Edfu - lochin boshli xudo - Horusning ajoyib ma'badidir. Virtual sayohatga xush kelibsiz.

Horusga bag'ishlangan ma'bad butun Misrdagi eng yaxshi saqlanib qolgan ma'baddir.
Ma'bad miloddan avvalgi 237 yilda Evergetes tomonidan Ptolemey III buyrug'i bilan qurilgan.

Horus ibodatxonasi. Pilon

Horus - lochin xudosi

Keyinchalik, ma'badning qurilishi Evergetayning vorislarida so'nggi malika Kleopatra VIIgacha davom etdi. Ichkaridagi katta ustun 4 qavatga boʻlingan, kiraverishda qora granitdan yasalgan ikkita lochin bor. Kirishdan keyin uch tomondan ustunlar bilan o'ralgan hovli bor. Keyingi - Katta zalning jabhasi. Katta zal oltita ustunli uchta qatorni o'z ichiga oladi, devorlarda qurbonliklar tasvirlangan.

Horus xudosining qayig'i.

Keyingi kichikroq zal. U uchta qator ustunlar bilan to'ldirilgan (har bir qatorda to'rtta ustun) bu zalda ikkita xona mavjud: "quruq" sovg'alar va "suyuq" sovg'alar. Va bu sovg'alarni tayyorlash uchun maxsus xona.

Bu xonalarning yonida qurbonliklar hovlisi va muqaddas joyga kirish yo'li joylashgan. O'nta xona ma'badni o'rab turgan "sirlar koridori" ga ochiladi.

Ma'bad va tashqi devor orasidagi o'tish joyining tashqi devorlari ma'bad qurilishiga bag'ishlangan marosimning g'ayrioddiy sahnalari, shuningdek, Horusning otasining qotillari ustidan g'alaba qozonishi sahnalari, ehtirom sahnalari bilan bezatilgan. Horus (kunning turli vaqtlarida ma'badning oldida Ptolemey IX ostida bezatilgan Ptolemey III Euergetesning Mammisi joylashgan.

"Mammisi" - bu so'z kopt tilidan olingan va "tug'ilgan joy" deb tarjima qilingan, aynan Horus o'g'lining tug'ilishi har kuni sodir bo'ladigan joy. Dastlab, bu xona ma'badga tegishli edi, ammo XXX sulolasining kelishi bilan u Ptolemeylar davrida katta ahamiyatga ega bo'lgan ma'baddagi mustaqil ma'badga aylandi.

Edfudagi Horus ibodatxonasi (shuningdek, Edfu ibodatxonasi sifatida ham tanilgan) Misrdagi eng yaxshi saqlanib qolgan diniy ibodatxona hisoblanadi. Qisman, chunki u barcha ibodatxonalardan kechroq qurilgan: Ptolemey davrida 237 yildan 57 yilgacha. Miloddan avvalgi.

Kech bo'lganiga qaramay, ma'bad fir'avnlarning an'anaviy me'morchiligini aniq aks ettiradi va Misr ibodatxonalari qanday ko'rinishga ega ekanligini aniq ifodalaydi. Edfu ibodatxonasi ham juda katta: Misrda Karnak ibodatxonasidan keyin ikkinchi eng katta.

2000 yillik Horus ibodatxonasi hayratlanarli manzaradir. Ilgari qurilgan ma'bad o'rnida tashkil etilgan bo'lib, u quyosh xudosi Horus, Denderalik Xathor va ularning o'g'li, "Ikki mamlakatni birlashtiruvchi" yosh Harsomtusga bag'ishlangan. Uning qurilish tarixi va butun ibodatxonaning tavsifi aylana devorining tashqi tomonida, ayniqsa sharqiy va g'arbiy tomonning shimoliy qismida uzun yozuvlarda saqlanib qolgan.

Miloddan avvalgi 332 yilda. Iskandar Zulqarnayn Misrni bosib oldi. 323-yilda vafotidan keyin Misrni uning vorislari Ptolemeylar sulolasi boshqargan. Bu mustaqil Misrning oxirgi sulolasi edi. Ptolemeylar yunon edi, lekin ular tug'ilishlari bilan o'zlarini fir'avnlar sifatida ko'rsatdilar va Qadimgi Misr an'analari va me'morchiligiga taqlid qilishdi.

Edfudagi Horus ibodatxonasi Ptolemeylar davrida, yangi tanlangan shimol-janub yo'nalishi o'rniga sharq-g'arbga yo'naltirilgan oldingi Horus ibodatxonasi ustida qurilgan.

