Kami bertemu Vera Ivanovna Tretyakova, nee Khvoshch, di Ustyug, tempat dia datang mengunjungi orang tuanya. Saya ingin bertanya tentang Imam Agung Vasily Ermakov yang baru saja meninggal - ayah rohaninya. Vera Ivanovna tidak segera memutuskan untuk bertemu, tetapi keinginan untuk menghormati kenangan akan ayahnya menguasai dirinya. Jadi kami duduk di meja di rumah orangtuanya. Nasib lain yang Anda alami, menjalani kehidupan lain.

"Semua imam dan semua orang"

Verochka ingat: ayunannya terbang - gembira! dan dua pendeta asing mendekat - mereka datang menemui paus. Mereka bertanya: “Verochka, siapa yang lebih kamu cintai?” “Saya mencintai semua pendeta dan seluruh umat,” kata anak itu.

Para ayah tertawa. Namun, hanya satu tamu yang adalah seorang pendeta - Pastor Gennady Yablonsky. Yang kedua ternyata adalah Uskup Melkisedek - kami telah menulis tentang pendeta agung yang luar biasa ini lebih dari sekali (misalnya, tentang bagaimana di masa Soviet dia diam-diam menyelundupkan buku-buku tentang Para Martir Kerajaan melalui bea cukai). Dan kemudian, bertahun-tahun yang lalu, dia datang ke Ustyug untuk mengunjungi anak didiknya, orang tua Vera, Pastor John Khvoshch.

Bayi itu berbicara kepada Tuan Melkisedek! - sang ayah mengagumi putrinya.

Pastor John baru saja kembali dari kebaktian dan duduk sebentar untuk mendengarkan kami. Usianya sudah lebih dari delapan puluh tahun. Senyuman tidak pernah lepas dari wajahnya.

"Apa yang telah kau lakukan?"

Pastor John berbicara sedikit tentang dirinya, tentang fakta bahwa dia telah menjadi seorang beriman sejak kecil:

Saya pergi ke gereja bersama ibu saya. Ibu tentu saja lebih rajin. Dan di sekolah mereka menertawakan saya: “Seorang biksu bercelana biru.”

Mereka tinggal di Ukraina, di Yenakievo, tempat mereka pindah dari Belarus. Mereka hidup sederhana, lalu tentara Jerman datang dan keluarga besar itu mulai kelaparan. Suatu hari, ketika Vanya sedang membawa gandum, kudanya berhenti di persimpangan. Beberapa Nazi meraih cambuk. Dia bisa saja menidurinya sampai mati, tapi, untungnya, di samping fasis berdiri seorang penerjemah dari Soviet kita. Menyelamatkan anak itu, dia mencambuknya untuk pertunjukan, dan semuanya menjadi baik-baik saja. Vanya pernah melihat Nazi mencambuk pengemudi traktor kami. Seorang anak tidak tahan dengan ini.

Suatu hari orang-orang kami mengusir Nazi dari desa, tetapi kemudian mereka dikepung oleh tank Jerman dan hujan peluru. Para prajurit Tentara Merah berlari, Vanya bersama mereka, melintasi lapangan. Satu peluru meledak di dekatnya, tapi tidak mengenai anak itu. Katyusha kami membalas dengan tembakan. Vanya melihat tank-tank Jerman terbakar, namun Nazi masih unggul saat itu. Anak laki-laki itu menguburkan tentara Tentara Merah, dan kemudian pergi ke kuburan massal mereka, menangis dan memarahi musuh-musuhnya: "Apa yang telah kamu lakukan!"

Di Kaukasus

Peristiwa tak terlupakan berikutnya dalam kehidupan calon imam adalah awal studinya di Seminari Odessa. Namun tak lama kemudian, kesehatannya mulai memburuk dan dia harus berhenti belajar. Dia membeli tiket kapal dan pergi ke Abkhazia untuk berdoa. Faktanya, pada saat itu ada legenda tentang sesepuh bule yang bersembunyi di pegunungan, dan banyak seminaris yang ingin menjadi novisnya.

Di Kaukasus, umat Kristiani setempat membantu menemukan pertapaan Pastor Seraphim. Ivan berkeliaran di sepanjang lereng untuk mencari kayu bakar, lalu dia dan orang yang lebih tua menggergajinya dengan gergaji dua tangan. Dan mereka juga berdoa bersama. Itu menakutkan - pihak berwenang tidak memihak para penatua, tetapi Tuhan tidak memberikan mereka begitu saja. Pastor John bahkan tidak memberi tahu keluarganya tentang peristiwa paling menakjubkan saat itu...

“Saya selalu tahu bahwa ayah sangat baik terhadap John dari Kronstadt yang saleh,” kenang Vera Ivanovna. - Dia tidak pernah meninggalkan makamnya ketika dia berada di St. Petersburg, dan kami menduga ada sesuatu di baliknya. Dan semuanya terbuka secara tak terduga. Sesampainya di Biara Ioannovsky, Paus ingin melakukan kebaktian doa di depan relik tersebut. Saya tahu troparionnya, tetapi saya tidak ingat kontaknya. Saya meminta seorang biarawati untuk membantu, dan dia membawa sebuah buku tentang St. John. Di malam hari saya membukanya lagi, dan tiba-tiba, di antara mukjizat lain yang dilakukan melalui doa penggembala Kronstadt, saya menemukan kesaksian ayah saya!

Itu tentang bagaimana John yang Benar menyelamatkan nyawa Pastor John Horsetail. Ternyata di Abkhazia, di antara semak-semak surgawi ini, dia jatuh sakit parah - ada yang tidak beres dengan perutnya. Pemuda itu merangkak ke balkon, mengira dia sedang sekarat, dan mulai berdoa. Pada saat itu orang suci itu menampakkan diri kepadanya, menjanjikan kesembuhan. Ivan kemudian bertanya kepada orang-orang: “Di mana Pastor John, ke mana dia pergi?” Tapi tidak ada yang mengerti apa yang dibicarakan pemuda Rusia ini.

Bertahun-tahun kemudian, dia memberi tahu Bunda Seraphim, kepala biara di Biara St. John di St. Petersburg, tentang apa yang terjadi. Dan ternyata dia menulis cerita ini - begitulah semuanya terungkap. Setelah kesembuhan yang ajaib, sang pendeta dapat melanjutkan studinya. Setelah lulus dari seminari, ia melayani sebagai diakon di Murmansk, dan setelah menjadi imam, ia pertama kali bekerja di Belozersk, kemudian dipindahkan ke Ustyug. Saya sudah berada di sini sejak itu, sekitar empat puluh tahun yang lalu.

Dia meninggalkan ruangan, berjalan sedikit dengan sepatunya, lalu kembali:

Apakah Anda ingin kvass? - bertanya.

“Aku tidak akan menolak,” jawabku.

Dia tertawa dan membawakan kvass. Entah dia mencoba menghibur kita, lalu dia berbicara tentang penyakit yang menimpanya, dan tiba-tiba dia berkata:

Saya punya tempat persinggahan. Bertahun-tahun sudah aku lewati, aku sudah melalui segalanya, tapi akhirnya sudah...

Dan dia tersenyum dengan sangat baik, baik dan sedikit bersalah, seolah meminta maaf.

Tertangkap dengan

- Apakah Anda mengalami kesulitan sebagai putri pendeta, Vera Ivanovna? - Saya bertanya pada lawan bicara saya.

Ya, ejekan dan sebagainya... Guru sejarah suka bertanya: “Jadi, anak-anak, angkat tangan: siapa di antara kamu yang percaya kepada Tuhan?” Saya tidak mengambilnya. Dan dia pulang dengan tangan kosong, mengakui dirinya sebagai pengkhianat. Sekarang terkadang kami menemui guru itu dan menyapa.

Di sekolah menengah, Vera menjadi anggota Komsomol. Pertama, dia meminta Tuhan untuk menampakkan diri dan menjelaskan kepada semua orang, dan pertama-tama, kepadanya, bahwa Dia ada, bahwa mereka menganiayanya dengan sia-sia. Namun sulit untuk melawan semua orang, terutama seorang anak kecil, dan Vera berkata pada dirinya sendiri: “Mungkin mereka benar.” Tapi ayahku selalu ada di depan mataku. Dia dengan lemah lembut menanggung celaannya, kegelapannya, mewakili cita-cita seseorang yang tampaknya ingin diperjuangkan oleh sekolah Soviet. Dia berada di atas segalanya yang bersifat pribadi. Dia tidak punya hari libur atau liburan. Dua sampai tiga jam di rumah, sisanya di kuil. Vera tidak tahu kapan ayahnya tidur atau apakah dia tidur sama sekali. Ibu biasa membeli cat untuk rumah dan keesokan harinya bertanya kepada ayahnya: “Dimana?” Dan pendeta telah memperbarui sesuatu di gereja. Di mana kuasnya? Disana.

Ketika putri saya masih kecil, saya mengajarinya berdoa. Dan kemudian aku hanya menunggu, berduka dan percaya bahwa Tuhan akan mengatur segalanya. Sudah menjadi pria yang berjiwa paling baik, dia mencintai putrinya sampai pada titik lupa diri.

Ada kasus seperti itu. Vera Ivanovna ingat bagaimana dia pergi ke Leningrad untuk kuliah. Tidak ada tempat tinggal sebagai pelamar, namun teman dari beberapa teman mengatakan bahwa untuk sementara bisa saja tinggal di asrama Institut Pediatri. Namun ternyata tanpa registrasi permanen tidak ada yang bisa dilakukan di sana. Ada alamat lain - teman ibu saya, yang sudah lama hilang kontak. Saya pergi ke sana, menelepon - diam sebagai tanggapan.

Stachek berjalan di sepanjang Avenue menuju metro, benar-benar tidak senang. Sebuah trem lewat, menaiki jembatan. Beberapa menit kemudian, terdengar suara di kejauhan: “Vera!” “Sungguh menakjubkan betapa banyak Vera yang ada di sini,” pikir gadis itu, “dan betapa familiarnya suaranya, tapi aku tidak kenal siapa pun di Leningrad.” Dan lagi-lagi suara itu, lebih dekat: “Iman!” Saya berbalik - ayah saya sedang terburu-buru, kelelahan.

Ternyata ketika saya mengantar putri saya, hati saya tidak berada di tempat yang tepat - bagaimana kabarnya? Saya mengambil tiket pesawat dan terbang ke kota besar yang asing, dengan alamat yang sama dengan Vera di tangan saya. Saya pergi mencari. Ketika saya sedang naik trem, saya melihat dia, putri saya, tidak berjalan sendiri. Dan perhentian berikutnya tepat di belakang jembatan, tidak mungkin untuk mengejar ketinggalan. Dia membuat khawatir para penumpang dengan permohonannya: “Hentikan!..” Trem berhenti di tempat yang tidak seharusnya, dan Pastor John berlari mengejar Vera melintasi halaman, melintasi jalan besar, tidak memperhatikan lampu lalu lintas. Tertangkap dengan. Dan melalui dia Tuhan mengambil alih Vera Ivanovna. Jadi dia kembali melalui ayahnya sendiri - kepada Yang Surgawi, memohon pengampunan. Namun dia menjelaskan: “Saya tidak langsung meninggalkan Tuhan dan tidak langsung kembali.”

"Datanglah padaku"

Vera Ivanovna tidak segera datang ke komunitas Pastor Vasily setelah pindah ke St. Saya pergi ke kuil yang berbeda. Kemudian dia dan suaminya menjadi umat paroki di Gereja Demetrius dari Thessaloniki di Kolomyagi, tidak jauh dari tempat tinggal mereka. Rektor di sana adalah Pastor Ippolit Kowalski.

