Ketika bayi yang telah lama ditunggu-tunggu lahir, tugas orang tua adalah memperkenalkannya dengan hati-hati ke dunia, melindunginya dari kemalangan, menempatkannya di jalan yang benar. Orang tua Ortodoks berbagi tanggung jawab besar ini dengan pelindung surgawi dan wali baptis mereka. Setelah upacara pembaptisan, kehidupan dan nasib anak dipercayakan kepada aspirasi Tuhan dan instruksi dari orang tua baptis.

Bagaimana memilih wali baptis

Baptisan adalah sakramen gereja, pada saat itu nasib lebih lanjut dari jiwa manusia ditentukan. Saat pembaptisan, wali baptis anak ditentukan. Bagaimana memilih wali baptis untuk anak tercinta Anda, kepada siapa untuk mempercayakan tanggung jawab seperti itu, dapatkah suami dan istri menjadi wali baptis?

Dalam keadilan, perlu dicatat bahwa ada beberapa ketidaksepakatan di dalam gereja tentang masalah ini. Ada pendapat bahwa di zaman kita pasangan yang sudah menikah bisa menjadi wali baptis, dan ini sedang dibahas. Tetapi keraguan ini bersifat teoretis, dan terus Kehidupan sehari-hari Gereja praktis tidak tercermin. Demi kesejahteraan lebih lanjut dari orang tua baptis dan anak baptis, lebih baik mengikuti urutan hal-hal yang disetujui saat memilih.

Peran wali baptis dalam kehidupan anak baptis

Menurut aturan gereja, umat Ortodoks dewasa dapat menjadi penerima pembaptisan. Bagaimanapun, ayah baptis dan ibu harus menjadi mentor spiritual bagi anak seumur hidup. Dapatkah, misalnya, suami istri teman Anda menjadi wali baptis yang layak bagi anak Anda? Bagaimanapun, peran mereka baru dimulai setelah pembaptisan: mereka harus memperkenalkan anak baptisnya ke gereja, memperkenalkannya pada kebajikan Kristen, dan mengajarkan dasar-dasar agama. Ini harus bertanggung jawab, orang-orang percaya yang tulus, karena doa mereka untuk anak baptis sepanjang hidupnya yang terpenting bagi Tuhan. Pilihan wali baptis untuk seorang anak adalah langkah yang bertanggung jawab. Hal utama adalah kemampuan orang-orang ini untuk menjawab anak baptis di hadapan Tuhan, untuk merawatnya perkembangan spiritual dan membimbingnya ke jalan yang benar. Gereja percaya bahwa ayah baptis harus menanggung semua dosa anak baptisnya, yang belum mencapai usia 16 tahun, ke atas dirinya sendiri.

Siapa yang tidak boleh dipilih sebagai wali baptis

Saat memilih wali baptis, keluarga si anak dibingungkan oleh persoalan, bolehkah suami istri menjadi wali baptis? Misalnya, pasangan suami istri yang akrab, dekat dengan keluarga anak baptis dalam roh dan di gereja, adalah yang paling cocok untuk peran mentor. Keluarga mereka adalah model keharmonisan, hubungan mereka dipenuhi dengan cinta dan saling pengertian. Tetapi bisakah suami dan istri ini menjadi orang tua baptis?

Bisakah suami dan istri memiliki anak yang sama sebagai wali baptis? Tidak, menurut hukum gereja, ini tidak dapat diterima. Karena hubungan rohani yang timbul di antara para penerima baptisan menimbulkan persatuan rohani yang erat, yang lebih tinggi dari yang lain, termasuk cinta dan perkawinan. Tidak dapat diterima bahwa pasangan dapat menjadi orang tua baptis, ini akan membahayakan keberadaan lebih lanjut dari pernikahan mereka.

Jika suami dan istri dalam perkawinan sipil

Keraguan apakah suami dan istri dalam pernikahan sipil dapat menjadi wali baptis, gereja dengan tegas memutuskan secara negatif. Menurut aturan gereja, baik suami dan istri, maupun pasangan yang menjelang pernikahan tidak dapat menjadi wali baptis. Sementara berkhotbah kepada orang-orang Ortodoks perlunya pernikahan gereja, gereja pada saat yang sama menganggap pernikahan sipil, yaitu, terdaftar di kantor pendaftaran, legal. Oleh karena itu, keraguan apakah suami istri yang telah menyetujui perkawinan mereka dengan mendaftar di kantor catatan sipil dapat menjadi wali baptis diselesaikan dengan jawaban negatif.

