Awal mula literasi di Rus dianggap sebagai munculnya tulisan setelah masuknya agama Kristen ke negeri-negeri tersebut. Alfabet Cyril dan Methodius memungkinkan negara kita membaca kehidupan orang-orang kudus dan Alkitab dalam bahasa aslinya. Sampai saat itu, tulisan belum ada. Setidaknya, ini adalah posisi resmi para sejarawan, dan tidak ada bukti keberadaan catatan Proto-Slavia saat ini.

Biksu Cyril dan Methodius dianggap sebagai pencerahan sejati Rus. yang diciptakan oleh mereka menjadi tersebar luas. Namun, tidak semuanya sesederhana itu di sini, karena tidak hanya ada satu, melainkan dua sistem penulisan: Perselisihan tentang sistem mana yang pertama masih berlangsung. Alfabet Sirilik yang masih kita gunakan dalam hidup kita mungkin diciptakan oleh kakak laki-laki saya. Namun, sebagian besar sejarawan dan filolog percaya bahwa santo Kristen mengembangkan alfabet Glagolitik, yang secara radikal berbeda dari alfabet Sirilik. Tak satu pun dari Slavia modern yang dapat membaca alfabet ini, hanya spesialis sempit.

Kehidupan orang-orang kudus, serta Tale of Bygone Years, menceritakan tentang saudara-saudara itu sendiri. Siapakah dua orang yang mengubah dunia kita? Mereka lahir di tepi Laut Aegea, di kota Thessaloniki, Makedonia. Ayah mereka, berkebangsaan Yunani, menduduki posisi terhormat, sehingga ketujuh putranya menerima pendidikan yang baik. Ibunya mungkin orang Slavia, karena saudara laki-lakinya berbicara dengan dialek Slavia lokal sejak kecil. Kemampuan luar biasa dari Constantine (Cyril dalam monastisisme) sudah diketahui sejak dini, sehingga ia digadang-gadang memiliki karir yang cemerlang. Kematian pelindungnya mendorong anak laki-laki itu untuk menjadi samanera di biara, dan kemudian mengambil bagian dalam pekerjaan misionaris. Mungkin alfabet Cyril dan Methodius dikandung pada saat pembaptisan Bulgaria, di mana Cyril ikut ambil bagian. Namun, biksu tersebut mulai bekerja sekitar tahun 862 di Moravia, di mana dia pergi atas nama kaisar. Faktanya adalah pangeran setempat Rostislav meminta untuk mengirimkan orang-orang terpelajar yang akan mengajari orang-orang membaca.

Alfabet Cyril dan Methodius pada awalnya memiliki lawan, karena banyak orang percaya bahwa pujian kepada Tuhan Allah hanya dapat diucapkan dalam bahasa-bahasa di mana tulisan di Salib Tuhan dibuat, yaitu dalam bahasa Latin, Yunani dan Ibrani.

Namun saudara-saudara mendapat dukungan dari Paus, sehingga mereka terus menyebarkan berita tersebut.Kematian Cyril tidak mengakhiri pekerjaan yang telah dimulai, karena Methodius dengan rajin memenuhi wasiat saudaranya. Meskipun penganiayaan terus berlanjut, saudara-saudara ini memperoleh pengikut yang aktif di Bulgaria dan Kroasia.

Alfabet Cyril dan Methodius manakah yang asli? Memang, di negara-negara Barat mereka menggunakan alfabet Glagolitik dan telah digunakan selama beberapa waktu sebelum hilang sama sekali. Beberapa peneliti setuju bahwa itu adalah gagasan dari saudara-saudara biara, dan alfabet Sirilik sudah diciptakan oleh murid-murid mereka. Ada hipotesis bahwa para pencerahan Rus mengadaptasi tanda-tanda rahasia Slavia, “garis dan potongan”, yang digunakan di sini, ke dalam alfabet mereka, tetapi tidak ada bukti yang mendukung hal ini.

Penciptaan alfabet oleh Cyril dan Methodius merupakan peristiwa penting, karena meningkatkan tingkat melek huruf di Rusia, menyebarkan agama Kristen, dan juga memungkinkan banyak orang membaca karya-karya para pemikir Eropa dalam bahasa ibu mereka.

Cyril dan Methodius - pencipta alfabet Rusia

Apa prestasi Cyril dan Methodius?

Tujuan dari proyek ini: untuk memperkenalkan siswa pada kitab-kitab Kitab Suci yang diterjemahkan oleh saudara-saudara suci Equal-to-the-Apostles, Cyril dan Methodius. Mengungkapkan kegiatan Cyril dan Methodius dalam menciptakan alfabet Slavia (Cyrillic alfabet)

Hipotesis Cyril dan Methodius adalah pendidik pertama bangsa Slavia.

Tujuan proyek Untuk mengenal kehidupan dan aktivitas pendidikan Cyril dan Methodius. Pelajari abjad Slavia pertama (Sirilik dan Glagolitik) Buat analisis komparatifnya Temukan informasi tentang hari libur Hari Penulisan Slavia

Kemajuan penelitian Menetapkan hipotesis Menetapkan maksud dan tujuan Mempelajari materi teori dari berbagai sumber. Perbandingan dua huruf pertama: Sirilik dan Glagolitik. Memilih bahan yang diperlukan untuk membuat presentasi. Membuat presentasi

“Pada mulanya adalah kata…” Cyril dan Methodius, pendidik Slavia, pencipta alfabet Slavia, pengkhotbah agama Kristen, penerjemah pertama buku-buku liturgi dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia. Cyril (sebelum mengambil monastisisme pada tahun 869 - Konstantinus) (827 - 14/02/869) dan kakak laki-lakinya Methodius (815 - 06/04/885) lahir di kota Thessaloniki dalam keluarga seorang pemimpin militer. Ibu anak laki-laki itu adalah orang Yunani, dan ayah mereka orang Bulgaria, jadi sejak kecil mereka memiliki dua bahasa ibu - Yunani dan Slavia. Karakter saudara-saudaranya sangat mirip. Keduanya banyak membaca dan senang belajar.

Saudara suci Cyril dan Methodius, pendidik bangsa Slavia. Pada tahun 863-866, saudara-saudara dikirim ke Moravia Raya untuk menyampaikan ajaran Kristen dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh orang Slavia. Guru-guru hebat menerjemahkan kitab-kitab Kitab Suci, menggunakan dialek Bulgaria Timur sebagai dasarnya, dan menciptakan alfabet khusus - alfabet Glagolitik - untuk teks-teks mereka. Aktivitas Cyril dan Methodius memiliki makna pan-Slavia dan memengaruhi pembentukan banyak bahasa sastra Slavia.

