Tatiana Nikolskaya. Darah tanpa tanah. SPb.: ITAR, 2013. - 200 hal., sakit. Kurator proyek A.V. Gervais, seniman Dmitry Dervenev, Igor Gavrin.

Kami dengan senang hati mempersembahkan buku ini untuk perhatian Anda Tatyana Kirillovna Nikolskaya .

Penulis adalah kandidat ilmu sejarah, dosen di Universitas Kristen St. Petersburg, ahli dalam studi sejarah Protestan di Rusia. Dan beberapa karya ilmiah T.K. Nikolskaya dikhususkan untuk sejarah Yahudi dan gerakan mesianis.

Buku "Darah Tanpa Tanah" juga memuat artikel tentang topik ini. Dia menyandang nama "Yahudi dalam Protestantisme Rusia". Ini berkaitan dengan pembentukan komunitas mesianis Yahudi di Rusia, mulai dari pertengahan abad ke-19. Dalam pengerjaan artikel ini, Tatyana Kirillovna dibantu, antara lain, oleh dokumen-dokumen Arsip Sejarah Negara Rusia (RGIA), di mana ia menjadi karyawan selama bertahun-tahun.

Menemukan dunia hubungan yang menarik dan kompleks antara orang Yahudi dan Kristen, pembaca akan belajar bagaimana aliran mesianis memasuki arus utama Kekristenan evangelis Rusia, bagaimana aliran pertama Kekaisaran Rusia komunitas Kristen Yahudi (yang kemudian dikenal sebagai Mesianik), dan bagaimana Yudaisme Mesianik terbentuk sebagai pelayanan khusus. Untungnya, denominasi baru itu tidak menjadi "gigi palsu" Protestantisme Rusia. Sebaliknya, ia tumbuh dengan “pohon yang ditanam di tepi aliran air” yang sama (Mazmur 1). Penting juga untuk menekankan fakta bahwa umat paroki dan pendeta dalam komunitas Kristen Yahudi pada mulanya adalah orang-orang dari kebangsaan yang berbeda. Dunia Wahyu Tuhan terbuka untuk semua orang!

Selain artikel, buku ini berisi dua cerita sejarah artistik:, yang memberi nama koleksi, dan.

Karakter utama dari cerita "Darah Tanpa Tanah" adalah penulis Jerman Heinrich Kühn, yang dari seorang guru sekolah Baptis yang takut akan Tuhan berubah menjadi salah satu ideolog Nazisme yang muncul. Meskipun ini adalah karakter fiksi, ia memiliki prototipe nyata - penulis Otto Weininger. Pada contoh gambar Heinrich, orang ingin mengajukan pertanyaan: haruskah orang percaya terlibat dalam politik? Lagi pula, Alkitab hanya mengatakan bahwa kekuatan apa pun berasal dari Tuhan, tetapi tidak disebutkan di mana pun bahwa seseorang harus berjuang untuk karier apa pun dalam kekuasaan. Juga, meskipun plot pekerjaan dibuka tepat waktu, perlu dicatat bahwa ceritanya relatif kecil. Pada saat yang sama, teks berisi semua alur cerita klasik yang berliku-liku yang seharusnya ada dalam sebuah drama: garis cinta, pengkhianatan, dan akhir yang tragis. Keuntungan dari gaya sastra Nikolskaya adalah bahwa dalam bentuk yang pendek dan dinamis, keadaan sulit kehidupan orang-orang lewat di depan kita, dan untuk ini tidak perlu menulis novel yang bagus.

Selain itu, penulis mengeksplorasi paradoks seperti itu: bukan rahasia lagi bahwa hampir semua pemimpin Third Reich dibesarkan dalam keluarga Katolik atau Protestan, tetapi mereka menciptakan agama baru yang benar-benar mengembalikan mereka ke keadaan penyembahan berhala primitif. Pembunuhan massal orang-orang di kamp-kamp konsentrasi bersifat ritual pengorbanan. Tidak perlu lagi orang perseorangan juga tidak seluruh bangsa menempatkan dirinya di atas Tuhan dan bangsa-bangsa lain. Setiap iman diarahkan hanya untuk melawan "roh-roh jahat di tempat-tempat tinggi", dan bukan melawan darah dan daging. Seperti yang ditulis oleh rekan senegaranya yang terkenal, Kuhn: "Orang-orang adalah saudara di antara mereka sendiri". Rekan senegaranya yang lain menulis bagian terakhir dari simfoni untuk "Ode" ini ...

Kisah-kisah sejarah yang disajikan dalam koleksi ini ditulis dalam dekade yang berbeda dan sangat bervariasi dalam gaya dan cara penyajiannya.