Pasangan yang bertunangan tidak dapat menjadi wali baptis, karena mereka berada pada malam pernikahan, serta pasangan yang tinggal bersama di luar pernikahan, karena persatuan ini dianggap berdosa.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis

Bisakah suami dan istri menjadi wali baptis bagi anak yang berbeda? Ya, ini adalah opsi yang sepenuhnya dapat diterima. Suami, misalnya, akan menjadi ayah baptis putra orang dekat, dan istri - putri baptis. Kakek-nenek, bibi dan paman, kakak perempuan dan laki-laki juga bisa menjadi wali baptis. Hal utama adalah bahwa itu layak Kristen Ortodoks siap membantu anak tumbuh menjadi Iman ortodoks. Memilih ayah baptis adalah keputusan yang sangat bertanggung jawab, karena dilakukan seumur hidup. Ayah baptis tidak dapat diubah nanti. Jika wali baptis tersandung di jalan kehidupan, menyimpang dari arah yang benar, sudah sepatutnya anak baptis merawatnya dengan doa.

Aturan untuk ritus pembaptisan

Sebelum upacara, calon wali baptis dilatih di gereja, berkenalan dengan aturan dasar:

Sebelum sakramen pembaptisan, mereka berpuasa tiga hari, mengaku dosa dan menerima komuni;

Pastikan untuk mengenakan salib Ortodoks dada;

Berpakaianlah yang pantas untuk upacara tersebut; wanita mengenakan rok di bawah lutut, pastikan untuk menutupi kepala mereka; jangan gunakan lipstik;

Wali baptis harus mengetahui dan memahami arti "Bapa Kami" dan "Simbol Iman", karena doa-doa ini diucapkan selama upacara.

Kasus kontroversial

Dalam kasus luar biasa, situasi muncul ketika orang tua tidak punya pilihan lain untuk wali baptis, kecuali untuk pasangan yang sudah menikah. Keraguan apakah suami dan istri dapat menjadi wali baptis bagi seorang anak lebih dari relevan dalam kasus ini. Harus diingat bahwa, menurut aturan gereja, cukup untuk menentukan bagi seorang anak hanya satu ayah baptis, tetapi dari jenis kelamin yang sama, yaitu, kita memilih ayah baptis untuk anak laki-laki, dan ibu baptis untuk anak perempuan.

Dalam setiap kasus, ketika orang tua memiliki pertanyaan atau keraguan individu tentang apakah mungkin bagi suami dan istri untuk menjadi wali baptis, itu harus didiskusikan dengan imam selama persiapan untuk pembaptisan. Jarang, tetapi tetap saja, ada kasus-kasus ketika pertanyaan apakah seorang suami dan istri dapat menjadi wali baptis, dengan izin khusus dan mengingat keadaan-keadaan luar biasa, diselesaikan secara positif oleh gereja.

Ketika bayi yang telah lama ditunggu-tunggu lahir, tugas orang tua adalah memperkenalkannya dengan hati-hati ke dunia, melindunginya dari kemalangan, menempatkannya di jalan yang benar. Orang tua Ortodoks berbagi tanggung jawab besar ini dengan pelindung surgawi dan wali baptis mereka. Setelah upacara pembaptisan, kehidupan dan nasib anak dipercayakan kepada aspirasi Tuhan dan instruksi dari orang tua baptis.

Bagaimana memilih wali baptis

Baptisan adalah sakramen gereja, pada saat itu nasib lebih lanjut dari jiwa manusia ditentukan. Saat pembaptisan, wali baptis anak ditentukan. Bagaimana memilih wali baptis untuk anak tercinta Anda, kepada siapa untuk mempercayakan tanggung jawab seperti itu, dapatkah suami dan istri menjadi wali baptis?

