Veru, veru, hovorím vám, kto počúva moje slovo a verí v Toho, ktorý ma poslal, má večný život a neprichádza na súd, ale prešiel zo smrti do života.

Lebo Boh tak miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul nik, kto v Neho verí, ale mal večný život.

Kto seje svojmu telu z tela, bude žať porušenie, ale kto seje Duchu z Ducha, bude žať večný život.

Keď sa zjaví Kristus, tvoj život, vtedy sa zjavíš s Ním v sláve.

Kto verí v Syna, má večný život, a kto neverí v Syna, neuvidí život, ale hnev Boží zostáva na ňom.

A kto pije vodu, ktorú mu ja dám, nebude nikdy smädný; ale voda, ktorú mu ja dám, stane sa v ňom prameňom vody vyvierajúcej do večného života.

Kto žne, dostáva svoju odmenu a zbiera úrodu pre večný život, aby sa spolu radoval ten, kto seje, aj ten, kto žne.

Veru, veru, hovorím vám, kto počúva moje slovo a verí v Toho, ktorý ma poslal, má večný život a neprichádza na súd, ale prešiel zo smrti do života.

Hľadaj v Písme, lebo si myslíš, že v ňom máš večný život; ale svedčia o mne.

Neusilujte sa o pokrm pominuteľnosti, ale o pokrm pretrvávajúci pre večný život, ktorý vám dá Syn človeka, lebo Boh, Otec, mu dal svoju pečať.

Lebo Boží chlieb je ten, ktorý zostupuje z neba a dáva život svetu.

Kto miluje svoju dušu, zničí ju; ale kto nenávidí svoju dušu na tomto svete, zachová si ju pre večný život.

Lebo sa zjavil život a my sme videli, svedčíme a zvestujeme vám tento večný život, ktorý bol u Otca a zjavil sa nám.

Toto som napísal vám, ktorí veríte v meno Syna Božieho, aby ste vedeli, že vierou v Syna Božieho máte večný život.

Zasľúbenie, ktoré nám sľúbil, je večný život.

Tým, ktorí vytrvalosťou v dobrom skutku hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť, večný život.

Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.

A on mu povedal: Prečo ma nazývaš dobrým? Nikto nie je dobrý, iba Boh. Ak chceš vojsť do večného života, zachovávaj prikázania.

... ale ak náš vonkajší človek tlie, potom sa ten vnútorný obnovuje zo dňa na deň.

Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou silou a celou svojou mysľou a svojho blížneho ako seba samého. Ježiš mu povedal: Správne si odpovedal; urob tak a budeš žiť.

Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba; Kto bude jesť tento chlieb, bude žiť naveky. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život. Ján 6:51-54

Preto vzdycháme, túžiac si obliecť naše nebeské bývanie; Len keby sme neboli nahí, aj keď sme oblečení.

A to je večný život, aby poznali Teba, jediného pravého Boha, a ktorého si poslal, Ježiša Krista.

— Ján 3:36

Takíto ľudia, ktorí to slovo počujú, ale nevenujú sa tomu a neuplatňujú ho vo svojom živote, žijú v klame a sebaklame. Nemôžu zažiť uzdravujúcu a oslobodzujúcu silu pravdy, pretože tým, že sa pevne držia neprávosti, potláčajú a dusia pravdu (Rim 1:18). S takýmito ľuďmi bude veľa problémov, pretože sami chcú byť nielen v neposlušnosti, ale aj bojovať proti skutočným hlásateľom oslobodzujúcej pravdy. Naším jediným spôsobom, ako im pomôcť, je vyzvať ich, aby sa podriadili Pánovi Ježišovi prostredníctvom praktického prijatia Božieho Slova. Ale ak nechcú, potom nemôžu zostať v spoločenstve so skutočnými veriacimi. Pán sľúbil, že sa postaví za kázanú pravdu a očistí svoju cirkev. Ich hlúposť bude odhalená všetkým, hovorí verš 9. To znamená, že praví veriaci dospejú do takej miery, že bude jasný rozdiel medzi skutočnými nasledovníkmi Pána a spolucestujúcimi, ktorí sú „na páse“, ktorí sa boja skutočnej podriadenosti Pánovi a pevne sa držia svojich predstáv. Našou útechou v tomto momente chaosu je, že na konci bude cirkev čistá a silná, skutočne odrážajúca podstatu Pána, Jeho krásu, lásku, milosrdenstvo a svätosť. Takýto duchovný pohľad obdarúva bojovníkov pevnou nádejou v boji proti duchu tohto sveta.