Suatu kali saya pergi ke Gereja Seraphim dan terkejut bahwa setengah dari orang-orang tetap tinggal setelah kebaktian untuk kebaktian doa. Dan lain kali saya menghadiri kebaktian Pastor Vasily. Kemudian dia datang lagi... Kepala biara memandangnya, tetapi tidak berkata apa-apa. Dia pertama kali muncul ketika salah satu kenalan Vera Ivanovna mengalami kesulitan. Pastor Vasily menawarkan untuk membawanya, tetapi untuk saat ini kirimkan pesan. Saat dia mengulurkannya, dia bertanya sambil menatap matanya: “Apakah kamu menulis tentang semua orang?” Vera Ivanovna memikirkannya. Tampaknya ini tentang semua orang, atau mungkin tidak, tetapi tidak peduli kesimpulan apa yang dia ambil, yang utama adalah benang merahnya sudah diregangkan. Vera Ivanovna terbiasa mengalami segala sesuatu dalam dirinya, tetapi kemudian dia tiba-tiba terbuka...

Mendengarkannya, saya sendiri mencoba memahami alasannya? Mungkin faktanya kita sering memenuhi permintaan satu sama lain, hanya dengan sabar memberikan pelayanan karena memang diperlukan. Tetapi untuk melampaui “keharusan” ini, untuk mengajukan pertanyaan lebih dari itu – tidak ada kekuatan atau partisipasi untuk ini. Tapi ini sangat penting. Hanya dengan menemukan minat yang tulus pada diri sendiri barulah seseorang terbangun. Kemampuan untuk mengangkat orang di atas yang biasa adalah anugerah langka, hampir tidak terlihat dari luar. Bayangkan berada sehelai rambut dari permukaan tanah. Sekalipun kamera televisi diarahkan ke Anda saat ini, film tidak akan menangkap apa pun. Sementara itu, keajaiban terjadi. Hal yang sama terjadi dalam hubungan antar manusia: seringkali tidak terjadi apa-apa, bahkan jika Anda makan satu pon garam bersama-sama, dan terkadang sepatah kata atau pandangan, atau bahkan sesuatu yang fana, sudah cukup untuk mengubah nasib secara tiba-tiba.

Vera Ivanovna mulai semakin sering melihat ke dalam Gereja Seraphim. Kadang-kadang dia akan menuliskan beberapa pertanyaan untuk ditanyakan kepada pendeta, dan kemudian meremas kertas itu, menanyakan sesuatu yang sama sekali berbeda. Tentang apa yang sebenarnya penting. Pastor Vasily tahu cara menyelaraskan orang bahkan tanpa menyentuhnya - dengan napasnya, dengan senyuman. Lambat laun, Vera Ivanovna mulai terpecah antara dua gereja, Dimitrievskaya dan Serafimovskaya, tidak mampu menentukan pilihan. Namun suatu hari, ketika dia mendekati sesepuh setelah liturgi untuk menghormati salib, dia mendengar jawaban lembut atas pertanyaan yang tidak pernah berani dia tanyakan: “Datanglah padaku!”

Bagi Vladimir Tretyakov, suami Vera Ivanovna, keputusan pindah ke paroki lain juga tidak mudah. Mereka berbicara dengan Pastor Vasily, hati mereka langsung menjangkau pendeta, tetapi di Gereja Demetrius dia dan Pastor Hippolytus bukanlah orang asing. Pastor Hippolyte, setelah mengetahui keraguan umat parokinya, menghela nafas dan berkata: “Saya tidak akan bisa merawatmu seperti Pastor Vasily.” Sebagai hadiah perpisahan, dia memberi saya gambaran “Penghiburan dan Penghiburan” bersama dengan kehidupan St. Seraphim. Namun sulit baginya untuk kehilangan Vladimir, salah satu asisten pertamanya.

Di atas saya katakan, sebagai contoh, tentang keajaiban ketika Anda lepas landas dari tanah, tetapi tidak ada yang melihat. Tetapi ada pula yang hidup seperti ini, seperti Pastor John Khvoshch atau Pastor Hippolytus. Setelah memenuhi kehendak Bapa, mereka dengan hati-hati membawa Vera Ivanovna kepada pria yang mengubahnya - kepada Penatua Vasily Ermakov.

Saputangan

Vera Ivanovna memikirkan pertanyaan saya apakah Pastor Vasily cerdas:

Entah kenapa, dia tidak mengingat dengan lantang nama para pendeta ketika dia membaca catatan itu - hanya untuk dirinya sendiri, kecuali mereka yang sedang sakit. Dan kalau dia tiba-tiba menyebut nama ayahku, berarti ada yang tidak beres.

Atau ini sebuah kasus: Vera Ivanovna pernah tidak bisa duduk diam di tempat kerja - dia tertarik ke gereja. Dia datang berlari: ada kebaktian malam di gereja, tidak banyak orang. Saya meminta saputangan kepada seorang wanita. Ayah, ketika dia melihat Vera Ivanovna, berseru gembira sambil menoleh ke suaminya: “Volodya, siapa yang datang kepada kami! Iman telah datang! Tapi kemudian dia bertanya padanya dengan takjub: “Mengapa kamu melakukan ini pada dirimu sendiri? Kamu terlihat cantik bahkan tanpa syal.” Putri rohani, tersipu, melepas syalnya.

Beberapa umat paroki di Serafimovskoe hampir mengenakan pakaian biara, tetapi pendeta tidak menyukainya, dan sama sekali bukan karena berpikiran bebas - justru sebaliknya. Hampir tidak ada kuil lain di kota ini yang persyaratan pakaiannya begitu ketat. “Ada apa,” Pastor Vasily sangat marah, “dia datang dengan jeans dan T-shirt. Apakah Anda akan menemui bos kecil seperti itu? Dan kemudian kamu menemui Pemimpin dari segala pemimpin.” Pastor Vasily mengajari para pria untuk pergi ke gereja dengan mengenakan jas, mengenakan kemeja baru, dan dasi. Dan tidak masalah kalau ini musim panas, panas sekali. “Aku,” dia menghibur, “berkeringat juga.” Dia juga menasihati para wanita: “Anda harus memiliki penampilan yang baik di bait suci. Jahitlah sendiri gaun yang membuat Anda dapat berdiri dengan bermartabat saat beribadah dan menerima Misteri.” Itu sebabnya dia memerintahkan Vera Ivanovna untuk melepas syalnya, karena lebih baik tanpa syal sama sekali, seperti Maria, saudara perempuan Lazarus, yang membasuh kaki Juruselamat dengan rambutnya, daripada dengan sesuatu yang tidak berbentuk dan tidak berasa.

Baginya, kerapian dalam berpakaian merupakan kelanjutan dari ketelitian rohani. Ia dengan tegas membela Patriarkh dari serangan, yang pada saat itu hampir merupakan aturan sopan santun di kalangan “orang-orang fanatik” untuk menghakimi; ia membela para pendeta, bahkan ketika mereka dalam beberapa hal salah. Dan intinya sama sekali bukan dia toleran terhadap kelakuan buruk atau takut mencuci kain kotor di depan umum. Mencuci tulang para gembala saja baginya adalah sesuatu yang mirip dengan datang ke gereja dengan mengenakan celana yang tampak seperti pakaian dalam – sebuah tindakan yang jelek secara moral, bukti kurangnya inti dan harga diri.

Dan sungguh menakjubkan bagaimana hal ini menarik orang kepadanya - Anda tidak akan menemukan ini di antara “orang fanatik” mana pun di kuil. Orang-orang di liturgi berdiri begitu padat sehingga tidak selalu mungkin untuk membuat tanda salib.

Namun kali ini adalah hari kerja, dan tidak banyak orang di gereja. Melepas syalnya, Vera Ivanovna pergi ke paduan suara.

Sampaikan salam kepada Pak Tua,” kata Pastor Vasily setelah kebaktian.

Lalu dia mengulanginya. Dan dia mengingatkanku lagi. Segera setelah itu, Pastor John Khvoshch mulai mengalami masalah besar dalam hidupnya. Selalu seperti ini. Jika orang yang lebih tua menjadi sangat penuh kasih sayang dan perhatian, maka harapkan pencobaan. Apakah dia berwawasan luas? Ketika Anda menanyakan pertanyaan ini, anak-anak rohaninya hilang. Tidak ada keraguan bahwa itu benar. Tapi dia tahu bagaimana membingkainya sedemikian rupa sehingga tidak ada yang istimewa: "Sapa Ayah!"

"Selalu perhatikan aku"

Berapa banyak anak rohaninya yang mengulangi kata-kata ini: “Dia selalu memperhatikan saya!” Tapi jumlahnya ratusan. Saya tidak bisa menjelaskannya. Itu adalah semacam terobosan dunia lain ke dalam hidup kita - dunia di mana tidak ada waktu, di mana cinta tidak mengenal batas. Ini adalah hal paling menakjubkan yang Anda temukan ketika Anda bertemu dengan orang benar. Kita tidak punya cukup waktu untuk mencurahkan perhatian kita kepada orang-orang terdekat dan tersayang, dan mereka hanya segelintir orang saja. Tetapi ketika Tuhan menghembuskan nafas ke dalam seseorang, ia mulai berkecukupan bagi semua orang, dalam kelimpahan.

Dan dia selalu memperhatikan saya,”lanjut Vera Ivanovna. Dia berkata dan menangis: - Karena dia membungkus dirinya dengan jaketku, dia tertawa. Dan di lain waktu dia memakai topi musim dingin saya di satu sisi dan bertanya: "Bagaimana kamu menyukai saya?" Dan hatimu meleleh, dan rasanya seperti kamu kembali ke masa kanak-kanak - cinta yang begitu besar, kesederhanaan yang luar biasa. Aku melewatinya sekali. Ayah sedang berbicara dengan seorang wanita, dan saya sedang terburu-buru, saya ingin lewat tanpa disadari. Dan dia tiba-tiba menghentikanku, tersenyum nakal. Dia menarik syal menutupi wajahku dan entah bagaimana lucunya mengubah nama gadisku. Saya tertawa, dan dia mengubahnya dengan cara baru, dan matanya tertawa. Aku tersadar: “Ayah, bagaimana Ayah mengetahui nama belakangku yang dulu? Aku tidak memberitahunya padamu, kan?” Dan dia: “Apakah saya tidak membaca koran?” Memang benar, di surat kabar Keuskupan Vologda ada sesuatu tentang ayah saya. Tapi bagaimana Pastor Vasily mengetahui hal ini? Saya tidak mengerti.

Anda menulis catatan dan memasukkan sepuluh rubel (Anda tidak tahan lagi, keadaannya sangat buruk). Ayah akan melihatnya dan pasti akan mengembalikannya sambil berkata: "Ambillah, ini akan berguna." Dan saya akan membawakan jamur dari Ustyug - dia sengaja menjadi marah, menyembunyikan senyuman: "Vera, kenapa sedikit sekali?" Menjadi lucu seperti itu. Dan pendeta itu tertawa: “Itu tidak akan berkarat di belakangku.” Dia memberinya bantuan - bretel, yaitu. Itu sangat memalukan, karena itu adalah hal yang sepele. Saya mengoceh sesuatu untuk membela diri, dan dia berkata dengan kagum: “Iman! Kamu selalu memberiku apa yang aku butuhkan!” Itu sangat...

Saya berpikir, sambil berdiri di dalam gereja: "Bagaimana pendeta bisa tahan terhadap saya - orang yang tidak berarti?" Kemudian dia keluar dan, menoleh ke seseorang, berkata sambil mengangguk ke arahku: “Apa yang kamu tanyakan padaku? Dia akan memberitahumu segalanya, dia baik-baik saja.” Jadi dia menetapkan standarnya. Jika dia memarahiku, aku akan mulai menolak. Tapi apa yang dia puji menetapkan standarnya, meskipun dia memarahi orang lain. Masing-masing memiliki pendekatannya sendiri. Tujuannya sama - untuk menyelamatkan, tetapi pendekatannya berbeda. Dia sangat mencintai adikku Olga. Lebih dari saya, karena dia memiliki lebih banyak kesulitan. Dia tidak pernah menyambutku seperti dia. Setiap tiga tahun sekali dia melihatnya - dan sepertinya dia tidak merasa seperti dirinya sendiri: “Olga! - berteriak. - Olya, halo!” Dan segera - datanglah ke diri Anda sendiri, tanyakan tentang semua yang terjadi. Di Katedral St. Isaac mereka menunggu metropolitan, tidak ada cara untuk melewatinya, dan Pastor Vasily: “Olga! Ambil foto!" - dan mengantar kami melewatinya, lalu mencari hadiah untuknya: "Olga, aku tidak tahu harus memberimu apa."

