Bu terakota sarkofagi Cerveterida (Cere) topilgan va miloddan avvalgi 6-asrning ikkinchi yarmiga tegishli. e., yaxshi ma'lum. U hatto uchta deyarli bir xil nusxada mavjud: biri Luvrda, ikkinchisi Rimdagi Villa Julia muzeyida, uchinchisi (nusxasi) Britaniya muzeyida. Dafn marosimi to'shagida nozik, nafis xususiyatlar bilan, lablarida engil tabassum bilan yonboshlagan bu juftlikni batafsil tasvirlab bermaymiz. Keyinchalik ko'ramizki, erining yonida yotgan, ohista o'ng qo'lini yelkasiga qo'ygan ayolning borligi Gretsiya uchun qabul qilib bo'lmaydigan erkinlik, ammo Etruriya uchun bu odatiy holdir. Ayolning boshida tutilish, Qadim zamonlarda etrusk ayollari oyoqlarida tez-tez kiyadigan shakar noniga o'xshash bosh kiyim - calcei repandi, o'tkir, o'ralgan oyoqli an'anaviy poyabzal. Ammo kiyimning pozasi va ba'zi tafsilotlariga qaramay, aniq Ioniyadan kelib chiqqan holda, turmush o'rtoqlarning yuzlari Gretsiya va Kichik Osiyodagi o'sha davrdagi haykallarning yuzlarini hayratlanarli darajada eslatadi. Ayol birinchi chordoq yadrolariga o'xshaydi, ammo erkakka kelsak, Charlz Pikardning so'zlariga ko'ra, "bu tirreniyalik buta soqolli, oval, deyarli uchburchak yuzli, qiyshaygan ko'zlari va yelkasiga erkin tushadigan yam-yashil sochlari bilan. Egey cho'ponlari orasida tug'ilganlar".

Haykallar nima haqida?

Bundan kelib chiqadiki, etrusklar Cerveteridagi sarkofagda ular qanday bo'lsa, xuddi shunday tasvirlangan va Tarkinlar saroyidagi zodagonlar va olijanob xonimlar mana shu terakota juftiga o'xshardi? San’atning hayotga o‘z qonunlarini tatbiq etuvchi buyuk kuchini unutmaslik kerak. Aksincha, ular aytganidek, tabiat san'atga taqlid qiladi, san'at voqelikni takrorlaydi. Agar impressionistlar davrida, akademik go'zallikdan to'ygan frantsuzlar Renuarning cho'milishchilariga, Degas raqqosalariga va Rodenning nimfalariga oshiq bo'lishsa, ularning hayvoniy inoyati ularning shahvoniyligini uyg'otgan bo'lsa, bu umuman anglatmaydi. 1880-yillardagi frantsuz ayollari go'zal tongda qiyshaygan ko'zlari, yassilangan burni va to'la lablari bilan uyg'ongan yoki Goginga ergashgan tahitilik ayollar turar-joyi Sena qirg'og'ida joylashgan. Ammo qadimgi Etruriyada ion uslubining ta'siri ancha kuchli va hamma joyda bo'lgan! Miletdagi qimmatbaho jun matolar va Klazomen yoki Attikadagi qora figurali amforalar, hunarmandlarning texnikasi va hatto xudolarning tashqi ko'rinishi bilan birga etrusklar Kichik Osiyo va Yunonistondan silliq g'oyaning kanonik g'oyasini olib chiqdilar. peshona chizig'i, tekis burun, bodomsimon ko'zlari va o'ziga xos tabassumi, ular ostida ular hayotlari davomida moslashishga harakat qilishdi va ko'p jihatdan ularning o'limidan keyin qoladigan tasvirni belgilab berdi. Shunday qilib, qadimgi davrlarning qabr haykallarida ular bizning oldimizda niqoblarda paydo bo'ladi.

Keyinchalik, etrusk realizmi terakotaning egiluvchanligi bilan rag'batlantirilgan, garchi unga boshqa uslublar ta'sir qilgan bo'lsa-da, oxir-oqibat bu modadan chiqib ketgan niqoblarni yo'q qilganda, keyingi davr yodgorliklarida ko'proq haqiqat dalillarni izlash jozibali. shamol. Ikkinchi jahon urushi arafasida irqiy nazariya tarafdorlari orasidan nemis olimlari bu bilan haydab ketishdi ( Rassenteoriya). O'z xohishiga ko'ra, o'ziga xos bo'lgan u yoki bu xususiyatni tanlab, ular butunlay boshqacha xulosaga kelishdi. Bir olim, o'liklarning tasviri bo'lgan kul solingan idishlarga qarab, ba'zi etrusklarning burunlari ilmoqli yoki ilmoqli ekanligiga hayron bo'ldi. Ular darhol "burgut burunli" irqlar ro'yxatiga kiritildi va 1938 yilda professor Fisher hamma joyda uchrashdi, italyanlarni aquilin burunli - shubhasiz etrusklarni chizdi va suratga oldi. Hamma joyda, ayniqsa Chiusida, Porsenna vatani, shuningdek, Volaterra va Tarquinia. Perusda ular kam edi, Viterboda esa umuman yo'q edi. Bu Viterbo tarixi bilan bog'liq emasmi, u uchun Papa va Muqaddas Rim Imperatori uzoq vaqt davomida kurashgan va ko'plab xorijiy bosqinlar fiziognomik qo'zg'olonga va aquilin burunlarining yo'qolishiga olib kelishi mumkin emasmi? Ammo Berlin Fanlar Akademiyasidagi ma'ruzasining aks-sadosi yo'qolishi bilanoq, Clio jurnalidagi maqolalardan birining muallifi u etrusk irqining asosiy ajralib turadigan xususiyati va uning sharqiy kelib chiqishining isboti - semirishni kashf etganini aytdi.

Shuni tan olish kerakki, Katullus va Virgil hamma narsaga aybdor, ular bir og'iz so'z aytmasdan qoraladilar: bitta - obesus etruscus, va ikkinchi - pingvis Tyrrhenus. Katullus, Italiyada yashovchi turli xalqlar haqida gapirar ekan, "ziqna Umbrian" va Lanuviumdan lotin tili bilan bir qatorda "o'tkir va kuchli tishli", "semiz etrusk" ni eslatib o'tadi. Virgiliy nay sadosi ostida qurbonlik qilish marosimini yanada ulug‘vor tarzda ta’riflaydi: “Ayni paytda, semiz tireniyalik qurbongohda fil suyagini o‘ynaydi”. Darhaqiqat, miloddan avvalgi II-I asrlardagi etrusk sarkofagi. e. shoirlar so‘zlarini vizual tarzda tasdiqlang. Ularda marhum yonboshlab, tirsagiga tayangan holda, ikkinchi qo‘lida piyola bilan, ziyofat holatida tasvirlangan. Realist haykaltarosh yashirmaydi, aksincha, o'ziga xos shafqatsiz indulgensiya, choyshabning ochiq burmalaridan chiqib turgan ta'sirchan qorin bilan maqtanadi.

Bu Cerveteri sarkofagidan cho'zilgan shakllarda qadimgi etrusklarning nozikligini aniqlash uchun etarli edi, ular etnik o'zgarishlar va ijtimoiy qo'zg'olonlardan so'ng mahalliy aholiga o'z huquqlarini tiklashga imkon berdi, italiyaliklarning cho'zilgan va zich shakllari paydo bo'ldi. . Boshqalar hayratda, eng qadimiy stelalar va bronzalarda to‘g‘ridan-to‘g‘ri Kichik Osiyodagi Kariyadan kelgan, to‘g‘ridan-to‘g‘ri etrusklar bo‘lgan, to‘g‘ridan-to‘g‘ri etrusklar bo‘lgan, to‘g‘ridan-to‘g‘ri qorni qoplagan Sileniylarning do‘stona olomoni bo‘lgan, eng qadimiy stella va bronzalarda timsollarning nafis nozikligini topdilar. Cerveteri Janubiy Etruriyada butunlay boshqa xalq - ilgari Krit va Siklad orollaridan suzib kelgan pelasglar mavjudligi haqida gapiradi. Qadimdan isbotlanganidek, bir vaqtning o'zida yoki navbatma-navbat ion uslubida hukmronlik qila olmaydi, deb o'ylash mumkin! Bu 1942 yilda Ernst Buxga mahalliy etrusklarga "kvadrat fizika"ni kiritishiga to'sqinlik qilmadi, u keyinchalik imperator Vespasian qiyofasida tan oldi, uning otasi Sabin va onasi, ehtimol, etrusklardan edi. u hali ham Toskana aholisining yarmiga xosdir.

Keling, bu bema'ni nazariyalarni bir chetga surib, etrusklarning jasadiga qaytaylik; axir, bu jismoniy nuqsonning kichik bo'yga hech qanday aloqasi yo'q. Va bu borada shoirlarning takror-takror guvohliklari bilan hisob-kitob qilolmaymiz, ayniqsa, ular o'sha davrlardagi qabr tasvirlari bilan tasdiqlansa. Ammo bu guvohliklarning ahamiyati haddan tashqari bo'rttirilgan emasmi? Reynxard Xerbig tomonidan nashr etilgan kech etrusk sarkofagilarining ajoyib katalogida biz ushbu xususiyatni tasdiqlovchi atigi uch yoki to'rtta tasvirni topdik. Va ha, bu erda ehtiyot bo'lish kerak. Viterbo yaqinidagi San-Juliano sarkofagidagi rasm yanada ta'sirchanroq, chunki u to'liq bo'yiga chalqancha yotadi va ulkan yumaloq qorin o'z-o'zidan ko'tariladi. Bu o'lgan ayol, ya'ni homilador ayol ekanligiga qaror qilindi. Biroq, o'sha davrdagi etrusk haykaltaroshlariga xos bo'lgan voqelikni stilize qilingan buzilish tendentsiyasini yodda tutish kerak: bu hajmlarni geometrik soddalashtirishga to'g'ri keladi, shuning uchun uni qandaydir tarzda kubizm yoki, aniqrog'i, stereometriya deb atashgan. , chunki u ham kubik, ham sferik hajmlarni birlashtirishga intiladi. Aniqki, San Giuliano sarkofagi aynan shu maktabga tegishli, shuning uchun yunon ta'miga begona va etrusklarning qolgan san'atidan farqli o'laroq, unda o'yilgan figura odamning aniq tasviri bo'la olmaydi. Tarkiniyaning Partunu zodagonlar oilasi maqbarasidan topilgan yana bir sarkofagning qopqog'ida baland bo'yli chol o'tirgan bo'lib, uning to'lg'oq va mayin go'shti ajin yonoqlari va ozg'in bo'yni bilan keskin farq qiladi. Ammo, Herbigning o'zi ta'kidlaganidek, bu ko'pincha aqliy mehnat bilan shug'ullanadigan odamlar bilan hayotning oxirida sodir bo'ladi. Haqiqiy semiz etruskning yagona tasviri Florensiya muzeyida. Katta go'sht bo'lagi bizning oldimizda ma'lum bir bema'ni soddalik bilan paydo bo'ladi. Bo'yinda gullar gulchambari, cho'zilgan o'ng qo'lda qadah, chapning halqa barmog'ida oltin chavandoz uzuk. Bu odam elliklarga yaqin ko'rinadi, uning boshi kichkina, yog'dan shishgan emas, kal, lekin chakkalarida hali ham sochlar bor, katta ko'zlar keng ochilgan va lablar, ehtimol, yorqin qizil. U o'zining nosog'lom to'liqligini bilmaganga o'xshaydi, lekin agar u to'shagidan turmoqchi bo'lsa, unda bir nechta xizmatkorlarning yordamiga muhtoj bo'ladi. Uning kindigi ochiq, bu deyarli odobsiz ko'rinadi, lekin unga parvo qilmaydigan ko'rinadi. Qadimgi lukumonlar avlodi havas qilsa arziydigan kattalikdagi qornini uyatsizlik bilan va shu bilan birga tabaqaviy g'urur bilan, hatto o'limda ham xuddi ziyofatdek, bu dunyoni to'la-to'kis va mamnun holda tark etishdan xursand ekanligini e'lon qiladi.

