Într-o zi, interesul meu profesional pentru budism m-a dus în orașul Dharamsala din nordul Indiei. Aici am fost acceptat în Biblioteca de Opere și Arhive Tibetane ca student străin la un curs de filozofie budistă.

Apartamentul modest pe care l-am închiriat era situat între complexul bibliotecii și mănăstire Neichungi - oracolul celui de-al 14-lea Dalai Lama. Dacă în bibliotecă mi-am extins cunoștințele teoretice, atunci în mănăstire am intrat deja în contact cu budismul „viu”. De acolo, în fiecare dimineață se auzea sunetul clopotelor și scandările călugărilor budiști. Uneori îl vedeam pe proprietarul mănăstirii însuși, mereu zâmbea și saluta politicos. Cine este el? Și ce rol joacă el în guvernul tibetan din exil?

Tradiția oracolelor era cunoscută anterior de multe popoare, dar s-a păstrat, poate, doar în rândul tibetanilor. De multă vreme au avut bărbați și femei care acționează ca intermediari între lumea oamenilor și lumea spiritelor. Scopul lor nu este doar de a prezice viitorul, așa cum s-ar putea presupune. În plus, oracolele pot fi chemate ca gardieni, iar în unele cazuri sunt folosite ca vindecători. Și deși este obișnuit să vorbim despre oracole ca oameni, acest lucru se face doar pentru comoditate. Potrivit tradiției budiste, ele pot fi definite ca „spirite” care pătrund în corpurile fizice ale anumitor oameni și prin intermediul acestora comunică cu lumea umană.

Cele mai semnificative dintre ele sunt cele ale căror servicii sunt folosite de guvernul tibetan. Principalul este oracolul Neihunga, difuzează prin el Dorje Drakden, una dintre zeitățile gardiene ale lui Dalai Lama. Când Dalai Lama IV(1617-1682) a devenit conducătorul spiritual și temporal al Tibetului, Dorje Drakden Am luat contact cu el pentru prima dată. În cinstea lui Dalai Lama IV a construit o mănăstire specială și i-a pus numele Dorje Drayang Ling. Mănăstirea a fost împodobită ca oficial reședința Oracolului de Stat al Tibetului. Dorje Drakden a fost numit patron personal al tuturor Dalai Lama ulterioare.

În timpul Revoluției Culturale din China, Mănăstirea Oracol Neichungi a fost complet distrus, iar călugării săi au fost expulzați din țară. Datorită sponsorizării organizațiilor umanitare străine, tibetanii au restaurat mănăstirea - dar în Dharamsala din India. A fost deschis oficial și dedicat Dalai Lama XIV 31 martie 1985. În prezent sunt peste 70 de călugări, în frunte cu Neychungoy.

Călugării mi-au spus următoarele despre ultimele două oracole. Lobsang Jigme, în trupul căruia a intrat în transă Dorje Drakden, adică Neihunga, a fost al treisprezecelea oracol Dalai Lamas. A murit în 1984 an în India, ajungând la bătrânețe și slujind cu onestitate poporul tibetan.

În următorii trei ani mănăstirea a trăit fără oracolul ei, ci călugării ei, la cerere Dalai Lamas Au fost organizate în mod repetat ceremonii speciale pentru a-l aduce înapoi. Într-o zi, în timpul unei alte ceremonii, călugărul Thubten Ngodub, stând printre semenii săi, a căzut brusc în transă. Conform tradiției tibetane, asta însemna că corpul său era stăpânit de un spirit Neihunga, care a lămurit astfel că atâta timp cât a trăit Thubten Ngodub, el va veni la ei prin trupul său. Dalai Lama a fost imediat informat despre ceea ce s-a întâmplat, s-a întâlnit cu noul mediu și i-a dat, așa cum se obișnuiește în astfel de cazuri, câteva sfaturi, în special, să se supună unei retrageri de trei luni - un fel deosebit Meditația budistă, care ajută la pregătirea minții și a corpului pentru contactul cu spiritul. Oficial, Thubten Ngodub a fost recunoscut drept Oracolul de Stat al Tibetului din septembrie 1987. Avea atunci 29 de ani.

