1. War and Peace adalah novel tentang sejarah dan manusia.
2. Platon Karataev adalah perwujudan dari orang-orang Rusia.
3. Kekristenan dalam pandangan dunia Karataev.
4. "Hebat, orang-orang yang tak tertandingi."

"Perang dan Damai" adalah kanvas sejarah yang luas, di mana karakter utamanya adalah orang-orang. Komposisi "Perang dan Damai" sangat mencolok dalam kompleksitas dan ketekunannya. Novel ini mengembangkan banyak alur cerita. Mereka sering berpotongan dan terjalin. Tolstoy menelusuri nasib pahlawan individu dan nasib seluruh keluarga. Pahlawannya terhubung oleh kerabat, teman, hubungan cinta; seringkali mereka dipisahkan oleh permusuhan timbal balik, permusuhan. Tolstoy secara historis dengan jujur ​​menciptakan citra pahlawan rakyat Perang Patriotik. Dalam adegan massal di mana tentara berpartisipasi, dalam garis karakter individu, dalam aksi orang biasa Pertama-tama, orang dapat melihat manifestasi dari "kehangatan patriotisme" yang menginspirasi semua prajurit, partisan, perwira dan jenderal terbaik.

Platon Karataev adalah seorang tentara Rusia yang ditemui oleh Pierre Bezukhov di sebuah bilik untuk tahanan, di mana dia tinggal selama empat minggu di sebelahnya. Karataev, menurut penulis, "tetap selamanya dalam jiwa Pierre ingatan dan personifikasi terkuat dan tersayang dari segala sesuatu yang Rusia, baik hati."

Gambar Platon Karataev adalah salah satu gambar utama novel ini, yang mencerminkan filosofi kehidupan rakyat.

Karataev adalah seorang petani, terputus dari cara hidupnya yang biasa dan ditempatkan dalam kondisi baru (tentara dan tawanan Prancis), di mana spiritualitasnya sangat jelas dimanifestasikan. Plato ditampilkan terutama melalui persepsi Pierre. Pierre Bezukhov bertemu dengannya di penangkaran. Setelah dia menyaksikan peristiwa mengerikan - eksekusi tahanan, Pierre kehilangan kepercayaan pada manusia, pada rasionalitas tindakannya. Dia dalam keadaan tertekan. Dan pertemuan di barak dengan Plato-lah yang menghidupkan kembali Count Bezukhov. "Di sebelahnya duduk, membungkuk, seorang lelaki kecil, yang kehadirannya pertama kali diperhatikan oleh Pierre oleh bau keringat yang kuat yang memisahkannya dari setiap gerakannya." Hitungan dan petani berada dalam posisi yang sama: mereka adalah tahanan. Dan dalam situasi ini perlu untuk tetap menjadi manusia, diri sendiri, perlu untuk bertahan dan bertahan hidup. Kelangsungan hidup semacam inilah yang dipelajari Pierre dari Karataev.

Plato karya Tolstoy adalah citra kolektif, sama seperti Tikhon Shcherbaty. Bukan kebetulan bahwa, memperkenalkan dirinya kepada Pierre, dia menyebut dirinya di jamak: "Prajurit dari resimen Apsheron ... Panggil aku Plato, nama panggilan Karataev." Tapi Platon Karataev adalah kebalikan dari Tikhon Shcherbaty. Jika dia tanpa ampun kepada musuh, maka Plato mencintai semua orang, termasuk orang Prancis. Jika Tikhon kasar dan humornya dikombinasikan dengan kekejaman, maka Karataev ingin melihat "kebaikan yang sungguh-sungguh" dalam segala hal. Karataev merasa dirinya bukan sebagai orang yang terpisah, tetapi sebagai bagian dari keseluruhan, bagian dari rakyat: tentara biasa, kaum tani. Kebijaksanaannya terkandung dalam peribahasa dan ucapan yang bertujuan baik dan luas, di belakangnya masing-masing adalah episode kehidupan Platon Karataev. Misalnya, "di mana ada penghakiman, di situ ada ketidakbenaran." Dia menderita pengadilan yang tidak adil, dan dipaksa untuk bertugas di ketentaraan. Namun, Platon menerima begitu saja tikungan nasib, dia siap mengorbankan dirinya untuk kesejahteraan keluarga.

