1) बाजरोव का शून्यवाद कला के उनके इनकार में प्रकट होता है, उनका मानना ​​​​था कि विज्ञान सबसे महत्वपूर्ण चीज है। "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।" बाज़रोव ने प्यार और भावनाओं से इनकार किया, "रोमांटिकवाद" शब्द उनका अपमान था। उनका एक स्वतंत्र चरित्र भी था और कुछ हद तक वे एक अहंकारी थे और उनका मानना ​​था कि उनकी मान्यताएँ सबसे सही थीं।

2) बाजरोव के बारे में मेरी एक अस्पष्ट राय है, एक तरफ मैं उसका समर्थन करता हूं, लेकिन दूसरी तरफ - नहीं।

मैं विज्ञान के प्रति उनके जुनून के संदर्भ में उनका समर्थन करता हूं, क्योंकि अगर उनके जैसे लोग नहीं होते, तो दुनिया का विकास नहीं होता। मेरे लिए गलत लगता है कि वह कला आदि को पूरी तरह से अस्वीकार कर देता है, क्योंकि एक व्यक्ति को न केवल एक दिशा में, बल्कि कई में विकसित होना चाहिए। सामान्य तौर पर, बाज़रोव के बारे में मेरी राय नकारात्मक से अधिक सकारात्मक है। बाज़रोव जैसे व्यक्ति के साथ बात करना मेरे लिए दिलचस्प होगा, मुझे ऐसा लगता है कि ऐसे लोग अभिनय करने और कुछ नया सीखने की प्रेरणा देते हैं।

3) पावेल पेट्रोविच और बाजरोव की प्रेम कहानियां कुछ हद तक एक-दूसरे से मिलती-जुलती हैं। अन्ना सर्गेयेवना और राजकुमारी। आर., उनके व्यवहार और चरित्र में समान थे, वे दोनों ठंडे और अपने दम पर थे। पावेल पेट्रोविच का प्यार बहुत मुश्किल था, क्योंकि वह राजकुमारी से प्यार करता था। आर।, लेकिन उसने उसकी परवाह नहीं की, और बाद में उसकी मृत्यु के बारे में जानकर, पावेल पेट्रोविच गाँव में अपने भाई के पास गया और लंबे समय तक अपने प्यार को नहीं भूल सका। बाज़रोव के साथ सब कुछ आसान था, क्योंकि उसने अपनी भावनाओं को नकार दिया और चुपचाप रहता था, और अन्ना सर्गेयेवना भी अपना प्यार नहीं दिखाती थी, शायद वे इससे पीड़ित थे, लेकिन लेखक ने इसका वर्णन नहीं किया

अपडेट किया गया: 2017-11-26

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पाठ मकसद:"शून्यवाद" की अवधारणा की व्याख्या से परिचित हों; "शून्यवाद" की अवधारणा और बाज़रोव के विचारों की तुलना करें।

कक्षाओं के दौरान

I. होमवर्क की जाँच करना

1. छात्रों ने "शून्यवाद" की अवधारणा की परिभाषा के लिए सभी विकल्पों को पढ़ा। यदि आवश्यक हो, तो शिक्षक उत्तरों को पूरा करता है:

नाइलीज़्म- यह...

- (लाट से, निहिल - "कुछ नहीं") आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों का खंडन: आदर्श, नैतिक मानदंड, संस्कृति, सामाजिक जीवन के रूप। (बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी)

- "एक बदसूरत और अनैतिक सिद्धांत जो हर चीज को खारिज कर देता है जिसे महसूस नहीं किया जा सकता" (वी. डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश)

- "हर चीज का नग्न इनकार, तार्किक रूप से अनुचित संदेह" (रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश)

- "संशयवाद का दर्शन जो रूस में 19वीं शताब्दी में सिकंदर द्वितीय के शासनकाल की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। पहले, यह शब्द मध्य युग में कुछ विधर्मियों के लिए लागू किया गया था। रूसी साहित्य में, शब्द नाइलीज़्मसबसे पहले इस्तेमाल किया गया था, शायद, N. Nadezhdin द्वारा Vestnik Evropy में एक लेख में ... Nadezhdin ... ने संदेहवाद के साथ शून्यवाद की बराबरी की। ( एम. कटकोव)

2. तालिका के भरने की जाँच करना। ब्लैकबोर्ड पर चार छात्र तालिका (प्रत्येक तालिका का एक आइटम) भरते हैं। छात्र बोर्ड पर चार्ट के सामने अपने चार्ट की जांच करते हैं। अनुपूरक उत्तर या उनके अभिलेख।

3. निष्कर्ष और प्रश्न का उत्तर:

(बाजारोव की मान्यताएं शून्यवादी की परिभाषा में फिट होती हैं। हर चीज और सभी को नकारना: नैतिक सिद्धांत, कला, भावनाएं। बाजारोव ने विज्ञान, भौतिकवाद के दृष्टिकोण से सभी जीवन की घटनाओं की व्याख्या की। यह सब तुर्गनेव द्वारा छवि में एकत्र और वर्णित किया गया था। बजरोव।)

द्वितीय. उपन्यास के पाठ पर काम करें

बाज़रोव के शून्यवादी के सोचने के तरीके के सार को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए उपन्यास के तीन संवाद दृश्यों की ओर मुड़ें, जो दुनिया के शून्यवादी चित्र के मुख्य पदों को प्रकट करते हैं।

हम पहली बार "शून्यवादी" शब्द कब सुनते हैं और कौन मौजूद है?

(भाई किरसानोव और अर्कडी सुबह की चाय पर होने वाले पहले दृश्य में भाग लेते हैं। यहीं पर "निहिलिस्ट" शब्द पहली बार सुना गया था, जो पुरानी पीढ़ी को गंभीर रूप से चिंतित करता था, जो सभी मौजूदा "अधिकारियों" और "सिद्धांतों" के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया दर्शाता था। ("शून्यवादी - वह एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी भी अधिकार को नहीं झुकता है, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेता है, भले ही इस सिद्धांत का सम्मान कितना भी हो।")

इस शब्द का उद्देश्य क्या था और इस पर क्या प्रतिक्रिया हुई?

(आर्कडी, एक अनैच्छिक संकटमोचक, अब वह जो कहता है उसके अर्थ में दिलचस्पी नहीं रखता है, लेकिन उसके द्वारा बोले जाने वाले शब्दों की वास्तविक विद्रोही प्रकृति और उसके पिता और चाचा पर उनके आश्चर्यजनक प्रभाव में। वे एक समान स्थिति का अनुभव करते हैं। सब कुछ उन्होंने सुना। पावेल पेट्रोविच के लिए, एक शून्यवादी, सबसे पहले, वह है जो किसी भी अनुभव के लिए "झुकता नहीं" है। हालांकि, जो लोग अतीत को अस्वीकार करते हैं, उनकी राय में, "शून्य में मौजूद हैं, में" एक वायुहीन स्थान।" पावेल पेट्रोविच ने इस तरह के नाटकीय निष्कर्ष के साथ युवा सुधारक के साथ अपनी बातचीत समाप्त की।)

दूसरा दृश्य, पहले से ही बाज़रोव के साथ, शून्यवादी चेतना के विचार को काफी गहरा करता है। शून्यवादी स्वयं मेज पर प्रकट होता है, जो पिछली बातचीत के विकास में एक नया दौर पैदा करता है।

बाज़रोव की उपस्थिति के साथ बातचीत कैसे बदलती है?

