हमारा जीवन ज्ञान है शुद्ध फ़ॉर्म, आखिरकार, जन्म लेने के बाद और आखिरी सांस तक, एक व्यक्ति लगातार अपने लिए खोज करता है। वास्तव में आसपास की दुनिया की अनुभूति हमारे दिमाग में इस दुनिया का प्रतिबिंब है। लेकिन स्वयं का अध्ययन भी अनुभूति की एक निश्चित प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, जो दुनिया के संज्ञान से कम वैश्विक नहीं है।

विषय या संज्ञान करने वाला व्यक्ति हमेशा एक व्यक्ति, एक व्यक्ति के रूप में या समग्र रूप से समाज होता है। हालाँकि, किसी व्यक्ति का अपने आसपास की दुनिया का पूरा ज्ञान समाज में न होकर असंभव है।

ज्ञानमीमांसा विज्ञान आसपास की दुनिया के संज्ञान के तरीकों का अध्ययन करता है। दुनिया के अध्ययन और ज्ञान के लिए दो मुख्य दृष्टिकोण हैं:

1. शान-संबंधी का विज्ञान- यह दुनिया की एक "आशावादी" दृष्टि है, क्योंकि इस दृष्टिकोण के अनुयायी इस बात पर जोर देते हैं कि मानव क्षमता अटूट है और एक व्यक्ति ब्रह्मांड की सभी सूक्ष्मताओं को समझ और जान सकता है। ज्ञानवाद के प्रशंसक भौतिकवादी हैं।
2. अज्ञेयवाद- अज्ञेय इसके विपरीत कहते हैं: या तो दुनिया अज्ञेय है, या एक व्यक्ति के पास पूरी दुनिया को जानने की उचित क्षमता नहीं है। अज्ञेयवादियों में आमतौर पर आदर्शवादी होते हैं। उनकी राय में, मानव मन की संज्ञानात्मक क्षमताएं बहुत सीमित हैं, और हम केवल वस्तुओं के बाहरी आवरण को ही जान सकते हैं, कभी अंदर नहीं देख सकते।

आसपास की दुनिया की अनुभूति के तरीके पीढ़ी-दर-पीढ़ी किताबों, मानचित्रों, रेखाचित्रों, आरेखों के रूप में पारित होते हैं, और एक व्यक्ति की खोज कभी भी उसकी व्यक्तिगत संपत्ति का 100% नहीं होती है। वह अपने समय के पुत्र हैं और उन्होंने अपने पूर्वजों के स्रोतों से ज्ञान प्राप्त किया। एक उद्घाटन कभी भी शून्य से अपने आप प्रकट नहीं होता है।

संज्ञानात्मक गतिविधि का मुख्य उपकरण अभ्यास है।

अभ्यास एक व्यक्ति की अपने आसपास की दुनिया को बदलने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण क्रिया है। व्यावहारिक ज्ञान तर्क, भावनाओं और तर्कसंगत सोच की भागीदारी के साथ होता है।

फिर भी, अज्ञेयवाद, अज्ञेय नहीं, ज्ञान का आधार है। आखिरकार, अगर यह दूसरी तरह से होता, तो मानवता जो जानती है उसका आधा भी नहीं जानती। ये ज्ञानविज्ञान के सिद्धांत हैं जो किसी व्यक्ति को प्रभावित करते हैं:

• द्वंद्ववादआपको मानव विकास के दृष्टिकोण से इस मुद्दे पर संपर्क करने और कानूनों, सिद्धांतों, सिद्धांतों का उपयोग करने की अनुमति देता है;
• इतिहास- आपको विकास की प्रक्रिया में इस मुद्दे को ऐतिहासिक अनुभव की ऊंचाई से देखने की अनुमति देता है;
• ज्ञान्यता- यह मुख्य सिद्धांत है जिसके बिना ज्ञान असंभव है, क्योंकि यह उस स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है जिससे दुनिया को जानना संभव है;
• निष्पक्षतावाद- यह किसी वस्तु को निडरता से देखने का अवसर है, चाहे वह वास्तविक दुनिया में किसी भी तरह की इच्छा और हो;
• निर्माण- वास्तविक दुनिया को कलात्मक रूप से प्रदर्शित करने की क्षमता;
• बारीकियों- समस्या पर व्यक्तिगत रूप से विचार करने का अवसर, संरक्षित।

पूरी तरह से अलग और विपरीत सोच हमारे आस-पास की दुनिया को संवेदी भावनाओं की मदद से जानने की प्रक्रिया है। हम अपनी नाक या कान की मदद से ब्रह्मांड के नियमों को नहीं जान सकते हैं, हालांकि, यह हमारे स्पर्श के अंग हैं जो हमें बाहरी प्रतिबिंबित करने में सक्षम बनाते हैं। दुनिया की गुणवत्ता।

प्रत्येक संवेदी अंग अलग-अलग प्रतिक्रिया करता है और मानता है, लेकिन मस्तिष्क पूरी तस्वीर देता है। इसके अलावा, इसके लिए धन्यवाद, हमारे पास भविष्य में उन पिछली भावनाओं को पुन: पेश करने का अवसर है, अब बिना महसूस किए।

हालाँकि, हम एक ही चीज़ को एक ही संवेदी अंगों के साथ अलग-अलग तरीकों से देखते हैं। कलाकार, एक घास का ढेर देखकर, स्वर और रंग, सुगंध, कोमलता की प्रशंसा करेगा, प्रेरित होकर, वह तुरंत ब्रश उठाएगा, और ग्रामीण किसान तुरंत अनुमान लगाएगा कि मवेशियों के लिए यह घास कितना पर्याप्त होगा। यह सब दुनिया की हमारी धारणा पर निर्भर करता है।

इसके अलावा, हम सीखते हैं और महसूस करते हैं कि वर्तमान में हमारे सामने क्या नहीं है। यह ज्ञान और पुनरुत्पादन की क्षमता पर है कि मानव संघों का निर्माण किया जाता है।

जब मैंने स्की करना सीखा (और मैं सफल नहीं हुआ), तो मैंने सोचा: चूजे कैसे उड़ना सीखते हैं? आखिरकार, वे पाठ्यपुस्तकें नहीं पढ़ते हैं, स्कूल नहीं जाते हैं। वे बस अपने घोंसले से बाहर आते हैं, एक कदम आगे बढ़ते हैं, गिरते हैं - और उड़ते हैं।

हम दुनिया को कैसे जान सकते हैं जब पास में कोई शिक्षक नहीं है?

उत्तर सरल है: स्पर्श करें।

कैसे छोटा बच्चादुनिया जानता है? वह चारों ओर देखता है; जो कुछ भी पहुंचता है, हाथों और जीभ से छूता है। गिर जाता है, सामान टकरा जाता है और यह समझने लगता है कि दुनिया अप्रिय और खतरनाक भी हो सकती है।

लेकिन अगर वह कुछ सही करता है (उदाहरण के लिए चलना सीखता है), तो उसे पुरस्कृत किया जाएगा - अपने हाथों से प्राप्त एक खिलौना।

विंडोज ऑपरेटिंग सिस्टम को याद रखें, जिसने पूरी दुनिया (यहां तक ​​कि गृहिणियों) को कंप्यूटर पर काम करना सिखाया। हमने इससे दुनिया में महारत हासिल करना भी सीखा, न केवल असली, बल्कि कंप्यूटर। आप स्क्रीन को देखते हैं और सोचते हैं कि वहां पहुंचने के लिए क्या क्लिक करना है।

यदि आपने सही क्लिक किया है, तो आपको वह मिला जिसकी आपको अपेक्षा थी। कुछ गलत किया - सही विकल्प की तलाश में बार-बार वापस आया।

जीवन में ऐसा ही है। आपने कुछ गलत किया - आप धक्कों को भरते हैं, अपनी मूल स्थिति में लौटते हैं और पुनः प्रयास करते हैं। अगर आपने सब कुछ ठीक किया, तो आपको इनाम मिलता है।

दुनिया को जानने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह समझना है कि क्या है।

क्या है यह समझने के लिए, आपको अपने लिए कुछ नियमों को स्वीकार करने की आवश्यकता है।

दुनिया को जानने के नियम

1. दुनिया केवल शुद्ध लोगों के लिए खुलती है और उनके लिए बंद हो जाती है जो केवल अपने लिए जीते हैं। इसलिए अपनी यात्रा शुरू करने से पहले अपने रिश्तेदारों के साथ संबंध सुधारें, अपने सभी पापों का पश्चाताप करें।

2. हम छवि और समानता में बनाए गए हैं ... इसलिए, हम में से प्रत्येक का कोई न कोई उद्देश्य होता है (जैसे कोई भी .) बाग़ का पौधा) और आपका भाग्य व्लादिमीर पुतिन, वास्या पुपकिन या किसी और के भाग्य से मेल नहीं खा सकता है। इसलिए, किसी के साथ अपनी तुलना करना और किसी को किसी चीज के लिए दोष देना व्यर्थ है।

3. यदि हम में से प्रत्येक का कोई विशिष्ट उद्देश्य है, तो हमें अपने मार्ग पर चलना चाहिए। ब्रह्मांड हमें हर सेकेंड देख रहा है। बाएं से कदम, दाएं से कदम - शूटिंग की परेशानी। परिणामी परेशानियों का निरीक्षण करें और निष्कर्ष निकालें। वापस जाओ और करो पुनः प्रयास करेंदूसरी दिशा में।

4. अपने जीवन में हर चीज के लिए केवल आप ही जिम्मेदार हैं। माँ या पिताजी नहीं जिन्होंने आपको गलत तरीके से पाला। कुछ बलात्कारी नहीं जो गलती से कोने से बाहर कूद गए। इस दुनिया में कुछ भी संयोग से नहीं होता है। अगर आपको लूटा गया, बलात्कार किया गया, पीटा गया, तो इसका मतलब है कि आप कुछ गलत कर रहे हैं। या आप शिकार होने के लिए हैं। या आपको भेजी गई मुसीबतें ऐसे परीक्षण हैं जिन्हें पास करने की आवश्यकता है।

गलत कार्यों और परीक्षणों के लिए सजा के बीच अंतर कैसे करें? सिद्धांत रूप में, गलत कार्यों की सजा भी एक परीक्षा है जिसे गरिमा के साथ पारित किया जाना चाहिए। टूटो मत, लेकिन फिर से शुरू करने के लिए अपने आप में ताकत ढूंढो।

सजा आमतौर पर एक गलत कार्रवाई के बाद होती है। और परीक्षण अपने आप आते हैं, ठीक वैसे ही, बिना किसी कारण के। उदाहरण के लिए, आप एक छोटे बच्चे हैं और अचानक आपको एहसास होता है कि आपके माता-पिता आपसे प्यार नहीं करते हैं। यह कोई सजा नहीं है, यह एक परीक्षा है।

और इसे सही तरीके से कैसे पास किया जाए? समझें कि दुनिया में ऐसी चीजें होती हैं। आपको यह अनुभव देने के लिए अपने माता-पिता का धन्यवाद करें। अब आप जीवन को अपने साथियों से बेहतर समझते हैं।

5. टेस्ट पास होने चाहिए, उनसे नहीं चलने चाहिए। यदि आप परीक्षण से भागते हैं, तो यह आपको पकड़ लेगा और आपको दोहरा बल देगा। लेकिन जब आप इसे पास कर लेंगे, तो आप मजबूत हो जाएंगे।

6. संसार को जानने के लिए कर्म करना चाहिए (निष्क्रिय नहीं)। जब आप बिना कुछ किए बस जीते हैं, तो आप कुछ भी हासिल नहीं करते हैं। इससे भी बदतर, आप धीरे-धीरे नीचे तक डूब जाते हैं।

7. बंद दरवाजे से न टकराएं। अगर यह आपके लिए बंद है, तो यह आपका रास्ता नहीं है। दूसरा रास्ता खोजो, दूसरा द्वार।

8. अगर कुछ काम नहीं करता है, तो वह करें जो काम करता है। आपको क्या मिलेगा - यह आपकी क्षमता है। ये वे हैं जिन्हें आपको खोजने और विकसित करने की आवश्यकता है।

यदि आपने अभी तक कार्टून "पाइपर" नहीं देखा है - एक फ्रेम जिसमें से लेख की शुरुआत में दिया गया है, मैं आपको इसे देखने की दृढ़ता से सलाह देता हूं। यह बस इसी के बारे में है - अपने आस-पास की दुनिया के बारे में कैसे जानें और अपनी क्षमताओं को कैसे प्रकट करें।

सारांश:आसपास की दुनिया का ज्ञान और बच्चों में रचनात्मक क्षमताओं का विकास। बच्चे की संज्ञानात्मक क्षमताओं का उत्तेजना। रचनात्मकता में बच्चे की रुचि विकसित करने के लिए कार्यक्रम और तरीके।