Dimulai pada 1990-an dan selesai pada cerita 2009 "Di tempat yang tidak begitu terpencil" berbeda dalam tekstur teks yang lebih jurnalistik. Ada beberapa kiasan puitis di sini, seperti yang ada di awal cerita pertama: “November, redup dan menjanjikan, memotong nasib orang.”

Mudah dipahami bahwa sumber materi untuk pekerjaan itu adalah artikel "Adolf Ioffe", juga ditempatkan dalam koleksi, tentang yang T.K. Nikolskaya menulis di kata pengantar buku itu. Tapi tetap saja, aksi cerita tersebut sangat romantis dibandingkan dengan realita kehidupan yang terjadi. Inkonsistensi sejarah yang membedakan Adolf Goller dari nama aslinya dimaksudkan, menurut pendapat kami, untuk menunjukkan "kebenaran seni", dan bukan "kebenaran hidup".

"In Places Not So Remote" berbeda dari karya pertama tidak hanya karena aksi utamanya terjadi di pedalaman Rusia, dan tidak di Jerman sebelum perang, tetapi juga karena karakter utamanya bukanlah orang sejarah tertentu, tetapi seorang karakter fiksi yang, bagaimanapun, memiliki prototipe sendiri. Karakter utama- gambar sinkretis. Penulis mengajak kita untuk bertanya pada diri sendiri tentang peran kepribadian dalam sejarah. Jika inisial orang yang benar-benar bersejarah digunakan, maka ceritanya bisa disebut kuasi-historis. Tetapi Nikolskaya menggunakan perangkat sastra yang berbeda.

Untuk membangkitkan minat pembaca, kami tidak akan menceritakan kembali plotnya, tetapi kami mencatat bahwa tidak masalah bagaimana kesudahan fatal itu terjadi di akhir. Kami menyarankan Anda untuk membaca buku Tatyana Nikolskaya juga agar orang mengerti: Tuhan tidak peduli dengan status sosial atau usia spiritual kita, Dia hanya peduli dengan hati kita, terbuka kepada-Nya dan orang lain.

Alexey Markovsky, anggota LITO "Petersburg Muda" di Serikat Penulis Rusia.

Molodina Anna, siswa kelas 10

Pada malam bulan Agustus yang hangat, tidak ada yang lebih baik daripada duduk di tepi bebatuan Tom dan menyaksikan aliran air. Ranting-ranting di pohon willow yang masih mewah di sekitar tepi sungai terlihat seperti kepang panjang gadis pemalu yang takut menunjukkan wajah mereka dan menyembunyikannya di rambut mereka. Di beberapa tempat, hijau pucat tumbuh tepat di tepi air, dan sedikit lebih gelap lebih tinggi, diikuti oleh buluh beludru dan coklat, seolah-olah daunnya yang tajam dan lurus keluar dari air itu sendiri. Sinar matahari terbenam yang menyenangkan meluncur dengan mudah dan lembut di atas permukaan yang tidak rata, sekarang bersembunyi, lalu muncul kembali di sungai yang bopeng. Seiring dengan gerakan ini, pikiran gelisah terbawa, tubuh berhenti berlari sia-sia, dan kedamaian yang goyah muncul di jiwa. Sihir menutupi jiwa saat melihat pegunungan yang ditutupi karpet cemara hijau dan tercermin dalam air. Jika ada angin sepoi-sepoi dan daun-daun di pepohonan bergerak, maka perasaan terlibat dalam ritme terukur ini tercipta: suara-suara peristiwa masa lalu terdengar dan jalinan sejarah masyarakat terlihat.

Telinga yang sensitif akan menangkap bahasa Turki. Pengamatan yang cermat akan mengamati wilayah pegunungan-taiga, kehidupan damai penduduk asli, mengalir di dalam batas-batas klan. Peran penting dalam masyarakat dimainkan oleh majelis umum (pemilu, pengadilan, dewan…). Terus mendengarkan sejarah tanah mereka, orang dapat melihat penampilan kata Rusia yang kuat.

Berikut adalah gema perjuangan orang-orang yang bertikai, karena pada tahun 1618 di selatan wilayah Kemerovo masa depan penjara Kuznetsk didirikan, yang diperlukan untuk melindungi tanah Rusia dari penjajah Mongol dan Dzungaria. Belum ada pemukiman. (Salah satu kota pertama - Mariinsk didirikan pada 1698).

Orang dapat melihat bagaimana orang-orang Shor, Teleut, Tatar Siberia, dan Rusia hidup di hamparan tanpa batas. Tradisi budaya termasuk kesadaran mitologis pribumi dan Kekristenan.

