प्राथमिक विद्यालय की उम्र में धारणा के विकास की विशेषताएं। अनुभूति

पहली कक्षा के छात्रों को तथाकथित अतिरिक्त डेटा के साथ एक कार्य दिया गया था: “मैं सुबह 9 बजे स्टोर में दाखिल हुआ और सुबह 10 बजे तक वहीं रहा। मैंने वहां 1 पी के लिए 6 मीटर कैलिको खरीदा। 10 k. प्रति मीटर और 3 m रेशम 6 p के लिए। प्रति मीटर। भुगतान में मैंने 25 रूबल दिए। मैं कब से दुकान में था?

"देखें: एक स्कूल मनोवैज्ञानिक की वर्किंग बुक / IV डबरोविना द्वारा संपादित। -एम।, 1991।-एस। 168-178। कुछ प्रथम-ग्रेडर तुरंत कार्य में आवश्यक, इसकी परस्पर मात्रा के अनुपात को समझते हैं। एक लड़के ने कहा कार्य पढ़ने के बाद : "और यहाँ यह पता लगाना आसान है: दस माइनस नौ (हंसते हुए)इसमें एक घंटा लगेगा। मुझे समझ में नहीं आता कि बाकी सब कुछ क्यों दिया जाता है।" अन्य बच्चे कार्य में केवल अलग-अलग डेटा का अनुभव करते हैं जो एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं; समस्या को हल करने के लिए इसकी आवश्यकता है या नहीं, इस पर ध्यान दिए बिना वे सभी डेटा का उपयोग करते हैं। छात्रों में से एक ने इस तरह से समस्या का समाधान किया: “सबसे पहले, हम यह पता लगाते हैं कि कैलीको की लागत कितनी है; फिर - 3 मीटर रेशम की लागत कितनी है ... "। उचित गणनाएँ कीं। अतिरिक्त डेटा से भ्रमित होकर, उसने सही उत्तर पाने की आशा में समस्या के तत्वों को बेतरतीब ढंग से जोड़ दिया। केवल धीरे-धीरे, एक शिक्षक की मदद से, वह कार्य का अर्थ समझने में सफल रहा।

शैक्षिक सामग्री को देखने का अर्थ है इसे किसी तरह समझना और इसे किसी न किसी रूप में व्यवहार करना।

शिक्षक कक्षा के सामने खड़ा होता है और समझाता है। लड़के और लड़कियां ध्यान से सुनते हैं और समझते हैं कि वह क्या कहता है। लेकिन व्यवहार के इस समान रूप के पीछे, इन चौकस निगाहों के पीछे, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत मानसिक गतिविधि है। यहां वह क्षेत्र शुरू होता है जिस पर समान मानकों के साथ आक्रमण नहीं किया जा सकता है। यह पता चला है कि प्रत्येक बच्चा एक ही चीज़ को अलग तरह से मानता है।

पहली कक्षा में, निम्नलिखित पाठ आयोजित किया गया था: उन्होंने बच्चों को गियानी रोडारी की परी कथा "फाइव विद ए प्लस" पढ़ा और इसे फिर से बताने के लिए कहा।

परियों की कहानी के नायक वे संख्याएँ हैं जिनके साथ कुछ गणितीय क्रियाएं की जाती हैं (गणितीय सामग्री)। इसी समय, परियों की कहानी में एक कथानक, पात्रों की विशेषताएं (साहित्यिक सामग्री) होती है। इसके अलावा, काम एक परी कथा है, जिसका अर्थ है कि कल्पना के लिए जगह है। कार्य सभी के लिए एक है, सभी के लिए समझ में आता है। बच्चे इसे कैसे करते हैं?

यहाँ कुछ संक्षिप्त रूपों के साथ कहानी का पाठ है।

फाइव प्लस

"रक्षक! सहेजें!" - बेचारा चिल्लाया पांच, कि गली से पेशाब निकल रहा है। "क्या हुआ तुझे? क्या हुआ है?" - "क्या? क्या आप नहीं देख सकते कि घटाव मेरा पीछा कर रहा है? अगर यह मेरे साथ पकड़ लेता है, तो ऐसा दुर्भाग्य होगा! और दुर्भाग्य हुआ, और क्या दुर्भाग्य! घटाव ने पीछे से बेचारी के पास छलांग लगा दी, उसे गर्दन के मैल से पकड़ लिया और, अच्छी तरह से, उसकी तेज, बहुत तेज तलवार से काट दिया, जिसे सभी ने एक साधारण ऋण के लिए लिया। गरीब फाइव से केवल टुकड़े उड़ गए, और यह ज्ञात नहीं है कि क्या कम से कम एक एकल इकाई उससे बची होगी, अगर उसके लिए, सौभाग्य से, एक कार पास नहीं हुई थी। घटाव ने एक मिनट के लिए पीछे मुड़कर देखा, और फाइव तेजी से किनारे की ओर चला गया, पहले सामने के दरवाजे में घुस गया जो कि सामने आया और सबसे अंधेरे कोने में छिपा हुआ था। हालाँकि, वह अब पाँच नहीं थी, बल्कि एक फोर बन गई, और इसके अलावा, एक टूटी हुई नाक के साथ।

चारों न तो जीवित हैं और न ही मृत - अचानक एक आवाज सुनाई देती है, इतनी कोमल: "बेचारा! आपको यह कौन पसंद आया? क्या तुमने अपनी गर्लफ्रेंड से लड़ाई की?" ओह, अगर चारों तुरंत देख सकते थे कि इतनी मीठी आवाज में कौन बोल रहा था! चारों के सामने डिवीजन ही खड़ा था। बेचारा फोर लगभग श्रव्य रूप से चिल्लाया: "शुभ संध्या," - और बाहर निकलने के लिए बग़ल में निचोड़ने की कोशिश की। लेकिन डिवीजन तेज था। इसने अपनी भयानक कैंची निकाली और - धमाका! - मुर्दा को आधा काट लें। अधिक चौके नहीं हैं। इसके बजाय, दो ड्यूस थे। एक विभाजन उसकी जेब में चला गया, और दूसरा नुकसान में नहीं था और लापरवाही से - दरवाजे से बाहर। वह सड़क के उस पार दौड़ी और लगभग चलते ही ट्राम में कूद गई।

"एक बार मैं पांच साल की थी," वह रोई, "और अब, देखो मेरे पास क्या बचा है - दो!" ट्राम में सवार सभी छात्र बेंच से कूद गए और पूरी ताकत से उसके पास से भागे, क्योंकि कोई भी ड्यूस से निपटना नहीं चाहता था ... कंडक्टर ने ड्यूस को बग़ल में देखा और गुस्से में कहा: "सभी प्रकार के लोग सवारी करते हैं यहां! चिड़िया छोटी है, वह पैदल ही गुजर सकती थी। - "तो यह मेरी गलती नहीं है!" पूर्व पांच आँसू के माध्यम से रोया। वह शरमा गई और पहले स्टॉप पर ट्राम से बाहर कूद गई। और फिर उसने किसी के पैर पर कदम रखा। "आउच! मुझे माफ़ कर दो साहब!" वह ठिठक गई। लेकिन हस्ताक्षरकर्ता नाराज नहीं था। वह मुस्कुराया भी। आश्चर्य में, ड्यूस ने अपनी आँखें खोलीं ... और अचानक पहचान लिया। बी 0 ए 0! क्यों, यह अच्छा पुराना गुणन है। गुणा जैसा अच्छा दिल दुनिया में किसी के पास नहीं है। यह - बार! - और दो को एक बार में तीन से गुणा किया! और यह न केवल एक फाइव, बल्कि एक फाइव प्लस के साथ निकला। क्योंकि सभी शिक्षक हमेशा छह के बजाय पांच प्लस लगाते हैं।

यह पता चला कि बच्चों ने परी कथा को पूरी तरह से अलग तरीके से माना। प्रत्येक प्रथम-ग्रेडर ने एकल किया, अपने दृष्टिकोण से इसमें सबसे महत्वपूर्ण को चुना, उसके लिए अधिक दिलचस्प क्या था, उसके आधार पर अपने अर्थपूर्ण उच्चारण रखे, स्पष्ट, उसका ध्यान किस ओर निर्देशित किया गया था। तुलना के लिए, हम किए गए रीटेलिंग प्रस्तुत करते हैं छात्रों के दो सबसे विशिष्ट समूहों द्वारा।

पहले समूह के बच्चों ने कहानी की सामग्री को भावनाओं के बिना, पांच के कारनामों के विवरण के बिना बेहद संक्षिप्त रूप से व्यक्त किया। ये पांच बच्चे केवल एक संख्या के रूप में देखते हैं जिसके साथ कुछ गणितीय परिवर्तन किए जाते हैं।

यहां बताया गया है कि साशा जी कहानी की सामग्री को कैसे बताती हैं: "एक को पांच से दूर ले जाया गया, और चार निकला। विभाजन ने चार को दो में विभाजित कर दो बना दिया। गुणा दो से तीन गुणा किया गया, लेकिन यह पांच प्लस निकला, क्योंकि यह एक परी कथा है, छह निकलनी चाहिए।

और यहाँ लीना I की कहानी है, जो प्रथम-ग्रेडर के एक अन्य समूह के लिए विशिष्ट है: “सड़क पर एक पाँच था। वो भागी। कोई चिल्लाया: “पाँच! तुम्हारे साथ क्या गलत है?" पांच चिल्लाए कि डिवीजन उसका पीछा कर रहा था, और अगर डिवीजन ने उसे पकड़ लिया, तो दुर्भाग्य होगा। उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया। लेकिन सच तो यह था, एक बड़ा दुर्भाग्य हुआ। डिवीजन ने उसे पकड़ लिया और इन नुकीले सिरों से चुभने लगी। तब चारों उसमें से निकल गए, और फिर उसकी नाक काट दी गई। जब वह सामने के दरवाजे में एक कोने में छिप गई, तो किसी ने कहा, और चारों ने पतली आवाज में चिल्लाया: "नमस्ते," और बस बाहर निकलने के लिए निचोड़ना चाहता था, क्योंकि वहां किसी ने उसे पकड़ लिया और काट दिया, एक डबल मिला। ड्यूस, बिना एक मिनट बर्बाद किए, बाहर कूद गया और ट्राम में कूद गया। लोगों ने उसे देखा तो सभी उससे दूर भाग गए। कोई भी ड्यूस के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहता था। फिर कंडक्टर ने उसे गुस्से से देखा और कहा: "यहाँ अलग-अलग लोग गाड़ी चला रहे हैं।" ड्यूस भी शर्म से शरमा गई। लेकिन वह आदमी नाराज भी नहीं हुआ, बल्कि मुस्कुराया भी। और फिर दोनों ने अच्छी तरह से देखा और देखा कि यह एक गुणन है। गुणन जैसा चेहरा किसी के पास नहीं है। हर चीज़"।

यहां भावुकता और कल्पना दोनों हैं, और पांच के रोमांच का क्रम, एक चीज नहीं है - गणितीय सामग्री।