वर्तमान में, छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने के उद्देश्य से कई कार्यक्रम हैं। आइए उनमें से एक पर रुकें। कार्यक्रम "डिस्कवरी ऑफ द वर्ल्ड" को डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी के प्रोफेसर एल। आई। ऐदारोवा द्वारा विकसित किया गया था। इस कार्यक्रम का उद्देश्य मानव अभ्यास के तीन क्षेत्रों में सक्रिय रचनात्मक गतिविधि के लिए बच्चे को अवसर प्रदान करके छात्रों के बीच दुनिया की समग्र तस्वीर तैयार करना है: संज्ञानात्मक, नैतिक और सौंदर्यशास्त्र।

कार्यक्रम बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए प्रदान करता है, दोनों सामान्य और विशेष।

कार्यक्रम शिक्षा की प्रारंभिक अवधि के लिए बनाया गया है: यह 7-9 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए बनाया गया है। सीखने की प्रक्रिया में, तीन मुख्य विषयों पर विचार किया जाता है: "दुनिया कैसे काम करती है", "दुनिया में एक व्यक्ति का स्थान", "दुनिया में एक व्यक्ति क्या कर सकता है"।

कार्यक्रम न केवल सामग्री में, बल्कि व्यवस्थित रूप से भी जुड़े हुए हैं, जो यह संभव बनाता है, अध्ययन के पहले वर्ष से, बच्चे को एक निर्माता, एक शोधकर्ता के रूप में सक्रिय स्थिति में रखने के लिए। बच्चे व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से काम करना सीखते हैं। प्रशिक्षण के दौरान, बच्चे को स्वयं रचनात्मक प्रक्रिया में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए और एक नाटक, एक समाचार पत्र आदि बनाना शुरू करना चाहिए।

बच्चे को दुनिया की एक समग्र तस्वीर बनाने में मदद करने की जरूरत है, जिसमें संज्ञानात्मक और सौंदर्य पहलुओं को संश्लेषित किया जाता है, साथ ही लोगों के बीच संबंधों के नैतिक मानदंड भी। इसके लिए एक सीखने की गतिविधि की आवश्यकता होती है जिसमें इन सभी पहलुओं को एकीकृत किया जाता है।

नामित कार्यक्रम साहित्यिक रचनात्मकता और ड्राइंग, निर्माण और सुधार, नाटकीय कला आदि की क्षमता प्रदान करता है।

हम इस कार्यक्रम के केवल एक खंड के लिए काम करने की विधि का वर्णन करेंगे, जिसे "हैलो वर्ल्ड!" कहा जाता है।

यह काफी बड़ा खंड है, जिसे पूरा करने में लगभग 90-100 घंटे लगते हैं।

काम के चरण।

प्रारंभिक अवस्था।

इस स्तर पर पहला काम अपनी माताओं के चित्र बनाना और उन्हें मौखिक या संक्षिप्त लिखित विवरण देना है।

दूसरा कार्य: एक चित्र बनाएं और अपने पिता, अपने और अपने मित्र को चित्रित करें।

तीसरा कार्य: पूरे परिवार के साथ-साथ अपना और अपने दोस्त का एक चंचल चित्र बनाएं।

अंत में, अपने पसंदीदा शिक्षक का चित्र बनाना और उसका विवरण देना प्रस्तावित है। चित्र, साथ ही मौखिक और लिखित रचनाएँ, सीखने के प्रयोग में भाग लेने वाले बच्चों के विकास के प्रारंभिक स्तर के संकेतक के रूप में कार्य करती हैं।

बच्चों के साथ "शांति" शब्द खोलना।

बच्चों को दो अवधारणाओं को सीखने की जरूरत है: "शांति" हमारे चारों ओर की हर चीज के रूप में, और "शांति" युद्ध की अनुपस्थिति के रूप में। अधिकांश भाषाओं में इन दो अवधारणाओं के लिए दो शब्द हैं, जबकि रूसी में ये अवधारणाएं एक शब्द दुनिया में निहित हैं।

शिक्षक बच्चों से यह समझाने के लिए कहता है कि दुनिया क्या है, जब वे दुनिया शब्द कहते हैं तो वे क्या दर्शाते हैं। बच्चों को आकर्षित करने और फिर समझाने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि वे इस शब्द के अर्थ के बारे में क्या सोचते हैं।

इस कार्यक्रम का उपयोग कई बच्चों के समूहों में किया जाता है। 1999 में, मास्को में कोरियाई स्कूल में भी इसका इस्तेमाल किया गया था। रूसी और कोरियाई दोनों छात्रों के उत्तरों के विश्लेषण ने उत्तरों की एक महान विविधता और व्यक्तित्व दिखाया। तो, एक छात्र के लिए, "दुनिया" की अवधारणा में ब्रह्मांड और इसमें एक बड़ा बवंडर शामिल है। दूसरे बच्चे ने यह दिखाना महत्वपूर्ण समझा कि पृथ्वी पर कई घर हैं, जिनमें से उन्होंने बैंकों और कार्यालय भवनों की ओर इशारा किया। तीसरी दुनिया को भौगोलिक मानचित्र के रूप में दर्शाया गया है विभिन्न देश. तस्वीर के केंद्र में कोरियाई छात्रों में से एक के पास एक कोरियाई ध्वज के साथ एक शामियाना है जिसके नीचे लोग सोते हैं, और पास में एक व्यक्ति सोने के लिए खुदाई कर रहा है, खजाने की तलाश कर रहा है, आदि।

यह विशेषता है कि सभी चित्रों में सूर्य, आकाश, एक व्यक्ति, पेड़ और एक घर की एक छवि है जो "दुनिया" की अवधारणा में शामिल है। साथ ही, बच्चों के चित्र इस बात की गवाही देते हैं कि छात्र कितने भिन्न थे। उसके बाद, बच्चे, प्रयोगकर्ता के साथ, चित्र पर चर्चा करते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं कि हमारी विशाल दुनिया मौजूद हो सकती है यदि इसमें कोई युद्ध नहीं है, अर्थात जब लोगों के बीच शांति हो। शिक्षक बच्चों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता है कि रूसी में दुनिया की इन दो अवधारणाओं को एक शब्द दुनिया द्वारा दर्शाया गया है।

बच्चों के चित्र "खोजों की पुस्तक" में पहला पृष्ठ बन जाते हैं जिसे बच्चे इस पहले पाठ से बना रहे हैं।

"डिस्कवरी बुक" के निर्माण पर शिक्षक के साथ मिलकर बच्चों के काम का निम्नलिखित अर्थ है: सबसे पहले, बच्चे प्रजनन नहीं, बल्कि एक उत्पादक, रचनात्मक स्थिति में महारत हासिल करना शुरू करते हैं। इस मामले में, हम बच्चों द्वारा लेखक की स्थिति के विकास के बारे में बात कर रहे हैं। दूसरे, युवा स्कूली बच्चे एक साथ अपनी पुस्तक के कलाकारों - डिजाइनरों के रूप में कार्य करते हैं। यह बच्चों की संज्ञानात्मक और कलात्मक स्थिति को एकीकृत करने की संभावना सुनिश्चित करता है।

"हैलो" शब्द के अर्थ की खोज।

काम की शुरुआत शिक्षक द्वारा बच्चों से सोचने और समझाने के लिए होती है कि "हैलो" शब्द का क्या अर्थ है। बच्चों के साथ, शिक्षक को पता चलता है कि "हैलो" शब्द का अर्थ जीवन और स्वास्थ्य की इच्छा है। इस इच्छा से एक व्यक्ति को घेरने वाली हर चीज के प्रति एक अच्छे दृष्टिकोण की इच्छा शुरू होती है। यह एक नैतिक स्थिति है जो लगभग सभी विषयों के माध्यम से चलने वाले कार्यक्रम का मुख्य लेटमोटिफ बन जाता है।

इस गतिविधि के दौरान, बच्चे अपनी "खोजों की पुस्तक" में दूसरा पृष्ठ बनाते हैं। यह बच्चों द्वारा बनाया गया एक सामान्य पैनल-एप्लिकेशन बन जाता है। बच्चों ने सूर्य को काट दिया, और उसकी किरणों को उनके हाथों के रूप में दर्शाया गया है। ये किरणें "हैलो" दुनिया की हर चीज के साथ। प्रत्येक बच्चा, अपने स्वयं के अनुरोध पर, उस प्राणी को अपनी किरण के पास खींचता है जिसके साथ वह सबसे पहले अभिवादन करना चाहता है। एक के लिए, यह उसकी माँ है, दूसरे के लिए - उसका कुत्ता, तीसरे के लिए - एक पक्षी, आदि।

जिसे बच्चे ने सबसे पहले अपने स्वास्थ्य की कामना के लिए चुना था, वह इस सामूहिक पैनल के निर्माण में भाग लेने वाले प्रत्येक छात्र की व्यक्तिगत विशिष्टता की ओर इशारा करता है।

चूंकि भाषा का विकास बच्चे के समग्र मानसिक विकास में केंद्रीय और निर्धारण करने वालों में से एक है, इसलिए कक्षा में शब्दों के अर्थ पर काम करने पर विशेष ध्यान दिया जाता है। यह अंत करने के लिए, पहले पाठ से, दो-, त्रिभाषी (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी-फ्रेंच-रूसी) नई अवधारणाओं के शब्दकोश का निर्माण शुरू होता है, जिस पर काम किया जा रहा है। इस पाठ में, पहले से दर्ज शब्द दुनिया के बाद दूसरा शब्द हैलो इस शब्दकोश में पेश किया गया है।

"कई दुनिया" की अवधारणा और एक दूसरे के साथ उनके संबंधों से परिचित।

कक्षाएं कई दुनिया की खोज के लिए समर्पित हैं जो हमारे में शामिल हैं बड़ा संसार. अपने पहले चित्रों में, बच्चों ने विभिन्न दुनियाओं को चित्रित किया: सितारों, जानवरों, कीड़ों, पहाड़ों आदि की दुनिया। शिक्षक बच्चों के साथ चर्चा करता है कि क्यों जानवरों, पक्षियों, समुद्र की दुनिया को विशेष दुनिया में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। यह पता चला है कि उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से व्यवस्थित है और अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है।

तब शिक्षक निम्नलिखित प्रश्न करता है: क्या वे संसार जो हमने खींचे हैं, एक दूसरे से जुड़े हुए हैं? यह मुद्दा अगले सत्र में चर्चा का विषय बन गया है।

अगला पाठ, जिसका उद्देश्य बच्चों के साथ दुनिया में मौजूद कनेक्शन की खोज शुरू करना है, एक शैक्षिक खेल "द ब्लैक विच और विभिन्न दुनिया के प्रतिनिधियों" के रूप में बनाया गया है। यह खेल इसलिए आयोजित किया जाता है ताकि बच्चे स्वयं विभिन्न दुनियाओं के परस्पर संबंध की आवश्यकता को साबित करने का प्रयास करें।

शिक्षक (प्रयोगकर्ता) "ब्लैक विच" की भूमिका निभाता है, और प्रत्येक छात्र किसी भी दुनिया के प्रतिनिधियों में से एक की भूमिका चुनता है: पक्षियों, फूलों, जानवरों, मछलियों की दुनिया। खेल शुरू होने से पहले, शिक्षक बोर्ड पर प्रश्न डालता है और लिखता है: क्या सभी संसार जुड़े हुए हैं? क्या उन्हें एक दूसरे की ज़रूरत है? बच्चों के श्रुतलेख के तहत, पहले से ही "डिस्कवरी की पुस्तक" में दर्ज की गई दुनिया को जल्दी से बोर्ड पर स्केच किया जाता है।

खेल इस प्रकार शुरू होता है: "ब्लैक विच" - शिक्षक एक काला लबादा, काला चश्मा और काले दस्ताने पहनता है। उसके पास काले कागज से बने काले तारे हैं। वह कहती है कि वह किसी भी दुनिया को नष्ट कर सकती है, जैसे कि पानी की दुनिया। जिन बच्चों ने दूसरी दुनिया के प्रतिनिधियों की भूमिका निभाई है, उन्हें पानी की दुनिया के साथ अपनी दुनिया के संबंध को साबित करना होगा। यदि वे इस संबंध को साबित करते हैं, तो इस मामले में जादूगरनी काले सितारों में से एक को खो देती है और इस तरह उसकी ताकत कम हो जाती है। अगर वह सभी सितारों को खो देती है, तो उसे मरना होगा, और सारी दुनिया शांति से रह सकती है। तो खेलने की प्रक्रिया में, बच्चे दुनिया के अंतर्संबंध और उनकी पारस्परिक आवश्यकता को साबित करते हैं।