(अधिकारियों की गैर-मान्यता की बात करते हुए, बाज़रोव एक शून्यवादी के बारे में अर्कडी के हालिया बयान को सही करता है, इसे नरम करता है, खुद को यह पहचानने की अनुमति देता है कि वह "डीड" क्या मानता है। लेकिन इस स्थिति में भी, वह अपने विश्वासों के प्रति सच्चा रहता है। कुछ स्वीकार करने के लिए इच्छुक, फिर केवल अपने "मैं" के माध्यम से पारित किया: "वे मुझे मामला बताएंगे, मैं सहमत हूं ...", - अर्थात, विशेष रूप से व्यक्तिगत अनुभव को सबसे आगे रखा जाता है, न कि जो सत्यापित किया जाता है समय के अनुसार आधिकारिक है और आम तौर पर स्वीकार किया जाता है।)

शिक्षक की टिप्पणी।

दो हफ्ते बाद, पावेल पेट्रोविच के साथ सीधे "लड़ाई" में, बाज़रोव ने अपने प्रतिद्वंद्वी को खुले तौर पर घोषणा की कि कोई "इतिहास के तर्क" के बिना कर सकता है, अन्यथा, सामान्य प्रक्रिया में शामिल किए बिना सामाजिक विकास के उद्देश्य कानूनों के ज्ञान के बिना ऐतिहासिक समय का, इतिहास के प्रगतिशील आंदोलन में अपना स्थान पाने के लिए।

हालांकि, तुर्गनेव के नायक का सामान्य इनकार सहज नहीं था और इससे भी अधिक लक्ष्यहीन था। "नए" लोगों के महान अभिजात वर्ग के विरोध के कारण इसका एक विशिष्ट ऐतिहासिक औचित्य था। अकेले रूसी जीवन की कठिनाइयों को उसके साथ जोड़ना (यह कोई संयोग नहीं है कि तुर्गनेव का उपन्यास एक पूर्व-सुधार गांव की तस्वीरों के साथ खुलता है), लोकतांत्रिक नायक, स्वाभाविक रूप से, "पिता" की विरासत के साथ कुछ भी सामान्य नहीं करना चाहता है। .

(चित्र के लिए लेखक की अपील पाठक को बाज़रोव के इनकार के लोकतांत्रिक मूल को महसूस करने का अवसर देती है, कि बाज़रोव किसान सुधार की पूर्व संध्या पर रूसी समाज में सबसे कट्टरपंथी आकांक्षाओं के एकल सार का प्रतीक है। लोगों के जीवन की भयावह तस्वीर और इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ बजरोव की आकृति को कुछ अघुलनशील, अन्योन्याश्रित माना जाता है।)

अर्कडी तक खुलने वाले गाँव की तस्वीर में आपका ध्यान विशेष रूप से क्या आकर्षित हुआ?

(हर चीज में एक भयानक भयानक वीरानी: "चर्च ... कुछ जगहों पर प्लास्टर गिरने के साथ ... झुके हुए क्रॉस और बर्बाद कब्रिस्तान के साथ"; "लत्ता में भिखारियों की तरह ... खुली छाल और टूटी शाखाओं के साथ सड़क के किनारे विलो; क्षीण, खुरदरा, मानो कुतर दिया, गायों ";" किसान ... सभी जर्जर, बुरे नागों पर "... चर्चों, प्रकृति, लोगों, जानवरों, कब्रिस्तानों में ... किसी तरह का सर्वव्यापी" जर्जर "! और चारों ओर सब कुछ असामान्य रूप से कम, महत्वहीन, बीमार है। इसके अलावा "तुच्छ" और "बीमारी" किसान जीवन के विवरण में निकटता से संबंधित हैं: "पतले बांधों वाले छोटे तालाब", "अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गांव, अक्सर आधा बहने वाली छत", " टेढ़े-मेढ़े खलिहान।" एक दर्दनाक रूप से कटे हुए ग्रामीण दुनिया की पृष्ठभूमि के खिलाफ, केवल एक चीज जो इसके आकार से प्रभावित होती है, वह है "खाली मनुष्यों के पास" खलिहान के "जम्हाई के द्वार"।)

तीसरे दृश्य की भूमिका क्या है?

("लड़ाई" के तीसरे दृश्य में - नायकों, संघर्ष करने वाली पार्टियों को विशेष रूप से तेजी से पहचाना गया, दो व्यापक रूप से विरोध करने वाली सार्वजनिक चेतनाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया - लोकतांत्रिक और उदार: "अभिजात वर्ग" के खिलाफ "डॉक्टर" और इसके विपरीत। बजरोव अंग्रेजी अभिजात वर्ग की ऐतिहासिक भूमिका, सम्मान, कर्तव्य, व्यक्ति के सम्मान के बारे में पावेल पेट्रोविच के तर्क से बहुत नाराज हैं।)

III. शिक्षक का शब्द

बज़ारोव एक चतुर और गहरा व्यक्ति है। उनकी शून्यवादी चेतना काफी हद तक रूसी जीवन के उनके निहित ज्ञान से उपजी है, जिसमें सब कुछ है: "अश्लीलता", "सिद्धांतवाद", "ईमानदार लोगों की कमी", संसदवाद के बारे में अंतहीन बात ... लेकिन जहां कोई मुख्य नहीं है बात - "कर्म"। सामाजिक संरचना, आर्थिक जीवन, संस्कृति, जीवन के सभी मौजूदा रूपों को नकारते हुए, बाज़रोव बदले में कुछ भी नहीं दे सकता है, सिवाय अपने दृढ़ विश्वास के, पुराने, अप्रचलित, नष्ट करने की उन्मत्त इच्छा के अलावा। इस अर्थ में, नायक की स्थिति गहरी नाटकीय है, क्योंकि अतीत में कोई समर्थन नहीं है और भविष्य की दृष्टि है।

चतुर्थ। विश्लेषणात्मक बातचीत

जैसा कि हम पिछले पाठों में पहले ही चर्चा कर चुके हैं, बाज़रोव ए.एस. ओडिन्ट्सोवा से बहुत प्रभावित थे, उनके लिए प्यार।

इस प्रभाव ने शून्यवादी बाज़रोव को कैसे प्रभावित किया?

