V nedeľu večer svätých Turíc,

znamená nasledovanie kvôli kľačaniu.

Kňaz začína: B Nech je zvelebený Boh náš: A oddaný čitateľ hovorí: aryu nebeský: a úvodný žalm: Ten istý diakon, ak existuje, ak nie, kňaz hovorí veľké litánie:

Modlime sa k Pánovi v pokoji.

O svete hore:

O svete celého sveta:

O tomto svätom chráme:

O našom veľkom pánovi a otcovi, najsvätejšom patriarchovi [..] a o našom pánovi, Jeho Milosti biskupovi [..], čestnom presbytériu a diakonstve v Kristovi, o všetkých klérusoch a ľude:

Za našu Bohom chránenú krajinu, jej úrady a armádu, modlime sa k Pánovi.

O tomto meste:

O blahobyte vzduchu:

O plávaní:

Modlime sa k Pánovi za prichádzajúcich ľudí a tých, ktorí očakávajú milosť Ducha Svätého.

Za tých, ktorí skláňajú svoje srdcia a kolená pred Pánom, modlime sa k Pánovi.

Modlime sa k Pánovi, aby sa ježko posilnilo robiť to, čo je milé Bohu.

Modlime sa k Pánovi, aby na nás zostúpil jeho bohaté milosrdenstvo.

Aby ježko prijal naše kľačanie pred Ním ako kadidlo, modlime sa k Pánovi.

Za tých, ktorí potrebujú Jeho pomoc, sa modlime k Pánovi.

Oh, zbav sa nás:

Vykročte, uložte:

Svätý, najčistejší:

Ten istý kňaz zvolá: I vám všetka sláva, česť a uctievanie, Otcovi i Synovi a Duch svätý, teraz a navždy a navždy a navždy.

Tiež spievame: Pane, plakal som: a dáme sloky 6. A spievame samozhlasné stichera, tón 4: P dnes slávny: opakovane. Sláva a teraz: tón 6: C aryu nebeský: [Napísané vyššie ako chvála.]

Vchod s kadidelnicou. OD ticho: Prokeimenon skvelý, tón 7: K potom je Boh veľký ako náš Boh? Ty si Boh, rob zázraky. Verš 1: Ukázal si svoju moc medzi ľudom. Verš 2: A rech: teraz začala táto zrada pravice Najvyššieho. Verš 3: Pamätaj na skutky Pánove, lebo budem pamätať na tvoje zázraky od počiatku. A paki: Boh je veľký:

Kňaz alebo diakon tiež vyhlasuje: P aki a aki, kľaknite si, modlime sa k Pánovi.

My, Pane, zmiluj sa trikrát.

Ale za nás, ktorí skláňame kolená k zemi, a za nechránené bytosti, kňaz verejne číta modlitby na oltári k ľudu.

P nemý, nepoškvrnený, bez začiatku, neviditeľný, nepochopiteľný, nevyspytateľný, nepostrádateľný, nepremožiteľný, nespočetný, nie zloba, Pane, majúci len nesmrteľnosť, žijúci v neprístupnom svetle: stvorenie neba a zeme, mora a všetkého, čo bolo stvorené na oni, prv než sa pýtajú, všetky prosby dávajú, modlíme sa k tebe a prosíme ťa, Pane, Milenec ľudstva, Otče Pána a Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, za nás pre ľudí a pre našu spásu, zostúpil z neba a vtelil sa z Ducha Svätého a Márie Večnej Panny a Najslávnejšej Matky Božej: učiť slová, potom prejavovať skutky, keď znášaš spasiteľnú vášeň, daj nám znamenie svojím pokorným, hriešnym a tvoj nehodný služobník, prines k sebe na kolená a na kolenách modlitby za tvoje hriechy a za nevedomosť ľudí. Sám najmilosrdnejší a humánny, vyslyš nás, hneď v deň, keď Ťa budeme vzývať, skôr v tento päťdesiaty deň, po Nanebovstúpení nášho Pána Ježiša Krista, po pravici Teba, Bože a Otca, sediac, zoslal Ducha Svätého na svojich svätých učeníkov a apoštolov, Izheho a sedel na jednom z nich a bol naplnený všetkou svojou nevyčerpateľnou milosťou a hovoril inými jazykmi o Tvojej veľkosti a prorokoval. Teraz nás vypočuj, modlíme sa k Tebe, a pamätaj na nás pokorných a odsúdených a vráť zajatie našich duší, zmiluj sa nad nami, keď sa modlíme. Prijmi nás, ktorí padáme pred Tebou, a volaj: zhrešili sme, zver nás Ti z lona, ​​z lona našej matky, Ty si náš Boh. Ale ako keby naše dni zmizli v márnosti, budeme nahí od Tvojej pomoci, budeme zbavení akejkoľvek odpovede, ale odvážlivo pre Tvoje štedrosti voláme: nepamätaj na hriechy našej mladosti a nevedomosti a očisti nás. od našich tajomstiev a neodvrhni nás v starobe, keď sa naše sily ochudia o naše: neopúšťaj nás, kým sa vôbec nevrátime na zem, učiň hodným vrátiť sa k Tebe a správaj sa k nám s dobrotou a milosťou. Merajte naše neprávosti svojimi odmenami, vzdorujte priepasti svojich odmien pre množstvo našich hriechov. Hľaď z výšin svojho svätého Pána na svoj prichádzajúci ľud a tých, ktorí od teba očakávajú bohaté milosrdenstvo. Navštív nás svojou dobrotou, zbav nás diablovho násilia: potvrď náš život svojimi svätými a posvätnými zákonmi. Anjel, verný strážca, ustanov svoj ľud, zhromaždi všetkých do svojho kráľovstva. Daj odpustenie tým, ktorí v Teba veria: odpusť im i nám hriechy. Očisti nás pôsobením svojho Ducha Svätého: znič úklady nepriateľa aj na nás.

Pridáva aj túto modlitbu:

Buď požehnaný, Pane, Pane všemohúci, ktorý osvecuješ deň svetlom slnka a objasňuješ noc ohnivými úsvitami, dávaš nám dĺžku dňa a približuj sa k nám s prvotinami noci: vypočuj naše modlitby a všetok Tvoj ľud a odpusť nám všetky dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy. Prijmi naše večerné modlitby a zošli množstvo svojho milosrdenstva a svoju štedrosť za tvoje dedičstvo. Chráň nás svojimi svätými anjelmi, vyzbroj nás zbraňou tvojej spravodlivosti, chráň nás svojou pravdou, chráň nás svojou silou, zbav nás všetkých okolností, každého ohovárania, ktoré je proti. Daruj nám dnešný večer s prichádzajúcou nocou, dokonalú, svätú, pokojnú, bezhriešnu, bez pokušení, bez snov a všetky dni nášho brucha: modlitbami Svätej Matky Božej a všetkých svätých, ktorí Ťa potešili od nepamäti.

Abie hovorí diakon:

Vykroč vpred, zachráň, zmiluj sa, vstaň a zachráň nás, Bože, svojou milosťou.

A Pane zmiluj sa. Raz.

Požehnaná, Najčistejšia, požehnaná, slávna Panna Mária Theotokos a večná Panna Mária, so všetkými svätými pamätajúcimi na nás samých, jeden na druhého a celý náš život na Krista, nášho Boha.

Rovnaké kňazské zvolanie: T lebo je tu ježko, zachráň nás, Pane, Bože náš, a my ti posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov.

Páči sa mi: min.

Preto kňaz alebo diakon hovorí toto:

Rtsem všetko z hĺbky našich sŕdc a zo všetkých našich myšlienok, Rtsem.

Lik: Pane, zmiluj sa.

Diakon: Pane všemohúci Bože našich otcov, modlíme sa k Tebe, počuj a zmiluj sa.

Lik: Pane, zmiluj sa.

Diakon: Zmiluj sa nad nami, Bože, podľa Tvojho veľkého milosrdenstva sa k Tebe modlíme, počuj a zmiluj sa.

Modlíme sa aj za nášho veľkého pána a otca, nášho najsvätejšieho patriarchu [...] a za nášho pána, Jeho Milosť biskupa [...], a za všetkých našich bratov v Kristovi.

Lik: Pane, zmiluj sa. trikrát.

Diakon: Modlíme sa aj za našu Bohom chránenú krajinu, úrady a jej armádu, aby sme žili tichým a tichým životom vo všetkej zbožnosti a čistote.

Lik: Pane, zmiluj sa. trikrát.

Diakon: Modlíme sa aj za blahoslavených a vždy pamätných tvorcov tohto svätého kláštora.

Lik: Pane, zmiluj sa. trikrát.

Diakon: Modlíme sa aj za milosrdenstvo, život, pokoj, zdravie, spásu, navštívenie, odpustenie a odpustenie hriechov Božích služobníkov, bratov tohto svätého kláštora.

Lik: Pane, zmiluj sa, trikrát.

Diakon: Modlíme sa aj za tých, ktorí prinášajú ovocie a konajú dobro, v tomto svätom a ctihodnom chráme, ktorí pracujú, ktorí spievajú, a za prichádzajúci ľud, ktorý od Teba očakáva veľké a bohaté milosrdenstvo.

Ten istý kňaz, zvolanie: I Boh je milosrdný a láskavý k ľudstvu a my posielame slávu tebe, Otcu, Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy, navždy a navždy.

Páči sa mi: min.

Diakon Abie hovorí:

Paki a paki si kľaknú, pomodlime sa k Pánovi.

My: Pane, zmiluj sa. trikrát.

A podľa predpisu skláňame kolená.

Kňaz číta 2. modlitbu za vypočutie všetkých:

Pane Ježišu Kriste, náš Bože, svoj pokoj daný od človeka a dar Ducha Svätého, stále v živote a s nami, ako neodňateľné dedičstvo pre veriacich, vždy daj: táto milosť sa dnes najviac prejavuje tvojmu učeníkovi a apoštolovi a potvrdil tieto jazyky ohnivými jazykmi: obrazom celého ľudského pokolenia je poznanie Boha s jazykom v uchu ucha, budeme osvietení svetlom Ducha a kúzla temnoty budú zmeň sa a rozdelí sa zmyselný a ohnivý jazyk a nadprirodzeným konaním sa naučíme vieru v Teba a teologizovanie s Tebou s Otcom a Duchom Svätým, v jednom Božstve, sile a sile nech sa rozsvieti . Vy ste Otcovo vyžarovanie, bytosti a povahy Jeho nemenného a nehybného znaku, zdroj múdrosti: a milosť: otvor moje ústa hriešnikovi a nauč ma, ako je to hodné, a pre ich potrebu modliť sa: Poznáš mnohých moje hriechy, ale Tvoja filantropia prekoná tieto nezmerateľné hodnoty. Hľa, stojím pred Tebou so strachom, v priepasti Tvojho milosrdenstva, zúfalstvo mojej duše sa ponorilo: nakŕm moje brucho slovom, vládni celému stvoreniu nevýslovnou múdrosťou, tichým, ohromeným prístavom a povedz mi cestu, ja pôjdem. Udeľ Ducha svojej múdrosti mojimi myšlienkami, daj ducha rozumu môjmu šialenstvu, Duchom svojho strachu moje jesenné činy a obnov Pravého Ducha v mojom lone a Duchom Majstra mojich myšlienok utvrdzuj plíži sa moje myšlienky: Áno, každý deň tvojim dobrým duchom na užitočné poučenie budem môcť plniť prikázania tvoje a tvoje, je vždy pamätať na slávny príchod a na naše trýznivé skutky. A nepohŕdajte tým, čo sa kazí červenou farbou tohto sveta, ale želajte si posilniť budúce vnímanie pokladov. Povedal si, Majstre, ako keby jedľa, keby sa niekto spýtal na Tvoje meno, bez prekážok dostala od Tvojho vždy prítomného Boha a Otca. To isté a som hriešnik v príchode Tvojho Ducha Svätého, modlím sa za Tvoju dobrotu, prosím Ťa, odmeň ma za spasenie. Jej Pane, bohatý na všetky dobré skutky darcu a darcu dobra, akoby si bol ich hojným darcom, prosíme: Si súcitný a milosrdný, aj keď si bezhriešny druh nášho tela a sklonený kolená k Tebe, klaňaj sa láskyplne, očistenie našich hriechov. Daj teda, Pane, svojmu ľudu svoju štedrosť, vyslyš nás zo svojho svätého neba, posväť nás mocou svojej spásonosnej pravice, prikry nás strechou svojich krídel, ale nepohŕdaj dielami svojej ruky. Len proti Tebe hrešíme, ale aj Tebe samotnému slúžime. Neklaňaj sa cudziemu bohu, vystri ruky dole, náš Pane, k inému bohu. Zanechaj nám hriechy a prijmi naše prosby na kolenách, vystri nám všetkým pomocnú ruku, prijmi modlitbu všetkých ako kadidelnicu, ktorá je príjemná, prijateľná pred Tvojím požehnaným Kráľovstvom.

Dodáva aj toto:

Pane, Pane, osloboď nás od každého šípu, ktorý letí v dňoch: zbav nás aj od všetkého v prechodnej temnote. Prijmite večernú obetu našich povznášajúcich rúk. Zabezpeč nás a nočné pole bez poškvrny, aby sme neskúsení prešli od zlých: A zbav nás všetkých rozpakov a strachu, aj od diabla, ktorý k nám prichádza. Daruj našim dušiam nehu a staraj sa o naše myšlienky, ježko na Tvojom hroznom a spravodlivom súde súdu. Pribite svoje telo k svojmu strachu a zabite naše bytosti na zemi: Áno, a ospalým tichom budeme osvietení pohľadom na tvoje súdy. Vezmi od nás každý nepodobný sen a škodlivú žiadostivosť. Pozdvihni nás v čase modlitby, upevnených vo viere a prosperujúcich v Tvojich prikázaniach.

Diakon hovorí: Z krok, zachráň, zmiluj sa, vstaň a zachráň nás Boh: Najsvätejší, Najčistejší, Najblahoslavenejší:

Kňaz zvolanie modlitby: B z milosti a dobroty tvojho jednorodeného Syna buď s Ním požehnaný, s Najsvätejším, Dobrým a životodarným tvojím Duchom, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Tiež: Ako Pán v tento večer:

Preto diakon hovorí: P ako a ako skloniť kolená, modlime sa k Pánovi.

Pane, zmiluj sa, trikrát.

A nám, skláňajúc naše kolená, kňaz číta tretiu modlitbu:

Plynúci, zvierací a osvetľujúci zdroj, spolutvorivá sila vlastná Otcovi, krásne napĺňajúca všetku starostlivosť o ľudskú spásu, Krista, nášho Boha, putá smrti sú nerozlučné a nity pekla sú roztrhané, ale tam majú mnohí zlí duchovia pravdu. Privodil okolo nás nepoškvrnenú porážku a dal najčistejšie telo ako obeť, neporušiteľné a nepreniknuteľné všetkým hriechom, a s týmto hrozným a nevyspytateľným kňazstvom, ktoré nám dáva večné brucho: zostúpil do pekla a rozdrvil večné viery a ukazuje úsvit tým, ktorí sedia v temnote: začiatok zla a chytanie hlbokého hada Božím lichotením a viazanie reťazí temnoty v zubných kameňoch a neuhasiteľných ohňoch a vo vonkajšej temnote Tvojej nespočetnej sily zosilňujúcej, veľké- menom Otcova múdrosť, veľký pomocník zjavujúci sa postupujúcim a osvecujúci tých, ktorí sedia v temnote a tieni smrti. Ty si sláva večného Pána a milovaný Otec Najvyššieho Syna, večné Svetlo z večného Svetla, Slnko pravdy, vypočuj nás, ako sa k tebe modlíme, a odpočiň dušiam tvojich služobníkov, nášho otca a bratov, ktorí zomrel skôr, a iní príbuzní podľa tela a všetci tvoji vo viere, teraz na nich robíme spomienku, keďže v Tebe je sila všetkých a vo svojej ruke máš všetky končiny zeme. Majster Všemohúceho, Boh Otec a Pán milosrdenstva, smrteľné a nesmrteľné pokolenie a celá ľudská prirodzenosť, Stvoriteľ, ktorý to skladá, a jeho balíčky, ktoré sú vyriešené, brucho a koniec, ježko pobytu a ježko tam zmien: zmerajte roky života a stanovte časy smrti: zvrhnite do pekla a vstaňte: zviažte v slabosti a pustite silu: vytvorte súčasnú potrebu a spravte budúcnosť užitočne : radujte sa so smrteľným bodnutím raneného vzkriesenie s nádejami. On sám je Majstrom všetkých, Bohom, naším Spasiteľom, nádejou všetkých končín zeme a tých, ktorí sú v ďalekom mori, aj v tento posledný a veľký spásny deň Turíc sviatku, tajomstvo Svätá a Jednopodstatná, a jednopodstatná, nerozlučná a nezlúčená Trojica nám ukázala, a prílev a príchod Tvojho Svätého a Životodarného Ducha, vylievajúceho v podobe ohnivých jazykov na Tvojich svätých apoštolov a ustanovujúcich zvestovateľov tých , zbožní našej viery a ukazujúci spovedníkom a kazateľom pravej teológie: aj v pekle ste boli hodní prijať tých, ktorí sú v pekle, ale dajte nám veľké nádeje na oslabenie obsahu zo špiny, ktorá ma obsahuje, a pošlite vám útechu . Vypočuj nás pokorných a tvojho služobníka, ako sa k tebe modlí, a odpočívaj duše tvojich služobníkov pred zosnulým, na svetlejšom mieste, na zelenšom mieste, na mieste chladu: odtiaľ utečie všetka choroba, smútok a vzdych a urob ich duchov v dedinách spravodlivých a pokoj a slabnutie ich zaručia: akoby Ťa mŕtvi nechválili, Pane, nižšie ako tí, čo sú v pekle, odvážia sa Ti priznať: ale kým sme nažive, žehnáme Ti a modlíme sa a prinášame Ti modlitby a obety za ich duše.