सभी बच्चे जिन्होंने कहानी की गणितीय सामग्री को नहीं बताया, उनसे पूछा गया कि पांच में से चार, चार में से दो, इत्यादि कैसे प्राप्त करें। ये सभी इन गणितीय संक्रियाओं से परिचित हैं।

हालाँकि, कुछ प्रथम ग्रेडर परियों की कहानी से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने पूरी तरह से अप्रत्याशित उत्तर दिए। तो, कोस्त्या च।, जब पूछा गया कि पांच में से चार प्राप्त करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है, तो उत्तर दिया: "आपको तलवार से पांच में से एक टुकड़ा काटने की जरूरत है।" बच्चे को परियों की कहानी के कथानक से मोहित कर लिया गया था, और इस सवाल का जवाब देते हुए, वह अभी भी फाइव के कारनामों के प्रभाव में था। केवल जब कोस्त्या से पूछा गया: "और गणित के पाठ में, आप पाँच में से चार कैसे प्राप्त करेंगे?" - उसने उत्तर दिया: "मैं पाँच में से एक घटाऊँगा।" कहानी का गणितीय पक्ष कोस्त्या की चेतना से गुजरा। साहित्यिक और आलंकारिक शुरुआत में उनकी रुचि ने एक परी कथा सुनते हुए लड़के की मानसिक गतिविधि को निर्देशित किया, और उन्होंने केवल पांच के रोमांच, नायकों की विशेषताओं, उनके व्यवहार को माना।

पहले समूह के बच्चों ने भी कहानी की सामग्री के आवश्यक तत्वों को अलग किया। लेकिन उन्होंने इसे जरूरी किसी और चीज में देखा। फाइव का रोमांच उनके लिए मुख्य चीज नहीं है। गणित में रुचि ने इन बच्चों की मानसिक गतिविधि को पांच के गणितीय परिवर्तनों की पहचान करने के लिए निर्देशित किया। गणितीय क्रिया के साथ किसी संख्या का मिलना और एक निश्चित परिणाम प्राप्त करना - यह दिलचस्प है, याद रखने में आसान है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समूह के सभी बच्चों ने अपनी कहानी को निम्नलिखित स्पष्टीकरण के साथ समाप्त किया: यदि आप दो से तीन गुणा करते हैं, तो आपको छह मिलते हैं, और सिर्फ इसलिए कि यह एक परी कथा है, यह पांच प्लस है। यह परिणाम बहुत शर्मनाक था। लेकिन पहले ग्रेडर ऐसे थे जिन्होंने इस तरह की छोटी-छोटी बातों पर ध्यान नहीं दिया; उन्हें परवाह नहीं है कि गुणा के परिणामस्वरूप संख्या क्या होगी - महत्वपूर्ण बात यह है कि पांच के रोमांच सुरक्षित रूप से समाप्त हो गए।

इससे हम कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं। सबसे पहले, हम बच्चों की धारणा, समझ, याद रखने और एक ही सामग्री के पुनरुत्पादन में अलग-अलग अंतर देखते हैं। दूसरे, सामग्री को याद रखने और पुनरुत्पादन की प्रकृति से, कोई कुछ हद तक किसी विशेष विषय, ज्ञान के क्षेत्र में छात्रों की रुचि का न्याय कर सकता है। तीसरा, सामग्री के प्रति इस चयनात्मक रवैये में, छात्रों की मानसिक गतिविधि का एक निश्चित अभिविन्यास प्रकट होता है: कुछ बच्चों ने अनजाने में कहानी की गणितीय सामग्री पर मुख्य ध्यान दिया, अन्य ने साहित्यिक सामग्री पर; इस तरह के अभिविन्यास की परिभाषा छात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि की व्यक्तिगत विशेषताओं की पहचान करने में महत्वपूर्ण है। चौथा, शिक्षक को यह सुनिश्चित करने के लिए कि बच्चे शैक्षिक सामग्री में वही समझेंगे जो वह मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण मानता है, उनकी चेतना को सामग्री के इस विशेष पक्ष की धारणा के लिए स्पष्ट रूप से निर्देशित करना आवश्यक है, जांच करने के लिए चुनिंदा अलग बच्चे।

प्रश्न और कार्य

1. संवेदना और धारणा के बीच सामान्य और भिन्न क्या है?

2. हमारे पिछले अनुभव का धारणा पर क्या प्रभाव पड़ता है?

3. आप किस प्रकार के बोध को जानते हैं?

4. व्यवहार में अवधारणात्मक भ्रम का उपयोग कैसे किया जा सकता है?

5. एक व्यक्ति की दूसरे व्यक्ति या अन्य लोगों की धारणा की विशेषताओं का विस्तार करें।

6. ओल्गा स्कोरोखोडोवा द्वारा लिखी गई निम्नलिखित पंक्तियों को पढ़ने पर धारणा के किन गुणों को याद किया जा सकता है:

मैं मन से देखूंगा, भावनाओं से सुनूंगा, और मुक्त संसार को स्वप्न से ओत-प्रोत करूंगा... क्या हर देखने वाला सौन्दर्य का वर्णन करेगा, क्या वह उज्ज्वल किरण पर स्पष्ट रूप से मुस्कुराएगा? मेरे पास श्रवण नहीं है, मेरे पास दृष्टि नहीं है, लेकिन मेरे पास और अधिक है - रहने की जगह की भावना: लचीली और आज्ञाकारी, जलती हुई प्रेरणा से मैंने जीवन के रंगीन पैटर्न को बुना है।

2.1. धारणा क्या है

एक व्यक्ति न केवल संवेदनाओं के माध्यम से, बल्कि उसके साथ सीधे संपर्क के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है अनुभूति। तथासंवेदनाएं और धारणाएं एक ही प्रक्रिया की कड़ियां हैं संवेदी ज्ञान. वे अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन उनकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं भी हैं। संवेदनाओं के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति को व्यक्तिगत गुणों, किसी वस्तु के गुणों - उसके रंग, तापमान, स्वाद, ध्वनि आदि के बारे में ज्ञान प्राप्त होता है। लेकिन वास्तविक जीवन में, हम न केवल प्रकाश या रंग के धब्बे देखते हैं, हम न केवल सुनते हैं जोर से या शांत आवाज, हम खुद ही गंध महसूस नहीं करते हैं। हम सूर्य का प्रकाश या बिजली का दीपक देखते हैं, किसी वाद्य यंत्र की धुन या किसी व्यक्ति की आवाज आदि सुनते हैं। धारणा वस्तुओं या घटनाओं की पूरी छवियां देती है जिनमें कई गुण होते हैं। अनुभूति के विपरीत, धारणा के दौरान, एक व्यक्ति वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि संपूर्ण रूप से आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं को पहचानता है।

अनुभूति- यह वस्तुओं और घटनाओं का प्रतिबिंब है, उनके गुणों और भागों की समग्रता में वस्तुनिष्ठ दुनिया की अभिन्न स्थितियों का इंद्रियों पर सीधा प्रभाव पड़ता है।

धारणा संवेदनाओं पर आधारित है, लेकिन धारणा संवेदनाओं के योग तक कम नहीं है। उदाहरण के लिए, हम एक पुस्तक को देखते हैं, न कि किसी वस्तु के रंग, आकार, आयतन, सतह खुरदरापन की संवेदनाओं का योग।

अनुभूति के बिना अनुभूति असंभव है। हालांकि, संवेदनाओं के अलावा, धारणा में पिछले मानव अनुभव शामिल हैं। मेंविचारों और ज्ञान का रूप। यह देखते हुए, हम न केवल संवेदनाओं के एक समूह को अलग करते हैं और उन्हें एक पूर्ण छवि में जोड़ते हैं, बल्कि इस छवि को समझते हैं, इसे समझते हैं, इसके लिए पिछले अनुभव को आकर्षित करते हैं। दूसरे शब्दों में, स्मृति और सोच की गतिविधि के बिना मानवीय धारणा असंभव है। धारणा की प्रक्रिया में बहुत महत्व है भाषण, नामकरण, अर्थात्। किसी वस्तु का मौखिक पदनाम।

धारणा की प्रक्रिया कैसे होती है? धारणा के कोई विशेष अंग नहीं हैं। धारणा के लिए सामग्री हमें पहले से ज्ञात विश्लेषकों द्वारा प्रदान की जाती है। धारणा का शारीरिक आधार है विश्लेषक प्रणाली की जटिल गतिविधि।वास्तविकता की कोई वस्तु या घटना एक जटिल, जटिल उत्तेजना के रूप में कार्य करती है। धारणा सेरेब्रल कॉर्टेक्स की विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि का परिणाम है: व्यक्तिगत उत्तेजनाएं, संवेदनाएं एक दूसरे से जुड़ी होती हैं, एक निश्चित अभिन्न प्रणाली का निर्माण करती हैं।

2.2. प्रकारअनुभूति

जिस पर विश्लेषक धारणा में प्रमुख भूमिका निभाता है, उसके आधार पर दृश्य, स्पर्शनीय, गतिज, घ्राण और स्वाद संबंधी धारणाएं होती हैं।

जटिल प्रकार की धारणा संयोजन हैं, एक संयोजन विभिन्न प्रकारअनुभूति।

संवेदनाओं के विपरीत, धारणा की छवियां आमतौर पर कई विश्लेषकों के काम के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। जटिल प्रकार की धारणाओं में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, अंतरिक्ष की धारणाऔर समय की धारणा।अंतरिक्ष को समझनावे। हमसे और एक दूसरे से वस्तुओं की दूरदर्शिता, उनका आकार और आकार, एक व्यक्ति दृश्य संवेदनाओं और श्रवण, त्वचा और मोटर संवेदनाओं दोनों पर आधारित होता है।

पर समय की धारणाश्रवण के अलावा औरदृश्य संवेदनाएं, मोटर और आंतरिक, जैविक संवेदनाएं एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

गड़गड़ाहट की आवाज की ताकत से, हम आने वाली आंधी से हमें अलग करने वाली दूरी का निर्धारण करते हैं, स्पर्श की मदद से, अपनी आँखें बंद करके, हम किसी वस्तु का आकार निर्धारित कर सकते हैं। सामान्य दृष्टि वाले लोगों में, श्रवण और स्पर्श संवेदनाएं अंतरिक्ष की धारणा में सहायक भूमिका निभाती हैं। लेकिन दृष्टि के अंग से वंचित व्यक्तियों के लिए इन संवेदनाओं का प्राथमिक महत्व है।