Santo Setara dengan Para Rasul Cyril (827 - 869), dijuluki Filsuf, guru Slovenia. Ketika Konstantin berusia 7 tahun, dia mendapat mimpi kenabian: “Ayah saya mengumpulkan semua gadis cantik di Tesalonika dan memerintahkan salah satu dari mereka untuk dipilih sebagai istrinya. Setelah memeriksa semua orang, Konstantin memilih yang paling cantik; namanya Sophia (bahasa Yunani untuk kebijaksanaan).” Jadi, bahkan di masa kanak-kanak, ia bertunangan dengan kebijaksanaan: baginya, pengetahuan dan buku menjadi makna seluruh hidupnya. Konstantinus menerima pendidikan yang sangat baik di istana kekaisaran di ibu kota Byzantium - Konstantinopel. Dia dengan cepat mempelajari tata bahasa, aritmatika, geometri, astronomi, musik, dan mengetahui 22 bahasa. Ketertarikan pada sains, ketekunan dalam belajar, kerja keras - semua ini menjadikannya salah satu orang paling terpelajar di Byzantium. Bukan suatu kebetulan jika ia dijuluki Sang Filsuf karena kebijaksanaannya yang agung. Santo Setara dengan Rasul Cyril

Methodius dari Moravia Saint Methodius Setara dengan Para Rasul Methodius memasuki dinas militer lebih awal. Selama 10 tahun ia menjadi pengelola salah satu daerah yang dihuni orang Slavia. Sekitar tahun 852, ia mengambil sumpah biara, melepaskan pangkat uskup agung, dan menjadi kepala biara. Polychron di pantai Asia Laut Marmara. Di Moravia dia dipenjarakan selama dua setengah tahun dan diseret melewati salju dalam cuaca yang sangat dingin. Pencerah tidak meninggalkan pengabdiannya kepada Slavia, tetapi pada tahun 874 ia dibebaskan oleh Yohanes VIII dan dikembalikan ke hak keuskupannya. Paus Yohanes VIII melarang Methodius untuk merayakan Liturgi dalam bahasa Slavia, tetapi Methodius, yang mengunjungi Roma pada tahun 880, berhasil mencabut larangan tersebut. Pada tahun 882-884 ia tinggal di Byzantium. Pada pertengahan tahun 884, Methodius kembali ke Moravia dan berupaya menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Slavia.

Glagolitik adalah salah satu alfabet Slavia pertama (bersama dengan Sirilik). Diasumsikan bahwa alfabet Glagolitiklah yang diciptakan oleh pencerahan Slavia, St. Konstantin (Kirill) Filsuf yang mencatat teks-teks gereja dalam bahasa Slavia. Glagolitik

Alfabet Slavonik Gereja Lama disusun oleh ilmuwan Cyril dan saudaranya Methodius atas permintaan para pangeran Moravia. Itulah namanya - Sirilik. Ini adalah alfabet Slavia, memiliki 43 huruf (19 vokal). Masing-masing memiliki namanya sendiri, mirip dengan kata biasa: A - az, B - beech, V - lead, G - verb, D - good, F - live, Z - earth dan seterusnya. ABC - Nama itu sendiri berasal dari nama dua huruf pertama. Di Rusia, alfabet Sirilik menyebar luas setelah adopsi agama Kristen (988). Alfabet Slavia ternyata diadaptasi dengan sempurna untuk menyampaikan bunyi bahasa Rusia Kuno secara akurat. Alfabet ini adalah dasar dari alfabet kami. Sirilik

Halaman IV “Kebangkitan Liburan Slavia” Makedonia Ohrid Monumen Cyril dan Methodius Sudah pada abad ke-9 – ke-10, di tanah air Cyril dan Methodius, tradisi pertama memuliakan dan menghormati pencipta tulisan Slavia mulai muncul. Namun tak lama kemudian Gereja Roma mulai menentang bahasa Slavia, menyebutnya biadab. Meskipun demikian, nama Cyril dan Methodius terus hidup di antara orang-orang Slavia, dan pada pertengahan abad ke-14 mereka secara resmi dikanonisasi sebagai orang suci. Di Rusia berbeda. Kenangan para pencerahan Slavia sudah dirayakan pada abad ke-11, di sini mereka tidak pernah dianggap sesat, yaitu ateis. Namun tetap saja, hanya ilmuwan yang lebih tertarik pada hal ini. Perayaan luas kata Slavia dimulai di Rusia pada awal tahun 60an abad lalu.

Monumen Santo Cyril dan Methodius Liburan untuk menghormati Cyril dan Methodius adalah hari libur umum di Rusia (sejak 1991), Bulgaria, Republik Ceko, Slovakia dan Republik Makedonia. Di Rusia, Bulgaria, dan Republik Makedonia, hari libur dirayakan pada tanggal 24 Mei; di Rusia dan Bulgaria disebut Hari Kebudayaan dan Sastra Slavia, di Makedonia - Hari Santo Cyril dan Methodius. Di Republik Ceko dan Slovakia, hari libur dirayakan pada tanggal 5 Juli.

Hari Sastra Slavia adalah satu-satunya hari libur gereja dan kenegaraan di Rusia. Ia menerima status resmi pada Januari 1991. Setiap tahun pada hari-hari musim semi di seluruh negeri, hari penulisan dan budaya Slavia dirayakan agar orang tidak lupa bahwa Cyril dan Methodius membantu melestarikan bahasa dan budaya Slavia melalui tulisan dan tulisan. Tujuan utamanya adalah persatuan orang-orang yang dipersatukan oleh satu budaya Slavia, pembentukan kualitas patriotik dan kewarganegaraan individu, pendidikan spiritualitas dan moralitas, pemantapan dan harmonisasi hubungan sosial, antaretnis dan antaragama.

http://ru.wikipedia.org/wiki www.b-port.com/…/archive/ http://images.yandex.ru http://guru.sevstar.net http://raduga.lekks.ru http://fotki.yandex.ru http://susanin.udm.ru http://www.mion.novsu.ac.ru http://venividi.ru http://chekushka3.narod.ru/fotomukachevo. html Sumber Daya YaODB im. I.A.Krylova. Departemen metodologi. Hidup seperti kehidupan. Intisari. Untuk membantu mengerjakan bahasa Rusia dengan anak-anak dan remaja. Dalam dua bagian. Bagian II. – Yaroslavl, 2005 http://office.microsoft.com

Terima kasih atas perhatian Anda!