Boh, veľký a večný, Svätý, ľudomil, zaručil sa nám v túto hodinu stáť pred Tvojou nedobytnou slávou, spievať a chváliť Tvoje zázraky, očistiť nehodných Tvojich služobníkov a dať milosť skrúšenému srdcu, bez reptania Ti priniesť Trisagion. chvály a vďakyvzdania Tvojich veľkých darov, ktoré si nám dal a stále v nás konáš. Pamätaj, Pane, na našu slabosť a neznič nás našimi neprávosťami, ale urob veľké milosrdenstvo s našou pokorou, aby sme unikli hriešnej temnote, budeme kráčať v dňoch pravdy a oblečení do zbraní svetla budeme bez nenávisti sa drž ďalej od všetkých úskokov toho zlého a s odvahou budeme oslavovať všetkých, Teba, jediného pravého a humánneho Boha. Lebo tvoja je pravá a veľká sviatosť, Pán všetkých a Stvoriteľ, dočasné rozhodnutie tvojich stvorení, a ježkovská kopulácia a odpočinok naveky: Vyznávame ti milosť o všetkom, o našich vstupoch, aj do tohto sveta, a exodus, nádeje na vzkriesenie a neporušiteľné životy, sú predmanželské tvoje falošné zasľúbenie, ktoré dostaneme v tvojom budúcom druhom príchode. Ty si a vzkriesenie našej Hlavy a neumytý a ľudomilný sudca, ktorý žil, a pomsta Pána a Pána, ktorý nás tiež úprimne prijíma z mäsa a kostí, zhovievavosť pre krajnosť: a naše vášne sú nepostrehnuteľné , vôľu vždy podrob skúške, za milosrdenstvo prijímame štedrosť a ty si v nej sám trpel, pokúšajúc sa, pokúšajúc sa nám byť prisľúbeným pomocníkom: tak ako si nás pozdvihol do svojej neprístupnosti. Preto prijmi, ó, Učiteľ, naše prosby a modlitby a daj odpočinok všetkým otcom, matkám, deťom, bratom a jednorodeným sestrám, všesplodeným a všetkým dušiam, ktoré predtým odpočívali: v nádeji na vzkriesenie večného života, urobte im duchov a mená v knihe zvierat, v útrobách Abraháma, Izáka a Jakuba, v krajine živých, v Kráľovstve nebeskom, v raji sladkosti. , Vaši jasní anjeli, všetko uvádzate do svojho svätého príbytku, spoluvytvárate naše telá vo dne, určujete smrad podľa svojich svätých a falošného sľubu. Niet smrti, Pane, smrťou Tvojho služobníka, ktorá k nám prichádza z tela a prichádza k Tebe, náš Bože, ale prechod od najsmutnejšieho k najužitočnejšiemu a najsladšiemu, k odpočinku a radosti. A ak sme zhrešili proti Tebe, buď nám milostivý aj k tým, lebo pred Tebou niet ani jedného čistého od špiny, dole ak je jeden deň jeho brucha, si ty jediný, náš bezhriešny Pane Ježišu Na zemi sa zjavil Kristus, v ktorého všetci dúfame v milosť a odpustenie hriechov. Preto je pre nás jedno, ako Boh je dobrý a humanitný, oslabiť, odísť, odpustiť nám hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, aj v poznaní a nie v poznaní, prezentované a zabudnuté: aj v skutkoch, dokonca aj v myšlienkach, dokonca slovami, aj vo všetkých našich životoch a pohyboch. A daj slobodu a slabosť tým, ktorí odišli, ale žehnaj nám, ktorí sme tu, dopraj nám dobrý a pokojný koniec nám a všetkému Tvojmu ľudu a otvor nám milosrdenstvo a dobročinnosť pri Tvojom strašnom a strašnom príchode a vytvor Tvoje kráľovstvo. hodný nás.

Pridáva túto modlitbu:

Boh Veľký a Najvyšší, ktorý má len nesmrteľnosť, žije v neprístupnom svetle, múdro tvorí všetko stvorenie, rozdeľuje uprostred svetla a uprostred tmy: A preto slnko, staviac do oblasti dňa, mesiac a hviezdy v oblasti noci. Zaviazal nás hriešnikov a v tento deň predstúpiť Tvoju tvár v spovedi a priniesť Tvoju večernú bohoslužbu. Milenec ľudstva, sám Pane, oprav našu modlitbu, ako keby to bolo kadidlo pred Tebou, a prijmi ma do vône. Daruj nám dnešný večer a prichádzajúcu noc pokoja: obleč nás do zbraní svetla, zbav nás strachu z noci a od všetkého v prechodnej tme. A daruj nám sen, dokonca až do pokoja našej slabosti, dovolil si, zmenený od každého diabolského sna. K nej, Pánu všetkého dobrého darcu, ako keby sme na svojich posteliach nežne a v noci spomínali na Tvoje presväté meno. A učením o Tvojich prikázaniach osvecujeme, v radosti našich duší sa povznášame k oslave Tvojej dobroty, modlitieb a prosieb za Tvoju dobrotu spôsobujúcu naše hriechy a o celom Tvojom ľude: aj s modlitbami Najsvätejšia Bohorodička, milosrdná návšteva.

Diakon hovorí: Z krok, zachráň, zmiluj sa, vstaň a zachráň nás, Bože svojej milosti. Svätá, najčistejšia, najpožehnanejšia, slávna pani:

Kňaz vyhlasuje: T Ty si zvyšok našich duší a tiel a my posielame slávu Tebe, Otcu, Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy.

Ten istý diakon: A naplňme svoju večernú modlitbu: Zakročte, zachráňte: Dokonalý večer všetkého: A anjel je pokojný: Odpustenie a opustenie: Dobré a užitočné: Ostatné časy žalúdka: Kresťanská smrť: Najsvätejšia, Najčistejšie:

Kňaz vyhlasuje: I ko Dobrý a humanitný: Ľudia: A min. Kňaz: Pokoj všetkým. Ľudia: A tvoj duch. Diakon: Skloňme svoje hlavy pred Pánom.

Kňaz hovorí obvyklú modlitbu:

Pane, Bože náš, skláňaš nebesia a zostupuješ k spáse ľudského pokolenia, pozri na svojich služobníkov a na svoje dedičstvo! Pre teba, strašný a ľudomilný sudca, tvoji služobníci skláňajú hlavy a podmaňujú si ťa nie pred osobou, ktorá čaká na pomoc, ale čaká na tvoje milosrdenstvo a na tvoje nádejné spasenie: zachovaj si to na všetky časy a v prítomnú hodinu a večer a v nadchádzajúcej noci od každého nepriateľa, od každého opačného konania diabla, planých myšlienok a zlých spomienok.

Tiež vyhlasuje: B udi výkon:

A tak, keď sme obe tváre zblížili, spievame v básni samozvané stichera, tón 3:

No, ako znamenie pre všetkých, jazyky minulosti boli: Židia, pretože z nich, podľa tela, Krista, chorého na neveru, odpadla Božia milosť a bolo zaručené Božie svetlo bytia z jazykov. Potvrdiac slová učeníkov, hlásajúcich slávu dobrodincovi všetkého Boha: s nimi sklonte svoje srdcia na kolená, klaňajme sa vierou Duchu Svätému, ustanovení za Spasiteľa našich duší.

Verš: Stvor vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov Pravého Ducha v mojom lone.

Teraz je Duch Utešujúci vyliaty na každé telo: On začal od apoštolských bolestí, od tých, skrze prijímanie, milosť sa rozprestiera medzi veriacich a zaisťuje svoj zvrchovaný prílev v ohnivej forme, rozdávajúc jazyky v chválospevoch a modlitbách. Božiu slávu ako učeníka. Tak isto chytro osvecujeme svoje srdcia, upevnení vo viere Duchom Svätým sa modlíme, aby naše duše boli spasené.

Verš: Neodvrhuj ma zo svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.

Teraz budú apoštoli odetí Kristovou mocou z výsosti: Utešiteľ ich obnovuje, obnovuje sa v nich tajomnou obnovou mysle: aj zvláštne hlasy a vysoké tóny hlásajú večnú prirodzenosť a jednoduchú trojičnú česť, dobrodinca všetkého Boha. Keď sme boli takto osvietení týmito učeniami, uctievajme Otca so Synom a Duchom a modlime sa, aby naše duše boli spasené.

Sláva a teraz: tón 8:

Poďte, ľudia, klaňajme sa trojičnému Božstvu, Synovi v Otcovi, s Duchom Svätým: Otče, bez úteku, porodte Syna spoluvečného a spolutrónu a oslavujme Ducha Svätého v Otcovi. so Synom: jedna sila, jedna bytosť, jedno Božstvo. Jemu uctievajúcim celé sloveso: Svätý Bože, ktorý si vykonal všetko dielo Syna, s pomocou Ducha Svätého: Svätý Mocný, skrze ktorého poznáme Otca a Duch Svätý prišiel na svet: Svätý Nesmrteľný, utešujúci Duša, vyjdi od Otca a odpočívaj v Synovi: Svätá Trojica, sláva Tebe.

To isté, teraz pustite: Trisagion. Svätá Trojica: Otče náš: Tropár, tón 8: B buď požehnaný ty Kristus, Boh náš:

Ten istý kňaz vykonáva prepustenie:

A z Otcových a Božských útrob sa vyčerpal a zostúpil z neba na zem a celú našu vnímanú prirodzenosť a zbožštil ju, stále vystupoval do neba a po pravici sivovlasého Boha a Otca: Božský a Svätý a jednopodstatný a jednomocný a jeden, slávny a spoluvečný Duch zoslaný na svojich svätých učeníkov a apoštolov, a tým ich osvietil, tých istých v celom vesmíre: Krista, nášho pravého Boha, modlitbami Najčistejší a nepoškvrnení svätí Jeho Matky, svätí slávni, chvályhodní, Boží kazatelia a apoštoli nesúci ducha a všetci svätí, zmiluj sa a zachráň nás ako dobrých a humanitných.

V ten istý 8. týždeň v Compline.

Spievame kánon Duchu Svätému. Tón 1. Stvorenie Feofanova. Irmos dvakrát každý: troparia na 4. Jeho okrajové línie: Spievam Ducha, ktorý stvoril všetko stvorenie.

Pieseň 1.

Irmos: Zbav sa trpkej práce, Izrael, prejdi nepriechodné ako suchú zem, nadarmo utop nepriateľa, spievaj pieseň ako Dobrodinec Bohu, zázračný vysoký sval, akoby oslávený.

Refrén: Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.

Božská Svätá duša, ktorá sa delíš o dary s každým a všetko robíš z vôle, vdýchni svoj žiarivý dar, akoby som Ťa oslavoval Otcovi a Synovi manželstva.

A daj milosť nebeským silám inšpirácie Tvojej svätosti, Utešiteľ, môj význam, ako keby som očistil špinu Dobra, ukáž, ​​že Tvoja svätosť je plná.

Sláva: A prameňom života je veriaci a prúd prirodzenej dobroty, Svätá Božia duša, oživuje moju umŕtvenú myseľ, pozdvihuje svoje božstvo, aby spievalo svojím konaním.

A teraz: Bogorodichen: X rámom Panny bol Boh, vniknutím Ducha, svojou tvorivou silou, silou zrodenia Milostivej, ktorou porodila telo Slova bez začiatku.

Pieseň 3.

Irmos: Predtým od Otca k neporušiteľnému Synovi narodenému a nakoniec od Panny, vtelenej bez semena, volajme ku Kristovi Bohu: Pozdvihni svoj roh, Svätý Pane.

A od prírody budú moje túžby prúdiť mocou, nebeský premiér, ako Boh pracuje, Duch Svätý neustále učí volať: Svätý si, Pane.

Hlasmi nemých, milosťou Ducha Božského apoštola, v búrlivom dychu, podľa slávy, s telesne plačúcimi tvárami: Svätý si, Pane.

Sláva: Edinu sila a božstvo je jedno a sila, jeden začiatok a kráľovstvo Najsvätejšej Trojice, múdro spievame, trojsvätým hlasom volajúc: Svätý si, Pane.

A teraz: Bogorodichen: K voz nesúci svetlo a jasný príbytok Všečistého, cherubína najvyššej bytosti, ktorý niesol Boha na svojej ruke. Napriek tomu k Tebe čistý voláme: Raduj sa, ó, Všeblahoslavený.

Pieseň 4.

Irmos: Prút z koreňa Jesseho a kvet z neho Kristus od Panny vegetoval ty, z pochvalnej hory, húštiny jesene, vtelil si sa z Nešikovného, ​​nehmotného a Bože, sláva Tvojej moci, Pane.

Daruj nám Ducha Svätého vo veľkosti, nájdi na apoštoloch ako Božské, ako Dobré, akoby všetko napĺňali, akoby uctievali, akoby posväcovali, ako tvorivé, panovačné a autokratické.

Sediac na tróne Krista Otcov, zoslali ste svojho učeníka Utešiteľa, akoby ste sľúbili Spasiteľovi, ako Bohu budúcnosti: jeho zoslanie sa nebráni, ako celý Stvoriteľ, vychádzajúci z Otca.

Sláva: Hovorte jazykmi proroka budúcnosti, učte Ducha Svätého oddávna: jazyky múdrych, apoštol hovorí o Božej veľkosti hlasom najbúrlivejšieho dychu, ktorý teraz žije podstatne.

A teraz: Bogorodichen: In voláme ťa Matka Božia, obraz Krista, ktorý sa nám zjavuje s leskom Božstva, je krásny v telesných rúchach, zahalený v telesných rúchach, neviditeľný ako Boh: teraz môžeme vidieť cez nás.

Pieseň 5.

Irmos: Boh pokoja, Otec štedrosti, veľká rada tvojho anjela, svet, ktorý nám dáva, ťa poslal. Tým istým Božím rozumom ku svetlu, od rána Ťa oslavujeme, Milovník ľudstva.

O Duši múdrosti a bázne Božej, pravdu, radu a rozum, pokoj daj, prebývaj v nás, ako posvätený Tvojím prebývaním, od rána Ťa oslavujeme Ľudstvo.

A všetko zachovaj, a to všetko je Pán, ktorý necháva stvorenie nepadlé, daj nám svätosť a osvietenie, akoby sme boli nasýtení Tvojou svetlosťou, od rána Ťa oslavujeme, Milovníka ľudstva.

Sláva: A zo starých čias zákon, ktorý nakreslil Mojžiš, Nový zákon prikázania a zákon milosti, jasne vysvetľujúce, vpísané do sŕdc apoštolov, našiel Božský Utešiteľ ako Milovník ľudstva.