A potom znova uvidíte rozdiel medzi spravodlivými a zlými, medzi tými, ktorí slúžia Bohu, a tými, ktorí mu neslúžia.

— Malachiáš 3:18

Ako Boží služobníci sa zaväzujeme k pravde a dovoľujeme, aby vládla našim životom. Pravda nepochádza z našich pocitov alebo názorov, ale z písaného Slova Božieho. Je to nemenný základ nášho života a služby. Keďže veríme, že Slovo je dané Bohom, je schopné v nás uvoľniť svoju silu napomínania, nápravy a poučovania.

Pavol pokračuje v opise konfliktu v cirkvi posledných čias a poukazuje na zložky úspechu. Úspech v našej službe Pánovi začína objavením sily Slova Božieho v našom vlastnom srdci.

Zlí ľudia a podvodníci budú prosperovať v zlom, budú zvádzať a klamať. A zostávate v tom, čo vás naučili a čo vám bolo zverené, vediac, kto vás naučil; okrem toho už od detstva poznáš posvätné spisy, ktoré ťa môžu urobiť múdrym na spasenie skrze vieru v Krista Ježiša. Celé Písmo je inšpirované Bohom a je užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu, na poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží človek dokonalý, pripravený na každé dobré dielo.

- 2. Timotejovi 3:13-17

Keďže existuje spojenie medzi vierou v Božiu autoritu Slova a pôsobením Slova v nás, nepriateľ sa v tomto konkrétne snaží zaútočiť na cirkev. Chce prezentovať Sväté písmo ako produkt ľudskej práce s využitím všemožných pseudovedeckých argumentov. Ak odoláme týmto pokušeniam a budeme sa pozerať na Písmo ako na Božie Slovo, ktorým skutočne je, môže v nás pôsobiť.

Preto aj my bez prestania ďakujeme Bohu, že keď ste od nás prijali slovo Božie, ktoré ste počuli, neprijali ste ho ako slovo ľudské, ale ako slovo Božie – to, čo je v pravde – ktoré pôsobí vo vás veriacich. .

- 1. Tesaloničanom 2:13

Božie Slovo prináša veriacim hlboké vyslobodenie, ktoré nemožno dosiahnuť iným spôsobom. Len Slovo Božie oddeľuje dušu a ducha a vynáša na svetlo skryté motívy nášho srdca (Žid. 4:12-13). Z nášho života sa vytráca neúprimnosť, faloš, sebecká ctižiadostivosť a iné deštruktívne motívy správania. Svetla v nás bude stále viac a bude cez nás presvitať čoraz jasnejšie.

Úctivá a neustála oddanosť písanému Slovu Božiemu v nás vyvolá bázeň pred Pánom, ako je to opísané napríklad v Deuteronómiu.

Ale keď bude sedieť na tróne svojho kráľovstva, musí si odpísať zoznam tohto zákona z knihy, ktorá je s kňazmi Levitov, a nech ho má a nech si ho číta po všetky dni svojho života. aby sa naučil báť sa Pána, svojho Boha, a snažil sa plniť všetky slová tohto zákona a tieto ustanovenia; aby sa jeho srdce nenafúklo pred jeho bratmi a aby sa neodchýlil od zákona ani napravo, ani naľavo, aby on a jeho synovia mohli prebývať v jeho kráľovstve dlhé dni uprostred Izraela.

- Deuteronómium 17:18-20

Ďalšiu pomoc pri zaobchádzaní so Slovom Božím nájdete v kapitole Nové srdce. Ale len študovať a aplikovať Slovo Božie nestačí. Potrebujeme niečo iné. Ako inak možno vysvetliť skutočnosť, že existuje toľko ľudí, ktorí majú obrovské množstvo vedomostí o Biblii, a napriek tomu im chýba schopnosť pokarhať? Poďme teda veľmi na ďalšie dôležitý bod odpovedať na otázku: Ako môžu byť naše meče opäť ostré?

JÁN 6:37
37 ...a toho, kto príde ku mne, nevyženiem.

Ó, aký základ viery! Nemôže sa stať, že k Nemu prišiel muž a bol vylúčený. Ježiš povedal: Kto príde ku mne, nevyženiem von!