Bukan sifat manusia untuk menghargai apa yang sudah lama dan biasa ia gunakan. Hanya dengan bertambahnya usia tua atau penyakit dini barulah harga kesehatan diketahui. Tanah air sangat dicintai bagi orang yang tinggal jauh. Udara, roti, orang-orang terkasih mengungkapkan nilai sebenarnya hanya dengan kehilangan atau setidaknya ancaman kehilangan. Sulit bagi kita yang sudah bisa membaca dan menulis sejak kecil untuk memahami besarnya anugerah ini. Oleh karena itu, mari gunakan kemauan kita dan saring imajinasi kita - bayangkan diri kita buta huruf.

Para pangeran kita tidak dapat menyampaikan keinginan mereka ke kota-kota yang jauh, mereka tidak dapat mengirimkan dekrit atau surat kepada mereka. Oleh karena itu, jumlah rakyat kita sangat kecil sehingga suara pemimpin dapat didengar baik oleh mereka yang berada paling dekat maupun yang paling jauh. Masyarakat sekitar benar-benar asing bagi kita. Kami tidak tahu sejarah mereka, kami tidak berkomunikasi dengan mereka. Mereka untuk kita - "Jerman", yaitu. bisu, karena kami tidak mengerti bahasa mereka. Pengetahuan kita tentang dunia di sekitar kita, ingatan kita tentang sejarah kita sangat kecil sehingga hanya disimpan oleh ingatan kolektif. Segala sesuatu yang melebihi volumenya tentu akan dilupakan, tidak diabadikan dan terbawa arus waktu. Kami tidak memiliki puisi kecuali puisi rakyat, dan tidak ada ilmu pengetahuan kecuali ilmu sihir dan ilmu pendeta. Kami tentu saja tidak menulis surat cinta atau surat promes. Unik dan orisinal dalam kepadatan kita, kita tidak membutuhkan siapapun dan tidak menarik bagi siapapun.

Hanya jika musuh yang kuat dan banyak jumlahnya, musuh yang berada pada tingkat perkembangan yang lebih tinggi, tertarik pada ruang terbuka dan kekayaan kita, barulah kita berisiko keluar dari bayang-bayang sejarah. Namun kemudian kita berisiko menjadi objek ekspansi militer dan misi budaya orang lain. Kita berisiko larut seperti tetesan air di lautan yang asing dan agresif.

Seringkali alfabet datang bersamaan dengan iman dan cara hidup yang baru. Semua bangsa yang menerima pedang itu Islam, mulai menulis dalam aksara Arab. Dimana kamu menginjakkan kakimu Katolik misionaris, orang-orang akhirnya mulai menulis dalam huruf Latin. Tapi bersama kami semuanya berbeda. Dalam semangat kasih injili, Gereja Yunani berupaya melakukan evangelisasi, namun tidak berusaha dengan cara apa pun untuk mengubah orang-orang yang baru bertobat menjadi orang Yunani. Demi kita, orang Slavia, dan demi keselamatan kita, Gereja mencapai prestasi intelektual dan menyusun alfabet baru untuk kita. Jika kita mengetahui nama orang yang pertama kali menjinakkan kuda atau menemukan roda tembikar, maka nama orang tersebut akan lebih bernilai daripada nama pahlawan mitos. Berapa banyak lagi kemuliaan yang layak diterima oleh pencipta alfabet Slavia - saudara Cyril dan Methodius?

Alfabet apa pun mirip dengan tabel periodik. Ini bukanlah sekumpulan tanda simbolis, melainkan suatu kesatuan harmonis yang mencerminkan pandangan dunia masyarakat, pemikiran mendalam mereka tentang dunia ini dan masa depan. Melalui gambaran alfabet, Kitab Suci mengungkapkan kepada kita gagasan tentang kesempurnaan tak terbatas dari Sang Pencipta, tentang Tuhan sebagai kepenuhan keberadaan. Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Pertama dan Yang Akhir (Wahyu 22:13).

Kehidupan Cyril Dan Metodius dijelaskan berkali-kali dan detail. Katakanlah beberapa kata tentang penciptaan mereka - tentang Alfabet Slavia.

Awalnya ada dua di antaranya - Sirilik Dan Glagolitik. Selain itu, para ilmuwan percaya bahwa alfabet Glagolitik sudah ada sebelumnya. Itu tidak populer dan saat ini hanya diketahui oleh para filolog. Namun alfabet Sirilik berakar dan tumbuh menjadi pohon yang sangat bercabang sehingga seumur hidup tidak akan cukup untuk mencatat daun-daunnya. "Perang dan damai" Dan "Saudara Karamazov" mekar di cabang Cyrillic. Apakah hanya mereka?

Alfabet tersebut memuat nama adik laki-lakinya - Kirill (sebelum monastisisme - Konstantin). Bahkan di awal masa mudanya ia mendapat julukan itu Filsuf karena pikirannya yang tajam dan pengetahuannya yang luas. Karena tidak puas dengan pengajaran biasa, ia mulai menghafal karya Gregorius Sang Teolog dan berdoa kepadanya. Semangat murni dan terbang tinggi "penyanyi Tritunggal Mahakudus" Saya juga melapor ke Konstantin. Hanya berkat karunia teologis dan kedalaman doanya, Konstantinus mampu menyelesaikan pekerjaan yang dipercayakan Tuhan.

Jadi dalam pekerjaan suci apa pun, pertama-tama kita perlu merendahkan diri dan merendahkan diri. Penting untuk jatuh cinta dan mempelajari bahasa Slavia, untuk benar-benar larut di dalamnya, tanpa melupakan bahasa Yunani asli Anda. Untuk menyampaikan pidato Slavia secara tertulis bahasa Hellenes diambil sebagai dasar. Tapi di dalamnya 24 huruf, dan banyak suara Slavia yang hilang. Tidak ada suara "B", tidak ada huruf yang sesuai, yang tanpanya Anda tidak dapat menulis kata terpenting “Tuhan”. TIDAK desis, tidak ada suara "H". Singkat kata, yang dibutuhkan bukanlah kertas kalkir, bukan salinan, melainkan kreativitas dan penciptaan sesuatu yang baru yang belum pernah ada sebelumnya. Beberapa surat diambil dari Yahudi. Jadi, "tulang kering" Dan "tsade" berubah menjadi "SH" Dan "ts", mempertahankan gayanya hampir tidak berubah.

