Tuhan menceritakan perumpamaan berikut: seorang laki-laki, pergi ke negeri asing, memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka: dan kepada yang satu ia memberikan lima talenta, yang lain dua, yang lain satu, masing-masing sesuai dengan kekuatannya; dan segera berangkat. Orang yang menerima lima talenta itu pergi dan mempekerjakannya, lalu memperoleh lima talenta lagi; demikian pula orang yang menerima dua talenta memperoleh dua talenta lainnya; Siapa yang menerima satu talenta, pergi dan menguburkannya di dalam tanah dan menyembunyikan uang tuannya. Setelah sekian lama, tuan dari budak-budak itu datang dan meminta pertanggungjawaban dari mereka. Dan orang yang menerima lima talenta itu datang dan membawa lima talenta lagi dan berkata: Guru! kamu memberiku lima talenta; Lihatlah, aku memperoleh lima talenta lagi dari mereka. Tuannya berkata kepadanya: Bagus sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam hal-hal kecil, Aku akan memberi kamu banyak hal; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang menerima dua talenta pun datang dan berkata: Guru! kamu memberiku dua talenta; lihatlah, aku memperoleh dua talenta yang lain bersama mereka. Tuannya berkata kepadanya: Bagus sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam hal-hal kecil, Aku akan memberi kamu banyak hal; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang menerima satu talenta datang dan berkata: Guru! Aku tahu kamu bahwa kamu adalah orang yang kejam, menuai di tempat di mana kamu tidak menabur, dan memungut di tempat di mana kamu tidak menabur, dan karena takut, aku pergi dan menyembunyikan bakatmu di dalam tanah; ini milikmu. Majikannya menjawab, “Hai hamba yang jahat dan malas!” Engkau tahu bahwa aku menuai di tempat aku tidak menabur, dan memungut di tempat aku tidak menabur; Oleh karena itu, kamu seharusnya memberikan perakku kepada para pedagang, dan ketika aku datang, aku akan menerima milikku bersama dengan keuntungannya; Maka ambillah talenta itu darinya dan berikan kepada yang mempunyai sepuluh talenta, karena setiap orang yang memilikinya akan diberikan dan ia mendapat kelimpahan, tetapi dari siapa yang tidak mempunyai, apa yang dimilikinya pun akan diambil. jauh; dan melemparkan budak yang tidak berguna ke dalam kegelapan yang paling gelap: akan ada tangisan dan kertak gigi. Setelah mengatakan ini, dia berseru: siapa pun yang memiliki telinga untuk mendengar, hendaklah dia mendengar!

Tuhan memberi kami talenta dan mempercayakan kami pekerjaan. Dia tidak ingin kita bermalas-malasan. Segala sesuatu yang kita miliki, kita terima dari-Nya. Kita tidak mempunyai apa pun yang menjadi milik kita kecuali dosa.

Injil hari ini mengatakan bahwa Kristus memperlakukan kita seperti seseorang yang pergi ke negeri yang jauh, memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan harta miliknya kepada mereka. Ketika Kristus naik ke surga, Dia seperti orang ini. Ketika Dia memulai perjalanan-Nya, Dia dengan hati-hati menyediakan segala sesuatu yang diperlukan Gereja-Nya selama ketidakhadiran-Nya. Kristus mempercayakannya dengan segala yang dimiliki-Nya, dan kepada yang satu Ia memberikan lima talenta, yang lain dua talenta, yang lain satu talenta - masing-masing sesuai dengan kekuatannya.

Orang-orang memiliki karunia yang berbeda, ketaatan yang berbeda di Gereja. Dan semua pemberian Kristus sangatlah berharga - semuanya itu dibeli dengan Darah-Nya. Satu talenta saja sudah cukup untuk hidup dengan kekayaan ini sepanjang hidup Anda dan selama-lamanya. Namun bakat ini tidak boleh dikubur di dalam tanah. Dengan ketekunan dan kerja keras - Tuhan memberi tahu kita hari ini - Anda dapat mencapai banyak hal dalam kehidupan rohani. Dan semakin besar karunia yang dimiliki seseorang, semakin besar pula ia harus bekerja. Dari mereka yang menerima dua talenta, Tuhan mengharapkan penggunaan dua talenta. Jika mereka berbuat sesuai dengan kekuatan yang diberikan kepadanya, maka mereka akan diterima di Kerajaan Surga, meskipun mereka belum berbuat sebanyak orang lain.

Budak yang tidak setia adalah budak yang hanya mempunyai satu talenta saja. Tidak diragukan lagi, banyak orang yang memiliki dua talenta atau lima talenta, menguburnya di dalam tanah. Mereka akan melakukannya HAI talenta yang lebih besar dan b HAI Peluang yang lebih besar. Dan jika seseorang yang memiliki satu bakat dihukum seperti ini, berapapun beratnya HAI Mereka yang punya banyak dan tidak memanfaatkannya akan mendapat hukuman lebih besar! Namun, sudah lama diketahui bahwa mereka yang mempunyai karunia paling sedikit dalam pelayanan kepada Tuhan, melakukan hal yang paling sedikit yang seharusnya mereka lakukan.

Beberapa orang membenarkan diri mereka sendiri dengan mengatakan bahwa mereka tidak memiliki kesempatan untuk melakukan apa yang ingin mereka lakukan. Pada saat yang sama, mereka tidak ingin melakukan apa yang mereka pasti bisa lakukan. Jadi mereka duduk dan tidak melakukan apa pun. Sungguh menyedihkan keadaan mereka, karena hanya mempunyai satu talenta yang harus mereka jaga dengan sebaik-baiknya, mereka mengabaikan bakat tersebut.

Namun, setiap pemberian menyiratkan tanggung jawab. Ketika tiba saatnya untuk mendapatkan hasil, budak yang malas membenarkan dirinya sendiri. Sekalipun ia hanya menerima satu talenta, ia harus mempertanggungjawabkannya. Tidak seorang pun wajib menjawab lebih dari yang diterimanya. Namun atas apa yang telah diberikan kepada kita, kita harus mempertanggungjawabkannya.