A teraz: Bogorodichen: K lyát Evina všetkých matiek, Tvoja Narodenia Panna, ťa zrušila, požehnanie svetského žiarivého Krista. S rovnakou radosťou, perami a mysľou Theotokos, ťa skutočne vyznávame ako požehnaného.

Pieseň 6.

Irmos: A z lona dieťaťa Jonáša, morskej šelmy zvracal, je vítaný Jakov: Slovo, ktoré prebývalo v Panne, a telo, ktoré ho prijalo, prešlo, zachovávajúc neporušiteľnosť. Nie je obeťou korupcie, ktorá porodila, ponechajte neporušenú.

Naplnil si svoj prísľub svojmu učeníkovi, poslal si k tomu Kristovho Ducha, ktorý spôsobil veľké zázraky a dal ohnivé jazyky, aby jazyk stáda naplnil Tvoje poznanie.

Príď k nám, Duchu Svätý, účastníkmi Tvojej svätosti a svetla večera a Božského života a najvoňavejšieho rozdávania: Ty si rieka Božstva, od Otca cez Syna.

Sláva: Z útechy Utešiteľa, ktorý verne ospevuješ Tvoj božský príchod a očisťuješ od všetkej špiny, akoby milosrdný, a ukáž ma hodným Tvojej žiary a Tvojim najúžasnejším svetlom tvorím nepoškvrnené zrkadlo.

A teraz: Bogorodichen: In tvár proroka od Boha, tajne učte, predpovedala sviatosť nevysloviteľného a Božského vtelenia Božieho Slova, od Teba Panenskej Matky: Zjavila si najpravdivejšiu a najstaršiu radu.

Sedalen, tón 8.
Podobne ako: P Slová múdrosti:

Do Ducha Svätého, ktorý teraz zostúpil na apoštolov, ohnivým pohľadom naplň hrôzou jazyky zhromaždenia: jazyky tých, ktorí hovoria ohnivou ľudskosťou, každý počuje jeho rozhovor. To isté a zázrak pre neverných, ako opilstvo, veriaci si skutočne uvedomujú záchranu. Preto oslavujeme Tvoju moc, Kriste Bože, za previnenia opustenosti, žiadajúc hojne posielať Tvojmu služobníkovi.

Pieseň 7.

Irmos: Ó, Trotsy, vychovávaj k zbožnosti, zanedbávaj zlý príkaz, neboj sa ohnivého napomenutia, ale postav sa uprostred plameňa: Boh žehnaj, vy ste otcovia.

Teraz sa napĺňa zasľúbenie Kristovej ponuky: pre oddelenie jazykov Ducha, príchod prejavu učeníka, zbavenie sa Trojice jediného Najbožskejšieho.

Dávno bola bezslovná zhoda jazykov rozdelená: teraz som zhromaždil do jediného čísla, samočinného Čestného a Božského Ducha, z Trojice Najbožskejšieho.

Sláva: Zhora nesiem vnuknutie Ducha Svätého, velebnosť Boží, slávne veci Kristovi apoštoli, podľa spevu: Boh vám žehnaj otcovia.

A teraz: Bogorodichen: O obraz tvojho Narodenia, ukázali traja mladíci v jaskyni: ako keby ťa oheň nezranil, zostal si čistý, keď si prijal neznesiteľný oheň v lone, otcovia Boží blahoslavení.

Pieseň 8.

Irmos: Zobrazte obraz jaskyne nadprirodzeného generatívneho zázraku: nie je pre mladú ženu, aby spálila, akoby pod ohňom Božstva Panny, v lone vnútri. Spievajme chválospevom: Nech celé stvorenie velebí Pána a vyvyšuje Ho na veky vekov.

So svätou dušou, príď od Boha, daj svätosť všetkým, ktorí v Teba veria: Svätý je Bo a ty si darca muža svätosti. Spievajme chválospevom: Nech každé stvorenie velebí Pána a vyvyšuje Ho na veky vekov.

Áno, daj, ako dobrodinca, dar dobra, tebe, ktorý spievaš Tešiteľovi; Spievajme chválospevom: Nech každé stvorenie velebí Pána a vyvyšuje Ho na veky vekov.

Sláva: Pán je životodarný Duch, samohybný, autokratický, rozdeľujúci, akoby chcel dary rozdeľovania, zvrchovaný, samovládny, bez začiatku. Tak spievajme chvály: Nech každé stvorenie velebí Pána a vyvyšuje Ho na veky vekov.

A teraz: Bogorodichen: K potom sa nečuduješ nad Tvojou hojnosťou dobra, Slovom bez začiatku? Pre nás si bohatý a usadil si sa v lone Svätej Panny. Tak spievajme chvály: Nech každé stvorenie velebí Pána a vyvyšuje Ho na veky vekov.

Pieseň 9.

Irmos: Raduj sa panenskej chvály, raduj sa Najčistejšia Matka, zvelebujeme všetko stvorenie božskými piesňami.

Zoslal si nám dolu iného Utešiteľa, ktorý je zhodný s Tebou Slovom a s trónom Tvojho Otca.

Zachráň od pokušenia k Tešiteľovi, Bohu múdrosti pre teba a oslave tvojho večného bytia.

Sláva: Príď k nám Utešiteľ, naplň svoju útechu svojou nevýslovnou teologickou slávou.

A teraz: Bogorodichen: N Božia nevesta, bezúhonná, oslavujúca Ťa a ctiaca Ťa dôstojne, osloboď sa od pokušení svojimi modlitbami.

Namiesto Worthy: poďme spievať irmos toyzhe. Podľa Trisagionu, kontakion sviatku.

V Midnight Office

Podľa 1. trisagionského slovesa tropár sviatku. Podľa 2. trisagionového slovesa kondák sviatku. G Pane zľutuj sa 12. A odísť. Modlitby za mier nie sú sloveso.

Na Matins

Boh žehnaj Pánovi: tropár sviatku trikrát.

Podľa 1. verša sedal, tón 4.
Podobne ako: U div sa Jozef:

Na sviatok viery a posledný sviatok, ktorý veselo slávime, sú Turíce, prísľuby naplnenia a návrhy: v tomto zostúpil oheň Tešiteľov na zem, akoby v podobe jazyka, a osvieti učeníkov, a táto nebotanická šou. Svetlo Utešiteľa prišlo a osvietilo svet. [Dvakrát.]

Podľa 2. kathismy je sedal, tón 8 podobný tomu istému:

Prameň ducha prišiel na zem, duševne sa rozdelil na ohnivé rieky, apoštoli zavlažovali osvietenie: a nech zavlažujú ohnivé oblaky, osvecujú ich a čakajú na plameň, v ktorom sme dostali milosť, ohňom a vodou. Svetlo Utešiteľa prišlo a osvietilo svet. [Dvakrát.]

Rovnaké oba kánony sviatku: 7. tón, s irmosom na 8: a 4. tón, s irmosom na 6. Katavasia: B božský obal: obe tváre spolu.

Podľa 3. piesne sedlo, tón 8.
Podobne ako: P Slová múdrosti:

V Duchu Svätom, ktorý teraz zostúpil na apoštolov s ohnivým pohľadom, naplň hrôzou jazyky zhromaždenia: jazyky tých, ktorí hovoria ohnivou ľudskosťou, každý počuje jeho rozhovor. To isté a zázrak pre neverných, ako opilstvo, veriaci si skutočne uvedomujú záchranu. Preto oslavujeme Tvoju moc, Kriste Bože, o odpustenie hriechov, prosíme, pošli bohato svojmu služobníkovi. [Dvakrát.]

Podľa 6. spevu, kontakion a ikos, sviatok.

Synaxarion v pondelok po Turícach, sadni, Duchu Svätý.

Verš: Každým dychom oslavuj Ducha Pánovho:

A mzhe prefíkaní duchovia márne drzosť.

V tento deň, v pondelok na Turíce, slávime onoho Všesvätého a Životodarného a Všemohúceho Ducha, jediného z Božej Trojice, jedného úprimného a jediného vo svojej podstate a jedného slávneho Otcovi a Synovi. V tento deň Turíc svätý apoštol v podstate našiel v podobe ohnivých jazykov sedieť na jednom z nich zakaždým v hornej miestnosti a zostal v nej. Pre česť Duchu Svätému a oddelene a v týchto Turícach ste legitimizovali oslavovať Toho, ktorý vykonal všetky dobré skutky božských otcov. Sľubovať viac Spasiteľa, pred vášňou, príchod Utešiteľa, rieky (Ján. Zach. 52): Je užitočné jesť, ale Az idem, ak nepôjdem, Utešiteľ nepríde. A opäť: Keď príde, bude vás učiť a viesť vás do všetkej pravdy. A ešte raz: Poprosím Otca a on vám pošle iného Tešiteľa, Ducha pravdy, ktorý vychádza od Otca. A z vášne, keď vystupoval do neba, povedal: Ale ty zostaneš v Jeruzaleme, kým sa neoblečieš mocou z výsosti: on Ho posiela, lebo tým, čo zostanú, sa naplní deň Turíc, okolo tretej hodiny. v hornej miestnosti zrazu z neba zahrmelo, ako keby a trápilo množstvo vesmíru: a Duch Svätý sa zjavil v podobe ohnivých jazykov jednému z nich, nielen dvanástim, ale aj sedemdesiatim. A slovesá sú zvláštne jazyky, to znamená, že jedna osoba od apoštolov hovorí všetkými jazykmi. Nie je to pre apoštola, ktorý hovorí vlastným jazykom, cudzinec počuje, ale zakaždým, keď jazyk apoštola počuje jazyk a hovorí: odtiaľ a zhromaždený ľud, opilec sa vzbúril. Neznámi jeden druhému, ako apoštol zvlášť hovorí všetkými jazykmi, aby pripil tomu nekazateľovi. Ini, žasol som a povedal: prečo to tak chce byť? ale títo boli zhromaždení z celej zeme kvôli sviatku: Parti, Médovia a Elamiti, skôr ako boli prví zajatí z Antiocha. Po Nanebovstúpení, po desiatich dňoch, prichádza Duch Svätý a pre Krista nie je šanca vystúpiť, ale učeníci, ktorí na Neho čakajú, ho zohrejú. Netsy hovoria: akoby na každý deň bola každá anjelská hodnosť jedna, klaňajúc sa jej zbožštenému telu. Na desiaty deň prišiel Utešiteľ, zmierenie bývalého syna. Päťdesiat dní po Pasche, na pamiatku starého zákona. Izrael, vzdialenejší od Červeného mora, prešiel po päťdesiatich dňoch, Dekalóg je príjemný. Hľa znamenia: je tu hora, je komnata: je oheň, tu sú ohnivé jazyky. Namiesto hromu a tmy je tu zelený dych. V podobe jazykov zdola, Duch Svätý, ako je to typické pre Živé Slovo, zjavuje: alebo, ako apoštoli učia a rodia jazyky, jazyk mena. Ohnivý, pre Boha je oheň a očistenie kvôli: Rozdelené, kvôli dávaniu. A rovnako ako niekedy je vedúci jazyk jeden, rozdelený do mnohých a zmiešaný: tak teraz sú vodcovia jedného jazyka rozdelení do mnohých a zhromažďujú sa z jedného z jazykov rozptýlených na koncoch vesmíru. Na sviatok sa to stáva, ale množstvu tých, čo sa zhromaždili, sa to všade ohlasuje, a dokonca aj tí, ktorí prijímali na Paschu, a dokonca aj tí, ktorí videli Krista, majú divy. Na Letnice, na lepší čas, v dávnych dobách, bol daný zákon, podľa ktorého bude vyliaty Duch milosti, tak ako to urobil Kristus v zákonitej Veľkej noci, keď dokončil svoju Paschu, pravú Paschu. Nie na perách sivovlasého Ducha Svätého, ale na hlavách apoštolov, objímajúcich panovníka, a väčšie telo a samotnú myseľ, z ktorej je zbytočné hovoriť jazykom. Alebo, ako obraz, Duch vydáva určitý hlas jazykom, ako keby apoštoli ustanovili cez hlavy, všetci nebeskí učitelia: vysviacka je skôr na verzii hláv. Hlas a oheň, dokonca aj na Sinaji, to bolo: ako keby sa Duch zjavil tomu istému a vtedy a teraz položil zákon a zničil všetko. Zmätený hlukom dýchania, skôr ako pomyslím na koniec života, Kristus Žid Kristus vyhlásil ich zničenie. Ako ohnivé hovorím: Áno, nikto nemá telesné chápanie Ducha Svätého. Apoštoli sú odsudzovaní opilstvom, ale Peter, vstávajúc a hlásajúci uprostred ľudu, karhni to, nedržaný pravdou, priniesol Joelovo proroctvo slovami a podmanil si ich ako tri tisíce. Hovorí sa, že Tešiteľ, Duch Svätý, nás mocne utešuje a odpočíva: namiesto tohto Krista som prijal toto a Onago tamto, akoby sa za nás prihováral nevyslovenými hlasmi k Bohu, akoby stál náš Milovník človeka ako Kristus: Tešiteľ je viac a On. Z tohto dôvodu sa hovorí o inom Utešiteľovi, o Duchu Svätom. Apoštol hovorí: imámovia Utešiteľa Ježiša Bohu. Ďalší, povedané, pre podstatné veci: zápas na ježka, iný a iný, približne rovnako podstatný a kopnoprirodzený. A ježko ino a ino, o rôznych povahách. Tento Duch Svätý je jeden a Otec a Syn vo všetkom: ten istý a robí všetko s Ním, a to isté vzkriesenie, ktoré musí byť. A strom chce, tvorí: posväcuje, rozdeľuje, znovu vytvára, posiela, robí múdrejším, pomazáva prorokov: len povedzte, vo všetkom je autokrat, všemohúci, dobrý, správny, vládnite. Tak je všetka múdrosť, život, pohyb, každá časť svätej veci a každý život. Jednoducho, mať všetko, strom Otec a Syn, okrem nenarodenia a narodenia, vychádzajú z jedného Otca. Po vyliatí Ducha Svätého na každé telo bol svet naplnený najrôznejšími darmi, a tak boli všetky jazyky vedené k poznaniu Boha a každá choroba a každá myšlienka bola zažehnaná. Ale od Krista učeníkovi bol daný Duch Svätý. Pred vášne nie sú príliš jasné. Po vzkriesení je dych čistejší. Teraz však zoslal toto v podstate: navyše On sám je dokonalý, osvecuje a posväcuje ich, a tak prináša konce vesmíru príchodom Ducha Svätého. Skrze modlitby svätých, Apoštol, Kriste, Bože náš, zmiluj sa nad nami.

Najúprimnejšie: nespievaj:

Podľa 9. ódy exapostilárny sviatok dvakrát: druhý raz.

O chvále: V každom nádychu: dajme verše 4. A spievame samozvané stichera, tón 2:

V prorokoch si nám ohlasoval cestu spásy a v apoštoloch vyvyšoval nášho Spasiteľa, milosť Tvojho Ducha: Ty si prvý Boh, stále si a navždy si náš Boh.

Na Tvojich nádvoriach budem spievať Tebe, Spasiteľovi sveta, a skláňam kolená, budem sa klaňať Tvojej nepremožiteľnej sile, večer, ráno, napoludnie, a vždy Ťa budem žehnať, Pane.

V Tvojich nádvoriach, Pane, skláňame kolená duší a tiel, spievame o Tebe, bez počiatku Otca a Syna bez počiatku, a spoluvečného a Najsvätejšieho Ducha, osvecujúceho a posväcujúceho naše duše.

Sláva a teraz: tón 8:

Niekedy hýbem jazykmi, drzosť pre pandemóniu: jazyky sú teraz vymyslené, sláva pre dobro teológie. Tam odsudzujte bezbožných hriechom: tu Kristus osvietil rybárov Duchom. Potom zrušte ticho na muky: teraz sa obnoví harmónia na spásu našich duší.

Pochvala je skvelá. Tropár sviatku, litánie. A pustite sloveso sviatku: A ale v podobe ohnivých jazykov: a 1. hodina.

Na liturgii

obrázkový. A z kánonu sviatku, 3. a 6. spev. Ten istý kňaz alebo diakon: P múdrosť, prepáč. A vchod: Buď vyvýšený, Pane, svojou silou, spievajme a spievajme tvojej moci. Tropár, tón 8: B buď požehnaný ty Kristus, Boh náš: Sláva, a teraz, kontakion, tón 8: E kde zostúpil: Trisagion.