Întrucât locuiam la o aruncătură de băţ de mănăstirea oracolului, uneori comunicam cu el. In viata Thubten Ngodub a fost o persoană obișnuită, nu predispusă la verbozitate, dar întotdeauna cu insistență politicoasă și prietenoasă. A fi oracol, admite el, este foarte dificil. Este deosebit de dificil pentru el să-și refacă corpul fizic după o transă când un spirit l-a vizitat Neihunga.

Odată am întrebat Thubten, dacă i s-a întâmplat ceva în copilărie care prefigura un astfel de viitor. El a spus că a crescut ca un băiat obișnuit, cu excepția faptului că uneori avea vise profetice. El a spus următoarele despre unul dintre ei: „M-am născut și am crescut într-o parte a Tibetului unde copacii nu cresc deloc. Există doar munți goi și tufișuri mici. În 1966, când aveam nouă ani, familia mea a fost forțată să fugă din Tibetul ocupat de chinezi în India, prin Bhutan. Cu o zi înainte am avut un vis: familia mea se afla în curtea unei case care a fost construită într-un stil diferit de cel tibetan. În jur creșteau copaci mari, erau foarte deși. Flori multicolore au înflorit de jur împrejur. Munții înalți se vedeau în depărtare. Nu am mai văzut așa ceva în Tibet. Dimineața i-am spus tatălui meu despre acest vis, dar el nu i-a acordat nicio importanță. În amurgul adânc am ajuns în satul Shishingan din Bhutan, unde locuiau refugiați tibetani. O familie ne-a primit. Am dormit toată noaptea, dimineața am ieșit afară și... am văzut exact poza pe care am văzut-o în vis. Îmi amintesc acest vis de parcă l-aș fi văzut aseară.”.

Dalai Lama se consultă cu Neychungoy atunci când rezolvăm probleme deosebit de importante. „Eu însumi mă întâlnesc cu el de mai multe ori pe an, - spune Dalai Lama XIV. - Acest lucru poate suna nefiresc pentru un cititor occidental al secolului 21. Chiar și unii tibetani, în special cei care se consideră „progresiști”, au prejudecăți față de utilizarea de către mine a acestei metode străvechi de a obține informații. Dar fac asta din simplul motiv că răspunsurile oracolului, ori de câte ori îi puneam o întrebare, s-au dovedit a fi corecte. Nu vreau să spun că mă bazez doar pe sfatul oracolului. Deloc. Îi cer părerea în același mod în care îmi consult propria conștiință. Consider că zeitatea este „casa mea superioară”. Camera inferioară este Kashag (Parlamentul). Ca orice alt lider, mă consult cu amândoi înainte de a lua decizii cu privire la problemele guvernamentale. Uneori, pe lângă sfaturile lui Neihunga, țin cont de anumite predicții.”

La o zi după noul an, oracolul intră în transă. Această tradiție există printre tibetani de sute de ani. În stare de transă, oracolul face de obicei predicții: i se pun întrebări specifice și le răspunde. Dacă se așteaptă ceva rău, nu numai că îl raportează, dar încearcă și să îl prevină. Și, dimpotrivă, sporește influența pozitivă a semnelor favorabile. Neihunga face previziuni doar de natură globală - de exemplu, despre situația din lume, viitorul poporului tibetan, rezultatele negocierilor dintre șefii Guvernul tibetanși alte țări etc. El nu se angajează niciodată să prezică viitorul unui individ. Este chiar inutil să-l abordezi cu o asemenea cerere.

