravé ruky.

Ivan, v prítomnosti všemohúceho Boha a svedkov, ktorí sa tu zhromaždili, sľubuješ, že budeš milovať, oceňovať a rešpektovať Oksanu, stojacu vedľa teba, ktorej držíš pravú ruku?

Sľubuješ, že sa o ňu postaráš v chorobe i zdraví, v radosti i smútku, v blahobyte i núdzi, v mladosti i starobe?

Sľubuješ, že jej budeš verný až do smrti?

Oksana, v prítomnosti všemohúceho Boha a svedkov, ktorí sa tu zhromaždili, sľubuješ, že budeš milovať, oceňovať a rešpektovať Ivana, ktorý stojí vedľa teba, pravú ruku, ktorú držíš?

Sľubuješ, že sa o neho postaráš v chorobe i v zdraví, v radosti i v smútku, v blahobyte i núdzi, v mladosti i starobe?

Sľubujete, že mu budete až do smrti vernou a oddanou manželkou?

Nech vás Pán žehná vo vašom pevnom sľube!

Stručný návod

Spojenie, do ktorého vstupujete, je najnežnejšie zo všetkých ľudských vzťahov.

– poučenie pre manžela [Efezanom 5]

- usmernenie pre manželku

- učenie o láske

– poučenie pre rodičov [Matúš 19:5]

Vzájomné prísľuby:

Ženíchov sľub:

Sľubujem, že ťa budem milovať, starať sa o teba a budem ti verný až do príchodu nášho Pána Ježiša Krista alebo do dňa, keď nás Pán odlúči smrťou.

Sľub nevesty:

Sľubujem, že ťa budem milovať, starať sa o teba a budem ti verný až do príchodu nášho Pána Ježiša Krista alebo do dňa, keď nás Pán odlúči smrťou.

Výmena prsteňa:

Od staroveku sa prsteň vždy používal pri dôležitých udalostiach. Snubný prsteň je symbolom manželstva - vyrobený z drahého kovu, prsteň je dokonalý kruh, ktorý nemá začiatok ani koniec.

Znamená to vašu túžbu, našu túžbu a túžbu Boha, aby vaše šťastie a vaša láska v manželskom živote nemali konca.

Označuje vašu spoločnú túžbu mať navzájom nekonečnú lásku s Božou pomocou. Preto, či už spolu alebo oddelene, nech sú vám tieto prstene neustálou pripomienkou sľubu, ktorý dnes dávate.

Svedok odoberie bábätku obrúčky a dá ich farárovi.

ženích:

Týmto prsteňom spečatím svoj sľub byť milujúcim a verným manželom. Boh je môj svedok.

Nevesta:

Týmto prsteňom spečatím svoj sľub byť milujúcou a vernou manželkou. Boh je môj svedok.

pastor:

Dávaním a prijímaním týchto prsteňov ako symbolu bezhraničnej lásky, čistoty, oddanosti a oddanosti ste zjednotení v manželskom zväzku.

Vaše slávnostné sľuby sú navždy spečatené týmto symbolom a Slovom Božím.

Pitie „pohára života“:

Vstupom do manželského zväzku súhlasíte s tým, že budete spoločne prechádzať a prekonávať mnohé každodenné ťažkosti. Ako symbol vašej jednoty a pripravenosti spoločne znášať všetky útrapy života vás žiadam, aby ste pili z jedného pohára túto vínnu šťavu.

Nech je tento jednoduchý čin prvým činom vášho spoločného života.

Nevesta a ženích sa striedajú v pití hroznovej šťavy.

Modlitba:

- Nevesta

- Ženíchovi rodičia

- Rodičia nevesty

– farár

Rodičia vďakyvzdania:

Začiatkom spoločného života a odchodom z domu svojich rodičov sa mladí chceli poďakovať svojim rodičom, ktorí ich jeden pre druhého vychovávali a vychovávali.

Mladí ľudia dávajú svojim rodičom hodnotné pamätné darčeky a kytice kvetov.

Oznámenie manžela a manželky:

Ako služobník Boží, z autority, ktorú mi dal Boh, vás vyhlasujem za manželov a manželku, ktorí sú zjednotení v zámere, zámere a šťastnom živote.

Čo Boh spojil, človek nerozdelí.

Dosvedčte svoje spojenie bozkom...

zastúpenie:

Drahí priatelia, bratia a sestry, dovoľte mi predstaviť vám Oksanu a Ivana Familiu, zákonne zosobášených manželov.

Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Boha Otca a spoločenstvo Ducha Svätého nech sú s vami všetkými.

Pozývam najskôr rodičov a potom všetkých hostí, aby zablahoželali mladým ľuďom k ich úžasnému rozhodnutiu!

- teológ, publicista; správca stránky Uucyc.ru [od roku 2000]; vedúci detských olympijských hier v Kyjeve; vodca hnutia mládeže a tínedžerov; zakladateľ hnutia Život v pravde.

O sviatosti manželstva (svadba)

"jedno telo" (1. Kor. 7:2). (1. Kor. 7:9).

–

Apoštol Pavol píše: (1 Tim 5:14).

O sviatosti manželstva (svadba)

16.1. Čo je manželstvo v cirkevnom chápaní?

– Manželstvo je sviatosťou, v ktorej sa slobodným prísľubom vzájomnej manželskej vernosti nevesty a ženícha pred kňazom a Cirkvou požehná ich manželský zväzok na obraz duchovného spojenia Krista s Cirkvou a milosti. čistej jednomyseľnosti sa žiada o požehnané narodenie a kresťanskú výchovu detí.