समय की धारणा के तहत वस्तुनिष्ठ दुनिया में होने वाली घटनाओं की अवधि और क्रम को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया को समझा जाता है। केवल बहुत ही कम समय अंतराल खुद को प्रत्यक्ष धारणा के लिए उधार देते हैं। जब लंबी अवधि की बात आती है, तो धारणा के बारे में नहीं, बल्कि की बात करना अधिक सही होता है समय का प्रतिनिधित्व।समय की धारणा उच्च स्तर की व्यक्तिपरकता की विशेषता है। लंबे समय के अंतराल की धारणा इस बात पर निर्भर करती है कि क्या वे किसी प्रकार की गतिविधि से भरे हुए हैं, और यदि वे भरे हुए हैं, तो इस गतिविधि की प्रकृति क्या है। किसी व्यक्ति के सकारात्मक भावनात्मक रूप से रंगीन कार्यों और अनुभवों से भरे हुए समय को कम माना जाता है। नकारात्मक रंग के भावनात्मक क्षणों से भरे या भरे हुए को लंबे समय तक माना जाता है। दिलचस्प काम से भरा समय नीरस या उबाऊ गतिविधियों से भरे समय की तुलना में बहुत तेजी से गुजरता है। एक निर्बाध व्याख्यान, उबाऊ पाठ स्कूल में एक व्याख्यान या एक पाठ की तुलना में बहुत लंबा लगता है, श्रोताओं के एक जीवंत विचार को जागृत करने के लिए, स्पष्ट रूप से दिलचस्प तरीके से आयोजित किया जाता है। हमें सबसे छोटा समय लगता है, जिसके दौरान हमें बहुत कुछ करने के लिए समय चाहिए होता है।

ऐसे लोग हैं जो हमेशा जानते हैं कि यह क्या समय है और वे जाग सकते हैं सही समय. ऐसे लोगों में समय की अच्छी तरह से विकसित समझ होती है। समय की भावना जन्मजात नहीं होती, विकसित होती है मेंसंचित अनुभव का परिणाम।

अमीर जीवनानुभवसमय में स्वयं को उन्मुख करना जितना आसान होता है, समय के अनुभव में व्यक्तिपरक तत्वों को त्यागना उतना ही आसान होता है।

2.3. धारणा के मूल गुण

यह या वह इंद्रिय अंग नहीं है जो आसपास की वास्तविकता को मानता है, बल्कि एक निश्चित लिंग और उम्र का व्यक्ति, अपने स्वयं के हितों, विचारों, व्यक्तित्व अभिविन्यास, जीवन अनुभव आदि के साथ। आंख, कान, हाथ और अन्य इंद्रियां केवल धारणा की प्रक्रिया प्रदान करें। इसलिए, धारणा व्यक्ति की मानसिक विशेषताओं पर निर्भर करती है।

चयनात्मक धारणा।बड़ी संख्या में विविध प्रभावों में से, हम केवल कुछ को ही बड़ी स्पष्टता और जागरूकता के साथ बाहर करते हैं। धारणा के दौरान किसी व्यक्ति के ध्यान के केंद्र में क्या कहा जाता है धारणा की वस्तु (वस्तु),और सब कुछ - पृष्ठभूमि।दूसरे शब्दों में, इस समय किसी व्यक्ति के लिए कुछ धारणा में मुख्य है, और कुछ माध्यमिक है। विषय और पृष्ठभूमि गतिशील हैं, वे स्थान बदल सकते हैं - धारणा का उद्देश्य क्या था कुछ समय के लिए धारणा की पृष्ठभूमि बन सकता है .

आधी-अधूरी युवती की छवि (चित्र 5ए) पर ध्यान दें। क्या आप एक बूढ़ी औरत को वहां देख सकते हैं जिसकी बड़ी नाक और ठुड्डी एक कॉलर में छिपी हुई है?

चेहरे 1, 2, 3 को एक घन में बांधें - आपको छह घन मिलते हैं, और फलक 3, 4, 5 लेते हैं - सात घन होंगे (चित्र 56)। श्रोएडर की सीढ़ी एक दोहरी भी नहीं है, बल्कि एक तिहरी छवि है। यदि आप निचले बाएँ कोने से शुरू करते हुए देखते हैं (चित्र 5 .) में),तिरछे ऊपर, एक सीढ़ी दिखाई दे रही है। ऊपरी दाएं कोने से तिरछे नीचे की ओर देखने पर, एक लटकता हुआ कंगनी दिखाई देता है। यदि आप अपनी आंखों को बाएं से दाएं और पीछे तिरछे चलाते हैं, तो आप एक अकॉर्डियन की तरह मुड़ी हुई कागज की एक ग्रे पट्टी पा सकते हैं।

चावल। 5. धारणा में विषय और पृष्ठभूमि:

ए) एक युवा महिला या एक बूढ़ी औरत की प्रोफाइल ("पत्नी या

सास?"); बी) क्यूब्स; ग) श्रोएडर की सीढ़ी धारणा हमेशा चयनात्मक होती है और धारणा पर निर्भर करती है।

चित्त का आत्म-ज्ञान- यह किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सामान्य सामग्री, उसके अनुभव और ज्ञान, रुचियों, भावनाओं और धारणा के विषय पर एक निश्चित दृष्टिकोण पर धारणा की निर्भरता है। यह ज्ञात है कि एक तस्वीर, एक राग, एक किताब की धारणा अलग-अलग लोगों के लिए अलग होती है। कभी-कभी एक व्यक्ति यह नहीं समझता कि वह क्या है, बल्कि वह जो चाहता है। सभी प्रकार की धारणा एक विशिष्ट, जीवित व्यक्ति द्वारा की जाती है। वस्तुओं को देखकर, व्यक्ति उनके प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

इसलिए, छोटे छात्र बेहतर ढंग से चमकीले रंग की वस्तुओं, स्थिर वस्तुओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ चलती वस्तुओं को नोटिस करते हैं। वे उस ड्राइंग को पूरी तरह से और बेहतर तरीके से समझते हैं जो शिक्षक ब्लैकबोर्ड पर उनके सामने पहले से दिखाए गए ड्राइंग की तुलना में करता है बना बनाया. सब कुछ जो बच्चे के काम, सीखने, खेलने की गतिविधियों में शामिल है और इस प्रकार उसकी गतिविधि और बढ़ी हुई रुचि का कारण बनता है, पूरी तरह से माना जाता है। विभिन्न प्रकार के व्यावहारिक अभ्यास और अभ्यास एक गहरी धारणा की ओर ले जाते हैं, और परिणामस्वरूप, वस्तुओं और घटनाओं के ज्ञान के लिए।

धारणा का भ्रम।कभी-कभी हमारी इंद्रियां हमें निराश करती हैं, मानो हमें धोखा दे रही हों। इंद्रियों के ऐसे "धोखे" को भ्रम कहा जाता है। इसलिए जादूगर, जिसके काम का राज सिर्फ हाथ की सफाई में ही नहीं, बल्कि औरदर्शकों की आंखों को "धोखा" देने की क्षमता में, वे एक भ्रमवादी कहते हैं।

दृष्टि अन्य इंद्रियों की तुलना में अधिक भ्रमपूर्ण है। यह बोलचाल की भाषा और कहावत दोनों में परिलक्षित होता था: "अपनी आँखों पर विश्वास मत करो", "दृष्टि का धोखा"।

अंजीर पर। 6 कुछ दृश्य भ्रम दिखाता है। एक ही लपट के ग्रे आयत एक काले और सफेद पृष्ठभूमि पर भिन्न दिखाई देते हैं: वे एक सफेद पृष्ठभूमि की तुलना में एक काले रंग की पृष्ठभूमि पर हल्के होते हैं।

चावल। 6. एक साथ विपरीत। वही आकृति सफेद पृष्ठभूमि पर गहरे रंग की दिखाई देती है, और काले रंग की पृष्ठभूमि पर हल्की दिखाई देती है। बड़े वाले के बीच एक छोटा वृत्त और भी छोटे वाले वृत्त से छोटा लगता है (चित्र 7)। वास्तव में विलेखवे बिल्कुल समान हैं, लेकिन अलग दिखते हैं, क्योंकि एक अपने से बड़े वृत्तों से घिरा हुआ है, और दूसरा छोटे से। ये पड़ोसी वृत्त हैं जो यह भ्रम पैदा करते हैं कि वृत्त अलग हैं।

चावल। 7. मंडलियां

एक ज्यामितीय रेखाचित्र में, बड़े चतुर्भुज का विकर्ण छोटे वाले के विकर्ण से बड़ा प्रतीत होता है, हालाँकि वस्तुनिष्ठ रूप से दोनों विकर्ण बराबर होते हैं (चित्र 8)।

चावल। 8. समांतर चतुर्भुज भ्रम

यह विश्वास करना कठिन है कि आकृति में दिखाए गए दोनों खंड समान लंबाई के हैं (चित्र 9)।

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चावल। 9. मुलर-लाइयर भ्रम

धारणा के भ्रम सभी लोगों को होते हैं। अपने किसी भी मित्र को ये चित्र दिखाएं, और वे भी आपके जैसा ही भ्रम पैदा करेंगे।

और यहाँ अन्य दृश्य भ्रम के उदाहरण हैं। यदि आप दो समान घन लेते हैं और एक को सफेद रंग से और दूसरे को काले रंग से रंगते हैं, तो सफेद घन काले से बड़ा दिखाई देगा। सामान्य तौर पर, सभी प्रकाश वस्तुएं हमें अंधेरे की तुलना में बड़ी लगती हैं।

अब चित्र 9 को देखें।

आपको क्या लगता है कि कौन सी लाइन लंबी है? ऐसा लगता है कि दूसरा, लेकिन यदि आप उन्हें एक शासक के साथ मापते हैं, तो यह पता चलता है कि वे बराबर हैं। एक भ्रम, एक ऑप्टिकल भ्रम रेखाओं के सिरों पर तीरों द्वारा निर्मित होता है। यदि ये तीर न होते तो हम तुरंत देख लेते कि रेखाएँ बराबर हैं।

दृश्य भ्रम कलाकारों, वास्तुकारों और दर्जी के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है। वे अपने काम में उनका इस्तेमाल करते हैं। उदाहरण के लिए, एक दर्जी धारीदार कपड़े से एक पोशाक सिलता है। अगर वह कपड़े को इस तरह से व्यवस्थित करता है कि धारियां लंबवत चलती हैं, तो इस पोशाक में महिला लंबी दिखाई देगी। और यदि आप स्ट्रिप्स को क्षैतिज रूप से "डाल" देते हैं, तो पोशाक की परिचारिका कम और मोटी लगेगी।

भ्रम न केवल दृश्य में, बल्कि अन्य प्रकार की धारणा में भी देखे जाते हैं।

कभी-कभी दूसरी इंद्रियां हमें धोखा देती हैं। अपना हाथ बहुत पकड़ने की कोशिश करें ठंडा पानीऔर फिर इसे किसी गर्म स्थान पर रख दें। आपको ऐसा लगेगा कि आपका हाथ लगभग उबलते पानी में मिल गया है।

यदि आप नींबू या हेरिंग का एक टुकड़ा खाते हैं और इसे थोड़ी चीनी के साथ चाय के साथ पीते हैं, तो पहला घूंट बहुत मीठा लगेगा।

कभी-कभी प्रबल भावनाओं के प्रभाव में भ्रम उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, डर में, एक व्यक्ति एक चीज को दूसरे के लिए गलती कर सकता है (जंगल में एक स्टंप किसी जानवर या व्यक्ति के लिए होता है)। इस तरह के भ्रम यादृच्छिक होते हैं और इनका एक व्यक्तिगत चरित्र होता है।

धारणा की सच्चाई का परीक्षण अभ्यास द्वारा किया जाता है।

धारणा निकट से संबंधित है व्यक्ति का पिछला अनुभवउसकी पिछली धारणाएँ। धारणा की प्रक्रिया में, यह बहुत महत्वपूर्ण है मान्यता,इसके बिना वस्तुतः कोई धारणा नहीं है। किसी वस्तु को देखते हुए, हम उसका सही-सही नाम बता सकते हैं या कह सकते हैं कि वह हमें क्या याद दिलाती है। हम पहले से मौजूद ज्ञान और अनुभव के दृष्टिकोण से धारणा की प्रक्रिया में हर घटना को समझते हैं। इससे मौजूदा ज्ञान की प्रणाली में नए ज्ञान को शामिल करना संभव हो जाता है।

2.4. धारणा की व्यक्तिगत विशेषताएं

धारणा की विशेषताएं न केवल जीवन के अनुभव, व्यक्तित्व अभिविन्यास, रुचियों, आध्यात्मिक दुनिया की संपत्ति आदि पर निर्भर करती हैं, बल्कि व्यक्तिगत विशेषताओं पर भी निर्भर करती हैं। ये विशेषताएं क्या हैं?