Vera Ivanovna menutupi wajahnya. Kemudian dia melanjutkan:

Ayah terus mengulangi: “Ingat, Tuhan, Leah dan anak-anak.” Leah adalah ibuku, dan anak-anaknya adalah Olga dan aku. Saya ingat ibu saya mengalami hari malaikat, tetapi saya tidak bisa menemui pendeta, ada terlalu banyak orang. Maka dia pergi ke altar, dan saya bahkan tidak memberinya surat - tidak ada apa-apa. Tiba-tiba pendeta itu melihat sekeliling dan berkata dengan baik, “Saya tahu. Hari ini adalah hari malaikat Liinka.”

Kasih-Nya menyatukan kita semua. Jika Anda membaca khotbahnya dengan mata Anda sendiri, Anda bahkan mungkin mengalami penolakan. Orang tidak akan setuju dengan segalanya. Ini harus didengarkan secara langsung, ketika ada rasa sakit dan perasaan dalam suaranya. Dia menjadi bermartabat sebelum mengucapkan kata pastoral, kami tersenyum. Ayah selalu mengatakan hal yang sama, tetapi dengan cara yang berbeda.

Khotbah berakhir, lalu ibadah doa, membaca catatan - jangan muncul. Dia keluar ke mobil dan kami menemaninya. Suatu hari saya berpikir: “Kakinya pasti sakit!” Saya menyesalinya dari lubuk hati saya yang paling dalam. Tiba-tiba pendeta itu berhenti ketika dia berpapasan denganku, lalu berbisik: “Ver, kakiku sakit.”

"Dengan para Orang Suci..."

Dia meninggal pada hari perayaan ikon Bunda Allah “Penghiburan dan Penghiburan”.

Malam itu suasana hati Vera Ivanovna suram. Itu adalah malam peringatan hari ketika dia dipecat secara ilegal dari posisinya sebagai akuntan di asosiasi Segitiga Merah. Seorang teman datang dan Vera Ivanovna berkata: “Besok adalah hari yang tragis dalam hidup saya - saya dibuang ke laut seperti anak anjing nakal.” Andai saja dia tahu bahwa sebuah tragedi nyata akan terjadi... Pada tengah malam, dia dan suaminya sedang berdiri berdoa ketika telepon berdering:

Ayah meninggal...

Tidak, ini tidak benar. Saya ingat untuk kesehatan Anda.

Telepon lagi:

Ayah meninggal...

Sang suami mulai menangis. Vladimir tumbuh tanpa ayah, dan imam menjadi lebih dari sekedar bapa pengakuannya. Kapan terakhir kali dia mengunjungi Pdt. Dengan mudah dalam pengakuannya, dia mendengarkan dan mengampuni dosa-dosanya, hampir kehilangan kesadaran. Saya hanya percaya bahwa penyakit itu akan hilang...

Keluarga Tretyakov mematikan telepon rumah dan telepon seluler mereka lalu pergi tidur. Mereka tidak mau bicara atau berpikir, mereka hanya ingin melupakan diri mereka sendiri, lari dari kabar buruk itu.

Di pagi hari, seorang kenalan berlari masuk dan berkata: "Ayah sedang dibawa ke tanah airnya, ke Bolkhov" - ini di wilayah Oryol. Kami berlari ke kuil. Penuh, namun ada keheningan luar biasa yang tidak akan pernah terlupakan. Mereka menyanyikan, “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus…” Terjadi kebingungan, ketegangan karena mereka ingin membawa pergi pendeta itu, tetapi kemudian salah satu pendeta keluar dengan kata-kata: “Mereka akan menguburkanmu di sini,” dan terdengarlah suara gemuruh. bernafas lega. Hari telah berlalu, malam telah tiba. Mereka yang menghabiskannya di kuil mengenang: “Malam ini adalah Paskah! Kami menyanyikan “Kristus Bangkit...”

Pagi, upacara pemakaman yang panjang dalam cuaca dingin.

Kisah Vera Ivanovna tentang hari-hari ini sangatlah singkat. “Mengapa ingatanmu sangat sedikit?” - Saya pikir. Pada saat itu dia mulai menangis.

Pada malam hari setelah pemakaman, dia dan suaminya mendengarkan stasiun radio Ortodoks, tempat Pastor Vasily berbicara tentang Xenia dari Petersburg. Seolah-olah dia tidak pernah mati, dia terus memberitakan Injil. Dan bukan karena rasa sakitnya mulai hilang, hanya saja pemahaman telah muncul, yang bagi sebagian orang terjadi lebih awal, bagi sebagian lainnya kemudian, bahwa sebenarnya tidak ada kematian.

Kerubimskaya

Ayah saya terkena stroke... - kenang Vera Ivanovna. - Apa yang harus dilakukan? Kemana harus lari? Tentu saja, ke makam Pastor Vasily, untuk meminta ayah. Tentu saja, untuk John yang saleh di Karpovka.

Di biara dia bertemu dengan seorang biara skema: “Biarkan dia bangun, dia sangat lelah, tapi dia akan bangun,” katanya dengan sederhana, seolah-olah tentang sesuatu yang sudah diputuskan.

Aku pergi ke makam St. John dari Kronstadt, mulai membaca akathist, dan kemudian telepon berdering. Vera Ivanovna, melihat poster dengan ponsel yang dicoret, dengan perasaan bersalah mengeluarkannya.

Ayah berbicara dan mulai bergerak! - kata saudara laki-laki itu dengan cemas dari jauh, dari Ustyug.

Gembala Kronstadt terus tersenyum dari ikon tersebut.

Dan setelah beberapa waktu, Imam Besar John Khvoshch sendiri datang mengucapkan terima kasih. Hujan musim gugur turun, dan pendeta tanpa lelah menyapu seluruh kota kilometer demi kilometer. Dia menangis bersama pelindung surgawinya dan melayani kebaktian doa. Kemudian dia pergi ke Pemakaman Seraphim untuk berterima kasih kepada buku doanya yang lain.

“Betapa saya ingin berada di sana,” katanya suatu hari sambil berdiri di makam Pastor Vasily.

Apa yang kamu katakan, ayah, di sini sangat mahal... - putrinya mulai menjelaskan, lalu dia menahan diri.

Temannya Natalya Glukhikh memberi tahu saya bagaimana mereka pernah melayani bersama - Pastor John dan Vasily: “...Liturgi sedang berlangsung. Dan tiba-tiba, di awal “Kherubimskaya”, burung-burung mulai berkicau, terbang melalui jendela yang terbuka di dalam kubah. Ini membuat kami takjub. “Cherubimskaya” berakhir dan burung-burung terdiam.”

Salah satu wawancara terakhir dengan Imam Besar Vasily Ermakov, rektor Gereja Seraphim dari Sarov di Pemakaman Seraphim di St.

Senin ini, 5 Februari, seluruh Ortodoks St. Petersburg mengucapkan selamat tinggal kepada gembala tercinta, salah satu pendeta paling terkenal dan dihormati di Rusia, Imam Besar Vasily Ermakov. Di gereja kayu kecilnya di pemakaman Seraphimovsky, ia menciptakan pusat spiritual yang nyata, tempat orang-orang dari seluruh Rusia mencari nasihat dan penghiburan. Tampaknya pada usia delapan puluh tahun, Pastor Vasily memiliki kekuatan spiritual dan energi vital yang tidak ada habisnya. Kematiannya mengejutkan banyak orang, bahkan bagi mereka yang mengetahui penyakit serius Pastor Vasily.

Yang Mulia Patriark Alexy, yang mengenal dekat Pastor Vasily Ermakov selama lebih dari setengah abad, adalah salah satu orang pertama yang menyampaikan belasungkawa: “Semoga Kristus Juru Selamat menerima jiwanya ke desa-desa orang benar, “di mana tidak ada penyakit, tidak ada kesedihan, tidak ada keluh kesah, tapi kehidupan tanpa akhir." Kerajaan Surga dan kenangan abadi untuk gembala yang baru meninggal, pendeta yang taat, Imam Besar Vasily."

Kami berbicara dengan Pastor Vasily baru-baru ini, dan berencana mengunjunginya lagi dalam beberapa hari mendatang. Namun ternyata wawancara ini adalah yang terakhir.

foto: www.serafim-kupchino.ru

Pastor Vasily, Anda adalah salah satu dari sedikit orang yang dapat menceritakan tentang pertemuan pribadi Anda dengan Penatua Seraphim Vyritsky. Saat itu?

Ini terjadi pada tahun-tahun pertama pascaperang, ketika kami, rakyat Soviet, dilarang mengetahui apa pun tentang iman, dan bahkan berkomunikasi dengan orang-orang beriman. Saya datang ke Leningrad pada tahun 1946 untuk masuk seminari teologi. Wanita berjilbab memberi tahu saya bahwa ada Seraphim yang lebih tua, dan alangkah baiknya jika pergi menemuinya dan diberkati. Pada hari-hari musim semi pertama tahun 1946, saya dan teman-teman berangkat dari stasiun Vitebsk ke Vyritsa. Para simpatisan menunjukkan jalan menuju rumah Pastor Seraphim. Saya masih ingat jalan musim semi yang saya lalui saat itu. Sekitar sepuluh orang berkerumun di sekitar rumah. Biarawati itu memberi tahu sang penatua bahwa calon seminaris telah tiba, dan kami diantar masuk tanpa antrean.

Apa yang saya lihat selamanya terpatri dalam ingatan saya: seorang lelaki tua yang sakit terbaring di tempat tidur, menatap kami dengan tajam. Kami duduk di samping tempat tidurnya. Saya tidak ingat apa yang saya katakan padanya saat itu. Dia mungkin meminta berkah untuk jalan spiritual hidupnya di masa depan. Dan aku mohon doanya agar dikehidupanku kedepannya semua berjalan sesuai kehendak Tuhan. Saya menerima berkat ini, dan saya telah membawa sukacita rohani selama 60 tahun.

Aku mengunjunginya dua kali lagi, tapi tidak pernah menanyakan apa yang menantiku di masa depan, aku hanya meminta restunya. Dan berkah dari orang yang lebih tua adalah kekuatan besar yang membantu saya menanggung semua kesulitan hidup pascaperang. Saya masih hidup dengan berkah ini.

Pastor Vasily, seperti apa kehidupan St. Seraphim? Apa bedanya dia dengan legenda yang kini diceritakan tentang dia?

Ya, mereka banyak bercerita tentang yang lebih tua. Apa yang berdiri selama seribu hari di atas batu. Bahwa Jerman mendatanginya, dan masih banyak lagi. Namun dia adalah orang yang sakit, orang yang benar-benar sakit, terbaring di sana. Kita tidak boleh lupa bahwa ada suatu masa ketika pihak berwenang memburu semua orang yang tidak setuju dengan rezim. Dan lelaki tua itu dikelilingi oleh informan yang melaporkan semua pengunjung. Dan jika dia masih hidup dan sehat, dan berdiri untuk berdoa di atas batu, dia tidak akan berdiri sebentar pun.

Dan dia hidup di bawah pendudukan, seperti kita semua pada masa invasi yang mengerikan itu. Dan dia berdoa untuk rakyat Rusianya, yang menderita akibat perang dan pendudukan. Mungkin pihak Jerman juga mengunjunginya. Tetapi baik Pastor Livery Voronov maupun Pastor John dari Preobrazhensky, yang berada di sampingnya pada saat yang mengerikan itu, tidak memberi tahu saya tentang hal ini.