EVANJELIUM JÁNA 3,14-21
14 A ako Mojžiš vyvýšil hada na púšti, tak musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka,
15 aby nikto, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.
16 Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale mal večný život.
17 Lebo Boh neposlal svojho Syna na svet, aby svet súdil, ale aby bol svet skrze neho spasený.
18 Kto verí v Neho, nie je súdený, ale neveriaci je už odsúdený, pretože neuveril v meno jednorodeného Syna Božieho.
19 A toto je súd, že svetlo prišlo na svet; ale ľud miloval tmu viac ako svetlo, lebo ich skutky boli zlé.
20 Lebo každý, kto robí zlo, nenávidí svetlo a nejde na svetlo, aby jeho skutky neboli odsúdené, pretože sú zlé,
21 ale kto koná spravodlivosť, ide na svetlo, aby boli zjavné jeho skutky, pretože sú vykonané v Bohu.

EVANJELIUM JÁNA 3:36
36 Kto verí v Syna, má večný život, ale kto neverí v Syna, neuvidí život, ale hnev Boží zostáva na ňom.

EVANJELIUM JÁNA 5:24
24 Veru, veru, hovorím vám, kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život a neprichádza na súd, ale prešiel zo smrti do života.
SKUTKY 3:19,20
19 Čiňte teda pokánie a obráťte sa, aby boli vaše hriechy zmazané,
20 Časy osvieženia nech prídu od Pánovej prítomnosti.

Efezanom 2:8,9
8 Lebo ste milosťou spasení skrze vieru, a to nie je z vás, je to Boží dar.
9 nie zo skutkov, aby sa nikto nemohol chváliť.
Máš rozum, aby si sám pochopil, čo hovorí Biblia. Znovu vás varujem: nepočúvajte vysvetlenia ľudí, ktorí vytrhávajú niektoré pasáže z Písma a mätú vás.
Nestarajú sa o vašu dušu, inak by sa vás nesnažili pripraviť o autentickú kresťanskú skúsenosť. Ak by ťa milovali, aspoň by ťa nechali veriť Biblii tak, ako je. A povzbudili by vás, aby ste zažili biblický zážitok.
Keď tak tvrdo bojujú a snažia sa z vás vyťažiť vašu výhodu, bolo by od vás hlúpe, keby ste sa „neprebudili“ a nevideli, že sú to agenti diabla, posielajúci ľudí do pekla. Nezáleží na tom, že sú to tí najsofistikovanejší a najnábožnejší ľudia, akých ste kedy stretli – ak vám kradnú Božie požehnania, neslúžia Bohu.
Biblia hovorí: „A niet divu, veď sám Satan má podobu anjela svetla, a preto nie je veľká vec, ak aj jeho služobníci majú podobu služobníkov spravodlivosti, ale ich koniec bude podľa ich skutkov. “ (2. Kor. 11:14,15).

Voda nového narodenia
Čítame, že Ježiš povedal: „Nečuduj sa, že som ti povedal: Musíte sa znova narodiť“ (Ján 3:7). Tesne predtým, ako to povedal, povedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho“ (Ján 3:5).
Čo

Kto verí v Syna, má večný život, ale kto neverí v Syna, neuvidí život, ale zostáva na ňom hnev Boží

"Verte v Syna, aby ste mali večný život." Nie jednoducho a nie bez hľadania, dosvedčuje múdry Baptista, život sa ponúka tým, ktorí veria v Krista ako odmena, ale už od samotnej kvality diela nám takpovediac predkladá dôkazy, keďže Jednorodený je život. od prírody, „V Ňom žijeme, hýbeme sa a sme“(Skutky 17:28) . Prebýva v nás, samozrejme, skrze vieru a prebýva skrze Ducha Svätého. Blahoslavený Ján Evanjelista o tom svedčí vo svojich listoch: „Chápeme to, ako je to v nás, akoby nám dal zo svojho Ducha“(1. Jána 4:13) . Kristus teda dáva život tým, ktorí v Neho veria, pričom sám je od prírody životom a potom už v nich prebýva. A že Syn prebýva v nás skrze vieru, o tom bude svedčiť Pavol, keď povie: "Preto skláňam svoje kolená pred Otcom, od Neho je pomenovaná každá rodina na nebi i na zemi, nech ti dá podľa bohatstva slávy." ty iba „Vaše vlastné, mocou Jeho Ducha, postavte sa Kristom vo vašich srdciach vierou“(Ef. 3:14-17) . Keď teda do nás preniká život od prírody skrze vieru, ako to nie je pravda, kto hovorí: „Kto verí v Syna, má večný život“? Je zrejmé, že okrem Neho treba chápať samotného Syna a nie akýkoľvek iný život.