Sebagai hasil kerja keras yang mustahil tanpa bantuan dari atas, muncullah alfabet yang terdiri dari 38 huruf. Sejak itu, banyak hal telah berubah dalam fonetik bahasa Slavia. Berhenti terdengar "eh" Dan "Persetan." Mereka belum meninggalkan ejaannya, tetapi dulu diucapkan, dan sekarang telah berubah menjadi padat Dan tanda-tanda lembut dan secara sederhana menunjukkan kelembutan dan kekerasan konsonan. Mulai terdengar berbeda "ya". Di mana orang Rusia membaca teks Slavonik Gereja Lama “hutan”, “iblis”, “bagimu”, Ucapan Ukraina “lis”, “bis”, “tobi”. Banyak hal lain yang berubah dalam bahasa dan dialek Slavia, tetapi struktur alfabet Slavia tetap dipertahankan. Kerangkanya keras, dan pepatah itu benar: “Jika ada tulang, dagingnya akan tumbuh.”

Menariknya, tulisan Slavia pertama kali diminati di tempat yang digunakan saat ini Alfabet Latin. Dibaptis di 830 Kadipaten Moravia Besar ingin memiliki Kitab Suci dalam bahasa ibunya. Pangeran Rostislav mengalihkan pandangannya ke Byzantium, yang, tidak seperti Roma, tahu bagaimana mendengarkan mereka yang menerima Pembaptisan darinya. Kaisar Michael Saya tidak berpikir panjang dan mengirim Constantine (Kirill), yang dibesarkan bersama saya dan yang bakatnya saya ketahui secara langsung, ke Slavia.

Itu bukan salah warga Moravia, Pannonia dan negeri-negeri Slavia lainnya, yang perjuangan saudara-saudara Tesalonika ditindas oleh misi agresif para uskup Jerman. Dalam sejarah sering kali apa yang dilakukan oleh sebagian orang dipahami dan dimanfaatkan secara keseluruhan oleh orang lain. Itu sama dengan alfabet kami. Di wilayah modern Republik Ceko untuk pertama kalinya nyanyian Paskah yang ditulis dalam huruf Slavia terdengar: Sejak dahulu kala, kata itu diucapkan (Yohanes 1:1). Sejak itu, kata-kata tertulis yang cerdas ini telah menyebar lebih jauh dari yang diimpikan oleh para pencipta alfabet.

Pujian kepada Cyril dan Methodius bukan hanya sekedar peringatan doa tahunan atau nyanyian seorang akathist. Ini adalah, pertama, keinginan untuk mewujudkan cita-cita besar persaudaraan Ortodoks Slavia, persaudaraan mereka yang membaca Injil yang ditulis dalam bahasa Sirilik.

Ini, tentu saja, merupakan sikap bijaksana dan penuh kasih terhadap alfabet Slavia. Saat ini, kita yang tahu banyak, yang pidatonya kaya akan kosakata yang dipinjam dari berbagai budaya, membutuhkan bahasa Slavonik Gereja seperti mandi air dingin di tengah musim panas yang terik. Dalam bahasa ini, setiap huruf mempunyai nama. Jika Anda mengucapkannya satu per satu, sering kali tiga huruf yang berdekatan membentuk satu kalimat. Di mana dalam alfabet Rusia kami mengucapkan secara mekanis: "ka", "el", "um", - dalam bahasa Slavia kami mengucapkan: “apa”, “orang”, “berpikir”. Artinya, kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan: “Teman-teman, apa (bagaimana) yang kamu pikirkan?”

Dimana dalam bahasa Rusia mereka biasanya mencantumkan: “eh”, “es”, “te”,- Perintah Slavia: “rtsy”, “kata”, “tegas”. Yaitu: biarlah perkataanmu tegas. Dan berapa banyak lagi penemuan teologis dan filologis yang menunggu pecinta buku yang tertarik dengan alfabet Slavia? Ini bukan sekedar penyerapan informasi yang acuh tak acuh terhadap iman dan moralitas. Ini selalu merupakan peneguhan yang baik.

Bahasa ini harus diajarkan tidak hanya di sekolah minggu dan dalam mata kuliah filologi Slavia. Perlu mengenalnya di sekolah reguler selama pelajaran sejarah, atau bahasa ibu, atau dasar-dasar budaya Ortodoks.

Setiap kali kita melihat dengan penuh kasih halaman-halaman yang diberi nomor dengan huruf, bukan angka; di halaman dengan Yunani "izhitsa" atau hiasan "xi" Dan "psi", kita akan melakukan perjalanan kembali ke masa lalu. Ini akan menjadi perjalanan ke masa-masa yang jauh ketika saudara-saudara Thessaloniki menempa kunci emas bagi para Slavia untuk membuka pintu ke perbendaharaan spiritual. Saya pikir perjalanan akan menjadi rasa syukur sekaligus.

Para guru suci Slovenia berjuang untuk menyendiri dan berdoa, tetapi dalam hidup mereka terus-menerus menemukan diri mereka di garis depan - baik ketika mereka membela kebenaran Kristen di hadapan umat Islam, dan ketika mereka melakukan pekerjaan pendidikan yang besar. Kesuksesan mereka terkadang tampak seperti kekalahan, namun sebagai hasilnya, kepada merekalah kita berutang perolehan “hadiah yang paling berharga dan lebih besar dari segala perak, dan emas, dan batu berharga, dan semua kekayaan sementara.” Hadiah ini adalah.

Saudara-saudara dari Tesalonika

Bahasa Rusia dibaptis pada masa ketika nenek moyang kita tidak menganggap diri mereka Kristen - pada abad kesembilan. Di barat Eropa, pewaris Charlemagne membagi kerajaan Frank, di Timur negara-negara Muslim menguat, menekan Byzantium, dan di kerajaan-kerajaan muda Slavia, Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul, pendiri sejati budaya kita , berkhotbah dan bekerja.

Sejarah kegiatan saudara-saudara suci telah dipelajari dengan segala kehati-hatian: sumber-sumber tertulis yang masih ada telah dikomentari berkali-kali, dan para pakar berdebat tentang perincian biografi dan interpretasi yang dapat diterima atas informasi yang telah diturunkan. Dan bagaimana bisa sebaliknya jika kita berbicara tentang pencipta alfabet Slavia? Namun, hingga hari ini, gambaran Cyril dan Methodius hilang di balik banyaknya konstruksi ideologis dan penemuan sederhana. Kamus Khazar oleh Milorad Pavic, yang di dalamnya para pencerahan Slavia tertanam dalam mistifikasi teosofis yang beraneka segi, bukanlah pilihan terburuk.