16.2. Je potrebné sa oženiť?

- Ak sú obaja manželia veriaci, pokrstení a pravoslávni, potom je svadba nevyhnutná a povinná, pretože počas tejto sviatosti manžel a manželka dostávajú zvláštnu milosť, ktorá posväcuje ich manželstvo. Manželstvo vo sviatosti sobášu je zavŕšené Božou milosťou pre vytvorenie rodiny ako domácej cirkvi. Pevný dom sa dá postaviť len na základoch a pravá kresťanská rodina je založená na sviatosti svadby. V kresťanskom manželstve sa Božia milosť stáva základom, na ktorom je postavená budova šťastného rodinného života.

Účasť na sviatosti svadby, ako aj na všetkých ostatných sviatostiach, musí byť vedomá a dobrovoľná. Najdôležitejším motívom svadby by mala byť túžba manžela a manželky žiť ako kresťan, ako evanjelium; To je to, čo Božia pomoc poskytuje vo sviatosti. Ak nie je taká túžba, ale rozhodnú sa oženiť sa „podľa tradície“ alebo preto, že je to „krásne“, alebo preto, aby „rodina bola silnejšia“ a „nech sa deje čokoľvek“, aby manžel nechodí na šialenstvo, manželka sa nemiluje alebo z podobných dôvodov - potom sa nemusíte oženiť. Takáto účasť na sviatosti svadby nepovedie k ničomu dobrému a môže dokonca slúžiť ako súd a odsúdenie.

16.3. Aký je účel kresťanského manželstva? Je to len narodenie detí?

– Manželstvo v kresťanstve má osobitný náboženský rozmer. Z vôle Stvoriteľa je ľudská prirodzenosť rozdelená na dve pohlavia, dve polovice, z ktorých žiadna jednotlivo nemá plnosť dokonalosti. V manželstve sa manželia navzájom obohacujú vlastnosťami a vlastnosťami, ktoré sú vlastné ich pohlaviu, a tak sa obe strany manželského zväzku stávajú "jedno telo"(1 Moj 2:24; Mt. 19:5-6), to znamená, že ako jediná duchovná a telesná bytosť dosahujú dokonalosť. Kresťanská rodina sa nazýva „malá Cirkev“, pretože v manželstve je rovnaký typ jednoty ľudí ako v Cirkvi, „veľká rodina“ – jednota v láske. Aby človek mohol milovať, musí spáchať akt sebazaprenia, odmietnuť svoj egoizmus, naučiť sa žiť pre druhých. Tomuto cieľu slúži kresťanské manželstvo, v ktorom manželia prekonávajú svoju hriešnosť a prirodzené obmedzenia. Existuje ďalší účel manželstva - ochrana pred zhýralosťou a zachovanie čistoty. "Aby sa predišlo smilstvu, každý by mal mať svoju manželku a každý by mal mať svojho manžela."(1. Kor. 7:2). „Ak sa nemôžu zdržať, nech sa vydajú; lebo je lepšie oženiť sa ako byť zapálený.“(1. Kor. 7:9).

16.4. Prečo by mala žena poslúchať svojho manžela?

– "Ženy, podriaďujte sa svojim mužom ako Pánovi, lebo muž je hlavou ženy, ako je hlavou Cirkvi Kristus."(Ef.5:22,23). Žena je spravodlivo podriadená svojmu manželovi, rovnosť by mohla vyvolať nepriateľstvo, pretože najprv podvod pochádzal od manželky.

Prvenstvom manžela v rodine však nie je tyrania, nie ponižovanie a útlak, ale aktívna láska: „Manželia, milujte svoje ženy, ako aj Kristus miloval Cirkev a seba samého vydal za ňu“(Ef. 5:25). Láska musí byť triezva: ani nie tak kvôli manželke, ale kvôli poslušnosti Pána. Často manžel, bez toho, aby si to sám uvedomoval, povoľuje alebo zakazuje svojej manželke to, k čomu ho Boh inšpiruje.

Preto by mala manželka prejavovať svojmu manželovi nepredstieranú úctu ako hlavu rodiny. Túto povinnosť jej vštepuje aj Boh a zákony prírody, pretože Pán ju stvoril v porovnaní s manželom slabšiu a ustanovil ju za pomocníčku. „Lebo muž nie je zo ženy, ale žena je z muža; a muž nebol stvorený pre ženu, ale žena pre muža“(1. Kor. 11:8,9). Aj keď manželka niekedy prevyšuje svojho manžela morálnymi vlastnosťami, vzdelaním a skúsenosťami, ani v tomto prípade nemá právo prekročiť hranice stanovené Božím zákonom, ale musí si posvätne zachovať úctu k manželovi vo svojej duši a dokázať to skutkami.

16.5. Čo je potrebné na uzavretie manželstva?

- Manželstvo je potrebné zapísať na matričnom úrade. Čas svadby by sa mal vopred dohodnúť v chráme. Pred svadbou je žiaduce vyspovedať sa a prijať prijímanie. Musíte mať snubné prstene, ikony, biely uterák, sviečky, prsné kríže a svedkov v r. Pravoslávna cirkev.

Na pristupovanie k takej dôležitej sviatosti je potrebné pripraviť sa, očistiť sa spoveďou, prijímaním a modlitbou, nie však plesami, hudbou a tancom, lebo tento krok siaha nielen do tohto života, ale aj do večnosti.

16.6. Ako sa vyspovedať a prijať sväté prijímanie pred svadbou?

– Príprava na spoveď a prijímanie pred svadbou je rovnaká ako kedykoľvek inokedy.