Mereka yang pernah berada di kamp atau yang kerabatnya tertembak datang menemui Pastor Seraphim. Mereka yang kehilangan orang-orang terkasih dalam perang datang. Orang-orang mendatanginya dengan kesedihan. Penting untuk membantu seseorang dengan senyuman, kata-kata yang baik, untuk menghiburnya. Saya menilai sendiri: Saya telah berada di bawah pendudukan sejak tahun 1942. Dan saya selalu berpaling kepada para pendeta, dan mereka menghibur saya. Bayangkan saat-saat yang mengerikan ini: pemboman, penggerebekan Jerman, garis depan berada di dekat kita, dan kengerian perang lainnya. Dan para pendeta selalu menemukan kata-kata yang tepat. Dan Pastor Seraphim juga mengerti cara menghibur orang. Bagaimanapun, dia mengalami kengerian perang saudara, ketika kaum Bolshevik menghancurkan Lavra dan menembak para pendeta dan biarawan.

Pastor Vasily, Anda ikut serta dalam upacara pemakaman sesepuh. Katakan padaku bagaimana keadaannya?

Tuhan menghakimi saya, dan melalui doa Seraphim Vyritsky pada tahun 1949, pada malam Hari Raya Kabar Sukacita, tahun keempat seminari kami mengambil bagian dalam upacara pemakaman sesepuh agung di negeri kami ini. Upacara pemakamannya dilakukan oleh ayahnya Vasily Raevsky - dia saat itu menjadi dekan. Dan dua pendeta lagi.

Dalam buku-buku tentang penatua mereka menulis sebuah kebohongan yang jelas: seolah-olah stasiun Vitebsk dipenuhi orang-orang yang mencoba mengambil bagian dalam pemakaman Pastor Seraphim. Hal ini tidak terjadi. Orang-orang tidak tahu apa yang terjadi. Pihak berwenang melarang pemberitaan tentang kematiannya, dan berita bahwa dia telah menyampaikan kepada Tuhan hanya disampaikan dari mulut ke mulut oleh orang-orang yang sangat dekat dengannya. Hanya mereka yang datang untuk mengantar sesepuh negeri Vyritsa. Saya baru sekarang memahami betapa ketatnya larangan yang diberlakukan oleh otoritas Leningrad untuk memastikan tidak ada penyebaran spiritual.

Meskipun, jika pada saat itu ada kebebasan hati nurani yang nyata, seperti yang kadang-kadang mereka coba buktikan kepada kita sekarang, mereka dapat mengirim archimandrite dan pendeta mitra ke upacara pemakaman, tetapi tidak ada satu pun yang datang. Dan hanya para seminaris yang datang untuk berdoa. Patriark Alexy II yang masih hidup ada di antara kita saat itu. Saat kita bertemu dengannya, kita sering mengingat hari ini.

Dan kemudian, setelah penguburan sesepuh, kami datang ke makam sucinya lebih dari sekali. Pendeta Mikhail Ivanov, rektor Gereja Ikon Kazan Bunda Allah, tinggal di dekatnya, dan kami selalu membungkuk kepada Pastor Seraphim. Mereka pun datang pada tahun 1953, setelah lulus dari Akademi Teologi. Dan melalui doanya, seluruh wisuda kami sejalan dengan pengabdian spiritual kepada Tanah Air kami dan rakyat Rusia.

Kuil tempat Anda melayani dinamai Seraphim agung lainnya - kuil ini dibangun seratus tahun yang lalu untuk menghormati Seraphim dari Sarov. Ini adalah kuil Rusia pertama yang tahtanya ditahbiskan untuk menghormatinya. Tapi kuilmu luar biasa bukan hanya karena ini. Menurut pendapat saya, ini adalah salah satu pusat kehidupan rohani di Rusia, dan salah satu paroki yang paling banyak jumlahnya di negara kita. Pada hari libur, satu setengah hingga dua ribu orang menerima komuni di sini. Dan masih banyak lagi orang yang terpelihara secara rohani oleh Anda. Pastor Vasily, di masa Soviet, ketika Anda datang ke sini, apa yang Anda temukan di sini?

Saya datang ke sini seperempat abad yang lalu. Kemudian menjadi semacam “penjara spiritual”, tempat pengasingan, tempat para pendeta yang tidak disukai penguasa dikirim, mulai tahun 50-an. Kepala desa di sini adalah mantan partisan Pavel Kuzmich. Meskipun dia seorang pendeta, dia mengambil “jalan yang berbeda.” Dia memiliki hubungan yang sangat dekat dengan Komisaris Urusan Agama, Georgy Semenovich Zharinov, yang melakukan banyak kejahatan. Para pendeta “terbang” dari kuil ini di bawah larangan, dan mereka tidak diberi tempat.

Ketika saya diangkat di sini pada tahun 1981, saya melihat semangat kediktatoran dan ketakutan terhadap komisaris, umat paroki saling menulis fitnah kepada komisaris dan metropolitan. Terjadi kebingungan dan perselisihan. Saya datang dan berkata kepada kepala desa: Beri saya anggur, prosphora, dan lilin saja, sisanya bukan urusan saya.

Saya menyampaikan khotbah, menyerukan iman, untuk bait Allah, untuk berdoa. Khotbah-khotbahku ditanggapi dengan permusuhan. Kepala desa melompat dan berkata: Pastor Superior, anti-Soviet lagi! Pastor Superior, ini tidak bisa dilakukan! Komisaris tidak akan senang!

Lambat laun, orang-orang mulai berdatangan ke kuil, yang menganggap penting bahwa di sini, pada paruh pertama tahun 80-an, mereka dapat berbicara dengan pendeta tanpa rasa takut. Mereka takjub bisa berkonsultasi dengan Pastor Vasily dan mendapatkan jawaban atas semua pertanyaan sehari-hari.

Bapa, Anda mempunyai pengalaman pastoral yang luar biasa, lebih dari setengah abad. Menurut Anda apa yang paling penting bagi keselamatan rohani di masa-masa sulit kita?

Saat ini perjuangan untuk jiwa rakyat Rusia sangatlah sulit. Suatu ketika, kami, para pendeta pasca perang, dihancurkan oleh rezim Soviet. Sekarang kita sedang dihancurkan oleh para Orang Suci Muda, yang sangat diperingatkan oleh Yang Mulia Patriark Alexy. Namun sayang sekali, mereka tidak mengindahkan suara hati nurani, suara imam besar, suara uskup kita. Mereka tidak memiliki ketaatan. Saya tahu dampak buruk yang ditimbulkan oleh masa bayi ini, karena saya sering bepergian keliling Rusia.

Yang pertama dan terpenting: mereka tidak mau berurusan dengan rakyat. Kedua: jauh dari amalan hidup. Mereka tidak tahu harus berkata apa kepada orang yang berduka, mengacu pada Kitab Suci dan Bapa Suci. Saat ini kita perlu menyikapi kejahatan zaman kita dengan pengalaman dan pengalaman pribadi.

Poin ketiga: sekarang tidak ada orang yang bisa diajak berkonsultasi. Anda tidak akan menemukan penasihat di biara. Kadang-kadang mereka mengatakan hal-hal di sana yang bahkan membawaku ke jalan buntu dan aku tidak tahu bagaimana jalan keluarnya. Mereka membingungkan Anda dengan penebusan dosa, pelayanan, dan nasihat. Pria itu sedang berduka, dan dia harus ditegur. Apakah teguran membantu? Saya belum melihat siapa pun yang saya bantu. Mereka juga mengatakan - pergi ke tempat-tempat suci. Apakah dia punya kesempatan, uang? Ini adalah masa-masa yang sangat sulit. Bagaimana cara meninggalkan keluarga Anda dan pergi ke ujung dunia? Apakah benar-benar mustahil untuk menyelesaikan masalah ini di paroki Anda, dengan pastor Anda? Mereka semua menjauhkan orang daripada membantu mereka.

Dan kami, mereka yang datang untuk melayani Tuhan dan manusia di tahun-tahun pascaperang, dianggap sebagai peninggalan masa lalu. Namun saya memberi tahu mereka: Jika Anda, para Orang Suci Muda, telah ditugaskan untuk pelayanan kami bahkan selama seminggu pada tahun-tahun itu, Anda akan segera berteriak dan bahkan pergi.

Saya akan memberi Anda satu contoh. Ketika saya melayani di Katedral St. Nicholas, di suatu tempat pada tahun 1954 saya mengaku dosa, pendeta berkata kepada saya: Sekali lagi hari ini saya menjual tiga ratus salib, mungkin Pastor Vasily mengaku. Mereka berjalan tanpa salib. Generasi kita pasca perang bahkan takut untuk berbicara tentang salib. Dan saya turun dari mimbar dan memberi tahu orang-orang bahwa tanpa salib Anda tidak akan mengaku dosa atau menerima komuni. Dan para pendeta lainnya terdiam. Mereka masih diam sekarang. Uang menghancurkan segalanya.

Anda perlu mendekati seseorang secara halus. Tanyakan padanya kesedihan dan kemurungan apa yang menimpanya. Dan sekarang mereka mengurapi saya dengan minyak, dan itu saja. Seolah-olah sakramen pengurapan tidak diperuntukkan bagi mereka yang sakit parah. Ingat "Perang dan Damai"? Di sana mereka memberikan minyak penyucian kepada pasien yang terbaring di tempat tidur, seperti yang dikatakan dalam ritus tersebut, “di tempat tidur orang yang terbaring.” Dan di sini mereka melakukan pengurapan kepada mereka yang duduk, berdiri, dan berteriak - tiga ratus orang sekaligus. Mereka bahkan tidak mendengar doa. Lagi pula, bagaimana orang yang hidup dalam permusuhan bisa diberi minyak penyucian? Mereka yang hidup “sebagai mitra”?

Bagaimanapun, Gereja Rusia selalu memperlakukan sakramen ini dengan sangat sensitif. Optina tidak mengetahui pengurapan spontan. Baik di Trinity-Sergius Lavra maupun di Valaam tidak ada kerumunan seperti itu. Penyucian pertama terjadi selama kolera di Odessa pada pertengahan abad ke-19, ketika St. Innokenty (Borisov) memberikan penyucian kepada semua orang sakit.

Jadi saya mendekati pengakuan dosa dengan sangat ketat. Saya mengajarkan bahwa setiap orang harus memahami mengapa dan mengapa mereka pergi. Dan apa yang seharusnya terjadi pada mereka dalam kehidupan rohani mereka. Dan kita juga harus menyambut komuni dengan serius. Anda tidak dapat berpikir bahwa persekutuan adalah sebuah pil. Setiap kali kita membaca: “Aku tidak akan memberimu ciuman seperti Yudas.” Dan Anda mengambil komuni, lalu kemana Anda pergi? Seraphim dari Sarov berkata: “Di sini kamu menerima komuni, tetapi di sana kamu tidak diterima.”

Masalahnya dengan para Orang Suci Muda adalah bahwa mereka tidak mempunyai apa-apa selain bentuk. Mereka tidak mengajarkan orang-orang tentang Takut akan Tuhan atau iman. Dan di masa sulit ini, hal utama adalah melestarikan tradisi spiritual Rusia.

Diwawancarai Sergei Kanev

Hak Cipta 2004

Pada tanggal 3 Februari, pada usia 80 tahun, rektor Gereja St. Seraphim dari Sarov di Pemakaman Seraphim di St. Petersburg, Imam Besar Vasily Ermakov, salah satu pendeta St. Petersburg yang paling terkenal dan berwibawa dalam beberapa dekade terakhir, meninggal .

Otoritasnya secara umum diakui baik di keuskupan St. Petersburg maupun di luarnya. Selama bertahun-tahun, termasuk selama masa-masa sulit Soviet, ribuan orang menemukan jalan mereka menuju Gereja berkat Pastor Vasily. Mengetahui tentang karunia rohani Pastor Vasily yang tidak diragukan lagi, orang-orang datang kepadanya untuk meminta nasihat dan dukungan tidak hanya dari berbagai belahan Rusia, tetapi juga dari banyak negara di dunia.