Ma'badning eng qadimiy qismi - Bayram zalidan ma'badgacha bo'lgan qism; ma'bad miloddan avvalgi 237 yilda Ptolemey III tomonidan qurilgan. va uning o'g'li Ptolemey IV Filopator tomonidan yakunlandi. Devorlarni relyef va yozuvlar bilan bezash 147-yilda, Evergetes II davrida, yaʼni poydevor toshlari qoʻyilgandan roppa-rosa 90 yil oʻtib yakunlangan. Evergetes II, shuningdek, katta vestibyulni (122 yilda tugagan) qo'shib, uni bo'rtma bilan bezatilgan. Ptolemey IX Soter II va Ptolemey X Aleksandr I davrida ustunlar, aylana devorlari va ustunli old hovli qurilgan, ammo ustun faqat Ptolemey XII davrida relyef bilan bezatilgan. Bino miloddan avvalgi 57 yilda to'liq qurib bitkazilgan, qurilish materiali qumtosh edi.

Ma'bad baland g'isht devor bilan o'ralgan bo'lib, uning bir qismi saqlanib qolgan. Asosiy darvoza janubda ma'badning markaziy o'qi bo'ylab joylashgan bo'lib, g'arbda kichikroq darvozalar ham qurilgan.

Lochin boshi bilan Horus (Horus) dastlab osmon xudosi bo'lib, uning ko'zlari quyosh va oydir. Keyinchalik u ilohiy juftlikning farzandi sifatida Osiris va Isis haqidagi mashhur afsonaga assimilyatsiya qilingan. Osirisni akasi Set tomonidan o'ldirilganidan keyin Isis va Xathor tomonidan jonlantirilgan Horus Edfu jangida otasining o'limi uchun qasos oldi. Set taxtdan ag'darildi va Horus taxtga o'tirdi, Osiris u orqali yer osti dunyosidan hukmronlik qildi. Shunday qilib, barcha fir'avnlar o'zlarini "tirik shoh" Horusning mujassamlanishi deb da'vo qilishdi.

Rim imperiyasiga nasroniylik kirib kelganidan keyin Edfu ibodatxonasi tashlab ketilgan va milodiy 391 yilda butparastlik taqiqlangan. Xristianlik davrida ba'zi relyeflar yo'qolgan. Ma'bad 1860-yillarda Auguste Mariette tomonidan topilmaguncha va qazilmaguncha qumda yashiringan. Qum bu yillar davomida yodgorlikni vayron qilishdan himoya qildi, shuning uchun u bugungi kungacha juda yaxshi saqlanib qolgan.

2005 yilda ma'badning janubiy tomoniga tashrif buyuruvchilar markazining avtoturargohi qo'shildi va 2006 yil oxirida kechqurun tashrif buyurish uchun murakkab yoritish tizimi qo'shildi.

Ptolemey IX (miloddan avvalgi 88-81) tomonidan o'rnatilgan Buyuk Pilon ma'badning oxirgi qismlaridan biridir. Balandligi 37 m ga ko'tarilgan bu ustun Misrdagi eng katta ustunlardan biridir. Dastlab atrofdagi g'isht devor ichida turgan ustun qo'shaloq eshik bilan yopilgan. U har tomondan relef va yozuvlar bilan qoplangan. Pedimentdagi relyef ayniqsa mashhur: quyida qirol Neos Deonis o'zining sochlari bilan ushlab turgan dushmanlarini lochin-Horus va Xathor bilan o'ldirgan. Asosiy kirish eshigining ikkala tomonida bayroq ustunlari uchun ikkita perpendikulyar bo'shliq mavjud.

Pilon oldida qora granitdan yasalgan ikkita ulkan lochin turibdi; chap lochin oldida rim kiyimidagi ruhoniyning surati.

Pilonning tepasiga ko'tarilish juda muammoli. Oldingi hovlining janubiy tomonidagi zinapoya 242 zinapoyadan va 14 ta reysdan iborat. Ikki minoradagi zinapoyalar bir-biri bilan markaziy eshik ustidagi o'tish yo'li bilan bog'langan, har bir minorada bir eshik oldingi hovli atrofidagi ustunlar tomiga olib boradi.

G'arbiy kolonnada tomida pilon ishchilarining izlari bor. Perrondan butun ma'bad, Nil tekisligi yashil bog'lar va qishloqlar ko'rinadi.