Florensiyadan olingan sarkofagning qiymati aynan shu, qaysidir ma'noda lotin shoirlarining ta'riflarini tasdiqlaydi. Unda etrusk ham, "abadiy etrusk" ham emas, balki tanazzul davridagi etrusklardan biri, Rim siyosiy mustaqillikdan mahrum bo'lgan, ularga ijtimoiy imtiyozlar qo'yib yuborgan boy Toskanlar tasvirlangan. Ko'p sonli qullar ishlagan o'zlarining latifundiyalarini uzoqdan boshqarib, ular endi Perusiya yoki Tarkiniyadagi saroylarini tark etmadilar, u erda o'tmish shon-shuhrat kunlarining mag'rur xotiralariga berilib, barcha oqibatlarini boshdan kechirdilar. dolce far niente va ochko'zlik.

O'sha paytda Rimda hashamatga qarshi qonunlar chiqarildi (ammo ularni kam odam kuzatdi), stolda mo''tadil bo'lishga chaqirdi. Kato tsenzura juda semiz va egarda qola olmaydigan chavandozlar orasidan rasmiy otlarni tanlab oldi. Uning so‘zlari ma’lum: “Bu tanadan davlat qanday naf ko‘radi, tomog‘idan to beligacha qorni bo‘lsa?”. Satirik shoir Lucilius istehzoning barcha zahiralarini tugatdi, yog 'qorinli gurmelerni tasvirlashda zo'r edi: mandonlar, komedonlar, lurkonlar- "ochko'z", "yog'li qorin", "to'ymaydigan bachadonlar", cho'chqa go'shti va cho'chqa go'shtiga suyanish, mayin qushqo'nmas va gulkaramni yutib yuborish, qisqichbaqalar va bahaybat baliqlarga ko'p pul sarflash. U o'zining filippiklarini kinoya bilan yakunladi: "Vive ventres!"- "Salom, qornidagi odamlar!" Shu bilan birga, Kichkina Scipioning do'sti Lelius donishmand, otquloqning vegetarian mo''tadilligi va falsafiy ustunligini maqtadi va sargardon va'zgo'ylar, sehrgar Kirs kabi ochko'zlik keksa odamlarni cho'chqaga aylantiradi va qalin qorin mos kelmaydi, deb ta'kidladilar. nozik aql bilan: "Agar qalbing axloqsizlik va sharob bilan to'lgan bo'lsa, sen donolikni qanday bilasan?" Shunday qilib, Rim yumori va yunon-rum axloqi birgalikda semirishni qoralagan va qoralagan, bu illatning aniq namoyonidir. Ma'lum sabablarga ko'ra, etrusklar hashamat va haddan tashqari muhabbat bilan mashhur bo'lganligi sababli, ularning qayta tug'ilishi bunga sabab bo'lishi bilanoq, ular o'z xo'jayinlari va raqiblarining noxolis ko'zlarida barcha tashqi belgilar bilan paydo bo'lganligi tabiiydir. buzuqlikdan. Ammo biz ko'proq jismoniy kamchiliklar haqida emas, balki ma'naviyat haqida gapiramiz. Etrusklar chaqirildi obez, va segnis yoki ignavus. Tez orada bunga qaytamiz.

Etrusklar va Toskanalar

Tumanni yo'q qilish oson, unda "qadimgi" ning stilizatsiyasi va "yangi" ni tizimlashtirish bizdan etrusklarning tashqi ko'rinishini yashiradi. Yunon modellarining obro'-e'tibori silkinishi bilanoq, tasviriy san'atning aksariyat asarlarida yangi va didli realizm, ham rassomlar, ham mijozlar individual xususiyatlarni va eng kichik tafsilotlarni, hatto eng noqulay narsalarni eng aniq aks ettirishga intilishdi. Tasviri sarkofagni bezash uchun mo'ljallangan kishi, ehtimol, ustadan, birinchi navbatda, siğil va jismoniy kamchiliklarga to'liq o'xshashlikni talab qilgan va shu bilan hech bo'lmaganda tosh yoki terakotada hayotni davom ettirishga umid qilgan. Haykaltaroshlarning o'zlari yunonlarga ideallashtirish va obro'-e'tibor berish uchun yaroqli marmarni qoldirib, o'z hunarini tanish loyda o'rgandilar va nafaslarini to'xtatmasdan ishladilar, chisel bilan ehtiyotkorlik bilan ishladilar, lekin tasodifiy, o'tkinchi ifodani ushladilar; bu turtki tabiiy ravishda ularning bronza va hatto alabaster yoki travertindagi haykallariga uzatilgan. Bu keng tarqalgan tendentsiyaning yorqin namunasi miloddan avvalgi 3-asrda gullab-yashnagan vaza rassomlari maktabidir. e. Volaterrada. "Ustunlar" bo'lgan kraterlarning yon tomonlarida, buzg'unchilik uchun, yunon namunalaridagi chiroyli xayolparast profillar o'rniga, rassomlar bir necha marta zukko, karikatura yoqasida, shahar aholisining portretlarini chizdilar, masalan. bozorda yoki kechqurun katta ko'cha bo'ylab sayr qilishda: ko'zlari yonib turgan go'zal yoki norozi qiyofada g'azablangan xola, hashamatli figurali sportchi yoki qiyshiq yozuvchi, dumaloq yonoqli bola yoki ro'molli kampir uning bo'yniga bog'lab qo'yilgan, buning tufayli ushbu ustaxonaning rassomlaridan biri etrusk kulolchiligini o'rganuvchi tarixchilardan ism oldi. Nunpainter- "rohibaning chizmachisi".

Hech bir xalq yaratmagan bu rostgo‘y portretlar galereyasida tabiat va hayot aqlga sig‘adigan barcha psixologik uyg‘unliklarni o‘zida mujassam etgan ozg‘in va qo‘pol, baquvvat va irodali, ayyor va ahmoq inson toifalari va chehralarini juda ko‘p uchratish mumkin. . Biroq, tashqi tomondan, etrusklarda biz uchun g'ayrioddiy, boshqacha bo'lib tuyulishi mumkin bo'lgan, boshqa irq vakillarini o'ziga tortadigan yoki ilhomlantiradigan, odatda "sharq" deb ataladigan hech narsa yo'q. Darhaqiqat, ularning sharqona niqoblarini yirtib tashlashga arziydi - va biz bugungi kunda uchrashgan italiyaliklarni ko'ramiz va bu ularning qon munosabatlarining fantastik tuyg'usini yaratadi. "Menga o'xshab, ukam", - deyishi mumkin bugungi Florensiyalik. Ular orasida Bag‘dod xalifasi ham, Venetsiyalik savdogar ham yo‘q. Ammo Toskana dehqonlari, kondottieri, kanonlari, Rim imperatorlari, yosh Bonapartlar va Volterradan bir urnada - uyg'unlik va hamjihatlikda yashovchi oltmish yoshli qariyalar, Filimon va Baucis Ovid yoki Taddeo va Veneranda Juzeppe Giusti bor. Tarkiniya va Vey ko'chalari bo'ylab sayr qilib, o'z aholisiga bugungi Lungarno bo'ylab yurgan odamlarniki kabi xususiyatlarni berishimizga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Va rasmni to'ldirish uchun oxirgi xususiyat: Etrusk ayollari erkaklarnikidan ancha qisqaroq edi. Olimlar topilgan skeletlarning uzunligini taqqoslab, erkaklarning o'rtacha bo'yi 164 santimetr, ayollarniki esa 155 santimetr ekanligini aniqladilar. Etrusk ayollariga er-xotinning o'rtacha balandligini egallashga imkon bergan granadiy fizika emasligini bilish yanada yoqimli bo'ladi. jamiyatdagi yuqori mavqei va eri Tarkiniyani o'ziga bo'ysundirgan Tanakil kabi imperator o'zining kuchli fe'l-atvori bilan uning ustidan tog'dek ko'tarilmagani - aksincha, u bilan gaplashganda, Tarkiniya biroz egilib turishiga to'g'ri keldi. .

Etrusklarning o'rtacha umr ko'rish davomiyligi

Etrusklarning tashqi ko'rinishi haqida aytilgan so'zlarga ularning o'rtacha umr ko'rish davomiyligiga oid bir nechta tushuntirishlarni kiritish foydali bo'ladi. Hozirgi kunda demografik tadqiqotlar kuchayib bormoqda va yunon-rum dunyosidagi aholiga oid savollarni o'rganishning yangi usullarini sinab ko'rish mumkin. Ular Misrda, Shimoliy Afrikada, Ispaniyada, Bordoda o'rtacha umr ko'rishni aniqlashga harakat qilishdi: buning uchun ma'lumot qabr toshidagi yozuvlardan olingan bo'lib, ular ko'pincha marhumning yoshini ko'rsatadi. Bizda ma'lum miqdordagi etrusk epitafiyalari mavjud. Ular bizga nima deyishlari mumkin?

Biz ushbu tadqiqot uchun raqamlarning alifbo tartibida ko'rsatilgan matnlardan foydalanmadik. Ularning aniq identifikatsiyasi hali ma'lum emas va etruskologlar birinchi o'ntalik soni bo'yicha asosan kelishib olishgan bo'lsalar ham - thu, zal, ci, huth, mach, sa, cezp-, semph-, nurph- va zar, ular nimaga mos kelishini aniq bilmay, hali ham ikkilanishadi huth va sa- 4 yoki 6 va cezp- va semp-- 7 yoki 8. Va 30 dan 90 gacha bo'lgan o'nlab nomlar 3 dan 9 gacha bo'lgan birliklardan tuzilganligi sababli, bunday yozuvlardan foydalangan holda (ularning yigirmaga yaqini bor), biz o'ndan ortiq xato qilish xavfi bor. U vafot etdimi? Ramta Matulnai 45 yoshdami yoki 65 yoshdami? VA Lart Tute- 72 yoki 82 da? Hech kim aniq ayta olmaydi.