Dalam keadilan, perlu dicatat bahwa ada beberapa ketidaksepakatan di dalam gereja tentang masalah ini. Ada pendapat bahwa di zaman kita pasangan yang sudah menikah bisa menjadi wali baptis, dan ini sedang dibahas. Tetapi keraguan ini bersifat teoretis, dan secara praktis tidak mempengaruhi kehidupan gereja sehari-hari. Demi kesejahteraan lebih lanjut dari orang tua baptis dan anak baptis, lebih baik mengikuti urutan hal-hal yang disetujui saat memilih.

Peran wali baptis dalam kehidupan anak baptis

Menurut aturan gereja, umat Ortodoks dewasa dapat menjadi penerima pembaptisan. Bagaimanapun, ayah baptis dan ibu harus menjadi mentor spiritual bagi anak seumur hidup. Dapatkah, misalnya, suami istri teman Anda menjadi wali baptis yang layak bagi anak Anda? Bagaimanapun, peran mereka baru dimulai setelah pembaptisan: mereka harus memperkenalkan anak baptisnya ke gereja, memperkenalkannya pada kebajikan Kristen, dan mengajarkan dasar-dasar agama. Ini harus bertanggung jawab, orang-orang percaya yang tulus, karena doa mereka untuk anak baptis sepanjang hidupnya yang terpenting bagi Tuhan. Pilihan wali baptis untuk seorang anak adalah langkah yang bertanggung jawab. Hal utama adalah kemampuan orang-orang ini untuk menjawab anak baptisnya di hadapan Tuhan, menjaga perkembangan spiritualnya dan membimbingnya di jalan yang benar. Gereja percaya bahwa ayah baptis harus menanggung semua dosa anak baptisnya, yang belum mencapai usia 16 tahun, ke atas dirinya sendiri.

Siapa yang tidak boleh dipilih sebagai wali baptis

Saat memilih wali baptis, keluarga si anak dibingungkan oleh persoalan, bolehkah suami istri menjadi wali baptis? Misalnya, pasangan suami istri yang akrab, dekat dengan keluarga anak baptis dalam roh dan di gereja, adalah yang paling cocok untuk peran mentor. Keluarga mereka adalah model keharmonisan, hubungan mereka dipenuhi dengan cinta dan saling pengertian. Tetapi bisakah suami dan istri ini menjadi orang tua baptis?

Bisakah suami dan istri memiliki anak yang sama sebagai wali baptis? Tidak, menurut hukum gereja, ini tidak dapat diterima. Karena hubungan rohani yang timbul di antara para penerima baptisan menimbulkan persatuan rohani yang erat, yang lebih tinggi dari yang lain, termasuk cinta dan perkawinan. Tidak dapat diterima bahwa pasangan dapat menjadi orang tua baptis, ini akan membahayakan keberadaan lebih lanjut dari pernikahan mereka.

Jika suami dan istri dalam perkawinan sipil

Keraguan apakah suami dan istri dalam pernikahan sipil dapat menjadi wali baptis, gereja dengan tegas memutuskan secara negatif. Menurut aturan gereja, baik suami dan istri, maupun pasangan yang menjelang pernikahan tidak dapat menjadi wali baptis. Sementara berkhotbah kepada orang-orang Ortodoks perlunya pernikahan gereja, gereja pada saat yang sama menganggap pernikahan sipil, yaitu, terdaftar di kantor pendaftaran, legal. Oleh karena itu, keraguan apakah suami istri yang telah menyetujui perkawinan mereka dengan mendaftar di kantor catatan sipil dapat menjadi wali baptis diselesaikan dengan jawaban negatif.

Pasangan yang bertunangan tidak dapat menjadi wali baptis, karena mereka berada pada malam pernikahan, serta pasangan yang tinggal bersama di luar pernikahan, karena persatuan ini dianggap berdosa.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis

Bisakah suami dan istri menjadi wali baptis bagi anak yang berbeda? Ya, ini adalah opsi yang sepenuhnya dapat diterima. Suami, misalnya, akan menjadi ayah baptis putra orang dekat, dan istri - putri baptis. Kakek-nenek, bibi dan paman, kakak perempuan dan laki-laki juga bisa menjadi wali baptis. Hal utama adalah bahwa itu harus menjadi seorang Kristen Ortodoks yang layak, siap membantu anak tumbuh dalam iman Ortodoks. Memilih ayah baptis adalah keputusan yang sangat bertanggung jawab, karena dilakukan seumur hidup. Ayah baptis tidak dapat diubah nanti. Jika wali baptis tersandung di jalan kehidupan, menyimpang dari arah yang benar, sudah sepatutnya anak baptis merawatnya dengan doa.