लोग, सबसे पहले, सूचना प्राप्त करने की प्रकृति में भिन्न होते हैं। वैज्ञानिक एक समग्र (सिंथेटिक) प्रकार के वोलिया में अंतर करते हैं जब वे विवरणों को महत्व नहीं देते हैं और उनमें जाना पसंद नहीं करते हैं। इस प्रकार को सार, अर्थ, सामान्यीकरण पर ध्यान देने की विशेषता है, न कि विवरण और विवरण पर। विवरण (विश्लेषणात्मक) प्रकार की धारणा, इसके विपरीत, विवरण, विवरण पर केंद्रित है।

यह स्पष्ट है कि सबसे अधिक उत्पादक दोनों विधियों का संयोजन है।

दूसरी बात,- प्राप्त जानकारी के प्रतिबिंब की प्रकृति के अनुसार।यहाँ वे भेद करते हैं वर्णनात्मकऔर व्याख्यात्मक प्रकारअनुभूति। वर्णनात्मक प्रकारजानकारी के तथ्यात्मक पक्ष पर ध्यान केंद्रित: एक व्यक्ति प्रतिबिंबित करता है और जो वह देखता है और सुनता है, जो वह पढ़ता है, मूल डेटा के जितना संभव हो उतना करीब देता है, अक्सर उनके अर्थ में तल्लीन किए बिना। स्कूली बच्चों में, इस प्रकार की धारणा बहुत आम है, इसलिए शिक्षक अक्सर अनुरोध करते हैं: "मुझे अपने शब्दों में बताएं।"

व्याख्यात्मक प्रकारबोध में जो तुरंत दिया जाता है, उससे संतुष्ट नहीं होता। वह जानकारी का सामान्य अर्थ खोजने की कोशिश करता है। सबसे अच्छा - सुनहरा मतलब। लेकिन यह हमेशा हासिल नहीं होता है। इस प्रकार की धारणा का सामंजस्य बनाने के लिए, उनकी विशेषताओं को जानना, उनके तंत्र के बारे में एक विचार होना, उनका निदान करने में सक्षम होना और इस आधार पर शैक्षणिक कार्य करना आवश्यक है।

तीसरा,- व्यक्तित्व की विशेषताओं के अनुसार ही।यहाँ वे भेद करते हैं उद्देश्य प्रकारधारणा, जब कोई व्यक्ति धारणा, निष्पक्षता की सटीकता पर केंद्रित होता है। यह कहा जा सकता है कि उसने अनुमानों, धारणाओं, अनुमानों आदि के प्रति प्रतिरोधक क्षमता विकसित कर ली है, और व्यक्तिपरक प्रकार,जब धारणा एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के अधीन होती है जिसे माना जाता है, उसके पक्षपाती मूल्यांकन के लिए, इसके बारे में पूर्वकल्पित पूर्वकल्पित विचारों के लिए। यह सबसे आम रोजमर्रा की धारणा है। ए.पी. की कहानी याद रखें। चेखव "गिरगिट"।

2.5. अवलोकन और अवलोकन

अवलोकन- यह धारणा है, सोच की गतिविधि से निकटता से संबंधित है - तुलना, भेद, विश्लेषण। अवलोकन वस्तुओं और घटनाओं की एक उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित धारणा है जिसके ज्ञान में हम रुचि रखते हैं। निरीक्षण करने का अर्थ केवल देखना नहीं है, बल्कि विचार करना है, न केवल सुनना है, बल्कि सुनना, सुनना है, न केवल सूंघना है, बल्कि सूंघना है। यह लोक कहावतों और कहावतों में बहुत सटीक रूप से परिलक्षित होता है:

और दिखता है, लेकिन देखता नहीं है।

देखा, लेकिन सतर्क नहीं।

इसके लिए मेरे पास कान हैं।

अवलोकन हमेशा एक विशिष्ट संज्ञानात्मक उद्देश्य के साथ किया जाता है। यह अवलोकन के कार्यों की एक स्पष्ट प्रस्तुति और इसके कार्यान्वयन के लिए एक योजना के प्रारंभिक विकास का अनुमान लगाता है। यह निरीक्षण करना असंभव है यदि आप नहीं जानते कि वास्तव में क्या और किस उद्देश्य से मनाया जाना चाहिए। उद्देश्य और अवलोकन के कार्यों की स्पष्टता धारणा की एक महत्वपूर्ण विशेषता को सक्रिय करती है - चयनात्मकता।

एक व्यक्ति वह सब कुछ नहीं देखता है जो आंख को पकड़ता है, लेकिन अपने लिए सबसे महत्वपूर्ण और दिलचस्प को बाहर करता है। मानसिक गतिविधि की एक प्रक्रिया में अवलोकन के दौरान धारणा, ध्यान, सोच और भाषण संयुक्त होते हैं। इसलिए, अवलोकन का तात्पर्य व्यक्ति की अधिक गतिविधि से है और वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।

अवलोकन एक व्यक्ति की संपत्ति है, वस्तुओं, घटनाओं, लोगों की विशेषता, लेकिन कम ध्यान देने योग्य विशेषताओं को देखने और नोटिस करने की क्षमता। यह किसी व्यक्ति के व्यावसायिक हितों के विकास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह चुने हुए व्यवसाय की व्यवस्थित खोज की प्रक्रिया में सुधार करता है।

मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में निरीक्षण करने की क्षमता बहुत बड़ी भूमिका निभाती है।

कलाकारों, लेखकों, कवियों के बीच अवलोकन अच्छी तरह से विकसित है।

इवान दा मरिया, सेंट जॉन पौधा, कैमोमाइल, इवान-चाय, तातार आदमी, अटकल में डूबा हुआ, घूरना, झाड़ी के आसपास ...

बी पास्टर्नक।शिक्षक के लिए "मौन" अवलोकन आवश्यक है। सावधानीपूर्वक निरंतर अवलोकन के बिना, बच्चे की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को किसी भी गहराई में समझना और उसके विकास और पालन-पोषण के लिए सही रास्तों की रूपरेखा तैयार करना असंभव है।

शिक्षक का अत्यधिक विकसित अवलोकन उसकी शैक्षणिक रणनीति के विकास में योगदान देता है। बच्चों के साथ काम करते हुए, एक चौकस शिक्षक बच्चों की मुश्किल से ध्यान देने योग्य मनोदशाओं, उनकी सामान्य स्थिति से विचलन को पकड़ता है, और इन राज्यों के अनुसार उनके साथ अपना संबंध बनाता है।

अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया में, एक शिक्षक में एक व्यक्तिगत पेशेवर गुणवत्ता के रूप में अवलोकन धीरे-धीरे विकसित होता है। शैक्षणिक गतिविधिऔर मनोवैज्ञानिक ज्ञान का परिचय।

1. छात्रों का ध्यान आकर्षित करने वाले शिक्षक का स्वभाव विभिन्न चरणोंछात्रों की उम्र के आधार पर पाठ। पाठ की शुरुआत में ध्यान स्थापित करने की गति। होमवर्क की जाँच करते समय, नई सामग्री पर विचार करते समय, दोहराते समय, प्रश्न करते समय ध्यान देने की विशेषताएं।

2. शिक्षक पर छात्रों के ध्यान का ध्यान और स्थिरता विभिन्न चरणसबक। व्याकुलता के कारण। वह साधन जिसके द्वारा शिक्षक छात्रों का ध्यान और निरंतर ध्यान प्राप्त करता है।

3. सजातीय गतिविधियों के ढांचे के भीतर और पाठ के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के दौरान छात्रों का ध्यान शिक्षक पर स्विच करने की विशेषताएं। स्विचिंग गति (संक्रमण अंतराल की अवधि), स्विचिंग त्रुटियां। पाठ के दौरान ध्यान के स्विचिंग को व्यवस्थित करने के तरीके।

4. पाठ में छात्रों और शिक्षकों के ध्यान का वितरण (इसे कैसे व्यक्त किया गया और इसे शिक्षक द्वारा कैसे व्यवस्थित किया गया)।

5. विभिन्न सीखने की स्थितियों में छात्रों के ध्यान अवधि की आयु विशेषताओं के शिक्षक द्वारा विचार (धारणा, शर्तों, पदनामों आदि के लिए प्रस्तुत किए गए कार्य तत्वों की संख्या)।

6. पाठ के विभिन्न चरणों (अनैच्छिक, मनमाना, पोस्ट-स्वैच्छिक) पर छात्रों के ध्यान के प्रकारों की गतिशीलता।7। किसी पुस्तक को पढ़ते समय, किसी पुस्तक या मानचित्र की जांच करते समय, शिक्षक की कहानी के साथ-साथ एक सूत्र, कविता, प्रतिबिंब और अन्य स्थितियों को याद करते समय उसके बाहरी या आंतरिक अभिविन्यास के आधार पर ध्यान की अभिव्यक्तियों की विशेषताएं।

8. साधन (तरीके, तकनीक) जिसके द्वारा छात्रों ने अपना ध्यान नियंत्रित किया, इसे एक विशेष सीखने की स्थिति में शिक्षक की आवश्यकताओं और कार्यों के अनुसार व्यवस्थित किया।

9. सामूहिक ध्यान के समकालिक रूप की उपस्थिति या अनुपस्थिति। ध्यान के इस रूप के कारण (उदाहरण के लिए, छात्रों की मानसिक, भावनात्मक या सक्रिय एकाग्रता का उच्च स्तर)।