“Ini milikmu,” kata budak ini, sambil mengembalikan bakatnya kepada Tuhan. “Meskipun saya tidak menambahnya seperti orang lain, saya tetap tidak menguranginya.” Seolah-olah dia tidak perlu bekerja keras. Ia mengaku mengubur bakatnya di dalam tanah, menguburnya. Ia menyajikannya seolah-olah itu bukan salahnya, namun sebaliknya, ia patut mendapat pujian atas kehati-hatiannya, untuk menghindari risiko apa pun. Orang ini memiliki psikologi seorang budak yang rendah. “Saya takut,” katanya, “jadi saya tidak melakukan apa pun.” Ini bukanlah rasa takut akan Tuhan, yang merupakan awal dari kebijaksanaan dan yang menggembirakan hati serta menginspirasi untuk bekerja demi kemuliaan Tuhan. Ini adalah ketakutan tumpul yang melumpuhkan pikiran dan kemauan.

Konsep yang salah tentang Tuhan menyebabkan sikap tidak saleh terhadap-Nya. Siapa pun yang berpikir bahwa tidak mungkin menyenangkan Tuhan dan karena itu tidak ada gunanya melayani Dia, tidak akan melakukan apa pun dalam kehidupan rohaninya. Semua yang dia katakan tentang Tuhan adalah kebohongan. “Aku tahu,” katanya, “bahwa kamu adalah orang yang kejam, menuai di tempat di mana kamu tidak menabur dan memungut di tempat di mana kamu tidak menabur,” sementara seluruh bumi dipenuhi dengan belas kasihan-Nya. Bukan berarti Dia menuai di tempat Dia tidak menabur, Dia sering menabur di tempat di mana Dia tidak menuai apa pun. Karena Dia bersinar seperti matahari dan menghujani orang-orang yang tidak tahu berterima kasih dan jahat, yang menanggapi hal ini dengan berkata kepada-Nya seperti orang Gadara: “Menjauhlah dari kami.” Jadi biasanya orang jahat menyalahkan Tuhan atas dosa dan kemalangan mereka, menolak rahmat-Nya.

Tuhan menyebutnya hamba yang jahat dan malas. Budak yang malas adalah budak yang licik. Bukan hanya orang yang berbuat jahat yang akan dihukum, tetapi juga orang yang tidak berbuat baik. Rasul Yakobus mengatakan bahwa barangsiapa mengetahui bagaimana berbuat baik, tetapi tidak melakukannya, maka ia berdosa (Yakobus 4:17). Mereka yang mengabaikan pekerjaan Tuhan akan dekat dengan mereka yang melakukan pekerjaan musuh.

Strategi dan taktik iblis dalam hubungannya dengan umat manusia adalah dengan menciptakan kekosongan terlebih dahulu agar nantinya bisa diisi dengan kegelapan. Karena kenyataan bahwa Gereja hanya memiliki kesalehan lahiriah, dengan psikologi seorang budak yang memiliki satu bakat, Tuhan mengizinkan invasi ideologi tak bertuhan di Tanah Air kita dengan segala kengeriannya. Dan ketika orang-orang sudah muak dengan komunisme dan kekosongan terbentuk lagi, apa yang kita saksikan hari ini terjadi: menggantikan ateisme, muncullah Setanisme dengan penetapan dosa sebagai norma. Lihat apa yang terjadi pada generasi muda kita! Kemalasan membuka jalan menuju kejahatan. Saat rumah kosong, roh najis bersama tujuh roh jahat menempatinya. Ketika seseorang tertidur, musuh datang dan menabur lalang.

Budak yang malas divonis oleh penghakiman Tuhan untuk dicabut bakatnya. “Ambillah talenta itu darinya,” firman Tuhan, “dan berikan kepada pemilik sepuluh talenta. Sebab setiap orang yang mempunyai akan diberi lebih banyak, maka ia akan berkelimpahan, tetapi siapa yang tidak mempunyai, apa yang dimilikinya pun akan diambil.”

Biksu Seraphim dari Sarov, dalam percakapannya yang terkenal dengan Nikolai Alexandrovich Motovilov, di mana wajahnya bersinar seperti matahari, mengibaratkan kehidupan manusia dengan pembelian spiritual. Bakat adalah beratnya perak, itu adalah uang, yang hanya berupa selembar kertas yang di atasnya digambar sesuatu. Atau sekalipun itu perak atau emas asli, itu hanyalah tumpukan logam yang mengkilat dan tidak berarti apa-apa. Hal ini menjadi beban mati sampai dimasukkan ke dalam sirkulasi komersial dan ekonomi. Hal yang sama terjadi dengan karunia rohani. Barangsiapa tidak mempunyai, yaitu orang yang mempunyai segala sesuatu seolah-olah tidak mempunyainya, tanpa mempergunakannya untuk maksud-maksud yang dikehendaki Allah, maka apa yang dimilikinya pun akan diambil darinya. Hal ini dapat berlaku pada seluruh kehidupan seseorang, ketika ia hidup seolah-olah ia tidak hidup, seolah-olah hidup ini bukan miliknya. Dan orang yang rajin memanfaatkan kesempatan yang dimilikinya akan semakin diridhoi oleh Allah. Semakin banyak yang kita lakukan, semakin banyak yang dapat kita lakukan dalam kehidupan rohani. Tetapi siapa yang tidak menghangatkan hadiah yang diterimanya, dia akan kehilangannya. Itu padam seperti api yang tidak didukung.

Tidak ada seorang pun yang kekurangan bakat, setidaknya satu. Para Bapa Suci mengatakan bahwa satu talenta adalah kehidupan. Dan bahkan tanpa bakat khusus apa pun, kita dapat memberikannya kepada orang lain. “Mengapa kamu tidak memberikan bakatmu kepada orang lain? - tanya Tuhan. “Maka kamu akan menerima tidak kurang dari orang yang memiliki talenta paling banyak.”

Ujung-ujungnya hanya Tuhan yang tahu siapa yang diberi berapa talenta. Bayangkan seseorang yang lebih pintar dari semua orang di dunia dan lebih cemerlang dari semua orang di segala bidang, dan hidupnya penuh dengan aktivitas yang paling bersemangat. Namun nyatanya, dia tidak melakukan apa-apa selain mengubur bakatnya di dalam tanah jika dia mengabdikannya untuk tujuan yang murni duniawi. Dan janda Injil, yang memasukkan paling sedikit ke dalam perbendaharaan bait suci, Tuhan bersaksi, memasukkan paling banyak, karena dalam dua peser terakhirnya dia membawa seluruh hidupnya kepada Tuhan. Dan banyak orang terakhir akan menjadi yang pertama. Semuanya ditentukan bukan oleh kesuksesan kita, tapi oleh kesetiaan kita, ketulusan kita, dedikasi kita. Dan apa arti karunia lahiriah terbesar dibandingkan dengan karunia batin - dengan kerendahan hati, dengan kelembutan hati, dengan kemurnian dan, akhirnya, dengan rahmat, yang segera mengubah segalanya.