Platon Karataev mencintai setiap orang, setiap makhluk, seluruh dunia. Bukan kebetulan bahwa dia sayang dengan anjing liar biasa, menurut filosofinya, tidak hanya orang, tetapi "Anda juga harus merasa kasihan pada ternak." Karataev hidup sesuai dengan perintah Kristen: "Kasihilah sesamamu." Dia hidup penuh kasih dengan semua orang, mencintai rekan-rekannya, orang Prancis, mencintai Pierre. "Cintanya menghangatkan orang-orang di sekitarnya: Karataev menghibur, "menyembuhkan" dengan sebuah kata. Dia memperlakukan orang-orang dengan simpati, kebajikan, kasih sayang, kesederhanaan terasa dalam suaranya. Kata-kata pertama yang dia gunakan untuk berpaling kepada Pierre adalah kata-kata dukungan: " Pernahkah Anda melihat banyak kebutuhan, Pak? ... Jangan bersedih, temanku: bertahan satu jam, tetapi hiduplah selamanya!” Di Platon Karataev, kita melihat harmoni kehidupan batin, yang diberikan oleh keyakinan tak terbatas pada kehendak Tuhan untuk semua yang terjadi di Bumi, keyakinan bahwa kebaikan dan keadilan masih menang pada akhirnya, dan sebagai hasilnya, non-perlawanan untuk kejahatan dengan kekerasan dan penerimaan segala sesuatu yang apa pun yang terjadi. Karataev mengajarkan filosofi kesabaran, kepatuhan pada nasib, yang telah terbentuk selama berabad-abad. Kesediaan untuk menderita bagi orang lain adalah gema dari filosofi agama yang dianut sang pahlawan. Plato dibesarkan pada tradisi Kristen, dan agama memanggil kita untuk kesabaran dan ketaatan, untuk hidup "bukan dengan pikiran kita, tetapi penghakiman Tuhan." Oleh karena itu, ia tidak pernah mengalami kejahatan dan kebencian terhadap orang-orang.

Karataev tidak menerima pandangan pesimistis dari Pierre, yang tersiksa oleh penderitaan fisik: "tetapi sekarang tidak masalah." Plato mengkhotbahkan iman yang penuh sukacita pada yang terbaik, di kerajaan Allah, yang tidak terbatas. Setelah bertemu Karataev, Pierre mulai mengambil sikap berbeda terhadap kehidupan, terhadap semua yang terjadi padanya. Plato baginya adalah ideal untuk diikuti. Platon Karataev membantu Pierre memulihkan rasa stabilitas tatanan dunia, yang didasarkan pada cinta dan saling pengertian, membantu menyingkirkan pertanyaan mengerikan yang menyiksanya: "mengapa?" Pierre merasakan kegembiraan pembebasan dari pencarian tujuan dan makna hidup, karena mereka hanya mencegahnya dari perasaan bahwa makna hidup ada dalam hidup itu sendiri, dalam kesadaran bahwa di mana-mana, dalam segala hal, di sebelah orang ada Tuhan. yang mencintai semua orang dan tanpa kehendaknya sehelai rambut pun tidak akan jatuh dari kepala seseorang. Di penangkaran, berkat Karataev, cobaan dan kesulitan, Pierre mendapatkan kembali kepercayaan pada Tuhan, belajar menghargai kehidupan itu sendiri. Filsafat Platon Karataev adalah filsafat Kristen. Dan agama membantu setiap orang untuk hidup, tidak peduli kondisi sulit apa yang dia hadapi, tidak peduli cobaan berat apa yang dia hadapi. dia kebijaksanaan rakyat terbentuk selama berabad-abad.

Mungkin, sebagai seorang prajurit, Karataev lemah: seorang pejuang sejati harus, seperti Tikhon Shcherbaty, membenci musuh. Dan pada saat yang sama, Karataev adalah seorang patriot. Tetapi sebagai pribadi, pribadi, Plato sangat kuat dan berani. Seperti yang dikatakan Kutuzov tentang orang-orang dalam novel: "Orang-orang yang luar biasa, tak tertandingi!" Jika tidak ada orang di ketentaraan yang siap tidak hanya untuk mengalahkan musuh tanpa henti, tetapi juga untuk mengambil sikap filosofis terhadap kesulitan hidup, untuk menemukan kekuatan untuk mengatasinya secara memadai, maka saya pikir tanpa tentara seperti itu, Kutuzov tidak akan memilikinya. mampu mengalahkan Napoleon yang ambisius.