Într-o zi l-am întrebat dacă are de gând să vină în Rusia, la care am primit răspunsul: „Am fost deja în țara ta de mai multe ori. Când am venit prima dată la tine, a fost în timpul perestroikei, a fost foarte greu să vorbești cu oamenii, consecințele ideologiei ateiste au avut un impact puternic. Dar de atunci, multe s-au schimbat în Rusia, acum ai devenit mai deschis și mai receptiv la cunoașterea spirituală. Așa că am ceva de vorbit cu tine data viitoare.”

Timp de multe secole, această ghicire a fost o parte importantă a culturii tibetane, deoarece, conform legendei antice, a fost dată oamenilor de însuși zeul înțelepciunii Manjushri. Baza oracolului tibetan este mantra acestei zeități, împărțită în șase silabe.

Pentru ghicire, veți avea nevoie de un cub cu șase silabe scrise pe laturi: AH, NA, DHI, CA, RA, PA (fie un cub obișnuit pentru copii, fie unul realizat independent din carton).

Ghicirea ar trebui să aibă loc în deplină singurătate și tăcere. Stați un minut, gândindu-vă la viitorul apropiat și ținând zarul în mâini, apoi aruncați-l de 2 ori și vedeți semnificația combinației de silabe care apare.

„AH” - „AH” - armonie în toate domeniile vieții. Nu-ți fie frică de nimic și realizează-ți cele mai nebunești planuri.

„AH” - „NA” - nu forțați evenimentele: acest lucru amenință cu consecințe ireparabile. Există riscul de răceală.

„AH” - „DHI” este o perioadă de neliniște minoră și boli care trec rapid. Puțină oboseală care va dispărea în cercul familiei. Sprijin garantat din partea prietenilor în momentele dificile. Poziție financiară puternică.

„AH” - „CA” - calm total în afaceri. Rutina poate fi eliminată prin călătorii, pentru care acum este momentul.

„AH” - „RA” - chiar și un ajutor minor pentru cei dragi poate pune o bază puternică pentru bunăstarea dvs. viitoare.

„AH” - „PA” - o adăugare la familie este posibilă. Fii atent în afaceri și nu te implica în aventuri.

„NA” - „AH” - sunt posibile probleme minore de sănătate. La locul de muncă, este timpul să construiești relații bune cu șefii și colegii tăi. Evitați neînțelegerile cu cei dragi - cearta va dura.

„ON” - „ON” este momentul pentru noi planuri care vor aduce roade benefice. Realizări în carieră și succes în problemele inimii.

„NA” - „DHI” - nu cedați în fața dificultăților: indecizia va interfera cu afacerile și dragostea.

„NA” - „CA” - nu provoca conflicte în familie și nu iei decizii rapide: pot greși.

„NA” - „RA” - cheltuielile necugetate pot face o gaură în buget.

„NA” - „PA” - petreceți mai mult timp cu prietenii: foarte curând veți avea nevoie de sprijinul lor. Mâncarea în exces poate provoca o recidivă a unei boli vechi.

„DHI” - „AH” - petreceți mai mult timp cu familia dvs., altfel dezacordurile grave sunt inevitabile. Vă puteți permite să cheltuiți mai mulți bani decât de obicei: fondurile se vor întoarce rapid.

„DHI” - „NA” - bolile vechi se vor face simțite, dar în curând se vor „calma”. Persistența va aduce succes chiar și în situația cea mai fără speranță.

„DHI” - „DHI” - succesul la locul de muncă este garantat, sănătatea este în ordine. Este timpul să construiți relații cu cei dragi.

„DHI” - „CA” - a sosit momentul să ne îngrijim de familie, nu este nevoie să vă faceți griji pentru problemele oficiale și sănătate.

„DHI” - „RA” - bolile minore pot deranja planurile pentru viitorul apropiat. O întâlnire romantică este posibilă.

„DHI” - „PA” este o nouă cunoștință prietenoasă care se va dovedi foarte utilă în viitor.