Tuhan! - kata pria itu dengan penuh syukur kepada Tuhan dan percaya kepada-Nya. “Kamu memberiku lima talenta, ini lima talenta lainnya.” Sungguh, semakin banyak kita berbuat untuk Tuhan, semakin besar pula hutang kita kepada-Nya atas apa yang telah Dia berikan kepada kita, semakin kita diliputi rasa syukur kepada-Nya.

Kita melihat sukacita mereka yang datang kepada Tuhan dan sukacita dari Tuhan. Inilah Paskah Tuhan dan sukacita orang-orang kudus. Para martir Kristus, orang-orang kudus dan semua orang kudus menunjukkan kepada Tuhan luka dan kerja keras mereka sebagai bukti kesetiaan kepada-Nya. “Tunjukkan kepadaku iman melalui perbuatanmu,” firman Tuhan, dan Dia membalas mereka dengan kasih.

Segera, hari Tuhan akan segera tiba, dan kita akan mendekati Dia satu per satu, seperti yang dijelaskan dalam penglihatan biarawati Lyubov tentang Yang Mulia Martir Grand Duchess Elizabeth dan Pastor Mitrofan dari Srebryansky. Mereka yang ditandai oleh cahaya wajah Tuhan akan hidup selamanya dari firman-Nya ini: “Bagus sekali, hamba yang baik dan setia. Aku setia dalam hal-hal kecil, Aku akan menempatkanmu dalam banyak hal. Masuklah ke dalam kebahagiaan Tuhanmu.”

Pekerjaan yang kita lakukan untuk Tuhan di dunia ini kecil, sangat kecil, jika dibandingkan dengan sukacita yang disediakan untuk kita. Sesungguhnya mata belum melihat dan telinga belum mendengar, dan hati manusia belum masuk ke dalam apa yang disediakan Allah bagi orang-orang yang mengasihi Dia. Sukacita ini adalah sukacita Tuhan, yang Dia peroleh bagi kita melalui kerja keras dan kesedihan yang besar. Apapun bakat kita, sukacita ini, jika kita mengasihi Tuhan, akan menjadi milik kita sepenuhnya.

“Waktu berlalu dengan cepat, seperti sungai mengalir,” kata Santo Nikolaj Velimirović dari Serbia yang baru saja dimuliakan, “dan segera, saya ulangi,” katanya, “segera akhir dari segalanya akan tiba.” Tak seorang pun dapat kembali dari Keabadian untuk mengambil apa yang telah ia lupakan di dunia ini dan melakukan apa yang tidak ia lakukan. Oleh karena itu, marilah kita segera memanfaatkan anugerah yang telah kita terima dari Tuhan untuk memperoleh hidup yang kekal.

Salam, para pembaca yang budiman!

Sungguh menakjubkan betapa banyak hikmat yang dapat diperoleh dari Firman Tuhan. Selama beberapa minggu kita telah mempelajari perumpamaan Yesus tentang talenta. Betapa berharganya hikmat Tuhan yang tersembunyi di sini, yang tidak hanya bisa menjadikan kita bijak, tapi juga mengubah banyak hal dalam hidup kita. Kita hanya membutuhkan satu hal: membuka hati kita terhadap kenyataan bahwa Roh Tuhan telah menjadikan kita bijaksana melalui Firman Tuhan, dan kita juga perlu tidak hanya menjadi pendengar atau pembaca Firman, tetapi juga pelaku.

“Setelah sekian lama, tuan dari budak-budak itu datang dan meminta pertanggungjawaban dari mereka.” (Matius 25:19).

Kita melihat bahwa setelah sekian lama sang majikan datang untuk menerima pertanggungjawaban dari hamba-hambanya.

Tuhan akan datang! Dan perumpamaan ini bersifat kenabian. Yesus adalah Tuan kita dan Dia akan segera datang! Ketika Yesus datang kembali, Dia akan membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka. Yesus juga akan menghakimi mereka yang pantas menerima penghakiman itu. Ayat 19 mengatakan bahwa Tuhan telah datang « dalam jangka waktu yang lama." Ini berarti bahwa Yesus mungkin tidak datang ketika Anda dan saya menginginkannya. Namun hal ini juga bukan berarti kita tidak perlu berjaga-jaga hanya karena Yesus belum datang. Kita harus tetap terjaga!

Selain itu, Tuhan memberi pahala pada kesetiaan. Mungkin saat ini Anda hanya memikirkan kenyataan bahwa Anda memiliki banyak masalah dalam hidup, masalah di tempat kerja, masalah kesehatan, dan karena itu Anda sekarang tidak punya waktu untuk memikirkan bakat Anda dan menyalurkannya untuk Kerajaan Allah.

Aku ingin memberitahumu bahwa kita harus tetap ceria meskipun kita mempunyai banyak masalah pribadi. Setiap orang punya masalah. Di sinilah kecintaan kita kepada Tuhan diwujudkan, bahwa kita beribadah kepada-Nya bukan hanya karena Dia memenuhi kebutuhan kita, tetapi karena kita mengasihi Dia. Kita harus melayani Tuhan tidak hanya ketika segala sesuatunya berjalan baik, tetapi juga ketika segala sesuatunya buruk dan sulit. Ketika kita merasa tidak ingin melakukan apa pun, kita harus termotivasi oleh fakta bahwa kita tidak boleh mengecewakan Tuhan, itulah sebabnya kita melayani.

Ketika Yesus datang, Dia akan memberi upah kepada orang-orang yang setia.

Saya ingin Anda memperhatikan bahwa dalam perumpamaan ini tuan memberi upah yang sama kepada hamba yang melipatgandakan lima talentanya, dan juga budak yang melipatgandakan dua talentanya. Tuhan tidak mencela atau mengutuk orang yang kurang mendatangkan keuntungan, karena Dia mengetahui kondisi kehidupan dan keadaan setiap orang, Dia mengetahui kemampuan kita. Kedua budak itu mendapat persetujuan yang sama dari tuannya.