Prokeimenon apoštola, tón 6: C Pane, nakŕm svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo. Verš: K Tebe, Pane, budem volať, Bože môj, nemlč odo mňa.

Apoštol do Efezu, začiatok 229. [Ef. 5, 9 - 19.]

Bratia, choďte ako deti svetla, lebo ovocie Ducha je vo všetkej dobrote, pravde a spravodlivosti.	Bratia, choďte ako deti svetla, lebo ovocie Ducha spočíva vo všetkej dobrote, spravodlivosti a pravde.
Pokušenie, čo je milé Bohu:	Zaži to, čo je milé Bohu,
A nezúčastňujte sa na neplodných skutkoch temnoty, ale radšej ich karhajte.	A nezúčastňujte sa na neplodných dielach temnoty, ale aj karhajte.
Ak sa od nich budete držať ďalej, je hanba jesť a hovoriť.	Lebo to, čo robia tajne, je hanebné čo i len hovoriť.
Ukáže sa všetko, čo je usvedčené zo svetla, lebo všetko, čo sa zjavuje, je svetlo:	Všetko, čo je zjavené, je zjavené svetlom, pretože všetko, čo je zjavené, je svetlo.
Preto hovorí: Vstaň, spi a vstaň z mŕtvych a Kristus ťa osvieti.	Preto sa hovorí: "Vstaň, spiaci, vstaň z mŕtvych a zažiari ti Kristus."
Dávajte si pozor, ako nebezpečne kráčate, nie ako keby ste neboli múdri, ale akoby ste boli múdrejší,	Takže pozor, nesprávajte sa ako blázni, ale ako múdri,
Vykupiteľský čas, ako sú dni prefíkanosti.	Váženie si času, pretože dni sú zlé.
Z tohto dôvodu nebuďte hlúpi, ale pochopte, čo je vôľa Božia.	Preto nebuďte nerozumní, ale vedzte, čo je vôľa Božia.
A neopíjajte sa vínom, je v ňom smilstvo, ale buďte naplnení Duchom,	A neopíjajte sa vínom, z ktorého je zhýralosť; ale buď naplnený Duchom,
Hovorte si v žalmoch a speve a duchovných piesňach, spievajte a spievajte vo svojich srdciach Pánovi.	Povzbudzujte sa žalmami, hymnami a duchovnými piesňami, spievajte a spievajte vo svojich srdciach Pánovi.

Aleluja, tón 2: P zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva. Verš: Neodvrhuj ma zo svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.

Evanjelium podľa Matúša, začiatok 75. [Mat. 18, 10 - 20.]

Pán povedal svojim učeníkom: Bdejte, aby ste nepohrdli jedným z týchto maličkých: Hovorím vám, akoby ich anjeli v nebi videli tvár môjho nebeského Otca.	Pán povedal svojim učeníkom: Dávajte si pozor, aby ste nepohŕdali žiadnym z týchto maličkých; lebo vám hovorím, že ich anjeli v nebi vždy vidia tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach.
Lebo Syn človeka prišiel (hľadať a) spasiť zahynutých.	Lebo Syn človeka prišiel hľadať a zachrániť to, čo sa stratilo.
čo si predstavuješ Ak má istý človek sto oviec a jedna z nich zablúdi: nenechá deväťdesiatdeväť v horách a nepôjde hľadať chybu?	Co si myslis? Keby mal človek sto oviec a jedna z nich zablúdila, nenechal by tých deväťdesiatdeväť v horách a nešiel by hľadať tú stratenú?
A ak sa náhodou (stane) to nájsť, amen, hovorím vám, akoby sa z toho radovalo viac ako z deväťdesiatych rokov, ktorí sa nepomýlili.	A ak ju náhodou nájde, tak vám veru hovorím, že sa z nej raduje viac ako z deväťdesiatich deviatich, ktorí sa nestratili.
Takže pred tvojím nebeským Otcom niet vôle, nech jeden zahynie z týchto maličkých.	Takže „k, nie je vôľa vášho Otca v nebesiach, aby jeden z týchto maličkých zahynul.
Ale ak sa tvoj brat prehreší proti tebe, choď a pokarhaj ho medzi sebou a tým jedným: ak ťa poslúchne, získal si svojho brata.	Ale ak sa tvoj brat prehreší proti tebe, choď a karhaj ho medzi sebou a medzi ním samým; ak ťa poslúchne, potom si získal svojho brata;
Ak ťa neposlúchne, vezmi so sebou ešte jedného alebo dvoch, aby sa z úst dvoch alebo troch svedkov stalo každé sloveso:	Ak neposlúchne, vezmi so sebou ešte jedného alebo dvoch, aby každé slovo bolo potvrdené ústami dvoch alebo troch svedkov;
Ak ich nepočúva, povedzte cirkvi: ak aj cirkev počúva, buďte ako pohan a mýtnik.	Ak ich nepočúva, povedz to cirkvi; a ak neposlúcha cirkev, nech je vám ako pohan a mýtnik.
Amen (bo) hovorím vám: Ak zviažete strom na zemi, budú zviazané v nebi, a ak rozviažete strom na zemi, budú rozviazané v nebi.	Veru, hovorím vám, čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi; a čo je „rozviazané na zemi“, bude rozviazané v nebi.
Paki amen hovorím vám, ako keby sa dvaja z vás radili na zemi o všetkom, aj keby prosila, bude od môjho Otca, ktorý je v nebesiach:	Veru, aj ja vám hovorím, že ak sa dvaja z vás na zemi dohodnú, že budú prosiť o akýkoľvek skutok, nech budú prosiť čokoľvek, bude to pre nich od môjho Otca v nebesiach,
Kdekoľvek sa dvaja alebo traja zhromaždia v mojom mene, tam som ja medzi nimi.	Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi.

Prijímanie: Tvoj dobrý duch ma povedie do krajiny práva. A lilluia. trikrát.

Uvedomte si, že tento týždeň svätej Penticostia je dovolené jesť syr, ryby, víno a olej.

Ponechané sú aj medzihodiny a dokonca aj v Kompline sa spieva kánon Presvätej Bohorodičky.

Všemohúci Majster, nadovšetko múdry a nadovšetko dobrý Pane, žiarivý Syn, Najvyšší rodič a Tvoj životodarný duch, večný a vždy prítomný pre Samiprodukcu, Jeho veličenstvo je nevyčísliteľné, sláva je nevysloviteľná a milosrdenstvo je nezmerné, ďakujeme Ti, keď si nás volal z nebytia a ctil Ťa na svoj vzácny obraz, akoby si nám dal nehodných nielen poznať a milovať Ťa, ale ešte sladšie jesť a volať Ťa. Jeho Otcom.

Ďakujeme Ti, Bože milosrdenstva a štedrosti, akoby nás tí, ktorí prestúpili Tvoje prikázanie, nenechali uprostred hriechu a v tieni smrti, ale Ty si obdaroval svojho jednorodeného Syna, skrze Ním a viečka boli stvorené, pošli na našu zem kvôli spáse, ale Jeho vtelením a strašnými utrpeniami mučenia diabla a smrteľných vošiek nás oslobodia. Ďakujeme Ti, Bože lásky a sily, že po vystúpení do neba nášho najdrahšieho Spasiteľa, prosiac cez svoj kríž, zoslal si Ty a Tvoj presvätý Duch na svojich vyvolených učeníkov a apoštolov, áno, mocou ich Bohom inšpirované kázanie ožiari celý svet neporušiteľným svetlom Kristovho evanjelia.

Sám Ubo, Pane milujúci ľudí, vypočuj teraz pokornú modlitbu svojich nehodných detí, ale akoby si nás stvoril pre svoju jedinú dobrotu, vykúpil nás pre svoju jedinú dobrotu, tak nás zachráň podľa svojej jedinej neuplatnenej milosti: lebo naše skutky sú pod stopou spásy imáma, ale túžbou po spravodlivej pomste a exkomunikácii z Tvojej najžiarivejšej tváre: ak sa v deň súdu a súdu bude vymáhať len asi jediné nečinné sloveso, o našich nespočetných neprávostiach, obraz hriechu pred vami, tágo, chudobní, imámovia dávajú odpoveď; Kvôli nášmu zúfalému ospravedlneniu, iba Tebe, každá myseľ a každé slovo prevyšujúce, sa uchyľujeme k dobrote, dokonca ako pevný základ nádeje, modlíme sa k Tebe: hriech, očisť, Pane!

Lawless, odpusť mi, Vladyka! Nahnevaný Tebou, zmier sa, Zhovievavý! A zachráň zvyšok mysle, svedomia a nášho srdca od špiny sveta, osloboď a zachráň nás pred mnohými rebelantskými búrkami vášní a pádov, dobrovoľných i nedobrovoľných, známych i neznámych, a v tichosti vládni prístavom vieru, lásku a nádej na večný život.

Pamätaj na nás vo svojom milosrdenstve, Pane, daj nám všetkým, až do spásy, prosbám, navyše čistý a bezhriešny život; zaruč nám, aby sme Ťa milovali a báli sa z celého srdca a plnili Tvoju svätú vôľu vo všetkom, s modlitbami našej Najčistejšej Pani Theotokos a všetkých Tvojich svätých, pretože Boh je dobrý a humanitný, a my posielame slávu a vďakyvzdanie a uctievanie Tebe, s tvojím jednorodeným Synom a s tvojím najsvätejším a dobrým a životodarným Duchom, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

MODLITBA K BOHU SYNOVI

Jednorodený Syn a Slovo Božie, ktoré si určilo našu spásu, aby sme sa vtelili a zniesli smrť, teraz a so svojím Najčistejším Telom seď v nebi na tróne s Otcom a vládni celému svetu, nezabudni s Tvoje milosrdenstvo nám, údoliu bytostí a mnohých nešťastí a tým, ktorí sú pokúšaní smútkami, aj keď sú veľmi nečistí a nehodní nás, ale v Teba, nášho Spasiteľa a Pána, veríme a iného Zástancu a nádeje na spásu nie sú známy.

Daj, ó milostivý Vykupiteľ, pamätajme, koľko múk tvojej duše a tela potrebuje byť viac, v ježkovi, aby za naše hriechy uspokojil večnú pravdu svojho Otca, a ako do pekla z kríža máš zostúpený s Tvojou najčistejšou dušou, nech sme oslobodení od moci a múk pekelných: pamätajúc na to, nechaj nás chrániť sa od vášní a hriechov, ktoré boli vinou Tvojho krutého utrpenia a smrti, a milujme pravdu a cnosť, ak je pre teba príjemnejšie mať v nás nejaký dar. Akoby si bol všemožne pokúšaný, váž sa, ó, Všedobrý, pretože slabosť nášho ducha a tela je veľká a náš nepriateľ je silný a prefíkaný, ako kráča revúci lev a hľadá, koho by zožral: neopúšťaj nás so svojou všemocnou pomocou a buď s nami, aby si nášho ducha vyviedol, zachoval a prikryl, poučil a posilnil, radoval a tešil.

My, na lone Tvojej lásky a milosrdenstva, sa vzdávame, celé brucho, dočasné i večné, zrádzame Ťa, nášho Majstra, Vykupiteľa a Pána, modliac sa z hĺbky duše, áno, na obraz osudu, tvoríme pre aby sme prešli pohodlne pochmúrnym životom tohto pozemského údolia a dostali sme sa do Tvojej Božej červenej komnaty, ale ty si sľúbil, že ju pripravíš pre všetkých, ktorí veria v Tvoje meno, a pre Tvoje následné Božské nohy. Amen.

MODLITBA K DUCHA SVÄTÉHO

Ó, dobrý Utešiteľ, Duša Pravdy, vyjdi navždy od Otca a odpočívaj v Synovi, nezávislom Zdroji Božích darov, rozdeľ ich s každým, ako chceš, a my, nehodní, budeme posvätení a označíme Esmu na deň nášho krstu!

Pozri na modlitbu Tvojich služobníkov, príď k nám, prebývaj v nás a očisti naše duše, aby sme boli pripravení v príbytku Najsvätejšej Trojice. Ona, ó, Všedobrá, nepohŕdaj našou nečistotou a hriešnymi ranami, ale uzdravujem Tvojím všeliečivým pomazaním.
Osvieť svoju myseľ, pochopme márnosť sveta a aj vo svete, oživ svoje svedomie, nech nám neprestajne oznamuje, čo je potrebné stvoriť a aj zmiesť, napraviť a obnoviť srdce, nech nevyžaruje zvyšok dňa a noci zlých myšlienok a nepodobných túžob, skrotte telo a uhaste svojim rosou nesúcim dychom plameň vášní, ktorými sa v nás zatemňuje vzácny obraz Boží.

Zbav nás ducha nečinnosti, skľúčenosti, zmyselnosti a planých rečí, daj nám ducha lásky a trpezlivosti, ducha miernosti a pokory, ducha čistoty a pravdy, áno, keď sme napravili oslabené srdcia a kolená, prúdime lenivo po ceste prikázaní svätých, a tak, vyhýbajúc sa každému hriechu a napĺňajúc všetku spravodlivosť, ručme, že zlepšíme koniec pokojných a nehanebných, vstúpme do Nebeského Jeruzalema a tam sa klaňajme Tebe spolu s Otcom. a Syn, spievajúci na veky vekov: Svätá Trojica, sláva Tebe!

MODLITBA K SVÄTEJ TROJICE

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

MODLITBA K SVÄTEJ TROJICE

Najsvätejšia Trojica, súčinná sila, všetko dobré Víno, ktoré Ti za všetko odmeníme, aj keď si nás hriešnych a nehodných predtým odmenil, Ako sme sa narodili na svet, za všetko, aj keby si nás odmenil za všetky dni, a ak ste sa pre nás všetkých pripravili v budúcnosti!

Je lepšie za zlomok dobrých skutkov a štedrosti poďakovať Ti nielen slovami, ale viac ako skutkami zachovávaním a plnením Tvojich prikázaní: naše a zlé návyky však navonok prerastieme, od mladosti zvrhneme na nespočetné množstvo. hriechy a neprávosti. Preto, akoby nečistý a poškvrnený, nielen pred bezostyšne sa zjaví Tvoja tvár Trisagion, ale pod menom Tvojej Najsvätejšej k nám prehovor, inak by si sa ty sám odhodlal na našu radosť vyhlásiť, akoby bol čistý a spravodliví, milujúci a hriešnici činia pokánie, milosrdní a láskavo prijímajú.

Pozri sa dolu, ó Najbožská Trojica, z výšin Tvojej Svätej Slávy na nás hriešnikov a prijmi našu dobrú vôľu namiesto dobrých skutkov; a daj nám ducha pravého pokánia a nenávidiac každý hriech, v čistote a pravde, budeme žiť až do konca našich dní, konať Tvoju najsvätejšiu vôľu a oslavovať Tvoje najsladšie a najúžasnejšie meno čistými myšlienkami a dobrými skutkami. Amen.

AKATHIST K SVÄTEJ TROJICE

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Keď ťa videl Izaiáš na tróne, vznešeného a vznešeného, ​​povedal: Ó, prekliaty Az, ako človek, ktorý je nečistý a má ústa, a očami som videl Pána zástupov! Vždy, keď horí uhlie, prenášané od anjela, dotýkam sa ho jeho ústami, čisto Ťa chválim Otca i Syna i Ducha Svätého, jediného Boha. Ubo, Najsvätejšia Trojica, tŕnie a mnohé naše neprávosti padli a s čistým srdcom k Tebe voláme: Aleluja!

Ikos 2

Pochopte nerozumnú myseľ, hľadajúcu veľkého proroka Mojžiša, ktorý povedal: ukáž mi svoju tvár, aby som Ťa rozumne videl! Ale ty jemu: uvidíš môj chrbát, ale moja tvár sa ti neukáže; nikto neuvidí moju tvár a bude žiť. Ale nám, aj keď nehodným, si sa rozhodol zjaviť v osobe svojho jednorodeného Syna: aj my voláme vďaky:
Svätý, Svätý, Svätý si, Pane, Bože náš, Serafíni plamenná láska a cherubíni prinášajú žiarivú múdrosť!
Svätý si, Pane, Bože náš, nebeských trónov, najvznešenejší Kráľ a najpokojnejších Panstiev, pravý Pán!
Svätý si, Pane, Bože náš, nepremožiteľná pevnosť vyšších síl a všemohúci vládca vyšších autorít!
Svätý si, Pane, Bože náš, radostná evanjelizácia archanjelov a neprestajná kázeň anjelov!
Svätý si, Pane, Bože náš, rozumných začiatkov, najvyššieho počiatku a všetkých ostatných nebeských hodností, suverénny vládca;
Si svätý, Pane, Bože náš, máš len nesmrteľnosť a žiješ vo Svetle Nepreniknuteľnosti, so svojimi vyvolenými, ako s priateľmi, hovor z tváre do tváre!