Seperti seorang gembala sejati, dia melayani orang-orang dengan kata-katanya yang sepenuh hati, yang di dalamnya ketelitian disiplin pertobatan dipadukan dengan kasih dan belas kasihan yang tak terbatas bagi semua orang yang menderita. Sebagai putra setia Tanah Airnya yang telah lama menderita, ia selalu dengan berani berbicara tentang isu-isu paling mendesak dalam kehidupan modern Rusia dan sejarah tragisnya.

Imam Besar Vasily Timofeevich Ermakov lahir pada tanggal 20 Desember 1927 dari keluarga petani yang saleh di kota Bolkhov, wilayah Oryol. Pada tahun 1941, dia telah menyelesaikan tujuh kelas sekolah menengah atas. Selama perang, saat berada di bawah pendudukan, sebagai remaja berusia 15 tahun, dia, di antara ribuan orang yang ditangkap, bekerja di kamp sebagai buruh - pertama di Bolkhov, kemudian di Tallinn.

Sudah di masa mudanya, yang terjadi selama masa-masa sulit perang, calon gembala memulai perjalanannya ke dalam kehidupan gereja. Seperti yang diingat oleh Pastor Vasily sendiri, keluarganya tidak memiliki kesempatan untuk berdoa di gereja, karena pada tahun 1930-an seluruh 28 gereja di kota kecil mereka ditutup. Baru pada tahun 1941 Jerman mengizinkan pembukaan gereja abad ke-17 di Bolkhov atas nama St. Alexis, Metropolitan Moskow, yang terletak di wilayah bekas biara Kelahiran Kristus. Di sanalah Vasily Ermakov pertama kali melihat kebaktian gereja, dan segera mulai melayani di altar di bawah kepemimpinan pendeta Vasily Verevkin.

Di sebuah kamp Jerman di Estonia, ia bertemu dengan Imam Agung Michael Ridiger, ayah dari Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, dan calon Patriark sendiri, yang berteman dengannya dan kemudian belajar di kelas seminari yang sama. Setelah Tallinn dibebaskan dari pasukan Jerman, Vasily Ermakov bertugas di Armada Baltik pada tahun terakhir perang. Saat tinggal di Tallinn, Pastor Vasily adalah umat paroki Katedral Alexander Nevsky, memenuhi tugas sebagai putra altar dan pembaca.

Setelah perang, ia masuk Seminari Teologi Leningrad (1946-1949), dan kemudian Akademi Teologi (1949-1953), dan lulus dengan gelar kandidat teologi untuk esai kursus tentang peran pendeta Rusia dalam perjuangan pembebasan rakyat Rusia di Masa Kesulitan. Setelah lulus, ia menikah dengan Lyudmila Alexandrovna Nikiforova dan menerima perintah suci. Ia ditahbiskan menjadi diakon oleh Uskup Roman dari Tallinn dan Estonia di Katedral Epiphany St. Nicholas di Leningrad pada tanggal 1 November 1953. Tiga hari kemudian, pada pesta Ikon Kazan Bunda Allah, Metropolitan Gregory dari Leningrad dan Novgorod ditahbiskan menjadi imam di Katedral Pangeran Vladimir.

Selama 53 tahun imamatnya, Pastor Vasily melayani di berbagai gereja di St. Petersburg. Segera setelah penahbisannya, ia diangkat menjadi pendeta Katedral St. Nicholas, di mana ia melayani hingga 3 Mei 1976, ketika ia dipindahkan ke Gereja Tritunggal Mahakudus “Kulich dan Paskah”. Setelah kebaktian singkat di Gereja Alexander Nevsky Shuvalov, ia diangkat menjadi rektor Gereja St. Seraphim dari Sarov di pemakaman Seraphimovsky, tempat pelayanan pastoral selanjutnya berlangsung, ditujukan kepada kawanan yang berbondong-bondong ke Staraya Derevnya dari seluruh penjuru dunia. kota.

Pada tahun 1978, Pastor Vasily dianugerahi mitra, dan pada tahun 1991 - hak untuk melayani Liturgi Ilahi dengan gerbang terbuka untuk Doa Bapa Kami. Pada tahun 1997, pada peringatan 60 tahun kelahirannya, Yang Mulia Patriark Alexy dari Moskow dan Seluruh Rusia menganugerahi Pastor Vasily Ordo Pangeran Suci Daniel dari Moskow, dan pada tanggal 29 Maret 2004, atas pelayanan yang rajin kepada Gereja dan dalam kehormatan peringatan 50 tahun imamat - Ordo St. Sergius dari Radonezh (gelar II).

Dalam beberapa tahun terakhir, Pastor Vasily menderita kelemahan tubuh, tetapi terus mengabdi hampir sampai hari-hari terakhirnya di dunia, tidak menyia-nyiakan kekuatannya dan sepenuhnya mengabdikan dirinya kepada Tuhan dan manusia. Dengan khotbah perpisahan terakhirnya, Pastor Vasily berbicara kepada umatnya pada tanggal 15 Januari 2007, hari St. Seraphim dari Sarov.

Pada malam tanggal 2 Februari, sakramen pengurapan (pengurapan) dilakukan pada Pastor Vasily, dan dua jam kemudian dia berangkat menghadap Tuhan.

Berita ini dengan cepat menyebar ke seluruh kota, dan sejak pagi hari tanggal 3 Februari, ribuan orang mulai berdatangan ke Gereja Seraphim untuk mengantisipasi perpisahan dengan pendeta.

Pada tanggal 5 Februari, pemakaman Imam Besar Vasily Ermakov berlangsung. Gereja Seraphim tidak dapat menampung sejumlah besar pendeta dan awam yang berkumpul untuk upacara pemakaman - Liturgi Ilahi dan upacara pemakaman Pastor Vasily. Ibadah tersebut dipimpin oleh vikaris Keuskupan St. Petersburg, Uskup Agung Konstantin dari Tikhvin.

Saat mengucapkan selamat tinggal kepada Pastor Vasily, banyak yang tak menyembunyikan air matanya. Tapi tidak ada rasa putus asa. Pastor Vasily selalu mengajari anak-anaknya untuk menanggung kesedihan sehari-hari, berdiri teguh di atas kaki sendiri dan menjadi umat Kristiani yang setia.

Pastor Vasily dimakamkan di bagian baru pemakaman Seraphim, di seberang altar gereja tempat seperempat abad terakhir pelayanan pastoralnya berlangsung.

Kenangan abadi bagi Pendeta Agung Gembala St. Petersburg Vasily yang selalu dikenang!
Departemen Penerbitan Keuskupan St. Petersburg

Foto tentang. Anda dapat melihat Vasily.

Foto makam Pdt. Anda dapat menonton Vasily selama 9 hari.

Tentang Pastor Vasily

Setiap saat, Tuhan meninggikan orang suci-Nya, berdoa bagi umat-Nya, menjaga kesinambungan rohani dari orang tua-Nya yang saleh. Demikianlah keadaannya sekarang: di Pemakaman Seraphim, di Gereja St. Seraphim dari Sarov, Tuhan melantik hamba-Nya, yang selama lebih dari 50 tahun mengajari orang-orang “Soviet” yang tidak percaya bagaimana “berjuang secara sah” (Rasul Paulus), bagaimana mengikuti Kristus di semua jalan hidup mereka - Pastor Vasily Ermakov. Dan bukan kebetulan kalau dia ada di tempat ini.
Pemakaman Peringatan Serafimovskoe adalah kuburan para penyintas blokade yang meninggal karena kelaparan, tentara yang gugur dalam perang Afghanistan dan Chechnya, pelaut Kursk, perwakilan intelektual kreatif dan ilmiah yang luar biasa, ini adalah kuburan orang tua Vladimir Putin.
Dan, seperti dahulu kala semua lapisan masyarakat Rusia berbondong-bondong ke St. Seraphim, demikian pula sekarang di Pemakaman Seraphim - pengusaha, ilmuwan, pemimpin militer, dan banyak orang dari seluruh Rusia dan luar negeri, ingin sekali menerima pengajaran dalam keadaan sulit. perubahan nasibnya, ingin mengetahui kehendak Tuhan tentang kehidupan masa depannya.
Selama 25 tahun, komunitas Gereja St. Seraphim dipimpin oleh Imam Besar Vasily Ermakov, yang sepanjang hidupnya menunjukkan prestasi pelayanan kepada Kristus dan Rusia. Berasal dari kota Rusia kuno di provinsi Oryol, Bolkhova, putra dari orang tua yang saleh dan sangat religius. Saat berada di bawah pendudukan dan kemudian di kamp konsentrasi di Estonia, melakukan pekerjaan fisik yang berat, Pdt. Sepanjang hidupnya, Vasily memahami hukum keberadaan kita: "Tanpa Tuhan, Anda tidak dapat mencapai ambang batas." Datang pertama kali ke gereja yang dibuka pada masa pendudukan, Pdt. Vasily melihat bagaimana orang-orang yang telah menderita dan mendapatkan kembali kepercayaan nenek moyang mereka berdoa. Kebanyakan mereka adalah perempuan. Dan salah satu kata utama Ayah adalah kata yang ditujukan kepada seorang ibu-wanita Rusia. Sabda ini tentang doa yang tak henti-hentinya seorang ibu untuk anak dan suaminya, tentang tanggung jawab langsung seorang ibu dalam mendidik anak-anaknya untuk shalat, dan tentang tangan tegas orang tua untuk mencegah mereka pergi ke hot spot, “diskotik”, dll. masa depan kita bergantung pada pendidikan generasi muda.
“Rusia akan bangkit!” - Ayah sering mengulanginya, meskipun masa-masa akan sangat sulit secara rohani. Oleh karena itu beliau mengajarkan untuk berdoa, jangan menghampiri Tuhan dengan sembarangan, tanpa bersusah payah dalam batin, tanpa menyadari keagungan Tempat Suci yang berani kita dekati.
Pastor Vasily, yang tumbuh di dekat Pertapaan Optina, menghirup udara yang sama dengan para tetua Optina, di masa mudanya mendengarkan nasihat dan ajaran Biksu Seraphim Vyritsky, yang dihubungkan oleh persahabatan spiritual selama bertahun-tahun dengan Fr. Georgy Chekryakovsky dan Pdt. John Krestyankin, membawa kepada kita, yang hidup di abad ke-21, semangat Ortodoksi Rusia, yang tampaknya telah hilang sepenuhnya. Namun Allah Maha Pengasih, dan doa hamba-Nya yang setia dapat memberikan banyak manfaat. Pastor Vasily menciptakan, memohon, dan mengumpulkan keluarga besar Seraphimnya - contoh hidup dari keluarga Ortodoks Rusia (tetapi sebelumnya, semua kelompok di Rusia adalah sejenis keluarga). Artinya melestarikan, melestarikan dan mewariskan kepada orang lain apa yang diajarkan Ayah adalah tugas orang-orang yang mengenalnya tidak hanya pada dirinya sendiri, tetapi juga pada Rusia. Dan pintu masuknya tidak tertutup bagi semua orang yang dengan hati mencari cara untuk menyelamatkan diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai serta mengabdi pada Rusia.

Inilah yang Ayah sendiri ceritakan tentang dirinya:
“Saya lahir di kota Bolkhov, wilayah Oryol, dan dalam ingatan masa kecil saya tercetak 25 gereja yang ditutup papan tanpa salib, dengan jendela pecah - hal ini terjadi di sini, dan di mana pun di Rusia pada tahun tiga puluhan sebelum perang. Sampai saya berumur 14 tahun, saya hidup tanpa gereja, tetapi saya berdoa di rumah, doa orang tua saya - ayah, ibu dan saudara perempuan saya - mereka semua berdoa... Perang pun dimulai. Dan tak lama kemudian kita menyaksikan kemunduran yang tragis, bahkan pelarian pasukan yang tidak teratur. Dan pada tanggal 9 Oktober 1941, Jerman memasuki kota tersebut. Apa yang paling Anda ingat dengan jelas tentang hari-hari itu? Apa yang terjadi di Bolkhov saat itu? Pembentukan pemerintahan baru - pemilihan wali kota, yaitu semacam kekuasaan... Kami, anak muda berusia 14 tahun ke atas, setiap hari disuruh bekerja oleh Jerman. Mereka bekerja di bawah pengawalan. Mereka berkumpul di alun-alun pada jam 9 pagi. Seorang Jerman datang dan memilih siapa yang harus pergi ke mana: membersihkan jalan, menggali parit, mengisi lubang setelah pemboman, membangun jembatan, dll. Beginilah cara kami hidup... Saya berumur 15 tahun saat itu.