Tuan itu berkata kepada budak pertama:

“Tuannya berkata kepadanya: Bagus sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam hal-hal kecil, Aku akan memberi kamu banyak hal; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu." (Matius 25:21).

Dan tuannya mengucapkan kata-kata yang sama kepada budak kedua:

“Tuannya berkata kepadanya: Bagus sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam hal-hal kecil, Aku akan memberi kamu banyak hal; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu." (Matius 25:23).

Sang majikan menghadiahi mereka bukan berdasarkan jumlah keuntungannya, tetapi atas kesetiaan mereka.

«… dalam hal-hal kecil Anda berada BENAR».

Yang penting bagi Tuhan adalah kesetiaan kita pada panggilan kita. Setialah dalam hal kecil, maka Tuhan akan menempatkanmu dalam banyak hal.

Sampai besok!

Pendeta Rufus Ajiboye

Ketika kita menggunakan kata ini dalam kaitannya dengan seseorang, yang kita maksud adalah kemampuannya yang luar biasa, cemerlang, dan nyata dalam beberapa hal. Artikel ini akan membahas dua perumpamaan tentang bakat: yang satu bersifat alkitabiah, dan yang lainnya (kurang dikenal, namun tidak kalah bijaknya) karya Leonardo da Vinci, yang juga dikenal sebagai “Perumpamaan Pisau Cukur”.

Bakat yang berbeda

Ada bakat di bidang olah raga, musik, menggambar, bahasa, menulis puisi atau prosa. Masak dengan nikmat, jahit dengan indah, perbaiki benda rusak dengan ahli. Sangat mudah untuk menghasilkan uang, membuat penemuan dalam sains dan teknologi, dan menciptakan sesuatu yang baru. Untuk memenangkan hati orang, membangkitkan semangat mereka, menginspirasi mereka dan membuat kondisi kehidupan mereka menjadi lebih baik.

Kita terbiasa memahami kata “bakat” sebagai sesuatu yang sama sekali tidak berwujud, yang diberikan oleh alam atau suatu kekuatan dari atas. Bahkan mungkin banyak orang yang yakin bahwa dirinya tidak memiliki bakat apa pun. Seberapa benar? Apakah hadiah seperti itu hanya diberikan kepada segelintir orang saja? Mungkin perumpamaan tentang talenta akan membantu untuk memahami hal ini.

Apa yang dimaksud dengan "bakat"?

Anda mungkin akan terkejut, tetapi dua ribu tahun yang lalu kata ini memiliki arti yang sangat berbeda dari apa yang kita ketahui sekarang.

Bakat (τάλαντον, "talanton") - diterjemahkan dari bahasa Yunani "timbangan" atau "berat". Ini adalah nama ukuran berat, yang pada zaman kuno digunakan secara aktif di Mesir Kuno, Yunani, Roma, Babilonia, Persia, dan negara-negara lain. Pada masa Kekaisaran Romawi, satu talenta sama dengan volume satu amphora yang terisi penuh.

Selain mengukur berat badan, bakat juga digunakan sebagai satuan hitung dalam perdagangan. Lambat laun, itu menjadi yang terbesar di dunia kuno.

Bakat manusia

Seiring waktu, bakat mulai diukur - dan, karenanya, disebut - bukan jumlah barang yang dijual dan bukan uang yang diterima untuk itu, tetapi kualitas khusus seseorang yang memungkinkan dia melakukan sesuatu dengan cinta, kemudahan dan menakjubkan. , tidak seperti hasil lainnya.

Apakah Anda memiliki bakat atau tidak dapat dinilai dari hasil kerja Anda di bidang apa pun: kreativitas, komunikasi dengan orang-orang, olahraga, rumah tangga, sains, teknologi. Jika Anda senang melakukan sesuatu, dan minat ini tidak hilang bahkan ketika Anda menghadapi kesulitan, maka Anda dapat berbicara tentang kemampuan yang tidak biasa. Dan jika apa yang Anda lakukan ternyata baru, menarik, dan disukai tidak hanya oleh Anda, tetapi juga oleh orang lain, ini mungkin berarti bakat Anda di bidang tersebut. Tidak ada orang yang benar-benar tidak mempunyai bakat. Tetapi ada orang-orang yang masih tertidur atau tidak diperhatikan oleh orang itu sendiri, yang pada saat itu sedang “mengurus urusannya sendiri”.

Mungkin perumpamaan tentang talenta akan membantu Anda memahami diri sendiri. Penafsirannya dapat dilakukan baik dari sudut pandang agama maupun dari sudut pandang psikologis. Dan Anda sudah memilih pendekatan yang paling Anda sukai.

Perumpamaan Talenta: Kebijaksanaan Sejak Dahulu kala

Beberapa hal penting sulit dipahami melalui penjelasan atau peneguhan langsung, tetapi lebih mudah melalui bentuk alegoris yang bijak yang mendorong refleksi untuk mencari jawaban. Beginilah perumpamaan itu muncul. Banyak di antaranya yang disusun berabad-abad dan ribuan tahun yang lalu, melewati banyak pemikiran dan penceritaan kembali, akhirnya bertahan hingga hari ini. Beberapa cerita mempunyai penulis, beberapa telah sampai kepada kita sebagai bagian dari teks suci. Perumpamaan Alkitab dikenal luas. Mari kita lihat lebih dekat salah satunya.

Perumpamaan tentang talenta diceritakan oleh Yesus Kristus kepada murid-muridnya. Kisah singkat namun instruktif ini terkandung dalam Injil Matius. Anehnya, tidak hanya ada satu perumpamaan tentang talenta. Injil Lukas, misalnya, memuat versi yang sedikit berbeda dari cerita ini. Selain itu, alih-alih menggunakan satuan moneter “bakat”, “mina” digunakan, yang dianggap sebagai koin yang lebih kecil. Mengenai tokoh utama, versi perumpamaan ini tidak menyinggung Yesus, tetapi penguasa kuno Herodes Arkhelaus. Hal ini membuat keseluruhan cerita memiliki arti yang sedikit berbeda. Namun kita akan fokus pada versi klasik perumpamaan tersebut dan mempertimbangkan maknanya dari dua aspek: teologis dan psikologis.