Kondak 3

Mocou Tvojej nevýslovnej sily Ty všetko obsiahneš, Slovom Tvojej nevyspytateľnej Múdrosti všetko postavíš, Duchom Tvojich úst všetci ži a raduj sa, Všemohúca Trisolne! Rukou si odmeral nebo a meradlom zem, nesieš a živíš všetko stvorenie, vzývaš všetkých menom a niet sily, ktorá by skryla pravú ruku a tvoj pohľad: preto so všetkými mocnosťami hore a dole, s nežnosťou padajúcou nadol, ťa voláme: Aleluja!

Ikos 3

Nech každé stvorenie pracuje na Tvoj príkaz, všade ukazuješ stopy Prozreteľnosti a Tvojich nespočetných dokonalostí: tá istá Tvoja neviditeľná a večná sila a Božstvo, stvorenia sú myslené, videné, s prekvapením a radosťou nazývame:
Svätý, Svätý, Svätý si, Pane, Bože náš, zvrchovaný Stvoriteľ viditeľného i neviditeľného a milujúci Staviteľ prítomnosti i budúcnosti!
Svätý si, Pane, Bože náš, zo štyroch prvkov tvoriacich stvorenie a štyrikrát korunovaný kruh leta!
Svätý si, Pane, Bože náš, rozkazuješ slnku, aby svietilo vo dňoch, a mesiacu s hviezdami, aby osvecovalo noc!
Svätý si, Pane, Bože náš, očisť vetry od pokladov, oblakom oblaky zaodej a zošli dážď a rosu, aby ochladili horúčavy! Svätý, Pane, Bože náš, opáš vrchy s radosťou a doliny s radosťou, ozdob krajinu a korunuj polia triedami! Svätý si, Pane, Bože náš, posielaj vranám potravu, napájaj všetku zver na vidieku a dávaj svoju odmenu za všetky svoje skutky!
Svätý, svätý, svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, stvorenie tvoje padlé, pre svoje sväté meno!

Kondak 4

Mať v sebe búrku, mať dušu ničiace herézy, druhý Judáš, šialený Arius, odmietajúci Ťa, Syna Božieho, Jeden z Najbožskej Trojice, ktorý má byť; ale hovoríme aj inak v tvári Otca, inokedy v Synovi, inokedy v Duchu Svätom: ale Otec, Syn a Duch Svätý sú jedno božstvo, rovnaké v sile, majestát je spoluexistujúci, vyznávame srdcom a ústami a akoby svetlom Trojslnka v prameni osvietenia krstu, Otcovi a Synovi a klaniame sa Duchu Svätému, jedinému Bohu, volajúc: Aleluja!

Ikos 4

Počujúc pastora a učiteľa Svätej cirkvi Ariusa, ako zúrivé zviera, vtrhne do slovného stáda Kristovho a vytrhne ovce z pravého vyznania pravoslávnej viery, keď sa zišiel v Nicaei v katedrále, Boh, a nie stvorenie, vyznalo Krista a rovná sa Otcovi Syna a Ducha Svätého uctieva, hlasno volá:
Svätý, Svätý, Svätý si Pane, Boh náš, Boh Otec, Boh Syn, Bože Svätá duša, jeden pravý Boh, a nie traja bohovia!
Svätý si, Pane, Bože náš, nestvorený Otec, nestvorený Syn, nestvorená Svätá duša, jeden nestvorený spolu, a nie traja nestvorení jednotlivci!
Svätý si, Pane, náš Bože, Otče, rodiac večne Syna, Syna narodeného bez úteku od Otca, Duch Svätý z Neho vychádza od vekov, ale nenarodený!
Svätý si, Pane, Bože náš, Otče, povolávaš nás z ničoty, Synu, vykupuješ nás padlých svojím krížom, Duchu Svätý, posväť a oživuj všetkých svojou milosťou!
Svätý, Pane, Bože náš, v našom duchu, duši a tele zriaď pre Jeho príbytok dobromyseľný trojdielny stánok a nedovoľ, aby ho v nás zničil hriech!
Svätý si, Pane, Bože náš, znak Jeho Trojičného Bytia vo všetkých skutkoch Jeho rúk, ležiacich vo viditeľnom i neviditeľnom svete!
Svätý, svätý, svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, stvorenie tvoje padlé, pre svoje sväté meno!

Kondak 5

Predvečná a všemohúca Trojica, ktorá nás stvorila na Tvoj obraz a podobu, Ti prikázala robiť to, čo sa Ti páči: my, pokánie, sme milovali svoju zlú vôľu, zavrhli sme sľuby krstu, Tvoj obraz je zatemnený; teraz sa opäť utiekame k Tebe a modlíme sa, daj nám svoju milosť, zachráň nás z rúk nepriateľa, viditeľného i neviditeľného, ​​a zachráň nás, na obraz osudu, a navždy a navždy Ťa voláme: Aleluja!

Ikos 5

Vidieť myseľ prevyšujúcu Tvoju dokonalosť a neopísateľné dobré skutky úbohým Adamlimovým synom (naozaj ver v Teba, trojjediný Bože, mŕtvy duchom ožíva, poškvrnený svedomím je očistený, stratený je zachránený), s vďačnou mysľou , vďačné srdce, vďačné ústa, stvorené z Teba, poklonenie kolena, sloveso:
Svätý, Svätý, Svätý si, Pane, Bože náš, v Rade svojej Trojice stvoriť človeka a do jeho tela, vzaté z prachu, vdýchol dych života zo svojich úst!
Svätý si, Pane, Bože náš, na svoj obraz a podobu v osobe Adama, cti nás všetkých a dedičia neba robia sladkosť! Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si nás povýšil rozumom nad všetko viditeľné a podmanil si pod naše nohy všetky tvory údolia! Svätý si, Pane, Bože náš, dávaš nám strom života ako pokrm a obohacuješ nás darom nesmrteľnosti!
Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si neposlúchol prikázanie našich predkov a neodišiel si po páde, ale priamo v nádeji na spasenie Eden je všeobsiahly!
Svätý si, Pane, Bože náš, vyveď nás z lona našej matky a milosťou evanjelia po narodení posväť!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 6

Hlásateľ pravdy a horlivec Tvojho svätého mena, Eliáš, ctihodný, bol povolaný od anjela, ktorý stál na vrchu Horeb: buď silný duch, znášaj hory, buď veľký zbabelec a spaľujúci oheň, ale nie v tejto podobe, a v ohni je hlas chladu tenký, a tam je Pán; zakryl si tvár milosrdenstvom a kričal od radosti a strachu: Aleluja!

Ikos 6

Ty si zažiaril v osvietení celému svetu žiarou Tvojho Trisvetlago Božstva, zahnal si všetky modlárske bludy, trojičný Bože a Pane; celé ľudské pokolenie z dlhej temnoty pohanstva do nádherného svetla evanjelia ťa priviedlo, dokonca osvieteného, ​​oslavujeme za nás tvoju všemohúcu prozreteľnosť, volajúc:
Svätý, Svätý, Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si pohltil stvorenie úplne skazené hriechom vodami potopy a tvárou v tvár Noachovi si obnovil celé ľudské pokolenie!
Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si oddelil otca verného Abraháma od jazykového zmätku a v jeho potomstve si založil pravú Cirkev!
Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si vyviedol svoj ľud z Egypta, nasýtil si ho mannou na púšti a zaviedol si ho do krajiny vriacej medom a mliekom!
Svätý si, Pane, Bože náš, vzkries Dávida, naplň prorokov Jeho Duchom a zachovávaj medzi Izraelom vieru v zasľúbeného Vykupiteľa!
Si svätý, Pane, Bože náš, trestáš svoj ľud, ktorý zhrešil zajatím Babylona, ​​a na konci bude prikázanie opäť odmenené Jeruzalemom!
Si svätý, Pane, Bože náš, ukazuješ Machabejcov vo viere a tradíciách otcov neotrasiteľných na smrť a Cirkev pod zákonom, ako nevestu, až do príchodu milovaného Ženícha, zachovávajúc celok!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 7

Hoci, aby si ukázal veľkosť svojej lásky a milosrdenstva padlému ľudskému pokoleniu, keď prišiel koniec leta, poslal si svojho jednorodeného Syna, narodeného zo ženy, ktorý je pod zákonom, ale vykúpil si podzákonného, ​​dokonca, žila na zemi ako človek a vykúpila nás svojím krížom, vystúpila do neba, odteraz naplnila zasľúbenie a zoslala na nás svojho Najsvätejšieho Ducha, volajme všetci: Aleluja!

Ikos 7

Skutočne úžasný a nový, Ty si ukázal zázrak, úžasný na výsostiach, Pane, keď si zoslal Ducha Svätého na vyvolených učeníkov a apoštolov, priviedol si ich, aby kázali celému svetu, nech ohlasujú veľké meno Najsvätejšej Trojice a uchvátiť všetky jazyky v poslušnosti viere: rovnako, žasnúc nad silou a účinkom ich inšpirovaných slov, s radosťou voláme:
Svätý, svätý, svätý si, Pane, Bože náš, vyvolený slabý, slaborodený a bóje sveta, nech sú zahanbení silní, slávni a múdri!
Svätý, Pane, Bože náš, inšpirujúci nespočetné zástupy mučeníkov, nech spečatia pravdu evanjelia a moc Kristovej milosti tonami múk a smrti!
Si svätý, Pane, Bože náš, skláňaš srdce Konštantína Rovného apoštolom znamením kríža a tým ukončuješ kruté prenasledovanie kresťanov!
Si svätý, Pane, Bože náš, sedem ekumenických koncilov Otca, ktorý nosí Boha, ako sedem stĺpov, ktoré chránili Cirkev a vyvolali neprekonateľnú heretickú úzkosť!
Si svätý, Pane, Bože náš, múdry učiteľ a veľký askéta zbožnosti, ako jasné hviezdy na oblohe Cirkvi, žiari darca!
Ty si svätý, Pane, Bože náš, a poučil si pána ruskej zeme Vladimíra na svetlo pravej viery, a tým si oslobodil celú našu krajinu od kúzla mnohobožstva!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 8

Zvláštne a nádherné pri dube Mamre, keď som ťa videl Abraháma v podobe troch mužov, akoby som sa rozprával s jedným a hovoril: Pane, ak som pred tebou našiel milosť, nie malého tvojho služobníka! Triem ubo v troch osobách, ktoré sa mu zjavili, Otec a Syn a Duch Svätý, jediný Boh v podstate, sa klaňajú zemi a volajú: Aleluja!

Ikos 8

Ty si všade a vždy, nielen mocou Tvojej nespočetnej sily, ale aj bohatstvom Tvojej všemohúcej prozreteľnosti pre celé Tvoje stvorenie: nám, ako hovoril Tvoj Syn, a silu hlavných vecí čítaš, aby ani jeden z nich nepadol bez tvojej vôle: to isté, dôverujúc v tvoju prozreteľnosť, s odvahou a láskou voláme:
Svätý, svätý, svätý si, Pane, Bože náš, dobromyseľný celému ľudskému pokoleniu, aby sa rozdelil na kmene a jazyky, a ktorým označujú miesto a čas svojho pobytu!
Svätý si, Pane, Bože náš, skrze ktorého kráľ kraľuje a mocní píšu pravdu, stráž si svojich vyvolených ako zrenicu svojho oka!
Svätý si, Pane, Bože náš, z Bezcenného pochádza všetka múdrosť a rozum, všetka sila a sila, všetko zdravie a krása!
Si svätý, Pane, Bože náš, usmerňuj a odober bitky, korunuj víťazstvom tú správnu zbraň, ale tá nesprávna, uprostred víťazstiev, predurčuje na záhubu!
Svätý si, Pane, Bože náš, daj znamenia na nebi i na zemi, zošli na ľudí oheň, mor a radosť, aby celkom nezišli z tvojich ciest!
Svätý si, Pane, Bože náš, pozdvihni pokorných zo zeme, ježko, aby si zasadil svoj ľud od kniežat, a zvrhni pyšných, akoby sa ich miesto nenašlo!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 9

Každá príroda, vrch i pod ním, neprestajne oslavuje Ťa, večného Stvoriteľa a Boha: zjednotený v nebi, Svätý, Svätý, Svätý, plačte dňom i nocou, ale ich bojovníci kladú svoje koruny k podnožiam Tvojich nôh: na zemi so všetkými stvorenie my, ako ozdobení obrazom Tvojej večnej slávy, Tebe vyprosujeme a od Teba veľké a bohaté milosrdenstvo čajom, volajúc: Aleluja!

Ikos 9

Vetii sú multitalentovaní a dokonca aj veľa pracujú na premýšľaní o tajomstve Najsvätejšej Trojice, ale nedokážu pochopiť, čo je Boh v troch dokonalých osobách: veríme v túto presnosť a vyznávame, že ak nebudeme skúšať, a nespočetné množstvo dobrých skutkov nám zakaždým z Triechu Božské Osoby dobré vedenie, s vierou a vďakou nazývame:
Svätý, svätý, svätý, Pane, Bože náš, svojím spravodlivým súdom nás všetkých do zeme, z ktorej sme boli vzatí, vráťte sa a vstaňte z nej v deň zmŕtvychvstania!
Svätý si, Pane, Bože náš, slnko, mesiac a hviezdy raz zblednú, zem a všetko ježko na nej, predurčení budú premenení ohňom, ale namiesto nich sa objaví nové nebo a nová zem. , pravda v nich žije!
Svätý, Pane, náš Bože, ustanovujúci deň, všetky kmene a pohania sa postavia pred súd, nech si každý vezme podľa svojich skutkov!
Svätý si, Pane, Bože náš, v deň odplaty sa rozhodneš pre spravodlivých: Príď, dobroreč môjmu Otcovi a zaujmi kráľovstvo, ktoré je pre teba pripravené od založenia sveta!
Ty si svätý, Pane, Bože náš, od Neho budú potom nekajúcni hriešnici so strachom počuť: Odíď odo mňa, prekliaty do večného ohňa, pripravený pre diabla a jeho Aggela!
Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si neochvejne sľúbil, že zachováš svoju Cirkev až do skončenia sveta, v ježkovi, ktorý bude nepremožený, a pred bránami pekla!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 10

Aspoň zachráň svet, zjavil si sa na rieke Jordán, Najsvätejšej a Najbožskej Trojici: Otče hlasom z neba, svedč o milovanom Synovi, Syn v podobe ľudstva, prijmi krst od otroka, sv. Duchu, zostúp na pokrstených v podobe holubice: tá istá v mene jedného Boha, v tých istých troch osobách, Otca, Syna a Ducha Svätého, naučme sa osvietiť krstom každého človeka, ktorý prichádza do svet, volajúc: Aleluja!

Ikos 10

Kráľ večný, zasvieť svoje slnko na dobro a zlo, miluj spravodlivých, ale zmiluj sa nad hriešnikmi, zmy nám duchovnú i telesnú špinu, prebývaj v nás, aj keby tvoji nehodní sluhovia, robili dobré skutky, ničili naše nečisté myšlienky, zahladzovali nepodobné skutky, nasmeruj jazyk pred tebou milo, ale s čistým srdcom a ústami s nehou voláme:
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, apoštolská tvár o Ňom hovorí, ale prorocká katedrála hľadí na Neho! Svätý si, Pane, Bože náš, pompézne vyznáva Jeho pluk mučeníkov a ctihodné vojsko oslavuje Najsvätejšie meno!
Svätý si, Pane, Bože náš, o Ňom bez prestania vzdychajú mnohí pustovníci, od Neho sú korunované pôstne činy! Svätý si, Pane, Bože náš, ktorému svätí a pastieri prinášajú spev vďaky, ktorému učitelia vesmíru múdro múdro za našu spásu!
Svätý, Pane, náš Bože, prijmi modlitbu za nás a príhovor všetkých svätých, navyše vystierajúc ruku k Tebe za nás, Najčistejšia Panna!
Svätý, Pane, náš Bože, ochraňuj nás svojimi svätými anjelmi a vyžeň z nás duchov zla v nebi!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 11

Všetok spev je vyčerpaný, snažiac sa Ti vďačiť za každého a za všetko, v Trojici osláveného Boha: už niet dôvodu, ktorý by bol schopný rozniesť myšlienku na množstvo Tvojich štedrostí na nás, ani slovo, hodné vyslovenia. ja: aj za všetko, nami viditeľné i nám dané, buď Tebe, Najsvätejšia Trojica, vďakyvzdanie od nás, česť a sláva, ako si Ty sám hodná svojho majestátu a závažia sa Ti páčia: my sa Ti klaniame , volajte s pokorou a láskou: Aleluja!