Pilonning orqasida odamlar Horus suratiga qurbonliklar keltirgan keng Qurbonlar sudi yoki Old hovli bor. Hovli uch tomondan 32 ta ustun bilan o‘ralgan va bayramona releflar bilan bezatilgan. Pylonning ichki devorlaridan boshlanib, devor poydevori bo'ylab hovli bo'ylab davom etuvchi relyefda Go'zal uchrashuv bayrami tasvirlangan, bu vaqtda Xathor surati Denderadan Horus bilan uchrashish uchun Ma'bad ibodatxonasida suzib ketgan. Edfu. Gʻarbiy kolonnada ostida Ptolemey IX (miloddan avvalgi 88-81) relyefi boʻlib, unda Horus, Xathor va Ixiga qurbonliklar tasvirlangan.

Hovli o'rtasida bir vaqtlar katta qurbongoh bor edi, unda Edfu xudolariga qurbonliklar keltiriladi.

Kirishning chap va o'ng tomonida Horusning ikki tojli qora granit haykallari joylashgan. Bitta haykal inson balandligidan yuqoriga ko'tarilib, sayyohlar uchun sevimli fotografiya ob'ekti bo'lib, ikkinchisi oyoqsiz, erda yotadi.

Old hovlining eng chekkasida chiroyli vestibyul fasadi, tepasi bo'ylab korniş o'ralgan. Katta markaziy eshikning ikkala tomonidagi ustunlar orasida past tosh panellar joylashganki, ular shoh Evergetes II ning Horus Falcon va Hathor ishtirokida tasvirlangan.

Vestibyulda gulli boshchalar bilan bezatilgan 12 ta ustun mavjud. Shift astronomik releflar bilan qoplangan, endi tanib bo'lmas darajada qoraygan. Devorlarda to'rt qator o'yib ishlangan releflar joylashgan bo'lib, ularda Evergetlar qurbonliklar keltirish yoki marosim harakatlari (masalan, ma'bad binosining poydevorini qo'yish) tasvirlangan. Sharqiy devordagi eshik ma'bad atrofidagi ichki o'tish joyiga olib boradi. Har ikki tomonda ibodatxonaga kirish joyi bor. Chap tomonda Horus va Tot qirolga muqaddas suv quygan relyef tufayli Boshlanish zali joylashgan; o'ng tomonda devorga kitoblar ro'yxati va yozuv ma'budasi Seshat tasviri tushirilgan Kutubxona joylashgan edi. Gipostil zali eshigining arxitravida ikkita lochin boshli figuralar tomonidan boshqariladigan quyosh qayig'ining qiziqarli relefi tasvirlangan.

To'rtburchaklar shaklidagi Gipostil zali (Ptolemey VII (miloddan avvalgi 145-116) davrida qurilgan), uning tomi murakkab gulli boshli 12 ta ustun bilan ta'minlangan, devorlari va tomidagi teshiklar bilan yoritilgan va vestibyuldagiga o'xshash releflarga ega. Har ikki tomonda ikkita kichik xona bor. Har bir tomondan bittasi ma'bad atrofidagi ichki o'tish joyiga olib boradi, ikkinchisi chap tomonda laboratoriya vazifasini o'tagan, o'ngdagi ikkinchisi esa ma'badning tomiga sharqiy zinapoyaga olib boradi.

Gipostil zalining orqasida tomga olib boradigan har ikki tomonda zinapoyaga ega bo'lgan bayram zali yoki birinchi vestibyul joylashgan. Bu zal 237-212 yillarda qurilgan ibodatxonaning eng qadimgi qismining boshlanishini bildiradi. Miloddan avvalgi. Ptolemey III va IV davrida. Denderada bo'lgani kabi, bo'rtma freskalarda qirol boshchiligidagi ruhoniylarning yurishi tasvirlangan. Bayramlarda bu zal sopol idishlar, gullar va o'tlar, xushbo'y tutatqi va mirra bilan bezatilgan. Nazrlar, mevalar va qurbonlik hayvonlari o'ng tomondagi o'tish yo'li orqali olib borilgan va uzoq muddatli saqlash uchun sovg'alar chap tomonda joylashgan xonada qoldirilgan. Eng chap (shimoli-g'arbiy) burchakdagi xona laboratoriya bo'lib, u erda isiriq va malhamlar uchun retseptlar devorlarga yozilgan. Tomning sharqiy tomonidagi xonalar, ehtimol, Osirisga sig'inish uchun ishlatilgan.

Horus va Hathorning muqaddas qayiqlarining ajoyib relyefi bilan bezatilgan kichik eshik, Bayram zalidan Nazrlar zaliga yoki Ikkinchi vestibyulga olib boradi. Ikkinchi vestibyulning sharqiy tomonida kichik Nazrlar saroyi, chap tomonda tomi ikki ustunli nafis ayvon; shiftda - qayiqlarda quyosh figuralari bilan osmon ma'budasi Nut. Ikkinchi kirish zalining narigi tomonida Ming xudosiga sig'inish uchun mo'ljallangan kichik xona.