Teks esai:

Bijaksanalah dia yang tidak tahu banyak, tetapi Aeschylus Wisdom yang diperlukan umat manusia dalam toleransi Perang Bani dan perdamaian adalah kanvas sejarah yang luas, dimana tokoh utamanya adalah rakyatnya. Dan L.N. Tolstoy menulis tentang ini dalam buku hariannya: Agar sebuah karya menjadi bagus, seseorang harus menyukai ide utama dan dasar di dalamnya. Jadi, dalam Perang dan Damai, saya menyukai pemikiran orang-orang. Menurut penulis, massalah yang membuat sejarah, dan bukan komando tentara dan bukan jenderal. Platon Karataev adalah salah satu perwakilan dari kaum tani Rusia. Pierre Bezukhov bertemu dengannya di penangkaran. Setelah dia menyaksikan peristiwa mengerikan eksekusi tahanan, Pierre kehilangan kepercayaan pada seseorang, pada rasionalitas tindakannya. Dia dalam keadaan tertekan. Dan pertemuan di barak dengan Plato-lah yang menghidupkan kembali Count Bezukhov. Duduk di sebelahnya, membungkuk, adalah seorang lelaki kecil, yang kehadirannya pertama kali diperhatikan oleh Pierre oleh bau keringat yang kuat yang memisahkannya dari setiap gerakannya. Pierre memperhatikan saat Plato melepaskan tali di kakinya dengan gerakan memutar yang percaya diri. Hitungan dan petani berada dalam posisi yang sama: mereka adalah tahanan. Dan dalam situasi ini perlu untuk tetap menjadi manusia, diri sendiri, perlu untuk bertahan dan bertahan hidup. Kelangsungan hidup semacam inilah yang dipelajari Pierre dari Karataev. Plato di Tolstoy adalah citra kolektif, seperti Tikhon Shcherbaty. Bukan kebetulan bahwa, memperkenalkan dirinya kepada Pierre, dia menyebut dirinya dalam bentuk jamak: Prajurit Resimen Apsheron Panggil aku Plato, nama panggilan Karataev. Karataev merasa dirinya bukan sebagai orang yang terpisah, tetapi sebagai bagian dari keseluruhan, bagian dari rakyat: tentara biasa, kaum tani. Kebijaksanaannya terkandung dalam peribahasa dan ucapan yang bertujuan baik dan luas, di belakangnya masing-masing adalah episode kehidupan Platon Karataev. Misalnya, di mana ada pengadilan, ada ketidakbenaran. Dia menderita pengadilan yang tidak adil, dan dipaksa untuk bertugas di ketentaraan. Namun, Platon menerima begitu saja tikungan nasib, dia siap mengorbankan dirinya untuk kesejahteraan keluarga: mereka pikir kesedihan, tetapi kegembiraan! Adikku akan pergi, jika bukan karena dosaku. Dan adik laki-laki itu memiliki dirinya sendiri, - dan aku, stroke, memiliki satu prajurit tersisa Rock sedang mencari kepala. Platon Karataev mencintai setiap orang, setiap makhluk hidup, seluruh dunia. Bukan suatu kebetulan jika dia sayang dengan anjing liar biasa, menurut filosofinya, tidak hanya manusia, tetapi juga ternak harus dikasihani. Plato dibesarkan dalam tradisi Kristen, dan agama memanggil kita untuk kesabaran dan kepatuhan, untuk hidup bukan dengan pikiran kita, tetapi dengan penilaian Tuhan. Karena itu, dia tidak pernah mengalami kejahatan dan kebencian terhadap orang-orang. Karena begitulah nasibnya, maka Anda harus memenuhi tugas militer Anda dengan terhormat, membela tanah air Anda: Moskow adalah ibu dari semua kota.
Plato adalah seorang patriot, Rusia adalah ibunya sendiri baginya, dan demi dia seseorang dapat berpisah dengan hidupnya. Namun, dia tidak membenci musuh. Lagi pula, perang dipimpin oleh politisi, kaisar, apa yang harus dilakukan oleh seorang prajurit sederhana dengan itu? Dan itu sama sulitnya bagi para tahanan, tidak peduli pihak mana yang mereka wakili. Plato menjahit kemeja untuk orang Prancis dengan senang hati dan mengagumi karyanya. Setelah bertemu Karataev, Pierre mulai mengambil sikap berbeda terhadap kehidupan, terhadap semua yang terjadi padanya. Plato baginya adalah ideal untuk diikuti. Bukan kebetulan bahwa Pierre mengaitkannya dengan sesuatu yang bulat. Bulat makna, lengkap, terbentuk, tidak menerima prinsip-prinsip lain tentang iman, personifikasi abadi dari semangat kesederhanaan dan kebenaran. Tentu saja, seseorang dapat tidak setuju dengan prinsip-prinsip kehidupan Platon Karataev. Tidak selalu perlu untuk tunduk pada takdir, menjadi budak dari keadaan hidup. Tapi yang paling dekat dengan saya dalam citra Karataev adalah cintanya pada kehidupan, pada dunia, pada seluruh umat manusia. Filsafatnya adalah filsafat Kristen. Dan agama membantu setiap orang untuk hidup, tidak peduli kondisi sulit apa yang dia hadapi, tidak peduli cobaan berat apa yang dia hadapi. Ini adalah kearifan rakyat, yang terbentuk selama berabad-abad. Tetapi hidupnya, seperti yang dia lihat sendiri, tidak memiliki arti sebagai kehidupan yang terpisah. Itu hanya masuk akal sebagai bagian dari keseluruhan, yang terus-menerus dia rasakan. Mungkin, sebagai seorang prajurit, Karataev lemah: seorang pejuang sejati harus, seperti Tikhon Shcherbaty, membenci musuh. Dan pada saat yang sama, Karataev adalah seorang patriot. Tetapi sebagai pribadi, seorang pribadi, Plato sangat kuat dan berani. Seperti yang dikatakan Kukuzov tentang orang-orang dalam novel: Luar biasa, orang-orang yang tak tertandingi! Saya pikir kata-kata ini dapat dikaitkan dengan Platon Karataev dan karyanya prinsip hidup. Jika tidak ada orang di ketentaraan yang siap tidak hanya untuk mengalahkan musuh tanpa kompromi, tetapi juga untuk mengambil sikap filosofis terhadap kesulitan hidup, untuk menemukan kekuatan dalam diri mereka sendiri untuk mengatasinya secara memadai, maka saya pikir tanpa tentara seperti itu Kukuzov akan hampir tidak mampu mengalahkan Napoleon yang ambisius. Pengorbanan yang sama dilakukan oleh orang-orang Rusia dalam sejarah kita baru-baru ini untuk mengalahkan fasisme.