(अब नायक दुनिया को एक प्रकृतिवादी के रूप में नहीं, बल्कि आंतरिक दृष्टि से, "आत्मा की आंखों" के रूप में मानता है। इस स्थिति में, वह विचारों की शक्ति पर निर्भर रहना बंद कर देता है, अपनी आध्यात्मिक शक्ति के लिए अजेय हो जाता है। उनके लिए बाज़रोव आश्वस्त है कि, अपने चुने हुए लक्ष्य के अलावा, जीवन के पुराने तरीके से इनकार करना - और इसके प्रति आंदोलन, मानव जीवन में मानव जीवन के संरक्षण और विकास के लिए अधिक महत्वपूर्ण और आवश्यक मूल्य हैं। उनमें से एक दुनिया को एक, अद्वितीय के रूप में देखने और इस दुनिया को अपने महत्व में स्वीकार करने की क्षमता है। यह खोज बजरोव के लिए एक गहरे आध्यात्मिक संकट का आधार बन गई जिसने उन्हें अब एक लक्ष्य नायक के रूप में नहीं, बल्कि एक चिंतनशील नायक के रूप में प्रस्तुत किया। ।)

क्या आप "अपडेटेड" बाज़रोव की अभिव्यक्ति के उदाहरण दे सकते हैं?

(बज़ारोव बचपन से अर्कडी को "उस एस्पेन" के बारे में बताता है, जिसकी यादें उसे जीवित और प्रिय हैं। वह "एक राज्य या समाज" के रूप में नहीं माना जाना चाहता है, जो कि कुछ अवैयक्तिक है, लेकिन अलग से, इसके अलावा, पहले मनुष्य को एक अच्छी तरह से समन्वित जैविक जीव के रूप में मानते हुए, वह अप्रत्याशित रूप से इस विचार से सहमत है कि प्रत्येक व्यक्ति एक रहस्य है।")

बाज़रोव का आध्यात्मिक संकट क्या है?

(अपने व्यक्तिगत "मैं" के बारे में पूरी तरह से जागरूक, बाज़रोव प्रकृति के शाश्वत अस्तित्व की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने अस्तित्व की सूक्ष्मता का अनुभव करता है। पहले इतना परिचित और उपयोगी ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति एक है इसमें कार्यकर्ता"), वह विशाल ब्रह्मांड में अपने स्वयं के महत्व और परित्याग के बारे में बजरोव को सुस्त जलन और कड़वे विचार पैदा करना शुरू कर देती है ("जिस संकीर्ण स्थान पर मैं कब्जा करता हूं वह बाकी जगह की तुलना में इतना छोटा है जहां मैं नहीं हूं और जहां मुझे परवाह नहीं है ..."), समय के सामान्य प्रवाह में उनकी अस्थायीता और यादृच्छिकता के बारे में, जहां नायक के अनुसार, "मैं नहीं था और नहीं होगा।" वह खुद को इस विचार से समेट नहीं सकता है कि ए अनंत काल से पहले का व्यक्ति सिर्फ एक "परमाणु", "गणितीय बिंदु" है और इसलिए वह जीवन को "कुरूपता" के रूप में बोलता है। , जो हमेशा के लिए चले गए हैं, और भी बहुत कुछ उन्हें अपना "तत्काल" जीवन समर्पित करने के लिए।)

आपको क्या लगता है कि नायक के ये निष्कर्ष स्वयं लेखक की भावनाओं से कैसे जुड़े हैं?

(मानव अस्तित्व की संक्षिप्तता के बारे में जागरूकता से बाज़रोव की अपरिहार्य लालसा सीधे तौर पर तुर्गनेव की विश्वदृष्टि से संबंधित है, लेखक की "आत्मा की दुखद सेटिंग"।)

तुर्गनेव मनुष्य के लिए क्या रास्ता पेश करता है?

(तुर्गनेव ने हंटर के नोट्स में एक रास्ता बताया - प्रकृति में घुलने के लिए, जीवन के सहज पाठ्यक्रम में प्रवेश करने के लिए। लेकिन तुर्गनेव अपने नायक को "अवैयक्तिक जीवन" की ओर नहीं ले जा सके: फादर्स एंड संस के लेखक का दृष्टिकोण अलग था।

लेखक के अनुसार, प्रकृति के शाश्वत जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने नश्वर भाग्य की नाटकीय जागरूकता से बचने के लिए, एक व्यक्ति को, सब कुछ के बावजूद, एक व्यक्ति बने रहना चाहिए, "अपने आप में एक बड़ा तनाव" बनाए रखना चाहिए। व्यक्तिगत शुरुआत", अनियंत्रित रूप से आगे की ओर उड़ते हुए पक्षी की तरह हो। लेकिन वह नहीं जिसके साथ अर्कडी बाज़रोव तुलना करते हैं, एक "घोंसला" के लिए प्रयास करते हुए, एक सामान्य मानव अस्तित्व, शांति, आराम के लिए।)

वी. पाठ का सारांश

बाज़रोव एक बेघर पथिक है जो एक अप्राप्य लक्ष्य के लिए प्रयास कर रहा है। और क्या यह अप्राप्य रोमांटिक की ओर उदात्त आवेग नहीं है? बाज़रोव, जो बाहरी रूमानियत को नकारते हैं, अपने आध्यात्मिक सार में एक रोमांटिक व्यक्ति हैं।

बाज़रोव के लक्ष्य का मार्ग - "एक कड़वा, तीखा, बीन जीवन" - नायक की एक सचेत, व्यक्तिगत पसंद है, जो उसे आम लोगों के रैंक से बाहर ले जाता है, जिससे वह चुना जाता है। तो किसी के अस्तित्व की सूक्ष्मता को पहचानने के लिए, जैसा कि तुर्गनेव के बाज़रोव करता है, सभी को नहीं दिया जाता है, बल्कि केवल एक असामान्य रूप से मजबूत व्यक्तित्व को दिया जाता है, जिसमें आत्मा जीतती है, एक व्यक्तित्व जो आंतरिक रूप से स्वतंत्र है। लेकिन तुर्गनेव के सबसे दिलचस्प और विवादास्पद नायक का जीवन इतने दुखी, औसत दर्जे का क्यों समाप्त होता है? हम इसके बारे में अगले पाठ में बात करेंगे।

होम वर्क

प्रश्न के बारे में सोचें: उपन्यास "फादर्स एंड संस" नायक की मृत्यु के साथ क्यों समाप्त होता है?