10. ध्यान की समकालिकता की कमी के कारण (व्यक्ति और निर्धारित गति के बीच विसंगति, मूल्यांकन, समझ, आत्मसात में एकता की कमी; मुख्य और माध्यमिक को सहसंबंधित करने में असमर्थता, आदि)।

11. सामग्री की सामग्री पर पाठ में छात्रों के ध्यान की निर्भरता - इसकी आलंकारिकता, पहुंच, भावुकता, साथ ही शिक्षक के व्यक्तित्व के संपूर्ण संज्ञानात्मक क्षेत्र को सक्रिय करने की शिक्षक की क्षमता पर, शिक्षक के नियंत्रण पर, शिक्षक और पाठ के प्रति छात्रों का रवैया, मनोवैज्ञानिक रूप से प्रदर्शन सामग्री 1 का सही ढंग से उपयोग करने की शिक्षक की क्षमता पर।

मानचित्र के साथ काम करते समय, देखे गए का सबसे पूर्ण निर्धारण आवश्यक है। अवलोकन की मुख्य कठिनाई यह है कि आप जो देखते हैं उसमें से मुख्य चीज को उजागर करना है। साथ ही, यह महत्वपूर्ण है कि वास्तव में देखे गए तथ्य को अपनी व्याख्या से प्रतिस्थापित न करें।

उसी समय, एक शिक्षक, किसी भी विशेषज्ञ की तरह, जो अपनी गतिविधि की प्रकृति से, लोगों के साथ बहुत अधिक संवाद करता है, एक विशेष योजना के बिना, अनायास ही बहुत सारे अवलोकन जमा करता है। विभिन्न परिस्थितियों में एक बच्चे को देखने का यह समृद्ध अनुभव "शैक्षणिक अंतर्ज्ञान" कहलाता है, जो लगभग बिना किसी हिचकिचाहट के, केवल सही शब्दों को चुनने की अनुमति देता है जो इस विशेष छात्र को चाहिए। हालाँकि, यह अनुभव अक्सर अर्थहीन, गैर-कल्पित रहता है। इसे दूसरे शिक्षक को स्थानांतरित करना बहुत मुश्किल है, कभी-कभी मुश्किल भी

1 देखें: बास्काकोवा आई.एल.एक प्रीस्कूलर का ध्यान, उसके अध्ययन और विकास के तरीके। स्कूली बच्चों के ध्यान का अध्ययन। - एम।; वोरोनिश, 1995. -एस। 40-41.खुद को समझाओ। ऐसी स्वतःस्फूर्त टिप्पणियों को व्यवस्थित और समझने के लिए विशेष योजनाएँ विकसित की जा रही हैं। इन योजनाओं में से एक, जिसे शिक्षक द्वारा भरा जाना है, डी. स्टॉट द्वारा "अवलोकन मानचित्र" है। इसका उद्देश्य विभिन्न प्रकार के व्यवहार विकारों की पहचान करना है। इस मानचित्र में व्यवहार के विभिन्न रूपों का वर्णन है जो शिक्षक बच्चों में देख सकता है। शिक्षक को यह मूल्यांकन करने के लिए कहा जाता है कि बच्चे में यह व्यवहार है या नहीं। किसी एक क्षेत्र में लक्षणों की एकाग्रता आपको बच्चे की भावनात्मक कठिनाइयों, व्यवहार संबंधी विकारों आदि के कारणों को समझने की अनुमति देती है।

आइए इस मानचित्र के किसी एक भाग को एक उदाहरण के रूप में लेते हैं।

"वयस्कों के प्रति चिंता।इस बारे में चिंता और अनिश्चितता कि क्या वयस्क उसमें रुचि रखते हैं, क्या वे उससे प्यार करते हैं ...

1. बहुत स्वेच्छा से अपने कर्तव्यों को पूरा करता है।

2. शिक्षक को नमस्कार करने की अत्यधिक इच्छा दिखाता है।

3. बहुत बातूनी (अपनी बकबक से परेशान)।

4. शिक्षक को फूल और अन्य उपहार लाने के लिए बहुत इच्छुक।

5. बहुत बार लाता है औरशिक्षक को उसके द्वारा पाई गई वस्तुओं, रेखाचित्रों, मॉडलों आदि को दिखाता है।

6. शिक्षक के प्रति अत्यधिक मैत्रीपूर्ण।

7. परिवार में उसकी गतिविधियों के बारे में शिक्षक से अतिरंजित रूप से बात करता है।

8. "चूसता है", शिक्षक को खुश करने की कोशिश कर रहा है

9. शिक्षक को अपने खास के साथ ले जाने का हमेशा बहाना ढूंढता है।

10. शिक्षक से लगातार मदद और नियंत्रण की आवश्यकता है ”1।

2. ख. युवा छात्रों की धारणा की विशेषताएं

यहाँ कुछ संक्षिप्त रूपों के साथ कहानी का पाठ है।

फाइव प्लस

इससे हम कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं। सबसे पहले, हम बच्चों की धारणा, समझ, याद रखने और एक ही सामग्री के पुनरुत्पादन में अलग-अलग अंतर देखते हैं। दूसरे, सामग्री को याद रखने और पुनरुत्पादन की प्रकृति से, कोई कुछ हद तक किसी विशेष विषय, ज्ञान के क्षेत्र में छात्रों की रुचि का न्याय कर सकता है। तीसरा, सामग्री के प्रति इस चयनात्मक रवैये में, छात्रों की मानसिक गतिविधि का एक निश्चित अभिविन्यास प्रकट होता है: कुछ बच्चों ने अनजाने में कहानी की गणितीय सामग्री पर मुख्य ध्यान दिया, अन्य ने साहित्यिक सामग्री पर; ऐसी दिशा की परिभाषा है महत्त्वपहचानने में व्यक्तिगत विशेषताएंछात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि। चौथा, शिक्षक को यह सुनिश्चित करने के लिए कि बच्चे शैक्षिक सामग्री में वही समझेंगे जो वह मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण मानता है, उनकी चेतना को सामग्री के इस विशेष पक्ष की धारणा के लिए स्पष्ट रूप से निर्देशित करना आवश्यक है, जांच करने के लिए चुनिंदा अलग बच्चे।

प्रश्न और कार्य

1. संवेदना और धारणा के बीच सामान्य और भिन्न क्या है?

2. हमारे पिछले अनुभव का धारणा पर क्या प्रभाव पड़ता है?

3. आप किस प्रकार के बोध को जानते हैं?

4. व्यवहार में अवधारणात्मक भ्रम का उपयोग कैसे किया जा सकता है?

विषय 3 मेमोरी

स्मृति क्या है।

स्मृति के प्रकार।

स्मृति प्रक्रियाएं।

स्मृति गुण।

प्रतिनिधित्व।

धारणा छात्र शब्द मनमानी

एक छोटे छात्र की शैक्षिक गतिविधि के लिए, वस्तुओं के आकार के रूप में ऐसी स्थानिक संपत्ति की धारणा विकसित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

वस्तुओं के आकार की धारणा की विशेषताओं का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। कई विदेशी मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि बच्चे किसी वस्तु को देखते समय रूप और रंग के विपरीत होते हैं। हालांकि, जैसा कि ई.आई. इग्नाटिव के अनुसार, बच्चे रूप और रंग को किसी वस्तु की अलग-अलग विशेषताओं के रूप में देखते हैं और कभी भी इसका विरोध नहीं करते हैं। कुछ मामलों में, वे वस्तु को चित्रित करने के लिए रूप लेते हैं, और दूसरों में, रंग।

उदाहरण के लिए, एक ध्वज के लिए, एक अधिक महत्वपूर्ण विशेषता रंग है, और एक कार के लिए, आकार।

लुबलिंस्काया, ज्यामितीय आकृतियों के नामकरण की सटीकता और नामकरण की शुद्धता बढ़ जाती है। यह मुख्य रूप से तलीय आकृतियों (वर्ग, वृत्त, त्रिभुज) पर लागू होता है। वहीं, छोटे छात्रों को त्रिविमीय आकृतियों के नामकरण में कठिनाई होती है। आमतौर पर, स्कूल से पहले, बच्चे केवल दो आकृतियों को जानते हैं: एक गेंद और एक घन। इसके अलावा, घन उन्हें ज्यामितीय निकाय के रूप में नहीं, बल्कि के रूप में परिचित है निर्माण सामग्री(घन)। बच्चे अपरिचित त्रि-आयामी रूपों का विरोध करते हैं: एक सिलेंडर को कांच कहा जाता है, एक शंकु (उल्टा) को ढक्कन कहा जाता है, आदि। जैसा कि ए.ए. लुबलिंस्काया, छोटे स्कूली बच्चे आसानी से सपाट आकार वाले बड़े शरीर से भयभीत हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक गेंद के साथ एक सर्कल, एक सर्कल को "बॉल", "बॉल" कहा जाता है। बच्चे अक्सर एक आकृति को नहीं पहचानते हैं यदि वह थोड़ा अलग तरीके से स्थित है। उदाहरण के लिए, कुछ बच्चे सीधी रेखा को सीधी रेखा के रूप में नहीं देखते हैं यदि वह लंबवत या तिरछी है।

बच्चा ही पकड़ लेता है सामान्य फ़ॉर्मसंकेत करता है, लेकिन इसके तत्वों को नहीं देखता है। साइन को अलग-अलग तत्वों में विभाजित करने और उनसे इसे फिर से बनाने में उसकी मदद करना आवश्यक है।

आकार और स्थान की धारणा के विकास में, बच्चे की माप गतिविधि श्रम, शारीरिक शिक्षा और प्राकृतिक इतिहास के पाठों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

कथानक चित्र की धारणा की विशेषताएं

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, कथानक चित्र की धारणा में सुधार किया जा रहा है, जिसका अर्थ है स्थानिक कनेक्शन की अनिवार्य स्थापना, चित्र के कुछ हिस्सों के बीच संबंध। फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक ए। बिनेट, और फिर जर्मन मनोवैज्ञानिक वी। स्टर्न ने चित्र की बच्चे की धारणा में तीन चरणों की पहचान की: गणना चरण (2 से 5 वर्ष तक), विवरण चरण (6 से 9-10 वर्ष तक) और व्याख्या, स्पष्टीकरण, व्याख्या का चरण ( 9-10 वर्षों के बाद)। सोवियत मनोवैज्ञानिकों के अध्ययनों से पता चला है कि ये चरण उम्र की विशेषताओं पर उतना निर्भर नहीं करते हैं जितना कि चित्र की सामग्री और बच्चे के अनुभव पर।

जैसा कि ए.ए. लुबलिंस्काया, जिस प्रश्न के साथ एक वयस्क बच्चे को संबोधित करता है, उसका बहुत महत्व है। प्रश्न "तस्वीर में क्या है?" गणना के लिए निर्देशित करता है, लेकिन चित्र में दर्शाई गई घटनाओं के बारे में प्रश्न बच्चे को एक स्पष्टीकरण, व्याख्या के लिए निर्देशित करता है, और अधिक की आवश्यकता है उच्च स्तरअनुभूति। छोटे छात्र चित्र में मुख्य बात को हाइलाइट कर सकते हैं, इसे एक नाम दे सकते हैं।