„CA” - „AH” - aveți nevoie de odihnă. Mergeți într-o călătorie sau călătorie.

„CA” - „NA” - probleme în multe domenii ale vieții. Este mai bine să te ascunzi și să nu faci mișcări bruște.

„CA” - „DHI” - o perioadă de stagnare la locul de muncă. Este timpul să îmbunătățim relațiile cu cei dragi și să acordăm mai multă atenție copiilor.

„TA” - „TA” - acordați atenție Sănătății, aveți grijă de prevenirea bolilor. Există conflicte minore la locul de muncă care vor trece fără consecințe.

„CA” - „RA” - succes în afaceri și financiar. Cu toate acestea, trebuie să fii atent: norocul poate provoca intrigi printre dușmani și oameni invidioși.

„CA” - „PA” - se produc conflicte în familie. Nu vă apropiați de noile cunoștințe: acestea pot aduce probleme serioase.

„RA” - „AH” - exacerbarea rănilor vechi. Sosirea neașteptată a banilor.

„RA” - „NA” - rutina va începe să vă împovăreze, dar nu ar trebui să căutați o ieșire în divertisment. Decide ce vrei.

"RA" - "DHI" - vremea romantismului. Nu vă zgâriți cu cadourile pentru copii și cei dragi - astfel zilele de bucurie și fericire vor rămâne în casă multă vreme.

„RA” - „CA” - nu vă fie teamă să vă asumați riscuri. Acum scopul justifică mijloacele.

„RA” - „RA” - probleme minore în chestiuni oficiale. Prietenii te înconjoară, legăturile lor vor aduce bogăție.

„RA” - „PA” este un moment periculos. Ai răbdare și bazează-te doar pe tine. Te poți descurca cu toate testele.

„PA” - „AH” - în luna următoare nu ar trebui să aveți încredere nici măcar în prietenii de încredere. Sunt posibile tulburări ale stomacului și ficatului.

„PA” - „NA” - nu ar trebui să fii liber cu bani - în timp ce ai ocazia, ar trebui să-ți lași deoparte o parte din venituri pentru o zi ploioasă.

„PA” - „DHI” - nu ignorați nicio invitație, deoarece chiar și la cele mai obișnuite întâlniri prietenoase există posibilitatea de a face cunoștințe utile.

„PA” - „CA” - fii pregătit să înfrunți necazurile complet armat: intriga este probabilă în echipă.

„PA” - „RA” - nu vă lăsați înșelați de prosperitatea aparentă. Totul se poate schimba în orice moment.

„PA” - „PA” - sunt posibile boli inflamatorii. Te vei putea împăca cu inamicii tăi. Ceea ce este pierdut va fi găsit.

Într-o zi, interesul meu profesional pentru budism m-a dus în orașul Dharamsala din nordul Indiei. Aici am fost acceptat în Biblioteca de Opere și Arhive Tibetane ca student străin la un curs de filozofie budistă.

Apartamentul modest pe care l-am închiriat era situat între complexul bibliotecii și Mănăstirea Neichungi - oracolul celui de-al 14-lea Dalai Lama. Dacă în bibliotecă mi-am extins cunoștințele teoretice, atunci în mănăstire am intrat deja în contact cu budismul „viu”. De acolo, în fiecare dimineață se auzea sunetul clopotelor și scandările călugărilor budiști. Uneori îl vedeam pe proprietarul mănăstirii însuși, mereu zâmbea și saluta politicos. Cine este el? Și ce rol joacă el în guvernul tibetan în exil?

De multă vreme au avut bărbați și femei care acționează ca intermediari între lumea oamenilor și lumea spiritelor. Scopul lor nu este doar de a prezice viitorul, așa cum s-ar putea presupune. În plus, oracolele pot fi chemate ca gardieni, iar în unele cazuri sunt folosite ca vindecători. Și deși este obișnuit să vorbim despre oracole ca oameni, acest lucru se face doar pentru comoditate. Potrivit tradiției budiste, ele pot fi definite ca „spirite” care pătrund în corpurile fizice ale anumitor oameni și prin intermediul acestora comunică cu lumea umană.