"Neverte Synovi, neuvidí život." Ale je možné, možno niekto povie, že Krstiteľ nám káže o inej sláve a ničí náuku o zmŕtvychvstaní, argumentujúc, že ​​veriaci bude oživený a neveriaci "nevidí život" vôbec? Vzkriesme, zdá sa, nie všetkých, na aký rozdiel toto príslovie poukazuje. A v tomto prípade, čo sa stane so slovami vyslovenými bezpodmienečne a všetkým: "mŕtvi vstanú"(1. Korinťanom 15:52) ? Prečo by Pavol povedal: „Lebo sa nám všetkým sluší predstúpiť pred Kristovu Súdnu stolicu, aby každý dostal aj s telom vykonaného, ​​či už dobré alebo zlé“(2. Korinťanom 5:10) ?

Aj keď považujem za svoju povinnosť pochváliť takého zvedavého človeka, potrebuje presnejšie študovať písma. Všimnite si teda jasný rozdiel vo výraze, na ktorý vás upozorním. O veriacom hovorí, že bude mať večný život, ale v príhovore o neveriacom používa iný výraz. Nepovedal, že nebude mať život, lebo vstane podľa všeobecného zákona o vzkriesení, ale hovorí, že „život neuvidí“, to znamená, že nedosiahne ani len kontempláciu života svätých, nedotkne sa ich blaženosti, neokúsi ich radosť. Koniec koncov, o tom je skutočný život. Dýchanie uprostred trestov je bolestivejšie ako akákoľvek smrť a duša je držaná v tele len preto, aby cítila zlo. Toto je rozdiel medzi životom a Pavlom. Vypočujte si, čo hovorí tým, ktorí zomreli v hriechu pre Krista: „Lebo ste mŕtvi a váš život je skrytý v Bohu s Kristom; keď sa zjaví Kristus, váš život, vtedy sa s ním zjavíte v sláve“(Kol. 3:3-4) . Vidíte, že život svätých sa nazýva ich zjavenie sa v sláve s Kristom. To isté nám spieva žalmista: „Kto je muž, aj keď chce, aby jeho žalúdok rád videl dobré dni? Chráň svoj jazyk pred zlom"(Žalm 33:13-14) . Nie je tu zobrazený život svätých? Ale myslím, že to je každému jasné. Nie preto, samozrejme, prikazuje niekomu, aby sa zdržal zla, aby znovu prijal obrodu tela, lebo vstanú, aj keď zlo nezastavili, ale povzbudzuje ho to k životu, v ktorom možno vidieť dobré dni, strávenie v sláve a blaženom večnom živote.

— Ale hnev Boží zostáva na ňom. V tomto dodatku nám blahoslavený Baptista jasnejšie ukázal účel toho, čo bolo povedané. Nech zvedavý opäť obráti svoju pozornosť na význam tohto výroku. "neveriaci", On rozpráva, "Syn neuvidí život, ale hnev Boží zostáva na ňom." Ale ak by bolo naozaj možné chápať toto porekadlo v tom zmysle, že neveriaci by bol zbavený života v tele, potom by zrejme Krstiteľ hneď dodal: „ale „smrť“ zostáva na ňom.“ Pretože volá "Boží hnev", potom očividne dáva do protikladu trest bezbožných s blaženosťou svätých a nazýva život skutočným životom v sláve s Kristom a trestom bezbožných – Božím hnevom. Ten trest sa v Písme často nazýva hnev, predstavím na to dvoch svedkov - Pavla a Jána (Krstiteľa). Jeden povedal pohanom: "a beh dieťaťa hnevu od prírody, ako ostatní"

Ján 6:47 - „Veru, veru, hovorím vám, kto verí vo mňa, má večný život“

Ján 6:54 - „Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život,
a vzkriesim ho v posledný deň“

1 Ján 5:11 - Toto je svedectvo, že Boh nám dal večný život,
a tento život je v jeho Synovi."

1Jn 5:13 - Toto som napísal vám, ktorí veríte v meno Syna Božieho, aby ste vedeli, že
veriac v Syna Božieho máš večný život“

problém:

Evanjelici, letniční a kostol Gospel Hall zdôrazňujú tieto verše. Keďže Ján používa minulý čas „má večný život“, vyhlasujú, že veriaci majú teraz večný život – ich večná bezpečnosť je zaručená.

rozhodnutie:

1. V nesmrteľnosť duše takmer bez výnimky veria aj tí, ktorí tvrdia, že majú životnú „večnú istotu“. Ale ak majú veriaci, ale aj neveriaci nesmrteľnú dušu, o čom potom hovoriť večný život ktoré Ježiš sľúbil dať veriacim?

2. Ak sa argumentuje, že veriaci „byť spasení“ sú imúnni voči pekelnému ohňu a ohnivému jazeru, kde to učí Jánovo evanjelium a list?