Distribusi bakat

Menurut plotnya, seorang pria kaya pergi ke negeri yang jauh dan meninggalkan budaknya untuk hidup tanpa dia. Sebelum berangkat, sang majikan membagikan koin - talenta - kepada para budak, dan tidak membaginya secara merata. Jadi, seorang budak menerima lima talenta, yang lain menerima dua talenta, dan yang ketiga hanya menerima satu talenta. Setelah membagikan hadiah, sang majikan memerintahkan para budak untuk menggunakan dan memperbanyaknya. Kemudian dia pergi, dan para budak itu hanya mempunyai uang.

Banyak waktu berlalu, dan pria itu kembali dari negeri yang jauh. Pertama-tama, dia memanggil ketiga budak itu dan meminta laporan tegas dari mereka: bagaimana dan untuk apa mereka menggunakan kekayaan yang diberikan kepada mereka.

Pembuangan bakat

Budak pertama, yang memiliki lima talenta, melipatgandakannya - menjadi sepuluh. Pria itu memujinya.

Yang kedua, yang diberi dua talenta, juga menggunakannya dengan bijak - sekarang dia punya dua kali lebih banyak. Budak ini pun mendapat pujian dari tuannya.

Giliran orang ketiga yang menjawab. Dan dia hanya membawa satu talenta - talenta yang diberikan pemiliknya sebelum pergi. Budak itu menjelaskannya sebagai berikut: “Tuan, saya takut akan kemarahan Anda dan memutuskan untuk tidak melakukan apa pun. Sebaliknya, saya mengubur bakat saya di dalam tanah, di mana bakat itu tersimpan selama bertahun-tahun, dan baru sekarang saya mengeluarkannya.”

Mendengar kata-kata seperti itu, sang majikan menjadi sangat marah: dia menyebut budak itu malas dan licik, mengambil satu-satunya bakatnya dan mengusir yang tidak berharga. Kemudian dia memberikan koin ini kepada budak pertama - orang yang mengubah lima talenta menjadi sepuluh. Pemiliknya menjelaskan pilihannya dengan mengatakan bahwa mereka yang memiliki banyak akan selalu menerima lebih banyak, dan mereka yang tidak memiliki akan kehilangan yang terakhir.

Inilah kisah yang diceritakan dalam perumpamaan tentang talenta. Alkitab memuat banyak cerita pengajaran singkat yang dapat disesuaikan dengan kenyataan saat ini.

Interpretasi teologis

Para pengkhotbah dan teolog menjelaskan bahwa “Tuhan” dalam cerita ini harus dipahami sebagai Tuhan Allah, Yesus Kristus. Yang dimaksud dengan “negeri jauh” adalah Kerajaan Surga, tempat Yesus naik, dan kembalinya sang guru adalah gambaran alegoris dari Kedatangan Kedua. Adapun “hamba”, ini adalah murid-murid Yesus, dan juga semua orang Kristen, kepada merekalah perumpamaan tentang talenta ditujukan, yang penafsirannya dari sudut pandang teologis mencerminkan kebenaran alkitabiah yang paling penting.

Jadi, Tuhan datang kembali dari surga, dan saat Penghakiman Terakhir tiba. Orang-orang harus menjawab bagaimana mereka memanfaatkan karunia Tuhan. Dalam perumpamaan tersebut, “bakat” berarti uang, tetapi dalam arti alegoris mereka mewakili berbagai keterampilan, kemampuan, karakter, peluang yang menguntungkan - dengan kata lain, manfaat spiritual dan material. Inilah tepatnya yang dibicarakan dalam perumpamaan tentang talenta. Maknanya lebih baik diklarifikasi dengan bantuan interpretasi.

Patut dicatat bahwa setiap orang menerima bakat yang berbeda dan dalam jumlah yang berbeda. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa Tuhan mengetahui kelemahan dan kekuatan setiap orang. Hal ini juga dilakukan agar masyarakat bersatu dan saling membantu. Bagaimanapun, tidak ada seorang pun yang dibiarkan tanpa bakat - setiap orang diberikan setidaknya satu bakat. Siapa yang mampu memanfaatkan apa yang telah diberikan Allah untuk kepentingan dirinya sendiri dan orang lain, maka dia akan diberi pahala oleh-Nya, dan siapa yang tidak mampu atau tidak mau, akan kehilangan segalanya.

Interpretasi psikologis

Perumpamaan alkitabiah tentang talenta menjadi sumber ungkapan populer “mengubur bakatmu di dalam tanah”, yang muncul berabad-abad yang lalu dan masih aktif digunakan hingga saat ini. Apa artinya ini sekarang? Apa arti ungkapan dan perumpamaan itu sendiri dari sudut pandang psikologis?

Yang penting bukanlah apa yang dimiliki seseorang (bakat, pengetahuan, keterampilan, sumber daya), tetapi bagaimana dia menggunakannya. Anda dapat memiliki kemampuan yang sangat besar, tetapi tidak menggunakannya dengan cara apa pun, dan kemampuan tersebut akan hilang. Dan jika seseorang mengubur bakatnya dan menolak upaya realisasi diri, maka dia paling sering mulai mengalihkan tanggung jawab dari dirinya sendiri ke keadaan eksternal atau orang lain, seperti yang dilakukan oleh budak “jahat dan malas” dalam perumpamaan itu. Dan hanya mereka yang tidak mencari alasan atas kelambanan mereka yang berhak mendapatkan kebahagiaan.

Perumpamaan lain tentang bakat

Ternyata ada lebih dari sekedar perumpamaan tentang bakat yang terpendam. Kisah filosofis dan didaktik lainnya, yang ditulis oleh Leonardo da Vinci, menceritakan tentang seorang tukang cukur yang memiliki pisau cukur yang begitu indah dan tajam di gudang senjatanya sehingga tidak ada bandingannya di seluruh dunia. Suatu hari dia menjadi bangga dan memutuskan bahwa dia tidak layak untuk dijadikan alat kerja. Tersembunyi di sudut terpencil, dia berbaring di sana selama berbulan-bulan, dan ketika dia ingin meluruskan pedangnya yang bersinar, dia menemukan bahwa semuanya tertutup karat.