Biroq, bizning ixtiyorimizda 130 ga yaqin qabr toshlari yozuvlari mavjud bo'lib, ularda o'lganlarning yoshi raqamlar bilan ko'rsatilgan va endi hech qanday shubha yo'q. Biroq, toshdagi eskirgan joylar yoki yoriqlar talqin qilishda xatolikka olib kelishi mumkin bo'lganlarni istisno qilish kerak. 113 ta yozuv qoldi - ma'lum bir xulosaga kelish uchun etarli.

Bu qisqa epitafiyalar nisbatan kechroq hujjatlarga tegishli: ular miloddan avvalgi 200-50-yillarda yaratilgan. lekin, ya'ni, etrusklar dunyosi mavjudligining so'nggi ikki asrida. Ularning deyarli barchasi Tarquinia va Volaterrada topilgan: faqat shu shaharlarda epitafiyada marhumning yoshini ko'rsatish odatlari keng tarqalgan edi. Ushbu geografik cheklovga qaramay, yozuvlar turli yoshdagi, sog'liq sharoitlari va ijtimoiy qatlamlarning keng doirasini qamrab oladi.

Biz kichik haqida bilib olamiz Ravntza Urinati, Arrunsning qizi, ikki yoshida vafot etgan, kichik haqida Sethre Ceisinies Mazu(Lotin tilida Caesenne Mason), uch yil yashagan, kichik haqida Agatiniya Annia, to'rt yoshida vafot etgan Luciusning qizi. Eng ta'sirlisi - bu bolalarning kichik ismlari ( Ravntza dan Ravntu, Agatiniya) beshikdan boshlab chaqaloqlar kattalarning barcha onomastik atributlarini - familiyasini va ba'zan ularni tanigan otasining ismini kiyish qadr-qimmati bilan birga.

"O'z vaqtidan oldin o'lganlar" yonida, ular uchun Dantening do'zaxining o'z doiralari va, shubhasiz, etrusklarning do'zaxlari tayyorlangan, hurmatli Lart Vestarcnies 84 yoshida vafot etgan va, ehtimol, o'zining qarindoshi, uch asrdan keyin yashagan konsul Vestritius Spurinnadan unchalik farq qilmagan, uning yosh va yorqin keksaligi Pliniy Kichik tomonidan tasvirlangan. Bu ikki chekka va minus bolalar orasida, hayotning gullab-yashnagan chog'ida, yigirma o'ttiz yoshlar orasida vafot etgan o'nlab o'g'il-qizlar, oilalarning mag'rur va mamnun onalari va siyosiy hayotda muvaffaqiyat qozongan qariyalar bor. va oilaviy hayotda: uch o'g'ilni voyaga yetkazdi, 28 yoshida o'z shahrining hokimi etib saylandi, olti nevara ko'rdi va 66 yoshida vafot etdi.

Ushbu hujjatlar faqat aristokratlarning tor doirasiga tegishli deb hisoblaydiganlar uchun biz juda ko'p miqdordagi yozuvlar qullar yoki ozod qilinganlar bilan bog'liqligini xabar qilamiz. Volterraning eng olijanob oilalaridan biri Kaysina oilasi bo'lib, ularda Tsitseron yaqin do'stlar topib, ularning diniy bilimlarini maqtagan va siyosiy noto'g'ri hisob-kitoblarni oqlagan; u ko'plab xizmatkorlarni saqlagan va bizning statistikamizda xizmatkorlarning epitafiyalari hisobga olingan. Va bu hisobga olinmaydi Larti Lautney 33 yoshida vafot etgan, uning ismi ( lautni) uning qullardan kelib chiqishini bildiradi.

Natija qanday? Hammasi bo'lib, bu 113 kishi 4620 yil yashagan, shuning uchun ularning o'rtacha umri 40,88 yilni tashkil qiladi. Erkaklar, qoida tariqasida, o'rtacha 41,09 yil, ayollar biroz kamroq - 40,37 yil yashagan, bu butun qadimgi dunyoda qayd etilgan. Bizning ma'lumotlarimiz an'anaviy ko'rsatkichlardan (25 yosh) ancha yuqori, ammo boshqa shaharlar va mamlakatlardagi odamlarning o'rtacha yoshi haqidagi so'nggi ma'lumotlarga mos keladi: Shimoliy Afrikada 45,2 yosh, Ispaniyada 36,2 yosh, Bordo-Gallo-Rim davrida 35,7 yosh . Albatta, ular taxminiy. Bu chaqaloqlar o'limini hisobga olmaydi, shuning uchun bu ko'rsatkichlarni 1/6 ga kamaytirish kerak bo'lishi mumkin. Ammo ularning ahamiyati shubhasizdir va ular etrusklarning tanazzul davrida ham hayotiyligining yorqin dalilidir, ayniqsa Evropada 19-asrning boshlarida o'rtacha umr ko'rish 30 yilni tashkil etganini eslasak. Bugungi kunda bu ko‘rsatkich oltmish beshtaga yetdi. Italiyaga kelsak, 1900 yilda o'rtacha umr ko'rish erkaklar uchun 44,2 yosh va ayollar uchun 44,8 yoshni, 1950 yilda esa mos ravishda 53,7 va 56 yoshni tashkil etdi.

Eslatmalar:

Ergon kitobining bu so‘zboshi yozilgan birinchi nashri 1961 yilda chiqqan. Bu erda va quyida muharrirning eslatmalari mavjud.

SIBA jamg'armasi (CIBA fondi) tibbiyot, kimyo, biologiya va tegishli fanlar bo'yicha tadqiqotlarni rag'batlantirish uchun 1947 yilda tashkil etilgan.

qobiq ( boshqa - yunoncha. "Bokira") - qadimgi san'atda uzun kiyimda tik turgan qizning haykali.

Porsenna - Etrusk qiroli Klusiy, Rimdan haydalgan Tarquinius Proudning ittifoqchisi.

"Semiz etrusk" ... "to'q tirreniyalik" (lat.).

Yoqimli bekorchilik (bu.).

Semiz... dangasa... bekorchi (lat.).

Etrusklar

ETRUSC-ov; pl. Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda yashagan qadimgi qabilalar. rivojlangan tsivilizatsiyani yaratgan Apennin yarim orolining shimoli-g'arbiy qismida (qadimgi Etruriya, zamonaviy Toskana).

◁ etrusk, -a; m. Etrusk, th, th. E. tili. Vaza.

Etrusklar

miloddan avvalgi 1-ming yillikda yashagan qadimgi qabilalar. e. Apennin yarim orolining shimoli-g'arbiy qismida (qadimgi Etruriya mintaqasi, zamonaviy Toskana) va Rimdan oldingi rivojlangan tsivilizatsiyani yaratdi va unga katta ta'sir ko'rsatdi. Etrusklarning kelib chiqishi aniq emas. 7-asr oxirida taxminan VI asr o'rtalarida 12 shahar-davlatlar ittifoqiga birlashgan. Kampaniyani o'z zimmasiga oldi. V-III asrlarda. Miloddan avvalgi e. Rim tomonidan bosib olingan.