Wilayah ini tidak diragukan lagi kaya, kaya akan bulu, hutan, kacang-kacangan, beri, jamur, tanaman obat, udara bersih, bijih emas, besi dan perak.

Pada 30-40-an abad ke-19, demam emas dimulai di sini. Penambang mandi emas. Orang-orang mengisi kantong mereka, tetapi kekayaan ini tidak baik untuk tempat itu sendiri - semua yang ditambang melewati Kuznetsk ke Barnaul. Dan meskipun demikian, kehancuran belum mengancam bumi. Dan sama seperti air di sungai membawa puing-puing eksternal dan lumpur banjir, demikian pula sejarah wilayah tersebut diberi kompensasi - alam dengan murah hati berbagi cadangannya dengan manusia.

Dengan pembukaan tambang dan pengembangan deposit, ketertiban relatif dan kedamaian tenaga kerja datang ke tempat-tempat ini. Perusahaan yang dibuat kemudian bekerja hingga akhir tahun 90-an abad terakhir. Kerajinan pandai besi berkembang dalam skala besar(Pendek, sebagai perwakilan terkemuka tanah air kecil, adalah pandai besi yang mulia).

Sejarah kota Myski dimulai pada abad ke-18 dengan sebuah ulus yang disebut Tomazak. Diterjemahkan dari Shor, ini berarti "aspen di atas bukit." Mereka mulai menetap di tempat-tempat ini setelah banjir besar, yang membawa bencana besar bagi penduduk setempat. Barisan tinggi juga indah: terletak di pertemuan Sungai Kiyzak di Mras-Su. Dia hanya tidak bisa membantu tetapi menarik orang. para pedagang yang berdagang di sini dengan penuh kasih mulai menyebutnya "desa di Mysk".

Pada tahun 1826, ulus, sudah dengan nama Myski, dimasukkan ke dalam daftar kantor kerajaan. Seratus tahun kemudian (pada tahun 1926) wilayah nasional Gorno-Shorsky dibentuk, yang pusatnya adalah Myski. Pada tahun 1949, desa Myski menerima status pemukiman pekerja. Sejak saat itu, sejarahnya lebih lanjut terdengar lebih jelas dan jelas. Pada tahun 1953, pembangunan pembangkit listrik termal besar di Siberia dan Timur Jauh dimulai di sini, yang kemudian dikenal sebagai Tom-Usinskaya GRES. Ratusan sukarelawan datang ke sini, dan pada tahun 1956 pemukiman tersebut menerima status resmi kota.

Mungkin bar paling intens di simfoni tanah air adalah pawai militer Agung Perang Patriotik. Pada saat ini, seluruh negeri mengumpulkan kekuatan dalam satu erangan histeris. Di Myski, seperti di tempat lain, tidak ada satu keluarga pun di mana peristiwa berdarah ini tidak akan meninggalkan jejak.

Agustus 1942. Serangkaian pejuang lainnya sedang berlangsung di kantor pendaftaran dan pendaftaran militer distrik Myskovsky. Dengan suara berwibawa, kapten memanggil dari para pemuda yang berkumpul. Di antara mereka adalah anggota Komsomol yang berusia dua puluh tahun, Mikhail Kuyukov. Dia dengan berani mengambil langkah maju dan, tanpa sadar melihat sekeliling, memperhatikan alarm di mata para pelayat. Kesedihan ini menyelimutinya sejenak: tahun-tahun sekolah dan kehidupan sederhana di rumah bibinya ada di belakangnya (Misha lahir di Abashevo, salah satu distrik Novokuznetsk. Dia ditinggalkan tanpa ibu lebih awal. Dia dibesarkan oleh ayahnya. ). Sepulang sekolah, ia menyelesaikan kursus jangka pendek untuk pengemudi traktor, bekerja di pertanian kolektif di desa Borovkovo, dan kemudian - sebagai operator tur di kehutanan Myskovsky. Dia ingat kisah berburu sesama orang Shor, saat-saat menyenangkan dalam percakapan dengan ayahnya terbang di depan matanya. Saya secara mental mengucapkan selamat tinggal pada sungai dan hutan, yang saya kunjungi sejak usia 6 tahun. Keheningan di hati, sedikit mati rasa.

Seperti biasa dalam kasus seperti itu, setelah jeda, sebuah pemikiran yang menyelamatkan muncul: “Perang tidak memperhitungkan siapa pun, kita harus pergi. Musuh tidak akan mengampuni. “Hanya ada satu Tanah Air,” kata penyair M. Yu. Lermontov. Sulit untuk tidak setuju dengannya."