Tak lama kemudian, rumor menyebar di antara warga yang tersisa bahwa mereka akan membuka gereja. Pada 16 Oktober, sebuah gereja dibuka atas nama St. Alexis, Metropolitan Moskow. Orang-orang berjalan di sekitar gereja yang hancur, mengumpulkan ikon-ikon yang tidak sempat mereka hancurkan. Mereka menemukan ikon ajaib, Yerusalem - ikon itu dipaku ke lantai, dan orang-orang berjalan di atasnya. Dan tak lama kemudian beredar rumor bahwa orang-orang akan membuka gereja. Tapi semuanya hilang, dijarah. Orang-orang mulai berjalan di sekitar gereja-gereja yang tertutup, mengumpulkan ikon-ikon yang masih ada, dan mengambil sesuatu yang ditinggalkan di museum. Beberapa ikon dibawa ke gereja oleh warga sendiri. Maka pada tanggal 16 Oktober 1941, gereja dibuka. Ini adalah bekas gereja biara Metropolitan Alexy abad ke-17 (biara Kelahiran Kristus; sekarang bangunan gereja ini telah dilestarikan, tetapi berisi tempat tinggal).

Saya pertama kali datang ke gereja ini sekitar bulan November. Pendeta Vasily Verevkin melayani. Dari tahun 1932 hingga 1940 ia menjalani hukuman di kamp penebangan kayu di wilayah Arkhangelsk.
Di rumah, sang ayah berkata: “Anak-anak, ayo pergi ke gereja – mari bersyukur kepada Tuhan.” Saya takut dan malu untuk pergi ke sana. Karena saya merasakan kekuatan penuh Setanisme. Apa yang menekan saya? Sama seperti saat ini, hal ini memberi tekanan pada semua orang yang pergi ke bait Allah untuk pertama kalinya. Malu. Malu. Rasa malu yang sangat kuat menekan jiwaku, kesadaranku... Dan beberapa suara berbisik: “jangan pergi, mereka akan tertawa… Jangan pergi, kamu tidak diajari seperti itu…” Aku berjalan ke gereja, melihat sekeliling agar tidak ada yang melihatku. Dibutuhkan waktu satu setengah kilometer berjalan kaki menuju gereja. Dan saya berjalan berkeliling, berjalan sekitar lima kilometer menyeberangi sungai... Ada sekitar dua ratus orang di gereja, mungkin... Saya berdiri sepanjang kebaktian, melihat, melihat orang-orang berdoa, tetapi jiwa saya masih jauh dari perasaan rahmat. Pertama kali aku tidak merasakan apa-apa...

Tahun 1942 tiba, tahun yang sangat sulit: garis depan berjarak 8 kilometer dari kami. Saya dan keluarga saya pergi ke gereja pada Malam Natal. Dan berdiri di gereja yang ramai - yang baru dibuka, Kelahiran Kristus - dapat menampung hingga tiga ribu jamaah - sungguh menakjubkan bagi saya melihat doa yang khusyuk, air mata, dan desahan; orang-orang, kebanyakan wanita, mengenakan kaus tipis, pakaian bertambal, syal tua, sepatu kulit pohon, tetapi itu adalah kerumunan yang penuh doa, dan salib itu sungguh-sungguh, penuh hormat, yang dengannya mereka dibayangi, berdoa untuk orang yang mereka cintai, untuk keluarga mereka, untuk Tanah Air - terkejut. Itu adalah doa yang sangat mendalam dari orang-orang Rusia, yang tidak sepenuhnya tertipu, yang sadar dan kembali kepada Tuhan. Dan paduan suara pun meresap ke dalam jiwaku. Bagaimana mereka bernyanyi. Dengan jiwa, secara spiritual. Itu adalah bahasa doa dan iman. Bupati adalah guru menyanyi saya, yang mengajar saya di sekolah. Dan kemudian saya dengan jelas merasakan: “Surga di bumi.”

Kuil itu berasap. Jendela-jendelanya ditutupi batu. Tidak ada bingkai, hanya beberapa batu bata... Lilin rumah tangga... Dan Pastor Vasily melayani. Kami adalah teman keluarga, saya belajar dengan putranya di sekolah ke-3. Satu-satunya pendeta yang tersisa di kota ini melakukan kebaktian. Dan sejak saat itu, sejak usia 42 tahun, sejak Kelahiran Kristus, saya seolah-olah dilahirkan kembali. Dan dia mulai pergi ke gereja setiap minggu pada hari Sabtu dan Minggu...

Saat itu waktu perang, jam malam, saat kami boleh keluar rumah dari jam 7 pagi sampai jam 7 malam. Di musim semi. Dan di musim dingin hanya sampai jam 5 sore. Anda tidak bisa pergi ke mana pun setelah jam yang ditentukan... Kebaktian dimulai pada pukul tiga atau setengah tiga. Dan saya merasakan bantuan doa yang diperlukan, dan ketika tentara Jerman membebaskan kami dari pekerjaan pada pukul lima sore, saya berlari pulang, segera mengenakan beberapa pakaian saya dan berlari ke gereja dan berdiri. Tempat saya di sebelah kiri di depan Ikon Bunda Allah Yerusalem. Ikon ajaib yang dihormati ini ditemukan di beberapa kuil yang ditinggalkan. Ada banyak orang, dan saya lambat laun, bertahap dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan, menjadi terbiasa pergi ke gereja. Pastor Vasily memperhatikan saya dan berkata: “Vasek, saya akan mengantarmu ke gereja.” Pada tanggal 30 Maret 1942, dia membawa saya ke altar. Menunjukkan di mana Anda boleh berjalan, di mana Anda tidak boleh berjalan, di mana, apa yang boleh Anda bawa, apa yang tidak boleh...

Pastor Vasily mengenakan jubah itu padaku, dan aku sudah mulai keluar dengan jubah itu... Orang-orang melihat bahwa saya sedang memegang lilin di jubah itu, mengeluarkan lilin, pergi ke gereja. Dan kemudian teman-teman saya, teman belajar saya, mulai mengejek saya. Dan kemudian, di usia saya yang masih muda, 15 tahun, saya harus menahan pukulan ejekan, ejekan dari jiwa saya yang rapuh. Tapi aku tegar berjalan, berdoa, bertanya...

Saya ingat Paskah 1942, di Lydia pada tanggal 5 April. Masih ada es, saat itu belum ada prosesi keagamaan. Kami berdoa. Ada sepotong roti hitam, kami berbuka puasa. Dan tiba-tiba penembakan yang mengerikan dimulai. Ledakan terlihat dari jendela; pesawat Jerman sedang terbang. Tank... Lalu dua hari kemudian tahanan kami tiba. Lelah.

Kami bertanya: “Nah, bagaimana caranya?” Mereka menjawab: “Kami terjun ke lapangan, Jerman menekan kami dengan tank.” Saya bertanya, “Bagaimana keadaan gereja-gereja di sana?” - “Gereja macam apa, dan Tuhan tidak ada…” Tapi kami sudah memiliki gereja, dan orang-orang pergi ke sana. Jerman tidak mengganggu kami. Saya ingat mereka memasuki kuil, melepas hiasan kepala mereka. Mereka tampak, tidak bersuara, tidak ada keluhan….

Paskah 1943 terjadi sekitar akhir bulan April. Seseorang bertanya kepada pihak berwenang, dan kami diizinkan untuk mengambil bagian dalam prosesi keagamaan pada malam Paskah, di mana saya mengambil bagian dalam surplice, seperti seorang pendeta kecil. Tahun 1943 ini adalah tahun titik balik perang. Bagian depan mendekati kota. Kami terus-menerus hidup di bawah ketakutan akan pemboman. Pada malam Paskah itu, pesawat pengebom kami berangkat dari Tula ke Oryol. Keesokan paginya kami mendengar bahwa 400 warga sipil telah tewas.

Saya juga ingat tahun 1943 ini karena peristiwa seperti itu. Di musim panas, kami membawa Ikon Tikhvin Bunda Allah yang ajaib di sekitar rumah kami. Bagaimana masyarakat menerimanya? Semuanya dimulai dari jam 12 siang sampai jam lima. Pastor Vasily datang, kebaktian doa singkat disajikan, ikon dinaikkan, dan kami berjalan di bawahnya. Ini merupakan kegembiraan bagi seluruh jalan tempat kebaktian doa diadakan. Namun ada juga rumah yang tidak menerima tempat suci tersebut.

Tapi tetap saja, doa orang-orang Rusia masih terpatri dalam ingatan saya. Itu menginspirasi dan mendukung. Seolah-olah Tuhan memberi tahu saya: "Lihat berapa banyak orang yang beriman, dan kamu merasa malu. Apa yang kamu pikirkan di kepala kecilmu, bahwa iman telah hilang, iman itu memudar, bahwa orang-orang Rusia adalah orang-orang yang tidak percaya." Iman yang muncul dan menguat dalam diri saya memberi saya kekuatan untuk bertahan ketika saat yang buruk datang kepada saya.

Pada awal Juli 1943, Pertempuran Kursk dimulai. Bagian depan mendekati kota dan pemboman dimulai. Dan pada tanggal 16 Juli, saya menemukan diri saya dalam serangan Jerman bersama saudara perempuan saya; Keluarga ayah Vasily Verevkin juga terlibat dalam penggerebekan yang sama: kami digiring ke barat dengan pengawalan.

Di kamp Paldiski di Estonia, tempat kami diusir pada tanggal 1 September, terdapat sekitar seratus ribu orang. Ada sekitar sepuluh atau dua puluh ribu Orlovsky kami di sana, ada juga Krasnoselsky, Peterhofsky, Pushkinsky, mereka dibawa lebih awal. Angka kematian tinggi akibat kelaparan dan penyakit. Kami tahu betul apa yang menanti kami, apa yang akan terjadi. Namun kami didukung oleh pendeta Ortodoks Tallinn: para pendeta datang ke kamp, ​​​​membawa meja altar, dan kebaktian dilaksanakan. Pastor Agung Mikhail Ridiger yang selalu dikenang, ayah dari Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, datang ke kamp kami untuk mengunjungi kami. Dia bertugas di Metropolitan Tallinn dan Seluruh Estonia saat ini, Cornelius. Saya ingat betul bagaimana mereka melakukan liturgi di klub angkatan laut, paduan suara berasal dari kamp. Orang-orang mengambil komuni, ada kebaktian yang khusyuk. Dan di sini saya semakin merasa bahwa tidak hanya di wilayah Oryol kami berdoa seperti ini. Saya melihat dan melihat setiap orang yang datang dari Krasnoe Selo, Pushkin, Peterhof - mereka semua berdoa, bernyanyi, dan rahmat Tuhan jelas terasa. Saya memiliki ikon Juruselamat, yang masih utuh, yang dengannya ayah saya berhasil memberkati saya dan saudara perempuan saya Lydia. Dan di kamp saya meletakkannya di atas batu dan berdoa seperti Seraphim dari Sarov. Nah, bagaimana kamu berdoa? Saya tidak tahu apa-apa. Dalam kata-kata Anda sendiri: "Tuhan, bantulah saya bertahan di masa yang mengerikan ini, sehingga mereka tidak mengantar saya ke Jerman. Untuk menemui orang tua saya." Ngomong-ngomong, aku kehilangan orang tuaku selama dua tahun. Saya tinggal di kamp sampai Oktober 1943.