बाज़रोव के शून्यवाद का सार क्या है

बाज़रोव के शून्यवाद का सार क्या है? उपन्यास "फादर्स एंड संस" बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। यह इस भावना में लिखे गए तुर्गनेव का एकमात्र काम नहीं है (याद रखें, उदाहरण के लिए, "नोट्स ऑफ ए हंटर"), लेकिन यह विशेष रूप से इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि इसमें लेखक ने व्यक्तिगत रईसों की नहीं, बल्कि जमींदारों के पूरे वर्ग की निंदा की थी। , रूस को आगे ले जाने में असमर्थता साबित की, इसे वैचारिक विनाश पूरा किया।

यह काम 19वीं सदी के शुरुआती 60 के दशक में क्यों दिखाई दिया? क्रीमियन युद्ध में हार, 1861 के हिंसक सुधार ने कुलीनता की गिरावट, रूस पर शासन करने में इसकी विफलता की पुष्टि की। "पिता और पुत्र" में यह दिखाया गया है कि पुरानी, ​​​​पतित नैतिकता एक नए, क्रांतिकारी, प्रगतिशील के लिए, कठिनाई के बावजूद रास्ता दे रही है। इस नई नैतिकता के वाहक उपन्यास के नायक एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव हैं। आम लोगों में से यह युवक शासक वर्गों और राज्य के पतन को देखकर शून्यवाद यानी नकार का रास्ता अपनाता है।

बाज़रोव क्या इनकार करता है? "सब कुछ," वे कहते हैं। और सब कुछ वह है जो मनुष्य की न्यूनतम आवश्यकताओं और व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, प्रयोगों के माध्यम से प्रकृति के ज्ञान से संबंधित है। बाज़रोव चीजों को उनके व्यावहारिक लाभों के दृष्टिकोण से देखता है। उनका आदर्श वाक्य: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।"

यूजीन अधिकारियों, सम्मेलनों, प्रेम, धर्म, निरंकुशता को मान्यता नहीं देता है। लेकिन वह अनुयायियों की तलाश नहीं करता है और जो इनकार करता है उसके खिलाफ नहीं लड़ता है। यह, मेरी राय में, बाज़रोव के शून्यवाद की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। यह शून्यवाद भीतर की ओर निर्देशित है, यूजीन को इस बात की परवाह नहीं है कि उसे समझा और पहचाना गया है या नहीं। बाज़रोव अपने विश्वासों को नहीं छिपाता है, लेकिन वह उपदेशक भी नहीं है।

सामान्य तौर पर शून्यवाद की एक विशेषता आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का खंडन है।

बाज़रोव बहुत ही सरल है। उसे अपने कपड़ों के फैशन की, अपने चेहरे और शरीर की सुंदरता के बारे में बहुत कम परवाह है, वह किसी भी तरह से पैसा पाने की कोशिश नहीं करता है। उसके पास जो है वह उसके लिए काफी है। उसकी भौतिक स्थिति के बारे में समाज की राय उसे परेशान नहीं करती है। भौतिक मूल्यों के लिए बाज़रोव की उपेक्षा ने उसे मेरी नज़र में ऊंचा कर दिया। यह गुण मजबूत और बुद्धिमान लोगों की निशानी है। येवगेनी वासिलीविच द्वारा आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन निराशाजनक है। आध्यात्मिकता को "रोमांटिकवाद" और "बकवास" कहते हुए, वह लोगों - इसके वाहकों का तिरस्कार करता है।

"एक सभ्य रसायनज्ञ एक उच्च कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," बजरोव कहते हैं। वह अर्कडी के पिता का मजाक उड़ाता है, जो सेलो बजाता है और पुश्किन, खुद अर्कडी, जो प्रकृति से प्यार करता है, और पावेल पेट्रोविच को पढ़ता है, जिसने अपनी प्यारी महिला के चरणों में अपना जीवन फेंक दिया।

मुझे ऐसा लगता है कि बजरोव संगीत, कविता, प्रेम, सुंदरता को जड़ता से नकारते हैं, वास्तव में इन चीजों को नहीं समझते हैं। वह साहित्य की पूरी अज्ञानता का खुलासा करता है ("प्रकृति एक सपने की चुप्पी को उजागर करती है," पुश्किन ने कहा, और इसी तरह) और प्यार में अनुभवहीनता। ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार, सबसे अधिक संभावना उनके जीवन में पहला, यूजीन के विचारों के अनुरूप नहीं था, जिसने उन्हें क्रोधित किया। लेकिन, उसके साथ जो हुआ उसके बावजूद, बाज़रोव ने प्यार के बारे में अपने पूर्व विचारों को नहीं बदला और उसके खिलाफ और भी अधिक हथियार उठाए। यह यूजीन की जिद और उनके विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की पुष्टि है। तो, बाज़रोव के लिए कोई मूल्य नहीं हैं, और यही उनके निंदक का कारण है।

बाज़रोव अधिकारियों के प्रति अपनी जिद पर जोर देना पसंद करते हैं। वह केवल उसी पर विश्वास करता है जो उसने देखा और महसूस किया। यद्यपि यूजीन का दावा है कि वह अन्य लोगों की राय को नहीं पहचानता है, वह कहता है कि जर्मन वैज्ञानिक उसके शिक्षक हैं। मुझे नहीं लगता कि यह एक विरोधाभास है। वह जिन जर्मनों के बारे में बात कर रहा है, और खुद बजरोव, समान विचारधारा वाले लोग हैं, और वह और अन्य अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, तो येवगेनी को इन लोगों पर भरोसा क्यों नहीं करना चाहिए? यह तथ्य कि उसके जैसे व्यक्ति के पास भी शिक्षक हैं, स्वाभाविक है: सब कुछ अपने आप जानना असंभव है, आपको पहले से ही किसी के द्वारा अर्जित ज्ञान पर भरोसा करने की आवश्यकता है।

Bazarovsky मानसिकता, लगातार खोज, संदेह, पूछताछ, ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए एक मॉडल हो सकता है।

बाज़रोव एक शून्यवादी है, और हम इसके लिए भी उसका सम्मान करते हैं। लेकिन तुर्गनेव के एक अन्य उपन्यास के नायक रुडिन के शब्दों में, "संदेहवाद हमेशा व्यर्थता और नपुंसकता द्वारा चिह्नित किया गया है।" ये शब्द एवगेनी वासिलीविच पर लागू होते हैं। हाँ, आपको निर्माण करना होगा। - यह हमारा काम नहीं है... पहले हमें जगह खाली करनी होगी।

बाजरोव की कमजोरी यह है कि इनकार करते हुए, वह बदले में कुछ भी नहीं देता है। बाज़रोव एक विध्वंसक है, निर्माता नहीं। उनका शून्यवाद भोला और अधिकतमवादी है, लेकिन फिर भी यह मूल्यवान और आवश्यक है। यह बजरोव के महान आदर्श से उत्पन्न होता है - एक मजबूत, बुद्धिमान, साहसी और नैतिक व्यक्ति का आदर्श।

बाज़रोव में ऐसी विशेषता है कि वह दो अलग-अलग पीढ़ियों से संबंधित है। पहली उस समय की पीढ़ी है जिसमें वह रहता था। यूजीन इस पीढ़ी के लिए विशिष्ट है, किसी भी स्मार्ट आम की तरह, दुनिया के ज्ञान के लिए प्रयास करना और कुलीनता के पतन में विश्वास करना। दूसरी बहुत दूर के भविष्य की पीढ़ी है। बाज़रोव एक यूटोपियन थे: उन्होंने सिद्धांतों के अनुसार नहीं, बल्कि भावनाओं के अनुसार जीने का आह्वान किया। यह जीवन का एक बिल्कुल सही तरीका है, लेकिन तब, 19वीं सदी में, और अब भी यह असंभव है।