Dan Michael pergi. Takdir melemparkannya ke medan Front Belarusia. Di sana, asisten penembak dari batalion ke-3 dari resimen senapan Spanduk Merah Tashkent ke-194 dari divisi senapan ke-162 dari korps senapan ke-19 dari tentara ke-65, penembak mesin Mikhail Kuyukov, tanpa rasa takut menghancurkan gerombolan musuh. Pada bulan September 1943, dalam pertempuran ofensif di pinggiran Sungai Sozh, tentara Tentara Merah Kuyukov menghancurkan lima titik senapan mesin musuh, dan menangkap empat orang Nazi. Pada malam tanggal 30 September, di dekat desa Skitok, wilayah Gomel, ia berpartisipasi dalam memukul mundur 3 serangan balik musuh. Dia terluka dan masih tetap di barisan. Dalam salah satu pertempuran, ketika senapan mesin rusak, ia mengambil senapan penusuk baju besi, dan kemudian senapan mesin ... Tapi pemimpin Jerman, yang mengganggu berdengung di depan matanya dan menghentikan kehidupan seorang pejuang pemberani.

Mikhail Mikhailovich Kuyukov (1924-1943), rekan senegara saya, - Pahlawan Uni Soviet. Dan sebagai himne keberanian untuk mengenangnya, suara burung pelatuk terdengar dari hutan terdekat, beberapa burung taiga bersiul sedih, dan kerikil pantai berderak di bawah air.

Di seberang sungai, dahan-dahan kering, akar-akar yang tumbang dan batang-batang pohon dipaku ke tepian. Banjir tanpa ampun merobek mereka dari tempat tinggal mereka dan membuat mereka menjadi yatim piatu dan berkeliaran. Berjuang dengan rintangan, mereka memperoleh garis aneh dan misterius. Tetapi, kemungkinan besar, bahkan ketika mereka membawa tatanan dunia ke luar angkasa: seperti di rumah mereka sendiri, sejumlah besar benih dan ikan kecil berenang dengan jelas di dalamnya. Lebih tinggi di sepanjang tepi sungai, ceri burung dan buah beri liar tumbuh, yang mengintip melalui rerumputan tinggi dengan mata hitam dan merah. Hidup terus berjalan, dan setelah musim panas yang hangat, seperti biasa, musim gugur pasti datang. Dia dengan cepat merayap ke kota kami dan sudah lisping dan cipratan, saatnya tiba untuk kelahiran wahyu dan lagu-lagu inspirasional.

Pencipta Myskovsky pertama yang diterima di Kuzbass Writers' Union, Viktor Zhadanov, adalah pria dengan banyak bakat: penyair, penulis, penyair, pelukis. Sebagai penyelenggara dan pemimpin klub sastra Rodniki, ia menginspirasi banyak orang dengan karyanya. Sekarang nama-nama cerah seperti Alexey Babenko, Sergey Berestov, Elena Vorobyova, Vasily Kopysov, Nina Neunyvakhina, Sergey Podkovko, Sergey Sapegin, Oleg Arkhipov, dan lainnya terdaftar di peta kota kami (dan sejauh ini satu-satunya) galeri seni. Sedikit lebih dari selusin tahun yang lalu, pria ini menetap di rumah kaca sekolah yang bobrok, mengubahnya dan mengatur museum di ekstensi yang dibuat!

Mustahil untuk tidak mengatakan tentang pria hebat, yang namanya sekarang bernama sekolah olahraga, berkat kerja dan prestasi yang diadakan di kota itu kompetisi olahraga angkat besi All-Rusia. Voronin Alexander - Juara Olimpiade dalam angkat besi (pada 1976 di Montreal), juara Dunia dua kali (1976, 1977), mencetak 13 rekor dunia dan 13 rekor Uni Soviet, Master of Sports Uni Soviet yang Terhormat.

Kota Myski baru berusia 61 tahun, dan berapa banyak orang hebat yang telah berkontribusi pada perkembangannya, butuh banyak kekuatan dan energi bagi penduduk Myski.

Hari ini Myski adalah kota insinyur listrik, penambang batu bara, pembangun dan turis. Ini adalah salah satu kota yang berkembang secara dinamis di wilayah Kemerovo. Meskipun kota kita tidak besar dalam hal populasi (hanya 40.000 jiwa), hidupnya bisa disebut LAGU, yang darinya tidak ada satu kata pun yang bisa dibuang.