Demikian pula, seseorang yang memiliki banyak bakat dan kebajikan dapat kehilangannya jika ia bermalas-malasan dan berhenti berkembang.

Setelah membaca teks asli dan interpretasinya, Anda dapat melihat kekuatan apa yang terkandung dalam perumpamaan tentang talenta. Untuk anak-anak, Anda juga dapat menggunakan cerita ini (dalam penceritaan kembali sastra) untuk membaca di rumah dan berdiskusi atau dalam pelajaran sekolah. Seperti perumpamaan lainnya, kisah ini layak untuk dibaca dan direnungkan secara mendalam.

St. Simeon Teolog Baru

Siapa yang setia dalam hal kecil, ia juga setia dalam hal banyak, dan siapa yang tidak setia dalam hal kecil, juga tidak setia dalam hal banyak.

Tahukah kamu bahwa orang beriman adalah orang yang dipercayakannya? Barangsiapa tidak merasakan dan tidak mengetahui bahwa sesuatu telah dipercayakan kepadanya, berarti ia belum menerima rahmat Roh Kudus, atau tidak peka, dan karena ketidakpekaan itu telah menyimpang dari dirinya. Karena Roh Kudus, yang memberikan hikmah, pengetahuan, kesalehan, dan rasa takut akan Tuhan, dan iman kepada manusia, tidak mau tinggal di dalam hal-hal yang tidak berakal.

Sama seperti tidak ada seorang pun yang dapat berdagang tanpa uang, demikian pula Tuhan menganugerahkan kepada setiap orang beriman, sesuai dengan kekuatan dan kemampuannya, satu dinar rohani, yaitu karunia Roh Kudus, yang akan selalu menyertainya setiap saat dan dalam waktu. setiap masalah. Barang siapa yang diberi amanah satu dinar itu dan yang menerimanya, wajib menjaganya dengan baik dan berusaha dengan segala ketekunan dan kesabaran untuk menambahnya. Dan dengarkan bagaimana dia bisa melipatgandakannya. Misalnya, seseorang menerima karunia iman dan karunia kesabaran: dengan iman ia beriman kepada apa yang dijanjikan Allah kepadanya, dan dengan kesabaran ia menanggung kesusahan dan musibah yang menimpanya. Melihat bahwa ia dihadapkan pada banyak hal yang bertentangan dengan janji Tuhan, ia berpuas diri, menunggu hingga akhirnya tiba saatnya penggenapan janji Tuhan. Di sini, secara lahiriah, orang itu sendiri tampak tabah, namun nyatanya kuasa rahmat Roh Kudus yang diterimanya membuatnya sabar dan teguh. Jika dia tidak melupakan kuasa rahmat yang dianugerahkan kepadanya, maka karunia dalam dirinya berlipat ganda, dan dia dianggap layak menerima apa yang Tuhan janjikan untuk diberikan kepadanya, karena umat Kristiani, melalui iman dan kesabaran, mewarisi janji-janji Tuhan. Jika ia melupakan kasih karunia dan berpikir bahwa ia sendiri yang memikul beban cobaan dan kesabaran itu karena kekuatannya sendiri, dan bukan karena kuasa kasih karunia Allah, maka ia kehilangan kasih karunia itu dan tetap telanjang karenanya; dan iblis, menemukannya telanjang karena rahmat Ilahi, mendorongnya ke mana pun dia mau dan sesukanya - dan ada pot terakhirnya dari yang pertama.

Kata-kata (Kata ke-40).

St. Makarius Agung

Tuhan, bermaksud untuk membesarkan murid-murid-Nya kepada iman yang sempurna, bersabda dalam Injil: dia yang tidak setia dalam sedikit dan dalam banyak orang adalah tidak setia, “ tetapi siapa yang setia dalam hal kecil dan banyak, dia setia" Apa artinya kecil? Dan apa artinya banyak? Kecil- inilah hakikat janji-janji zaman ini, segala sesuatu yang dijanjikan Tuhan untuk dibekali bagi orang-orang yang beriman kepada-Nya, misalnya: makanan, pakaian, dan hal-hal lain yang berguna untuk ketenangan tubuh, atau kesehatan, dan sejenisnya, dan yang mana Dia memerintahkan untuk tidak khawatir sama sekali, percaya kepada-Nya; karena Tuhan menyediakan segala sesuatunya bagi orang-orang yang berdoa kepada-Nya. Banyak tetapi ini adalah anugerah zaman yang kekal dan tidak dapat binasa, yang Dia janjikan untuk diberikan kepada mereka yang beriman kepada-Nya, yang terus-menerus memedulikan mereka dan memintanya; karena inilah yang diperintahkannya kepada mereka: kamu, katanya, “ carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu“(Matius 6:33). Beliau berpesan agar masing-masing kita diuji dengan cara yang kecil dan sementara ini, apakah ia beriman kepada Tuhan yang berjanji akan memberikan hal tersebut, asal saja kita tidak kuatir akan hal itu, melainkan khawatir akan masa depan yang kekal.

Koleksi naskah tipe II. Percakapan 48.

St. John Klimakus

Siapa pun yang meninggikan dirinya dengan karunia alam, yaitu kecerdasan, pemahaman, keterampilan membaca dan mengucapkan, kecepatan pikiran, dan kemampuan lain yang kita peroleh tanpa kerja keras, tidak akan pernah menerima manfaat supernatural; untuk tidak setia dalam hal-hal kecil - dan tidak setia dalam banyak hal dan sia-sia.

Kata 22. Tentang kesombongan yang beragam.