16.7. Kto má zakázané uzavrieť cirkevné manželstvo?

– Cirkev nepripúšťa 4. a 5. manželstvo. Je zakázané sobášiť blízkych príbuzných, ako aj to, ak sa jeden z manželov (alebo obaja) vyhlási za presvedčených ateistov, nepokrstených, alebo ak je jeden z novomanželov skutočne ženatý s inou osobou. Starodávna zbožná tradícia zakazuje manželstvá medzi krstných rodičov a krstných detí, ako aj medzi krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Nie je možné uzavrieť manželstvo s tými, ktorí predtým zložili mníšske sľuby alebo prijali vysviacku do svätého rádu.

16.8. Je možné vydať sa za katolíka alebo sektára?

- V Rusku boli do roku 1721 zakázané sobáše pravoslávnych kresťanov nielen s nekresťanmi, ale aj s nepravoslávnymi. Od roku 1721 však začali byť povolené sobáše pravoslávnych s katolíkmi, protestantmi a Arménmi za predpokladu, že deti boli pokrstené v pravoslávnej cirkvi. Sobáš pravoslávnej osoby s osobou inej kresťanskej denominácie si vyžaduje povolenie vládnuceho biskupa. Ak aspoň jeden z manželov vyznáva nekresťanské náboženstvo (napríklad islam, judaizmus, budhizmus) alebo je sektár, potom pravoslávna cirkev takéto manželstvo nekorunuje, pokiaľ neprestúpi na pravoslávie.

Keď samotné manželstvo musí byť posvätené kňazskou ochranou a požehnaním, ako možno nazvať manželstvom, kde neexistuje zhoda vo viere? Každé náboženstvo zanecháva svoju osobitnú stopu v kultúre a svetonázore svojich predstaviteľov, dokonca aj u tých, ktorí nie sú jeho inšpirovanými vyznávačmi.

16.9. Ako si objednať svadbu?

– K tomu je potrebné kontaktovať obchod so sviečkami alebo sa dohodnúť priamo s kňazom na čase sviatosti.

16.10. Kedy sa svadba nekoná?

- svadby sú zakázané počas všetkých štyroch viacdňových pôstov; počas Týždňa syra (masopust); na Svetlý (Veľkonočný) týždeň; od narodenia Krista (7. januára) do Zjavenia Pána (19. januára); v predvečer dvanástych sviatkov; v utorok, štvrtok a sobotu počas celého roka; 10., 11., 26. a 27. septembra (v súvislosti s prísnym pôstom na sťatie Jána Krstiteľa a Povýšenie Pánovho kríža); v predvečer patronátnych chrámových dní (každý chrám má svoj).

Dni, kedy je svadba povolená, sú vyznačené v pravoslávnom kalendári.

16.11. Je možné uzavrieť manželstvo počas tehotenstva?

- Tehotenstvo nevesty nie je prekážkou svadby.

16.12. Je možné uzavrieť manželstvo po narodení dieťaťa?

- Je to možné, ale nie skôr ako 40 dní po narodení.

16.13. Je potrebné mať na cirkevný sobáš požehnanie od rodiča?

- Absencia rodičovského požehnania je poľutovaniahodná, ale to nemôže zabrániť svadbe. V tomto prípade môže byť rodičovské požehnanie nahradené kňazským, najlepšie - požehnaním spovedníka jedného z manželov.

16.14. Pripúšťa cirkev druhé manželstvo?

Apoštol Pavol píše: „Žena je viazaná zákonom, pokiaľ žije jej muž; ak jej manžel zomrie, môže sa slobodne vydať za koho chce, jedine v Pánovi.(1. Kor. 7:39) a inde: „Želám si, aby sa mladé vdovy vydávali, rodili deti, vládli domu a nedávali nepriateľovi dôvod na ohováranie“(1 Tim 5:14).

V blahosklonnosti k ľudským slabostiam Cirkev povoľuje druhé manželstvo.

16.15. Je možné uzavrieť manželstvo s tými, ktorí sú už dlho ženatí?

- Je to možné a potrebné. Tie páry, ktoré sa zosobášia v dospelosti, berú svadbu vážnejšie ako mladí ľudia. Nádhera a slávnosť svadby sú nahradené úctou a úctou k veľkosti manželstva.

16.16. Je potrebné mať na svadbe svedkov?

- Podľa ruskej tradície má každý manželský pár svedkov. V chráme držia nad hlavami novomanželov koruny. Svedkovia musia byť pokrstení. Neprítomnosť svedkov však nie je prekážkou svadby, môžete sa vydať aj bez nich.

16.17. Čo musíte urobiť, aby ste dosiahli cirkevný rozvod?

- Cirkev dáva súhlas na zánik manželstva len vo výnimočných prípadoch - najmä vtedy, keď už bolo poškvrnené cudzoložstvom alebo už bolo skutočne zničené okolnosťami života (napr. dlhodobá neznáma neprítomnosť jedného z manželov). manželia). Na rozpustenie manželstva je potrebné predložiť vládnucemu biskupovi písomnú žiadosť.

), a je zvykom, že kňaz je z bieleho (nemníšskeho) kléru.

V praxi pravoslávnej cirkvi je zvykom vykonávať svadbu po zásnubnom obrade, niekedy môžu byť oddelené časom.

Sobáš je povolený aj tým, ktorí vstupujú do druhého manželstva, avšak obrad druhého manželstva je menej slávnostný, s čítaním modlitieb pokánia. Vo zvláštnych situáciách môže byť udelené požehnanie pre tretie manželstvo - ale bez svadby.

V Ruskej pravoslávnej cirkvi vždy, vo veľkonočný týždeň, v čase Vianoc, v dňoch pred dvanástymi sviatkami a nedeľami (t. j. sobota), ako aj v predvečer stredy a piatku (t. j. utorok a štvrtok). Cm.