बच्चों के लिए दुनिया के अंतर्संबंध को समझने और इस अवधारणा को मजबूत करने के लिए, दुनिया के बीच संबंध बोर्ड पर और "डिस्कवरी की पुस्तक" में तैयार किए गए हैं।

बच्चों के साथ दुनिया में एक व्यक्ति के उद्देश्य की खोज करना।

अनेक लोकों के बीच बच्चों ने मनुष्य की दुनिया भी खींची। कक्षाओं का अगला चक्र इस खोज के लिए समर्पित है कि कोई व्यक्ति कौन हो सकता है।

यह समस्या बोर्ड पर और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के अगले पृष्ठ के शीर्षक के रूप में लिखी गई है। बच्चों के ज्ञान के आधार पर कि लोग क्या करते हैं, एक व्यक्ति के पास कौन से पेशे हो सकते हैं, छात्र निम्नलिखित खोज करते हैं: एक व्यक्ति एक शोधकर्ता, एक कलाकार (शब्द के व्यापक अर्थ में: एक कलाकार और एक मूर्तिकार, एक चित्रकार हो सकता है) और एक सर्कस में एक जोकर, आदि), साथ ही साथ सहायक, मित्र और रक्षक। बच्चों के साथ दुनिया के संबंध में एक व्यक्ति के लिए तीन संभावित पदों का पता लगाने के बाद (एक शोधकर्ता, एक कलाकार, एक सहायक होने के लिए), बच्चे इसे एक साधारण आरेख के रूप में चित्रित करते हैं। यह योजना पहले बच्चों के सामने स्थापित करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, और फिर स्वयं तीन प्रकार के कार्य: संज्ञानात्मक, कलात्मक और नैतिक। इस योजना के आधार पर बच्चे स्वयं विभिन्न परिस्थितियों में ऐसे कार्यों को निर्धारित करना सीखेंगे।

बच्चों को खुले पदों में महारत हासिल करने के लिए ("एक व्यक्ति कौन हो सकता है?"), उन्हें स्वतंत्र रूप से या अपने माता-पिता के साथ मिलकर अपने परिवारों में व्यवसायों का एक पारिवारिक वृक्ष स्थापित करने और आकर्षित करने का कार्य दिया जाता है। इस काम को पूरा करने के बाद और "डिस्कवरी बुक" में बच्चों के परिवारों में वंशावली व्यवसायों में प्रवेश करने के बाद, शिक्षक विशेष रूप से बच्चों के साथ चर्चा करता है कि कुछ पेशे कई पदों को जोड़ सकते हैं, उदाहरण के लिए, शोधकर्ता और सहायक (डॉक्टर, शिक्षक, आदि। ), कलाकार और एक सहायक (कलाकार, निर्माता, आदि)। बच्चे यह खोज अपने उदाहरण से करते हैं।

"एक व्यक्ति कौन हो सकता है?" विषय पर काम करें। निम्नलिखित कार्य में विकसित होता है: बच्चों को स्वतंत्र रूप से छोटे पत्रकारों की भूमिका निभाने और अपने स्कूल में काम करने वाले वयस्कों के साथ साक्षात्कार आयोजित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, अर्थात। उन लोगों के व्यवसायों की पहचान करें जो उनके साथ काम करते हैं। बच्चे खुशी-खुशी पत्रकारों, छोटे फोटो जर्नलिस्टों की भूमिका निभाते हैं और आमतौर पर सफलतापूर्वक कार्य का सामना करते हैं।

इस कार्य का परिणाम उनके विद्यालय के लोगों के बारे में एक विशेष समाचार पत्र का विमोचन होना चाहिए। इस कार्य को करते हुए, बच्चे दो पदों पर कार्य करते हैं: शोधकर्ता और ग्राफिक डिजाइनर। बच्चे अपनी "डिस्कवरी की पुस्तक" के डिजाइन पर काम करना जारी रखते हुए समान पदों में महारत हासिल करते हैं। इसके अलावा, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि वर्णित जैसे कार्य, अर्थात। स्कूल के कर्मचारियों के साथ साक्षात्कार आयोजित करने से संबंधित बच्चों की साथियों और वयस्कों दोनों के साथ संवाद करने की क्षमता विकसित करने के लिए सामग्री प्रदान करते हैं।

कई दुनिया के बच्चों और उसके आसपास की दुनिया के संबंध में किसी व्यक्ति की संभावित स्थिति की खोज हमें पाठों की अगली श्रृंखला के निर्माण की ओर मुड़ने की अनुमति देती है, जिसमें छात्र एक शोधकर्ता, कलाकार की स्थिति में महारत हासिल करने के लिए आगे बढ़ते हैं। और विभिन्न दुनिया की सामग्री पर सहायक: मछली, पहाड़ों, अंतरिक्ष, आदि की दुनिया। डी।

लेकिन इन कार्यों पर आगे बढ़ने से पहले, शिक्षक को खोज शब्द के अर्थ के विश्लेषण के लिए एक सत्र समर्पित करना चाहिए। बच्चों को यह समझना चाहिए कि खोज शब्द के पीछे विभिन्न क्रियाएं और तथ्य खड़े हो सकते हैं: एक शारीरिक क्रिया (आप एक खिड़की, एक दरवाजा, एक जार खोल सकते हैं), अज्ञात की खोज से संबंधित एक गतिविधि: समुद्र में एक नया द्वीप, ए नया सितारा, आदि। तीसरा अर्थ दूसरे व्यक्ति के लिए खुला होना, अपनी आत्मा को दूसरों के लिए खोलना है। बच्चे अपने शब्दकोश में अपनी खोज लिखते हैं: खोज शब्द के विभिन्न अर्थ।

खोजों की पुस्तक में, बच्चे खोज शब्द के संभावित अर्थ निकालते हैं।

पाठ के अंत में, बच्चों के साथ, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि यदि कोई व्यक्ति दुनिया के लिए खुला है, उदार है, तो दुनिया और उसमें हर कोई भी इस व्यक्ति की ओर जा सकता है और उसके लिए खुल सकता है। यदि कोई व्यक्ति बंद है, उदास है, दूसरों के लिए बंद है, तो दूसरे उसके लिए खुल कर उसकी ओर नहीं जाना चाहेंगे।

उसके बाद, शिक्षक (प्रयोगकर्ता) एक छोटा खेल "गुड एंड एविल" आयोजित करता है। बच्चों में से एक को नेता नियुक्त किया जाता है। फैसिलिटेटर कुछ ऐसा नाम देता है जो बच्चों के लिए दयालु हो और उन्हें किसी भी तरह से नुकसान न पहुँचा सके। इसके लिए, बच्चे अपनी बाहों को चौड़ा करके दिखाते हैं कि वे इस दयालुता के लिए खुले हैं और इसे स्वीकार करते हैं। और इसके विपरीत, मेजबान कुछ बुरा, खतरनाक (उदाहरण के लिए, युद्ध, घृणा, छल, पत्थर, आग - कुछ ऐसा जो किसी व्यक्ति को मार या घायल कर सकता है) कहता है, जिसके लिए बच्चे अपने हाथों को बंद कर देते हैं, स्क्वाट करते हैं, एक गेंद में सिकुड़ते हैं, दिखा रहा है कि वे बुराई, निर्दयी नहीं होने देना चाहते हैं।

विभिन्न दुनिया की यात्रा।

उसके बाद, कक्षाओं की एक पूरी श्रृंखला चंचल तरीके से की जाती है, जैसे दुनिया भर में काल्पनिक यात्राएं। प्रयोगकर्ता, बच्चों के साथ, पहाड़ों की दुनिया में, फिर समुद्र की दुनिया में, मछली के लिए, फिर पक्षियों की दुनिया में, उसके बाद जानवरों की दुनिया में "यात्रा" करने का प्रस्ताव करता है। फूलों और कीड़ों की दुनिया के लिए एक विशेष "यात्रा" भी आयोजित की जाती है।

इन खेलों के दौरान, बच्चे अधिक से अधिक शोधकर्ता, कलाकार और सहायक के पदों पर महारत हासिल करते हैं। आरेख पर भरोसा करने से बच्चे तुलना करना सीख सकते हैं कुछ अलग किस्म काकार्य: संज्ञानात्मक, कलात्मक और नैतिक। इस तरह की प्रत्येक "यात्रा" (फूलों, जानवरों की दुनिया के लिए) के अंत में, एक छोटा "संगोष्ठी" या "सम्मेलन" आयोजित किया जाता है, जहां बच्चे छोटे संदेशों के साथ शोधकर्ताओं के रूप में कार्य करते हैं या रिपोर्ट करते हैं कि उन्होंने प्रतिनिधियों के बारे में क्या सीखा जिस दुनिया का उन्होंने दौरा किया। माता-पिता भी ऐसे "सम्मेलनों" में भाग ले सकते हैं। बच्चे कई दिनों तक अपनी "रिपोर्ट" के लिए सामग्री तैयार करते हैं, जबकि एक या दूसरी दुनिया की "यात्रा" जारी रहती है।

अपनी छोटी रिपोर्ट-संदेश तैयार करने के लिए, बच्चे विभिन्न प्रकार के बच्चों के विश्वकोशों, संदर्भ पुस्तकों, जानवरों के एटलस, पौधों, प्रासंगिक पुस्तकों और कभी-कभी पुरानी कक्षाओं के लिए पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करना सीखते हैं। बच्चों को संदर्भ पुस्तकों के रूप में विभिन्न पुस्तकों का उपयोग करना सिखाना शुरू करना, साथ ही उनमें एक छोटी "रिपोर्ट" के रूप में सीखी गई बातों को संक्षेप में प्रस्तुत करने की क्षमता विकसित करना - ये मुख्य कार्य हैं जो इस तरह की कक्षाओं का आयोजन करते समय हल किए जाते हैं।

इन यात्राओं के दौरान कलाकार की स्थिति पर चित्र बनाने, बच्चों द्वारा सामूहिक पैनल, कविताओं की रचना और एक या दूसरी दुनिया के निवासियों के बारे में परियों की कहानियों के माध्यम से काम किया जाता है। हम विशेष रूप से ध्यान देते हैं कि एक विशेष स्टूडियो में काम की परिस्थितियों में, शिक्षक, यदि वह इसे आवश्यक समझता है, तो बच्चों को कुछ ज्ञान देता है कि कैसे परिदृश्य, स्थिर जीवन, चित्र आदि बनाना है।

जब अलग-अलग दुनिया में "यात्रा" करते हैं, तो शिक्षक (प्रयोगकर्ता) के साथ सहायक की स्थिति पर चर्चा की जाती है, जो बच्चों के लिए ऐसी समस्याएं पैदा करता है: कैसे और किस तरह से एक व्यक्ति इस (विशेष रूप से नामित) दुनिया की मदद कर सकता है।

अगले कुछ सत्र बच्चों के साथ आगे की खोज के लिए समर्पित हैं कि कैसे सभी दुनिया जो इस विशाल दुनिया का हिस्सा हैं, जिसमें हम सभी रहते हैं। इन कक्षाओं का उद्देश्य बच्चों की संज्ञानात्मक क्षमताओं का विकास करना है।

एक शोधकर्ता की स्थिति में महारत हासिल करना तब जारी रहता है जब बच्चे एक शिक्षक से इस प्रकार का कार्य प्राप्त करते हैं: समझाएं कि क्या एक दिन, एक वर्ष और पूरे जीवन में जन्म से लेकर अंत तक कई दुनिया एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं। इस विषय पर चर्चा की गई है: "ब्रह्मांड में लय" (एक दिन, वर्ष का चक्र और मानव जीवन का चक्र, या चक्र); "दुनिया हाथों से बनती है हाथों से नहीं"।

बच्चों को इस सवाल का जवाब देने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि दिन के दौरान क्या होता है जब सूर्य अपने चरम पर होता है, और फिर धीरे-धीरे कम हो जाता है और क्षितिज के नीचे सेट हो जाता है। छात्र टिप्पणी करते हैं कि दिन में सूर्योदय से रात तक प्रकृति में क्या होता है। वर्ष के चक्र को समझने के लिए, शिक्षक बच्चों को अनाज या बीज में "बदल" देता है। बच्चे आंदोलनों के साथ दिखाते हैं कि कैसे ये अनाज शुरुआती वसंत मेंसूरज के साथ वे अंकुरित होने लगते हैं, फिर वे ताकत हासिल करते हैं, गर्मियों में वे कान शुरू करते हैं, और शरद ऋतु से कान नए अनाज देते हैं, जो अगर वे अगले वसंत में जमीन में गिरते हैं, तो नए अंकुर के साथ फिर से अंकुरित होते हैं। वर्ष के दौरान जो होता है उसे बच्चे आकर्षित करते हैं।