3. Kde môžeme získať objektívny dôkaz, že „spasený človek“ je skutočne spasený? Môže povedať, že je spasený, ale ako môže niekto s istotou vedieť, že takéto jeho výroky sú pravdivé?

4. Argument „zachránený“ vo vyššie uvedených pasážach spočíva na nepochopení používania gramatických časov v Jánových spisoch. Minulý čas používa John v príbehu budúcich udalostí, aby zdôraznil istotu ich výsledku. Pozrite si nasledujúce príklady:

• „Otec miluje Syna a všetko mu vydal do rúk“ (Ján 3:35). Pisateľ Listu Židom však jasne hovorí: „Ešte nevidíme, že je mu všetko podrobené“ (2,8).
• „Premohol som svet“ (Ján 16:33), ale Getsemanská záhrada ešte len mala prísť.
• „Dokončil som dielo, ktoré si mi dal vykonať“ (Ján 17:4). Ježiš však ešte musel zomrieť „za naše hriechy podľa Písma“ (1 Kor 15:3).
• „A slávu, ktorú si dal mne, ja som dal im...“ (Ján 17:22). Ale veriaci nedostanú konečné oslávenie, kým sa Kristus nevráti a nedostane večný život (Kol 1:27 2Tim 2:10-12).
• „...nech uvidia moju slávu, ktorú si mi dal“ (Ján 17:24). Ježiš ešte nebol oslávený až do svojho nanebovstúpenia (Lukáš 24:26; 1 Tim 3:16).
• Pozri tiež Rimanom 4:17-21. V čase, keď jeho otec dostal zasľúbenia, sa Izák ešte nenarodil; 2 Tim 1:10. Ľudia však stále zomierajú a budú umierať až do konca. tisícročia keď je smrť zničená (porov. 1 Kor 15,24-28).

5. Podobným spôsobom sa hovorí o večnom živote, ako keby ho bolo možné užívať teraz, hoci bude udelený až v budúcnosti, „v posledný deň“. Dokazuje sa to dvoma spôsobmi: A) Ukázaním, že Ján hovorí o včnom živote darovanom v posledný deň; B) Citovaním iných odkazov Nového zákona, ktoré ukazujú, že večný život a konečné spasenie sú stále atribútmi budúcnosti.

Tu sú dôkazy, ktoré to podporujú:

• Večný život bude daný v „posledný deň“:
• „Vôľa Otca, ktorý ma poslal, je, aby z toho, čo mi dal, nebolo nič zničené, ale všetko, čo bolo vzkriesené posledný deň“ (Ján 6:39).
• „Toto je vôľa Toho, ktorý ma poslal, aby každý, kto vidí Syna a verí v Neho, mal večný život; a ja ho vzkriesim posledný deň“ (Ján 6:40).
• „Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim posledný deň“ (Ján 6:54).

Večný život je zasľúbený (1. Jána 2:24,25), ale zatiaľ zostáva v Synovi (1. Jána 5:11), kým „ posledný deň keď je daný skutočným veriacim.

• Ďalšie pasáže, ktoré naznačujú, že večný život nie je v tomto čase veriacim k dispozícii:
• « V nádeji večný život, ktorý Boh, ktorý sa nemení v slovách, prisľúbil pred vekmi“ (Títovi 1:2).
• „Aby sme boli ospravedlnení Jeho milosťou nádejou(v nádeji) sa stali dedičmi večného života“ (Títovi 3:7 porovnaj s Rimanom 8:24 – „Lebo sme spasení v nádeji. Ale nádej, keď vidí, nie je nádejou, lebo ak niekto vidí, prečo by mal dúfa??").
• „A títo pôjdu do večného trestu, ale spravodliví do večného života» (Mt.25:46 porovnaj s Dan.12:2). Kontext tejto pasáže naznačuje, že spravodliví budú najskôr súdení a potom pozvaní do večného života (Mt 25:31-46). To znamená, že spravodliví nemajú večný život predtým, ako doň vstúpia.
• Spása vo svojej konečnej verzii príde v budúcnosti:
• "Na Teraz bližšie prichádza k nám spása, ako keď sme uverili“ (Rim 13:11). Ak bola spása bližšie, ako keď svätí verili, zrejme ju v súčasnosti nemali.
• „Nie sú to všetci služobní duchovia poslaní slúžiť tým, ktorí majú dediť záchrana?" (Žid. 1:14). Dedič v súčasnosti nemôže vlastniť nehnuteľnosť.
• „...v prilbe nádej spasenie“ (1 Tesalonickým 5:8). Človek nemusí dúfať v to, čo už vlastní.