Blzh. Teofilakt dari Bulgaria

Tuhan juga mengajarkan bahwa kekayaan harus dikelola sesuai dengan kehendak Tuhan. "Setia dalam Hal Kecil" Artinya, orang yang mengelola dengan baik harta yang dipercayakan kepadanya di dunia ini, adalah orang yang beriman "dan dalam banyak hal", yaitu, di abad berikutnya dia layak mendapatkan kekayaan sejati. Kecil menyebut kekayaan duniawi, karena sungguh kecil, bahkan tidak berarti, karena cepat berlalu, dan banyak- Kekayaan surgawi, karena selalu kekal dan datang. Oleh karena itu, siapa pun yang ternyata tidak setia dalam harta duniawi dan merampas apa yang diberikan untuk kepentingan bersama saudara-saudaranya, maka dia tidak akan layak mendapatkan sebanyak itu, tetapi akan ditolak karena orang yang tidak setia. Menjelaskan apa yang telah dikatakan, dia menambahkan: “Jadi, jika kamu tidak setia pada harta yang haram, siapakah yang akan mempercayakan kepadamu harta yang benar?” Jahat disebut kekayaan kekayaan yang tetap bersama kita; sebab jika hal itu tidak tidak benar, kita tidak akan mendapatkannya. Dan sekarang, karena kita memilikinya, jelaslah bahwa itu tidak benar, karena kita menahannya dan tidak membagikannya kepada orang miskin. Sebab pencurian milik orang lain dan milik orang miskin adalah ketidakadilan. Jadi, siapa pun yang mengelola perkebunan ini dengan buruk dan salah, bagaimana Anda bisa mempercayainya? BENAR kekayaan? Dan siapa yang akan memberi kita adalah milik kita ketika kita salah mengatur orang asing, yaitu berdasarkan perkebunan? Dan itu Milik orang lain, karena diperuntukkan bagi orang miskin, dan sebaliknya, karena kita tidak membawa apa pun ke dunia, tetapi dilahirkan dalam keadaan telanjang. Dan takdir kita adalah kekayaan Surgawi dan Ilahi, karena di situlah tempat tinggal kita (Filipi 3:20). Kepemilikan dan perolehan adalah sesuatu yang asing bagi manusia, diciptakan menurut gambar Allah, karena tidak ada satupun yang seperti Dia. Dan menikmati berkah Ilahi dan berkomunikasi dengan Tuhan sama dengan kita. - Hingga saat ini, Tuhan telah mengajari kita cara mengelola kekayaan dengan baik. Karena itu milik orang lain, bukan milik kita; kita adalah penatalayan, bukan tuan dan tuan. Karena pengelolaan kekayaan menurut kehendak Tuhan hanya dapat dicapai dengan sikap tidak memihak terhadapnya, Tuhan menambahkan ini pada ajaran-Nya: “Kamu tidak bisa mengabdi kepada Tuhan dan mamon” Artinya, tidak mungkin seseorang menjadi hamba Tuhan yang terikat pada harta dan karena kecanduannya, menyimpan sesuatu untuk dirinya sendiri. Oleh karena itu, jika kamu berniat mengelola harta dengan baik, maka janganlah kamu diperbudak olehnya, yaitu jangan terikat padanya, maka kamu akan benar-benar mengabdi kepada Tuhan. Karena cinta akan uang, yaitu kecenderungan yang menggebu-gebu terhadap kekayaan, dikutuk di mana-mana (1 Tim. 6:10).

Lopukhin A.P.

Seni. 10-13 Siapa setia dalam hal kecil, juga setia dalam hal banyak, tetapi siapa tidak setia dalam hal kecil, juga tidak setia dalam hal banyak. Jadi, jika kamu tidak setia pada harta yang tidak benar, siapa yang akan mempercayakan kepadamu harta yang benar? Dan jika kamu tidak setia pada apa yang menjadi milik orang lain, siapakah yang akan memberikan kepadamu apa yang menjadi milikmu? Tidak ada hamba yang dapat mengabdi kepada dua tuan, karena dia akan membenci yang satu dan mencintai yang lain, atau dia akan bergairah untuk yang satu dan mengabaikan yang lain. Anda tidak bisa mengabdi kepada Tuhan dan mamon

Mengembangkan gagasan tentang perlunya penggunaan kekayaan secara bijaksana, Tuhan pertama-tama mengutip sebuah pepatah: “siapa yang setia dalam hal kecil, juga setia dalam banyak…” Ini adalah gagasan umum yang tidak memerlukan penjelasan khusus. Namun kemudian Dia langsung menyapa para pengikut-Nya dari kalangan pemungut pajak dengan instruksi. Mereka tidak diragukan lagi memiliki kekayaan yang besar dan tidak selalu setia dalam penggunaannya: seringkali, ketika memungut pajak dan bea, mereka mengambil sebagian dari apa yang mereka kumpulkan untuk diri mereka sendiri. Jadi Tuhan mengajari mereka untuk menghentikan kebiasaan buruk ini. Mengapa mereka harus mengumpulkan kekayaan? Itu tidak benar, asing, dan harus diperlakukan sebagai asing. Anda mempunyai kesempatan untuk menerima kekayaan yang sejati, yaitu kekayaan yang sangat berharga, yang seharusnya sangat Anda sayangi, karena sangat sesuai dengan posisi Anda sebagai murid Kristus. Tetapi siapa yang akan mempercayakan kepada Anda kekayaan yang tertinggi, kebaikan yang ideal dan sejati ini, jika Anda tidak mampu mengatasi kekayaan yang lebih rendah sebagaimana mestinya? Apakah Anda layak menerima manfaat yang Kristus berikan kepada para pengikut-Nya yang sejati dalam kemuliaan Kerajaan Allah yang akan segera dibuka?

Dari kesetiaan dalam penggunaan kekayaan duniawi, Kristus (ayat 13) beralih ke pertanyaan tentang pelayanan eksklusif kepada Allah, yang tidak sesuai dengan pelayanan kepada Mamon. Lihat Matius 6:24, dimana perkataan ini diulangi.

Dengan perumpamaan tentang pengurus yang tidak benar, Kristus, yang terutama memikirkan para pemungut cukai, mengajari semua orang berdosa secara umum bagaimana mencapai keselamatan dan kebahagiaan abadi. Inilah makna misterius dari perumpamaan tersebut. Orang kaya adalah Tuhan. Pengurus yang tidak benar adalah orang berdosa yang dengan sembarangan menyia-nyiakan pemberian Tuhan dalam waktu yang lama, sampai Tuhan mempertanggungjawabkannya dengan beberapa tanda yang mengerikan (penyakit, kemalangan). Jika orang berdosa belum kehilangan akal sehatnya, maka ia mendatangkan taubat, seperti halnya pengurus mengampuni orang-orang yang berhutang kepada majikannya atas hutang-hutang yang dapat dipertanggungjawabkannya. Tetapi jelas bahwa penjelasan alegoris yang terperinci tentang perumpamaan ini sama sekali tidak ada gunanya, karena di sini Anda hanya perlu dibimbing oleh kebetulan-kebetulan yang benar-benar acak dan menggunakan hal-hal yang dilebih-lebihkan: seperti perumpamaan lainnya, perumpamaan tentang bendahara yang tidak benar berisi, sebagai tambahan. ke gagasan utama, fitur tambahan, yang tidak memerlukan penjelasan.