भ्रष्ट लोगों को पैदा करने के लिए समाज बहुत भ्रष्ट है, बस। "समाज को ठीक करो तो कोई बीमारी नहीं होगी।" इसमें बाजरोव बिल्कुल सही हैं, लेकिन उन्होंने नहीं सोचा था कि ऐसा करना इतना आसान नहीं था। मुझे यकीन है कि जो व्यक्ति किसी के आविष्कृत नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी स्वाभाविक भावनाओं के अनुसार, अपने विवेक के अनुसार जीता है, वह भविष्य का व्यक्ति है। इसलिए, बाज़रोव कुछ हद तक अपने दूर के वंशजों की पीढ़ी से संबंधित है।

जीवन पर अपने असामान्य विचारों, शून्यवाद के विचारों के कारण बाज़रोव ने पाठकों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की। यह शून्यवाद अपरिपक्व, भोला, यहाँ तक कि आक्रामक और जिद्दी भी है, लेकिन यह अभी भी समाज को जगाने, पीछे मुड़कर देखने, आगे देखने और सोचने के साधन के रूप में उपयोगी है कि यह कहाँ जा रहा है।

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तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का विचार लेखक को 1860 में आया, जब वह गर्मियों में आइल ऑफ वाइट पर छुट्टियां मना रहे थे। लेखक ने अभिनेताओं की एक सूची तैयार की, जिनमें से शून्यवादी बाज़रोव थे। यह लेख इस चरित्र की विशेषताओं के लिए समर्पित है। आपको पता चलेगा कि क्या बाज़रोव वास्तव में एक शून्यवादी है, जिसने उसके चरित्र और विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित किया, और इस नायक की सकारात्मक और नकारात्मक विशेषताएं क्या हैं।

Bazarov . के प्रारंभिक लेखक का विवरण

तुर्गनेव ने अपने नायक को कैसे चित्रित किया? लेखक ने शुरू में इस चरित्र को एक शून्यवादी, आत्मविश्वासी के रूप में प्रस्तुत किया, न कि निंदक और क्षमताओं के बिना। वह छोटा रहता है, लोगों का तिरस्कार करता है, हालाँकि वह जानता है कि उनसे कैसे बात करनी है। यूजीन "कलात्मक तत्व" को नहीं पहचानता है। शून्यवादी बाज़रोव बहुत कुछ जानता है, ऊर्जावान है, और उसके सार में "एक बंजर विषय" है। यूजीन गर्व और स्वतंत्र है। इस प्रकार, सबसे पहले इस चरित्र की कल्पना एक कोणीय और तेज आकृति के रूप में की गई थी, जो आध्यात्मिक गहराई और "कलात्मक तत्व" से रहित थी। पहले से ही उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में, इवान सर्गेइविच को नायक में दिलचस्पी हो गई, उसे समझना सीखा, और बजरोव के लिए सहानुभूति से भर गया। कुछ हद तक, उन्होंने अपने चरित्र के नकारात्मक लक्षणों को भी सही ठहराना शुरू कर दिया।

येवगेनी बाज़रोव 1860 की पीढ़ी के प्रतिनिधि के रूप में

शून्यवादी बाज़रोव, इनकार और कठोरता की अपनी सभी भावना के बावजूद, 19 वीं शताब्दी के 60 के दशक की पीढ़ी का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, जो विषम लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों का है। यह एक स्वतंत्र व्यक्ति है जो अधिकारियों के सामने झुकना नहीं चाहता। शून्यवादी बाज़रोव सब कुछ तर्क के निर्णय के अधीन करने का आदी है। नायक अपने निषेध के लिए एक स्पष्ट सैद्धांतिक आधार प्रदान करता है। वह समाज की प्रकृति से लोगों की सामाजिक बीमारियों और खामियों की व्याख्या करता है। यूजीन का कहना है कि नैतिक बीमारियां खराब परवरिश से आती हैं। कम उम्र से ही लोगों के सिर पर चढ़ने वाले सभी प्रकार के trifles इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह ठीक यही स्थिति थी जिसका 1860 के दशक के घरेलू लोकतंत्रवादियों ने पालन किया था।

Bazarov . का क्रांतिकारी दृष्टिकोण

फिर भी, काम में, दुनिया की आलोचना और व्याख्या करते हुए, वह इसे मौलिक रूप से बदलने की कोशिश करता है। जीवन में आंशिक सुधार, उसके मामूली सुधार उसे संतुष्ट नहीं कर सकते। नायक का कहना है कि समाज की कमियों के बारे में "सिर्फ बात करना" परेशानी के लायक नहीं है। वह पूरी तरह से नींव में बदलाव, मौजूदा व्यवस्था के पूर्ण विनाश की मांग करता है। तुर्गनेव ने क्रांतिवाद की अभिव्यक्ति देखी। उन्होंने लिखा है कि अगर यूजीन को शून्यवादी माना जाता है, तो इसका मतलब है कि वह एक क्रांतिकारी भी हैं। उस समय रूस में पूरे पुराने, अप्रचलित सामंती दुनिया की अस्वीकृति की भावना लोगों की भावना से निकटता से जुड़ी हुई थी। एवगेनी बाज़रोव का शून्यवाद अंततः विनाशकारी और सर्वव्यापी बन गया। यह कोई संयोग नहीं है कि यह नायक, पावेल पेट्रोविच के साथ बातचीत में कहता है कि वह अपने विश्वासों को व्यर्थ में दोष देता है। आखिरकार, बाज़रोव का शून्यवाद लोगों की भावना से जुड़ा है, और किरसानोव उसके नाम पर खड़ा है।

बाज़रोव का इनकार

तुर्गनेव, येवगेनी बाज़रोव की छवि में युवाओं की प्रगतिशील विशेषताओं को मूर्त रूप देते हुए, जैसा कि हर्ज़ेन ने कहा, एक अनुभवी यथार्थवादी दृष्टिकोण के संबंध में कुछ अन्याय दिखाया। हर्ज़ेन का मानना ​​​​है कि इवान सर्गेइविच ने इसे "घमंड" और "असभ्य" भौतिकवाद के साथ मिलाया। येवगेनी बाज़रोव का कहना है कि वह हर चीज में नकारात्मक दिशा का पालन करते हैं। वह "इनकार करने में प्रसन्न" है। लेखक, कविता और कला के प्रति येवगेनी के संदेहपूर्ण रवैये पर जोर देते हुए, प्रगतिशील लोकतांत्रिक युवाओं के कई प्रतिनिधियों की एक विशिष्ट विशेषता को दर्शाता है।