Vyžaduje sa na svadbu

• predbežný rozhovor s kňazom;
• svadobná dvojica ikon – Spasiteľ a Matka Božia.
• svadobné sviečky - predávané v Church shope;
• uterák (svadobný uterák) - obyčajný: biely (na rozloženie pod nohy). Dosť dlho na to, aby na ňom stáli dvaja ľudia;
• obrúčky. Podľa cirkevnej charty musia byť obrúčky z rôzne kovy: prsteň ženícha je zlatý, prsteň nevesty strieborný (toto je vhodné dodržať).

svadobné náklady

Všetky cirkevné sviatosti nemôžu mať cenu, ale vykonávajú sa za dar. V mnohých chrámoch je uvedená jeho odporúčaná veľkosť.

Nevesta a ženích potrebujú

• vyspovedať sa v predvečer svadby (najlepšie na konci večernej bohoslužby);
• prísť do chrámu v deň svadby na začiatok božskej liturgie a zúčastniť sa svätých Kristových tajomstiev;
• byť s prsné kríže(ako vždy).

Požiadavky na svedkov

• v predrevolučnom Rusku mal cirkevný sobáš právnu silu, takže svadba bola nevyhnutne vykonaná s ručiteľmi - medzi ľuďmi sa nazývali priateľmi alebo najlepšími mužmi av liturgických knihách - krstnými rodičmi; poručitelia svojim podpisom potvrdili akt sobáša v matrike narodených; tí spravidla dobre poznali nevestu a ženícha, ručili za nich;
• v súčasnosti nie je prítomnosť svedkov povinnou, ale žiaducou podmienkou vykonania sviatosti manželstva, ide o tradíciu, nie o kánon: ich prítomnosť je daná túžbou nevesty a ženícha;
• modernou úlohou svedkov je duchovne podporovať tých, ktorí vstupujú do manželstva, modlitbou a radami na základe skúseností z ich zbožného kresťanského manželstva;
• je žiaduce nájsť svedkov, ktorí Pravoslávny a Boha milujúci, čo znamená, že sú cirkevní;
• Ručiteľmi pri sobáši sa nemôžu stať rozvedení manželia alebo osoby žijúce v „občianskom“ (v matričnom úrade nezapísanom) manželstve. Tí prví, ktorí si nezachovali milosť, ktorú dostali vo sviatosti svadby a dali zlý príklad manželom, nemôžu byť vernými mentormi vytváranej rodiny. Títo, kým žijú v, nemôžu vôbec pristupovať k cirkevným sviatostiam, kým neprestanú bezbožné vzťahy.

Niektoré vlastnosti oblečenia nevesty

• nevesta musí mať pokrývku hlavy zakrývajúcu hlavu (závoj alebo šatka);
• ramená musia byť zakryté (plášť, šatka, závoj);
• šaty - biela farba. Ak sa ľudia, ktorí sú už nejaký čas zosobášení, vydávajú alebo sa znovu vydávajú, potom už nevesta nemá nosiť biele šaty;
• kozmetika - v minimálnom množstve.
• pretože Ak musíte byť na liturgii v deň svadby, tak celkovo to časom potrvá niekoľko hodín. Pre vaše pohodlie zvážte nosenie pohodlnej obuvi.

Vek tých, ktorí sa vydávajú

• za dolnú vekovú hranicu na výkon sviatosti sobáša treba považovať nadobudnutie občianskej plnoletosti, kedy je možné uzavrieť manželstvo v matrike;
• v zákone o cirkevnom manželstve je stanovená aj horná hranica pre uzavretie manželstva: pre ženy - 60 rokov, pre mužov - 70 rokov. Toto pravidlo neplatí pre tých, ktorí sú už ženatí.

Bariéry manželstva

• Snúbenci pred sobášom musia zapísať manželstvo na matrike. Bezzákonné spolužitie nemôže posväcovať;
• Nevesta a ženích nemôžu byť: v príbuzenstve(do štvrtého stupňa vzťahu napr. s druhým bratrancom alebo sestrou); v duchovnom vzťahu(ak tí, ktorí sa chcú oženiť, sú krstnými rodičmi tej istej osoby alebo si chcú vziať krstného syna).
• Manželstvo nemožno uzavrieť, ak aspoň jedna z dvoch osôb, ktoré chcú uzavrieť manželstvo, nedosiahla vek na uzavretie manželstva.

Cirkev nezasväcuje spojenie medzi alebo s...

• Nežidovia- predstavitelia nekresťanských náboženstiev (napríklad moslimovia). Nekresťan sa nemôže zúčastniť na pravoslávnej cirkvi sviatostičo je svadba.
• nepokrstený;
• ateistov, aj keď je pokrstený;
• ľudia, ktorí sú v krvi A duchovný vzťah;
• ľudí, ktorých oficiálne potvrdené duševné ochorenie zbavuje možnosti slobodne a vedome uplatňovať svoju vôľu.
• V osobitných prípadoch možno urobiť výnimku pre konfesionálne zmiešané manželstvá. Na to môže dať požehnanie iba vládnuci biskup;
• Ortodoxní sa s dovolením môžu oženiť heterodoxný(s katolíkmi, protestantmi, luteránmi, arménskymi Gregoriánmi) za predpokladu, že ich deti budú pokrstené a vychované v pravoslávnej cirkvi.

Oženiť sa s duchovným

• ak je vašou vyvolenou osobou, ktorá sa rozhodne stať kňazom, potom je váš sobáš možný len do tejto chvíle vysviacka Vášho snúbenca, t.j. predtým, ako prijme sväté príkazy;
• nemôžete si vziať mnícha alebo mníšku na základe ich sľubov Bohu.