मानव जीवन के चक्र की ओर मुड़ते हुए, शिक्षक छात्रों को अभी-अभी पैदा हुए बच्चों में बदल देता है, और फिर बच्चे मानव जीवन के मुख्य चरणों का नाटक करते हैं: वे बच्चों की तरह रेंगते हैं, किताबें उठाते हैं और स्कूल जाते हैं, यहाँ वे हैं - युवा लोग, फिर वे माता और पिता बन जाते हैं, और चक्र के अंत तक वे सभी जीवित चीजों की तरह चले जाते हैं, अपने बच्चों और पोते-पोतियों को रहने के लिए छोड़ देते हैं।

ये पाठ, जिसमें बच्चे सक्रिय भाग लेते हैं, शिक्षक के साथ मिलकर यह निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त हैं कि दुनिया में सब कुछ जुड़ा हुआ है: सूर्य, पौधे, लोग, जानवर; सब कुछ प्रकृति की लय और चक्र के अधीन है।

प्रकृति की दुनिया और मनुष्य द्वारा बनाई गई दुनिया कैसे परस्पर जुड़ी हुई है, इसके संबंध में एक बच्चे की शोध स्थिति के निर्माण के लिए कई कार्य समर्पित हैं। दूसरे शब्दों में, बच्चों को गैर-मानव निर्मित और मानव निर्मित दुनिया और उनके अंतर्संबंध के प्रश्न का सामना करना पड़ता है।

भूमिका निभाने वाला खेल "अंतरिक्ष में यात्रा"।

विभिन्न दुनियाओं की यात्रा करने और उनके बीच विविध संबंधों की खोज करने के बाद, शिक्षक, बच्चों के साथ, "एक व्यक्ति कौन हो सकता है?" समस्या पर लौटता है। बच्चों से प्रश्न पूछा जाता है: किसी व्यक्ति के आनंद का कारण क्या हो सकता है? दूसरे शब्दों में, बच्चों के साथ, यह स्पष्ट हो जाता है कि व्यक्ति और अन्य लोगों के लिए वह क्या करता है, और किसके लिए यह उपयोगी हो सकता है और यहां तक ​​​​कि खुशी भी ला सकता है।

बुनियादी अवधारणाओं को मजबूत करने के लिए, जिसका स्पष्टीकरण पिछली कक्षाओं के लिए समर्पित था, खेल "अंतरिक्ष में यात्रा" का आयोजन किया जाता है। यह खेल सितारों की दुनिया की खोज से जुड़ा है, जो अन्य दुनिया की तरह, दुनिया की सामान्य तस्वीर में चित्रित किया गया था।

खेल "अंतरिक्ष में यात्रा" 10-11 पाठों के लिए जारी है, जिसके दौरान संज्ञानात्मक, कलात्मक और जहां संभव हो, नैतिक सामग्री वाले कार्यों को स्थापित करने और हल करने के लिए आगे काम चल रहा है।

कक्षाओं के इस चक्र की शुरुआत में, सभी बच्चे अंतरिक्ष दल के सदस्य बन जाते हैं। "स्पेस रॉकेट" टेबल और कुर्सियों से बनाया गया है, जो आमतौर पर कक्षा के काम के लिए उपयोग किया जाता है। उड़ान में सभी प्रतिभागियों को काल्पनिक स्पेससूट पहनाया जाता है, प्रत्येक के पास पृथ्वी के साथ निरंतर संचार के लिए अपना "ट्रांजिस्टर" (एक घन, एक पेंसिल केस, एक "एंटीना" वाला एक बॉक्स) होता है। इस दल के प्रमुख में एक कमांडर होता है, जिसकी भूमिका प्रयोगकर्ता (शिक्षक) द्वारा ग्रहण की जाती है।

अंतरिक्ष में उड़ान के दौरान सभी चालक दल के सदस्यों के पास लिखने और स्केचिंग के लिए नोटबुक हैं। चालक दल के नेता, अपने सहायकों के साथ, यह सुनिश्चित करते हैं कि लंबी यात्रा के दौरान उनके छात्रों के पास भोजन और पानी हो। जो कोई भी इसे चाहता है उसे पृथ्वी से अपनी पसंदीदा चीज या खिलौना अपने साथ ले जाने की अनुमति है।

अंतरिक्ष में उड़ान की पूर्व संध्या पर, बच्चों को उड़ान के दौरान अपने लिए एक भूमिका चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता है: ब्रह्मांड का एक शोधकर्ता, एक कलाकार या एक सहायक बनने के लिए। चुनी हुई भूमिका के आधार पर, प्रत्येक छात्र यात्रा के दौरान अपनी ज़रूरत की चीज़ों को या तो लाता है या नाम देता है। वे बच्चे जिन्होंने भविष्य के खोजकर्ताओं की भूमिका निभाई है, वे आमतौर पर निम्नलिखित को आवश्यक के रूप में सूचीबद्ध करते हैं: अंतरिक्ष के कपड़े, एक नक्शा, एक कैमरा, एक हेलमेट, दस्ताने, दूर-दृष्टि वाले चश्मे, विशेष लैंप, एक झंडा। कलाकार पेंट, ड्राइंग पेपर, रंगीन पेंसिल, पेपर क्लिप कहते हैं। अन्य ग्रहों पर पाए जाने वाले भयानक राक्षसों से खुद को बचाने के लिए सहायक अपने साथ भोजन, हवा का एक गुब्बारा, एक कंबल, हथियार ले जाना आवश्यक समझते हैं।

रॉकेट के पृथ्वी से उड़ान भरने के बाद, प्रयोगकर्ता अंतरिक्ष संगीत चालू करता है। चालक दल के सभी सदस्य घटती पृथ्वी पर "खिड़की" से बाहर देख रहे हैं, और उन्हें रॉकेट से इसे स्केच करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। उड़ान के दौरान, चालक दल के कमांडर एक विशेष बोर्ड (चॉकबोर्ड) पर बताना और आकर्षित करना शुरू करते हैं कि हमारा सौर मंडल कैसे काम करता है: कौन से ग्रह सूर्य को घेरते हैं और उनमें से हमारे ग्रह पृथ्वी का स्थान कहां है। जहाज का कमांडर बच्चों के सवालों के बारे में बताता है या जवाब देता है कि ग्रह सितारों से कैसे भिन्न होते हैं, मिल्की वे क्या है, स्टार रेन आदि।

खेल अगले दिन जारी है। जब रात होती है, कमांडर और उसके सहायकों को छोड़कर सभी अंतरिक्ष यात्रियों को सोने के लिए आमंत्रित किया जाता है। चालक दल कुछ मिनटों के लिए सो जाता है। अंतरिक्ष में, जैसा कि कमांडर बताते हैं, समय अलग है और इसलिए कुछ मिनट नहीं, बल्कि कई साल बीत जाते हैं। जब अंतरिक्ष यात्री जागते हैं, तो हर कोई बताता है कि उसने क्या सपना देखा था।

बच्चों द्वारा बताए गए सपनों की प्रकृति के बारे में सामग्री देती है व्यक्तिगत विशेषताएंप्रत्येक बच्चा।

अंतरिक्ष में "उड़ान" प्रयोगकर्ता को बच्चों को विभिन्न संख्या प्रणालियों की संभावना के बारे में सुलभ रूप में बताने का अवसर भी देती है: पृथ्वी पर 1 घंटा उड़ान में एक वर्ष के बराबर हो सकता है। बच्चों को यह कार्य दिया जाता है: वर्ष के इस समय चालक दल के प्रत्येक सदस्य की आयु कितनी है? बच्चे जवाब देते हैं: "18 साल। - और 10 घंटे की उड़ान के बाद? - 28 साल।" "और 80 साल का होने के लिए उड़ान भरने में कितने घंटे लगते हैं?" बच्चे गिनती करते हैं।

फिर जहाज कमांडर सभी को कलाकार बनने और खुद के तीन चित्र बनाने के लिए आमंत्रित करता है: आप पृथ्वी पर 8 साल की उम्र में क्या होंगे, 18 साल की उम्र में हमारी यात्रा के दौरान आप क्या दिखेंगे, और 80 साल में आप क्या होंगे पुराना। बच्चे अलग-अलग उम्र में अपने स्वयं के चित्र बनाने का आनंद लेते हैं। जब बच्चे चित्र बना रहे होते हैं, तो उन्हें बताया जाता है कि विभिन्न लोगों के बीच पृथ्वी पर किस प्रकार के कैलेंडर हैं।

अगला पाठ एक अपरिचित ग्रह पर उतरना और एलियंस से मिलना है। यह पाठ एक नाटकीकरण खेल का रूप लेता है। चालक दल के सदस्य निवासियों के साथ संवाद करने के तरीकों की तलाश करते हैं अज्ञात ग्रहचेहरे के भाव, हावभाव, यानी सभी संभव तरीके. पृथ्वीवासी एलियंस को यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि वे कौन हैं, वे कहां से आए हैं और एलियंस को अपने दल में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं, लेकिन वे सहमत नहीं हैं।

पृथ्वी के लोग रॉकेट में वापस आ जाते हैं और अपनी उड़ान जारी रखते हैं, उन्हें स्केच करने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि वे अंतरिक्ष में जो मिले थे, वह कैसा दिखता था। आमतौर पर, बच्चों के चित्र बहुत विविध होते हैं: कुछ में तीन पैर और एक आंख वाले एलियंस होते हैं, अन्य में ज्यामितीय आकृतियों का रूप होता है, लेकिन आंखों के साथ, दूसरों के पास रोबोट का रूप होता है, चौथे में अंतरिक्ष के निवासियों का मानवीय रूप होता है, पांचवें में "अंतरिक्ष यात्री" आत्मा या धुएं आदि की तरह थे।

आग के गोले के पास आने के बाद - सूर्य (लगभग बहुत .) उच्च तापमानसूरज, जहाज का कमांडर विशेष रूप से अपने चालक दल को बताता है) रॉकेट घूमता है और वापस पृथ्वी की ओर, घर की ओर बढ़ता है।

ये गतिविधियाँ बच्चों को परिचित होने देती हैं सामान्य रूप से देखेंसंरचना के साथ सौर प्रणालीऔर कई प्रमुख नक्षत्र। वे तारकीय वर्षा, चुंबकीय तूफान, मिल्की वे आदि क्या है, इस सवाल को उठाने में भाग लेते हैं। यह जानकारी, जो बच्चे आमतौर पर हाई स्कूल में खगोल विज्ञान के विशेष पाठों में प्राप्त करते हैं, यहां युवा छात्रों की संज्ञानात्मक क्षमताओं के विकास के लिए एक प्रारंभिक कदम के रूप में कार्य कर सकते हैं।

एक खेल के रूप में कक्षाओं का संगठन आपको न केवल संज्ञानात्मक और कलात्मक, बल्कि संबंधित पदों के लिए बच्चों के लिए कार्य निर्धारित करने की अनुमति देता है "हम सहायक और मित्र हैं।" प्रत्येक बच्चा बाहरी अंतरिक्ष से उपहार के रूप में अपना कुछ घर लाता है: कुछ - एक सितारा पत्थर, अन्य - पेंटिंग, अन्य - माताओं के लिए गहने (सितारों के रूप में झुमके, सोने के कागज से बना एक हार, आदि)।

यात्रा के दौरान, "डिस्कवरी बुक" पर काम जारी है, साथ ही साथ उनकी लॉगबुक में बच्चों के स्केच और संक्षिप्त नोट्स।

घर पर दुनिया खोलना।

कक्षाओं का अगला चक्र घर पर बच्चों के लिए एक विशेष और करीबी दुनिया के लिए समर्पित है। पाठों के इस चक्र का इतने विस्तार से वर्णन न कर पाने के कारण, जैसा कि अंतरिक्ष में यात्रा के मामले में किया गया था, हम केवल उन मुख्य विषयों का नाम देंगे जो बच्चों को घर पर दुनिया के संबंध में चर्चा के लिए पेश किए जा सकते हैं।

पहली समस्या: घर क्या है और किसके पास घर है? बच्चे आमतौर पर इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि प्रत्येक जीवित प्राणी का अपना घर होना चाहिए: पक्षी और जानवर, विभिन्न कीड़े - भृंग, तितलियाँ, मच्छर, मकड़ी, चींटियाँ आदि। वे बताते हैं कि जीवित प्राणियों को अपने बच्चों को खराब मौसम और दुश्मनों से बचाने के लिए एक घर की आवश्यकता होती है जो छोटे टिड्डों, खरगोशों, शावकों आदि को मार सकते हैं। बच्चे विभिन्न जानवरों के घरों का वर्णन और चित्र बनाते हैं।