Cele mai semnificative dintre ele sunt cele ale căror servicii sunt folosite de guvernul tibetan. Principalul este oracolul Neichung, prin care vorbește Dorje Drakden, una dintre zeitățile gardiene ale lui Dalai Lama. Când Dalai Lama IV (1617-1682) a devenit conducătorul spiritual și temporal al Tibetului, Dorje Drakden a stabilit primul contact cu el. În cinstea sa, al IV-lea Dalai Lama a construit o mănăstire specială și a numit-o Dorje Drayang Ling. Mănăstirea a fost proiectată ca reședință oficială a Oracolului de Stat din Tibet. Dorje Drakden a fost numit patron personal al tuturor Dalai Lama ulterioare.

În timpul Revoluției Culturale din China, Mănăstirea Oracolul Neichungi a fost complet distrusă, iar călugării ei au fost expulzați din țară. Datorită sponsorizării organizațiilor umanitare străine, tibetanii au restaurat mănăstirea - dar în Dharamsala din India. A fost deschis și sfințit oficial de al 14-lea Dalai Lama la 31 martie 1985. În prezent există peste 70 de călugări, conduși de Neihunga.

Călugării mi-au spus următoarele despre ultimele două oracole. Lobsang Jigme, în corpul căruia Dorje Drakden, adică Neihunga, a intrat în timpul unei transe, a fost al treisprezecelea oracol al lui Dalai Lama. A murit în 1984 în India, ajuns la bătrânețe și slujind cu onoare poporul tibetan.

În următorii trei ani, mănăstirea a trăit fără oracolul său, dar călugării săi, la cererea lui Dalai Lama, au organizat în mod repetat ceremonii speciale menite să o readucă înapoi. Într-o zi, în timpul unei ceremonii regulate, călugărul Thubten Ngodub, care stătea printre frații săi, a căzut brusc în transă. Conform tradiției tibetane, aceasta însemna că trupul său era stăpânit de spiritul lui Neichung, care a arătat astfel că, atâta timp cât va trăi Thubten Ngodub, va veni la ei prin corpul său. Dalai Lama a fost imediat informat despre ceea ce s-a întâmplat, s-a întâlnit cu noul mediu și i-a dat, așa cum se obișnuiește în astfel de cazuri, câteva sfaturi, în special, să se supună unei retrageri de trei luni - un tip special de meditație budistă care ajută pregătește mintea și corpul pentru contactul cu spiritul. Oficial, Thubten Ngodub a fost recunoscut drept Oracolul de Stat al Tibetului din septembrie 1987. Avea atunci 29 de ani.

Întrucât locuiam la o aruncătură de băţ de mănăstirea oracolului, uneori comunicam cu el. În viață, Thubten Ngodub a fost o persoană obișnuită, nu predispusă la verbozitate, dar întotdeauna cu accent politicos și prietenos. A fi oracol, admite el, este foarte dificil. Este deosebit de dificil pentru el să-și refacă corpul fizic după o transă, când spiritul lui Neichung l-a vizitat.

L-am întrebat odată pe Thubten dacă i s-a întâmplat ceva în copilărie care să prefigureze un astfel de viitor. El a spus că a crescut ca un băiat obișnuit, cu excepția faptului că uneori avea vise profetice. El a spus următoarele despre unul dintre ei:

„M-am născut și am crescut într-o parte a Tibetului unde copacii nu cresc deloc. Există doar munți goi și tufișuri mici. În 1966, când aveam nouă ani, familia mea a fost forțată să fugă din Tibetul ocupat de chinezi în India, prin Bhutan. Cu o zi înainte am avut un vis: familia mea se afla în curtea unei case care a fost construită într-un stil diferit de cel tibetan. În jur creșteau copaci mari, erau foarte denși. Flori multicolore au înflorit de jur împrejur. Munții înalți se vedeau în depărtare. Nu am mai văzut așa ceva în Tibet. Dimineața i-am spus tatălui meu despre acest vis, dar el nu i-a acordat nicio importanță. În amurgul adânc am ajuns în satul Shishingan din Bhutan, unde locuiau refugiați tibetani. O familie ne-a primit. Am dormit toată noaptea, dimineața am ieșit afară și am văzut exact aceeași poză pe care am văzut-o în vis. Îmi amintesc acest vis de parcă l-aș fi văzut aseară.”

Dalai Lama se consultă cu Neihunga atunci când decide chestiuni deosebit de importante. „Eu însumi mă întâlnesc cu el de mai multe ori pe an”, spune al 14-lea Dalai Lama. - Acest lucru poate suna nefiresc pentru un cititor occidental al secolului 21. Chiar și unii tibetani, în special cei care se consideră „progresiști”, au prejudecăți față de utilizarea de către mine a acestei metode străvechi de obținere a informațiilor. Dar fac asta din simplul motiv că răspunsurile oracolului, ori de câte ori îi puneam o întrebare, s-au dovedit a fi corecte. Nu vreau să spun că mă bazez doar pe sfatul oracolului. Deloc. Îi cer părerea în același mod în care îmi consult propria conștiință. Consider că zeitatea este „casa mea superioară”. Camera inferioară este Kashag (Parlamentul). Ca orice alt lider, mă consult cu amândoi înainte de a lua decizii cu privire la problemele guvernamentale. Uneori, pe lângă sfaturile lui Neihunga, țin cont de anumite predicții.”

La o zi după noul an, oracolul intră în transă. Această tradiție există printre tibetani de sute de ani. În stare de transă, oracolul face de obicei predicții: i se pun întrebări specifice și le răspunde. Dacă se așteaptă ceva rău, nu numai că îl raportează, dar încearcă și să îl prevină. Și, dimpotrivă, sporește influența pozitivă a semnelor favorabile. Neichunga face previziuni doar de natură globală - de exemplu, despre situația din lume, viitorul poporului tibetan, rezultatele negocierilor dintre șefii guvernului tibetan și alte țări etc. El nu se angajează niciodată să prezică viitorul unui individ. Este chiar inutil să-l abordezi cu o asemenea cerere.

Într-o zi l-am întrebat dacă are de gând să vină în Rusia, la care am primit răspunsul: „Am fost deja în țara ta de mai multe ori. Când am venit prima dată la tine, a fost în timpul perestroikei, a fost foarte greu să vorbești cu oamenii, consecințele ideologiei ateiste au avut un impact puternic. Dar de atunci, multe s-au schimbat în Rusia, acum ai devenit mai deschis și mai receptiv la cunoașterea spirituală. Așa că am ceva de vorbit cu tine data viitoare.”

Mesajele Protectorului sunt transmise într-un dialect străvechi. Sunt înregistrate de un asistent special instruit. Preasfinția Sa le înțelege perfect fără traducere, chiar și în cazurile în care nici măcar un scrib nu le poate desluși! Foto: abcblogs.abc.es

La invitația personală a lui Kensur Choidorj Lama, Oracolul de Stat al Tibetului va sosi în Buriatia din Dharmasala pe 23 martie. La instrucțiunile UE Dalai Lama XIV, el va oferi tuturor inițierea Tarei Albe și, de asemenea, va acorda binecuvântarea sa. În vremuri de criză, el a decis să sprijine locuitorii republicii cu puterea zeității protectoare a Dharmei.

După cum a spus personal Kensur Choidorj Lama ARD, Oracolul de statÎnsuși Tibet Thubten Ngodup a luat inițiativa, exprimându-și într-o conversație telefonică dorința de a vizita Buriatia în vremuri de criză. După care a acceptat cu bucurie invitația lui Choidorj Lama, pe care îl cunoștea din perioada petrecută la universitate din Dharmasala.