Správanie v chráme počas sviatosti svadby

• Sviatosť svadby nie je len obrad, je to modlitba; zaobchádzajte s pozornosťou a úctou k modlitbám, ktoré prednáša kňaz: počas celej sviatosti sa takmer nikto iný nemodlí, len čo nevesta a ženích (a jedna modlitba „za výchovu rodičov);
• všetci prítomní na svadbe by sa mali podľa svojich najlepších schopností (modlitbami, vlastnými slovami a myšlienkami) modliť za tých dvoch, ktorí sa zosobášia;
• ak je to možné, zdržte sa zbytočných rozhovorov.

Tradícia rodičovského požehnania

• ženích a jeho rodičia prídu do domu rodičov nevesty a požiadajú ich o ruku ich dcéry;
• po súhlase so sobášom rodičia na oboch stranách žehnajú mladým za rodinný zväzok: ženích s ikonou Krista Spasiteľa, dievča s ikonou Presvätej Bohorodičky;
• mladí sa zatieňujú zástavou kríža a bozkávajú sväté ikony;
• odovzdávaním ikon rodičia hovoria, že čas na výchovu detí sa pre nich skončil a svoje deti zverujú s vierou a nádejou na všemocný príhovor Pána a Matky Božej;
• ikony sa po svadbe umiestňujú do červeného rohu, v dome, kde budú bývať nevesta a ženích - sú to prvé ikony ich rodinného ikonostasu.
• Ak jeden z rodičov nežije, pozostalý požehná;
• Ak sú rodičia proti manželstvu a nechcú dávať požehnania, tak treba kontaktovať spovedníka a požiadať ho o radu, nakoľko je oprávnený názor rodičov, je založený na sebectve resp. životná skúsenosť a obozretnosť.

Prečo sú korunovaní v pôstne dni: v stredu a piatok?

• Po svadbe nasleduje svadobná noc. Ak sa vezmete v utorok alebo štvrtok, potom svadobná noc pripadá na čas jednodňových pôstov v stredu a piatok, čo je neprijateľné.
• Pri sobáši v stredu/piatok začína svadobná noc po skončení pôstneho obdobia (streda večer a piatok večer).

Stručný popis zásnub

• Obrad zasnúbenia (predchádza sviatosti svadby) – posilňuje vzájomné zasľúbenia tých, ktorí vstupujú do manželstva, a označuje skutočnosť, že manželstvo sa uzatvára v prítomnosti Boha, v Jeho prítomnosti, podľa Jeho úplne dobrej prozreteľnosti a uváženia.
• Obrad sa začína cenzovaním. Kňaz trikrát požehná ženícha, ktorý zakaždým urobí znamenie kríža, potom nevestu slovami: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ a dá im zapálené sviece. Sviečky znamenajú čistú a ohnivú lásku, cudnosť nevesty a ženícha a Božiu milosť.
• Modlitby sa hovoria o chvále Pána; modlitby za manželov v mene všetkých prítomných v chráme. Potom na príkaz kňaza všetci prítomní sklonia hlavu pred Pánom a čakajú na duchovné požehnanie od neho. Kňaz tajne prečíta modlitbu, po ktorej nasadí prsteň ženíchovi, ktorý ho trikrát zatieni krížom, a neveste. Po požehnaní si novomanželia na počesť a slávu trikrát vymenia obrúčky. Svätá Trojica Kto všetko robí a potvrdzuje.
• Pánovi sa hovorí modlitba, aby sám požehnal a schválil zasnúbenie a poslal anjela strážneho neveste a ženíchovi do ich nového života.

Stručný popis svadby

• Za kňazom s kadidelnicou vchádzajú do stredu chrámu ženích a nevesta so zapálenými sviečkami. Zbor ich víta spevom, oslavujúcim Bohom požehnané manželstvo.
• Pred rečníckym pultom (na ktorom leží kríž, evanjelium a koruny) je na podlahe rozprestreté biele plátno. Tí, ktorí si ho vezmú, sa stanú. Kňaz kladie ženíchovi (potom neveste) otázky - či potvrdzujú slobodnú a neobmedzenú túžbu oženiť sa a absenciu sľubu tretej osobe v minulosti zo strany každého z nich.
• Kňaz vyhlási požehnanie, potom sa vyslovia litánie.
• Nasledujú tri modlitby, v ktorých kňaz prosí Pána, aby požehnal toto manželstvo a dal deti.
• Na konci modlitieb kňaz označí ženícha korunou, dá mu pobozkať obraz Spasiteľa pripevnený na prednej strane koruny a povie: „Boží služobník sa žení...“. Na korune nevesty je pripevnený obraz Presvätej Bohorodičky.
• Svadobčanka ozdobená korunkami stojí pred Božou tvárou a čaká na Božie požehnanie. Vyhlásenie: " Pane, Bože náš, korunuj ich slávou a cťou!“ vyslovuje kňaz trikrát s požehnaním nevesty a ženícha trikrát.
• Hostia, ak je to možné bez slova pomôžte kňazovi a opakujte: „Pane, Bože náš! Korunujte ich slávou a cťou!“
• Potom sa číta List Efezanom (), v ktorom je manželský zväzok prirovnaný k spojeniu Krista a Cirkvi.
• V Jánovom evanjeliu () sa číta o Božom požehnaní manželského zväzku a jeho posvätení.
• Litánie sa vyslovuje.
• Po zvolaní: „A zachovaj nás, Učiteľ, s odvahou, bez odsúdenia, opovaž sa volať Ťa...“ všetci prítomní pri sviatosti spievajú „Otče náš“. Na znak pokory a oddanosti Pánovi ženích a nevesta skláňajú hlavy pod korunami.
• Prináša sa pohár na prijímanie (s červeným vínom) a kňaz ho požehná na vzájomné prijímanie manželov. Trikrát popíjajú spoločné víno po dúškoch, potom kňaz spojí manželovu pravú ruku pravá ruka manželku, zakryje si ruky epitrachelionom a položí naň ruku, čo znamená, že manžel prijíma manželku od samotnej Cirkvi, ktorá ich navždy spája v Kristovi.
• Kňaz pri znamení manželstva ako večný sprievod ruka v ruke trikrát zakrúžkuje novomanželov okolo rečníckeho pultu so spevom tropária: „Izaiáš, raduj sa...“, „Svätí mučeníci“ a „Sláva tebe, Kriste Bože, chvála apoštoli...“. Na konci slávnostného sprievodu kňaz sníma snúbencom korunky a prihovára sa im slovami na privítanie.
• Nasleduje modlitba k Pánovi za prijatie koruniek novomanželov nepoškvrnených a bezúhonných v Božom kráľovstve. Druhá modlitba (so sklonením hláv mladomanželov) – tie isté prosby sú spečatené v mene Najsvätejšej Trojice a kňazského požehnania.
• Cudný bozk tých, ktorí sa ženia, je dôkazom svätej a čistej lásky k sebe navzájom.
• Teraz sú novomanželia privedení ku kráľovským dverám, kde ženích pobozká ikonu Spasiteľa a nevestu - obraz Matky Božej; potom zmenia miesta a znova sa použijú na ikony. Tu im kňaz dáva kríž na bozkávanie a podáva im dve ikony: ženích - obraz Spasiteľa, nevesta - obraz Presvätej Bohorodičky.