फिर बच्चों से सवाल किया जाता है: एक व्यक्ति का घर कैसा हो सकता है और यह अन्य जीवों के घरों से कैसे भिन्न होता है? क्या दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग देशों के लोगों के घर एक जैसे हैं? शिक्षक के साथ, बच्चे अपनी "डिस्कवरी बुक" में चर्चा और स्केच करते हैं विभिन्न प्रकारउत्तर और अफ्रीका में मानव घर जहां यह गर्म है; रेगिस्तान में, जहां गर्म रेत; जंगलों या पहाड़ों में। छात्र चित्र बनाते हैं और लिखते हैं कि मानव घर की वास्तुकला में निश्चित रूप से क्या शामिल होना चाहिए।

थीम "वर्ल्ड एट होम" आपको बच्चों के साथ मिलकर कुछ और चीजों की खोज करने की अनुमति देती है जिनका महान सौंदर्य और नैतिक अर्थ हो सकता है। विशेष रूप से, यह हर घर में अतीत और परंपराओं के बारे में एक सवाल है। इस प्रकार, एक पाठ इस बात पर चर्चा करने के लिए समर्पित है कि प्रत्येक घर में प्राचीन वस्तुएं होती हैं जो प्रत्येक परिवार के अतीत के बारे में बहुत कुछ बता सकती हैं। अगले पाठ में, बच्चे अपने दादा-दादी, दादा-दादी और परदादा-दादी से संबंधित विशेष रूप से स्थानांतरित प्राचीन वस्तुओं और पुस्तकों को लाकर और ढेर करके एक छोटा "संग्रहालय" व्यवस्थित कर सकते हैं।

"खोजों की पुस्तक" में इन चीजों को स्केच करना और पुनर्स्थापित करना (पहले के आधार पर एकत्रित सामग्रीप्रत्येक परिवार में पेशों की वंशावली, बच्चे, शिक्षक के साथ, इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि प्रत्येक घर की चीजें किसी न किसी तरह का इतिहास रखती हैं।

फिर बच्चों को एक और छोटा शोध करने के लिए कहा जा सकता है: उनके परिवार में नामों के वंश वृक्ष का पता लगाएं और पता करें कि उन्हें (बच्चे को) यह नाम क्यों मिला और इसका क्या अर्थ है। कक्षा के बच्चों के नामों का इतिहास, बच्चों द्वारा स्वयं बनाए गए, नामों को उस विशेष सामग्री के रूप में व्यवहार करना संभव बना देगा, जिसमें अन्य बातों के अलावा, एक सौंदर्य अर्थ (दृष्टिकोण से नाम की सुंदरता) है इसकी ध्वनि)।

मानव आनन्द के कारण।

कक्षाओं का अंतिम चक्र नैतिक कार्यों के निर्माण के लिए समर्पित है। प्रयोगकर्ता (शिक्षक) बच्चों के लिए एक समस्या प्रस्तुत करता है: किसी व्यक्ति के लिए खुशी का कारण क्या हो सकता है? आमतौर पर बच्चे निम्नलिखित उत्तर देते हैं: एक व्यक्ति को उपहार मिलने पर खुशी होती है - खिलौने, किताबें, नए कपड़े, एक गुड़िया, आदि। खुशी का दूसरा कारण, बच्चों के अनुसार, जब पूरा परिवार एक साथ होता है: "जब हम एक साथ छुट्टी पर जाते हैं", "जब कोई बीमार नहीं होता", "जब कोई युद्ध नहीं होता है और घर पर सभी और पिताजी को नहीं लिया जाता है युद्ध के लिए", आदि।

इस तरह के उत्तर प्रयोगकर्ता को बच्चों को इस निष्कर्ष पर ले जाने की अनुमति देते हैं कि एक व्यक्ति का आनंद तब भी होता है जब सभी स्वस्थ हों और पूरा परिवार एक साथ हो। इस निष्कर्ष के बाद, शिक्षक कहता है कि किसी व्यक्ति की खुशी का कारण एक दयालु और अच्छा काम हो सकता है जो वह किसी अन्य व्यक्ति के लिए करता है: उसकी मदद करें या कुछ दें। "क्या आप कभी ऐसे थे?" वह बच्चों को संबोधित करता है।

बच्चे याद करना शुरू करते हैं और अपने उदाहरण देते हैं कि उन्होंने कैसे तैयार किया और किसी को उपहार दिए, कैसे उन्होंने उन लोगों की मदद की जिन्हें कुछ करने में कठिनाई हुई: "घर को साफ करने में मदद करें", "माँ को बर्तन धोने और रात का खाना पकाने में मदद करें", "जैसे आकर्षित करें" एक उपहार, एक ड्राइंग और कढ़ाई रंगीन धागों के साथ एक नैपकिन", "सबसे स्वादिष्ट छोटे भाई को छोड़ दो", आदि।

उसके बाद, बच्चे इस सवाल पर चर्चा करते हैं: देश और दुनिया में किस तरह के लोगों को नायक माना जाता है या प्रसिद्ध हैं, उन्होंने दूसरों के लिए क्या अच्छा किया है, सड़कों और चौकों का नाम उनके नाम पर क्यों रखा गया है, और कभी-कभी उनके नाम दिखाई देते हैं दुनिया के नक्शे?

प्रसिद्ध और कुख्यात लोगों के बारे में ये बातचीत हमें बच्चों के साथ इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति देती है कि एक व्यक्ति बहुत खुशी का अनुभव कर सकता है जब वह दूसरों के लिए कुछ आवश्यक और दयालु करता है। इस समय, बच्चे अपनी "खोजों की पुस्तक" में अंतिम पृष्ठ को स्केच करते हैं, जहां प्रत्येक अपने तरीके से दर्शाता है कि किसी व्यक्ति के लिए खुशी का कारण क्या हो सकता है।

बच्चे जो पहली खुशी दिखाते हैं, वह है तरह-तरह के उपहार पाने की खुशी।
दूसरा- जब सब कुछ सुरक्षित हो और पूरा परिवार साथ हो।
तीसरा आनंद तब होता है जब कोई व्यक्ति दूसरों के लिए कुछ अच्छा या दयालु करता है।

बातचीत के अंत में, शिक्षक बच्चों का ध्यान आकर्षित करता है सामान्य योजना"एक व्यक्ति कौन हो सकता है?" और पूछता है: “जो कुछ हमने अभी-अभी कहा है, वह पृथ्वी पर एक व्यक्ति जो करता है, उससे कैसे संबंधित है?” बच्चे फिर से अपने परिचित लोगों (रसोइया, डॉक्टर, रॉकेट वैज्ञानिक, बिल्डर, शिक्षक, भूविज्ञानी, पत्रकार, सेल्समैन, आदि) के व्यवसायों का नाम लेते हैं और एक सामान्य निष्कर्ष निकालते हैं कि एक व्यक्ति को नष्ट नहीं करना चाहिए, बल्कि अपने आस-पास की हर चीज की मदद करनी चाहिए।

यह स्पष्ट है कि बच्चों के नैतिक विकास के लिए, केवल नैतिक समस्याओं के निरूपण के लिए उनका उन्मुखीकरण स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है। यहां बच्चों की ठोस गतिविधियों को स्वयं व्यवस्थित करना आवश्यक है, जिससे उन्हें दूसरों के लिए वास्तविक सहायता और चिंता प्रदान करने की आवश्यकता होगी। जहां तक ​​​​हम जानते हैं, रूस में कुछ प्रायोगिक कक्षाओं में जो हैलो वर्ल्ड कार्यक्रम के तहत काम करते हैं, नैतिक शिक्षा की प्रणाली उद्देश्य पर विकसित की गई थी। इसलिए, इवानोवो शहर में, प्रायोगिक कक्षाओं के दूसरे-ग्रेडर और तीसरे-ग्रेडर लगातार नर्सिंग होम के बुजुर्ग लोगों की मदद करते हैं। उलगिच में प्रायोगिक कक्षाओं के बच्चे अनाथालय के बच्चों के साथ काम कर रहे थे। मॉस्को में, विभिन्न उम्र के बच्चों के काम का आयोजन किया जाता है, जिसमें बड़ों से लेकर छोटों तक की सक्रिय सहायता शामिल है, और इसी तरह।

यदि आप इस प्रश्न के बारे में सोचते हैं कि क्या शामिल होना चाहिए पूर्व विद्यालयी शिक्षा, फिर क्लासिक सीखने के कौशल दिमाग में आते हैं: पढ़ना, लिखना, पालन-पोषण, भाषण का विकास और ठीक मोटर कौशल। सूची बहुत लंबी हो सकती है और इसमें बड़ी संख्या में विभिन्न कौशल और ज्ञान शामिल हो सकते हैं। लेकिन कम ही लोग सोचते हैं कि ये सभी कौशल एक व्यापक कौशल का हिस्सा हैं - हमारे आसपास की दुनिया का ज्ञान।

एक बच्चा अपने आसपास की दुनिया के बारे में कैसे सीखता है?

जन्म से ही सुनने, देखने, महसूस करने की क्षमता से संपन्न बच्चा उत्सुकता से सूचनाओं को निगलता है और उससे छिपे दुनिया के रहस्यों को सीखता है। वयस्कों के लिए कभी-कभी यह समझना और इस तथ्य के अनुकूल होना मुश्किल होता है कि बच्चे के लिए सब कुछ नया है। एक बच्चे के लिए जो सांसारिक या उबाऊ लगता है वह एक अविश्वसनीय साहसिक कार्य की तरह लग सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि इस अवसर को न चूकें और लंबे समय तक खोजों में रुचि बनाए रखें।

प्रतिदिन एक ही वस्तु को देखकर बच्चा विभिन्न कोणों से उसका अध्ययन करता है। दिखावट, स्पर्शनीय गुण, समय के साथ, बच्चा यह देखना शुरू कर देता है कि यह वस्तु दूसरों के साथ कैसे संपर्क करती है। यह पता लगाने की कोशिश करता है कि विभिन्न वस्तुओं के संपर्क में आने पर क्या ध्वनियाँ प्राप्त होती हैं, उनका स्वाद कैसा होता है।

6 साल से कम उम्र के बच्चे के जीवन में मुख्य चीजें दो प्रकार के शगल हैं। नया ज्ञान निकालने के उद्देश्य से खेल और गतिविधि।

ये दो प्रकार के संज्ञान बड़े पैमाने पर निर्धारित करते हैं कि पूर्वस्कूली अवधि में एक बच्चा स्कूल और वयस्क जीवन के लिए कितना तैयार हो पाएगा। खेल दुनिया को समझने की गतिविधि से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, और सभी वर्गों को खेल के रूप में होना चाहिए। लेकिन इस तरह के संबंध का मतलब यह नहीं है कि प्रत्येक बच्चे का खेल एक ऐसे अर्थ से भरा होना चाहिए जो एक वयस्क को दिखाई दे। बच्चे को खेल गतिविधि की एक स्वतंत्र अभिव्यक्ति द्वारा अपने आंतरिक आग्रह को व्यक्त करने में सक्षम होना चाहिए।

प्रभाव छोटी उम्रभविष्य के जीवन और बच्चे के चरित्र पर आवश्यक है। माता-पिता के लिए यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चे को सहज महसूस कराने और बिना किसी डर और असुरक्षा के दुनिया को समझने में मदद करने के लिए क्या और कैसे करना है।

बच्चे के साथ होने वाली प्रक्रियाओं को समझने का आधार निम्नलिखित को समझना है:

• बच्चा जानकारी को कैसे मानता है;
• और यह कैसे ज्ञान बन जाता है जिसे हम बिना सोचे समझे उपयोग करते हैं।

धारणा के बुनियादी उपकरण

प्रत्येक स्वस्थ बच्चा जन्म से ही अपने आसपास की दुनिया के बारे में अपनी धारणा के लिए पांच मजबूत और सबसे पूर्ण उपकरणों से संपन्न होता है।

1. सुनवाई;
2. दृष्टि;
3. स्पर्श;
4. गंध;
5. स्वाद।

यही पांच यंत्र हैं जो संसार और बच्चे के बीच सेतु बनते हैं। अनुभूति के लिए विभिन्न तंत्रों का उपयोग करते हुए, इन उपकरणों के लिए धन्यवाद, एक नए व्यक्ति के पूर्ण विकास को प्रेरित किया जाता है।

बच्चे को सभी आवश्यक कौशल में महारत हासिल करने में मदद करने के लिए, माता-पिता को यह समझना चाहिए कि बच्चा किस तंत्र का उपयोग करता है।

आसपास की दुनिया की अनुभूति के तंत्र

जन्म के तुरंत बाद बच्चा जिस प्राथमिक तंत्र का उपयोग करता है वह संवेदी धारणा है। नवजात शिशु अभी तक जागरूक नहीं है, लेकिन अपने आस-पास होने वाली हर चीज को सुनता, देखता और महसूस करता है।