ETRUS

ETRUSKLAR (lot. Etrusci, tusci, yunoncha tyrhenoi, rsenoi, oʻz nomi — irqlar), miloddan avvalgi 1 ming yillikda yashagan qadimgi xalq. e. Markaziy Italiyaning Arno va Tiber daryolari va Apennin tog'lari oralig'idagi mintaqasi (qadimgi Etruriya, zamonaviy Toskana) (sm. TUSKANA)).
Etrusklarning paydo bo'lishi va kelib chiqish siri
8-asrda. Miloddan avvalgi e. etrusklarning arxeologik madaniyati shakllanmoqda. Toskana hududida katta tosh bloklar devorlari bilan o'ralgan ko'plab aholi punktlari paydo bo'ladi. Soxta qabrlar bilan qoplangan dumaloq qabristonlardagi boy dafnlar o'rnini Villanova madaniyatining oddiyroq dafnlari egallaydi. Qabr buyumlari etrusk temirchi va zargarlarining yuksak mahoratidan dalolat beradi; Etrusk kulollari qora yaltiroq yuzasi bo'lgan idishlar bilan ajralib turadigan va ko'pincha qushlar va hayvonlarning shlyapa figuralari bilan bezatilgan "bukchero" kulollarining yaratuvchisi bo'ldi.
Arxeologik ma'lumotlar etrusklarning vatani masalasini hal qilishga imkon bermaydi. 5-asrga qaytib. Miloddan avvalgi e. "Tarixning otasi" Gerodot (sm. HERODOT) ularning sharqiy kelib chiqishiga ishora qildi. Gerodot tomonidan ilgari surilgan afsonaga ko'ra, etrusklar lidiyaliklarning avlodlari edi. (sm. LIDIA), ularning ba'zilari ocharchilik avj olgan Kichik Osiyoni tark etib, chet elga ketishga majbur bo'ldilar (Her., I, 94). Lesboslik Gerodot Ellanikning zamondoshi etrusklarda yunongacha bo'lgan aholini ko'rgan. (sm. PELASGI) Hellas; Avgust yunon ritorikchisi Dionisiy Galikarnaslik (sm. Galikarnaslik Dionisiy) ularni Italiyaning asl aholisi deb hisoblagan (Dion. Hal. I, 28-30). Etrusklarning kelib chiqishi haqidagi bahslar asrlar davomida davom etdi: muammo etrusk yozuvlarining tili tadqiqotchilarga haligacha tushunarli emasligi bilan murakkablashdi. Oilaviy aloqalarni izlashda etrusk yozuvlari barcha hind-evropa tillari, shu jumladan slavyan tillari bilan taqqoslanadi.
Ko'rinib turibdiki, etrusk alifbosi qadimgi yunon alifbosi asosida paydo bo'lgan. 7—1-asrlarga oid 10 mingdan ortiq etrusk yozuvlari maʼlum. Miloddan avvalgi e., ammo olimlar bir necha o'nlab so'zlarning ma'nosini aniqlashga muvaffaq bo'lishdi. Koʻpincha dafn marosimi epitafiyalari boʻlgan va faqat xudolarga ismlar va anʼanaviy murojaatlarni oʻz ichiga olgan yozuvlarning bir xilligi va qisqaligi shifrni ochishga toʻsqinlik qiladi. Eng katta etrusk matni (taxminan 1500 so'z) Aleksandriyadan kelgan mumiya o'ralgan kafanlarda saqlanib qolgan, hozirda Zagreb muzeyida saqlanadi. Zamonaviy yoki qadimgi tillarda etrusk so'zlari va grammatik shakllari uchun o'xshashlik o'rnatishga urinishlar hali muvaffaqiyatli bo'lmadi.
194-yilda etrusklarning Pyrgi shahrida (Kaere porti) qazish ishlari paytida yozuvlari boʻlgan uchta oltin plastinka topilgan. Ulardan ikkitasida etrusk matnlari, uchinchisi - Finikiya tilida yozilgan xudolarga bag'ishlanish. Finikiya matni, afsuski, etrusk tilining so'zma-so'z tarjimasi emas, balki faqat uning tarjimasi edi. Bu matnlarni qiyosiy o‘rganish etrusk tili tadqiqotchilari uchun yangi istiqbollarni ochadi.
1885 yilda Egey dengizidagi Lemnos orolida miloddan avvalgi 6-asrga oid dafn stelasi topilgan. Miloddan avvalgi e., yozuvlari etrusk tiliga tegishli tilda qilingan. Etrusklarning sharqiy kelib chiqishi tarafdorlari Kichik Osiyo sanʼati va diniy eʼtiqodlarining ularning moddiy madaniyatiga shubhasiz taʼsirini qayd etib, bu topilmani oʻz nazariyalarini isbotlash uchun muhim dalil deb bilishadi. Shu bilan birga, ba'zi tadqiqotchilar etrusklarda hind-evropaliklarning ko'chishidan oldin bu erda yashagan O'rta er dengizining qadimgi aholisining bir qismini ko'rishni davom ettirmoqdalar. Biroq, ko'pgina ilmiy maktablar bunday ekstremal va aniq nuqtai nazarlarni rad etadilar. Etrusk etnosining shakllanishini turli qabilalarning madaniyatlarining o'zaro ta'siri natijasida ko'rsatishga intiladi. Bu bizga etrusklarning moddiy madaniyatining alohida yodgorliklarining Kichik Osiyo va Egey dengizi orollaridagi topilmalar bilan tashqi o'xshashligini ta'kidlabgina qolmay, balki etrusk tsivilizatsiyasining tez yuksalishini va uning tez tarqalishini tushuntirishga imkon beradi. Apennin yarim oroli hududida.
Etrusk siyosati
7-asrga kelib. Miloddan avvalgi. Etruriya 12 ta shahar-davlatlardan iborat konfederatsiya boʻlib, ularning har biri bir necha kichik shaharlar va aholi punktlari ittifoqining markazi edi. Har bir davlatning boshida qirollar bo'lgan, keyin ularning o'rniga saylangan sudyalar bo'lgan. Shaharlar ittifoqini navbat bilan hukmdorlardan biri boshqargan, u ham oliy ruhoniyning kuchiga ega edi. Eng yirik shaharlari Tarkiniya edi (sm. TARQUINIA (shahar), Veii (sm. WEIY), Cere (sm. CERE), Volsinii (sm. WOLSINI), Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
Qadimgi etrusk shaharlari baland adirlar cho'qqilarida joylashgan bo'lib, borish qiyin bo'lgan istehkomlar, qishloq xo'jaligi okrugida hukmronlik qilgan "burgutlar uyalari" edi. Etruriya aholisi tog'-kon konlarini o'zlashtirish bilan faol shug'ullangan, buni Etrusk aholi punktlari atrofida saqlanib qolgan shlak tog'lari tasdiqlaydi. Etrusk hunarmandlarining mahsulotlari qo'shni xalqlar orasida katta talabga ega bo'lib, bu savdoning rivojlanishiga va Apennin yarim orolining g'arbiy va sharqiy qirg'oqlarida savdo nuqtalarining asoslanishiga olib keldi. Etruriyada ishlab chiqarilgan buyumlar Shveytsariya, Burgundiya, Provans, Ispaniya, Shimoliy Afrika, Kichik Osiyo va Gretsiyada topilgan. Italiyaning g'arbiy qirg'oqlarini yuvayotgan dengiz, yunonlar Etrusk dengizchilari - savdogarlar va qaroqchilarning mutlaq ustunligini tan olib, Tirren deb atashgan.
Kengayish va mag'lubiyat
7—6-asrlarning oxirlarida. Miloddan avvalgi e. Etrusklar daryo vodiysini bosib oldilar. Po, ular bir qator shaharlarga asos solgan, Latiumga kirib borgan (sm. LAZIO) va Kampaniyaning unumdor yerlarini egallagan (sm. AKSIYA (ma'muriy hudud). Titus Liviga ko'ra, 616 yildan 510 yilgacha. Miloddan avvalgi e. Rimda etrusk qirollari sulolasi hukmronlik qilgan: Qadimgi Tarquinius, Servius Tullius (sm. SERVIUS TULLIUS), Tarquinius mag'rur (sm. Tarquinius mag'rur). Rimliklar etrusklardan qirol hokimiyatining timsollarini oldilar: kursi (taxt) va fasya. (sm. FASCIA)- markazda qo'sh lyukli novdalar to'plami.
Apennin yarim orolining ko'p qismiga o'z ta'sirini yoygan Etruriya tashqi dushmanga qarshi tura olmaydigan siyosiy jihatdan beqaror shaharlar ittifoqi bo'lib qoldi. 5-asrda. Miloddan avvalgi e. daryo bo'ylab quruqlik Po gaullar tomonidan qo'lga olingan (sm. CELT) va keyinchalik Cisalpine Gaul nomini oldi. Ehtimol, etrusklarning bir qismi Alp vodiylariga ko'chib o'tgan bo'lishi mumkin, u erda qadimgi mualliflarning guvohliklariga ko'ra, tili etrusk tiliga tegishli bo'lgan retiyaliklar qabilasi yashagan. Janubiy Italiyada etrusklar yunonlar tomonidan bir qator mag'lubiyatga uchradi. Titus Livi Rimning etrusklar bilan olib borgan o'jar urushlari haqida hikoya qiladi. Miloddan avvalgi 510 yilda. e. Rimliklar etrusklarning oxirgi qirolini quvib chiqarib, respublika boshqaruvini oʻrnatdilar. Buning ortidan Kluzium shahri qiroli Porsenna bilan urush boshlandi. Rimni qamal qilish. Afsonaviy Rim qahramonlarining jasorati etrusklarga Latiyda o'zini o'rnatishga imkon bermadi. Miloddan avvalgi 396 yilda. e. 10 yillik urushdan so'ng Rim qo'shinlari Veiyga bostirib kirishdi va vayron qilishdi. 3-asr davomida Miloddan avvalgi e. Etrusk shaharlari siyosiy mustaqilligini butunlay yo'qotdi. 1-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. etrusk tili lotin tili bilan siqib chiqarildi va foydalanilmay qoldi, garchi qadimgi etrusk oilalarining ko'plab vakillari Rimda yashashni davom ettirgan va katta ta'sirga ega bo'lgan. Ma'lumki, Patron kelib chiqishi etrusk bo'lgan. (sm. MAEKENAS), Avgustning sherigi va shoirlarning homiysi.
Tadqiqot tarixi
Etrusk qadimiy buyumlari Rim olimlarining e'tiborini tortdi. Grammatika Verrius Flakkus 1-asr. Miloddan avvalgi e. etrusklarning qilmishlari haqidagi kitob muallifi edi; Imperator Klavdiy (sm. Klavdiy (imperator)(milodiy 41-54) etrusk tili grammatikasini tuzgan va 20 kitobdan iborat «Etrusklar tarixi»ni yozgan. Biroq, qadimgi mualliflar nomlari tilga olingan etrusk yozuvchilarining kitoblari saqlanib qolmagani kabi, bu yozuvlarning hech biri bugungi kungacha saqlanib qolmagan.
Evropa dunyosi etrusklar madaniyatini Uyg'onish davrida kashf etgan, antik davrni sevuvchilar etrusk qabrlarida qazish va san'at yodgorliklarini yig'ishni boshlagan. 19-asrning birinchi yarmigacha. Etruriyaga gullagan davrida olib kelingan qadimgi yunon ustalarining ko'plab asarlari etrusk deb hisoblanishda davom etdi. 18-asr Yevropa sanʼatida oʻrnatilgan. deb atalmish. "Etrusk uslubi" yunon va rim san'atining motivlarini birlashtirgan.
Etrusk madaniyatini o'rganishning boshlanishi 1723-1724 yillarda Florensiyada nashr etilgan. T. Dempsterning "Qirollik Etruriyasi haqida yetti kitob" asari. 1726 yilda Kortonada Etrusk akademiyasi, keyin esa muzey tashkil etildi. 1789 yilda Florensiyadagi Uffizi muzeyida etrusk qadimiy buyumlari kolleksiyasini tadqiq qilgan abbot L.Lanzi "Etrusk tili va Italiyaning boshqa qadimiy tillari haqida nutq" kitobini nashr etdi. 18-19 asrlarda. Rim yaqinida va Toskanada olib borilgan tizimli qazishmalar natijasida etrusk san'atining ko'plab yodgorliklari topilgan; ularning nashr etilishi va oʻrganilishi etruskologiyaning antik davr fanida alohida yoʻnalish sifatida shakllanishiga xizmat qildi.
Rim madaniyatining etrusk ildizlari
Rim olimi Vitruviy (sm. Vitruviy)(miloddan avvalgi 1-asr) taʼkidlaganidek, etrusklar tufayli rimliklar monumental qurilish texnikasini oʻzlashtirganlar va turar joy va koʻchalarning muntazam joylashuviga ega shaharlar yaratishni oʻrganganlar. Ko'pgina zamonaviy Italiya shaharlari (Bolonya, Perugia, Orvieto, Arezzo va boshqalar) Etrusk shaharlari o'rnida joylashgan. Rimda etrusklar tomonidan yaratilgan kanalizatsiya tizimining (Cloaca Maxima) qoldiqlari saqlanib qolgan. Perugia va Volterrada katta tosh bloklardan yasalgan devor parchalari va kemerli darvozalarni ko'rish mumkin.
Vitruviusning ishida platformalarda qurilgan va ichkarida uchta parallel nefga bo'lingan etrusk ibodatxonalari tavsifini topish mumkin. Ma'badning jabhasi ikki qator ustunli ayvon edi. 1916 yilda Veii shahridagi ma'badni qazish paytida uning jabhasini bezab turgan terakota haykalining parchalari topildi. Bu erda mashhur haykaltarosh Vulkaning xudo haykali ("Veydan kelgan Apollon" deb ataladi) ham topilgan. (sm. Veydan VULKA).
Etruriya ustalari bronzadan quyish texnikasini yaxshi bilishgan; etrusk haykaltaroshlik portretining ta'sirchanligi va ta'sirchanligi ("Orator", "Brutusning boshi" deb ataladi) Rim san'atiga shubhasiz ta'sir ko'rsatdi. Etrusk haykali dafn marosimlari bilan chambarchas bog'liq edi. Sarkofagi va urnalarning qopqoqlari dafn marosimida yonboshlagan erkak va ayol figuralari bilan to'ldirildi; ularning er yuzidagi shov-shuvlardan yiroqlashgan tasvirlari. uyg'unlik va osoyishtalikka to'la. Haykallar uchun material loy yoki oson ishlov beradigan yumshoq tosh edi, bu silliq harakatlar va nozik model yuzlarini etkazish imkonini berdi.
Tarkiniyadagi etrusk qabrlarida qadimgi dunyoda freska tasvirining eng nodir yodgorliklari saqlanib qolgan. Freskalarning faqat kichik bir qismi muzeylarga topshirilgan. Rasmlarning aksariyati nam havoning zararli ta'siriga duchor bo'ladi va asta-sekin o'zining go'zal mukammalligini yo'qotib, yo'qoladi. Qabrlar ko'pincha devorlarini bezab turgan kompozitsiyalarning syujetiga ko'ra nomlanadi: avgurlar, jonglyorlar, ov va baliq ovlari, sherlar, buqalar, yirtqich hayvonlar va boshqalar qabrlari. ziyofat, hashamatli idishlar, oqlangan kiyimlar: etrusklarning e'tiqodiga ko'ra, o'limdan keyin ham quvonch va go'zallik ularni o'rab olishi kerak edi.
Din
Freskalarda xudolarning tasvirlari va ularning nomlari yozilgan yozuvlar ham saqlanib qolgan. Oliy xudolar Tin (sm. TIN), Uni va Mnerva triadaga birlashtirildi va keyinchalik Rimda Yupiter, Juno va Minerva sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. Tin osmonning ma'lum bir qismi bag'ishlangan 12 xudodan iborat kengashni boshqargan osmon xudosi hisoblangan. Aplu xudosi yunon Apolloni, Turms - Germes bilan, Seflanlar temirchilik xudosi, Turon ko'pincha etrusk ko'zgularida sevgi va go'zallik ma'budasi sifatida tasvirlangan. Aita va Tersifae (qadimgi yunonlarning Hades va Persephone) yer osti dunyosida hukmronlik qilishgan. Xudolar o'zlarining irodalarini chaqmoq yordamida e'lon qilishdi, ularning ko'rinishi ruhoniylar - fulgatorlar tomonidan kuzatilgan.
Insonning hayot yo'li ko'plab yaxshi va yovuz ruhlarga bog'liq edi. Ular yuborgan belgilar turli ruhoniylar tomonidan talqin qilingan: augurs (sm. AVGURS) qushlarning parvozi bilan kelajakni bashorat qilgan (sm. HARUSPICS)- qurbonlik jigari tuzilishining o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra. Ruhoniylarni tayyorlash uchun mo'ljallangan Piacenza jigarining bronza modeli saqlanib qolgan. Bu koinotning qisqartirilgan modeli, shuningdek, alohida qismlarga bo'lingan, turli xudolarga bo'ysunadi. Rim biografi Suetoniusga ko'ra (sm. Suetonius Gaius Trankvil)(2-asr), aynan haruspex Yuliy Tsezarga mart Ides (15 mart) u uchun halokatli bo'lishini bashorat qilgan.
Etrusk ustalari tomonidan yaratilgan tasvirlar Evropa san'atiga katta ta'sir ko'rsatdi. Rimning ramzi - bronza kapitoliy bo'ri (sm. KAPITOLIYA BO'RI)- Etruriyada ishlab chiqarilgan. Mikelanjeloning rasmlari orasida (sm. Mikelanjelo Buonarroti) bo'ri terisida etrusk xudosining boshi tasviri - qadimgi freskaning bizgacha etib kelmagan nusxasi bor. Piranesi gravyuralarida etrusk meʼmorchiligi yodgorliklari tasvirlangan. Etrusk bronza haykalchalari Benvenuto Cellinini Meduza boshi bilan mashhur Perseus haykalini yaratishga ilhomlantirdi. Rimning Kapitolin muzeylari, Vatikan muzeylari, Florensiya arxeologiya muzeyi, Britaniya muzeyi, Luvr, Davlat Ermitajida toʻplangan etrusk sanʼatining muhim kolleksiyalari etrusk sivilizatsiyasining jahon madaniyatiga qoʻshgan ulkan hissasidan dalolat beradi.