Pseudocirkevné povery spojené so svadbou

• mladší bratia/sestry by sa nemali vydávať skôr ako starší;
• nemôžete sa vydať počas tehotenstva;
• nemôžete sa oženiť a vydať sa v priestupnom roku;
• padlý prsteň alebo zhasnutá svadobná sviečka - predpovedajú všetky druhy problémov, ťažký život v manželstve alebo skorú smrť jedného z manželov;
• ten z manželov, ktorý ako prvý stúpi na rozprestretý uterák, bude dominovať rodine celý život;
• ten, ktorého svieca po sviatosti je kratšia, zomrie skôr;
• nemôžeš sa vydať v máji, "potom budeš makať celý život."

Ako sa môžeš rozviesť?

• Zánik Božieho požehnaného manželstva - veľký hriech, teda taký koncept ako "odhaľovanie" neexistuje. Nie je možné požehnať hriech, prikázal sám Spasiteľ: čo Boh spojil, nech nikto nerozlučuje ().
• Ak sa prvé manželstvo skutočne rozpadlo, nevinná strana môže dostať požehnanie pre druhé manželstvo, v extrémnych prípadoch pre tretie, ale nie viac. Požehnanie môže udeliť len diecéz, ale nie kňaz.

Svadba je jednou z najsymbolickejších a najdôležitejších udalostí v živote zamilovaného páru. Keď sa milenci chcú vziať, mnohí z nich snívajú nielen o slávnostnom, ale aj o duchovnom svadobnom obrade.

Veriaci kresťania sú presvedčení, že sviatosť svadby robí zväzky rodinného manželstva posvätnými a požehnanými.

Čo je svadba a prečo je tento obrad potrebný

Dnes sa svadobný obrad koná v katolíckych, pravoslávnych a protestantských kostoloch. Čo však znamená slovo „manželstvo“? Každý kresťan, vzhľadom na svoje morálne a náboženské presvedčenie, chápe význam obradu inak.

Na rozdiel od ľudských špekulácií cirkev definuje sviatosť svadby ako čisto duchovnú súčasť svadobného obradu.

Svadba je cirkevný obrad, pri ktorom si zaľúbený pár navzájom skladá sľuby vernosti, svedčí Bohu o svojej viere a žiada Ho o požehnanie pre manželstvo.

V Biblii nie sú žiadne konkrétne odkazy na svadobný obrad. Svadobný obrad je dobrou tradíciou kresťanských denominácií. Samotný obrad však nesie veľký zámer. Symbol svadby predstavuje jednotu Krista - manžela s jeho Cirkvou - nevestou:

„A ja, Ján, som videl sväté mesto, nový Jeruzalem, zostupovať od Boha z neba, pripravené ako nevestu ozdobenú mužovi“ (Zj. 21:2).

Po svadbe bude manželský zväzok žiť nielen na zemi, ale aj v večný život. Keď manželia skladajú sľub v Božej prítomnosti, majú voči nemu veľkú zodpovednosť. Po Božom požehnaní sa milenci stávajú manželmi a zaväzujú sa byť silnou a vernou rodinou pred Pánom.

Manželstvo musí byť vedomé. Pre mladých ľudí by to nemalo byť „len zvykom“. A nikto nemá právo nútiť pár do manželstva, ak budúci manželia nerozumejú symbolike a povinnostiam manželského sľubu.

Aké manželstvá Boh žehná

Boh netoleruje hriech. Aby sa človek vo svojom presvedčení nemýlil, Pán dal jasnú definíciu manželstva:

„Manželstvo všetkých nech je úprimné a posteľ nepoškvrnená; Smilníkov a cudzoložníkov bude súdiť Boh." (Žid. 13:4)

Z týchto slov je jasné, že Pán neschvaľuje intímny vzťah mimo manželstva a nepožehná zväzok tých, ktorí cudzoložia. Boh nehovorí, že budúci manželia majú byť k sebe telesne cudní. Každý má svoju minulosť a Boh nezakazuje znovu sa oženiť, ak jeden z manželov porušil sľub vernosti alebo zomrel. Pán na svoj príkaz vyzýva milujúci pár, aby si pred sobášom zachoval čistý a čistý vzťah.