Hak atas esai "Filsafat Kehidupan Platon Karataev (berdasarkan novel karya L.N. Tolstoy War and Peace)" adalah milik penulisnya. Saat mengutip materi, perlu untuk menunjukkan hyperlink ke

Platon Karataev, seorang prajurit resimen Apsheron, menempati tempat khusus di antara karakter artistik novel "War and Peace". Seorang lelaki kecil yang ramah dengan suara merdu untuk semua orang menemukan kata penuh kasih sayang yang membantu orang menanggung penderitaan terberat di penangkaran, mencintai kehidupan bahkan dalam kondisi ini, berharap yang terbaik: "... Jangan berduka, temanku: bertahan satu jam , dan hidup selamanya."

Karataev, dilihat dari ceritanya, adalah "seorang prajurit tua" yang tidak suka, tetapi dengan jujur ​​​​melakukan layanan prajurit, di mana "dia tidak pernah dipukuli."

Penampilan Karataev mengekspresikan esensi petaninya: "senyum yang menyenangkan dan cokelat, mata lembut bulat ... giginya putih cerah dan kuat, yang semuanya menunjukkan dua setengah lingkaran ketika dia tertawa (yang cukup sering dia lakukan), semuanya bagus dan utuh: tidak ada satu pun uban di janggut dan rambutnya, dan seluruh tubuh memiliki suasana keluwesan, dan terutama keteguhan dan daya tahan."

Menggambar potret Karataev, penulis menekankan dalam semua penampilannya "personifikasi dari segala sesuatu yang Rusia, baik dan bulat." Plato adalah semacam simbol dari seluruh pribadi yang harmonis. Dalam integritas, kedekatan sifatnya, kehidupan bawah sadar orang-orang dimanifestasikan: "Setiap kata dan setiap tindakannya adalah manifestasi dari aktivitas yang tidak dikenalnya, yang adalah hidupnya. Tetapi hidupnya, seperti yang dilihatnya sendiri. itu, tidak masuk akal sebagai partikel yang terpisah, itu masuk akal hanya sebagai partikel dari keseluruhan, yang terus-menerus dia rasakan.