Aturan untuk ritus pembaptisan

Sebelum upacara, calon wali baptis dilatih di gereja, berkenalan dengan aturan dasar:

Sebelum sakramen pembaptisan, mereka berpuasa tiga hari, mengaku dosa dan menerima komuni;

Pastikan untuk mengenakan salib Ortodoks dada;

Berpakaianlah yang pantas untuk upacara tersebut; wanita mengenakan rok di bawah lutut, pastikan untuk menutupi kepala mereka; jangan gunakan lipstik;

Wali baptis harus mengetahui dan memahami arti "Bapa Kami" dan "Simbol Iman", karena doa-doa ini diucapkan selama upacara.

Kasus kontroversial

Dalam kasus luar biasa, situasi muncul ketika orang tua tidak punya pilihan lain untuk wali baptis, kecuali untuk pasangan yang sudah menikah. Keraguan apakah suami dan istri dapat menjadi wali baptis bagi seorang anak lebih dari relevan dalam kasus ini. Harus diingat bahwa, menurut aturan gereja, cukup untuk menentukan bagi seorang anak hanya satu ayah baptis, tetapi dari jenis kelamin yang sama, yaitu, kita memilih ayah baptis untuk anak laki-laki, dan ibu baptis untuk anak perempuan.

Dalam setiap kasus, ketika orang tua memiliki pertanyaan atau keraguan individu tentang apakah mungkin bagi suami dan istri untuk menjadi wali baptis, itu harus didiskusikan dengan imam selama persiapan untuk pembaptisan. Jarang, tetapi tetap saja, ada kasus-kasus ketika pertanyaan apakah seorang suami dan istri dapat menjadi wali baptis, dengan izin khusus dan mengingat keadaan-keadaan luar biasa, diselesaikan secara positif oleh gereja.

Dengan diadopsinya agama Kristen di Rusia pada akhir abad ke-10, bersama dengan keyakinan baru dan agama, dalam kehidupan nenek moyang kita dan kita, masing-masing, datang dengan ritus dan tradisi kekristenan. Pembaptisan massal orang dilakukan - praktik standar Bizantium dalam kaitannya dengan orang-orang kafir.

Jadi, melalui pembaptisan elit penguasa, negara Bizantium mengamankan orang-orang kafir di wilayah pengaruhnya dan berusaha mengurangi bahaya konflik militer di wilayah perbatasannya. Sekarang tradisi membaptis bayi yang baru lahir dilestarikan dan diamati di hampir semua keluarga Ortodoks, hanya, mungkin, ateis sejati tidak melakukan ini.

Ritus ini adalah gereja dan membawa makna sakramen kelahiran rohani. Itu dapat dilakukan pada usia berapa pun, tetapi paling sering ritus (sakramen) baptisan terjadi pada masa bayi yang sangat awal. Mereka mempersiapkan dengan hati-hati dan terlebih dahulu untuk pembaptisan, yang paling penting adalah memilih ayah baptis dan ibu yang tepat. Seringkali pilihan diberikan dengan susah payah, karena calon harus menjadi orang yang dapat dipercaya dan layak dengan kualitas spiritual yang berkembang dari seseorang. Selain itu, tidak semua orang akan setuju untuk mengambil tanggung jawab tersebut. Gereja percaya bahwa siapa pun dapat menjadi orang tua baptis, asalkan ia menjadi orang tua sejati dari roh suci sepanjang hidupnya.

Ada banyak nuansa dalam pelaksanaan sakramen pembaptisan yang perlu Anda ketahui terlebih dahulu dari imam di gereja dan pastikan untuk diperhatikan.

Selain aturan dan poin standar (wali baptis sendiri harus dibaptis, tahu doa dasar dan menghadiri gereja), ada juga larangan. Salah satu yang paling penting adalah, menurut kanon gereja pasangan tidak bisa menjadi wali baptis satu anak. Ini disebabkan oleh fakta bahwa mereka yang menikah sudah menjadi satu, dan hubungan spiritual yang dibangun selama sakramen lebih tinggi daripada persatuan lainnya, bahkan pernikahan. Dalam hal ini, semua hubungan harus diakhiri kecuali untuk kekerabatan spiritual. Hanya beberapa imam yang melihat momen ini dengan setia, kalau-kalau pernikahan tidak diputuskan di gereja.