Ako svadba ovplyvňuje budúci osud manželov? Mnohí veria, že po cirkevnom obrade čaká manželov už len svetlá a bezstarostná budúcnosť. A toto je veľká mylná predstava. Zlé časy sú nevyhnutné rodinný život. Ale Božie požehnanie, ktoré manželia dostanú v deň svadby, im pomôže nájsť v sebe silu na záchranu rodiny. Páry žijúce pod Božou milosťou budú môcť duchovne rásť a prekonať akékoľvek prekážky.

V čom sa svadba líši od zápisu manželstva do matriky

Keď milenci zaregistrujú manželstvo na matrike, prejavia úctu a dodržiavanie zákonov svojej krajine. Pred štátom je takáto aliancia považovaná za správnu a legálnu.

Manželstvo vyjadruje poslušnosť Bohu. Milenci chcú, aby ich manželstvo bolo zákonné nielen pred krajinou, ale aj v očiach Pána. Manželský pár svojím rozhodnutím vyhlasuje Bohu, že On je pre nich nemennou autoritou v živote.

Kto sa nemôže oženiť - rysy obradu v rôznych kostoloch

Kto sa nemôže oženiť v pravoslávnom kostole?

1. Pár, ktorý má iné náboženstvo.
2. Ľudia, ktorí nie sú oficiálne rozvedení a naďalej sú v zákonnom verejnom manželstve.
3. Osoby, ktoré už uzavreli manželstvo viac ako 3-krát v kostole.
4. Páry, ktoré nedostali manželské požehnanie od svojich rodičov.
5. Strana, ktorá bola vinníkom rozpadu predchádzajúceho manželstva.
6. Pár nedovŕšený plnoletosťou. Starší ľudia sa tiež nemôžu zosobášiť v kostole, ak má žena viac ako 60 rokov a muž 70 rokov.
7. Duchovní, ktorí prijali sväté príkazy.
8. Mnísi a mníšky, ktorí zložili sľub celibátu.

Kto nemôže uzavrieť manželstvo v katolíckom kostole?

• Osoby, ktoré sú rozvedené a chcú znovu uzavrieť manželstvo (s výnimkou úmrtia jedného z manželov).
• Ľudia, ktorí vyznávajú inú vieru. Ak je jeden z budúcich manželov katolík, svadba je povolená.
• Pár, ktorý neabsolvoval predmanželskú prípravu, ktorá zahŕňa:
  • rozhovor s duchovným mentorom;
  • organizovanie svadobného obradu;
  • poskytovanie cirkevných dokumentov: osvedčenia o krste, prvom svätom prijímaní a krizmácii;
• Osoby v nezákonnom manželstve. Katolícka cirkev spolužitie neschvaľuje. V tomto prípade nie je zákaz svadby vždy uložený, ale závisí od individuálnych situácií a rozhodnutia duchovného mentora.

A čo protestantské cirkvi?

V protestantskom hnutí je obrovské množstvo denominácií. Vo svete – ide o druhý najväčší smer kresťanstva v počte veriacich po katolicizme.

Mnohé organizácie majú svoj vlastný vnútorný cirkevný systém, ktorý umožňuje každej denominácii viesť svadobný obrad vlastným spôsobom. Ak sa chcete zosobášiť v takomto kostole, musíte byť aspoň oficiálnym členom organizácie a absolvovať predmanželskú poradňu s farárom miestnej komunity.

Je to len krátka recenzia svadobné obrady, ktoré sa konajú v kostoloch kresťanských denominácií. V každom meste či krajine sa informácie o sobášnom obrade v kostole môžu líšiť alebo môžu byť doplnené inými podmienkami a požiadavkami.

Akým chybám sa v rodinnom živote vyhnúť, pozrite si video nižšie.

Zostanú manželstvá v nebi? Je možné si vziať rozvedenú ženu? Ako sa Cirkev pozerá na medzináboženské manželstvá? Je možné uzavrieť manželstvo v dvoch denomináciách?

Tieto a ďalšie otázky sú zodpovedané vo vydaní televíznej relácie „Cirkev a svet“. Spoluhostiteľom metropolity Hilarion je Ivan Semjonov.

Naši diváci majú veľa otázok o svadbe a manželstve. Napríklad Lýdia z mesta Ishim sa pýta: „Ahoj. Mám 19 rokov. Som ženatý, zatiaľ nemám deti. S manželom sa chceme v budúcnosti zosobášiť. Pomyslel som si: budeme s ním potom spolu v nebi?

Manželský zväzok sa neuzatvára na určitú dobu, ale na celý ľudský život. A ľudský život sa tým nekončí. Písmo nám priamo nehovorí, či sú manželstvá zachované v nebi. Pán nám povedal, že sa neženia a neženia. Ale nepovedal nám, že v Kráľovstve nebeskom sa rozvádzajú. A v tomto zmysle si myslím, že samotný obrad sviatosti svadby svedčí o tom, že manželstvo sa uzatvára na celý život, vrátane následnej večnosti. To znamená, že tie manželské zväzky, ktoré sú vytvorené na zemi, budú v určitej forme zachované vo večnosti.

Samozrejme, keď mladí ľudia vstúpia do plnohodnotného manželstva, predpokladá sa, že raz budú spolu.