इस तंत्र के लिए धन्यवाद, वह आसपास की वस्तुओं की पहली छाप बनाता है, अपनी भावनाओं को याद करता है और मूल अनुभव बनाता है। यह अनुभव अवलोकन के तंत्र को सक्रिय करता है। एक बच्चा जो अभी तक अंतरिक्ष में आगे बढ़ने में सक्षम नहीं है, अपने आसपास की दुनिया में अंतर की तुलना और ध्यान देकर नया अनुभव प्राप्त करता है।

जीवन के नए पहलुओं का पता लगाने की इच्छा बच्चे को शारीरिक रूप से विकसित करने और नए कौशल सीखने का प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करती है जो उसे नए क्षितिज तक पहुंचने की अनुमति देगा। इस प्रकार, बच्चा उन वस्तुओं को स्थानांतरित करना और तलाशना शुरू कर देता है जो पहले उसके लिए दुर्गम थे। दुनिया नई संवेदनाओं और अनुभवों की एक विशाल विविधता से भरी हुई है।

बड़ी मात्रा में ज्ञान का संचय लगातार आने वाले ज्ञान को संसाधित करने के लिए तार्किक सोच को उत्तेजित करता है। तर्क का समावेश बच्चे को नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए पहले सीखी गई बातों का उपयोग करके प्रयोग और मॉडल के लिए प्रोत्साहित करता है।

पहले से ही प्रयोगों के पहले अनुभव के साथ, दुनिया को समझने का तंत्र अतिरिक्त साधनों, तकनीकी उपकरणों और गतिविधि के साधनों की मदद से बच्चे के सिर में काम करना शुरू कर देता है।

इस प्रकार, पहली ध्वनियों, संवेदनाओं और चित्रों से, बच्चा पर्यावरण के पूर्ण अध्ययन के लिए आगे बढ़ता है। पांच तंत्रों का उपयोग करने में सक्षम बच्चा बड़ी मात्रा में जानकारी को समझ सकता है, और माता-पिता की मदद से इसे तेजी से और बेहतर तरीके से संसाधित कर सकता है।

सबसे महत्वपूर्ण प्रकार की आध्यात्मिक गतिविधि
मानव आसपास की दुनिया का ज्ञान है, और प्रश्न
आसपास की दुनिया को पहचानने की क्षमता के बारे में
दर्शन के मुख्य प्रश्न का दूसरा पक्ष - के बारे में
विचार को अस्तित्व में लाना। सिद्धांत के अनुसार
द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का ज्ञान, माउस की पहचान-
एक लंबी और कठिन प्रक्रिया में होने और होने का हासिल किया जाता है
प्रतिबिंब, अर्थात्। वस्तुओं का सही प्रजनन
किसी व्यक्ति (विषय) के दिमाग में बाहरी दुनिया (वस्तु)।
इस प्रक्रिया का अंतिम उत्पाद - चित्र, ज्ञान - से-
विश्वसनीयता, सटीकता, भौतिकता में अंतर
प्रदर्शित गुण और संबंध।

ज्ञान की द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी व्याख्या
इसकी विभिन्न आदर्शवादी व्याख्याओं के विरोध में
वैनिटीज इस प्रकार, वस्तुनिष्ठ आदर्शवाद में, विशेष रूप से, हेगेल में,
इस प्रक्रिया की व्याख्या प्रारंभिक मिलान के रूप में की जाती है
वस्तु के साथ विषय, क्योंकि वास्तविकता के आधार पर,
इस दार्शनिक के प्रतिनिधियों के अनुसार
सरकार, आत्मा के आत्म-विकास में निहित है, जो कि अब-
एक एकमात्र विषय, जिसका उद्देश्य है
खुद। व्यक्तिपरक आदर्शवाद, जो अस्तित्व की अनुमति नहीं देता है
हमारी चेतना के बाहर और स्वतंत्र रूप से वास्तविकता की समझ
या इसे पूरी तरह से निर्धारित कुछ मानते हुए
आध्यात्मिक गतिविधि, वस्तु की पहचान करती है
उसके बारे में संवेदी छापें। सबसे ज्यादा
व्यक्तिपरक के बयानों के अनुसार विषय को जान सकते हैं
आदर्शवादी, अपने स्वयं के कामुक प्रभाव हैं
लेकिन एक स्वतंत्र और विविध दुनिया का अस्तित्व
कोई भी हमें वस्तुओं की गारंटी नहीं देता है।

अनुभूति की प्रक्रिया विभिन्न इंद्रियों में आगे बढ़ती है
nyh और तर्कसंगत रूप। कामुक रूपों के लिए
संवेदनाओं, धारणाओं और विचारों को शामिल करें। रा-
तर्कसंगत रूप अवधारणाएं, निर्णय हैं,
निष्कर्ष, समस्याएं, परिकल्पना, सिद्धांत, आदि।

भावना -किसी वस्तु का प्रतिबिंब (स्थितियों, घटनाओं)
ty) कुछ पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ
संवेदी प्रणाली - दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद,
स्पर्श, आदि। यह संज्ञानात्मक समर्थक का प्रारंभिक बिंदु है-
प्रक्रिया, इसका एकमात्र स्रोत और आवश्यक पूर्व-
पैकेज। भावना व्यक्ति को सीधे बांधती है

बाहरी दुनिया के साथ, बाहरी की ऊर्जा को बदल देता है
चेतना के एक तथ्य में उत्तेजना। विविध हैं
संवेदनाओं के प्रकार: दृश्य, स्पर्श, श्रवण,
तापमान, कंपन, घ्राण, स्वाद,
दर्द, पेशी-जोड़दार, संतुलन की संवेदनाएं,
जड़ें, आदि परिणामस्वरूप वस्तुओं का समग्र प्रतिबिंब
इंद्रियों पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव का वर्णन करें
बुलाया अनुभूति।धारणा सक्रिय के साथ जुड़ी हुई है
गुणों और पहलुओं का पता लगाना, भेद करना और संश्लेषण करना
वस्तुओं की मदद से, उदाहरण के लिए, हाथ, हमें अनुमति देते हैं
इन वस्तुओं के आकार बनाएँ; आँखों का अनुसरण
उनकी दृश्य आकृति; श्रवण अंग, संबंधित पर कब्जा
हवा में संबंधित उतार-चढ़ाव। धारणा के माध्यम से
प्रो- में वस्तुओं का लिंकिंग और सहसंबंध
स्थान और समय। यह अभिविन्यास प्रदान करता है
आसपास की दुनिया में संज्ञानात्मक विषय की स्थिति।

में प्रस्तुत करनेप्रतिबिंब की तात्कालिकता खो जाती है
वस्तुओं के प्रतिबिंब और प्रतिबिंब किसके आधार पर बनते हैं?
स्मरण या उत्पादक कल्पना। साथ ही साथ
स्वीकृति, प्रतिनिधित्व व्यक्ति से अविभाज्य है
विषय और अपनी क्षमताओं से सीमित। लेकिन अगर
स्वीकृतियां केवल वर्तमान का विरोध करती हैं, जिद
सामान्य, तो प्रतिनिधित्व समान विशेषताओं को सामान्य कर सकते हैं
वस्तुओं, एक भाषाई खोल में ड्रेसिंग, लेकिन शेष
फिर भी, के रूप में संवेदी प्रतिबिंब का रूप
दृश्य-आलंकारिक ज्ञान, बाहरी पक्षों को ठीक करना
ny आइटम।

परिमेय रूपों में परावर्तन की प्रक्रिया कहलाती है
वात्स्या विचारधारा।संवेदी अनुभव से प्रस्थान,
सोच इसे बदल देती है, इसे प्राप्त करना संभव बनाती है
वस्तुगत दुनिया में ऐसे संबंधों के बारे में ज्ञान, जो
संवेदी धारणा के लिए दुर्गम,

सोच का सबसे महत्वपूर्ण रूप है संकल्पना।में
यह आवश्यक सुविधाओं के प्रदर्शन को केंद्रित करता है
कोव आइटम। प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से अवधारणा की सामग्री
विचारों के आधार पर। उसी समय, संकेत
एक साथ और अविभाजित प्रतिनिधित्व में दी गई वस्तुएं
नेनो, अवधारणा में उनका विश्लेषण और निर्धारण किया जाता है
विच्छेदित के रूप में, आवश्यक लोगों को उजागर करना।
एक एकल कामुक छवि, जैसा कि वह थी, विच्छेदित और पूर्व-
एक निश्चित दृष्टिकोण से निर्मित। उदाहरण के लिए, में
प्रतिदिन के अभ्यास से इसका अंदाजा लगाया जा सकता है

वर्ग, जो, विशेष रूप से, भेद करना संभव बनाता है
त्रिकोणीय वस्तुओं को अन्य वस्तुओं से अलग करना
ज्यामितीय आकार। लेकिन पहले से ही स्कूल ज्यामिति के दौरान-
ii, अवधारणाओं के स्तर पर, इसके बारे में ज्ञान प्रतीत होता है
बहुत अलग - विच्छेदित और उनके में आदेशित

अवयव।

संकल्पना निर्माण एक प्रतिवर्ती प्रक्रिया है। संदर्भ-
लेक्सिया - चेतना की एक आवश्यक संपत्ति, जिसमें शामिल है
अपने स्वयं के रूपों और पूर्व शर्त के बारे में सोच और जागरूकता
लोक. आसपास की दुनिया में कुछ समझने का मतलब नहीं है
बस इसे अपने दिमाग में प्रतिबिंबित करें, लेकिन यह भी
सीखा मूल्यों, मानदंडों, आदर्शों के माध्यम से "छोड़ें",
संचित अनुभव; पीछे खड़े होने के प्रिज्म के माध्यम से अपवर्तित
दचास इसलिए, उद्भव, विकास और अस्तित्व
अवधारणाएं विश्लेषण, आलोचना, मूल्यांकन और परिवर्तन से जुड़ी हैं
संज्ञानात्मक प्रक्रिया और उसके परिणामों के पाठ्यक्रम का नामकरण।

यदि अवधारणाओं की सहायता से समग्रता परिलक्षित होती है
वस्तु की आवश्यक विशेषताएं, फिर के माध्यम से संकीर्ण-
डेनियाइसके एक पक्ष को प्रकट करता है, व्यक्त करता है
किसी विशेषता की उपस्थिति (अनुपस्थिति)। पर
इस मामले में, यह सुविधा महत्वपूर्ण और दोनों हो सकती है
महत्वहीन उदाहरण के लिए, "आविष्कार" की अवधारणा में
"तकनीकी" जैसी आवश्यक सुविधाएँ
समस्या का समाधान", "नवीनता के साथ परिणाम",
"एक परिणाम जिसमें उत्पादन प्रयोज्यता है
stu", और महत्वहीन के बारे में सोचना आवश्यक नहीं है
शब्दों द्वारा व्यक्त किए गए संकेत "एक प्रक्रिया के साथ"
सावधान वैज्ञानिक अनुसंधान" या "परिणाम"
व्यक्तियों के समूह की वैज्ञानिक और तकनीकी रचनात्मकता"।

निर्णयों में "आविष्कार एक तकनीकी समाधान है"
समस्या का समाधान", "आविष्कार सावधानी के साथ है
वैज्ञानिक अनुसंधान" और अन्य कनेक्शन का संकेत देते हैं
इसकी कई पहचानों में से एक के साथ विचार का विषय
सीओवी इसके अलावा, पहले निर्णय में, विषय का संबंध
आवश्यक सुविधाओं में से एक, और दूसरे में - एक के साथ
महत्वहीन से (यह पता चल सकता है कि ऐसा कनेक्शन है
बिल्कुल मौजूद नहीं है, और यह विचार गलत है)।

एक अवधारणा की तरह, प्रत्येक निर्णय में शामिल है
रिफ्लेक्सिविटी का तत्व। किसी चीज का न्याय करना नहीं है
केवल संबंधित होने या न होने का संकेत दें
विषय की विशेषता विशेषता, लेकिन यह भी करने के लिए अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए
ज्ञान के रूप में व्यक्त विचार की सामग्री, दृढ़ विश्वास

निया, संदेह, विश्वास। इस रिश्ते का मतलब या तो
ज़िया, या स्पष्ट रूप से विभिन्न प्रकार के का उपयोग करके व्यक्त किया गया
मूल्यांकन विधेय: "सत्य", "झूठा", "आवश्यक",
"संभव", "अच्छा", "बुरा", "अनुमति", "निषिद्ध",
"सही ढंग से", आदि। किसी व्यक्ति के किसी भी ज्ञान को सारांशित किया जा सकता है
मूल्यांकन मानदंड के रूप में इस तरह के एक विधेय के तहत।