समय की धारणा की विशेषताएं

युवा छात्रों के लिए समय की धारणा महत्वपूर्ण कठिनाइयों को प्रस्तुत करती है। कई अध्ययनों ने बच्चों की छोटी अवधि की धारणा की विशेषताओं की जांच की है। बेटों। शबालिन ने पाया कि कक्षा से कक्षा तक मिनट की धारणा अधिक से अधिक सही होती जा रही है। लेकिन अधिकांश छात्र एक मिनट की वास्तविक लंबाई को कम आंकते हैं। इसके विपरीत, लंबे समय (5, 10, 15 मिनट) को देखते हुए, छात्र समय की वास्तविक लंबाई को बढ़ा-चढ़ा कर बताते हैं। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि समय अंतराल का आकलन इस बात पर निर्भर करता है कि समय किससे भरा है: जितना अधिक घटनापूर्ण समय, उतना ही कम माना जाता है। इस तथ्य के कारण कि छात्रों ने अभी तक एक समय प्रतिवर्त विकसित नहीं किया है और वे हमेशा समय अंतराल का सही अनुमान नहीं लगाते हैं, एक छोटे छात्र से यह उम्मीद करना मुश्किल है कि, उदाहरण के लिए, वह सड़क से बिल्कुल निर्दिष्ट समय पर आएगा (में 15 या 30 मिनट)।

व्यावहारिक महत्व का एक महत्वपूर्ण मुद्दा गति की धारणा और पुनरुत्पादन है। यहां तक कि ई. मीमन ने भी 6-14 साल के बच्चों के साथ इस मुद्दे पर एक अध्ययन किया। उन्होंने दिखाया कि विशेष अभ्यास के बिना बच्चों के लिए केवल औसत टेम्पो और साधारण बार निर्माण उपलब्ध हैं। “8 साल तक के छोटे बच्चे न तो तेज और धीमी गति को पकड़ सकते हैं और न ही पुन: उत्पन्न कर सकते हैं। एक 7 साल के बच्चे के लिए, 0.4 सेकंड का अंतराल पहले से ही उच्चतम उपलब्ध गति सीमा का प्रतिनिधित्व करता है, और 2 सेकंड के अंतराल पर, कुछ 12 साल के बच्चे भी समानांतर में पीटे जाने पर उन्हें सही ढंग से चिह्नित करने में सक्षम होना बंद कर देते हैं। समय के सबसे छोटे अंतराल पर, बच्चे बीट को बहुत धीरे-धीरे हराते हैं, और लंबे अंतराल पर, बहुत तेज़ी से; साथ ही, यह देखा गया है कि बच्चों को अपनी गलती का एहसास भी नहीं होता है, जो एक ही समय में दिए गए टेम्पो की असंतोषजनक पकड़ को दर्शाता है। ई. मीमन लिखते हैं, "हम देखते हैं कि एक बच्चे की व्यवहार कुशलता को विकसित करने की आवश्यकता है।" हालांकि, इसे "छोटे बच्चों में व्यायाम की मदद से काफी पूर्णता में लाया जा सकता है।" इस संबंध में, शिक्षक को अपने भाषण की गति, ब्लैकबोर्ड पर लिखने की गति और उत्तर देते समय स्वयं छात्रों के भाषण की गति के साथ-साथ संगीत पाठों की निरंतर निगरानी करनी चाहिए।

समय अंतराल की एक सटीक धारणा का विकास बच्चे के जीवन और गतिविधियों के संगठन की प्रकृति से जुड़ा है। शैक्षिक कार्यों के व्यवस्थित क्रियान्वयन, दैनिक दिनचर्या के पालन से विद्यार्थियों में समय की भावना का विकास होता है। पहले से ही दूसरे-ग्रेडर, उपयुक्त आहार के अधीन, पाठ की अवधि को काफी सटीक रूप से समझ सकते हैं, खुद को सही ढंग से उन्मुख कर सकते हैं कि पाठ तैयार करने में कितना समय लगता है, आप कितना चल सकते हैं, कितना समय आवश्यक है ताकि ऐसा न हो स्कूल के लिए देर से, आदि। यदि छात्र दैनिक दिनचर्या के कार्यान्वयन के आदी नहीं है, तो समय की भावना विकसित नहीं होती है।

छोटे छात्र जीवन में समय की छोटी अवधियों को बेहतर ढंग से समझते हैं: एक घंटा, एक दिन, एक सप्ताह, एक महीना। बड़े समय अंतराल के बारे में ज्ञान बहुत गलत है। निजी अनुभवऔर छात्रों के मानसिक विकास का स्तर अभी तक हमें एक सदी, युग, युग जैसे समय की स्पष्ट छवि बनाने की अनुमति नहीं देता है। इसलिए, ऐतिहासिक घटनाओं से परिचित होने पर, अच्छी तरह से डिज़ाइन किए गए दृश्य एड्स का उपयोग करना, ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास संग्रहालयों का दौरा करना, ऐतिहासिक और कथाओं के पढ़ने का मार्गदर्शन करना, शहरों और गांवों की यात्रा करना आवश्यक है जहां प्राचीन स्मारकों को संरक्षित किया गया है, अर्थात, दृश्य-संवेदी धारणा और इतिहास के ज्ञान की सभी संभावनाओं का उपयोग करना आवश्यक है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के लिए, बहुत कुछ नया है, और इसलिए दिलचस्प है। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि बच्चे हर चीज की जांच करना पसंद करते हैं, इसे अपने हाथों से छूते हैं, स्वेच्छा से अपने बड़ों की व्याख्या सुनते हैं, वे आसपास की वस्तुओं और घटनाओं में ज्यादा ध्यान नहीं देते हैं। इसका कारण बच्चों की धारणा की ख़ासियत है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, बच्चों की टिप्पणियों में कुछ सतहीपन और उद्देश्यपूर्णता की कमी होती है। कक्षा एक के विद्यार्थियों को एक गिलहरी का रंगीन चित्र दिखाया गया। फिर उन्होंने बच्चों से स्मृति से एक गिलहरी खींचने को कहा। और फिर सवाल शुरू हुए: "गिलहरी की पूंछ किस तरह की होती है?", "क्या उसकी मूंछें हैं?", "उसका कोट किस रंग का है?", "क्या आँखें हैं?" आदि। इन सवालों से पता चला कि बच्चों ने गिलहरी में बहुत कुछ नहीं देखा, हालांकि वे जानते थे कि उन्हें इसे खींचना होगा।

धारणा की सतहीता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि छोटे छात्र किसी वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं को एक-दूसरे से जोड़े बिना और उसके सबसे आवश्यक गुणों पर ध्यान दिए बिना नोटिस करते हैं। उज्ज्वल, बड़ा, मोबाइल सब कुछ उनका ध्यान आकर्षित करता है। इसलिए, जो दृश्य है वह अमूर्त, अमूर्त सामग्री से बेहतर बच्चों द्वारा माना जाता है। लेकिन हर साल युवा छात्रों की धारणा अधिक परिपक्व, पूर्ण हो जाती है, कथित विषय में माध्यमिक पृष्ठभूमि में पीछे हट जाता है, और आवश्यक, मुख्य बात सामने आती है। धारणाओं के इस विकास का एक उदाहरण दो भाइयों द्वारा एक दुकान में एक खिलौने का चुनाव है। प्रथम-ग्रेडर को लकड़ी की कार पसंद थी, जो कि आदिम थी, खराब रूप से चलती थी, लेकिन बड़ी थी, चमकीले रंग की थी और एक तेज हॉर्न था। उनके भाई, एक तीसरे-ग्रेडर, एक धातु की कार, आधे आकार की, एक मामूली ग्रे रंग की, लेकिन आंदोलन के लिए एक वसंत तंत्र और एक वास्तविक कार के लिए एक महान समानता के साथ पसंद करते थे।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में धारणा भावनाओं से निकटता से संबंधित है। बच्चा समझता है दुनियाइससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ज्यादा उसे खुश करता है या दुखी। इसलिए, छात्र मुख्य ध्यान देता है कि उसकी भावनाओं, रुचि को क्या उत्तेजित करता है, न कि अपने आप में क्या महत्वपूर्ण है, हालांकि यह भावनाओं का कारण नहीं बनता है। यह बताता है कि क्यों बच्चा कभी-कभी उन वस्तुओं में विवरण बताता है जिन पर वयस्कों का ध्यान नहीं जाता है, क्योंकि उनका कोई आवश्यक महत्व नहीं है।

इस उम्र के स्कूली बच्चों के लिए, धारणा अक्सर गलत होती है, लूरिया लिखती हैं। समान वस्तुओं को अक्सर समान वस्तुओं के लिए गलत माना जाता है। तो, शहर के बच्चे एक टाइट को कौवा समझ सकते हैं। धारणा की अशुद्धि पहली कक्षा के विद्यार्थियों को पढ़ते समय प्रभावित करती है, जब पढ़ने वाले शब्द के बजाय वे इसके समान दूसरे का नाम लेते हैं।

युवा छात्रों में अंतरिक्ष की धारणा भी अविकसित है। वे लंबाई के मुख्य उपायों के नाम जानते हैं, लेकिन उनके पास दूरी का सही ठोस प्रतिनिधित्व नहीं है, उदाहरण के लिए, एक किलोमीटर के बराबर।

युवा छात्रों में समय की धारणा भी खराब विकसित होती है। कुछ बच्चे सोचते हैं कि एक पाठ और एक घंटा समय के बराबर होता है।

कमजोर पक्षबच्चों की धारणाओं को उनके ज्ञान और अनुभव की कमी से समझाया जाता है, लेकिन जैसे ही वे प्रकट होते हैं, बच्चा दुनिया को अधिक से अधिक सटीक और सही ढंग से समझने लगता है। और इस संबंध में स्कूली शिक्षा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

किशोरों में संज्ञानात्मक विकास की समस्या

संज्ञानात्मक क्षेत्र संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं को संदर्भित करता है। इनमें सूचना की धारणा और प्रसंस्करण से जुड़ी मानसिक प्रक्रियाएं शामिल हैं।

इनमें संवेदना, धारणा, स्मृति, कल्पना, सोच और भाषण शामिल हैं।

इन प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया और अपने बारे में जानकारी प्राप्त करता है।

किशोरावस्था में सोच का विकास.
सबसे पहले, सैद्धांतिक सोच का विकास जारी है। एक किशोर मौखिक रूप से ठोस, दृश्य सामग्री और तर्क से अच्छी तरह से अमूर्त हो सकता है।