Tentu saja ada masalah (ekonomi, lingkungan, sosial, budaya), tetapi keinginan Myskovites ditujukan untuk menyatukan kepentingan orang-orang dari berbagai negara, tidak melanggar tradisi budaya mereka. Dan yang terpenting, saat berkembang sebagai kompleks industri, bukan untuk menghancurkan sumber daya alam yang disumbangkan, tetapi untuk meninggalkannya sebagai warisan bagi anak cucu. Lambang kota berbicara tentang sikap yang begitu tinggi terhadap masa lalu: di bidang hijau-hitam-birunya, melambangkan hutan, cadangan batu bara, dan sungai, ada bunga percikan yang cerah dan segar (pada orang-orang dari pakaian renang). Sebuah museum etnografi telah dibuat di kota, beberapa pusat pendidikan tambahan, kompleks olahraga, pusat budaya dibangun, taman dan zona peringatan dipasang. Di sekitar kota, terdapat banyak rute wisata yang melewati lembah sungai dan puncak gunung yang tertutup salju.

Masa depan kota itu luas dan dalam, seperti sungai yang memberi makan orang-orang di sekitarnya. Jika pohon ditanam di tepiannya, pasti akan menghasilkan buah yang baik.

(wahyu)

Inilah yang dikatakan Roh Kudus!
Rakyatku! Apakah ada sesuatu di seluruh alam semesta di luar Aku, dan dapatkah sesuatu hidup dan bergerak di luar Aku? Saya ada di mana-mana dan saya melihat semua pikiran dan cara Anda! Aku membiarkan Israel mengikuti jalan mereka, namun mata-Ku selalu tertuju pada mereka! Kadang-kadang mereka tumbuh subur di hutan belantara, kadang-kadang mereka tumbuh seperti pohon di tepi aliran-Ku dan dijenuhi dengan air hidup-Ku. Dan terkadang, karena sudah menjadi pohon-Ku, mereka memperluas akarnya ke sumber lain. Dan saya selalu bersama mereka! Baik untuk memberkati mereka maupun untuk menghukum mereka. Karena adalah satu hal untuk berjalan di depan mata-Ku yang waspada, dan hal lain untuk memanggil Aku dalam segala caramu! Untuk mendapatkan berkat-Ku yang berlimpah dari-Ku setiap saat.
Jadi, Aku akan bertanya kepadamu sekarang, umat-Ku, mengapa kamu tidak memeriksa dirimu sendiri dan tidak mengerti perbedaan berjalanmu di hadapan-Ku?
Siapakah kamu sekarang di hadapan-Ku, semak belukar di padang gurun, pohon yang ditanam di tepi air-Ku dan minum dari sumur-Ku? Atau apakah Anda pohon yang mengarahkan akarnya ke sumber lain? Karena meskipun Aku mengendalikan segalanya dan kehidupan semua umat-Ku. Namun, mereka yang memanggil Aku di jalan mereka hidup seperti pohon yang tumbuh di sepanjang aliran air. Dan mereka yang tidak mengenal kekeringan atau kesedihan, dan daunnya tidak layu, tetapi buahnya tetap ada!

8 Karena dia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air, dan yang berakar di tepi aliran air; ia tidak tahu kapan panas itu datang; daunnya hijau, dan pada waktu kemarau ia tidak gentar dan tidak berhenti-henti menghasilkan buah (Yer. 17:8)

Dan mereka yang hanya berjalan di bawah mata-Ku, tetapi tanpa Aku, menderita karenanya, tidak hanya tanaman mereka, tetapi juga buah-buahan yang hampir tidak terawetkan pada mereka ...
Dan yang lainnya secara umum hingga hari ini tetap dalam keadaan heather di padang pasir:

6 Dia akan seperti bunga semak di padang gurun dan tidak akan melihat ketika hal-hal baik datang, dan akan berdiam di tempat-tempat panas di padang rumput, di tanah tandus yang tidak berpenghuni. (Yer. 17:6)