Kirill, yang termuda baik dalam usia maupun pangkat hierarki, hanyalah seorang awam sampai akhir hayatnya dan menerima penusukan biara dengan nama Kirill hanya di ranjang kematiannya. Sedangkan Methodius, sang kakak, memegang posisi penting, adalah penguasa wilayah terpisah Kekaisaran Bizantium, kepala biara dan mengakhiri hidupnya sebagai uskup agung. Namun, secara tradisional, Kirill menempati posisi pertama yang terhormat, dan alfabet - alfabet Sirilik - dinamai menurut namanya. Sepanjang hidupnya ia memiliki nama lain - Konstantinus, dan juga nama panggilan terhormat - Filsuf.

Konstantin adalah orang yang sangat berbakat. “Kecepatan kemampuannya tidak kalah dengan ketekunannya,” kehidupan yang disusun tak lama setelah kematiannya, berulang kali menekankan kedalaman dan keluasan ilmunya. Menerjemahkan ke dalam bahasa realitas modern, Constantine the Philosopher adalah seorang profesor di Universitas Konstantinopel di ibu kota, sangat muda dan menjanjikan. Pada usia 24 (!), ia menerima tugas penting pemerintah pertamanya - untuk membela kebenaran agama Kristen di hadapan umat Islam dari agama lain.

Politisi misionaris

Ketidakterpisahan antara tugas-tugas spiritual, agama, dan urusan negara pada abad pertengahan tampak aneh akhir-akhir ini. Namun bahkan untuk hal ini kita dapat menemukan analoginya dalam tatanan dunia modern. Dan saat ini, negara adidaya, imperium terbaru, mendasarkan pengaruhnya tidak hanya pada kekuatan militer dan ekonomi. Selalu ada komponen ideologis, ideologi yang “diekspor” ke negara lain. Bagi Uni Soviet, itu adalah komunisme. Bagi Amerika, ini adalah demokrasi liberal. Beberapa orang menerima ide-ide yang diekspor dengan damai, sementara yang lain harus melakukan pengeboman.

Bagi Byzantium, Kekristenan adalah doktrinnya. Penguatan dan penyebaran Ortodoksi dianggap oleh otoritas kekaisaran sebagai tugas utama negara. Oleh karena itu, seperti yang ditulis oleh peneliti modern warisan Cyril dan Methodius A.-E. Tahiaos, “seorang diplomat yang melakukan negosiasi dengan musuh atau “orang barbar”, selalu didampingi oleh seorang misionaris.” Konstantinus adalah seorang misionaris yang hebat. Itulah sebabnya sangat sulit memisahkan aktivitas pendidikannya yang sebenarnya dengan aktivitas politiknya. Tepat sebelum kematiannya, dia secara simbolis mengundurkan diri dari pelayanan publik dan menjadi biksu.

“Saya bukan lagi hamba raja atau siapa pun di bumi; Hanya Tuhan Yang Mahakuasa yang dulu dan akan selamanya,” tulis Kirill sekarang.

Kehidupannya menceritakan tentang misinya di Arab dan Khazar, tentang pertanyaan-pertanyaan rumit dan jawaban-jawaban yang jenaka dan mendalam. Orang-orang Muslim bertanya kepadanya tentang Trinitas, bagaimana umat Kristen bisa menyembah “banyak dewa,” dan mengapa, alih-alih melawan kejahatan, mereka malah memperkuat tentara. Orang-orang Yahudi Khazar membantah Inkarnasi dan menyalahkan orang-orang Kristen karena ketidakpatuhan terhadap peraturan Perjanjian Lama. Jawaban Konstantin - cerah, kiasan, dan singkat - jika tidak meyakinkan semua lawan, maka, bagaimanapun juga, jawaban tersebut memberikan kemenangan polemik, membuat orang yang mendengarkannya kagum.

"Tidak ada orang lain"

Misi Khazar didahului oleh peristiwa-peristiwa yang sangat mengubah struktur internal saudara-saudara Solun. Pada akhir tahun 50-an abad ke-9, baik Konstantinus, seorang ilmuwan dan polemik sukses, maupun Methodius, tak lama sebelum diangkat menjadi archon (kepala) provinsi, pensiun dari dunia dan menjalani gaya hidup pertapa yang menyendiri selama beberapa tahun. Methodius bahkan mengambil sumpah biara. Saudara-saudara sudah dibedakan oleh kesalehan mereka sejak usia dini, dan pemikiran tentang monastisisme sudah tidak asing lagi bagi mereka; Namun, mungkin ada alasan eksternal yang menyebabkan perubahan drastis tersebut: perubahan situasi politik atau simpati pribadi dari mereka yang berkuasa. Namun, kehidupan diam tentang hal ini.

Namun kesibukan dunia mereda untuk sementara waktu. Sudah pada tahun 860, Khazar Kagan memutuskan untuk mengorganisir perselisihan “antaragama”, di mana orang-orang Kristen harus membela kebenaran iman mereka di hadapan orang-orang Yahudi dan Muslim. Menurut kehidupan, bangsa Khazar siap menerima agama Kristen jika para polemik Bizantium “menang dalam perselisihan dengan orang-orang Yahudi dan Saracen.” Mereka menemukan Konstantinus lagi, dan kaisar secara pribadi menegurnya dengan kata-kata: “Pergilah, Filsuf, ke orang-orang ini dan bicarakan tentang Tritunggal Mahakudus dengan bantuannya. Tidak ada orang lain yang bisa menerima hal ini dengan bermartabat.” Dalam perjalanan tersebut, Konstantin mengajak kakak laki-lakinya sebagai asistennya.

Negosiasi secara umum berakhir dengan sukses, meskipun negara Khazar tidak menjadi Kristen, Kagan mengizinkan mereka yang ingin dibaptis. Ada juga keberhasilan politik. Kita harus memperhatikan peristiwa insidental yang penting. Dalam perjalanan, delegasi Bizantium singgah di Krimea, di mana dekat Sevastopol modern (Chersonesos kuno) Konstantinus menemukan peninggalan santo kuno Paus Klemens. Selanjutnya, saudara-saudara akan memindahkan relik St. Clement ke Roma, yang selanjutnya akan memenangkan hati Paus Adrianus. Di bawah Cyril dan Methodius orang-orang Slavia memulai penghormatan khusus mereka terhadap Santo Klemens - mari kita ingat gereja megah untuk menghormatinya di Moskow tidak jauh dari Galeri Tretyakov.