Perhatian penulis terutama terfokus pada keadaan batin, mental Platon Karataev, yang tidak bergantung pada kondisi eksternal kehidupan: "Dia mencintai dan hidup dengan penuh kasih dengan segala sesuatu yang dibawa kehidupan, dan terutama dengan seseorang yang bukan dengan orang terkenal. , tetapi dengan orang-orang yang ada di depan matanya."

Karataev tidak memikirkan apa pun. Dia hidup seperti burung, bebas dalam penangkaran seperti dalam kebebasan, setiap malam dia berkata: "Berbaringlah, Tuhan, dengan kerikil, angkat seperti bola," setiap pagi: "Berbaring - meringkuk, bangun - mengguncang dirinya sendiri." Tidak ada yang mengkhawatirkannya, kecuali untuk kebutuhan alami seseorang yang paling sederhana, dia bersukacita dalam segala hal, dia tahu bagaimana menemukan sisi baiknya dalam segala hal.
Gudang petani Katataev, leluconnya, kebaikannya menjadi bagi Pierre "personifikasi dari semangat kesederhanaan dan kebenaran." Namun, dia tidak bisa menanamkan dalam jiwa Pierre keinginan untuk memperbaiki dunia.
Plato memiliki dua cerita favorit. Salah satunya adalah tentang bagaimana dia dikirim ke tentara untuk menebang hutan orang lain dan bagaimana hasilnya dengan baik, karena jika tidak, adik laki-lakinya harus pergi, dan dia memiliki lima orang. Yang lainnya adalah tentang seorang pedagang tua yang dituduh melakukan pembunuhan dan perampokan, dan setelah bertahun-tahun pembunuh yang sebenarnya, setelah bertemu dengannya dalam kerja paksa, mengasihani orang tua itu dan mengakui kesalahannya, tetapi pada saat surat-surat untuk pembebasan tiba. , orang tua itu sudah meninggal.

Kedua cerita ini membangkitkan kegembiraan dan kegembiraan Karataev, tetapi keduanya tentang kerendahan hati, tentang bagaimana seseorang terbiasa dengan kekejaman dan ketidakadilan.

Platon Karataev tidak mengungkapkan ketidakpuasan dengan kehidupan, tidak secara aktif memprotes kejahatan dan bencana dari realitas di sekitarnya. Dia menerima semua yang takdir kirimkan padanya. "Jangan menyerah tas dan penjara; batu mencari kepala; kebahagiaan kita, teman saya, seperti air dalam khayalan: Anda menarik - itu membusung, tetapi Anda tidak mengeluarkan apa-apa, "katanya kepada Pierre , ingin meyakinkannya bahwa masa depan tidak diketahui dan tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi pada orang tersebut.

Karataev pekerja keras: "Dia tahu bagaimana melakukan segalanya dengan tidak baik, tetapi juga tidak buruk. Dia memanggang, memasak, menjahit, merencanakan, dan membuat sepatu bot." Plato berbicara dengan enggan tentang layanan di tentara dan terutama mengingat tentang hidupnya di desa. Dia mengatakan bahwa untuk memotong di hutan yang aneh dia dipukuli, diadili dan diberikan kepada para prajurit: "Mereka mengira kesedihan, tetapi kegembiraan!"
Namun, kepasifan Karataev tidak berarti ketidakpedulian internalnya terhadap kebaikan dan kejahatan.

Sulit bagi pahlawan untuk melihat bagaimana Prancis berurusan dengan penduduk Moskow dan merusak kota. "Moskow adalah ibu kota. Bagaimana tidak bosan melihatnya," katanya kepada Pierre. "Ya, cacing itu lebih buruk dari kubis, dan sebelum itu dia menghilang ...", lanjutnya, mengungkapkan harapan bahwa musuh akan dikalahkan.

Tidak adanya protes terbuka, kepasifan Karataev dijelaskan oleh keyakinan batinnya bahwa dalam hidup, pada akhirnya, kebaikan, kekuatan yang menang, Anda hanya perlu bertahan, berharap dan percaya. Suasana hati dan pandangannya mencerminkan psikologi petani budak, yang tidak tahu bagaimana mempertahankan kepentingan mereka, yang bertahan selama berabad-abad ketergantungan pada pemilik tanah.