सामान्य जानकारी के आधार पर, वह पहले से ही परिकल्पना बना सकता है, उनका परीक्षण कर सकता है या उनका खंडन कर सकता है, जो उनकी तार्किक सोच के प्राथमिकता विकास को इंगित करता है।

किशोरावस्था में धारणा का विकास भी काफी हद तक सीखने की प्रक्रिया पर निर्भर करता है, और अधिक सटीक रूप से, बच्चे के बड़े होने पर पाठ्यक्रम के अधिक जटिल होने की प्रवृत्ति पर निर्भर करता है।

किशोरावस्था में, तार्किक स्मृति सक्रिय रूप से विकसित होती है और जल्दी से इस स्तर तक पहुंच जाती है कि बच्चा इस प्रकार की स्मृति के प्रमुख उपयोग के साथ-साथ मनमानी और मध्यस्थता स्मृति के लिए स्विच करता है। उसी समय, एक किशोरी में तार्किक स्मृति की प्रमुख स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यांत्रिक स्मृति का विकास धीमा हो जाता है, जिससे कई नकारात्मक घटनाएं हो सकती हैं।

इसलिए, कई नए विषयों के स्कूल में उपस्थिति के परिणामस्वरूप, यांत्रिक रूप से याद की जाने वाली जानकारी की मात्रा काफी बढ़ जाती है। हालांकि, इन विकासात्मक प्रवृत्तियों के कारण, कई किशोरों को याद रखने में परेशानी होती है और उन्हें खराब याददाश्त की शिकायत हो सकती है।

जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, वह धीरे-धीरे व्यावहारिक जीवन अनुभव और कुछ श्रम कौशल प्राप्त करता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कल्पना सोच और स्मृति के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। इसलिए, सोच के विकास का स्तर जितना अधिक होगा, व्यावहारिक अनुभव जितना समृद्ध होगा, कल्पना के अधिक जटिल रूप एक व्यक्ति में प्रकट हो सकते हैं।

किशोरावस्था में यह प्रवृत्ति, सबसे पहले, इस तथ्य में प्रकट होती है कि बच्चा तेजी से रचनात्मकता की ओर मुड़ रहा है, कुछ कविता लिखना शुरू करते हैं, गंभीरता से ड्राइंग में संलग्न होते हैं।

किशोरावस्था और प्रारंभिक किशोरावस्था में, पढ़ने, एकालाप और लेखन कौशल का सक्रिय विकास जारी रहता है। इस प्रकार, पढ़ने के विकास की मुख्य विशेषता धाराप्रवाह और अभिव्यंजक रूप से पढ़ने की क्षमता से संक्रमण में व्यक्त की जाती है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दिल से पढ़ने की क्षमता को सही ढंग से पढ़ना। एकालाप भाषण के विकास में अन्य परिवर्तन होते हैं। वे इस तथ्य में झूठ बोलते हैं कि एक छोटे से काम या पाठ के पारित होने की क्षमता से, वे स्वतंत्र रूप से एक मौखिक प्रस्तुति तैयार करने, तर्क करने, विचार व्यक्त करने और बहस करने की क्षमता से गुजरते हैं।

इसकी बारी में, लिखित भाषालिखित में लिखने की क्षमता से लेकर किसी दिए गए या मनमाने विषय पर रचना करने की क्षमता की दिशा में सुधार होता है।

मानव मनोवैज्ञानिक संस्कृति की संज्ञानात्मक नींव

मनोवैज्ञानिक संस्कृति है मानव जाति के आत्म-ज्ञान का स्तर,मनोवैज्ञानिक ज्ञान और उस स्तर का खजाना,जो एक व्यक्ति का दूसरे लोगों से संबंध निर्धारित करता है,खुद के लिए,प्रकृति के लिए. लेकिन हम अन्यथा करेंगे: हम मनोवैज्ञानिक संस्कृति की संरचना का विश्लेषण करेंगे, और यह इतनी छोटी परिभाषा देने से ज्यादा उपयोगी होगा। सबसे पहले, मान लें कि मनोवैज्ञानिक संस्कृति में दो मुख्य घटक, दो मुख्य खंड शामिल हैं। हम एक ब्लॉक को सैद्धांतिक, या सैद्धांतिक-वैचारिक कहेंगे, और दूसरा - व्यावहारिक (यह मनोवैज्ञानिक गतिविधि है)।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति के पहले खंड में मनोवैज्ञानिकों की सैद्धांतिक गतिविधि के परिणाम हैं, अर्थात्, मनोविज्ञान के क्षेत्र में वे क्लासिक कार्य, जो मनोवैज्ञानिक आत्म-ज्ञान के परिणाम हैं। इस प्रकार, मनुष्य के स्वयं के ज्ञान का सिद्धांत मनोवैज्ञानिक संस्कृति का हिस्सा है। मनोवैज्ञानिक संस्कृति की संरचना में मनोवैज्ञानिक गतिविधि शामिल है। यह क्या है? मनोवैज्ञानिक गतिविधि मनोवैज्ञानिक स्व-सेवा की एक गतिविधि है, जो कि उसकी आंतरिक दुनिया की सेवा करती है। क्या यह वह नहीं है जिसके बारे में अद्भुत कवि निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की ने लिखा है:

अपनी आत्मा को आलसी मत होने दो, ताकि तुम पानी को मोर्टार में न कुचलो - आत्मा को काम करना चाहिए - और दिन और रात, और दिन और रात।

मनोवैज्ञानिक गतिविधि हमारे अस्तित्व की दो दुनियाओं में की जाती है - आंतरिक अंतरिक्ष में (किसी के अपने व्यक्तित्व की आंतरिक दुनिया) और बाहरी अंतरिक्ष में (अन्य लोगों के बीच)। यह आत्म-ज्ञान की गतिविधि है, जो किसी की अपनी आंतरिक दुनिया के गठन से जुड़ी है, एक व्यक्ति की कुछ आंतरिक कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता के साथ, और व्यक्तित्व से ली गई गतिविधि, पारस्परिक गतिविधि, पारस्परिक संपर्क, जो, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, यह भी निर्धारित, मध्यस्थता मनोवैज्ञानिक संस्कृति है।

यह कहा जाना चाहिए कि एक गतिविधि के रूप में किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक कार्य पर विचार मनोवैज्ञानिक एफ। ई। वासिलुक द्वारा "ऑन द साइकोलॉजी ऑफ एक्सपीरियंस" पुस्तक में बहुत स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था: चेतना और होने के बीच एक शब्दार्थ पत्राचार का गठन।

जैसा कि आप देख सकते हैं, यह वास्तव में आंतरिक कार्य है जो एक व्यक्ति अपनी आंतरिक दुनिया में करता है। नतीजतन, मनोवैज्ञानिक संस्कृति में महारत हासिल करने के लिए, मनोवैज्ञानिक रूप से सक्षम व्यक्ति बनने के लिए, किसी को न केवल जाननाखुद, लेकिन करने में सक्षम होंअपने व्यक्तित्व की आंतरिक दुनिया और पारस्परिक स्थान में कार्य करने के लिए। तो, जानने और सक्षम होने के लिए ... लेकिन एक और महत्वपूर्ण क्रिया है - चाहने के लिए. इच्छा, आकांक्षा, दृढ़ संकल्प के बिना अपने बारे में जितना संभव हो उतना सीखना और मनोवैज्ञानिक संस्कृति सीखना असंभव है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में लिखा: "हमें ऐसा लगता है कि असली काम- यह किसी बाहरी चीज पर काम है - उत्पादन करने के लिए। कुछ इकट्ठा करना: संपत्ति, एक घर, पशुधन, फल, लेकिन अपनी आत्मा पर काम करना सिर्फ एक कल्पना है, लेकिन इस बीच, अपनी आत्मा पर काम करने के अलावा कोई अन्य काम, अच्छी आदतों को आत्मसात करना, कोई अन्य काम कुछ भी नहीं है।

यह चर्चा करना भी महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में यह कार्य कैसे किया जाता है। शायद, हर बार जब मनोवैज्ञानिक गतिविधि के तंत्र को "शुरू" करना आवश्यक होता है, तो कुछ सैद्धांतिक मनोवैज्ञानिक प्रावधानों, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक नियमों और विनियमों को याद रखना आवश्यक होता है? ऐसा भी होता है। लेकिन ज्यादातर मामलों में, मनोवैज्ञानिक ज्ञान और कौशल "काम" करते हैं, इसलिए बोलने के लिए, स्वचालित मोड में। व्यवहार में संस्कृति के अन्य तत्वों के उपयोग के साथ भी लगभग ऐसा ही होता है। सबसे पहले, उदाहरण के लिए, आपको वर्तनी और विराम चिह्न के नियमों को सीखने की ज़रूरत है, और फिर वे एक साक्षर व्यक्ति के लिए स्वचालित रूप से काम करते हैं: आपको अस्थिर स्वरों या अप्राप्य व्यंजनों के नियमों को फिर से याद रखने की आवश्यकता नहीं है - हाथ "स्वयं" होगा सही लिख। मनोवैज्ञानिक साक्षरता के तत्व लगभग उसी तरह काम करते हैं।

इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक संस्कृति का निर्माण उस व्यक्ति के अनुभव के बीच पुलों का निर्माण है जिसमें उसने अपनी मनोवैज्ञानिक संस्कृति और मनोवैज्ञानिक संस्कृति के वैज्ञानिक स्तर को विकसित किया है।
व्याख्यान की एक श्रृंखला में ई.ए. सर्जिएन्को इस बारे में बात करता है कि कैसे एक बच्चा खुद को महसूस करने और अन्य लोगों की आंतरिक दुनिया को समझने की क्षमता विकसित करता है। पूर्वस्कूली बच्चों के संज्ञानात्मक क्षेत्र के विकास के विभिन्न संकेतकों पर विचार किया जाता है, उदाहरण के लिए, दूसरे को धोखा देने और गलत राय को पहचानने की क्षमता।

मनोवैज्ञानिक समाचार पोर्टल PsyPress.ru - http://psypress.ru/media/25924.shtml [ई.ए. सर्जिएन्को "एक बच्चा दुनिया को कैसे सीखता है"]

छोटे छात्र की धारणा

मेंसंवेदनाओं के विपरीत, जिन्हें वस्तुओं के गुणों के रूप में नहीं माना जाता है, विशिष्ट घटनाएं या प्रक्रियाएं जो हमारे बाहर और स्वतंत्र रूप से घटित होती हैं, धारणा हमेशा मौजूदा वास्तविकता के साथ विषयगत रूप से सहसंबद्ध के रूप में कार्य करती है, जिसे वस्तुओं के रूप में, हमारे बाहर और यहां तक कि मामले में भी बनाया गया है। जब हम भ्रम से निपटते हैं या जब कथित संपत्ति अपेक्षाकृत प्राथमिक होती है, तो एक साधारण सनसनी का कारण बनता है (इस मामले में, यह सनसनी आवश्यक रूप से किसी घटना या वस्तु को संदर्भित करती है, इससे जुड़ी होती है)।