Pastor Vasily Verevkin juga berada di kamp yang sama. Dan Pendeta Tallinn mengajukan banding ke Jerman dengan permintaan untuk membebaskan pendeta dan keluarganya. Namun pihak Jerman bukan lagi orang Jerman yang sama seperti pada awal perang, dan mereka menyetujui permintaan Pendeta. Pastor Vasily memasukkan saya dan saudara perempuan saya ke dalam keluarganya. Pada tanggal 14 Oktober, Pokrov, kami dibebaskan ke Tallinn.
Kami tiba disana pada hari yang cerah, dan saya segera pergi ke Gereja Simeon dan Anna. Saya kelelahan, lapar, dan hampir terjatuh karena angin. Memasuki Bait Suci, saya memanjatkan doa syukur kepada Bunda Allah atas pembebasan saya dari kamp. Dan cara hidup spiritual yang baru dimulai bagi saya. Saya melihat para pendeta sejati, mendengarkan khotbah mereka yang sepenuh hati; Di antara umat paroki banyak terdapat mantan emigran dari Rusia yang terpaksa meninggalkan tanah airnya setelah Revolusi Oktober. Mereka berdoa dengan sungguh-sungguh.

Saya memperoleh akses ke literatur Spiritual... Dan kemudian untuk pertama kalinya saya mengetahui bahwa santo Tuhan, Seraphim dari Sarov, berada di Rus'. Kita semua, tentu saja, tertarik dengan bagaimana nasib Rusia, Tanah Air kita nantinya - seperti apa jadinya setelah perang. Dan saya ingat kata-kata dari khotbah pendeta bahwa masa keemasan akan tiba bagi Rusia, ketika himne Paskah akan dinyanyikan di musim panas - Kristus Bangkit. Dan kami berdoa, percaya bahwa “waktu emas” akan tiba.

Saya mengunjungi Bryansk, kemudian Uneche, Pochek, gereja-gereja dibuka, yang membuat masyarakat sangat senang. Kuil-kuil hidup di bawah pendudukan. Banyak dari mereka yang ditemukan. Mengapa? Apa alasannya? Pada tanggal 5 September 1943, setelah menerima laporan dari petugas kontra intelijen, Stalin memerintahkan kaum NKVD untuk membuka gereja di daratan sebagai penyeimbang propaganda Jerman. Mereka terbuka dengan cepat, tetapi tidak di semua tempat, di beberapa tempat. Bukan di dalam batas kota, tapi di suatu tempat di kuburan terdapat gereja-gereja kecil. Jadi, di Kuibyshev ada dua gereja, di Saratov satu atau dua gereja kecil, di Astrakhan. Pihak berwenang mendengar bagaimana semangat spiritual orang-orang Rusia ditemukan di gereja dan memutuskan untuk menunjukkan kepada orang-orang bahwa kami, sesama komunis, tidak menentang agama, lihat, kami juga membuka gereja. Namun kami tahu betul bahwa para pendeta tidak pernah dibebaskan dari kamp.

Banyak kuil dibuka selama pendudukan. Dan gereja-gereja yang dibuka oleh Misi Ortodoks Pskov sangat bersinar. Didirikan pada tahun 1942 di Pskov. Ini termasuk para pendeta muda dari tempat yang jauh yang mengabdikan diri mereka untuk mencerahkan rakyat Rusia. Orang-orang memperlakukan mereka dengan terkejut dan tidak percaya. Orang-orang mencium jubah dan tangan pendeta, menyentuhnya, dan bertanya: “Ayah, apakah kamu asli?” Kuil-kuil terisi. Ada desas-desus bahwa para pendeta itu telah diutus, bahwa mereka melayani Jerman. Namun saya belum menemukan konfirmasi atas rumor tersebut. Misi Ortodoks Pskov mencerahkan rakyat Rusia. Sekolah-sekolah gereja dibuka. Di sana mereka mempelajari hukum Tuhan, sejarah masa lalu, membaca buku dan menyanyikan lagu-lagu Rusia. Jerman hanya memastikan bahwa tidak ada keberpihakan. Tujuan besar pencerahan spiritual ini dihancurkan dengan munculnya kekuasaan Soviet pada tahun 1944. Beberapa pendeta pergi bersama Jerman ke luar barisan. Sisanya tetap untuk menemui tentara Soviet. Para martir Ortodoksi ini diasingkan ke Siberia. Di sana mereka meninggal.

Setelah pembebasan, saya dimobilisasi dan dikirim ke markas besar Armada Baltik Spanduk Merah. Namun di waktu luangnya - dan dia memilikinya - dia tetap menjadi umat di Katedral Alexander Nevsky di Talin dan melakukan berbagai tugas: sebagai pembunyi lonceng, sebagai subdiakon, dan sebagai putra altar. Begitu seterusnya hingga berakhirnya perang.

Saya menemukan orang tua saya hanya pada tahun 1945. Baru sekarang saya memahami hubungan internal antara orang tua dan anak. Ketika saya menemukannya, saya bertanya kepada ibu saya: "Bagaimana kamu percaya bahwa kami tidak tertembak? Bahwa kami tidak mati?" “Aku merasakan dengan hati ibuku bahwa kamu masih hidup.” Sang ayah adalah peserta perang saudara, seorang pria yang berkemauan keras. Dia berjalan setiap hari di sepanjang jalan tempat saya dan saudara perempuan saya diculik. Orang tua adalah orang tua, dan ketidakpastian tentang nasib kita melemahkan kekuatannya. Itu terbakar dengan cepat. Meninggal pada tahun 46.
Dengan restu orang tua saya, saya mengajukan aplikasi untuk masuk ke Institut Teologi Moskow. Pada musim panas 1946, saya menunggu telepon, tetapi tidak pernah datang. Dan sekarang bulan Agustus. Dan tiba-tiba saya tiba-tiba menerima telegram dari Leningrad dari teman saya Alexei Ridiger. Teksnya pendek: “Vasya, datanglah ke seminari.” Dan saya pergi ke Leningrad. Sulit untuk sampai ke sana: Saya berangkat pada 22 Agustus dan baru tiba pada 1 September. Saya terlambat untuk ujian masuk. Namun mereka menerima saya... Kami belajar di gedung bobrok, pada masa perang ada rumah sakit di sini. Para siswa sebagian besar berasal dari negara-negara Baltik; sepertinya hanya saya satu-satunya yang berasal dari pedalaman Rusia. Orang-orang lanjut usia, beberapa berusia di atas empat puluh tahun, juga belajar bersama kami; beberapa adalah samanera di Biara Pskov-Pechersky. Saya juga ingat Pavel Kuzin, seorang pelaut dari kapal perang Marat.

Ketika saya sudah bertugas di Katedral St. Nicholas, saya membaca buku berjudul "The Entertainer" karya Grigory Petrov, yang mengungkap penampilan seorang pendeta pra-revolusioner yang, setelah lulus dari Akademi, menetapkan tujuan untuk pergi ke pabrik-pabrik, pabrik-pabrik, di pinggiran St. Petersburg, di sana untuk membawa terang kebenaran Kristus. Dan dia mengunjungi bengkel, gubuk, artel dan berkhotbah. Namun hal ini tidak menyenangkan kaum revolusioner, yang berusaha membingungkan rakyat. Dan pendeta yang memberi petunjuk kepada orang-orang di jalan yang benar dibunuh.

Saya juga membaca publikasi spiritual pra-revolusioner lainnya. Dan semua ini sangat membantu saya ketika, setelah lulus dari Akademi pada tahun 1953, saya mulai melayani sebagai pendeta di Katedral Angkatan Laut St. Nicholas. Saya beralih dari stereotip biasa tentang seorang pendeta, turun dari mimbar ke umat paroki, ke umat dan mulai bertanya: kebutuhan apa, kesedihan apa yang dimiliki seseorang... Jam berapa saat itu? Kurang dari satu dekade telah berlalu sejak blokade dicabut. Tentara garis depan, orang-orang yang selamat dari blokade dan orang-orang yang selamat dari pengepungan datang ke gereja, yang harus menanggung semua kengerian - Tuhan melindungi mereka. Dan percakapan ini dibutuhkan tidak hanya oleh mereka, tetapi juga oleh saya.

Saya bertugas di Katedral St. Nicholas dari tahun 1953 hingga 1976. Kemudian mereka dipindahkan ke gereja “Kulich dan Paskah” di sebelah pabrik Obukhov, dan pada tahun 1981. - menjadi rektor Kuil Seraphim dari Sarov di distrik Primorsky kota.”

Beginilah cara Ayah menulis - dengan hemat - tentang kehidupannya. Dan tidak sepatah kata pun tentang legenda yang sekarang beredar - tentang penampakan Bunda Allah kepadanya di kamp konsentrasi Jerman, tentang keadaan tidak biasa yang menyertai penempatannya di Gereja St. Seraphim...

Mitred Archpriest, Rektor Gereja St. Seraphim dari Sarov di pemakaman Seraphim di St. Petersburg, teman Yang Mulia Patriark Alexy II, ia dianggap sebagai salah satu gembala paling berwibawa di St. Pendeta itu sendiri tidak suka dipanggil penatua, dia selalu menjawab pertanyaan ini - Saya bukan seorang penatua, saya hanya seorang pendeta yang berpengalaman, saya telah berumur panjang, saya telah melihat banyak hal.

September telah berakhir. Itu adalah bulan kedua Yulia tinggal di St. Petersburg. Saya sangat menyukai kota ini: kehangatan dan daya tanggap masyarakatnya yang luar biasa, arsitektur khusus St. Petersburg dan iklim yang tidak biasa, serta kehidupan yang santai, dibandingkan dengan ibu kota yang ramai. Saya juga menyukai pekerjaan itu. Hanya ada satu pertanyaan yang belum terselesaikan: bagaimana menemukan pertanyaan Anda sendiri, satu-satunya, di antara banyak kuil dan biara?

Suatu hari Yulia berkesempatan mengunjungi sebuah penerbit besar. Ini berguna tidak hanya untuk mendapatkan pengalaman, yang diperlukan bagi semua orang, dan terlebih lagi bagi seorang pemula. Pada hari itu, terjadi suatu peristiwa yang diingat oleh pahlawan kita sebagai petunjuk Tuhan.

Saat berbincang dengan pemimpin redaksi, Yulia mau tidak mau melihat di salah satu dinding ada kanvas indah yang menggambarkan kuil St. Petersburg yang terkenal.

“Jangan melihat keindahan dan dekorasi interiornya, perhatikan pendeta dan parokinya,” saran editor, “dan, Anda tahu, saya akan merekomendasikan Anda dua gereja.” Satu di Kronstadt - Vladimirsky, rektor di sana adalah Pastor Svyatoslav Melnik; yang lainnya ada di sini, di St. Petersburg, di pemakaman Serafimovsky - kunjungi Pastor Vasily Ermakov.

Pada akhir pekan berikutnya, Yulia pergi ke Kronstadt dan sejak itu menjadi umat di Gereja Vladimir.
Sebelum libur Hari Kemenangan, Yulia memutuskan untuk pergi ke Serafimovskoe, terutama karena keponakannya membujuknya untuk pergi ke sana untuk kebaktian malam: jaraknya sangat dekat, hanya beberapa pemberhentian dari rumah.

Kuil di Pemakaman Serafimovskoe tampak seperti menara dongeng atau rumah roti jahe, dan itulah mengapa ada kegembiraan kekanak-kanakan dalam jiwa.

Sejak awal Vesper, Yulia menarik perhatian kepada pendeta tua itu: dia berjalan santai dengan membawa pedupaan, dan sesekali orang-orang datang untuk meminta berkat dari pendeta. “Ketidaksabaran dan ketidaksabaran macam apa,” pikir Yulia tidak senang, “tidak bisakah kita menunggu sampai kebaktian selesai, itu hanya akan mengganggu perhatian pendeta.”

Kebaktian berjalan seperti biasa, namun di akhir kebaktian pendeta tua itu tidak terlihat.

“Bibi Yulia, saya sangat ingin bertemu dengan pendeta lagi - yang membakar dupa di awal kebaktian,” kata keponakan Yulina, Ksenia.