Patung Rasul Suci Cyril dan Methodius di Republik Ceko. Foto: pragagid.ru

Kelahiran tulisan

862 Kita telah mencapai tonggak bersejarah. Tahun ini, pangeran Moravia Rostislav mengirim surat kepada kaisar Bizantium dengan permintaan untuk mengirim pengkhotbah yang mampu mengajar rakyatnya agama Kristen dalam bahasa Slavia. Moravia Besar, yang pada waktu itu mencakup wilayah tertentu di Republik Ceko modern, Slovakia, Austria, Hongaria, Rumania, dan Polandia, sudah beragama Kristen. Tetapi pendeta Jerman mencerahkannya, dan semua kebaktian, kitab suci, dan teologi berbahasa Latin, tidak dapat dipahami oleh orang Slavia.

Dan lagi di istana mereka mengingat Konstantinus sang Filsuf. Jika bukan dia, lalu siapa lagi yang mampu menyelesaikan tugas tersebut, yang kompleksitasnya disadari oleh kaisar dan patriark, Santo Photius?

Orang Slavia tidak memiliki bahasa tertulis. Namun bukan fakta tidak adanya surat yang menjadi masalah utama. Mereka tidak memiliki konsep abstrak dan kekayaan terminologi yang biasanya berkembang dalam “budaya buku”.

Teologi Kristen yang tinggi, Kitab Suci dan teks-teks liturgi harus diterjemahkan ke dalam bahasa yang tidak mempunyai sarana untuk melakukannya.

Dan sang Filsuf mengatasi tugas itu. Tentu saja, jangan membayangkan dia bekerja sendirian. Konstantin kembali meminta bantuan saudaranya, dan karyawan lain juga terlibat. Itu semacam lembaga ilmiah. Alfabet pertama - alfabet Glagolitik - disusun berdasarkan kriptografi Yunani. Huruf-hurufnya sesuai dengan huruf-huruf alfabet Yunani, tetapi terlihat berbeda - sedemikian rupa sehingga alfabet Glagolitik sering disalahartikan dengan bahasa-bahasa Timur. Selain itu, untuk bunyi khusus dialek Slavia, huruf Ibrani diambil (misalnya, "sh").

Kemudian mereka menerjemahkan Injil, memeriksa ungkapan dan istilah, dan menerjemahkan buku-buku liturgi. Volume terjemahan yang dilakukan oleh saudara-saudara suci dan murid langsung mereka sangat signifikan - pada saat pembaptisan Rus, seluruh perpustakaan buku Slavia sudah ada.

Harga kesuksesan

Namun, aktivitas pendidik tidak bisa dibatasi hanya pada penelitian ilmiah dan penerjemahan. Penting untuk mengajari orang-orang Slavia huruf-huruf baru, bahasa buku baru, ibadah baru. Peralihan ke bahasa liturgi baru sangatlah menyakitkan. Tidak mengherankan jika para pendeta Moravia, yang sebelumnya mengikuti praktik Jerman, bereaksi dengan permusuhan terhadap tren baru ini. Bahkan argumen-argumen dogmatis pun diajukan untuk menentang penerjemahan layanan dalam bahasa Slavia, yang disebut bidah tiga bahasa, seolah-olah seseorang hanya dapat berbicara kepada Tuhan dalam bahasa-bahasa “suci”: Yunani, Ibrani, dan Latin.

Dogmatika terkait dengan politik, hukum kanon dengan diplomasi dan ambisi kekuasaan - dan Cyril dan Methodius mendapati diri mereka berada di tengah-tengah kekusutan ini. Wilayah Moravia berada di bawah yurisdiksi Paus, dan meskipun Gereja Barat belum terpisah dari Gereja Timur, inisiatif kaisar Bizantium dan Patriark Konstantinopel (yaitu, status misinya) masih dipandang. dengan kecurigaan. Para pendeta Jerman, yang mempunyai hubungan dekat dengan otoritas sekuler di Bavaria, melihat upaya saudara-saudara tersebut sebagai penerapan separatisme Slavia. Memang, para pangeran Slavia, selain kepentingan spiritual, juga mengejar kepentingan negara - bahasa liturgi dan kemandirian gereja mereka akan memperkuat posisi mereka secara signifikan. Terakhir, Paus mempunyai hubungan yang tegang dengan Bavaria, dan dukungan terhadap revitalisasi kehidupan gereja di Moravia melawan “pengguna tiga bahasa” sangat sesuai dengan arah umum kebijakannya.

Kontroversi politik sangat merugikan para misionaris. Karena intrik terus-menerus dari pendeta Jerman, Konstantinus dan Methodius dua kali harus membenarkan diri mereka sendiri di hadapan imam besar Romawi. Pada tahun 869, karena tidak mampu menahan tekanan yang berlebihan, St. Cyril meninggal (dia baru berusia 42 tahun), dan pekerjaannya dilanjutkan oleh Methodius, yang segera ditahbiskan menjadi uskup di Roma. Methodius meninggal pada tahun 885, setelah selamat dari pengasingan, penghinaan dan pemenjaraan yang berlangsung beberapa tahun.

Hadiah yang paling berharga

Methodius digantikan oleh Gorazd, dan di bawahnya pekerjaan saudara-saudara suci di Moravia praktis mati: terjemahan liturgi dilarang, para pengikutnya dibunuh atau dijual sebagai budak; banyak yang melarikan diri ke negara tetangga sendiri. Tapi ini bukanlah akhir. Ini hanyalah permulaan dari budaya Slavia, dan juga budaya Rusia. Pusat sastra buku Slavia berpindah ke Bulgaria, lalu ke Rusia. Buku-buku mulai menggunakan alfabet Sirilik, dinamai menurut nama pencipta alfabet pertama. Menulis tumbuh dan menjadi lebih kuat. Dan saat ini, usulan untuk menghapuskan huruf Slavia dan beralih ke huruf Latin, yang secara aktif dipromosikan oleh Komisaris Rakyat Lunacharsky pada tahun 1920-an, syukurlah terdengar tidak realistis.

Jadi lain kali, ketika Anda memberi titik pada "e" atau menderita karena Russifikasi versi baru Photoshop, pikirkan tentang kekayaan apa yang kita miliki.

Artis Jan Matejko

Sangat sedikit negara yang mendapat kehormatan memiliki alfabet sendiri. Hal ini sudah dipahami pada abad kesembilan.

“Tuhan telah menciptakan bahkan sekarang di tahun-tahun kami - setelah menyatakan huruf-huruf dalam bahasa Anda - sesuatu yang tidak diberikan kepada siapa pun setelah pertama kali, agar Anda juga termasuk di antara bangsa-bangsa besar yang memuliakan Tuhan dalam bahasa mereka sendiri.. Terimalah hadiah ini, yang paling berharga dan lebih agung dari perak, emas, batu mulia, dan semua kekayaan sementara lainnya,” tulis Kaisar Michael kepada Pangeran Rostislav.