Yangi yil bayramida Horusning surati quyosh bilan jonlantirish uchun chap tomonda ko'tarilgan zinapoya bo'ylab olib borildi, keyin esa tushayotgan zinapoya bo'ylab olib borildi. Ikkala zinapoyaning devoridagi relyeflarda bu hodisa tasvirlangan.

Uyingizda uchta kichik kvadrat teshiklar bilan yoritilgan Sanctuary'da eng qiziqarli releflar o'ngdagi pastki qatorda joylashgan. Podshoh (Filopator) Horus ibodatxonasidan qulfni olib tashlaydi, ibodatxonaning eshiklarini ochadi, ilohiy ota-onasi Evergetes I va Berenitsaga qurbonliklar taklif qiladi. Orqa devor yaqinida shoh Nektanebo II tomonidan Horusga bag'ishlangan granit ziyoratgohi, ma'baddagi eng qadimgi buyum. Bir vaqtlar bu erda Horusning zarhal yog'ochdan yasalgan kult tasviri turgan. Ziyoratgoh yonida qurbonlik stoli va tantana paytida Horus olib ketilgan tantanali qayiq bor. O'ngdagi (ma'badning sharqiy devori) rel'efda Filopator (Ptolemey IV) Horus, Xathor va uning ilohiylashgan ota-onasiga sig'inayotgani tasvirlangan.

Ziyoratgoh atrofida yo'lak bo'lib, unga rel'efli o'nta kichik va yomon yoritilgan xona ochiladi, ular marosim idishlari yoki biron bir diniy maqsadlar uchun omborxona bo'lib xizmat qilgan. Ikki xonaning burchaklarida kriptlarga olib boradigan polda (ilgari tosh plitalar bilan qoplangan) teshiklar mavjud.

Ibodatxona atrofida Gipostil zalidan chiqadigan ichki o'tish joyi mavjud bo'lib, u ham bo'rtma va yozuvlar bilan bezatilgan. Ma'bad devorining tashqi tomonida arslon boshlari suv o'tkazgich sifatida va to'rt qator diniy bo'rtma tasvirlangan. G'arbiy devorda ajoyib relyef mavjud - Horusning dushmanlar (timsohlar va begemotlar) bilan jangi.

Yunon geografi Strabon (taxminan miloddan avvalgi 63 - miloddan avvalgi 20 yillar) qoldirgan nilometrning tavsifi hanuzgacha dolzarb bo'lib qolmoqda: “Nilometr Nil qirg'og'idagi toshdan o'yilgan bo'lib, suv sathining ko'tarilishini qayd etadi yaxshi, daryo suvining balandligi uchun belgilar qoldiriladi, sug'orish uchun etarli va hokazo. Dehqonlar uchun qishloq xo'jaligi ishlari uchun suv darajasini bilish muhim, amaldorlar uchun esa - suv solig'i.

Er osti zinapoyasi ichki yo'lakning sharqiy tomonidan qadimiy Nilometrga olib boradi, ma'bad tashqarisidagi milya aylana zinapoya bilan o'ralgan. Mil devoridagi shkala chuqurlik darajasini belgilaydi. Nilometr endi Nilga ulanmagan.

Ma'badni o'rab turgan yo'lakda bir nechta qiziqarli xonalar mavjud. Chap tomonda (g'arbiy) Ming ibodatxonalari va xudolar taxti o'rtasidagi Zig'ir xonasi. Orqasida nominal ravishda Osirisga bag'ishlangan bir qator xonalar joylashgan bo'lib, ularda Horusning sovg'alar olayotgani (chap xona), Horus qayig'ining haqiqiy o'lchamdagi tasviri (o'rta xona) va uning mujassamlanishining relefi (o'ng/sharqdagi orqa xona) mavjud. devor). Janubdagi o'ng yo'lak shiftida osmon ma'budasi Nutning ta'sirchan ko'k relyefiga ega bo'lgan Yangi yil ibodatxonasiga olib boradi.

G'arbiy devordagi yo'lak Horusning Set ustidan qozongan g'alabasi tasvirlangan koridorga olib boradi. Bu, albatta, maxfiy o'yinni tasvirlaydi, bu bayram marosimining bir qismi bo'lib, unda Set akasining qayig'i ostida yashiringan gippopotamus sifatida namoyon bo'ladi. Spektakl oxirida ruhoniylar begemot shaklidagi tortni kesib yedilar.