इवान सर्गेयेविच ने सच्चाई से इस तथ्य को चित्रित किया कि येवगेनी बाज़रोव ने सब कुछ महान से नफरत करते हुए, इस माहौल से आने वाले सभी कवियों के लिए अपनी नफरत बढ़ा दी। यह रवैया स्वचालित रूप से अन्य कलाकारों के लिए भी बढ़ा। यह विशेषता उस समय के कई युवाओं की विशेषता भी थी। आई.आई. उदाहरण के लिए, मेचनिकोव ने कहा कि युवा पीढ़ी में यह राय फैल गई कि केवल सकारात्मक ज्ञान ही प्रगति की ओर ले जा सकता है, जबकि कला और आध्यात्मिक जीवन की अन्य अभिव्यक्तियाँ ही इसमें बाधा डाल सकती हैं। यही कारण है कि बजरोव एक शून्यवादी है। वह केवल विज्ञान में विश्वास करता है - शरीर विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान - और बाकी सब कुछ स्वीकार नहीं करता है।

एवगेनी बाज़रोव - अपने समय के नायक

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने दासता के उन्मूलन से पहले ही अपना काम बनाया था। इस समय लोगों में क्रांतिकारी भावनाएँ पनप रही थीं। पुरानी व्यवस्था के विनाश और नकार के विचारों को सामने लाया गया। पुराने सिद्धांत और अधिकार अपना प्रभाव खो रहे थे। बाज़रोव का कहना है कि अब इनकार करना सबसे उपयोगी है, इसलिए शून्यवादी इनकार करते हैं। लेखक ने एवगेनी बाज़रोव को अपने समय के नायक के रूप में देखा। आखिरकार, वह इस इनकार का अवतार है। हालांकि, यह कहा जाना चाहिए कि यूजीन का शून्यवाद पूर्ण नहीं है। जो अभ्यास और अनुभव द्वारा सत्यापित किया गया है, वह उसे अस्वीकार नहीं करता है। सबसे पहले, यह काम पर लागू होता है, जिसे बाज़रोव हर व्यक्ति का व्यवसाय मानता है। फादर्स एंड सन्स में शून्यवादी आश्वस्त है कि रसायन विज्ञान एक उपयोगी विज्ञान है। उनका मानना ​​है कि प्रत्येक व्यक्ति की विश्वदृष्टि का आधार दुनिया की भौतिकवादी समझ होनी चाहिए।

छद्म-लोकतांत्रिकों के प्रति यूजीन का रवैया

इवान सर्गेइविच इस नायक को प्रांतीय शून्यवादियों के नेता के रूप में नहीं दिखाता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, एवदोकिया कुक्शिना और किसान सीतनिकोव। कुक्शिना के लिए, येवगेनी बाज़रोव भी एक पिछड़ी महिला है जो ऐसे छद्म-लोकतांत्रिकों की शून्यता और तुच्छता को समझती है। उनका परिवेश उनके लिए पराया है। फिर भी, यूजीन भी लोकप्रिय ताकतों के बारे में उलझन में है। लेकिन यह उन पर ही था कि उनके समय के क्रांतिकारी लोकतंत्रों ने अपनी मुख्य आशाओं को टिका दिया था।

बाज़रोव के शून्यवाद के नकारात्मक पहलू

यह ध्यान दिया जा सकता है कि कई सकारात्मक पहलुओं के बावजूद, बाज़रोव के शून्यवाद के नकारात्मक पहलू भी हैं। इसमें निराशा का खतरा है। इसके अलावा, शून्यवाद सतही संदेहवाद में बदल सकता है। यह निंदक में भी बदल सकता है। इस प्रकार, इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने बज़ारोव में न केवल सकारात्मक पहलुओं पर ध्यान दिया, बल्कि नकारात्मक भी। उन्होंने यह भी दिखाया कि कुछ परिस्थितियों में यह चरम तक विकसित हो सकता है और जीवन और अकेलेपन से असंतोष पैदा कर सकता है।

फिर भी, जैसा कि के.ए. तिमिरयाज़ेव, एक उत्कृष्ट रूसी वैज्ञानिक-लोकतांत्रिक, बाज़रोव की छवि में, लेखक ने केवल उस प्रकार के लक्षणों को मूर्त रूप दिया, जो उस समय उल्लिखित थे, जो सभी "माध्यमिक कमियों" के बावजूद, केंद्रित ऊर्जा दिखाते थे। यह उनके लिए धन्यवाद था कि रूसी प्रकृतिवादी थोड़े समय में देश और विदेश दोनों में एक सम्मानजनक स्थान लेने में कामयाब रहे।

अब आप जानते हैं कि बाज़रोव को शून्यवादी क्यों कहा जाता है। इस चरित्र की छवि में तुर्गनेव ने तथाकथित गुप्त मनोविज्ञान की तकनीक का इस्तेमाल किया। इवान सर्गेइविच ने जीवन परीक्षणों के माध्यम से अपने नायक के आध्यात्मिक विकास, येवगेनी की प्रकृति को प्रस्तुत किया जो उसके बहुत गिर गया।