Jika situasi berkembang sedemikian rupa sehingga orang tua tidak punya pilihan dan hanya memikirkan satu pasangan menikah, maka sebagai pengecualian cukup memilih satu wali baptis untuk anak, tetapi berjenis kelamin sama. Untuk anak laki-laki - ayah baptis, untuk anak perempuan - ibu.

Ada sisi lain dari pertanyaan mengapa pasangan tidak bisa menjadi wali baptis - ini adalah takhayul dan tanda.

Meskipun gereja mengutuk pertanda dan takhayul, mereka hadir dengan kuat dalam kehidupan banyak orang. Jadi, diyakini bahwa jika seorang suami dan istri membaptis satu anak, maka pernikahan mereka akan putus, atau anak itu mungkin mati. Kasus nyata dari kehidupan mengkonfirmasi tanda ini. Ketika saudara perempuan saya lahir, orang tua saya setuju dengan teman-teman mereka - pasangan lain yang sudah menikah dan membaptis bayi itu. Tentu saja, mereka mendengar bahwa itu tidak mungkin, tetapi tahun 70-an ada di halaman, semuanya dilakukan dengan diam-diam, di mana mencari kandidat, bagaimanapun, komunis!

Beberapa tahun kemudian, saudara perempuan saya sakit parah - kecurigaan kanker darah. Syok, tes, rumah sakit. Ibu berdoa dengan kata-katanya sendiri, sebisa mungkin, dari lubuk hatinya, dia tidak tahu doa. Setelah bagian lain dari tes, para dokter meyakinkan bahwa diagnosis tidak dikonfirmasi. Mereka pulang dari rumah sakit daerah dan mengetahui berita: dalam keluarga ayah baptis (anak baptis), perselisihan, mereka mengajukan gugatan cerai.

Akibatnya, anak itu selamat, orang tua baptisnya bercerai. 35 tahun kemudian, ayah baptis saya meninggal karena kanker, setahun kemudian saudara perempuan saya (anak yang masih hidup) meninggal karena kanker. Saat itu dia berusia 42 tahun. Kebetulan, katamu? Mungkin. Tapi mungkin Anda harus mengikuti aturan dan tidak mengambil risiko. Dalam kasus luar biasa, imam sendiri menjadi ayah baptis, ini juga mungkin.

Ada aturan dan tradisi yang telah dipatuhi selama lebih dari seratus tahun, mereka tidak diciptakan oleh kita, tetapi karena kita hidup menurut mereka, dalam kepercayaan nenek moyang kita, mari kita ikuti mereka sampai akhir.

Baptisan adalah proses penting di Rusia. Bahkan pasangan yang tidak percaya pada Tuhan atau percaya, hanya karena mereka harus, membaptis anak-anak mereka. Dari sudut pandang agama, baptisan adalah proses pembersihan bayi yang baru lahir dari dosa asal. Dengan demikian anak itu dipersatukan dengan Tuhan. Pada saat yang sama, orang tua memikirkan siapa yang harus menjadi mentor spiritual bagi anak. Dan pertanyaan yang sering muncul adalah apakah suami dan istri bisa menjadi wali baptis.

Mengapa suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis?

Gereja kami memiliki sikap negatif terhadap situasi ini dan melarang pasangan yang sudah menikah menjadi orang tua asuh untuk satu anak. Pada saat yang sama, pasangan dapat membaptis anak-anak yang berbeda dari keluarga yang sama.

Suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis bagi anak yang sama.

Gereja Ortodoks menjelaskan larangan ini dengan fakta bahwa sudah ada hubungan spiritual antara suami dan istri. Selama pembaptisan, ikatan antara suami dan istri mungkin melemah, karena ikatan yang terbentuk dengan anak selama proses ini adalah yang paling kuat.

Pada saat yang sama, ada kemungkinan bahwa imam akan menutup mata terhadap hal ini jika pasangan belum menikah atau belum menikah. Tapi melakukan itu tidak diinginkan. Jika Anda seorang yang beriman, ketahuilah bahwa pada saat yang sama hubungan Anda dengan suami di pesta pernikahan akan menjadi lemah.