संवेदनाएं अपने आप में होती हैं, जबकि वस्तुओं के कथित गुण, उनकी छवियां अंतरिक्ष में स्थानीयकृत होती हैं। अनुभूति के विपरीत धारणा की विशेषता, इस प्रक्रिया को वस्तुकरण कहा जाता है।

धारणा एक अर्थपूर्ण (निर्णय लेने सहित) के रूप में कार्य करती है और समग्र वस्तुओं या जटिल घटनाओं से प्राप्त विभिन्न संवेदनाओं के संश्लेषण (भाषण से जुड़ी) को समग्र रूप से माना जाता है। यह संश्लेषण किसी वस्तु या घटना की छवि के रूप में प्रकट होता है, जो उनके सक्रिय प्रतिबिंब के दौरान बनता है।

धारणा की मनमानी बनती है पूर्वस्कूली उम्रहालांकि, छोटे छात्र अपनी धारणा को नियंत्रित करना नहीं जानते हैं, वे स्वतंत्र रूप से इस या उस विषय का विश्लेषण नहीं कर सकते हैं।

धीरे-धीरे, युवा छात्र धारणा, अवलोकन की तकनीक में महारत हासिल करते हैं, मुख्य बात को अलग करना सीखते हैं, विषय में कई विवरण देखते हैं; धारणा विच्छेदित हो जाती है और एक उद्देश्यपूर्ण, नियंत्रित, सचेत प्रक्रिया में बदल जाती है।

छात्रों की धारणा विकसित करने के लिए, शिक्षक को अवलोकन को एक विशेष गतिविधि के रूप में व्यवस्थित करना चाहिए, अवलोकन विकसित करना चाहिए। इसके लिए आपको चाहिए:

एकल मानकों को विशेष पैटर्न के रूप में पढ़ाने के लिए, जिसके अनुसार छात्र को कार्य करना चाहिए।

मुख्य बात पर जोर देते हुए, विषय की विशेषताओं पर प्रकाश डालते हुए, धारणा के विषय पर ध्यान दें।

आवश्यक को उजागर करने और उसे एक शब्द में व्यक्त करने के लिए विषय की तुलना करके विश्लेषण करें।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बारे में सोच

सोच के विकास मेंमनोवैज्ञानिक छोटे स्कूली बच्चों के दो मुख्य चरणों की पहचान करते हैं।

पहले चरण (ग्रेड I-II) में, उनकी सोच कई तरह से प्रीस्कूलर की सोच के समान होती है: विश्लेषण शैक्षिक सामग्रीयह मुख्य रूप से एक दृश्य-प्रभावी और दृश्य-आलंकारिक योजना में निर्मित होता है। बच्चे वस्तुओं और घटनाओं को उनकी बाहरी व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, एकतरफा, सतही रूप से आंकते हैं। उनके निष्कर्ष धारणा में दिए गए दृश्य परिसर पर आधारित होते हैं, और निष्कर्ष तार्किक तर्कों के आधार पर नहीं, बल्कि कथित जानकारी के साथ निर्णय के सीधे संबंध के आधार पर निकाले जाते हैं। इस चरण के सामान्यीकरण और अवधारणाएं वस्तुओं की बाहरी विशेषताओं पर दृढ़ता से निर्भर करती हैं और उन गुणों को ठीक करती हैं जो सतह पर स्थित हैं।

उदाहरण के लिए, एक ही पूर्वसर्ग "ऑन" को दूसरे-ग्रेडर द्वारा उन मामलों में अधिक सफलतापूर्वक चुना जाता है जहां इसका अर्थ ठोस होता है (दृश्य वस्तुओं के बीच संबंध को व्यक्त करता है - "टेबल पर सेब") जब इसका अर्थ अधिक सार होता है ("एक इन दिनों", "स्मृति पर")। इसलिए प्राथमिक विद्यालय में दृश्यता का सिद्धांत इतना महत्वपूर्ण है। बच्चों को अवधारणाओं की ठोस अभिव्यक्तियों के दायरे का विस्तार करने का अवसर देते हुए, शिक्षक आवश्यक सामान्य को अलग करना और इसे उपयुक्त शब्द के साथ नामित करना आसान बनाता है। एक पूर्ण सामान्यीकरण के लिए मुख्य मानदंड बच्चे की अपना उदाहरण देने की क्षमता है जो प्राप्त ज्ञान से मेल खाती है।

तीसरी कक्षा तक, सोच गुणात्मक रूप से नए, दूसरे चरण में चली जाती है, जिसमें शिक्षक को उन कनेक्शनों को प्रदर्शित करने की आवश्यकता होती है जो जानकारी के व्यक्तिगत तत्वों के बीच मौजूद होते हैं। तीसरी कक्षा तक, बच्चे अवधारणाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं के बीच सामान्य संबंधों में महारत हासिल कर लेते हैं, अर्थात। वर्गीकरण, एक विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक प्रकार की गतिविधि बनती है, मॉडलिंग की कार्रवाई में महारत हासिल है। इसका मतलब है कि औपचारिक-तार्किक सोच आकार लेने लगती है।

मनोविज्ञान में "कल्पना" की अवधारणा को "सार्वभौमिक" के रूप में परिभाषित किया गया है मानवीय क्षमतामौजूदा व्यावहारिक, कामुक, बौद्धिक और भावनात्मक अर्थ अनुभव की सामग्री को संसाधित करके वास्तविकता की नई समग्र छवियों के निर्माण के लिए।

विशिष्ट साहित्य में कल्पना, स्मृति, ध्यान आदि के साथ-साथ कल्पना को एक अलग मानसिक प्रक्रिया मानने की परंपरा है। हाल ही मेंचेतना की सार्वभौमिक संपत्ति के रूप में कल्पना की कांट की समझ अधिक से अधिक व्यापक होती जा रही है। साथ ही, दुनिया की छवि के निर्माण और संरचना में इसके प्रमुख कार्य पर जोर दिया गया है।

कल्पना विशिष्ट संज्ञानात्मक, भावनात्मक और अन्य प्रक्रियाओं के प्रवाह को निर्धारित करती है, वस्तुओं के परिवर्तन और उपयुक्त कार्यों के परिणामों की प्रत्याशा से जुड़ी उनकी रचनात्मक प्रकृति पर जोर देती है।

कल्पना एक वस्तु के बारे में एक अवधारणा की सामग्री का एक आलंकारिक निर्माण है (या इसके साथ कार्यों की एक योजना तैयार करना) अवधारणा के बनने से पहले ही।

भविष्य के विचार की सामग्री एक अभिन्न वस्तु के विकास में कुछ आवश्यक, सामान्य प्रवृत्ति के रूप में कल्पना द्वारा तय की जाती है। एक व्यक्ति इस प्रवृत्ति को आनुवंशिक नियमितता के रूप में केवल सोच के माध्यम से ही समझ सकता है। यह कल्पना की विशेषता है कि ज्ञान ने अभी तक तार्किक श्रेणी में आकार नहीं लिया है, जबकि सार्वभौमिक और व्यक्ति का संवेदी स्तर पर एक प्रकार का सहसंबंध पहले ही बनाया जा चुका है। इसलिए, जिस पर विचार किया जा रहा है उसकी एक विच्छेदित और विस्तृत तस्वीर से पहले स्थिति की एक समग्र छवि बनाई जाती है। इसके घटक सार रूप में आवश्यक संबंध के बंधों द्वारा एक दूसरे से सार्थक रूप से जुड़े हुए हैं, औपचारिक रूप से नहीं। नतीजतन, ये घटक मानव चेतना में एक नई गुणात्मक निश्चितता प्राप्त करते हैं।

"कल्पना" की अवधारणा का वर्णन करना; कार्य के सैद्धांतिक भाग में इसके प्रकार और कार्य आर.एस. के प्रावधानों पर आधारित हैं। नेमोव, जो नोट करते हैं कि कल्पना मानव मानस का एक विशेष रूप है और दृश्य-आलंकारिक सोच की नींव है, जो एक व्यक्ति को स्थिति को नेविगेट करने और व्यावहारिक कार्यों के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना समस्याओं को हल करने की अनुमति देता है। यह जीवन के उन मामलों में कई तरह से मदद करता है जब व्यावहारिक कार्य या तो असंभव, या कठिन, या बस अव्यवहारिक होते हैं।

लेखक नोट करता है कि कल्पना कई विशिष्ट कार्य करती है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व, भावनात्मक राज्यों का विनियमन, संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, एक आंतरिक कार्य योजना का गठन, और अंत में, योजना और प्रोग्रामिंग गतिविधियों का। इसलिए, वैज्ञानिक के निष्कर्ष के अनुसार, एक व्यक्ति कल्पना की मदद से शरीर की कई मनो-भौतिक अवस्थाओं को नियंत्रित कर सकता है, इसे आगामी गतिविधि के लिए ट्यून कर सकता है। व्यक्तिगत गुणों के निर्माण और सफल आत्म-साक्षात्कार के लिए इन कौशलों का विकास आवश्यक है।

एक जूनियर स्कूली बच्चे के जीवन में, कल्पना एक वयस्क के जीवन की तुलना में अधिक बड़ी भूमिका निभाती है। एक बच्चा अपनी कल्पना में विभिन्न स्थितियों का निर्माण कर सकता है, जबकि अधिक बार वह जीवन की वास्तविकता के उल्लंघन की अनुमति देता है। कल्पना का अथक कार्य हमारे आसपास की दुनिया को जानने का सबसे महत्वपूर्ण तरीका है, रचनात्मक होने की क्षमता के विकास के लिए एक मनोवैज्ञानिक शर्त है। कल्पना की मदद से, बच्चा व्यक्तिगत व्यावहारिक अनुभव से परे जाने और सामाजिक स्थान के मानदंडों में महारत हासिल करने का प्रयास करता है। दूसरों के लिए कुछ वस्तुओं के खेल प्रतिस्थापन में बनने के कारण, कल्पना अन्य प्रकार की गतिविधि में बदल जाती है।

सीखने की प्रक्रिया में, बच्चे की कल्पना विशेष आवश्यकताओं के अधीन होती है जो कल्पना के मनमाने कार्यों को प्रोत्साहित करती है। पाठ में शिक्षक बच्चों को ऐसी स्थिति की कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है जिसमें छवियों, वस्तुओं, संकेतों के कुछ परिवर्तन होते हैं। युवा स्कूली बच्चों की कल्पना के विकास की उम्र की विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, कई शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि "कल्पना एक ऐसी उत्पत्ति से गुजरती है जो बौद्धिक संचालन से गुजरती है: सबसे पहले यह स्थिर है, धारणा के लिए सुलभ राज्यों के आंतरिक प्रजनन तक सीमित है; जैसे-जैसे बच्चा विकसित होता है, कल्पना अधिक लचीली और गतिशील हो जाती है। एक राज्य के दूसरे राज्य में संभावित परिवर्तन के क्रमिक क्षणों की प्रत्याशा करने में सक्षम।

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