Dan setelah ini kita mencoba memisahkan budaya Rusia dari budaya Ortodoks? Huruf-huruf Rusia ditemukan oleh para biarawan Ortodoks untuk buku-buku gereja; di dasar literatur buku Slavia tidak hanya terletak pengaruh dan peminjaman, tetapi juga “transplantasi” literatur buku gereja Bizantium. Bahasa buku, konteks budaya, terminologi pemikiran tinggi diciptakan langsung bersama dengan perpustakaan buku oleh rasul Slavia Saints Cyril dan Methodius.

Cyril dan Methodius adalah orang-orang kudus, setara dengan para rasul, pendidik Slavia, pencipta alfabet Slavia, pengkhotbah agama Kristen, penerjemah pertama buku-buku liturgi dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia. Cyril lahir sekitar tahun 827, meninggal pada tanggal 14 Februari 869. Sebelum mengambil monastisisme pada awal tahun 869, ia menyandang nama Konstantinus. Kakak laki-lakinya Methodius lahir sekitar tahun 820 dan meninggal pada tanggal 6 April 885. Kedua bersaudara tersebut berasal dari Tesalonika (Thessaloniki), ayah mereka adalah seorang pemimpin militer. Pada tahun 863, Cyril dan Methodius dikirim oleh kaisar Bizantium ke Moravia untuk menyebarkan agama Kristen dalam bahasa Slavia dan membantu pangeran Moravia Rostislav dalam perang melawan pangeran Jerman. Sebelum berangkat, Cyril menciptakan alfabet Slavia dan, dengan bantuan Methodius, menerjemahkan beberapa buku liturgi dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia: bacaan pilihan dari Injil, surat-surat apostolik. Mazmur, dll. Tidak ada konsensus dalam sains mengenai pertanyaan alfabet mana yang dibuat oleh Cyril - Glagolitik atau Sirilik, tetapi asumsi pertama lebih mungkin. Pada tahun 866 atau 867, Cyril dan Methodius, atas panggilan Paus Nicholas I, berangkat ke Roma, dan dalam perjalanan mereka mengunjungi Kerajaan Blaten di Pannonia, di mana mereka juga menyebarkan literasi Slavia dan memperkenalkan ibadah dalam bahasa Slavia. Setelah tiba di Roma, Kirill jatuh sakit parah dan meninggal. Methodius ditahbiskan menjadi uskup agung Moravia dan Pannonia dan pada tahun 870 kembali dari Roma ke Pannonia. Pada pertengahan tahun 884, Methodius kembali ke Moravia dan berupaya menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Slavia. Dengan aktivitas mereka, Cyril dan Methodius meletakkan dasar bagi tulisan dan sastra Slavia. Kegiatan ini dilanjutkan di negara-negara Slavia Selatan oleh murid-muridnya yang diusir dari Moravia pada tahun 886 dan dipindahkan ke Bulgaria.

CYRIL DAN MEFODIUS - PENDIDIKAN RAKYAT SLAVIA

Pada tahun 863, duta besar dari Moravia Raya dari Pangeran Rostislav tiba di Byzantium menghadap Kaisar Michael III dengan permintaan untuk mengirim mereka seorang uskup dan seseorang yang dapat menjelaskan iman Kristen dalam bahasa Slavia. Pangeran Moravia Rostislav memperjuangkan kemerdekaan gereja Slavia dan telah mengajukan permintaan serupa ke Roma, tetapi ditolak. Michael III dan Photius, seperti halnya di Roma, bereaksi secara formal terhadap permintaan Rostislav dan, setelah mengirim misionaris ke Moravia, tidak menahbiskan satupun dari mereka sebagai uskup. Dengan demikian, Konstantinus, Methodius dan rekan-rekannya hanya dapat melakukan kegiatan pendidikan, tetapi tidak berhak menahbiskan murid-muridnya menjadi imam dan diakon. Misi ini tidak akan berhasil dan memiliki arti yang besar jika Konstantinus tidak membawakan kepada orang-orang Moravia alfabet yang dikembangkan dengan sempurna yang nyaman untuk menyampaikan pidato Slavia, serta terjemahan buku-buku liturgi utama ke dalam bahasa Slavia. Tentu saja, bahasa terjemahan yang dibawakan oleh para frater secara fonetis dan morfologis berbeda dari bahasa lisan hidup yang digunakan oleh orang-orang Moravia, tetapi bahasa buku-buku liturgi pada awalnya dianggap sebagai bahasa teladan yang tertulis, kutu buku, sakral. Bahasa ini jauh lebih mudah dipahami daripada bahasa Latin, dan perbedaan tertentu dengan bahasa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari menjadikannya kehebatan.

Konstantinus dan Methodius membaca Injil dalam bahasa Slavia di kebaktian, dan orang-orang menjangkau saudara-saudara mereka dan agama Kristen. Constantine dan Methodius dengan rajin mengajari siswanya alfabet Slavia, kebaktian, dan melanjutkan kegiatan penerjemahan mereka. Gereja-gereja di mana kebaktian dilakukan dalam bahasa Latin mulai kosong, dan imamat Katolik Roma kehilangan pengaruh dan pendapatan di Moravia. Karena Konstantinus adalah seorang pendeta sederhana, dan Methodius adalah seorang biarawan, mereka sendiri tidak berhak mengangkat murid-muridnya ke posisi gereja. Untuk mengatasi masalah tersebut, saudara-saudara harus pergi ke Byzantium atau Roma.

Di Roma, Konstantinus menyerahkan relik St. Clement kepada Paus Adrian II yang baru ditahbiskan, jadi dia menerima Konstantinus dan Methodius dengan sangat khidmat, dengan hormat, menjalankan kebaktian dalam bahasa Slavia di bawah asuhannya, memerintahkan untuk meletakkan buku-buku Slavia di salah satu gereja Roma dan melakukan kebaktian di atasnya. mereka. Paus menahbiskan Methodius sebagai imam, dan murid-muridnya sebagai penatua dan diakon, dan dalam sebuah surat kepada pangeran Rostislav dan Kotsel ia melegitimasi terjemahan Kitab Suci dalam bahasa Slavia dan perayaan ibadah dalam bahasa Slavia.

Saudara-saudara menghabiskan hampir dua tahun di Roma. Salah satu penyebabnya adalah kesehatan Konstantin yang semakin memburuk. Pada awal tahun 869, ia menerima skema dan nama biara baru Cyril, dan meninggal pada tanggal 14 Februari. Atas perintah Paus Adrianus II, Cyril dimakamkan di Roma, di Gereja St. Louis. Sejuk.