În toate zilele, din 23 până în 25 martie, Oracolul de Stat al Tibetului va oferi o binecuvântare la centrul budist Lamrim din capitala Buriatiei (Ulan-Ude, Babushkina St., 188). De asemenea, în numele lui Dalai Lama, el va da inițierea Tarei Albe (dedicare de viață lungă) - probabil la Teatrul Dramatic Buryat, a spus Kensur Choidorj Lama. În acest moment, oracolul din Nechung va conduce, de asemenea, învățături - va ține prelegeri, va oferi sfaturile și recomandările necesare și va răspunde la toate întrebările de interes pentru cei care vin.

Mănăstirea Oracolului de Stat al Tibetului din Dharamsala, India. Foto: Igor Yancheglov

Choidorj Lama a subliniat că este cea mai mare raritate să primești binecuvântarea Oracolului de Stat al Dalai Lama, kutenul (mediul) unuia dintre cei mai puternici apărători ai Dharmei, Nechung. Se crede că dă o putere deosebită celor care apelează la ea, ceea ce este deosebit de important în timpul de criză în care se află astăzi lumea. Tibetanii de astăzi nu au o astfel de oportunitate și chiar și în Dharmasala astfel de evenimente sunt rare și de obicei foarte limitate în timp.

Prin urmare, locuitorii din Buriatia și oaspeții din Ulan-Ude în aceste zile au o șansă cu adevărat unică - de a primi binecuvântarea oracolului însuși și plus dedicarea Tarei Albe, care oferă viață lungă.

Să remarcăm că mai devreme oracolul lui Nechung, Thubten Ngodup, fusese deja în Buriatia - ca parte a uneia dintre delegațiile din Dharmasala care au vizitat datsanul Ivolginsky la sfârșitul anilor 80.

Când a fost întrebat dacă oracolul Nechung ar intra în transă, așa cum se obișnuiește atunci când Protectorul însuși se adresează lui Dalai Lama prin kuten, Choidorj Lama a răspuns negativ. Pentru că în aceste momente rare, se știe că mesajele speciale ale lui Nechung sunt adresate personal Sfinției Sale. Aceasta este o întreprindere elaborată, un ritual care implică patru asistenți speciali ai Oracolului de Stat.

De exemplu, după cum relatează portalul „Salvați Tibetul”: oricine a avut norocul să asiste la prezența în transă a venerabilului Thubten Ngodup, mediumul (kuten) al oracolului din Nechung, putea fi convins că în acest moment o putere locuind în el, cu mult superior celui al său, făcându-i corpul să devină mai mare vizual, deformându-i trăsăturile, întinzându-l la limită.

Zeitatea Nechung este un protector furios care locuiește periodic în corpul mediumului pentru a-l sfătui pe Dalai Lama și guvernul său cu privire la amenințările la adresa viitorului națiunii tibetane.

Despre tradiția Oracolului de Stat din Tibet

„Trebuie să privim dincolo de timpul prezent, unde credem că avem prieteni sau dușmani. La urma urmei, această situație este instabilă. Acest lucru se aplică atât vieții națiunilor, cât și ale indivizilor. Trebuie să găsim echilibrul interior pentru a pune capăt diviziunii dintre prieteni și inamici. Dacă reușim să ne depășim emoțiile obscure - ignoranța și atașamentul - atunci dușmanii externi vor dispărea. Altfel, dacă încercăm să depășim doar inamicul exterior, atunci va exista întotdeauna cineva care îi va veni în ajutor. A te refugia în Buddha, Dharma și Sangha este o scară care duce la un alt nivel. Nu renunța niciodată la Refugiul în adâncul inimii tale, chiar dacă cineva îți cere să renunți la credința ta. Indiferent de direcția în care mergi, fie ea principală sau intermediară, Refuge să fie mereu cu tine. Face parte din ființa ta.”