बाज़रोव के शून्यवाद का सार क्या है? उपन्यास "फादर्स एंड संस" बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। यह इस भावना में लिखे गए तुर्गनेव का एकमात्र काम नहीं है (याद रखें, उदाहरण के लिए, "नोट्स ऑफ ए हंटर"), लेकिन यह विशेष रूप से इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि इसमें लेखक ने व्यक्तिगत रईसों की नहीं, बल्कि जमींदारों के पूरे वर्ग की निंदा की थी। , रूस को आगे ले जाने में असमर्थता साबित की, इसे वैचारिक विनाश पूरा किया। यह काम 19वीं सदी के शुरुआती 60 के दशक में क्यों दिखाई दिया? क्रीमियन युद्ध में हार, 1861 के हिंसक सुधार ने कुलीनता की गिरावट, रूस पर शासन करने में इसकी विफलता की पुष्टि की। "पिता और पुत्र" में यह दिखाया गया है कि पुरानी, ​​​​पतित नैतिकता एक नए, क्रांतिकारी, प्रगतिशील के लिए, कठिनाई के बावजूद रास्ता दे रही है। इस नई नैतिकता के वाहक उपन्यास के नायक एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव हैं। आम लोगों में से यह युवक शासक वर्गों और राज्य के पतन को देखकर शून्यवाद यानी नकार का रास्ता अपनाता है। बाज़रोव क्या इनकार करता है? "सब कुछ," वे कहते हैं। और सब कुछ वह है जो मनुष्य की न्यूनतम आवश्यकताओं और व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, प्रयोगों के माध्यम से प्रकृति के ज्ञान से संबंधित है। बाज़रोव चीजों को उनके व्यावहारिक लाभों के दृष्टिकोण से देखता है। उनका आदर्श वाक्य: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" यूजीन अधिकारियों, सम्मेलनों, प्रेम, धर्म, निरंकुशता को मान्यता नहीं देता है। लेकिन वह अनुयायियों की तलाश नहीं करता है और जो इनकार करता है उसके खिलाफ नहीं लड़ता है। यह, मेरी राय में, बाज़रोव के शून्यवाद की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। यह शून्यवाद भीतर की ओर निर्देशित है, यूजीन को इस बात की परवाह नहीं है कि उसे समझा और पहचाना गया है या नहीं। बाज़रोव अपने विश्वासों को नहीं छिपाता है, लेकिन वह उपदेशक भी नहीं है। सामान्य तौर पर शून्यवाद की एक विशेषता आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का खंडन है। बाज़रोव बहुत ही सरल है। उसे अपने कपड़ों के फैशन की, अपने चेहरे और शरीर की सुंदरता के बारे में बहुत कम परवाह है, वह किसी भी तरह से पैसा पाने की कोशिश नहीं करता है। उसके पास जो है वह उसके लिए काफी है। उसकी भौतिक स्थिति के बारे में समाज की राय उसे परेशान नहीं करती है। भौतिक मूल्यों के लिए बाज़रोव की उपेक्षा ने उसे मेरी नज़र में ऊंचा कर दिया। यह गुण मजबूत और बुद्धिमान लोगों की निशानी है। येवगेनी वासिलीविच द्वारा आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन निराशाजनक है। आध्यात्मिकता को "रोमांटिकवाद" और "बकवास" कहते हुए, वह लोगों - इसके वाहकों का तिरस्कार करता है। "एक सभ्य रसायनज्ञ एक उच्च कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," बजरोव कहते हैं। वह अर्कडी के पिता का मजाक उड़ाता है, जो सेलो बजाता है और पुश्किन, खुद अर्कडी, जो प्रकृति से प्यार करता है, और पावेल पेट्रोविच को पढ़ता है, जिसने अपनी प्यारी महिला के चरणों में अपना जीवन फेंक दिया। मुझे ऐसा लगता है कि बजरोव संगीत, कविता, प्रेम, सुंदरता को जड़ता से नकारते हैं, वास्तव में इन चीजों को नहीं समझते हैं। वह साहित्य की पूरी अज्ञानता का खुलासा करता है ("प्रकृति एक सपने की चुप्पी को उजागर करती है," पुश्किन ने कहा, और इसी तरह) और प्यार में अनुभवहीनता। ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार, सबसे अधिक संभावना उनके जीवन में पहला, यूजीन के विचारों के अनुरूप नहीं था, जिसने उन्हें क्रोधित किया। लेकिन, उसके साथ जो हुआ उसके बावजूद, बाज़रोव ने प्यार के बारे में अपने पूर्व विचारों को नहीं बदला और उसके खिलाफ और भी अधिक हथियार उठाए। यह यूजीन की जिद और उनके विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की पुष्टि है। तो, बाज़रोव के लिए कोई मूल्य नहीं हैं, और यही उनके निंदक का कारण है। बाज़रोव अधिकारियों के प्रति अपनी जिद पर जोर देना पसंद करते हैं। वह केवल उसी पर विश्वास करता है जो उसने देखा और महसूस किया। यद्यपि यूजीन का दावा है कि वह अन्य लोगों की राय को नहीं पहचानता है, वह कहता है कि जर्मन वैज्ञानिक उसके शिक्षक हैं। मुझे नहीं लगता कि यह एक विरोधाभास है। वह जिन जर्मनों के बारे में बात कर रहा है, और खुद बजरोव, समान विचारधारा वाले लोग हैं, और वह और अन्य अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, तो येवगेनी को इन लोगों पर भरोसा क्यों नहीं करना चाहिए? यह तथ्य कि उसके जैसे व्यक्ति के पास भी शिक्षक हैं, स्वाभाविक है: सब कुछ अपने आप जानना असंभव है, आपको पहले से ही किसी के द्वारा अर्जित ज्ञान पर भरोसा करने की आवश्यकता है। Bazarovsky मानसिकता, लगातार खोज, संदेह, पूछताछ, ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए एक मॉडल हो सकता है। बाज़रोव एक शून्यवादी है, और हम इसके लिए भी उसका सम्मान करते हैं। लेकिन तुर्गनेव के एक अन्य उपन्यास के नायक रुडिन के शब्दों में, "संदेहवाद हमेशा व्यर्थता और नपुंसकता द्वारा चिह्नित किया गया है।" ये शब्द एवगेनी वासिलीविच पर लागू होते हैं। हाँ, आपको निर्माण करना होगा। - यह हमारे किसी काम का नहीं है। सबसे पहले आपको जगह खाली करने की जरूरत है। बाजरोव की कमजोरी यह है कि इनकार करते हुए, वह बदले में कुछ भी नहीं देता है। बाज़रोव एक विध्वंसक है, निर्माता नहीं। उनका शून्यवाद भोला और अधिकतमवादी है, लेकिन फिर भी यह मूल्यवान और आवश्यक है। यह बजरोव के महान आदर्श से उत्पन्न होता है - एक मजबूत, बुद्धिमान, साहसी और नैतिक व्यक्ति का आदर्श। बाज़रोव में ऐसी विशेषता है कि वह दो अलग-अलग पीढ़ियों से संबंधित है। पहली उस समय की पीढ़ी है जिसमें वह रहता था। यूजीन इस पीढ़ी के लिए विशिष्ट है, किसी भी स्मार्ट आम की तरह, दुनिया के ज्ञान के लिए प्रयास करना और कुलीनता के पतन में विश्वास करना। दूसरी बहुत दूर के भविष्य की पीढ़ी है। बाज़रोव एक यूटोपियन थे: उन्होंने सिद्धांतों के अनुसार नहीं, बल्कि भावनाओं के अनुसार जीने का आह्वान किया। यह जीवन का एक बिल्कुल सही तरीका है, लेकिन तब, 19वीं सदी में, और अब भी यह असंभव है। भ्रष्ट लोगों को पैदा करने के लिए समाज बहुत भ्रष्ट है, बस। "समाज को ठीक करो तो कोई बीमारी नहीं होगी।" इसमें बाजरोव बिल्कुल सही हैं, लेकिन उन्होंने नहीं सोचा था कि ऐसा करना इतना आसान नहीं था। मुझे यकीन है कि जो व्यक्ति किसी के आविष्कृत नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी स्वाभाविक भावनाओं के अनुसार, अपने विवेक के अनुसार जीता है, वह भविष्य का व्यक्ति है। इसलिए, बाज़रोव कुछ हद तक अपने दूर के वंशजों की पीढ़ी से संबंधित है। जीवन पर अपने असामान्य विचारों, शून्यवाद के विचारों के कारण बाज़रोव ने पाठकों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की। यह शून्यवाद अपरिपक्व, भोला, यहाँ तक कि आक्रामक और जिद्दी भी है, लेकिन यह अभी भी समाज को जगाने, पीछे मुड़कर देखने, आगे देखने और सोचने के साधन के रूप में उपयोगी है कि यह कहाँ जा रहा है।

पिता और पुत्र: बजरोव के शून्यवाद का सार क्या है?