ensiklopedik lug'at. 2009 .

Boshqa lug'atlarda "Etrusklar" nima ekanligini ko'ring:

Rasna (Rasenna) konfederatsiyasi ... Vikipediya

Etrusklar- Etrusklar. Yer osti dunyosining Wanf jin. Vulchidagi Fransua qabridagi freskaning parchasi. II I asrlar. Miloddan avvalgi e. Etrusklar. Yer osti dunyosining Wanf jin. Vulchidagi Fransua qabridagi freskaning parchasi. II I asrlar. Miloddan avvalgi e. Etrusklar - 1 m ... ... yashagan qadimgi qabilalar. "Jahon tarixi" ensiklopedik lug'ati

Etrusklar- Etrusklar. Satricumdan qalay boshlig'i. Boshlanish 5-asr. Miloddan avvalgi. Villa Giulia muzeyi. Rim. Etrusklar, miloddan avvalgi 1-ming yillikda yashagan qabilalar. Apennin yarim orolining shimoli-g'arbiy qismida (Etruriya viloyati, zamonaviy Toskana) va rivojlangan tsivilizatsiyani yaratdi, ... ... Illustrated entsiklopedik lug'at

Apennin yarim oroli xalqlarining harbiy ishlaridan gap Samnitlar haqida edi, chunki muallifga ularning Rimning harbiy ishlariga ta'siri muhimroq bo'lib tuyuldi. Etrusklarga ham to'xtalib o'tish kerakligi aniq, ularning harbiy tashkiloti haqida xuddi shu Vikipediyada faqat ikkita jumla berilgan. Lekin... hammasi bo‘lishi kerak bo‘lgandek sodir bo‘ldi: darhol etrusklar ruslarning (slavyanlarning) ajdodlari ekanligini aniq biladigan “mutaxassislar” paydo bo‘ldi, yaxshi, boshlandi. Yaxshiyamki, bu saytda bunday odamlar kam bo'lsa-da, ular mavjud. Va bu allaqachon kemada bo'lgani kabi: agar terida kichik "teshik" bo'lsa, unda katta oqishni kuting. Boshlashdan oldin uni tuzatish kerak. Shuning uchun, aftidan, etrusklar mavzusiga qaytish va ularning kimligini, qaerdan kelganligini ko'rish va ularning harbiy tarixi va zirhlarini batafsilroq o'rganish mantiqan to'g'ri keladi.

Jangchi va Amazonkalar - Targiniyadagi devoriy rasm, miloddan avvalgi 370 - 360 yillar Florensiya arxeologiya muzeyi.

Gerodot ularning Apennin yarim oroliga qayerdan kelganliklari haqida ham xabar bergan, u etrusklar Kichik Osiyo hududi boʻlgan Lidiyadan ekanliklarini va ularning nomi tirrenlar yoki tirsenlar ekanligini, rimliklar esa ularni Tus (shuning uchun Toskana) deb ataganligini yozgan. Uzoq vaqt davomida Villanova madaniyati ularning madaniyati deb hisoblangan, ammo endi u boshqa mahalliy aholi - kursiv bilan ko'proq bog'liq. Biroq, Lidiya yozuvlari shifrlangandan so'ng, bu nuqtai nazar tanqid qilindi, chunki ularning tili etrusk tiliga hech qanday aloqasi yo'qligi ma'lum bo'ldi. Zamonaviy nuqtai nazar shunday: etrusklar lidiyaliklar emas, balki "dengiz xalqlari" ga mansub bo'lgan Kichik Osiyoning g'arbiy qismidagi hind-evropagacha bo'lgan qadimgi xalqdir. Va qal'alangan Troya qulaganidan keyin Italiyaga ko'chib o'tgan kaltaklangan troyanlarning rahbari Eney haqidagi qadimgi Rim afsonasi ular bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ba'zi sabablarga ko'ra, bugungi kunda arxeologik ma'lumotlar etarli darajada ko'p odamlarni ishontira olmaydi: "bularning barchasi erga ko'milgan soxta narsalar", deyishadi, garchi bu "buklar" nima maqsadda bo'lishi mumkinligi (yoki bo'lganligi) mutlaqo tushunarsizdir. Umuman olganda, maqsad bitta ekan: “Rossiyani xafa qilish”. Biroq bu “voqea”ning maqsadi yana noaniq. 1917 yilgi inqilobdan oldin Rossiya hukmdorlari Evropaning hukmron palatalari bilan eng yaqin aloqada bo'lgan imperiya edi. Aytmoqchimanki, bu hech qanday ma'noga ega emas edi. Inqilobdan keyin avvaliga hech kim buni jiddiy qabul qilmadi, ya'ni allaqachon xafa bo'lgan odamni xafa qilib, pulni yerga ko'mib tashlashning nima keragi bor? Ammo biz haqiqatan ham nimanidir tasvirlay boshlaganimizda, hech narsani ko'mishga juda kech edi - fan yutuqlari har qanday soxtalikni tan olishga imkon beradi.

Aynan fan bizga Gerodot va arxeologlarning haq ekanligiga eng muhim dalil berdi. Qadimgi etrusklar Italiyaga Kichik Osiyodan ko'chib o'tganliklari isbotlangan deb hisoblash mumkin, ular hozirgi Turkiya hududida yashagan. Turin universiteti olimlari Toskana mintaqasi (qadimgi Etruriya) aholisining genetik ma'lumotlarini Turkiya fuqarolarining ma'lumotlari bilan taqqoslab, ular aniq o'xshash degan xulosaga kelishdi. Ya'ni, Gerodot xabar bergan Apennin yarim orolining qadimgi aholisining Kichik Osiyo kelib chiqishi - bu to'g'ri! Shu bilan birga, Toskana Kasentino vodiysi va Volterra va Murlo shaharlari aholisining DNKsi o'rganildi. Genetik material donorlari bu hududda kamida uch avlod yashagan va familiyalari mintaqaga xos bo'lgan oilalarning erkaklari edi. Y-xromosomalar (otadan o'g'ilga faqat uzatiladi) Italiyaning boshqa mintaqalari, Bolqon, Turkiya va Egey dengizidagi Lemnos orolidan kelgan odamlarning Y-xromosomalari bilan taqqoslandi. Sharqdan olingan genetik namunalar Italiyadan ko'ra ko'proq bo'lgan. Xo'sh, Murlo aholisi orasida genetik variant topildi, bu odatda faqat Turkiya aholisi orasida uchraydi. Mana, ular aytganidek - tamom, bahslashadigan narsa yo'q.

Svastika tasvirli etrusk marjon, 700 - 600 yil. Miloddan avvalgi. Bolsena, Italiya. Luvr muzeyi.