अनुभूति की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत निर्णय जुड़े होते हैं
एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं और विशेष नियमों के अनुसार रूपांतरित होते हैं।
इस प्रकार प्रत्यक्ष समर्थन के बिना नए ज्ञान का जन्म होता है।
इंद्रियों को। विचार का रूप जिसके माध्यम से
एक या अधिक ज्ञात निर्णयों के आधार पर झुंड
एक नया प्रस्ताव प्राप्त होता है, जिसे कहा जाता है अनुमान
आधुनिक विज्ञान के प्रावधानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा निकाला जाता है
आउटपुट के माध्यम से प्राप्त होता है, अर्थात। अनुमान का तरीका।

अनुभूति की वास्तविक प्रक्रिया की जाती है
कामुक और तर्कसंगत के अंतर्विरोध के साथ
रूप। कामुक और तर्कसंगत हो जाते हैं
हमें एक ही प्रक्रिया। अलगाव और उनका विचार
अमूर्तता के लिए व्यक्तिगत रूप से संभव धन्यवाद
मानव मन की शक्ति। बेशक यह आसान नहीं है
किसी भी अवधारणा को संबद्ध करें (उदाहरण के लिए, में एक काल्पनिक संख्या
गणित) एक दृश्य तरीके से। हालांकि, अध्ययन
अवधारणाओं का निर्माण और उन पर एक दृष्टिकोण का विकास
अमूर्तन से अमूर्तन पर वे किस प्रकार आधार देते हैं?
यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि ऐसा संबंध निश्चित रूप से मौजूद है। मित्र के संग
दूसरी ओर, किसी भी दृश्य छवि के साथ "लोड" होता है
आलसी सामग्री। एक और बात यह है कि कुछ मामलों में
(उदाहरण के लिए, विज्ञान में) तर्कसंगत कॉम-
ponent, दूसरों में (उदाहरण के लिए, कला में) - भावना
शिरापरक

कामुक और तर्कसंगत के बीच संबंध की एक विशेषता है
अन्योन्याश्रितता: न केवल तर्कसंगत
कामुक पर निर्भर करता है, उसके आधार पर बनता है,
लेकिन इसके विपरीत - कामुक तर्कसंगत द्वारा पूर्व निर्धारित है
वास्तविक, जैसा कि यह था, अपनी सेटिंग्स करता है। कैसे चिन्हित करें-
प्रसिद्ध रूसी शरीर विज्ञानी आई.एम. सेचेनोव, "हम
हम सुनते हैं, लेकिन सुनते नहीं; हम देखते हैं, और न केवल देखते हैं।
यह (लेकिन केवल यही नहीं) महत्वपूर्ण में से एक को दर्शाता है
परावर्तक प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं - इसकी

गतिविधि।

कामुक और तर्कसंगत के बीच संबंध का प्रश्न
के बीच जीवंत चर्चा का विषय बहुत कुछ था

सनसनीखेजता की कमजोरी संतुष्ट करने में असमर्थता में निहित है
संज्ञानात्मक के सैद्धांतिक स्तर की प्रकृति की व्याख्या करें
निया। उदाहरण के लिए, कामुकतावादी व्याख्या करते समय एक मृत अंत तक पहुँच गए
गणितीय अवधारणाओं की प्रकृति को गढ़ना, तार्किक
अनुमान नियम, आदि। लेकिन तर्कवादियों को भी सामना करना पड़ा
एक और, कोई कम गंभीर कठिनाई नहीं - लगातार देने के लिए
उपलब्ध ज्ञान की वस्तुनिष्ठ प्रकृति की स्पष्ट व्याख्या
chiyu निजी, इसमें यादृच्छिक।

12.5. अभ्यास- ज्ञान का आधार

अतीत में भौतिकवादियों के पास थीसिस थी
संवेदी छवियों की प्रत्यक्ष निश्चितता और
पोस्ट किया गया, जैसा कि यह था, बाहरी की एक दर्पण छवि
मानव मन में शांति। विज्ञान और दर्शन के विकास के साथ
fii यह स्पष्ट हो गया कि ये सरलीकृत अभ्यावेदन हैं
निया: विषय कुछ निष्क्रिय, निष्क्रिय नहीं है; में
अनुभूति की प्रक्रिया में, वह सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण ढंग से कार्य करता है
लेनो, कोई भी संज्ञानात्मक परिणाम क्यों प्रभावित होता है
इस व्यक्तिपरकता की छाप।

आध्यात्मिक गतिविधि के क्षणों में से एक के रूप में ज्ञान
sti आनुवंशिक रूप से व्यावहारिक गतिविधि से संबंधित है।
इसने, कई बार दोहराया, इसे संभव बनाया, विशेष रूप से,
अलग-अलग वस्तुओं की मदद से समझें कि
कुछ रिश्ते, आप वही पैदा कर सकते हैं
क्रियाएँ। उदाहरण के लिए, किसी जानवर को नुकीले से मारा जा सकता है
छड़ी, और द्रव्यमान में अलग-अलग छड़ियों के बीच अंतर
से, लंबाई, आदि कुछ सीमाओं के भीतर नहीं है
यह महत्वपूर्ण महत्व का है। कुल्हाड़ी, जो कुछ भी
चाहे वह पत्थर, तांबे या लोहे से बना हो,

ज्ञात स्थितियां समान प्रभाव से कार्य करती हैं।
संतुष्ट करने के लिए इस तरह की प्रक्रियाओं का पुनरुत्पादन
लोगों की जरूरतें उनके दिमाग में अंकित हो गईं,
उन्होंने (साथ ही जानवरों, वैसे) मानसिक रूप से उत्कृष्ट सीखा
बाहरी वस्तुओं को शामिल करें जो उनकी संतुष्टि के लिए काम करती हैं
जरूरत है, अन्य सभी चीजों से। व्यावहारिक
गतिविधि, इस प्रकार, विचार का स्रोत थी
वस्तुओं के वर्गों में उदार संघ, उनके सामान्यीकरण
महत्वपूर्ण आधारों पर।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि के दिमाग में
बाहरी दुनिया की वस्तु मुख्य रूप से परिलक्षित होती है
वे पहलू और गुण जो इसमें योगदान करते हैं
व्यावहारिक गतिविधियों, सेट को प्राप्त करने में
लक्ष्य। यह ये पहलू और गुण हैं जो आधार बनाते हैं
अवधारणाओं का निर्माण और तरीकों के बारे में ज्ञान का निर्माण
बाहरी दुनिया की खोज और परिवर्तन।

अभ्यास सभी संज्ञानात्मक गतिविधियों में व्याप्त है।
मानव क्षमता, इसके सबसे सार सहित
आरई उदाहरण के लिए, इस तरह के एक अमूर्त विज्ञान को लें
गणित। पहली नज़र में, इसका विकास एक उत्पाद है
रचनात्मक की वास्तविक दुनिया से दूर, सारगर्भित
मानव आवेग या, हेगेल के रूप में, कुछ का उत्पाद
अन्य विचारों के साथ विचार। हेगेलियन के अनुसार पूर्ण रूप से
धनात्मक संख्याओं को जोड़ने की शब्दावली,
उदाहरण के लिए, घटाव में नकारा जाता है, और यह बदले में
अधिक के लिए मना किया उच्च स्तरअंकगणित, सहित
सकारात्मक और नकारात्मक दोनों को शामिल करना
संख्याएं। इस प्रकार, गणित का इतिहास हो सकता है
"आत्मा की घटना विज्ञान" के एक प्रकार के रूप में मौजूद है।
साथ ही, यह भी सच है कि, सबसे पहले, गणितीय
अवधारणाएं उद्देश्य मील में संबंधों का प्रतिबिंब हैं-
पुनः, अन्यथा वे व्यावहारिक नहीं पाएंगे
आकाश आवेदन; दूसरा, सबसे अधिक परहेज़ करना
वास्तविक गणितीय सत्यों को किसकी सहायता से साकार किया जाता है?
तार्किक कानून, गठित, बदले में,
लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों के आधार पर और
उद्देश्य की दुनिया से। V.I के अनुसार। लेनिन,
"व्यावहारिक मानव गतिविधि अरबों बार
मानव मन को दोहराव की ओर ले जाने वाला था
एनयू विभिन्न तार्किक आंकड़े, ताकिये आंकड़े सकता है-
चाहेमूल्य प्राप्त करें स्वयंसिद्ध" (25. टी.29। एस। 172)। लेकिन

इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि व्यावहारिक क्रियाओं के बीच
विचार और उनके आधार पर बनने वाले तार्किक
प्रपत्रों और नुस्खे का पूर्ण अनुपालन है
होड़। तार्किक रूप बाहरी की आदर्श अभिव्यक्ति हैं
उसका अस्तित्व। वे इसमें सार्वभौमिक और सार को ठीक करते हैं
व्यक्ति से उत्पन्न, जो सभी की विशेषता है
जिसकी एक कामुक छवि। लेकिन, एक बार होने के नाते
निक्शिमी, तार्किक रूप बन जाते हैं आधार
आगे परिवर्तनकारी, कामुक . के लिए आदर्श योजनाएँ
शिरा-विषयक गतिविधि। करने के लिए उनका आवेदन
वास्तविकता दर्द रहित नहीं है, बिना नहीं
टकराव और तर्क जो खोजे गए और अच्छी तरह से व्यक्त किए गए
ज़िली अपने प्रश्नों में पहले से ही प्राचीन दार्शनिक हैं। अधिकांश में
इन मुद्दों को एक स्पष्ट रूप में प्रस्तुत किया गया है
एपोरियास के रूप में जाना जाने वाला तर्क
एलिया का ज़ेनो।

हमारा अनुभव दृढ़ता से बताता है कि
कि शरीर, जिसकी गति तेज है, ओवरटेक करता है और
उसी दिशा में गति करते हुए किसी अन्य पिंड से आगे निकल जाता है
धीमी गति से। लेकिन आवेदन करने का प्रयास
इस परिस्थिति का वर्णन करने के लिए, हमें परिचित
तार्किक श्रेणियां महत्वपूर्ण में चलती हैं
कठिनाइयाँ। इसे की सहायता से अच्छी तरह से दर्शाया गया है
पहले देखा गया एपोरिया "अकिलीज़ एंड द कछुआ"। दिया गया
तर्क से तर्क की नपुंसकता का पता चलता है
परिमितता और रुकावट की अवधारणाओं के आधार पर
नेस, उन क्षेत्रों में जहां अनंत और गैर-
असंबद्धता।

वास्तविकता, हमारे आसपास की दुनिया, हमारा अभ्यास
टिक गतिविधि लागू की तुलना में अतुलनीय रूप से समृद्ध है
उनके लिए तार्किक साधन। ज़ेनो का अपोरिया - आधुनिक
इसके बारे में आत्मविश्वासी वैज्ञानिक सोच का संकेत
एक बार विकसित अवधारणाओं और विधियों की विश्वसनीयता,
नए, बेरोज़गार क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है।

ज्ञान को समझना, एक ओर, उत्पाद के रूप में
व्यावहारिक गतिविधियाँ, और दूसरी ओर, कैसे करें
अपनी आदर्श योजनाओं और कार्यक्रमों के लिए नया, प्रारंभिक है
अनुभूति के द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी सिद्धांत का सिद्धांत
जो अनुभूति की एकता के सार को प्रकट करने की अनुमति देता है
और वास्तविकता।

सच क्या है?