Ketika ditanya bagaimana seseorang bisa menemukan pendeta ini dan itu, wanita ramah di toko lilin itu tersenyum:

– Jadi ini adalah ayah kami tercinta, Imam Besar Vasily Ermakov. Mungkin dia ada di gedung administrasi - sebuah rumah kecil tidak jauh dari gereja, kecuali, tentu saja, pendetanya sudah pergi: dia jarang menghadiri kebaktian sekarang, dia, sayang kita, sering sakit.

Yulia memperhatikan bahwa gereja ini memiliki suasana yang sangat ramah dan bahkan bersahaja.

Sekitar dua puluh orang sudah berdiri di depan gedung administrasi: mereka menunggu Pastor Vasily, tidak ada yang terburu-buru, ada yang berbicara satu sama lain. Jadi lima belas menit berlalu. “Waktu berlalu, kenapa semua orang hanya berdiri disana? Biarkan aku pergi ke orang itu. Tampaknya dia adalah seorang penjaga keamanan. Ngomong-ngomong, kenapa ada satpam di sini? Lindungi dari siapa?” ​​Julia mulai marah.

– Tolong beri tahu Pastor Vasily bahwa mereka menunggunya di sini.

- Dan dia tahu.

“Jangan khawatir, pendeta akan keluar,” seorang pria berseragam militer, yang memperkenalkan dirinya sebagai Igor, tersenyum. Dia memberi tahu Yulia bahwa Pastor Vasily telah patuh kepada para penatua selama sekitar 50 tahun, bahwa dalam kehidupannya, Igor, penatua telah membantu menyelesaikan banyak masalah.

“Bibi Yulia, kalau Ayah tidak ada di sana dalam sepuluh menit, kami akan berangkat,” kata Ksyusha. Yulia sendiri mulai merasa kedinginan akibat dinginnya angin St. Petersburg yang bertiup masuk.

Tepat sembilan menit kemudian Pastor Vasily keluar ke teras. Pendeta berusia delapan puluh tahun itu ditopang dengan siku. Orang-orang yang menunggu dengan seruan gembira bergerak menuju gembala tercinta mereka. Julia juga datang untuk meminta berkah.

- Kamu akan pulang! – kata-kata Pastor Vasily ini hanya diucapkan kepada Yulia.

Imam terus berkomunikasi dengan orang-orang yang mendekat.

- Bibi Yulia, apa maksudnya: maukah kamu pulang? – tanya Ksenia.

“Sungguh, aku perlu bertanya pada Pastor Vasily,” pikir Julia dan menghampiri pendeta itu lagi. Dia hendak masuk ke dalam mobil, pengemudi membukakan pintu untuk membantu pendeta duduk.

– Pastor Vasily, kapan saya bisa berbicara dengan Anda?

– Saya akan berada di kuil besok mulai jam lima pagi.

Yulia dan Ksenia menaiki minibus dalam diam, masing-masing memikirkan urusannya masing-masing.

Keesokan harinya, 9 Mei, Julia bangun sebelum fajar. Ada orang-orang di kuil, meskipun hari libur dan dini hari. Liturgi diadakan dengan khidmat, diikuti dengan upacara peringatan - Pastor Vasily tidak ada di sana. Beberapa menit lagi liturgi akhir akan dimulai. Begitu banyak orang yang datang pada kebaktian kedua sehingga gereja pun ramai. Imam Agung Mitred Vasily Ermakov melayani.

“Ibadah ini sudah selesai, sekarang saya akan menemui Pastor Vasily,” Yulia memutuskan.

Sayangnya, tidak ada gunanya memikirkan untuk mendekati pendeta itu: dia benar-benar dikelilingi oleh orang-orang. Pastor Vasily keluar sebentar, lalu kembali ke kuil lagi. Tidak ada cara untuk berbicara dengannya.

Yulia diliputi kecemasan dan kebingungan: “Mungkin sebaiknya saya tidak bertemu dengan pendeta, itu bukan kehendak Tuhan?” – dia sedang berpikir dan saat itu dia menyadari bahwa kerumunan di depan pintu masuk kuil telah menghilang entah kemana. Julia mendekati salah satu novis dengan sebuah pertanyaan: “Katakan padaku, bagaimana aku bisa berbicara dengan Pastor Vasily?”

– Apakah Anda setuju untuk berbicara dengannya?

- Iya, kemarin dia bilang akan ke sini mulai jam lima pagi.

– Kenapa kamu tidak datang ke sini saat ini? Ayah sedang sakit, sering menghabiskan waktu lama di rumah sakit, dan sekarang sangat sulit menemukannya di gereja. Nah, jangan khawatir, berdoalah, ketika Anda perlu bertemu, Tuhan akan membimbing Anda.

Dan benar saja, pertemuan itu terjadi. Di paduan suara kanan, Yulia melihat Pastor Vasily. Saat berikutnya wanita itu sudah berdiri di dekatnya dan menunggu gilirannya untuk berbicara dengan pendeta. Dia diundang tanpa antrian.

Entah kenapa, Julia tidak berbicara dengan pendeta tentang apa yang ingin dia tanyakan, tetapi dia mendengar dan melihat sesuatu yang ternyata jauh lebih penting baginya. “Ikut aku, sayang,” panggil Pastor Vasily, dan Yulia mendapati dirinya berada di sebuah ruangan kecil.

Di sini, di meja, duduk seorang wanita paruh baya yang berlinang air mata: kesedihannya adalah karena putrinya adalah seorang pecandu narkoba. Pastor Vasily dapat menemukan kata-kata yang tepat untuk ibu yang berduka; wanita yang kesal itu segera tenang, dan jelas bahwa dia percaya: dia dan pendeta akan bersama-sama berdoa, dan putrinya pasti akan hidup kembali.

Pastor Vasily dengan lembut membelai kepala pria dewasa seperti anak kecil: pria itu juga kesakitan - istrinya membunuh anak itu dengan melakukan aborsi. Dan bagi orang ini sang pendeta menemukan kata-kata yang memberi semangat.

Belakangan, setelah memikirkan kembali banyak hal, Yulia mengerti mengapa Pastor Vasily membawanya ke mana pun, berbicara dengan orang-orang. Sesaat sebelum ini, pahlawan wanita kita mengalami masa pengkhianatan yang sulit; Baginya, hanya sedikit orang yang pernah mengalami hal yang lebih buruk daripada apa yang mereka alami terhadapnya. Perlahan-lahan, dia mulai menarik diri, terus-menerus mengasihani dirinya sendiri, dan dengan orang-orang di sekitarnya dia menjadi tidak ramah, marah, dan tidak berperasaan.

Bersama Pastor Vasily mereka pergi ke teras. Orang-orang menunggu pendeta dan segera mulai berlomba-lomba mengajukan pertanyaan. Hampir semua orang menerima jawaban dengan segera. Yulia melihat pendeta itu penuh kasih sayang dan murah senyum kepada kebanyakan orang, namun beberapa kali dia menjawab dengan tegas, bahkan kasar.

Julia melihat kedua wanita ini pagi-pagi sekali sebelum liturgi. Salah satu dari mereka mengenakan syal di kepalanya - tidak mengherankan: di luar berangin dan lembap, tapi entah kenapa dibungkusnya dengan aneh - hanya mata wanita itu yang terlihat. Saat Pastor Vasily dan rombongan yang menyertainya menyusul perempuan berjilbab ini, Yulia melihat pendeta mendorongnya menjauh. Kelihatannya aneh dan tidak menyenangkan. Apa artinya? Mengapa Pastor Vasily memperlakukannya seperti ini?

Orang-orang bersama Pastor Vasily memasuki ruang makan, dan Yulia berhenti, tidak berani masuk ke dalam. Kedua wanita itu tetap berdiri di beranda, dan salah satu dari mereka sedang melepas syal panjang.

“Kau tahu, ayahku baru saja mengatupkan rahangku,” kata salah satu orang asing sambil tersenyum sambil melipat syalnya. - Aku mengalami dislokasi.

Yulia ingat dengan jelas bahwa pendeta itu mendorong wanita itu menjauh dan bahkan tidak menyentuh kepalanya.

Yulia bertemu Pastor Vasily untuk ketiga kalinya sebelum berangkat. Pekerjaan sementara telah berakhir, dan sudah waktunya untuk kembali ke kota saya. Yulia sangat ingin mengucapkan selamat tinggal kepada pendeta, namun melalui telepon mereka tidak bisa menjawab pasti apakah Pastor Vasily akan ada di gereja hari ini atau tidak.

Wanita itu sedang mengemudi ke Serafimovskoe dan khawatir. Besok pagi kereta, apakah dia akan menemui pendeta lagi sebelum berangkat?

Hanya ada beberapa orang di kuil; Julia melanjutkan ke gedung administrasi. Kepada rakyat, kepada rakyat! Dan Pastor Vasily ada di sini, tapi jangan muncul: semua orang ingin berbicara dengan pendeta. Waktu terus bergerak maju, dan sekarang bel untuk Vesper telah berbunyi. Pastor Vasily menuju kuil, orang-orang mengelilinginya dari semua sisi.

“Tidak, kami tidak akan bisa mengucapkan selamat tinggal,” Yulia kesal. Pendeta itu berhenti, dan wanita itu berada sangat dekat dengannya.

“Ayah, betapa aku ingin memiliki fotomu,” Yulia bersemangat.

“Natasha,” Pastor Vasily menoleh ke salah satu wanita yang berdiri di dekatnya, “berbaik hati membawakan buku-bukuku juga.”

Sekembalinya, Natalya memberikan apa yang dibawanya kepada pendeta, dan dia memberikan segalanya kepada Yulia dengan restunya.

“Ini untukmu, tapi ini hadiah untuk umatmu,” pastor itu tersenyum. – Jam berapa kamu berangkat besok?

- Pukul sepuluh pagi, ayah.

Inilah berkah terakhir, dan ciuman sang ayah. Wanita itu diliputi perasaan, pikirnya: jika di antara manusia bisa ada cinta seperti itu, apakah cinta Tuhan itu?..

Hidup mengalir seperti biasa, baru sekarang Julia tahu bahwa ada orang yang sangat dekat dan sayang secara spiritual - Penatua Vasily.

Telepon awal dari seorang teman di St. Petersburg bergema dengan rasa sakit yang mendalam di jiwa saya: hari ini, 3 Februari 2007, Pastor Vasily meninggalkan kami.

Julia mau tidak mau melihat ayah tersayangnya.

Ibu kota utara menghadapi cuaca mendung, embun beku, dan angin kencang. Ada antrian besar di Gereja Seraphim: betapa banyak orang yang mencintai pendeta dan betapa mereka akan merindukannya! Kesedihan menyatukan orang-orang: semua orang di dekatnya dan mereka yang berdiri jauh di belakang, dan mereka yang akan segera memasuki kapel untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Pastor Vasily, pada saat-saat ini menjadi satu keluarga besar.

Mereka bertemu lagi beberapa jam kemudian - Pastor Vasily dan Yulia. Ayah tidak berubah sama sekali: fitur wajah yang sama tenang dan berkemauan keras, tangan lembut yang sama.

Sedih sekali penasehat, sahabat, ayah sudah tidak ada lagi, tapi saya yakin sekarang ADA buku doa. Bukan tanpa alasan sang imam menghadap Tuhan pada hari perayaan Ikon Svyatogorsk dengan nama menakjubkan “Penghiburan atau Penghiburan”. Ya, ya, ya, Pastor Vasily punya hadiah untuk menghibur.

Yulia masih tinggal di kotanya di Rusia Tengah. Buku-buku Pastor Vasily Ermakov tidak hanya membantunya; Mereka yang belum pernah bertemu dengannya sekarang berdoa untuk pendeta tersebut - dia telah menjadi keluarga dan teman bagi mereka juga. Foto Pastor Vasily selalu terlihat di kamar Yulia - berdiri di rak buku.

Aku sangat berharap kata-kata yang diucapkan Romo Vasily saat bertemu itu pasti menjadi kenyataan, yang artinya nanti, dalam kekekalan, Romo dan Yulia akan selalu bersama, berdampingan.