To'g'ri, tilshunoslik ham bor, lekin u etrusk tilining kelib chiqishi haqidagi savolga hali to'liq javob bera olmaydi. 7000 dan ortiq etrusk yozuvlari ma'lum bo'lsa-da, uning biron bir til oilasi bilan aloqasi aniqlanmagan. Xo'sh, bu o'rnatilmagan va bu! Va hatto SSSR tadqiqotchilari ham. Ammo etrusklar Kichik Osiyodan kelib, lidiyalik ajdodlarga ega bo‘lsalar, ularning tili hind-evropa tillarining yo‘q bo‘lib ketgan Xitto-Luvian (Anadolu) guruhiga tegishli bo‘lishi kerak. Uning hind-evropa kelib chiqishi to'g'risidagi ma'lumotlar etarli darajada ishonchli emas.

Etrusk jangchilari halok bo'lgan o'rtoqni ko'tarib yurishadi. Villa Giulia milliy muzeyi, Rim.

Va bu erda bu bahslarga yakuniy javobni ... sigirlar berdi! Toskanalik sigirlarning mitoxondrial DNKsini o'rganish, Pyasenzadagi Muqaddas yurak katolik universitetidan Marko Pellekkiya boshchiligidagi bir guruh genetiklar tomonidan o'tkazilgan tadqiqot ularning uzoq ajdodlarida Kichik Osiyodagi sigirlarning bevosita qarindoshlari borligini ko'rsatdi! Shu bilan birga, Italiyaning barcha mintaqalaridan hayvonlar o'rganildi. Va ma'lum bo'lishicha, Toskana sigirlarining mitoxondriyal DNKsining taxminan 60 foizi Yaqin Sharq va Kichik Osiyo, ya'ni afsonaviy etrusklarning vatani sigirlarining mitoxondrial DNKsi bilan bir xil ekanligi ma'lum bo'ldi. Shu bilan birga, ushbu tadqiqot Italiyaning shimoli va janubidagi Toskana sigirlari va qoramollari o'rtasida aloqa o'rnatmadi. Xo'sh, sigirlar uy hayvonlari ekan, ular uchmaydi, suzmaydi va podada ko'chib yurmaydi, ular O'rta er dengizining bir qismidan boshqasiga faqat dengiz orqali kemalarda borishlari mumkinligi aniq bo'ladi. O'sha davrda kim O'rta er dengizi bo'ylab kemalarda suzib yurib, o'zining va "hayvon" genlarini shu tarzda "meros qilib" olgan? Faqat "dengiz xalqlari" dastlab Sardiniyada, keyin esa materikda joylashdilar. Aytgancha, etrusklarning eng qadimgi qabila nomi "Tursha" yoki "Turusha" ham Ramzes II davridagi Misr yodgorliklaridan ma'lum - ya'ni "dengiz xalqlari" bilan urush olib borgan paytdan.

Xo'sh, keyin ular shunchaki assimilyatsiya qilishdi. Ba'zi slavyanfillar ta'kidlaganidek, ular slavyanlarning ajdodlari bo'lish uchun Italiyani tark etishmadi, ya'ni ular assimilyatsiya qilishdi. Aks holda... biz ularning genlarini bugun uning hududida topa olmas edik. Buning uchun juda yaxshi "meros olish" uchun juftlashish juda uzoq vaqt talab etadi. Ha, keyin ular ham mol o'g'irlashardi, chunki o'sha paytda bu juda qimmat edi. Ammo yo'q: odamlar ham, chorva ham - bularning barchasi Italiyada qoldi. Va bu shuni anglatadiki, hech qanday etrusklar rus emas va ular hech qachon bizning ajdodlarimiz bo'lmagan!

Arezzodan Chimera. 5-asrning bronza haykali. Miloddan avvalgi e. Arxeologiya muzeyi, Florensiya.

Endi madaniyat. Uning o'ziga xos xususiyatlari - u ma'naviy yoki moddiy madaniyat bo'ladimi, ko'chirish paytida hech qachon butunlay yo'qolmaydi. Bu, ayniqsa, din uchun to'g'ri keladi. Ma'lumki, etrusklar marhumning keyingi hayotiga ishonishgan va misrliklar singari, uni "keyingi dunyoda" barcha zarur narsalar bilan ta'minlashga harakat qilishgan. Natijada, etrusklar marhumning uyini eslatib, idishlar va mebellar bilan to'ldirishlari uchun ular uchun qabrlar qurdilar. Marhumlar kuydirilib, kullari maxsus urnaga solingan. Mashhur va chiroyli haykaltarosh sarkofagi.

Banditaccia nekropolidagi er-xotinlarning etrusk sarkofagi. Polixrom terakota, miloddan avvalgi 6-asr. e. Villa Giulia milliy muzeyi, Rim.

Xurmo bilan birga shaxsiy buyumlar va zargarlik buyumlari, kiyim-kechak, qurol-yarog' va turli uy-ro'zg'or buyumlari ko'milishi kerak edi, ya'ni tana bilan bog'liq emas, inson ruhiga kuchli ishonch bor edi! Qabrlar devorlariga ziyofatlar, sport o‘yinlari, raqslar kabi yoqimli manzaralar har tomonlama chizilgan. Dafn marosimi o'yinlari, gladiator janglari, o'liklarga qurbonliklar - bularning barchasi "boshqa dunyo"dagi taqdirini engillashtirishi kerak edi. Bunda etrusklarning dini yunonlarning g'oyalaridan juda farq qilar edi, ular uchun qabr shunchaki qabr, o'lik uchun joy edi, lekin boshqa hech narsa emas edi!

Etrusklarning asosiy xudolari - sevgi ma'budasi Turan, Tumus - yunon xudosi Germesning o'xshashi, Seflans - olov xudosi, Fufluns - sharob xudosi, Laran - urush xudosi, Fesan - tong ma'budasi, Voltumna , Norsiya, Lara va o'lim xudolari - Kalu, Kulsu, Leyon va boshqalar. Etrusklar o'zlarining diniy qarashlarini muqaddas kitoblarga yozib qo'yishgan, rimliklar esa keyinchalik ularni tarjima qilgan va ulardan juda ko'p qiziqarli narsalarni, xususan, fol ochish haqida o'rgangan. hayvonlarning ichaklari orqali, siz xudolarga "harakat qilishingiz" mumkin bo'lgan samoviy belgilar va turli marosimlar haqida.

Etrusk qora figurali vaza, jangovar hoplitlar tasvirlangan, miloddan avvalgi 550 yil. Metropolitan san'at muzeyi, Nyu-York

Ko'pgina qadimgi jamiyatlar singari, etrusklar ham yoz oylarida harbiy yurishlar o'tkazdilar; qo'shni hududlarga bostirib kirdi, yer, qimmatbaho buyumlar va qullarni tortib olishga harakat qildi. Ikkinchisini, xuddi Axilles o'ldirilgan Patroklning xotirasini hurmat qilishga uringanidek, ularning xotirasini hurmat qilish uchun o'liklarning qabrlarida qurbon qilish mumkin edi.

Korinf tipidagi etrusk dubulgʻasi, 6—5-asrlar. Miloddan avvalgi. Dallas san'at muzeyi, Texas.

Etrusklar davrining yozma yodgorliklari parcha-parcha, ammo ular ham etrusklar markaziy Italiyada deyarli ikki asr davomida (miloddan avvalgi 700 - miloddan avvalgi 500 yillar) hukmronlik qilish uchun ilk rimliklar bilan raqobatlashgan deb ishonishga asos beradi, ammo madaniyatlarning birinchisi. qo'shni Rim Rim ekspansiyasiga berila boshladi.

Britaniya muzeyidan etrusk dubulg'asi.

Etrusklar - tarixning eng hayratlanarli sirlari hisoblangan qadimiy tsivilizatsiyalardan biri. Hatto olimlar etrusklarning "ildizlari" va tili haqida aniq gapira olmaydilar. Etrusklar va ruslar qanday munosabatda? Hozircha bu savolga javob yo'q.

Muhim sirlar

Bizning eramizdan oldin ham Etruriya davlati Italiyaning Arno va Tiber daryolari orasida joylashgan edi. Aynan shu davlat Rim sivilizatsiyasining beshigi hisoblanadi. Boshqaruv tizimi, mozaikalar, muhandislik, dafn marosimlari, aravalar poygalari, kiyim-kechak - bu va yana ko'p narsalarni rimliklar etrusklardan qarzga olishgan.

Biz uchun bunday qadimiy tsivilizatsiya katta sir bo'lib qolmoqda. Etrusklar haqida ko'plab dalillar mavjud bo'lsa-da, biz hozir ularning hayoti haqida batafsil va ishonchli tasavvurga ega bo'lolmaymiz. Qadimgi odamlarning qanday paydo bo'lganligi, qayerda g'oyib bo'lganligi haqida hatto olimlar ham aniq ma'lumotga ega emaslar. Etruriya davlatining geografik chegaralari belgilanmagan, noyob etrusk tili shifrlanmagan.

Yigirma jildli yirik “Etrusklar tarixi” eramizning 1-asrida hukmronlik qilgan Rim imperatori Klavdiy I tomonidan qolgan. e. Undan avlodlar etrusk tilining lug'atini meros qilib oldilar. Afsuski, Iskandariya kutubxonasida yong'in sodir bo'lganda, barcha asarlar yonib ketdi. Balki qo'lyozmalar bizga qadimiy sivilizatsiya sirlari haqida "so'zlab berardi".

Sharq xalqi

Qadimgi odamlarning kelib chiqishining faqat 3 ta versiyasi mavjud. Titus Livi etrusklar ekanligiga ishongan oilaviy aloqalar alp tog'lari bilan. Bu xalqlar birgalikda shimoldan Apennin yarim oroliga kirib borishgan. Galikarnaslik Dionisiyning so'zlariga ko'ra, etrusklar italiyalik mahalliy aholiga tegishli bo'lib, ular Villanova madaniyatining yutuqlarini qabul qilganlar.

Qadimgi odamlarning kelib chiqishining "Alp tog'lari versiyasi" moddiy jihatdan tasdiqlanmagan. Zamonaviy olimlar Villanova madaniyatini etrusk xalqi bilan emas, balki kursiv bilan bog'lashadi.

Tarixchilarning ta'kidlashicha, etrusklar kam rivojlangan qo'shnilaridan juda farq qilgan. Bu xususiyat qadimgi tsivilizatsiyaning paydo bo'lishining uchinchi versiyasiga asos bo'ldi. Oxirgi versiyada aytilishicha, etrusklar Apenninga Osiyodan (Kichik) kelgan. Bunday farazni etrusklarning ajdodlari Lidiyadan ko'chib kelgan deb hisoblagan mashhur Gerodot taklif qilgan.