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साहित्य पर निबंध / लेखकों की जीवनी

शून्यवाद का मैल

शून्यवाद (लैटिन निहिल से - कुछ भी नहीं) एक विश्वदृष्टि की स्थिति है, जो मानव अस्तित्व की सार्थकता को नकारने में व्यक्त की जाती है, आम तौर पर स्वीकृत नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का महत्व; किसी भी प्राधिकरण की गैर-मान्यता।

पहली बार, शून्यवाद का प्रचार करने वाले व्यक्ति को तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में प्रस्तुत किया गया था। एवगेनी बाज़रोव ने इस वैचारिक स्थिति का पालन किया। बाज़रोव एक शून्यवादी है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जो किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकता, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेता है। दरअसल, बाज़रोव रूस की पूरी मौजूदा व्यवस्था, धर्म, जीर्ण नैतिकता, महान संस्कृति, लोकप्रिय पूर्वाग्रहों से इनकार करते हैं। उपन्यास में ऐसे पात्र हैं जो बजरोव के विचारों को साझा करते हैं। हालांकि, तुर्गनेव मुख्य चरित्र और उनके "अनुयायियों" के बीच गहरा अंतर दिखाता है। सीतनिकोव और कुक्शिना केवल कैरिकेचर हैं, अर्कडी किरसानोव का आंकड़ा अधिक जटिल है।

"सीतनिकोव बाज़रोव का "छात्र" है, जैसा कि वह खुद को बुलाता है। वह एक "अपने चिकना चेहरे की छोटी विशेषताओं में परेशान सुस्त तनाव" वाला एक युवा व्यक्ति है। शहर की सड़कों पर *** सीतनिकोव सचमुच बाज़रोव और अर्कडी में दौड़ता है और उन्हें एव्डॉक्सिया कुक्शिना - एक "मुक्ति" महिला, सीतनिकोव के अनुसार, "एक असामान्य रूप से दिलचस्प प्रकृति" के लिए आमंत्रित करता है। सीतनिकोव और कुक्शिना दोनों खुद को शून्यवादी मानते हैं। कुक्शिना के घर में, घर की मालकिन खुद और सीतनिकोव नशे में धुत हो जाती है, शादी, मानवीय व्यक्तित्व के बारे में गंभीरता से बात करने लगती है ... हमारी नज़र में, यह तुलना उस समय के वास्तविक नायकों के पात्रों को और भी गहराई से समझने में मदद करती है, उनके जीवन का नाटक।

बाज़रोव के विपरीत, कुक्शिना और सीतनिकोव आत्म-बलिदान को नहीं जानते हैं, "अपने स्वयं के गीत के गले पर कदम रखने" की क्षमता। वे शून्यवादी "सिद्धांतों" से लाभान्वित होते हैं। वे आंतरिक मानवीय हीनता को छिपाने में मदद करते हैं। सीतनिकोव के लिए, यह एक कर-किसान के बेटे के रूप में खुद के लिए शर्म की बात है - एक ऐसा व्यक्ति जो किसानों को "सराय में धतूरा" बेचकर अमीर हो गया। कुक्शिना को एक असफल महिला भाग्य, सुंदरता और स्वाद की कमी की चेतना है। अंत में, आप "गंदे दस्ताने" में गेंद पर आ सकते हैं, इसे धूम्रपान करने की अनुमति है! शून्यवाद के लिए धन्यवाद, सीतनिकोव ने खुद को इस विचार में स्थापित किया कि "उन्हें अपने अमीर पिता के अधिकारियों को नहीं पहचानना चाहिए", अव्दोत्या निकितिश्ना को "अपने वफादार" से अलग रहने का बहाना मिला। लेकिन, रोजमर्रा के नियमों और अधिकारियों से छुटकारा पाने के बाद, सीतनिकोव और कुक्शिना सबसे बुरी - आध्यात्मिक गुलामी से नहीं बच पाए। दार्शनिकों, सामाजिक वैज्ञानिकों, रसायनज्ञों के नाम जिनकी वे पूजा करते हैं, उपन्यास के पन्नों पर भरे हुए हैं। कुक्शिना हीडलबर्ग में एकत्रित हुई। किस लिए? "क्षमा करें, बन्सन (एक प्रसिद्ध रसायनज्ञ) हैं! - एवदोकिया इतने उत्साह के साथ कहते हैं कि बाज़रोव को भी "जवाब देने के लिए कुछ नहीं मिला।" एक मिनट बाद, वह गर्व से कहती है: “पियरे सपोझनिकोव। तुम उसे जानते हो? दया करो, पियरे Sapozhnikov। वह अभी भी हमेशा लिडा खोस्ततोवा से मिलने जाता है। "लेकिन मैकाले खुद ...", "... बेहतर मिशेलेट की किताब पढ़ें ..."। यह सब यूडोक्सिया कहता है, "अपने हाथों को कुचले हुए सोफे कुशन पर गिराकर", अपने स्वयं के ज्ञान से थक गया। लेकिन वह, "सीतनिकोव की तरह, हमेशा अपनी आत्मा को खरोंचती थी" पिछड़े दिखने के डर से। यह अस्वाभाविकता व्यवहार के तरीके में परिलक्षित होती है। "अनैच्छिक रूप से मैं उससे पूछना चाहता था:" तुम क्या कर रहे हो? ऐसे "समान विचारधारा वाले लोगों" के आगे, बाज़रोव की स्वतंत्रता, आध्यात्मिक अखंडता और भी अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। उसे गर्व से कहने का अधिकार है: "मैं किसी की राय साझा नहीं करता: मेरी अपनी है।"

किरसानोव अर्कडी निकोलाइविच - एक युवा रईस, दोस्त और बजरोव का छात्र। लेकिन, बाज़रोव के विपरीत, शून्यवाद के लिए उनका जुनून सतही है। ए.के. इस सिद्धांत में स्वतंत्रता की भावना, परंपराओं और अधिकारियों से स्वतंत्रता, आत्मविश्वास और दुस्साहस का अधिकार आकर्षित करें। नायक "शून्यवाद" के सार के बारे में नहीं सोचता। इसके अलावा, ए.के. नेकदिल, अपरिष्कृत, सरल और महान मूल्यों, जीवन शैली आदि से बहुत जुड़ा हुआ है। सबसे पहले, बड़े पैमाने पर बाज़रोव के प्रभाव में, ए.के. अपने असली गुणों को छुपाता है, अपनी मूर्ति - बाज़रोव की नकल करने का प्रयास करता है।

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बाज़रोव का शून्यवाद (आई.ए. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित)

बाज़रोव के शून्यवाद की ताकत और कमजोरी (आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित)

/ काम करता है / तुर्गनेव आई.एस. / पिता और पुत्र / शून्यवाद का मैल

काम "पिता और पुत्र" भी देखें:

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