Ikos 11

Je to, ako keby si bol darcom svetla v zasľúbeniach svojej lampy, existujúci pre nás v tme nevedomosti o našom budúcom údelu, zjavujúci sa vďačne vyznávajúci a nie jeden z blaženosti, Tvoj Jednorodený Syn hlásal, polepš sa ochotne, plač von so všetkým súcitom s vierou:
Svätý, Svätý, Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si pripravil dobré veci pre svojich vyvolených, hoci ich oči nevideli, uši nepočuli a v srdci človeka nepovstali!
Svätý si, Pane, Bože náš, ale všetci, ktorí sú čistého srdca, Ho uvidia, akoby boli, a spoznajú, akoby si z Neho sám poznal podstatu!
Svätý si, Pane, Bože náš, v Nemži nájdu všetci hladní a smädní po pravde, nijako neochudobňujúce nasýtenie!
Svätý si, Pane, Bože náš, od Neho sú tvorcami pokoja, ako napodobňovatelia celku, ktorí upokojili Tvojho Jednorodeného Syna, budú sa volať milovaní synovia!
Svätý si, Pane, Bože náš, od Neho tichí zdedia zem a chudobní duchom vylepšia nekonečné Kráľovstvo!
Svätý si, Pane, Bože náš, sľubujúci večné milosrdenstvo milosrdným a nekonečnú radosť plačúcim!
Svätý, svätý, svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, stvorenie tvoje padlé, pre svoje sväté meno!

Kondak 12

Daj nám, Najsvätejšia Trojica, svoju všemohúcu milosť: prijmi vyznanie našich hriechov pred majestátom svojej slávy, pozri sa na naše vzdychy, zošli nám ducha ľútosti a štedrosti, áno, očistíme dušu a srdce, budeme môcť volať k Tebe bez odsúdenia na zemi, ako keby anjeli volali v nebi: Aleluja!

Ikos 12

Spievajúc Tvoj všeľudský pohľad, oslavujeme Ťa všetci, Predvečnú Trojicu, veríme v Jediného Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého, okrem Teba, Pána, padáme a modlíme sa k Tebe , vyplakávať:
Svätý, svätý, svätý, Pane, Bože náš, buď nám na spásu, nebojme sa žiadneho zla a na ochranu svojho brucha sa nebojme žiadneho nepriateľa!
Svätý si, Pane, Bože náš, zachráň hriešnikov, ktorí činia pokánie, zachráň aj nás hriešnikov!
Svätý, Pane, Bože náš, rozmnož svoje milosrdenstvo pre všetkých, rozmnož ho nad nami a zmiluj sa nad nami, lebo sme slabí!
Svätý si, Pane, Bože náš, pokračuj v našom veku k pokániu a neodsudzuj nás na kríž s neplodným figovníkom!
Svätý, Pane, Bože náš, zbav nás pokušení sveta, tela a diabla a posilni nás vo viere a láske k Tebe!
Svätý, Pane, Bože náš, urob nás hodnými vidieť ťa tvárou v tvár a vstúpiť do svojej svetlej komnaty na Baránkovu svadbu!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondák 13

Ó, Najsvätejšia, životodarná, neoddeliteľná a všemohúca Trojica, Otec, Syn a Svätá duša, jediný pravý Boh a náš Stvoriteľ! Prijímajúc naše terajšie vďakyvzdanie, pošli nám milosť a silu z výšky Tvojho Svätého Trónu, áno, narovnaj všetky telesné žiadosti, budeme žiť vo všetkej zbožnosti a čistote až do konca našich dní, chváliac Tvoje Najsvätejšie Meno a volať: Aleluja!

Ikos 1

Archanjeli a anjeli, princípy a sily, tróny a panstvá, prichádzajúci na samotný Trón Tvojej slávy, nestačia na vyjadrenie veľkosti Tvojej dokonalosti: mnohookí cherubíni a serafíni so šiestimi krídlami, zakrývajúc si tváre, volajú k sebe s chvením a láskou: Svätý, Svätý, Svätý Pán zástupov! Pre nás, dokonca aj prach a popol Esmy, o koľko pohodlnejšie je milovať ticho: ale áno, nie toľko štedrosti, pri stvorení a vykúpení, ktoré sa na nás vylialo, nebudeme pamätať a byť nevďační, napodobňujúc veľká chvála, s vierou a láskou voláme:
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, nevyspytateľná dokonalosť na výšinách a nevyspytateľné tajomstvá Puchina!
Svätý si, Pane, Bože náš, ktorý si všade a všetko napĺňaš, ten jeden a ten istý včera, dnes i naveky!
Si svätý, Pane, Bože náš, všetok mocný, neexistujúce nazývaj akoby existujúcim, zvrhni až do pekla a dovoľ znova!
Svätý, Pane, Bože náš, skúšaj srdcia a loná ľudí, spočítaj hviezdy a pomenuj ich všetky!
Svätý si, Pane, Bože náš, ktorého všetky cesty sú pravdivé a všetky osudy sú ospravedlnené a vytúžené!
Svätý, Pane, náš Bože, keď dávaš hriechy otcov na deti, zmiluj sa a odmeň pri pôrode!
Svätý, Svätý, Svätý, Pane, Bože náš, zmiluj sa nad nami, tvojím padlým stvorením, pre svoje sväté meno!

Kondak 1

Večný Kráľ vekov a Pane, všetky stvorenia viditeľné a neviditeľné pre Sodetel, On, v Trojici Svätého osláveného Boha, každé koleno sa skláňa k nebu, zemi a podsvetiu: to isté my, ako keby sme boli pokrstení do Tvojho Trisagionu Meno, ak nie hoden, dovoľujeme si ti priniesť toto chvályhodné spievanie: Ty, ako náš Stvoriteľ, Živiteľ a Sudca, počúvaj hlas svojho služobníka a neopúšťaj svoje milosrdenstvo od nás, ale z hlbín dušu, ktorú budeme volať Teba: Svätý, Svätý, Svätý si, Pane Bože náš, zmiluj sa nad nami, Tvojím padlým stvorením, pre Tvojho Svätého!

Akatist k Duchu Svätému

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

S akýmsi ohnivým jazykom, v ľahkom a búrlivom a radostnom dýchaní zostúpil Duch Svätý na apoštolov. Predtým boli rybári objatí rovnakým Jeho plameňom, ktorý zvolával celý svet do Kristovej cirkvi. Problémy na zemi a vo vodách radostne pretrvávajú, neboja sa krutej smrti. A po celej zemi sa šírili ich červenokrvné piesne: Aleluja!

Ikos 2

Dážď nesúci a oheň nesúci pohár, vyliaty na apoštolov v hornej sieni Sionstey: Spievame ti, dobrorečíme ti, ďakujeme ti, Bože, Svätá duša.
Príď, posvätiteľ a strážca Cirkvi.
Príď a daruj jedno srdce a jednu dušu svojim verným.
Príďte a rozdúchajte našu studenú a neplodnú zbožnosť.
Príďte a rozpútajte temnotu bezbožnosti a bezbožnosti, ktorá sa hustí nad zemou.
Príď a veď všetkých na cestu spravodlivého života.
Príď a veď nás do všetkej pravdy.
Príď, nepochopiteľná Múdrosť, a skrze nich nás zachráň osudom.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 3

Najhlbšie tajomstvo! Boh je pre Dušu nepochopiteľný, s Otcom a Slovom pre Stvoriteľa všetkého! Ozdobili ste nebeské rady anjelov v chráme nedobytného svetla! Povolali ste byť tvárami ohnivých svietidiel s leskom slávy. Harmonizáciou tela a ducha do nádhernej jednoty ste stvorili ľudskú rasu. Tak isto každý nádych spieva Tvoju chválu: Aleluja!

Ikos 3

Alfa a Omega, Počiatok a Koniec, Ty si večná duša, s nesmiernou silou vznášať sa nad vodami a strašným kruhom si oživil všetkých a všetko: z Tvojho životodarného dychu z beztvarej priepasti, zažiarila nevýslovná krása prasveta. Z tohto dôvodu k tebe voláme:
Príď k nám, múdry umelec sveta.
Príď, Veľký, v malom kvete aj v nebeskej hviezde.
Príď, nevýslovná rozmanitosť a večná krása.
Príď a osvetli pochmúrny chaos mojej duše.
Príďte a zjavte nás novému stvoreniu v Kristovi.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 4

Nepochopiteľná a celkom dobrá Duša, osvietenie Zdroja! Prikryl si Najčistejšiu Pannu Máriu v oslnivom a nedobytnom lesku svojho Božstva, keď si z Yu, Matky Božej, urobil Slovo, Kráľovnú anjelov, spásu ľudí. Silou pokoja zatieňuješ prorokov a apoštolov. Zdvíhaš ich do tretieho neba. Zranil si ich srdcia krásou neba a vložil do ich reči ohnivú túžbu, ktorá priťahuje ľudí k Bohu. Obrátiš posledných hriešnikov a oni plní vrúcneho potešenia spievajú: Aleluja!

Ikos 4

Skrze Ducha Svätého je každá duša živá, Jeho mocou budú všetky stvorenia prinavrátené k spoločenstvu vzkriesenia v poslednej hodine súčasného veku a v prvej hodine budúcnosti. Potom nás, ó, dobrý Utešiteľ, pozdvihni z našich hrobov nie k odsúdeniu, ale k božskej blaženosti so všetkými svätými, ktorí sú nám blízki a príbuzní!
Príď a vysloboď nás z duchovnej smrti.
Príď a nasýť nás Telom a Krvou Krista Spasiteľa pred našou smrťou.
Príď a daj nám pokojné uspanie s čistým svedomím.
Príďte a rozjasnite naše prebudenie zo spánku smrti.
Príď a zaruč nás, aby sme s radosťou videli ráno večnosti.
Príďte a urobte z nás synov neporušiteľnosti.
Príďte a ako slnko osvietite naše nesmrteľné telá.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 5

Keď počujeme Tvoj hlas: „Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a nech sa napije,“ modlíme sa k Tebe, Syn Boží, uhas náš smäd po duchovnom živote, daj nám živú vodu. Vylej na nás prúd milosti od Teba požehnaného Ducha Svätého, aby sme večne nežíznili, nežne spievajúc: Aleluja!

Ikos 5

Nehynúci a nestvorený, večný a štedrý k Duši, spravodlivý Strážca a hriešne očistenie. Osloboď nás od všetkých nečistých skutkov, aby v nás nevyhasla žiara Tvojho požehnaného svetla, ktoré volá k Tebe:
Príď, Všemohúci, a daj nám nehu a zdroj sĺz!
Príď a nauč nás uctievať Ťa v duchu a v pravde.
Príď, skutočne Najvyšší, a objasni pochybnosti skromnej mysle.
Príď, Nestarnúci Život, a prijmi nás so stručnosťou pozemského veku.
Príď, Večné Svetlo, a duchovia a strachy budú rozptýlené.
Príď, večne iná Sila, osviež svoje vyčerpané deti!
Príď, nekonečná radosť, a dočasné problémy budú zabudnuté.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 6

Raduj sa, dcéra svetla, svätá matka Sion! Ozdob sa, veľká nevesta, ako nebo, žiariaca univerzálna Kristova Cirkev! Duch Svätý spočíva na tebe, uzdravuje slabých, napĺňa chudobných, oživuje mŕtvych a večný život prinášame všetkých, ktorí dôstojne a spravodlivo volajú: Aleluja!

Ikos 6

„Vo svete budete smútiť,“ povedal Pán. Kde nájdeme útechu a kto nás uteší? Utešiteľ duše, uhasíš naše žiale! Oroduj za nás nevýslovným stonaním a osviež srdcia tých, čo sa k tebe modlia:
Príď, sladký Chlad tých, ktorí sú unavení a zaťažení.
Príď, hovorca väzňov a podpora prenasledovaných.
Príď, zmiluj sa nad tými, ktorí sú vyčerpaní chudobou a hladomorom.
Príďte a uzdravte vášne našich duší a tiel.
Príď navštíviť všetkých, ktorí sú smädní po Tvojom osvetlení.
Príďte a pochopte naše trápenia s nádejou večnej radosti.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 7

„Tomu, kto sa rúha Duchu Svätému, nebude odpustené ani v tomto veku, ani v budúcnosti,“ povedal Pán. Keď počujeme toto hrozné slovo, trasieme sa, aby sme neboli odsúdení s tými, ktorí sú neposlušní voči Tebe a proti Bohu. Nedovoľte, aby sa Svätá duša odklonila od našich sŕdc do slov klamstva. Odvráť od rozkolov, heréz a ateizmu všetkých, ktorí zblúdili, a zaruč všetkých svojich prvorodených s Cirkvou, aby naveky spievali: Aleluja!

Ikos 7

Kedykoľvek Duch Svätý odíde od Saula, zachváti ho strach a skľúčenosť a temnota zúfalstva ho zvrhne do pekla. Takže v deň mojej skľúčenosti a horkosti chápem, že som odstránený z Tvojho svetla. Ale daj mi bez prestania volať Teba, Plot mojej duše, kým Tvoje svetlo neožiari toho, kto má slabé srdce:
Poď teda a neodmietni ma pre moje reptanie a moju netrpezlivosť.
Príďte a upokojte divokú búrku zmätku a podráždenia.
Príďte a upokojte tých, ktorých trápia svetské ťažkosti.
Príďte a obmäkčte srdcia v deň horkosti a hnevu.
Príďte a rozdrvte machinácie zmätku a strachu z duchov temnoty.
Príďte a vdýchnite nám zlomeného ducha, aby sme trpezlivosťou zachránili naše duše.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 8

Zachráň nás, Otče nebeský! Sme úbohí a slabí, slepí a duchovne nahí! Daruj nám svoje zlato, očisťované ohňom, prikry nás od hanby bielymi šatami, uzdrav naše oči svojím pomazaním. Nech milosť Tvojho životodarného Ducha zostúpi do nečistých nádob našich duší a vzkriesi nás, ktorí spievame: Aleluja!

Ikos 8

Tak ako Babylonská veža, aj pozemské šťastie sa zrúti. Poľutovaniahodné sú všetky ľudské záväzky. Dobre mi, akoby si ma pokoril, akoby si mi v hriechoch a pádoch odhalil všetky moje slabosti a bezvýznamnosti. Bez Teba nemôžeme nič urobiť, ale Tvojou milosťou dúfame, že budeme spasení:
Poď ubo, jeden múdry Staviteľ života.
Príď a objasni nám svoje nepochopiteľné cesty.
Príďte ako blesk a osvetlite koniec našej pozemskej existencie.
Príďte a požehnajte každý náš dobrý podnik.
Príďte a buďte pomocníkom v dobrých skutkoch.
Príďte a osvetlite naše mysle v hodine zmätku.
Príďte a udeľte ducha pokánia, aby sa tí, ktorí prichádzajú do sveta smútku, odvrátili.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 9

Tak milujte Boha, ako keby svojho Jednorodeného Syna dal jesť, Aj z Ducha Svätého a Panny Márie, vtelenej, na kríži, vystri ruku stvorenia, vykúp svoj Krvou celý svet od hriechu a smrti! Celé stvorenie, sloboda slávy Božích detí čaj, k Otcovi, ktorý miluje, k Synovi na vykúpenie a k Duchu posvätenia spieva: Aleluja!