To je otázka, ktorú si kladie naša diváčka Jekaterina: „Ako môžete skutočne milovať druhého človeka ako seba samého, keď neviete, ako skutočne milovať sami seba?

Keď Pán hovorí, že je to potrebné tak, ako to je, potom je to, samozrejme, metafora. Pretože človek má spravidla rád sám seba, aj keď si to neuvedomuje. Stará sa o svoje telo, stará sa o svoje veci, bolestivo vníma niektoré útoky na seba od iných ľudí.

To je pre človeka prirodzené, aj keď nie je so sebou spokojný, ak je k sebe kritický, aj keď sa fyzicky nemiluje. To znamená, že nie je spokojný s fyzickým telom, ktoré vlastní. Tu hovoríme o niektorých psychologických a morálnych aspektoch. Ale keď nás Pán vyzýva, aby sme milovali druhých ako seba samých, je to v skutočnosti veľmi jednoduchá výzva prijať smútok iného človeka za svoj vlastný. Zaobchádzajte s radosťou toho druhého ako so svojou vlastnou. Buďte schopní zdieľať jeho život s inou osobou, ako keby to bol váš život.

Ak hovoríme o rodinnom živote, tak vo Svätom písme je taký silný obraz: telo manžela patrí manželke, telo manželky patrí manželovi a ľudia sa stávajú úplne jedným telom. Takže všetko utrpenie, zážitky a radosti musia byť úplne spoločné. Ako sa k tomuto ideálu môžu priblížiť ľudia, ktorí túžia vstúpiť do kresťanského, skutočne duchovného manželstva? Koniec koncov, celý svet tomu odporuje?

Musím povedať, že kresťanské manželstvo zahŕňa nielen vzájomné citové spojenie, ale aj fyzickú intimitu. Ak niekto hovorí, že Cirkev je proti intimite, tak to nie je pravda. Manželský zväzok predpokladá, že manželia budú jeden v duchu, jeden v tele a celý ich život bude spoločný. Prečo kresťanstvo nazýva manželstvo sviatosťou? Toto je tajomný zväzok a je ťažké ho vysvetliť ľudskými pojmami. Prečo sú dvaja ľudia takí na seba naviazaní, že život bez nich pre nich nie je sladký, čo chcú robiť všetci spolu. Toto je tajomstvo manželského zväzku a.

A ďalším tajomstvom manželského zväzku je, že ide o zväzok, ktorý má potenciál rásť. Často sa stáva, že takéto spojenie je založené na príťažlivosti, možno aj na fyzickej príťažlivosti. A táto vonkajšia príťažlivosť sa stáva hlavným faktorom. Ale takto to nemôže ísť donekonečna. Ľudia starnú. Navyše obaja manželia starnú. Možno jeden je trochu rýchlejší a druhý pomalší, no toto starnutie zároveň pokračuje. A prvok sexuálnej túžby prestáva prevládať. Do hry vstupujú niektoré ďalšie faktory. A tieto faktory sú spolužitie, schopnosť podeliť sa o svoje radosti a strasti a hlavne spoločné . Deti sú práve tým stmelujúcim prvkom, ktorý umožňuje manželský zväzok nielen zachovať, ale aj získavať stále nové a nové charakteristické črty.

Je zaujímavé, že v evanjeliu je príbeh o zázraku v Káne Galilejskej spojený s témou manželstva. Toto je prvý Kristov zázrak. Keď v manželstve chýbalo víno, premenil vodu na víno. To je v kresťanskej tradícii vnímané ako jeden zo symbolov toho, že v manželstve sa každodenný život človeka mení na neustálu dovolenku, pretože dvaja ľudia sa stále novým spôsobom objavujú.

Otázka o manželstve a premene vody na víno. Konstantin sa pýta: „Chcem si založiť rodinu so svojou milovanou priateľkou. Má slobodnú sestru. Existuje názor, že mladší by sa nemali ženiť alebo vydávať skôr ako starší. Je to tak? Je pre mňa veľmi dôležité to vedieť."

Nie, nie je. Náš divák sa môže celkom jednoducho oženiť so svojím milovaným dievčaťom bez toho, aby premýšľal o tom, čo bude s jej staršou sestrou.

Denis sa pýta: „Som pravoslávny, spievam v zbore. Na fare som stretol dievča, chceme sa s ňou vziať. Ale už bola raz vydatá. Spovedník, keď ho prosíme o požehnanie pre manželstvo, vyhýba sa odpovedi. Ako môžeme byť?

Myslím si, že rozhodnutie oženiť by sa nemali ľudia, ktorí sa chystajú vydávať. Môžete sa poradiť so spovedníkom ako so skúsenejším alebo starším človekom, ktorý môže v mene Cirkvi zhodnotiť situáciu, v ktorej sa mladí ľudia nachádzajú. Musia sa však rozhodnúť. Neexistujú žiadne prekážky pre mladého muža, aby si vzal ženu, ktorá bola vydatá a teraz je rozvedená. Prekážka môže nastať len vtedy, ak sa takýto človek chce stať kňazom. Treba pochopiť, že manželstvo so ženou, ktorá už bola vydatá, je prekážkou prijatia kánonickej dôstojnosti. To znamená, že človek, ktorý si vezme ženu, sa už podľa noriem nemôže stať duchovným. Ale ak takáto inštalácia neexistuje, potom sa, samozrejme, môže oženiť.

Alexandra z mesta Petrozavodsk sa pýta: „S manželom sme sa nedávno vzali, ale ešte sme sa nevzali. Pred maľovaním nás naše matky požehnali do manželstva pomocou ikon. Povedz mi, prosím, čo dáva rodičovské požehnanie a ako pomáha v živote a rodine?