Namun, tanpa menyadari posisi mereka di hadapan-Ku, yang telah mereka pilih sendiri, mereka tetap menuntut berkat-Ku kepada diri mereka sendiri. Dan yang paling utama mereka memohon kepada-Ku untuk berkat-Ku atas warisan mereka. Dan karena itu, pahami cinta dan kasih sayang orang tua Anda untuk kebutaan Anda. Saya ingin menjelaskan kepada Anda bahwa berkat untuk buah Anda ada di dalam diri Anda! Karena jika Anda adalah heather, maka Anda hanya memiliki berkah heather! Jika heather Anda tinggal di padang pasir, didorong oleh angin dan tidak mengenal istirahat, itu akan menjadi berkat buah Anda! Bagaimana itu bisa dibandingkan dengan berkat dari pohon-pohon yang tumbuh di dekat aliran air-Ku? Siapa yang tidak tahu baik kekeringan maupun kesedihan, dan buahnya berair dan segar? Anda tidak bisa memberikan berkah pohon kepada heather dan berkah heather ke pohon! Karena mereka memiliki benih yang berbeda dan akar yang berbeda! Dan jika di dunia fisik tidak mungkin untuk menukar heather dengan sebatang pohon, maka semuanya mungkin dalam spiritual! Karena bahkan tanaman heather di aliran-Ku mengubah penampilannya dan menjadi berair dan berbuah. Terutama jika Aku memanggil semua orang untuk menerima benih-Ku, mendekat ke Sumber-Ku dan menjadi pohon yang berair dan berbuah. Agar Aku dapat mencurahkan berkat-Ku yang besar dan tak terbatas kepada kalian semua. Dan untuk ini, kamu semua, umat-Ku, perlu menerima benih-Ku ke dalam dirimu sendiri, sepenuhnya menghilangkan benih heather dalam dirimu!

9 Karena sebagian Tuhan adalah umat-Nya, Yakub adalah milik pusakanya.
10 Dia menemukannya di padang pasir, di padang rumput yang sedih dan liar, melindunginya, merawatnya, menjaganya sebagai biji matanya; (Ul. 32:8-10)

Apakah Anda membutuhkan pilihan yang tegas dan sadar tentang siapa Anda ingin menjadi, di mana benih berkembang biak dan ke arah mana untuk menyebarkan akar Anda? Karena ada orang-orang yang telah menerima benih-Ku ke dalam diri mereka sendiri dan telah menjadi pohon-pohon-Ku, tetapi akarnya menjauh dari sumber-Ku. Dan saya merasa kasihan pada mereka, karena dalam kebodohan dan kekeraskepalaan mereka, mereka berjalan di jalan yang salah! Itu sebabnya mereka sendiri memudar sebelumnya dan buahnya hampir tidak bisa hidup. Karena kamu tidak memberi makan pohon-pohonmu dari aliran-Ku, tetapi mencari dan meraih aliran-aliran lain: Di mana tidak ada kehidupan, tetapi hanya kekeringan! Karena ternyata kamu mengabaikan arus-Ku dan memilih sendiri untuk hidup di padang gurun. Dan kemudian, jika beberapa buah tertinggal di pohon Anda, maka hidupnya sangat sulit!
Jadi, panggillah Aku, anak-anakku, putar akarmu ke sumber-Ku, dan mereka yang menarikmu ke samping - dengan kejam memotongmu! Untuk ini, terapkan upaya besar pada diri Anda sendiri dan jangan biarkan akar yang merentang ke sumber lain! Agar kamu minum sampai kenyang dari air hidupKu, dan agar buahmu tidak binasa!
Pikirkan anak-anak Anda, betapa sulitnya bagi mereka untuk tumbuh di cabang Anda, dan betapa besar warisan yang Anda berikan kepada mereka! Mengapa umat-Ku tidak memahami kebenaran yang begitu sederhana sehingga kehidupan warisanmu bergantung pada perjalananmu di hadapan-Ku! Dan mengapa Anda begitu kejam dengan warisan Anda, karena Anda tidak peduli apa yang Anda berikan kepada mereka sebagai warisan?
Jadi, lihat, anak-anakKu, di mana pohonmu tumbuh, apakah kamu hijau dari air hidupKu? Dan apakah buah Anda terasa enak di pohon Anda?
Pahami apa yang Tuhanmu inginkan darimu dan kamu akan menerima berkatKu yang berlimpah! Dan kemudian Aku akan mencurahkan, tidak hanya pada pohon-pohonmu, hujan berkat-Ku, tetapi Aku juga akan menumbuhkan buah-buahan yang berair dan berbuah padamu!
Berdoalah agar Aku memindahkan pohonmu ke sumber hidupKu! Perbarui perjanjianmu denganKu dan minumlah dari sumberKu! Kemudian kamu akan melihat berkat-Ku turun kepadamu dengan hujan awal dan hujan akhir yang berlimpah!

Ada banyak tempat di dekat perairanku
Untuk semua pohon-Ku!
Tapi Anda tidak menghargai air saya,
Berkat saya!
Tidak menghargai air itu
Itu menginspirasi hidup saya.
Anda memilih jalan Anda
Di gurun kering, binasa.
Berharap, meminta semua berkah
Untuk Anda dan anak-anak Anda:
Tanpa menyadari kebutuhan:
Ikuti saja aku!
Akulah alirannya! aku air!
Saya adalah tepi sungai!
Tapi kamu mengembara, berkabung
Meskipun Hidup ada di sumber-Ku!
Ada banyak tempat di dekat perairanku
Datang dan minum!
Turunkan akar Anda,
Untuk menyirami pohon!
Menjadi hijau di tepi perairanku
Dan Anda tidak akan layu di daun.
Agar buah-buah itu memberimu keberanian,
Yang disimpan dalam kekeringan!
Tidaklah cukup berdoa untuk anak-anak:
Anda harus menjadi pohon yang berair!
Agar ranting dapat berbuah,
Dan agar dia tidak tahu hari-hari kering!