यह प्रश्न के सिद्धांत में केंद्रीय प्रश्नों में से एक है
ज्ञान। इसने प्राचीन काल से लोगों पर कब्जा कर रखा है। उनके के लिए
अनुमति को प्लेटो और अरस्तू, बेकन और द्वारा संबोधित किया गया था
डेसकार्टेस, कांट और हेगेल, मार्क्स और लेनिन, रसेल और हाइडेग-
गेर और यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि सत्य अंतिम है
सभी मानव संज्ञानात्मक गतिविधि का लक्ष्य। फिलो-
सोफा ने इस सवाल का अलग-अलग तरीके से जवाब दिया।

सबसे प्रसिद्ध अवधारणाएं: सच यह है कि
उपयोगी (व्यावहारिकता); सच्चा निर्णय सह का उत्पाद है-
बयान (परंपरावाद); सत्य - मनोवैज्ञानिक
व्यक्तिगत अनुभव की स्थिति (अस्तित्ववाद) और
अन्य प्लेटो और अरस्तू संस्थापक हैं
सत्य की प्राचीन, शास्त्रीय अवधारणा - सच
विचारों और वास्तविकता के बीच पत्राचार है।

इसकी सभी सादगी और स्पष्टता के लिए, शास्त्रीय कॉन-
सत्य की अवधारणा काफी कठिनाइयों में पड़ गई, जो
जब यह विचारों के पत्राचार को स्थापित करने के तरीकों के बारे में था
वास्तविकता, विशेष रूप से ज्ञान के सैद्धांतिक क्षेत्रों में
एन.वाई. वे इन कठिनाइयों का लाभ उठाने से नहीं चूके।
इस अवधारणा के विरोधी। उनका दावा है कि इन
अनुभूति की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति सीधे तौर पर व्यवहार नहीं करता है
वस्तुनिष्ठ दुनिया, लेकिन इसके समझदार उत्पादों के साथ
धारणा और वैचारिक समझ, अर्थात्। उसके साथ
नियामी इसलिए, सही की कोई गारंटी नहीं है और न ही हो सकती है
वास्तविकता का मानसिक पुनरुत्पादन और उन्मूलन
व्यक्तिपरक परिवर्धन के विचारों से विचार। कल्पना करना
पूर्व-मार्क्सवादी भौतिकवाद के निकाय, जिन्होंने अपनाया
सत्य की शास्त्रीय अवधारणा का सामना नहीं कर सका
यह (और न केवल) आपत्ति। समस्या थी
सामग्री विकास के उच्च स्तर पर अनुमति दी गई है
दार्शनिक दर्शन - द्वंद्वात्मक भौतिकवाद में।

को समझने में शास्त्रीय परंपरा को जारी रखना
कीचड़, द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी सिद्धांत है a
उनके सैद्धांतिक विकास में एक गुणात्मक रूप से नया चरण,
की कमी की अंतर्निहित शास्त्रीय अवधारणा पर काबू पा लेता है
तातकी। यह अधिक गहराई और व्यापकता में शामिल है
वस्तुनिष्ठ सत्य की अवधारणा। में और। लेनिन, विशेष रूप से,
इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करता है कि यह अवधारणा विशेषता है
मानव विचारों की ऐसी सामग्री, "जो नहीं है
विषय पर निर्भर करता है, व्यक्ति या व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता

सेंचुरी" (25. टी.18. पी.123)। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे व्यक्तिपरक
मानव ज्ञान के रूप में, उनका एक उद्देश्य सहसंबंध है
न केवल संवेदनाओं की दुनिया के साथ धारण करना और सहसंबद्ध करना, बल्कि
वस्तुनिष्ठ दुनिया से बाहर और उससे स्वतंत्र झूठ बोलना,
इसे पुन: पेश करें। अतः वस्तुनिष्ठ सत्य ज्ञान
अकाट्य रूप से। इस प्रकार, द्वंद्वात्मक भौतिकवादी
अध्यापन ने खुद को अनदेखा करने के किसी भी प्रयास से अलग कर लिया
वस्तुनिष्ठ सत्य।

सबसे महत्वपूर्ण बानगीद्वंद्वात्मक-मा-
वस्तु पर विचार करने के लिए terialistic दृष्टिकोण है-
अभ्यास के संबंध में सत्य सत्य। अभ्यास की भूमिका
इस तथ्य को साझा करता है कि यह वस्तु और के बीच एक कड़ी है
ज्ञान का विषय। बाहरी दुनिया की वस्तुएं दी जाती हैं
अभ्यास के माध्यम से विषय, यह उनके गुणों पर प्रकाश डालता है
va, जो ज्ञान का विषय बन जाता है।

विषय और वस्तु को जोड़कर अभ्यास करें
दो पक्षों की एकता का प्रतिनिधित्व करता है - व्यक्तिपरक और
उद्देश्य। पहले में अपनी क्षमता वाला व्यक्ति शामिल है
ज्ञान, कौशल, ज्ञान और उनके आधार पर उभरना
नए लक्ष्य और कार्य, दूसरा - शर्तें, साधन, उपयोग
कच्चे माल से प्राप्त सामग्री और उत्पाद शुरू करना
कुछ शर्तों में साधनों के प्रभाव में सामग्री
गतिविधि की शर्तें। उसी समय, अभ्यास का उद्देश्य पक्ष
टिकी न केवल प्रकृति के टुकड़ों को कवर कर सकती है, बल्कि
और लोग अपने संबंधों और गतिविधियों के साथ।

व्यावहारिक रूप से बाहरी दुनिया में शामिल, एक व्यक्ति
न केवल इसे संशोधित करता है, बल्कि इसके विषय को भी वश में करता है
अपने कानूनों और संभावनाओं के प्रति जवाबदेही। अगर हम विचार करें
मनुष्य प्रकृति का अंग है तो मनुष्य के हाथों के कार्य,
उत्पादन, सहित, ढांचे में विचार किया जाना चाहिए
कह प्रकृति। अभ्यास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति कार्य कर सकता है
वोवा केवल प्रकृति के काम करने का तरीका, केवल बदल रहा है
पदार्थ के रूप। बाहरी दुनिया के नियम आधार हैं
नई उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि। कर्ता-
एक संपत्ति जो प्रकृति और उसके कानूनों से असंगत है,
व्यक्ति को असफलता की ओर ले जाता है। लेकिन क्योंकि पहले
कुछ करने के लिए, वह उपयुक्त परियोजनाएँ तैयार करता है,
योजनाएं और कार्यक्रम, पूर्वानुमान बनाता है, परिकल्पनाओं को सामने रखता है
पुनश्च, अपने ज्ञान का उपयोग करके और उन पर भरोसा करते हुए, फिर यहाँ से
स्पष्ट है कि अभ्यास ही इस ज्ञान की सत्यता की कसौटी है,
वे। उनकी वास्तविकता के अनुरूप।

अभ्यास के संबंध में सत्य की अवधारणा पर विचार
आपको शास्त्रीय के विरोधियों के तर्कों को अस्वीकार करने की अनुमति देता है
सत्य की अवधारणा। अभ्यास चक्र को तोड़ता है
वे गिरते हैं, और आगे जाने के लिए एक चैनल के रूप में कार्य करते हैं
ज्ञान, वस्तुनिष्ठ दुनिया के साथ इसका संबंध।

उद्देश्य सत्य कुछ निश्चित नहीं है और
डरपोक। यह निरंतर विकास में है,
प्रत्येक नई खोज के साथ और अधिक पूर्ण हो जाता है। दीया-
उद्देश्य के परिवर्तन और विकास की तार्किक प्रक्रिया
सत्य को सापेक्ष और ab- की अवधारणाओं की विशेषता है
एकान्त सत्य।

सापेक्ष सत्य -ज्ञान है कि
वस्तुनिष्ठ दुनिया को बारीकी से और अपूर्ण रूप से पुन: पेश करता है।
सापेक्ष सत्य के विशिष्ट गुण लगभग हैं
स्त्रीत्व और अपूर्णता प्रक्रिया में स्वाभाविक रूप से अंतर्निहित हैं
ज्ञान, क्योंकि एक व्यक्ति दुनिया को नहीं जान सकता, नहीं
कुछ पक्षों पर अपना ध्यान केंद्रित करना और नहीं
दूसरों से पीछे हटना।

सापेक्ष सत्य के विपरीत है
इत्स्या सत्य निरपेक्ष है।कितना भी एकतरफा और
घायल कुछ ज्ञान था, इसमें शामिल है
अपने आप में एक ऐसा तत्व जिसे कभी त्यागा नहीं गया है,
ज्ञान के आगे विकास के लिए एक पूर्वापेक्षा है और
फिल्माया गया रूप उनके नए परिणामों में निहित है। इस -
परम सत्य। उदाहरण के लिए, यूक्लिड की ज्यामिति पूर्व-
सामान्यीकरण के बाद से एक सापेक्ष ज्ञान है
हमारे सामान्य त्रि-आयामी में कोई मानवीय अनुभव नहीं है
स्थानिक परिस्थितियों और अपेक्षाकृत के लिए अनुपयुक्त
लेकिन बड़े स्थान। हालांकि, के ढांचे के भीतर
दैनिक अनुभव, यह परम शाश्वत सत्य है
नूह, अत्यंत पूर्ण और सटीक ज्ञान।

निरपेक्ष के समान अनाज का क्रमिक योग
मानव ज्ञान में कटु सत्य सीमा की ओर ले जाते हैं
(कभी अप्राप्य) एक और में पूर्ण सत्य के लिए
भाव: अटूट के लिए विचार का शाश्वत दृष्टिकोण
वास्तविकता।

बीज के सापेक्ष सत्य की अस्वीकृति
परम सत्य (सापेक्षवाद)के इनकार की ओर जाता है
अनुभूति की गतिविधि, to अज्ञेयवाद।उसी तरह, कभी-
रेन और विपरीत दृष्टिकोण, जब ओ.टी.-
के लिए अनुभूति के सही परिणामों का असर
उनकी पूर्णता की मान्यता (हठधर्मिता)।

निरपेक्ष और के ज्ञान में एक साथ उपस्थिति
सापेक्ष क्षण इसके उपयोग का सुझाव देते हैं
कड़ाई से परिभाषित उद्देश्य सीमा के भीतर। इसका वितरण
इन सीमाओं से परे जाकर त्रुटियों और भ्रम की ओर जाता है।

दूसरे शब्दों में, सत्य ठोस है। संघ का सिद्धांत-
सुरक्षा -द्वंद्वात्मकता के मुख्य सिद्धांतों में से एक
ज्ञान के लिए दृष्टिकोण। इस सिद्धांत के अनुसार
उन सभी स्थितियों का सटीक लेखा जोखा
ज्ञान की वस्तु, मुख्य पर विचार, आवश्यक
कनेक्शन, गुण, इसके विकास की प्रवृत्तियों के साथ-साथ उनके समर्थक-
घटना गैर-ठोस दृष्टिकोण का एक चरम मामला -
तर्क जो न केवल सत्य होने का दावा करता है
स्थान और समय का संदर्भ दिया गया है, लेकिन सभी के बाहर
किस संदर्भ में; तर्क, "सच" अपने आप में,
किसी भी समय और कहीं भी।

"युद्ध हानिकारक है या लाभदायक?" - एक सवाल कि
एनजी चेर्नशेव्स्की ने द्वंद्वात्मक अवधारणा को चित्रित किया
संक्षिप्तता के सिद्धांत का उन्माद। "सामान्य तौर पर," उन्होंने लिखा,
कोई इसका निर्णायक ढंग से उत्तर नहीं दे सकता; करने की जरूरत है
यह जानने के लिए कि मामला किस तरह का युद्ध है, यह सब परिस्थितियों पर निर्भर करता है
साक्ष्य, समय और स्थान ... उदाहरण के लिए, 1812 का युद्ध था
रूसी लोगों के लिए बचत; मैराथन लड़ाई थी
मानव जाति के इतिहास में सबसे लाभकारी घटना। टा
स्वयंसिद्ध का अर्थ क्या है: "कोई अमूर्त सत्य नहीं है, सत्य con-
क्रेटना "(62। पृष्ठ 281)। हम इसे अपने दिनों में किसी भी युद्ध में जोड़ते हैं,
परमाणु मिसाइल हथियारों के इस्तेमाल से भरा होगा,
निश्चित रूप से मानवता के लिए हानिकारक है।

सच का विरोध है भ्रम,वे। स्वीकार करें-
सत्य के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाना कार्रवाई का एक विकृत विचार है
जीवन शक्ति। भ्रम मानना ​​गलत होगा
कुछ विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक, जिसे बाहर रखा जा सकता है जब
संज्ञानात्मक प्रक्रिया से इच्छा। जो भी हो
नियम और नियम विश्वसनीय और विश्वसनीय नहीं लगते थे,
सत्य की ओर इशारा करते हुए, वे मेल नहीं खा सकते हैं
अज्ञात विविधता में छिपी हर चीज की कसम
वस्तुनिष्ठ दुनिया और इसलिए अनिवार्य रूप से सामना
वस्तुएं जो उनके दायरे से बाहर हैं
लापरवाही। इस प्रकार, भ्रम काफी स्वाभाविक है
नए, अभी भी अज्ञात क्षेत्रों के विकास में एक मील का पत्थर
हो रहा।

तो सत्य एक प्रक्रिया है। उसके लिए धन्यवाद, वह बनाता है
अज्ञान से ज्ञान में संक्रमण, ज्ञान से कम पूर्ण

और एक पूर्ण और अधिक सटीक ज्ञान के लिए सटीक। समाधान
हमारे ज्ञान की सच्चाई का प्रश्न, अर्थात्। उनके अनुसार
वास्तव में व्यावहारिक आधार है। प्रक्रिया
ज्ञान को और अधिक गहराई से समझा जाता है यदि इसे प्रकट किया जाता है
विज्ञान में लाभ।