Pengenalan Platon Karataev ke dalam aksi epik disebabkan oleh fakta bahwa penting bagi Tolstoy untuk menunjukkan kebangkitan spiritual Pierre di bawah pengaruh kualitas spiritual moral seorang pria dari rakyat. Tolstoy menciptakan citra ideal Karataev, membangunnya sebagai personifikasi kebaikan, cinta, kelembutan, dan penyangkalan diri. Kualitas spiritual Karataev ini sepenuhnya dirasakan oleh Pierre Bezukhov, menerangi dunia spiritualnya dengan kebenaran baru.

Untuk semua tahanan lainnya, Karataev "adalah prajurit yang paling biasa", di mana mereka sedikit "mengejek dengan baik hati, mengirimnya untuk parsel" dan memanggil Sokolik atau Platosha - dia adalah orang bodoh bagi mereka.

Pierre, setelah bertemu dengan Karataev di hari-hari paling sulit dalam hidupnya, belajar banyak darinya. Kebaikan Karataeva, kemampuan untuk bertahan dengan mudah kesulitan hidup, kealamiannya, kejujurannya - semua ini menarik perhatian Pierre.

Tetapi "keterikatan, persahabatan, cinta, seperti yang dipahami Pierre, Karataev tidak memilikinya." Dia hidup di antara orang-orang, pada dasarnya, sendirian, menyerahkan dirinya pada kejahatan di sekitarnya. Pada akhirnya, kejahatan ini membunuhnya: tentara Prancis menembak Karataev ketika dia lemah dan tidak bisa pergi bersama dengan semua tahanan.

Tetapi Pierre akan mengingat Karataev selama sisa hidupnya - sebagai perwujudan kebaikan dan kesederhanaan.

Filosofi hidup Platon Karataev. Platon Karataev adalah seorang tentara Rusia yang ditemui Pierre di penangkaran dan yang benar-benar mengubah ide-ide kehidupan Count Bezukhov terbalik. Penulis menunjukkan kepada kita pahlawan ini melalui mata Bezukhov.

L. N. Tolstoy memberikan deskripsi berikut tentang Karataev: “Seluruh sosok Plato ... bulat, kepala ... punggung, dada, bahu, bahkan lengan yang dia kenakan, seolah-olah akan selalu memeluk sesuatu, berbentuk bulat; senyum yang menyenangkan dan mata cokelat besar yang lembut itu bulat. Karataev berusia sekitar lima puluh tahun, tetapi untuk usianya dia terlihat sangat baik.

Karataev sangat kuat secara fisik. Dia selalu sibuk dengan sesuatu, baik memasak atau merencanakan, tetapi dia tidak pernah merasa sangat lelah. Hanya pada malam hari dia membiarkan dirinya berbicara dengan tahanan lain dan menyanyikan lagu.

Plato banyak bercerita tentang kehidupan petani sebelumnya. Ada banyak peribahasa dan ucapan dalam pidatonya. Karataev suka bernyanyi. Itu bukan hanya sekedar hobi, tapi sudah menjadi kebutuhan. Prajurit itu suka berbicara. Bahkan jika dia berbicara tentang sesuatu yang tidak terlalu penting, masih ada sedikit "keindahan" dalam pidatonya. Dia tidak memiliki "kasih sayang, persahabatan, cinta", dia hanya mencintai orang, semua tanpa kecuali. Sementara semua tahanan memperlakukan Karataev sebagai prajurit biasa, bagi Pierre ia bertindak sebagai "personifikasi kesederhanaan dan kebenaran." Plato tidak menganggap dirinya sebagai orang yang terpisah. Dia adalah bagian dari satu kesatuan, orang-orang.

Pierre mengalami efek menguntungkan dari Karataev. Kata-kata yang ditujukan kepada Pierre penuh dengan simpati dan niat baik. Salah satu frasa kunci yang diucapkan oleh Karataev adalah: "... jangan bersedih, temanku: bertahan satu jam, tetapi hiduplah selamanya!"