23.11.2015
(wahyu)

Inilah yang dikatakan Roh Kudus!
Rakyatku! Apakah ada sesuatu di seluruh alam semesta di luar Aku, dan dapatkah sesuatu hidup dan bergerak di luar Aku? Saya ada di mana-mana dan saya melihat semua pikiran dan cara Anda! Aku membiarkan Israel mengikuti jalan mereka, namun mata-Ku selalu tertuju pada mereka! Kadang-kadang mereka tumbuh subur di hutan belantara, kadang-kadang mereka tumbuh seperti pohon di tepi aliran-Ku dan dijenuhi dengan air hidup-Ku. Dan terkadang, karena sudah menjadi pohon-Ku, mereka memperluas akarnya ke sumber lain. Dan saya selalu bersama mereka! Baik untuk memberkati mereka maupun untuk menghukum mereka. Karena adalah satu hal untuk berjalan di depan mata-Ku yang waspada, dan hal lain untuk memanggil Aku dalam segala caramu! Untuk mendapatkan berkat-Ku yang berlimpah dari-Ku setiap saat.
Jadi, Aku akan bertanya kepadamu sekarang, umat-Ku, mengapa kamu tidak memeriksa dirimu sendiri dan tidak mengerti perbedaan berjalanmu di hadapan-Ku? Siapakah kamu sekarang di hadapan-Ku, semak belukar di padang gurun, pohon yang ditanam di tepi air-Ku dan minum dari sumur-Ku? Atau apakah Anda pohon yang mengarahkan akarnya ke sumber lain? Karena meskipun Aku mengendalikan segalanya dan kehidupan semua umat-Ku. Namun, mereka yang memanggil Aku di jalan mereka hidup seperti pohon yang tumbuh di sepanjang aliran air. Dan mereka yang tidak mengenal kekeringan atau kesedihan, dan daunnya tidak layu, tetapi buahnya tetap ada!

8 Karena dia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air, dan yang berakar di tepi aliran air; ia tidak tahu kapan panas itu datang; daunnya hijau, dan pada waktu kemarau ia tidak gentar dan tidak berhenti-henti menghasilkan buah (Yer. 17:8)

Dan mereka yang hanya berjalan di bawah mata-Ku, tetapi tanpa Aku, menderita karenanya, tidak hanya tanaman mereka, tetapi juga buah-buahan yang hampir tidak terawetkan pada mereka ...
Dan yang lainnya secara umum hingga hari ini tetap dalam keadaan heather di padang pasir:

6 Dia akan seperti bunga semak di padang gurun dan tidak akan melihat ketika hal-hal baik datang, dan akan berdiam di tempat-tempat panas di padang rumput, di tanah tandus yang tidak berpenghuni. (Yer. 17:6)

Namun, tanpa menyadari posisi mereka di hadapan-Ku, yang telah mereka pilih sendiri, mereka tetap menuntut berkat-Ku kepada diri mereka sendiri. Dan yang paling utama mereka memohon kepada-Ku untuk berkat-Ku atas warisan mereka. Dan karena itu, pahami cinta dan kasih sayang orang tua Anda untuk kebutaan Anda. Saya ingin menjelaskan kepada Anda bahwa berkat untuk buah Anda ada di dalam diri Anda! Karena jika Anda adalah heather, maka Anda hanya memiliki berkah heather! Jika heather Anda tinggal di padang pasir, didorong oleh angin dan tidak mengenal istirahat, itu akan menjadi berkat buah Anda! Bagaimana itu bisa dibandingkan dengan berkat dari pohon-pohon yang tumbuh di dekat aliran air-Ku? Siapa yang tidak tahu baik kekeringan maupun kesedihan, dan buahnya berair dan segar? Anda tidak bisa memberikan berkah pohon kepada heather dan berkah heather ke pohon! Karena mereka memiliki benih yang berbeda dan akar yang berbeda! Dan jika di dunia fisik tidak mungkin untuk menukar heather dengan sebatang pohon, maka semuanya mungkin dalam spiritual! Karena bahkan tanaman heather di aliran-Ku mengubah penampilannya dan menjadi berair dan berbuah. Terutama jika Aku memanggil semua orang untuk menerima benih-Ku, mendekat ke Sumber-Ku dan menjadi pohon yang berair dan berbuah. Agar Aku dapat mencurahkan berkat-Ku yang besar dan tak terbatas kepada kalian semua. Dan untuk ini, kamu semua, umat-Ku, perlu menerima benih-Ku ke dalam dirimu sendiri, sepenuhnya menghilangkan benih heather dalam dirimu!