Ikos 9

Životodarný Duch ako holubica zostúpil na Krista v Jordáne a spočinul na mne pri krstnom prameni. Ale zatemnite čin Jeho dobroty od temnoty mojich hriechov. Tak isto, ako cestovateľ v noci stratený v lese, čakajúc na úsvit, tak túžim po Tvojich lúčoch, požehnaný, nech nezahyniem až do konca:
Poď teda k tomu, ktorý je zapečatený Tvojím strašným menom.
Príďte a uľahčite svedomie utrápené, nemilosrdne spálené.
Príď a obnov svoj zatemnený obraz vo mne.
Príďte a rozptýlite hriešne vízie.
Príďte a naučte súcit so smútkom niekoho iného.
Príď a pohni ma, aby som miloval každé Tvoje stvorenie.
Príď a daj mi radosť zo svojej spásy.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 10

Duch Svätý ožíva do večného života, Duch Svätý inšpiruje mučeníkov, posväcuje kňazov, korunuje spravodlivých, robí chlieb a víno božským Telom a Krvou. Ó, hĺbka bohatstva a múdrosti Božej! Daruj nám korunu svojich darov - všeodpúšťajúcu večnú lásku, smútiac za nepriateľmi, túžiac po spasení každého, no osvietení tým, ako dieťa svetla, spievame: Aleluja!

Ikos 10

Kto nás odlúči od Božej lásky: je to smútok, alebo útlak, alebo prenasledovanie, alebo hlad, alebo nahota, alebo súženie, alebo meč? Ak stratíme všetko na zemi, imámi, dedičstvo v nebi nebledne. Ale daj nám, Pane, milovať ťa nie slovom alebo jazykom, ale skutočným skutkom a skutkom všetkého života:
Príď, ó všemohúca duša, a rozmnož našu všemocnú vieru.
Príď a daj nám modlitebnú smelosť.
Príďte zahriať naše srdcia, aby naša láska v srdci nevychladla pre množenie neprávostí.
Príďte a nenechajte nás odpadnúť v dňoch prenasledovania a výsmechu viery.
Príď a zachráň nás od neznesiteľných pokušení a pokušení.
Príď a oživ naše srdcia kropením Tvojej rosy.
Príď, uzdrav, posväť a pozdvihni nás, ó, blažený, svojou milosťou.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 11

Takto hovorí Pán: „Vylejem svojho Ducha na každé telo a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať a vaši mladí budú mať videnia a vaši starší budú vidieť sny. Všedná duša, daj len jedno zrno z jedla vyvolených synov Tvojej útechy a nám nežne volajúcim: Aleluja!

Ikos 11

Aj keď na krátky okamih, ako záblesk blesku, zažiariš v tajomstve duše, ale dôjde k nezabudnuteľnému vrhnutiu svetla Tvojho zjavenia, smrteľná prirodzenosť sa premení z bezcennej hroznej a božskej zmeny. Poukaz, ó, dobrý Utešiteľ, aby som ťa videl volať k tebe v našom pozemskom živote s čistým srdcom:
Príď, Blesk Blesk večnosti.
Príďte a zažiarte na nás nevečerným vyžarovaním.
Príď, Poklad pokory a radosti pokorných.
Príď, živá Voda, a ochlaď nás uprostred horúčavy vášní.
Príď, lebo radosť a pokoj nie je ďaleko od Teba.
Príďte, lebo Kráľovstvo nebeské je všade s vami.
Príďte a vtlačte si do duše svoju slnečnú tvár.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 12

Rieka milosti je nevyčerpateľná, Svätá duša, riešiteľ hriechov! Prijmi naše modlitby za celý svet, za veriacich i neveriacich a za synov neposlušnosti: a priveď všetkých do večného Kráľovstva Najsvätejšej Trojice; Posledného nepriateľa, smrť, Ty zničíš a svet, znovuzrodený očistným ohňom, spieva novú pieseň nesmrteľnosti: Aleluja!

Ikos 12

V duchu vidím Božie mesto – nebeský Jeruzalem, ako nevestu ozdobenú, v tvare slnka, víťaznú. Počujem, ako sa radujú spravodliví pri Pánovom stole a hlasy anjelov a najžiarivejšieho Pána spomedzi svojich vyvolených utekajú choroby, smútok a vzdychy. Nebeský Kráľ, Svätá duša, zaruč nám, že budeme mať účasť na tejto večnej radosti, keď ťa Boh volá:
Príď, Vznešený, a vzbudzuj v nás smäd po posmrtnom živote.
Príďte a zapáľte vo svojej duši túžbu života skutočného veku.
Príďte a odhaľte nám radosti prichádzajúceho Kráľovstva.
Príď a daruj nám zasnežené rúcho čistoty.
Príďte a naplňte nás vyžarovaním Božského.
Príďte a vezmite nás do Baránkovej svadby.
Príď a urob ma hodným kraľovať v Tvojej večnej sláve.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondák 13

Ó, žiarivá priepasť zachraňujúcej lásky, Životodarná duša! Ľudské pokolenie zamrznuté v neprávosti, zahriate dychom Tvojej inšpirácie, silou Tvojich nepochopiteľných osudov urýchli zničenie zla a zjaví večné víťazstvo Božskej pravdy. Nech je Boh všelijaký a vo všetkom: a každý kmeň neba, zeme a podsvetia nech spieva: Aleluja! Aleluja! Aleluja!

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)

Ikos 1

Anjeli v nebi s jasnými tvárami neprestajne spievajú slávu Duchu Svätému, ako Zdroju života a nehmotnému Svetlu. Spolu s nimi ťa tiež oslavujeme, ó, nepochopiteľná duša, za všetko tvoje zjavné a tajné milosrdenstvo a pokorne prosíme o tvoje požehnané zatienenie:
Príď, Pravé Svetlo a Duchovná Radosť.
Príď, rosu nesúci Oblak a Krása nevysloviteľná.
Príďte a prijmite ako voňavé kadidlo našu chválu.
Príď a daj nám okúsiť radosť z Tvojho výlevu.
Príď a poteš nás hojnosťou Tvojich darov.
Príď, večné Slnko, ktoré nikdy nezapadá, a urob si príbytok v nás.
Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Kondak 1

Poďte, veriaci, oslávme zostúpenie Ducha Svätého. Teológia, ktorá sa vyliala z Otcových útrob na apoštolov, akoby vodami, pokryla zem a životodarná milosť Božieho adoptívneho synovstva a hora slávy zaručuje tých, ktorí k Nemu prúdia, posväcuje a uctieva tých, ktorí volajú: Príď, Utešiteľ, Duchu Svätý a prebývaj v nás!

Všetko, čo potrebuje posvätenie, je obrátené k Duchu Svätému. On je počiatkom a nevyčerpateľným prameňom nášho posvätenia, bez ktorého je večná spása nemožná. Bez Ducha Svätého sa nikto nemôže vyhnúť hriechu ani dodržiavať Božie prikázania. Preto sa vždy snažme, aby Duch Svätý bol v nás a s nami. Aby ste to dosiahli, musíte udržiavať čistotu svojej duchovnej nádoby a modlitebne oslavovať Tretiu hypostázu Svätá Trojica. Najlepším modlitebným oslavovaním Ducha Svätého bude neustále vyzdvihovanie kánonu umiestneného nižšie. Tento kánon sa musí modliť aj na sviatok Ducha Svätého (v pondelok po sviatku Najsvätejšej Trojice).

——————————————————————

→
Poradie čítania podľa štatútu
——————————————————————

Tropár, tón 8

Požehnaný buď Kriste, Bože náš, objavili sa aj tí najmúdrejší rybári, ktorí im zoslali Ducha Svätého a tým, ktorí chytali vesmír, Sláva Tebe, Milovníkovi ľudstva.

Canon, hlas 1

Pieseň 1. Irmos

Luty práce unikli z Izraela a nepriechodne prešli ako na suchu. Darmo sa topí nepriateľ, pieseň v radosti spieva Bohu, ktorý s vysokým svalom robí zázraky. Ako sa stať slávnym.

Refrén: Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe (poklona).

Božský Duch Svätý, dokonca rozdáva dary každému a robí všetko z vôle. Vdýchni do mňa svoj žiarivý dar. Ako keby som Ťa oslavoval s Otcom a Synom sú kopulovaní.

Refrén. A nebeským mocnostiam, Tvoja svätá inšpirácia, milosť daná Tešiteľovi. Po očistení môjho zmyslu od špiny ukáž, ​​že Tvoja svätosť je plná.

Sláva. A prameň života veriaceho a prúd Božej dobroty. Svätý Duch Boží. Moja smrteľná a životodarná myseľ, vzkriesená Tvojím konaním, spievaj Tvoju dobrotu.

A teraz. Bogorodichen. X Ram Panna bola Bohom, vniknutím Ducha skrze Jeho aktívnu moc. Sila porodiť Vznešeného. Raduj sa, aj keď si v tele stvoril Slovo bez začiatku.

Katavasia: Chráň svojich služobníkov od problémov, Svätá duša, Bože náš, keď sa k Tebe usilovne utiekame, k milosrdnému Vykupiteľovi a celému Pánovi Pánovi a Bohu (poklona). Pane zľutuj sa (3 krát s mašličkami).

Pieseň 3. Irmos

Večnému z Otca som splodil neporušiteľného Syna. A v posledných rokoch od Panny bola stelesnená bez semena a volala ku Kristovi Bohu. Dvíhajúc náš roh, Svätý, Pane.

Refrén. A od prírody si odčerpám silu svojich túžob. Nebeský premiér ako Boh pozorujúci. Duch Svätý neustále učí volať, Svätý, Pane.

Refrén. X v tichých šachtách, lesknúci sa milosťou Ducha, božím hlasom apoštol, v búrlivom dychu. V súlade s tým oslavujeme netelesnými tvárami a plačeme, Svätý Pane, Ty si.

Sláva. E dinu moc a Božstvo je jedno a moc. Jeden začiatok a Kráľovstvo Najsvätejšej Trojice. Múdry plač. Trojsvätým hlasom, ktorý volá: Svätý si, Pane.

A teraz. Bogorodichen. TO nesúci voz a svetlo je sídlom Všečistého. Cherubíni sa rýchlo povýšili a niesli Boha na tvojej ruke. S rovnakým Ti všetci spievame Pure. Raduj sa Všemohúci. Zmätok.

Sláva a teraz. Sedalen, hlas 4. P polčas sviatku a posledný sviatok, ktorý verne slávime, aj keď sú Turíce, prísľuby naplnenia a lásky, v tomto prípade oheň utešiteľov zostupuje na zem, akoby vo videní jazyk, a osvieť učeníkov a tieto nebeské tajomstvá ukážte: príde svetlo utešiteľa a pokoj osvieti.

Pieseň 4. Irmos

Jazdil som na koreni Jesseho a kvet od neho Kristus od Panny je vegetatívny. Z hory pochvalnej jari sa vtelte z slobodného, ​​netelesného Boha. Sláva tvojej moci, Pane.

Refrén. V jedli, dávajúc nám Ducha Svätého. Apoštol našiel ako Božský, ako dobrý. Akoby plnil všelijaké veci. Akoby uctieval, akoby posväcoval. Ako všetky kreatívne panovačné a autokratické.

Refrén. Na trón Krista otcov si zoslal utešiteľa svojim učeníkom, akoby si bol sľúbil Spasiteľovi ako Bohu budúcnosti. Posielam tú istú nechuzha. Ako všetky sodetelya. Kto vychádza z Otca.

Sláva. Hovoriac v jazykoch proroka budúcnosti, učte Ducha starého o Všesvätom. Jazyky múdreho apoštola hovoria hlasom dychu tých najnásilnejších, Boží majestát. Teraz v podstate predávame.

A teraz. Bogorodichen. IN nazývame ťa Božou Matkou, obrazom Krista, obrazom Krista prichádzajúceho k nám. Červená je žiara Božstva, zahaleného v telesnom odeve. Boh je neviditeľný, ale teraz ho vidíme sami. Zmätok.

Pieseň 5. Irmos

Boh pokoja, otec odmien. Veľká rada Tvojho anjela, svet dávania, ťa poslal k nám. Na svetlo Božieho pochopenia poučujeme, od nočného rána Ťa oslavujeme, Milenca ľudstva.

Refrén. A skrze Ducha múdrosti a bázne Božej, pravdy, svetla a rozumu, ktorý dáva pokoj, prebývaj v nás. Ako keby sme boli posvätení Tvojím príbytkom, od rána Ťa oslavujeme, Milenca ľudstva.

Refrén. A obsiahnite všetko a Pán je všetkým. Aj tvor pozorujúci a nepadnutý. Daj nám svätosť a osvietenie. Akoby bol nasýtený Tvojou svietivosťou. Od noci Ťa ráno chválime, ó, Milovník ľudstva.

Sláva. A starý zákon bol daný Mojžišovi. Prikázania Nového zákona a zákon milosti sú jasne uvedené v srdciach apoštolov. Prišiel Božský Utešiteľ. Humanitár Yako.

A teraz. Bogorodichen. TO Jevžinov hymnus na matku všetkých, Tvojím narodením Ťa Panna zrušila, Kristovo požehnanie žiariace svetu. S rovnakou radosťou, ústami a postojom Theotokos ťa skutočne vyznávame za požehnaného. Zmätok.

Pieseň 6. Irmos

Z lona Jonáša je celý erupčný, morský živočích. Jacob je pekný. Slovo vštepilo Panne a my vezmeme telo, keď pominieme, zachováme ho neporušiteľné. Hedgehog neutrpel korupciu, pretože zachoval neporušený pôrod.

Refrén. Keď váš študent splní sľub. Poslali ste k tomu Kristovho Ducha. Pôsobením veľkých zázrakov udeľovania. A ohnivé jazyky rozdávajú. Nech stádo naplní tvoje poznanie jazykom.

Refrén. Príď k nám, Duchu Svätý, účastníkmi Tvojho diela svätosti. A svetlo nie je večer, a Božský život, a najviac voňavé distribúcie. Vy ste rieka Božstva, ktorá vychádza z Otca cez Syna.

Sláva. Milosť Utešiteľovi, ktorý verne spieva Tvoj Božský príchod. Odchádzajúci syn. A očistite sa od všetkej špiny, ako keby ste to mysleli dobre. A ukáž mi tých, ktorí sú hodní Tvojho vyžarovania. A Tvojím najbožejším svetlom, ktoré vytvára nepoškvrnené zrkadlá.

A teraz. Bogorodichen. IN toto je tvár prorokov, tajne učíme od Boha. Predvídanie tajomstva nevysloviteľného a božského vtelenia. Boha Slova od Teba ohlasovala Panna Matka. Odhalili ste to najpravdivejšie a najstaršie svetlo. Zmätok.

Sláva a teraz. Kondak. E kde zostúpili jazyky zmätku a rozdelili kmene na výsosti. Kedykoľvek sú rozdané ohnivé jazyky, v kopulácii celé volanie, jednomyseľne oslavujte Ducha Svätého.

Ikos. Daj rýchlo a pevne útechu svojmu služobníkovi Ježišovi, nechaj sa vždy znechutiť naším Duchom, nenechávaj naše duše v smútku a nevzďaľuj sa od nášho zmyslu v nešťastí, ale vždy nás predvídaj, približuj sa k nám, približuj sa, ktorí ste všade, akoby ste u svojho apoštola vždy prebývali, tak aj tým, ktorí Ťa milujú, štedro sa spojte so sebou, dajme vám spievať a oslavovať Ducha Svätého.

Pieseň 7. Irmos

Ó, Trotsy, vychovávaj vieru vo viere, bezbožné nariadenia sú nedbanlivé. Nebojte sa ohňa trestu. Ale uprostred plameňa stojaceho poyahu, Boh ti žehnaj otec.

Refrén. Teraz sa napĺňajú zasľúbenia o predzvedaní Krista. Oddelenie jazykom, príchod Ducha povedal učeník. Obklopený Trojicou jediného Božského.

Refrén. Drevle ubo vyzliecť, súhlas s jazykom je bez slov. Teraz som sa však dostal k jedinému dodatku. Samočinný Čestný a Božský Duch, z Trojice Božského.

Sláva. Zhora nesiem inšpiráciu Ducha Svätého. Božia veľkosť je slávna pre veci, Kristovi apoštoli. Podľa piesne Boh ťa žehnaj aj ako otec.