Platon sangat mengkhawatirkan masa depan Moskow, karena dia adalah "ibu kota". Karataev tidak menyukai sikap pesimistis Pierre tentang fakta bahwa dia sekarang berada di penangkaran dan berpikir bahwa tidak akan ada lagi kehidupan normal. Untuk keluhan seperti itu, Platon kembali menanggapi dengan pepatah: "Jangan pernah menolak dari tas dan dari penjara." Untuk mengkonfirmasi kata-katanya, dia menceritakan kisahnya kepada Pierre. Dia entah bagaimana pergi "ke hutan aneh di luar hutan", tetapi penjaga melihatnya.

Karataev dicambuk, dipukuli, dan kemudian dikirim ke tentara. Tapi, sebagai orang yang optimis, dia melihat sisi baik dari kejadian ini. Kakaknya, yang memiliki seorang istri dan lima anak, seharusnya pergi berperang.

Komunikasi dengan Karataev memberi Pierre kekuatan baru. Ketika Bezukhov ditawari untuk pindah dari stan tentara ke stan perwira, dia tidak setuju. Dia suka berbicara dengan teman barunya dan melalui komunikasi dengannya untuk mengenal dirinya sendiri. Ketika meninggalkan Moskow, Karataev dan Bezukhov dipisahkan oleh konvoi Prancis. Tapi kemudian mereka bertemu lagi.

Selama perjalanan, Karataev mengalami demam. Pada siang hari dia merasa sangat sakit, tetapi pada malam hari "dia sangat bersemangat". Pierre mendengar Plato menceritakan kepada para prajurit sebuah kisah yang sudah dia dengar enam kali. Ceritanya tentang seorang saudagar tua yang memiliki istri dan anak. Suatu hari saudagar tua itu membawa seorang kawan bersamanya dan pergi "ke Makarius". Untuk malam itu para pedagang berhenti di sebuah penginapan. Keesokan paginya, teman saudagar tua itu ditemukan "ditikam sampai mati dan dirampok." Di bawah bantal pedagang tua itu ditemukan pisau yang digunakan untuk melakukan kejahatan itu. Pedagang itu dihukum, dihukum dengan cambuk dan mencabut lubang hidungnya, setelah itu ia dikirim ke kerja paksa.

"Sepuluh tahun atau lebih" berlalu, dan lelaki tua itu memberi tahu rekan-rekannya yang bekerja keras bagaimana semua itu terjadi. Dia tidak mengkhawatirkan dirinya sendiri, tetapi terus berpikir bagaimana keluarga itu bisa hidup tanpa dia.

Di perusahaan narapidana, menurut Karataev, ada orang yang sama yang membunuh pedagang itu. Dia mulai meminta pengampunan dari orang tua itu, tetapi dia menjawab bahwa mereka semua adalah pendosa dan dia menderita karena dosa-dosanya.

Menceritakan semua ini, Karataev "berseri-seri dengan senyum antusias," seolah-olah ada makna rahasia dalam ceritanya, yang diketahui satu orang. Kegembiraan Karataev yang antusias ini sangat menghangatkan jiwa Pierre.

Pierre berutang pembaruan spiritualnya kepada Karataev. "Tuhan di Karataev lebih besar, tak terbatas, dan tidak dapat dipahami daripada di Arsitek alam semesta yang diakui oleh para Mason."

Karataev menjadi kriteria bagi Pierre dalam menilai orang lain. Teringat Pangeran Andrei, Bezukhov tanpa disadari mulai membandingkan kedua orang ini. Mereka berdua meninggal dan sama-sama sayang kepada Pierre. Platon Karataev "tetap selamanya dalam jiwa Pierre ingatan dan personifikasi terkuat dan tersayang dari segala sesuatu yang Rusia, baik hati."

Dalam novel Tolstoy "War and Peace" banyak perhatian diberikan pada gambar-gambar petani: Tikhon Shcherbaty dari detasemen Denisov, budak Rostov dan Bolkonsky, penduduk desa. Namun, tempat khusus dalam pekerjaan itu ditempati oleh Platon Karataev, seorang prajurit resimen Apsheron.

Ini adalah kepribadian yang agak menarik dan aneh dengan posisi kehidupan luar biasa yang mapan. Dari percakapan Plato dengan para pahlawan novel, jelas bahwa dia mencintai kehidupan, terkadang begitu kompleks dan kontradiktif, dalam semua manifestasinya. Seorang pria kecil yang ramah dengan suara merdu untuk semua orang menemukan kata penuh kasih sayang yang membantu orang menanggung penderitaan terberat di penangkaran, mencintai kehidupan bahkan dalam kondisi ini, berharap yang terbaik.