Hal ini juga dijelaskan oleh fakta bahwa suami dan istri sudah menjadi satu, sehingga tidak satu pun dari mereka dapat membentuk satu dengan anak.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis?

Wali baptis dapat berupa:

• Kerabat anak-anak: kakek-nenek, saudara perempuan, saudara laki-laki dan sebagainya.
• Orang-orang yang anak-anaknya Anda sponsori.
• Wali baptis anak pertama Anda. Jika Anda sudah membaptis anak pertama, maka pada pembaptisan anak kedua, Anda dapat meminta orang yang sama untuk menjadi wali baptis untuk anak kedua.
• Pendeta. Jika Anda tidak memiliki orang yang benar-benar dekat dengan siapa Anda dapat mempercayakan hal ini, maka seorang imam dapat melakukannya.
• Ada takhayul yang diyakini bahwa seorang wanita hamil atau belum menikah tanpa anak akan membawa kemalangan bagi bayi yang baru lahir. Tidak percaya, gadis seperti itu bisa menjadi wali baptis.

Perlakukan pilihan mentor spiritual untuk putra atau putri Anda dengan tanggung jawab, karena tidak mungkin mengubah pilihan Anda.

Baptisan adalah proses yang penting. Ingatlah juga bahwa jika orang tua bercerai, maka ayah tiri tidak dapat menjadi orang tua baptis. Ini pilihan penting, jadi pilihlah orang yang benar-benar peduli dengan putra atau putri Anda. Wali baptis harus menjadi pembimbing anak-anak dan membantu mereka berkembang secara rohani. Karena itu, ambillah ini dengan tanggung jawab.

Halo. Tolong beritahu saya, mengapa tidak mungkin bagi orang yang membaptis bayi yang sama untuk kemudian menikah? Seberapa serius dosa ini? Sebelum pernikahan, tidak ada yang menanyakan saya dan suami tentang hal ini, tetapi kami juga bisa menjadi wali baptis dari satu bayi? Terima kasih.

Pendeta Afanasy Gumerov, seorang penduduk Biara Sretensky, menjawab:

Dalam "Desk Book of the Holy Church Minister" (M., 1993; cetak ulang dari edisi 1913) prot. S.N. Bulgakov menjelaskan: “Dengan Dekrit tahun 1810, Sinode Suci, “sesuai dengan aturan Dewan Ekumenis VI, membatasi pernikahan kekerabatan spiritual hanya dua derajat, yaitu, melarang pernikahan antara wali baptis, anak angkat dan orang tua ini; ayah baptis dan ayah baptis (ayah baptis dan ayah baptis) menanggung dalam afinitas; lebih... pada pembaptisan orang suci, hanya ada satu orang, perlu dan benar-benar - maskulin untuk pria yang dibaptis, dan wanita untuk wanita yang dibaptis. Jadi, dengan dekrit Sinode Suci tahun 1810, kekerabatan spiritual diakui sebagai penghalang perkawinan hanya antara penerima, di satu sisi, dan mereka yang diadopsi dan orang tua dari yang terakhir, di sisi lain. Pada halaman yang sama dari kutipan teks "Buku Pegangan ..." dalam sebuah catatan kita membaca: "Penerima dan penerima tidak dianggap memiliki hubungan spiritual satu sama lain dan dalam arti dekrit Sinode Suci tahun 1810 ( Dikumpulkan Cer dan Perdata Hukum perkawinan, C .Grigorovsky, 16 halaman); dengan dekrit Sinode Suci tahun 1837, sangat jelas tidak diakui antara penerima dan penerima kekerabatan spiritual yang mencegah pernikahan mereka ”(vol. 2, hal. 1184). Meskipun semuanya jelas, saya akan menambahkan beberapa kata penjelasan. Buku-buku liturgi mengatur pelaksanaan sakramen baptis sebagai penerima hanya satu orang (sesuai dengan jenis kelamin orang yang dibaptis). Karena itu, jika seorang suami dan istri hadir pada pembaptisan satu orang, maka hanya satu dari mereka secara kanonik dianggap sebagai penerima. Tidak ada penerima lain. Ayah baptis dan ayah baptis, ibu baptis dan ibu baptis adalah konsep rakyat.