A teraz. Bogorodichen. O obraz tvojho narodenia, ukázali traja mladíci v jaskyni. Akoby ohňom, neublížiť. Preserve Pure, prijímanie neznesiteľného Ohňa v lone. Aj otec Boží požehnal. Zmätok.

Pieseň 8. Irmos

H Yudo veľkosť, predstavte si rosodovnitsa spôsobom. A aj keď sú neopály mladých príjemné, tak aj oheň Božskej Panny, prejdite Čistým. O to viac spievajúci plač. Nech každé stvorenie velebí Pána a naveky ho vyvyšuje.

Refrén. Zo Svätej Duše pochádzajú od Boha. Daj svätosť všetkým, ktorí v Teba veria. Ty si svätý a dávajúci človek svätosti. S rovnakým skandujúcim výkrikom. Nech každé stvorenie velebí Pána a naveky ho vyvyšuje.

Refrén. Áno, daj, ako dobrodinca, dar dobroty Tebe, ktorý spievaš Utešiteľovi. Si dobrý a priepasť dobra. To isté Ti spievame chválu. Nech každé stvorenie velebí Pána a naveky ho vyvyšuje.

Sláva. A životodarným stinenom je Duch. Samohyb je autokratický. Rozdeľovať, ako chce dary rozdeľovania. Samovládne, samoriadené, bez začiatku. Teraz sa mu klaniame (klaniame sa). Nech každé stvorenie velebí Pána a naveky ho vyvyšuje.

A teraz. Bogorodichen. TO potom sa nečuduje Tvojej hojnosti dobra, bez toho, aby sa začalo Slovo. Kvôli nám si bohatý a chudobný a prebýval si v lone Svätej Panny. S rovnakým skandujúcim výkrikom. Nech každé stvorenie velebí Pána a naveky ho vyvyšuje. Zmätok.

Pieseň 9. Irmos

Šťastná panenská chvála. Raduj sa Matka najčistejšia. Všetko stvorenie zväčšujeme božskými piesňami.

Spievajte s lukom. OD Zoslal si nám iného Utešiteľa. K Slovu súdržnosti s Tebou a Tvoj Otec tróni.

Refrén. Zachráňte pred pokušením Utešiteľa, tých, ktorí sú rovnakého zmýšľania. A oslavujúc Tvoju večnú existenciu.

Sláva. Príď k nám Utešiteľ, uspokojujúci Tvoju útechu. Nevýslovná sláva vašim teológom.

A teraz. Božia nevesta, celá nepoškvrnená. Tí, ktorí Ťa dôstojne uctievajú, vysloboď ich z pokušenia modlitbami. Zmätok.

Ctihodný: V Pani prijmi modlitbu svojich služobníkov a vysloboď nás zo všetkej núdze a smútku. Si Matka Božia, naša zbraň a stena. Ty si príhovor a my sa k tebe utiekame a teraz ťa voláme k modlitbe, ale zbav nás našich nepriateľov. Vyvyšujme Ťa celá nepoškvrnená Matka Krista, nášho Boha, južne od jesene Duch Svätý.

Pustite: A vo videní ohňa zoslal jazyk Ducha Svätého v deň päťdesiatych rokov na svojich svätých učeníkov a apoštolov, Pána Ježiša Krista, Božieho Syna, modlitby za vašu prečistú Matku a pre všetkých svätých, zmiluj sa a zachráň nás ako dobrých a humanitných. A min.

Trojica, Turíce, Zoslanie Ducha Svätého je jedným z hlavných kresťanských sviatkov, ktorý je v pravoslávnosti zaradený medzi dvanásť sviatkov. Sviatok Najsvätejšej Trojice sa nazýva Turíce, pretože zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov sa stalo päťdesiaty deň po Vzkriesenie Krista. Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov v deň Turíc je opísané v Skutky svätých apoštolov(Skutky 2:1-18). Päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní (desiaty deň po Nanebovstúpení) boli apoštoli vo večeradle na Sione v Jeruzaleme, „ ... zrazu sa z neba ozval hluk, akoby z návalu silný vietor a naplnili celý dom, kde boli. A zjavili sa im rozdelené jazyky ako z ohňa a jeden spočinul na každom z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť“ (Skutky 2:2-4).
Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov zasľúbil Ježiš Kristus pred svojím vystúpením do neba. Zostúpenie Ducha Svätého poukázalo na Božiu trojicu –“ Boh Otec tvorí svet, Boh Syn vykupuje ľudí z otroctva diabla, Boh Duch Svätý posväcuje svet dišpenzom Cirkvi».
Obmytí a obdarení Jediným Duchom, cítiac, že ​​toto je len časť duchovných darov, ktoré dostali od Pána, sa spojili a vytvorili novú Cirkev, kde je sám Boh neviditeľne prítomný, odrážajúci a pôsobiaci v dušiach. Milované deti Pána, zjednotené s Ním Duchom Svätým, vyšli zo stien hornej siene Sionu, aby kázali Kristovo učenie o láske. V deň Turíc vznikla všeobecná apoštolská cirkev (Sk 2,41-47).

Uctievanie.

Sviatok kresťanských Turíc obsahuje dvojité slávenie: - tak na slávu Najsvätejšej Trojice, ako aj na slávu Najsvätejšieho Ducha, ktorý zrejme zostúpil na apoštolov a spečatil novú večnú zmluvu Boha s ľuďmi. Bohoslužobný poriadok na slávenie Najsvätejšej Trojice (podľa Triodi):
- Sobota 7. veľkonočného týždňa. Trojičný rodič.
- Svätodušná nedeľa. Deň Najsvätejšej Trojice.
- Pondelok Ducha Svätého.
- Sobota. Pripomenutie si sviatku Turíc.
- Prvý týždeň po Turícach. Všetci svätí.
- 2. týždeň po Turícach. Všetci svätí, ktorí žiarili v ruskej krajine.

Deň Trojice.

Prvý deň Turíc, t. j. zmŕtvychvstanie, Cirkev zasväcuje predovšetkým na slávu Najsvätejšej Trojice; a tento deň sa ľudovo nazýva Trinity Day.
Cirkev začína slávenie Ducha Svätého, ako obvykle, večernou božskou liturgiou po liturgii v Deň Trojice. Pri tejto bohoslužbe sa spievajú stichery, ktoré oslavujú zostúpenie Ducha Svätého, a na kolenách sa čítajú tri kajúce modlitby Bazila Veľkého, v ktorých veriaci vyznávajú svoje hriechy pred nebeským Otcom a pre dobro veľkých. obetuj Jeho Syna, pros o milosť; prosia tiež Pána Ježiša Krista, aby im udelil Božieho Ducha na osvietenie a utvrdenie ich duší, a napokon sa modlia za našich zosnulých otcov a bratov, nech im Pán odpočinie na mieste. svetlejšie, zelenšie a pokojnejšie„Sv. Bazil Veľký, ktorý zostavil dojímavé modlitby na Turíce, v nich hovorí, že Pán sa v tento deň rozhodne prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za“ tých, ktorí sú držaní v pekle".
Na matutinách sa spievajú dva kánony tohto sviatku: prvý napísal Cosmas z Mayumského, druhý Ján Damaský.

Svätodušný pondelok.

Druhý deň Turíc, teda pondelok, Cirkev zasväcuje na slávu Ducha Svätého, a preto sa nazýva Duchovný deň. V tento deň cirkev oslavuje Ducha Svätého – podľa kresťanských predstáv, “ darca života"podporuje vesmír v jeho existencii; v jeho osobe Boha, ako veriaci veria," vylieva milosť na svoje deti Tento sviatok bol ustanovený, aby potvrdil božskú podstatu Ducha Svätého a jeho jednotu s ďalšími dvoma hypostázami Najsvätejšej Trojice – Bohom Otcom a Bohom Synom.
Služba na počesť Ducha Svätého sa začína veľkým večerom Dňa Najsvätejšej Trojice (Trojica) a pokračuje v Deň Ducha. Pondelok po promócii božská liturgia brezy, ktoré zdobili chrám počas Najsvätejšej Trojice, sú vynesené z kostola. Veriaci odlamujú konáre z posvätených stromov, nosia ich domov a umiestňujú v blízkosti ikon. Nedeľa všetkých svätých (Týždeň všetkých svätých) sa podľa cirkevného kalendára začína Duchovným dňom.

Spevy na sviatok Najsvätejšej Trojice.

Tropár na sviatok Najsvätejšej Trojice.

Kondák na sviatok Najsvätejšej Trojice.

Oslava Najsvätejšej Trojice.

Čestný sviatok Najsvätejšej Trojice.

Záslužný je cirkevný hymnus spievaný na liturgii počas eucharistického kánonu. Na liturgii svätého Jána Zlatoústeho sa spieva „Hodeno jest...“, na liturgii svätého Bazila Veľkého „Teší sa z teba...“, ale na Dvanásty sviatok, ktorý je Namiesto „Je hodné jesť...“ sa spievajú refrény a irmos spev kánonu, odtiaľ názov „dôstojný“.

Zbory.

Irmos z 9. piesne.

Ľudové zvyky. obrady.

Trojičná rodičovská sobota.

V sobotu pred Trojicou sa konala jedna z najvýznamnejších spomienok na zosnulých predkov roka - Trojičná rodičovská sobota.
Tento zvyk pochádzal zo slovanského ľudového sviatku – Semik, sláveného vo štvrtok (siedmy štvrtok po Veľkej noci – odtiaľ názov sviatku Semik), pred Trojicou. V tento deň sa pripomínali zosnulí, ktorí zomreli neprirodzenou alebo predčasnou smrťou – samovrahovia, opilci (ktorí zomreli v opitosti), utopení ľudia. V Semiku pochovávali mŕtvych, ktorí sa cez zimu nahromadili v „skudelnici“ a ktorí mali inokedy zakázané pochovávať. Wake in Semik sa konal doma, na cintorínoch, v kaplnkách, na miestach bojov a masových hroboch. Spomienkové jedlo s rituálnym jedlom (palacinky, koláče, želé atď.) a alkoholom bolo povinné. Spomienku často sprevádzali veselé slávnosti a dokonca aj päste.
Na Trojicu bolo zvykom zdobiť nielen kostoly, ale aj chatrče, dvory a dokonca aj ulice čerstvými bylinkami, kvetmi a konármi. Osobitné miesto dostali mladé konáre brezy.
Rusi si navyše zachovali prastarý zvyk, ktorý má predkresťanské korene. Spočívalo v tom, že sme prišli do kostola na Trojicu s trsom trávy, ktorú treba oplakávať. Slzy znamenali dážď. Verilo sa, že potom už v lete nebude sucho

Použité materiály:
1. Prot. S. Slobodsky "Boží zákon" M.: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
2. Z webových stránok:
- http://en.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

Letnice na ikonách a maľbách veľkých majstrov.

(Kliknutím na miniatúru nižšie zobrazíte väčší obrázok)

V pravosláví sa slávi 51. deň po Veľkej noci, teda deň po Päťdesiatnici (vždy v pondelok).

História založenia

Zostup Ducha Svätého na apoštolov v deň Turíc je opísaný v Novom zákone v knihe Skutkov svätých apoštolov: päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní (desiaty deň po Nanebovstúpení) apoštoli boli v Jeruzaleme, keď

... zrazu sa z neba ozval hluk, akoby z rútiaceho sa silného vetra a naplnil celý dom, kde boli. A zjavili sa im rozdelené jazyky ako z ohňa a jeden spočinul na každom z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť

aktov. 2:1-18

Sviatok bol ustanovený pre veľkosť Najsvätejšieho a životodarného Ducha, akoby bol jednou (od) Najsvätejšej a životodarnej Trojice, v protiklade s antitrinitárnou herézou, ktorá odmietala božskú podstatu sv. Ducha Svätého a Jeho súdržnosť s Bohom Otcom a Božím Synom.

neznáme, verejná doména

uctievanie

Pri bohoslužbách sa sviatok na počesť Ducha Svätého začína veľkými vešperami. Vo farnostiach je bežným zvykom slúžiť v nedeľu hneď po liturgii 9. hodinu a veľké vešpery.

Samotné vešpery začínajú spevom modlitby k Duchu Svätému: „Kráľ nebeský“, modlitba „Kráľ nebeský“ sa už spieva ako stichera opäť pri „Pánovom plači“. Vchod sa urobí kadidelnicou a potom diakon alebo kňaz vysloví veľký prokeimenon siedmeho tónu: „Kto je veľký Boh, kto je náš Boh? - Ty si Boh, rob divy“ (Ž 76). Počas vešpier sa tri razy modliaci pod vedením kňaza pokľaknú – pokľaknú a kňaz prečíta 7 modlitieb, ktoré zložil sv. Bazila Veľkého, (prvý a druhý raz na kolenách kňaz číta dve modlitby a tretí raz - tri modlitby) Tieto modlitby sú za Cirkev, za spásu všetkých, ktorí sa modlia, a za pokoj duší všetkých odišli (vrátane " držaný v pekle"). Toto je prvé poklonenie podľa Typikonu, ktoré vykonávajú veriaci po pôste. Večer sa v kostoloch slúži Malý komplement, v ktorom sa spieva kánon k Duchu Svätému, ktorý napísal Theophanes. Okraj kánonu: "Spievam Duchu, ktorý stvoril všetko stvorenie." Matiná na Deň duchov sú opakovaním Matiná na Deň Najsvätejšej Trojice, rozdiely sú v tom, že v tomto prípade sa nespievajú polyeleá a podľa Charty sa nečíta evanjelium; kánon sa spieva o 14 (na Trojicu o 16); katavasia je irmos iba prvého kánonu (o Trojici - oba kánony); pochvalné stichera za 4 (pre Trojicu za 6) a ďalšie prepustenie.

Tropár, kondák a poukaz na Deň destilátov.

	v gréčtine	v cirkevnej slovančine (prepis)	V ruštine
Tropár sviatku, tón 8 (Ἦχος πλ. δ)	Εὐλογητὸς εἶ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ πανσόφους τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας, καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, καὶ δι" αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, δόξα σοι.	Požehnaný si, Kriste, Bože náš, dokonca aj múdri sú rybári zjavení, zosielajúc na nich Ducha Svätého, a tým chytiac vesmír: Milovník ľudstva, sláva tebe	Požehnaný si, Kriste, Bože náš, ktorý si ukázal rybárom múdrosť, zoslal si na nich Ducha Svätého a chytil cez nich vesmír. Milenec ľudstva, sláva Tebe!
Kontakion sviatku, tón 8 (Ἦχος πλ. δ)	Ὅτε καταβὰς τὰς γλώσσας συνέχεε, διεμέριζεν ἔθνη ὁ Ὕψιστος· ὅτε τοῦ πυρὸς τὰς γλώσσας διένειμεν, εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε, καὶ συμφώνως δοξάζομεν τὸ πανάγιον Πνεῦμα.	Keď jazyky splynutia zostúpili a oddelili jazyky Najvyššieho, pri rozdávaní ohnivých jazykov sa celé volanie zjednotilo a v súlade oslavujeme Ducha Svätého.	Keď Všemohúci zostúpil a zmiešal jazyky, oddelil tým národy; keď rozdával ohnivé jazyky, vyzýval všetkých k jednote a my v súlade s tým oslavujeme Ducha Svätého.
Zaslúži si dovolenku, tón 4 (Ἦχος δ)	«Χαίροις Ἄνασσα, μητροπάρθενον κλέος. Ἄπαν γὰρ εὐδίνητον εὔλαλον στόμα. Ῥητρεῦον, οὐ σθένει σε μέλπειν ἀξίως. Ἰλιγγιᾷ δὲ νοῦς ἅπας σου τὸν τόκον Νοεῖν ὅθεν σε συμφώνως δοξάζομεν»	Raduj sa, ó, Kráľovná, materinská sláva, lebo žiadna láskavo zhovievavá ľudomilnosť nemôže zdobiť, spievať je hodné teba, ale myseľ žasne nad každým pochopením tvojho narodenia. Rovnako Ťa oslavujeme.	Raduj sa, Kráľovná, sláva matkám a pannám! Lebo nijaké pohyblivé, výrečné ústa, rečníctvo nemôžu chváliť Ťa hodného; každá myseľ je vyčerpaná, snaží sa pochopiť narodenie Krista z Teba; preto ťa chválime podľa.