Setelah kematian Cyril, Paus Adrianus menahbiskan Methodius sebagai Uskup Agung Moravia dan Pannonia. Kembali ke Pannonia, Methodius memulai aktivitas yang giat untuk menyebarkan ibadah dan tulisan Slavia. Namun, setelah tersingkirnya Rostislav, Methodius tidak lagi memiliki dukungan politik yang kuat. Pada tahun 871, pihak berwenang Jerman menangkap Methodius dan mengadilinya, menuduh uskup agung menyerbu wilayah pendeta Bavaria. Methodius dipenjarakan di sebuah biara di Swabia (Jerman), di mana dia menghabiskan dua setengah tahun. Hanya berkat intervensi langsung Paus Yohanes VIII, yang menggantikan almarhum Adrian II, pada tahun 873 Methodius dibebaskan dan dikembalikan semua haknya, tetapi ibadah Slavia menjadi bukan yang utama, tetapi hanya tambahan: kebaktian dilakukan dalam bahasa Latin , dan khotbah dapat disampaikan dalam bahasa Slavia.

Setelah kematian Methodius, penentang ibadah Slavia di Moravia menjadi lebih aktif, dan ibadah itu sendiri, berdasarkan otoritas Methodius, pertama-tama ditindas dan kemudian dipadamkan sepenuhnya. Beberapa pelajar melarikan diri ke selatan, beberapa dijual sebagai budak di Venesia, dan beberapa dibunuh. Murid terdekat Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius dan Lawrence dipenjarakan dengan besi, ditahan di penjara, dan kemudian diusir dari negara tersebut. Karya dan terjemahan Konstantinus dan Methodius dihancurkan. Hal inilah yang menyebabkan karya-karya mereka tidak bertahan hingga saat ini, padahal informasi tentang karya mereka cukup banyak. Pada tahun 890, Paus Stefanus VI mengutuk buku-buku Slavia dan ibadah Slavia, dan akhirnya melarangnya.

Pekerjaan yang dimulai oleh Konstantinus dan Methodius dilanjutkan oleh murid-muridnya. Clement, Naum dan Angellari menetap di Bulgaria dan merupakan pendiri sastra Bulgaria. Pangeran Ortodoks Boris-Mikhail, teman Methodius, mendukung murid-muridnya. Pusat penulisan Slavia baru muncul di Ohrid (wilayah Makedonia modern). Namun, Bulgaria berada di bawah pengaruh budaya yang kuat dari Bizantium, dan salah satu murid Konstantinus (kemungkinan besar Klemens) menciptakan sistem penulisan yang mirip dengan tulisan Yunani. Ini terjadi pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10, pada masa pemerintahan Tsar Simeon. Sistem inilah yang menerima nama Sirilik untuk mengenang orang yang pertama kali mencoba membuat alfabet yang cocok untuk merekam ucapan Slavia.

PERTANYAAN TENTANG INDEPENDENSI ABC SLAVIA

Pertanyaan tentang independensi alfabet Slavia disebabkan oleh sifat garis besar huruf alfabet Sirilik dan Glagolitik serta sumbernya. Apa alfabet Slavia - sistem penulisan baru atau hanya variasi dari huruf Yunani-Bizantium? Saat memutuskan masalah ini, faktor-faktor berikut harus dipertimbangkan:

Dalam sejarah penulisan, belum ada satu pun sistem bunyi-huruf yang muncul sepenuhnya dengan sendirinya, tanpa pengaruh sistem penulisan sebelumnya. Dengan demikian, tulisan Fenisia muncul berdasarkan bahasa Mesir kuno (meskipun prinsip penulisan diubah), Yunani kuno - berdasarkan bahasa Fenisia, Latin, Slavia - berdasarkan bahasa Yunani, Prancis, Jerman - berdasarkan bahasa Latin, dll.

Oleh karena itu, kita hanya dapat berbicara tentang derajat independensi sistem penulisan. Dalam hal ini, yang jauh lebih penting adalah seberapa akurat tulisan asli yang dimodifikasi dan diadaptasi tersebut sesuai dengan sistem bunyi bahasa yang ingin disajikan. Dalam hal inilah pencipta tulisan Slavia menunjukkan bakat filologis yang hebat, pemahaman mendalam tentang fonetik bahasa Slavonik Gereja Lama, serta selera grafis yang luar biasa.

SATU-SATUNYA LIBUR GEREJA NEGARA

PRESIDIUM DEWAN TERTINGGI RSFSR

RESOLUSI

TENTANG HARI PENULISAN DAN BUDAYA SLAVIA

Sangat mementingkan kebangkitan budaya dan sejarah masyarakat Rusia dan dengan mempertimbangkan praktik internasional merayakan hari pendidik Slavia Cyril dan Methodius, Presidium Dewan Tertinggi RSFSR memutuskan:

Ketua

Dewan Tertinggi RSFSR

Pada tahun 863, 1150 tahun yang lalu, saudara Setara dengan Para Rasul, Cyril dan Methodius, memulai misi Moravia mereka untuk menciptakan bahasa tulisan kita. Hal ini dibicarakan dalam kronik utama Rusia “The Tale of Bygone Years”: “Dan orang-orang Slavia senang karena mereka mendengar tentang kebesaran Tuhan dalam bahasa mereka.”

Dan ulang tahun kedua. Pada tahun 1863, 150 tahun yang lalu, Sinode Suci Rusia menetapkan: sehubungan dengan perayaan milenium misi Moravia dari Saudara-saudara Suci yang Setara dengan Para Rasul, perayaan tahunan untuk menghormati Yang Mulia Methodius dan Cyril harus diadakan. didirikan pada tanggal 11 Mei (24 M).

Pada tahun 1986, atas prakarsa para penulis, khususnya mendiang Vitaly Maslov, Festival Menulis pertama diadakan di Murmansk, dan tahun berikutnya dirayakan secara luas di Vologda. Akhirnya, pada tanggal 30 Januari 1991, Presidium Soviet Tertinggi RSFSR mengadopsi resolusi tentang penyelenggaraan tahunan Hari Kebudayaan dan Sastra Slavia. Pembaca tidak perlu diingatkan bahwa 24 Mei juga merupakan hari nama Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.

Logikanya, tampaknya satu-satunya hari libur gereja negara di Rusia memiliki banyak alasan untuk tidak hanya memiliki makna nasional, seperti di Bulgaria, tetapi juga makna pan-Slavia.