Uskup agung Lolliy (Yuryevsky)

Uskup agung Averky (Taushev)

Sebagai penutup, Tuhan bersabda: “Dia yang setia dalam hal kecil, juga setia dalam hal banyak; dan siapa yang tidak setia dalam hal kecil, tidak setia dalam hal banyak. Jadi, jika Anda tidak setia pada kekayaan yang tidak benar, siapa yang akan percaya bahwa Anda benar? Dan jika kamu tidak setia terhadap apa yang menjadi milik orang lain, siapakah yang akan memberikan kepadamu apa yang menjadi milikmu?” - Artinya, jika Anda tidak setia pada kekayaan duniawi Anda, tidak tahu bagaimana menggunakannya sebagaimana mestinya, untuk kemaslahatan jiwa Anda, lalu bagaimana Anda layak untuk dipercayakan dengan kekayaan rohani, kekayaan anugerah yang penuh rahmat. ?

Panduan Mempelajari Kitab Suci Perjanjian Baru. Empat Injil.

Archim. Sophrony (Sakharov)

Anugerah yang dianugerahkan di awal demi daya tarik dan pengajaran terkadang tidak kalah dengan kesempurnaan; namun, ini tidak berarti sama sekali bahwa hal itu diasimilasi oleh mereka yang menerima berkah yang mengerikan ini. Asimilasi anugerah Tuhan membutuhkan cobaan yang panjang dan prestasi yang intens. Kelahiran kembali sepenuhnya manusia yang telah jatuh ke dalam " baru“(Ef. 4:22-24) terjadi dalam tiga periode: yang pertama, awal - panggilan dan inspirasi untuk prestasi yang akan datang; yang kedua adalah penolakan terhadap rahmat “nyata” dan pengalaman ditinggalkan oleh Tuhan, yang maknanya adalah memberikan kesempatan kepada petapa untuk menunjukkan kesetiaan kepada Tuhan dalam pikiran yang bebas; yang ketiga, yang terakhir adalah perolehan sekunder dari rahmat nyata dan penyimpanannya, yang sudah dikaitkan dengan pengetahuan intelektual tentang Tuhan.

“Dia yang setia dalam hal kecil, juga setia dalam banyak hal; siapa yang tidak setia dalam hal yang kecil, juga tidak setia dalam hal yang banyak... Jadi, jika kamu tidak setia dalam harta yang tidak benar, siapa yang akan percaya bahwa kamu benar? Dan jika kamu tidak setia pada apa yang menjadi milik orang lain, siapakah yang akan memberikan kepadamu apa yang menjadi milikmu? " Siapa pun yang pada masa awal diajar oleh tindakan kasih karunia dalam doa dan kebaikan lainnya, dan selama jangka waktu lama ditinggalkan oleh Tuhan hidup seolah-olah kasih karunia selalu menyertainya, orang tersebut, setelah melalui pencobaan yang lama atas kesetiaannya, akan menerima “ BENAR» kekayaan, menjadi milik abadi yang tidak dapat dicabut; dengan kata lain: rahmat menyatu dengan alam ciptaan, dan keduanya: rahmat dan alam ciptaan - menjadi satu. Karunia terakhir ini adalah pendewaan manusia; mengkomunikasikan kepadanya gambaran ilahi yang wujud, tak berawal, suci; transformasi pribadi seutuhnya, yang melaluinya ia menjadi seperti Kristus dan sempurna.

Mereka yang tidak tetap setia" di milik orang lain”, seperti yang Tuhan katakan, akan kehilangan apa yang mereka terima pada awalnya. Di sini kita melihat persamaan tertentu dengan perumpamaan tentang talenta: “ mempercayakan mereka dengan harta miliknya. Dan yang satu diberikannya lima talenta, yang lain dua, yang lain satu, masing-masing menurut kekuatannya... lama-lama, tuan dari hamba-hamba itu datang dan meminta pertanggungjawaban dari mereka... orang yang menerima lima talenta ... membawa lima talenta lagi, dan berkata: Guru! Lima talenta Engkau berikan kepadaku, lihatlah, lima talenta yang lain... aku beli dengan itu. Tuannya berkata kepadanya: Bagus sekali, hamba yang baik dan setia! dalam hal-hal kecil kamu setia; Aku akan memberimu tugas dalam banyak hal; masuklah ke dalam sukacita tuanmu. Orang yang menerima dua talenta juga datang... dan berkata... lihatlah, dua talenta lainnya aku peroleh bersama mereka... nah, hamba yang baik dan setia! dalam hal-hal kecil kamu setia; Aku akan memberimu tugas dalam banyak hal; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu.Orang yang menerima satu talenta datang dan berkata: Tuan! Saya tahu Anda bahwa Anda... kejam... dan takut... Anda menyembunyikan bakat Anda di dalam tanah: ini milik Anda. Jawab tuan itu: engkau hamba yang jahat dan malas... ambillah talentanya, dan berikan kepada yang mempunyai sepuluh talenta... dan dari siapa yang tidak mempunyai, apa pun yang dimilikinya akan diambil.“(Matius 25:14-29 dst.).

Dan perumpamaan ini, seperti perumpamaan sebelumnya, tidak berlaku untuk hubungan manusia biasa, tetapi hanya untuk Tuhan: Sang Guru tidak mengambil dari orang yang mengerjakan bakatnya dan menggandakannya, tetapi segala sesuatu, baik yang diberikan maupun diperolehnya melalui kerja keras. , memberikan segalanya kepadanya sebagai pemilik bersama: " Masuklah ke dalam kebahagiaan(kepemilikan kerajaan) tuanmu" Dan ketika talenta yang tidak terpakai itu ternyata gratis, barulah sang Master memberikannya juga" untuk dia yang punya sepuluh... untuk semua orang"kepada mereka yang mengerjakan karunia Tuhan" akan diberikan dan akan meningkat(Matius 25:29) .

"Tentang doa." Tentang doa menyakitkan di mana seseorang dilahirkan untuk selamanya.