Bu mavjud bo'lish huquqiga ega bo'lgan uchinchi versiya, chunki qadimgi odamlarning Kichik Osiyoning kelib chiqishi haqida ko'plab faktlar mavjud. Haykallarni yasash usullari birgina misoldir. Etrusklar tosh haykallarni oʻyib yasamaganlar, bu maqsadda loydan foydalanganlar. Shu tariqa Kichik Osiyo xalqlari haykaltaroshlik yasagan.

“Kichik Osiyo versiyasi”ning boshqa dalillari ham bor. Yaqinda (19-asrda) Kichik Osiyo qirg'oqlari yaqinida joylashgan Lemnos orolida arxeologlar qabr toshini topdilar.

Qabr toshidagi yozuv yunoncha harflarda qilingan, ammo ular bir-biri bilan g'alati tarzda birlashtirilgan. Olimlar ushbu yozuvni qadimgi odamlarning matnlari bilan solishtirgandan so'ng, ikki nusxada o'xshashlik topildi.

"Sharqiy versiya" ni ishlab chiqish taniqli bolgar tarixchisi Vladimir Georgiev tomonidan amalga oshirildi. U etrusklarni afsonaviy troyanlarga tegishli deb hisoblagan. Tarixchi o'z taxminlarini bitta afsonaga asoslaydi, unga ko'ra troyanlar Eney bilan birga Troyadan Apennin yarim oroliga qochib ketishgan.

Vladimir Georgiev lingvistik jihatdan "Sharqiy versiya" ni qo'llab-quvvatlaydi. Olim "Troya" va "Etruriya" nomlari o'rtasida ma'lum bir munosabatni topadi. Ushbu nazariyaga shubha bilan qaraydigan odamlar o'z tamoyillarini qayta ko'rib chiqishlari kerak. 1972 yilda Italiyadan kelgan arxeologlar Etrusk yodgorligi qabrini topdilar, u Eneyga bag'ishlangan.

Genetik xarita haqida ma'lumot

Gerodotning gipotezasi Turin universiteti mutaxassislari tomonidan sinovdan o‘tkazildi. Buning uchun olimlar genetik tahlildan foydalanishgan. Tadqiqotda Toskana va Italiyaning boshqa hududlari aholisining Y-xromosomalari Turkiya, Bolqon yarim oroli va Lemnos oroli aholisining bir xil materiallari bilan taqqoslandi. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, genetik jihatdan Toskana shaharlari aholisi Sharqiy O'rta er dengizi aholisiga o'xshash.

Toskanadagi Murlo shahri aholisining ba'zi genetik ma'lumotlari turklarning genetik xususiyatlariga to'liq mos keladi.

Stenford universiteti olimlari Toskana aholisiga tegishli demografik jarayonlarni qayta qurish uchun kompyuter simulyatsiyasidan foydalanishdi. Tadqiqot uchun antropologik va genetik tekshiruvdan so'ng olingan ma'lumotlardan foydalanilgan.

Olimlar natijalardan hayratda qolishdi. Ma'lum bo'lishicha, etrusklar va markaziy Italiyaning qadimgi aholisi, shuningdek, Toskananing zamonaviy aholisi o'rtasida genetik bog'liqlik yo'q. Bunday ma'lumotlar etrusklar dahshatli falokat bilan yo'q qilinganligini tasdiqlaydi. Ehtimol, bu xalq italiyaliklardan juda farq qiladigan ma'lum bir ijtimoiy elitani ifodalagan.

Antropolog Joanna Mauntinning ta'kidlashicha, etrusklar zamonaviy italiyaliklarning ajdodlaridan har tomonlama farq qilgan. Ular hind-evropa guruhiga kirmaydigan tilda gaplashdilar. Tog'ning xulosasiga ko'ra, qadimgi odamlarning til va madaniy xususiyatlari tadqiqot uchun sirdir.

"Etrusk ruscha"

“Etrusklar” va “ruslar” etnonimlari fonetik yaqinlikka ega. Bu gipoteza tadqiqotchilariga ikki xalq o'rtasidagi aloqa haqida gapirish imkonini beradi. Aleksandr Dugin "Etrusk rus" deb hisoblaydi. Rasenna yoki Raśna - etrusklarning nomi, bu versiyaning ishonchliligini yana bir bor tasdiqlaydi.

"Etrusk" ni qadimgi odamlarning Rim nomi - "tusci" bilan solishtirish mumkin. "Irqalar" so'zi etrusklarning yunoncha nomi - "tirsenlar" bilan bog'liq. Buning natijasida qadimgi odamlar va ruslar o'rtasidagi aloqa unchalik aniq bo'lmaydi.

Etrusklar Italiyani tark etgan bo'lishi mumkinligi haqida ko'plab dalillar mavjud. Mumkin bo'lgan sabablardan biri - iqlim o'zgarishi va qurg'oqchilik, bu qadimgi odamlarning yo'q bo'lib ketishi bilan bir vaqtga to'g'ri keladi.

Taxminlarga ko'ra, etrusklar shimolga ko'chib o'tishga majbur bo'lgan, bu esa dehqonchilik uchun qulayroq hudud hisoblangan. Bu haqiqatni Germaniyada topilgan marhumning kulini saqlash uchun mo'ljallangan urnalar tasdiqlaydi. Urnalar qadimgi odamlarning artefaktlariga o'xshaydi.

Qisman etrusklar zamonaviy Boltiqbo'yi hududiga etib borishlari mumkin edi. Bu erda ular mahalliy aholi bilan assimilyatsiya qilishlari mumkin edi. Bu "Etrusk rus tilidir" degan versiyani tasdiqlamaydi.

Ajablanarlisi shundaki, etrusk tilida "d", "b", "g" harflari yo'q edi. Bunday tovushlarning yo'qligi qadimgi aholining halqumning maxsus tuzilishi bilan izohlanadi. Finlar va estonlar ham xarakterlidir bu xususiyat ovozli qurilma.

Zaxari Mayani zamonaviy albanlarni etrusklarning avlodlari deb atash mumkin, deb hisoblaydi. Bunga dalil sifatida fransuz olimi Tirana (Albaniya poytaxti) qadimgi xalq – “Tirrenlar” nomini olgani haqidagi ma’lumotlarni keltiradi.

Ko'pgina olimlar etrusklarning yo'q bo'lib ketishi ularning ozligining oqibati deb hisoblashadi. Arxeologlar Etruriya gullagan davrida atigi 25 000 kishi yashaganligi haqida gapirishadi.

Tarjimadagi qiyinchiliklar

XVI asrdan boshlab olimlar etrusk yozuvini o'rganish bilan shug'ullanadilar. Qadimgi yozuvlarni ochish uchun mutaxassislar lotin, yunon, ibroniy, fin va boshqa tillardan foydalanganlar. Urinishlar kerakli natijani bermadi va skeptik tilshunoslar etrusk yozuvlarini o'qib bo'lmasligini aytishdi.

Ma'lumki, yunon tili etrusk alifbosi uchun asos bo'lgan. Eng qizig'i shundaki, yunon alifbosi etrusk tilidagi tovushlarga yaxshi mos kelmasdi. Kechki etrusk matnlarida ko'pincha unlilar yo'q edi, bu esa parolni ochishda muammolarni keltirib chiqardi.

Tilshunoslar qadimgi odamlarning ayrim yozuvlarini ochishga muvaffaq bo'lishdi. Uchta olim slavyan tillari etrusk yozuvlarini ochish uchun asos bo'lganligini aytdi.

Valeriy Chudinov - rossiyalik tilshunos, qadimgi xalqlar tilini slavyanlarning "runik yozuvi" ning davomchisi deb biladi. Zamonaviy fan bu farazni to'g'ri deb tan olmaydi.

Tadqiqotchi Vladimir Shcherbakov etrusk xalqi eshitgandek yozganini tushuntiradi. Ushbu parolni ochish usuli bilan etrusk so'zlari ruscha nomlarga imkon qadar o'xshashdir: "tes" - "o'rmon", "ita" - "bu".

Tilshunos Petr Zolinning fikricha, zamonaviy so'zlar qadimgi yozuvlarni ochish uchun mos emas. Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Andrey Zaliznik ham xuddi shunday fikrda. Uning so‘zlariga ko‘ra, ilgari biz bilgan til bugungidan boshqacha ko‘rinardi.

Zamonaviy tarixchilarning ta'kidlashicha, etrusk yozuvlari yaqin kelajakda shifrlangan bo'lishi dargumon.

Etrusk xalqi- tarixchilar, arxeologlar, tilshunoslar va boshqa ko'plab olimlar uchun eng aql bovar qilmaydigan sirlarning manbai. Eng sabrli olimlar hali ham etrusklarning kelib chiqishi, tili, madaniyati sirini ochishga harakat qilmoqdalar. Pragmatistlar etrusklarga uzoq vaqtdan beri "taslim bo'lib", ularning topishmoqlarini hal qilishning iloji yo'q degan qarorga kelishdi.

Etrusklar zamonaviy Italiya hududiga qayerdan kelgan, bu xalq qaysi tilda gaplashgan, etrusklar va ruslar o'rtasida aloqa bormi - bu topishmoqlar maqolada keyinroq muhokama qilinadi.

Sirlar pardasi ostida

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. Italiya hududida Tiber va Arno daryolari oralig'ida Rim sivilizatsiyasining beshigi bo'lgan afsonaviy davlat - Etruriya cho'zilgan. Rimliklar etrusklardan hukumat va xudolar tizimini, muhandislik va mozaikani, gladiatorlar jangi va arava poygalarini, dafn marosimlari va kiyim-kechaklarni o'rganishgan.

Shon-sharafiga qaramay, etrusklar biz uchun katta sirdir. Etrusklar haqida juda ko'p dalillar saqlanib qolgan, ammo ular bizga bu xalqning hayotining ishonchli va ishonchli rasmini bermaydi. Olimlar etrusklar qanday paydo bo'lganini va qayerda g'oyib bo'lganini aniq bilishmaydi. Hozirgacha Etruriyaning aniq chegaralari o'rnatilmagan va etrusk tilini ochilmagan.

Milodiy 1-asrda hukmronlik qilgan Rim imperatori Klavdiy I oʻz avlodlariga 20 jildlik “Etrusklar tarixi”ni, shuningdek, etrusk tilining lugʻatini qoldirgan. Ammo taqdir taqozosi bilan bu qo‘lyozmalar Iskandariya kutubxonasi olovida butunlay vayron bo‘lib, bizni etrusk sivilizatsiyasi sirlari pardasini ko‘tarish imkoniyatidan mahrum qildi.

Sharqdan kelgan odamlar

Bugungi kunda etrusklarning kelib chiqishining uchta versiyasi mavjud. Titus Liviyning xabar berishicha, etrusklar shimoldan Apennin yarim oroliga, ular bilan qarindosh bo'lgan Alp tog'lari bilan birga kirib kelgan. Galikarnaslik Dionisiyning gipotezasiga ko'ra, etrusklar Italiyaning tub aholisi bo'lib, ular Villanovaning oldingi madaniyati yutuqlarini qabul qilganlar.