"Hei, elang, jangan khawatir," katanya kepada Pierre pada pertemuan pertama di barak tawanan perang. Menarik juga di Plato bahwa frasa "Eh, elang" ini ditujukan kepada semua orang, yaitu, dia memperlakukan semua orang dengan sangat hati-hati dan penuh pengertian. "Jangan bersedih, temanku: bertahan satu jam, dan hidup satu abad," lanjut Platon Karataev. Dan dalam hal ini dia benar, menurut saya. Terlepas dari kesulitan yang belum melewati Anda sekarang, jangan berkecil hati - hidup terus berjalan.

Plato tidak hanya pasrah pada nasib seorang tawanan perang, tetapi juga beradaptasi dengan kehidupan dalam kondisi baru yang keras. Pahlawan tidak mengungkapkan ketidakpuasan dengan kehidupan, tidak secara aktif memprotes kejahatan dan bencana dari kenyataan di sekitarnya. Dia menerima semua yang dikirim kepadanya oleh takdir. “Jangan menolak tas dan penjara; mencari kepala batu; kebahagiaan kita, teman saya, seperti air dalam khayalan: Anda menariknya - itu menggembung, tetapi Anda menariknya keluar - tidak ada apa-apa, ”katanya kepada Pierre Bezukhov, mencoba meyakinkannya bahwa tidak ada yang bisa mengetahui masa depan sebelumnya .

Karataev sangat rajin: “Dia tahu bagaimana melakukan segalanya, tidak terlalu baik, tetapi juga tidak buruk. Dia memanggang, memasak, menjahit, merencanakan, membuat sepatu bot. Plato berbicara dengan enggan tentang bertugas di tentara, tetapi dia mengingat dengan senang hati tentang hidupnya di desa. Dia mengatakan bahwa dia dipukuli karena gabus di hutan yang aneh, diadili dan diberikan kepada para prajurit: "Mereka mengira kesedihan, tetapi kegembiraan!" Plato menganggapnya sebagai kegembiraan bahwa apa yang terjadi padanya menyelamatkan saudaranya Mikhail dari tentara, yang memiliki "lima orang."

Tetapi kepasifan Platon Karataev tidak berbicara tentang ketidakpedulian batinnya terhadap kebaikan dan kejahatan. Dia tidak bisa dengan tenang menyaksikan bagaimana Prancis berurusan dengan penduduk Moskow dan merusak kota. “Moskow adalah ibu kota. Bagaimana tidak bosan melihatnya, ”katanya lagi kepada Pierre. “Ya, cacing itu menggerogoti kubis, dan sebelum itu menghilang …”, lanjutnya, mengungkapkan harapan bahwa musuh akan dikalahkan.

Tidak adanya protes terbuka, kepasifan Karataev dijelaskan oleh keyakinan batinnya bahwa dalam hidup, pada akhirnya, kekuatan yang baik dan adil menang, Anda hanya perlu bertahan, berharap dan percaya.

Ya, inilah posisi hidup Plato, yang didasarkan pada sumber positif dan negatif, seperti setiap orang. Suasana hati dan pandangannya mencerminkan psikologi petani budak patriarki, yang tidak tahu bagaimana mempertahankan kepentingan mereka dan bertahan dengan ketergantungan pada pemilik tanah. Perbudakan, yang sangat membebani para petani, membunuh prinsip aktif dalam diri seseorang, mengembangkan ketidakpercayaan pada kekuatannya sendiri, pada kemampuan untuk hidup mandiri.

Penindasan kuno memunculkan perbudakan spiritual. Dengan jujur ​​mengungkapkan psikologi non-perlawanan para budak, bersimpati dengan mereka, Tolstoy bertindak sebagai lawan dari perbudakan itu sendiri.

Kepribadian Platon Karataev, cara berpikirnya, posisinya dalam hidup tetap yang paling disayangi Pierre. Ini karena dalam kondisi penahanan yang sulit di Bezukhov, kebutuhan untuk melihat saudara laki-laki di petani memanifestasikan dirinya dengan kekuatan khusus. Kenalan dengan Karataev tidak mencegah, tetapi memperkuat keinginan Pierre untuk menemukan makna hidup. Ini berarti bahwa Plato memainkan peran yang sangat signifikan dalam hidupnya.