9 Karena sebagian Tuhan adalah umat-Nya, Yakub adalah milik pusakanya.
10 Dia menemukannya di padang pasir, di padang rumput yang sedih dan liar, melindunginya, merawatnya, menjaganya sebagai biji matanya; (Ul. 32:8-10)

Apakah Anda membutuhkan pilihan yang tegas dan sadar tentang siapa Anda ingin menjadi, di mana benih berkembang biak dan ke arah mana untuk menyebarkan akar Anda? Karena ada orang-orang yang telah menerima benih-Ku ke dalam diri mereka sendiri dan telah menjadi pohon-pohon-Ku, tetapi akarnya menjauh dari sumber-Ku. Dan saya merasa kasihan pada mereka, karena dalam kebodohan dan kekeraskepalaan mereka, mereka berjalan di jalan yang salah! Karena itu, mereka sendiri layu sebelum waktunya, dan buah-buahan mereka hampir tidak dapat hidup. Karena kamu tidak memberi makan pohon-pohonmu dari aliran-Ku, tetapi mencari dan meraih aliran-aliran lain: Di mana tidak ada kehidupan, tetapi hanya kekeringan! Karena ternyata kamu mengabaikan arus-Ku dan memilih sendiri untuk hidup di padang gurun. Dan kemudian, jika beberapa jenis buah tertinggal di pohon Anda, maka hidupnya sangat sulit!
Jadi, panggillah Aku, anak-anakku, buka akarmu ke sumber-Ku, dan mereka yang menarikmu ke samping - terputus dengan kejam darimu! Untuk ini, terapkan upaya besar pada diri Anda sendiri dan jangan biarkan akar yang merentang ke sumber lain! Agar kamu minum sampai kenyang dari air hidupKu, dan agar buahmu tidak binasa!
Pikirkan anak-anak Anda, betapa sulitnya bagi mereka untuk tumbuh di cabang Anda, dan betapa besar warisan yang Anda berikan kepada mereka! Mengapa umat-Ku tidak memahami kebenaran yang begitu sederhana sehingga kehidupan warisanmu bergantung pada perjalananmu di hadapan-Ku! Dan mengapa Anda begitu kejam dengan warisan Anda, karena Anda tidak peduli apa yang Anda berikan kepada mereka sebagai warisan?
Jadi, lihat, anak-anakKu, di mana pohonmu tumbuh, apakah kamu hijau dari air hidupKu? Dan apakah buah Anda terasa enak di pohon Anda?
Pahami apa yang Tuhanmu inginkan darimu dan kamu akan menerima berkatKu yang berlimpah! Dan kemudian Aku akan mencurahkan, tidak hanya pada pohon-pohonmu, hujan berkat-Ku, tetapi Aku juga akan menumbuhkan buah-buahan yang berair dan berbuah padamu!
Berdoalah agar Aku memindahkan pohonmu ke sumber hidupKu! Perbarui perjanjianmu denganKu dan minumlah dari sumberKu! Kemudian kamu akan melihat berkat-Ku turun kepadamu dengan hujan awal dan hujan akhir yang berlimpah!

Ada banyak tempat di dekat perairanku
Untuk semua pohon-Ku!
Tapi Anda tidak menghargai air saya,
Berkat saya!
Tidak menghargai air itu
Itu menginspirasi hidup saya.
Anda memilih jalan Anda
Di gurun kering, binasa.
Berharap, meminta semua berkah
Untuk Anda dan anak-anak Anda:
Tanpa menyadari kebutuhan:
Ikuti saja aku!
Akulah alirannya! aku air!
Saya adalah tepi sungai!
Tapi kamu mengembara, berkabung
Meskipun Hidup ada di sumber-Ku!
Ada banyak tempat di dekat perairanku
Datang dan minum!
Turunkan akar Anda,
Untuk menyirami pohon!
Menjadi hijau di tepi perairanku
Dan Anda tidak akan layu di daun.
Agar buah-buah itu memberimu keberanian,
Yang disimpan dalam kekeringan!
Tidaklah cukup berdoa untuk anak-anak:
Anda harus menjadi pohon yang berair!
Agar ranting dapat berbuah,
Dan agar dia tidak tahu hari-hari kering!