Biroq, "Alp tog'lari versiyasi" hech qanday moddiy dalil topa olmaydi va zamonaviy olimlar Villanova madaniyatini etrusklar bilan emas, balki kursiv bilan bog'lashmoqda.

Tarixchilar etrusklarning kam rivojlangan qo'shnilaridan qanday ajralib turishini uzoq vaqt payqashgan. Bu uchinchi versiya uchun zaruriy shart bo'lib xizmat qildi, unga ko'ra etrusklar Apenninlarni Kichik Osiyodan joylashtirdilar. Bu fikrni Gerodot tutib, etrusklarning ajdodlari miloddan avvalgi 8-asrda Lidiyadan kelgan deb taʼkidlagan.

Etrusklarning Kichik Osiyodan kelib chiqishi haqida ko'plab dalillar mavjud. Masalan, haykallarni yaratish usuli. Etrusklar, yunonlardan farqli o'laroq, tasvirni toshdan o'yib emas, balki Kichik Osiyo xalqlari san'ati uchun xos bo'lgan loydan haykal qilishni afzal ko'rganlar.

Etrusklarning sharqiy kelib chiqishi haqida muhimroq dalillar mavjud. 19-asrning oxirida, Kichik Osiyo qirg'oqlaridan unchalik uzoq bo'lmagan Lemnos orolida arxeologlar qabr toshini topdilar.

Undagi yozuv yunoncha harflarda qilingan, ammo mutlaqo g'ayrioddiy kombinatsiyada. Ushbu yozuvni etrusk matnlari bilan solishtirgandan so'ng, olimlar hayratlanarli darajada o'xshashlikni topdilar!

Bolgar tarixchisi Vladimir Georgiev "Sharqiy versiya" ning qiziqarli rivojlanishini taklif qiladi. Uning fikricha, etrusklar afsonaviy troyanlardan boshqa hech kim emas. Olim o‘z taxminlarini afsonaga asoslaydi, unga ko‘ra urushdan vayron bo‘lgan Troyadan Eney boshchiligidagi troyanlar Apennin yarim oroliga qochib ketishgan.

Georgiev ham o'z nazariyasini lingvistik mulohazalar bilan qo'llab-quvvatlaydi, "Etruriya" va "Troya" so'zlari o'rtasidagi munosabatni topadi. Agar 1972 yilda italiyalik arxeologlar Aeneyaga bag'ishlangan etrusk yodgorligi qabrini topmagan bo'lsalar, bu versiyaga shubha bilan qarash mumkin edi.

genetik xarita

Yaqinda Turin universiteti olimlari genetik tahlildan foydalanib, Gerodotning etrusklarning Kichik Osiyodan kelib chiqishi haqidagi gipotezasini sinab ko'rishga qaror qilishdi. Tadqiqotda Toskana aholisi va Italiyaning boshqa mintaqalari, shuningdek, Lemnos oroli, Bolqon yarim oroli va Turkiya aholisining Y-xromosomalari (erkak chizig'ida o'tgan) taqqoslandi.

Ma'lum bo'lishicha, Toskananing Volterra va Murlo shaharlari aholisining genetik naqshlari qo'shni Italiya mintaqalariga qaraganda Sharqiy O'rta er dengizi aholisinikiga ko'proq o'xshaydi.

Bundan tashqari, Murlo aholisining ba'zi genetik xususiyatlari Turkiya aholisining genetik ma'lumotlariga mutlaqo mos keladi.

Stenford universiteti tadqiqotchilari so'nggi 2500 yil ichida Toskana aholisiga ta'sir ko'rsatgan demografik jarayonlarni qayta qurish uchun kompyuter simulyatsiyasidan foydalanishga qaror qilishdi. Bu usul dastlab antropologik va genetik ekspertiza ma'lumotlarini o'z ichiga olgan.

Natijalar kutilmagan edi. Olimlar etrusklar, markaziy Italiyaning qadimgi aholisi va Toskananing zamonaviy aholisi o'rtasidagi genetik aloqani istisno qilishga muvaffaq bo'lishdi. Olingan ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, etrusklar qandaydir falokat tufayli yer yuzidan yo'q qilingan yoki ular zamonaviy italyanlarning ajdodlari bilan deyarli umumiy bo'lmagan ijtimoiy elita edi.

Stenford loyihasi rahbari, antropolog Joanna Mauntinning ta'kidlashicha, "Etrusklar har jihatdan italiyaliklardan farq qilgan va hatto hind-evropalik bo'lmagan guruh tilida gaplashgan". "Madaniy va til xususiyatlari etrusklarni ko'plab tadqiqotchilar uchun haqiqiy sirga aylantirdi", deb xulosa qiladi Mountain.

"Etrusk - ruscha"

Ikki etnonim – “etrusklar” va “ruslar”ning fonetik yaqinligi tadqiqotchilar orasida ikki xalqning bevosita aloqasi haqidagi farazlarni keltirib chiqaradi. Faylasuf Aleksandr Dugin bu aloqani tom ma'noda tushunadi: "Etrusk - rus". Ushbu versiyaning ishonchliligi etrusklarning o'z nomi bilan ham berilgan - Rasenna yoki Raśna.

Biroq, agar "Etrusk" so'zini bu xalqning Rim nomi - "tusci" bilan solishtirilsa va "Rasen" o'z nomi etrusklarning yunoncha nomi - "Tirsen" bilan bog'liq bo'lsa, u holda etrusklarning yaqinligi. va ruslar endi unchalik aniq ko'rinmaydi.

Etrusklarning Italiya hududini tark etishi mumkinligi haqida etarli dalillar mavjud.

Chiqib ketish sabablaridan biri qurg'oqchilik bilan birga bo'lgan iqlim o'zgarishi bo'lishi mumkin. Bu miloddan avvalgi 1-asrda bu xalqning yo'q bo'lib ketishiga to'g'ri keldi.

Taxminlarga ko'ra, etrusk migratsiya yo'llari dehqonchilik uchun qulayroq shimolga cho'zilishi kerak edi. Bunga, masalan, yuqori Germaniyadan topilgan marhumning kulini saqlash uchun etrusk artefaktlariga o‘xshash urnalar dalilidir.

Ehtimol, etrusklarning bir qismi hozirgi Boltiqbo'yi davlatlari hududiga etib borgan va u erda ular slavyan xalqlari bilan assimilyatsiya qilishlari mumkin edi. Biroq, etrusklar rus etnosining poydevorini qo'yganligi haqidagi versiya hech narsa bilan tasdiqlanmagan.

Etrusk tilida "b", "d" va "g" tovushlari yo'qligidagi asosiy muammo - halqumning tuzilishi etrusklarga ularni talaffuz qilishga imkon bermadi. Vokal apparatining bu xususiyati ko'proq ruslarni emas, balki Finlar yoki Estoniyaliklarni eslatadi.

Etruskologiyaning taniqli apologistlaridan biri, frantsuz olimi Zakari Mayani etrusk aholi punkti vektorini darhol sharqqa buradi. Uning fikricha, etrusklarning avlodlari zamonaviy albanlardir. O'z gipotezasini asoslashlar qatorida olim Albaniya poytaxti Tiranda etrusklarning nomlaridan biri - "tirrenlar" borligini keltiradi.

Olimlarning aksariyati etrusklar Rim imperiyasida yashagan xalqlarning etnik guruhiga shunchaki yo'q bo'lib ketgan deb hisoblashadi. Etrusklarni assimilyatsiya qilish tezligi ularning ozligining natijasi bo'lishi mumkin. Arxeologlarning fikriga ko'ra, Etruriya aholisi, hatto gullash davrida ham, 25 ming kishidan oshmagan.

Tarjimadagi qiyinchiliklar

Etrusk yozuvi 16-asrdan boshlab oʻrganiladi. Etrusk yozuvlarini ochish uchun qaysi tillar asos bo'lmadi: ibroniy, yunon, lotin, sanskrit, kelt, fin, hattoki amerikalik hindlarning tillari. Ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatli bo'lmadi. "Etrusk tilini o'qib bo'lmaydi", dedi skeptik tilshunoslar.

Biroq, olimlar hali ham ma'lum natijalarga erishdilar.

Ular etrusk alifbosi yunon tilidan kelib chiqqanligini va 26 harfdan iborat ekanligini aniqladilar.

Bundan tashqari, yunonlardan olingan alifbo etrusk tili fonetikasining o'ziga xos xususiyatlariga unchalik mos kelmadi - kontekstga qarab ba'zi tovushlar turli harflar bilan belgilanishi kerak edi. Bundan tashqari, kechki etrusk matnlari unli tovushlarni yo'qotish bilan gunoh qildi, bu esa ularni dekodlashda deyarli hal etilmaydigan muammo tug'dirdi.

Va shunga qaramay, ba'zi tilshunoslar, ularning so'zlariga ko'ra, etrusk yozuvlarining bir qismini o'qishga muvaffaq bo'lishdi. 19-asrning bir vaqtning o'zida uchta olimi - polyak Tadeush Volanskiy, italiyalik Sebastiano Ciampi va rus Aleksandr Chertkov - etrusk matnlarini ochishning kaliti slavyan tillarida ekanligini ta'kidladilar.

Volanskiyning izidan rus tilshunosi Valeriy Chudinov ergashdi, u etrusk tilini "slavyan runik yozuvi" ning vorisi deb hisoblashni taklif qildi. Rasmiy fan Chudinovning slavyan yozuvini "qadimiylashtirish" urinishlariga va tajribasiz odam "tabiat o'yinini" ko'radigan yozuvlarni o'qish qobiliyatiga shubha bilan qaraydi.

Zamonaviy tadqiqotchi Vladimir Shcherbakov etrusk yozuvlarini tarjima qilish muammosini soddalashtirishga harakat qilib, etrusklar o'zlari eshitgandek yozganligini tushuntiradi. Ushbu shifrlash usuli bilan Shcherbakovning ko'plab etrusk so'zlari butunlay "ruscha" eshitiladi: "ita" - "bu", "ama" - "chuqur", "tes" - "o'rmon".

Tilshunos Petr Zolin shu munosabat bilan ta'kidladiki, bunday qadimiy matnlarni zamonaviy so'zlar yordamida o'qishga bo'lgan har qanday urinish bema'nilikdir.

Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Andrey Zaliznik shunday qo'shimcha qiladi: “Havaskor tilshunos o'tmishdagi yozma yodgorliklarni muhokama qilishga bajonidil kirib, o'tmishda u bilgan til o'zi bilgan tildan butunlay boshqacha ko'rinishini butunlay unutib qo'yadi (yoki shunchaki hech narsani bilmaydi). hozir."

Bugungi kunda ko'pchilik tarixchilar etrusk yozuvlari hech qachon ochilmasligiga aminlar.

Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.