Qurilish faoliyatining so'nggi va o'ziga xos yuksalishi Ptolemey fir'avnlari va Misrda Rim hukmronligi davriga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda. e. Misr asta-sekin iqtisodiy va siyosiy mustaqilligini yo'qotdi. Turli xalqlar tomonidan mustamlakachilik istilosi subyektiga aylangan Misr davlati nihoyat IV asrdan boshlab yunonlarga, keyinroq (miloddan avvalgi 1-asr) Rim mustamlakasiga aylandi.

Ma'bad arxitekturasi uchun Ptolemey Misri klassik modellarga, xususan, Yangi Qirollik davridagi yer usti ibodatxonasi turiga qaytish bilan tavsiflanadi. Biz hamma joyda ochiq, ustunli hovli va tekis tomli bazilika gipostilini uchratamiz.

Biz alohida ta'kidlaymiz Edfudagi Horus ibodatxonasi(miloddan avvalgi III-I asrlar). Bu yerdagi asosiy qismlar hukmronlik davriga to'g'ri keladi Ptolemey IX va Ptolemey X - Soter(miloddan avvalgi II asr). Eslatib o'tamiz Kom Ombodagi ma'bad(miloddan avvalgi II-I asrlar), ma'buda Gator ibodatxonasi (Xathor) Denderaga, Misrda Rim hukmronligi davri (miloddan avvalgi 1-asr) va nihoyat, Philae orolidagi ibodatxonalar guruhi. Gator ibodatxonasi ustunlari bilan bizni ayniqsa qiziqtiradi. Ularning kubik kapitali, sistrum shaklini stilize qilib, bo'rtma ma'buda Gatorning boshi bilan berilgan. Odatda gatorik deb ataladigan bu ustun O'rta Qirollikdan kelib chiqqan bo'lib, ko'rib chiqilayotgan yodgorlikda to'liq yakunlangan.

Yunon-rim davridagi ustunlarning boshqa tartiblari o'ziga xos sinkretik variantni ifodalaydi. Odatda silindrsimon ustun bosh harf bilan beriladi, bu erda, masalan, stilize qilingan kurtak yoki lotus gul palma daraxti bilan aralashtiriladi va hokazo. Klassik Misrda allaqachon bir yodgorlik ichida bir nechta turdagi ustunlarning bir vaqtning o'zida birga yashashiga duch kelgan. Ammo bu jihatdan kechki Ptolemey arxitekturasi yanada uzoqqa boradi. Masalan, Fila orolidagi Isis ibodatxonasi ustunida (miloddan avvalgi 2-asr) bitta ham xuddi shunday poytaxt yo'q. Ularning barchasi boshqacha talqin qilinadi. Klassik Misr me'morchiligiga xos bo'lgan nisbatlar yo'qolgan. Ptolemey me'morchiligida o'ziga xoslik juda ko'p, ammo bu o'ziga xoslik boshqa xalqlar san'atida rivojlangan elementlardan iborat.

Ptolemey davri

Ptolemey uning nomi bilan atalgan hukmdorlar sulolasining birinchisi edi. Ptolemey I o'zini Misr fir'avni deb e'lon qildi, garchi u ham, uning vorislari ham Makedoniya an'analariga sodiq qolishgan. Keyin u o'zi uchun Ptolemey I Soter, ya'ni Najotkor unvonini oldi. Aynan u poytaxtni Memfisdan Iskandariyaga ko'chirgan. Bu shahar eng muhim madaniy markazga aylandi. Bu yerda Ptolemey tashabbusi bilan kutubxona va muzey tashkil etilgan, bu yerga Oʻrta yer dengizi dunyosining intellektual hayoti markazi sifatida shoir va olimlar toʻplangan;

Ptolemeylar sulolasi Misrni keyingi 300 yil davomida boshqargan. Ptolemey nomini olgan 15 ta fir'avn o'zlarining shafqatsizligi bilan ajralib turardi. Hokimiyat uchun kurashda ular na aka-uka, na ota-ona, na o‘g‘il-qizlarini ayamadilar. Ptolemeylarning qarindosh-urug'lari, axloqiy tanazzullari va jismoniy tanazzuliga qaramay, ular hukmronlik qilgan davrda ulug'vor inshootlar qurilgan, masalan, Faros mayoqchasi va tsivilizatsiya dunyosining buyuk adabiyoti asarlarini o'z ichiga olgan ulkan kutubxona. Ular yunon ishlariga aralashib, Rim bilan savdo qildilar. Makedoniyalik Ptolemeylar sulolasidan ellinistik Misrning oxirgi malikasi Kleopatra VII Filopator, shuhratparast va iste'dodli ayol edi.