Cuvintele lui Thubten Ngodup însuși despre tradiția oracolului Nechung stabilit în Tibet și calea personală a actualului Oracol de Stat al Tibetului, sunt citate de savetibet.ru într-un articol compilat pe baza materialelor din prelegerile deschise de la Centrul de Meditație Tibetan. și interviuri personale, în care Kuten-la vorbește despre viața lui ca medium.

Despre Protectorul Dharmei Nechung care își transmite mesajele către Dalai Lama UE prin gura Oracolului de Stat:

Timp de mai bine de o mie de ani în Tibet a existat o tradiție a mediumilor care erau un mijloc de comunicare cu protectorii Dharmei... Protectorii pot fi atât lumești, cât și supramundani. Dacă fundașul Nechung ar fi activat nivel superior, atunci nu ar exista posibilitatea de a comunica cu el printr-un mediu uman. Dar, din moment ce scopul său este să ajute toate ființele, el se află la un nivel în care o astfel de comunicare este posibilă.

Thubten Ngodup, oracol mediu (kuten) al lui Nechung înainte de a intra în transă. Înainte de începerea ceremoniei, oracolul se îmbracă într-un costum ritual care cântărește aproape 40 kg. Este alcătuită din mai multe straturi de îmbrăcăminte inferioară, deasupra cărora se poartă un halat ornamentat din brocart auriu de mătase, acoperit cu modele de roșu, albastru, verde și galben. Pe piept este așezată o oglindă rotundă mare, încadrată cu turcoaz și ametiste, iar pe suprafața sa lustruită este aplicată o mantra sanscrită adresată lui Dorje Drakden. O coroană grea este apoi plasată pe mediu și până când acesta este în transă, kuten-ul cu greu se poate mișca.

Există mai multe căi pentru a deveni un mediu. Uneori, acest rol este transmis prin familie, ca în cazul oracolului Gadong. Femeile pot fi, de asemenea, mediumuri din generație în generație, așa cum este exemplificat de mediumul Denma. De asemenea, este posibil ca o persoană să aibă anumite calități pe care mentorul le recunoaște în el. În acest caz, acesta din urmă îl poate ajuta pe mediu să-și stabilizeze starea de transă.

Dar cu Nechung totul se întâmplă cu totul altfel. Mediul este ales direct de însuși apărătorul. Din momentul în care protectorul intră pentru prima dată în corpul său, o astfel de persoană are capacitatea de clarviziune.

Există o metodă externă, internă și secretă de a determina dacă o persoană este cu adevărat un mediu al oracolului de stat. El ar trebui să fie recunoscut și de Înaltpreasfinția Sa Dalai Lama.

Thubten Ngodup - al șaptesprezecelea medium al lui Nechung

Se întâmplă că eu, ca și predecesorul meu, aparțin Mănăstirii Nechung (unde sunt din 1971), dar nu este întotdeauna așa. Medii anterioare au venit din diferite părți ale Tibetului, reprezentând diferite pături sociale și școli de budism.

Veșmintele oracolului de stat, prezentate lui în Mongolia.

Dacă înainte de momentul în care spiritul oracolului a intrat pentru prima dată în el, o persoană era laic, atunci trebuie să accepte inițierea monahală, deoarece, fiind un medium al lui Nechung, el devine automat starețul mănăstirii. El devine și ministru adjunct [al guvernului tibetan], ceea ce demonstrează importanța rolului său.

Sunt al șaptesprezecelea medium.

Predecesorul meu a murit în 1984, iar în următorii trei ani postul a rămas vacant, deși guvernul a făcut numeroase rugăciuni pentru întoarcerea oracolului.

Mai multe detalii - „Deveniți un medium, faceți vizibilă zeitatea - oracolul de stat al Tibetului” la savetibet.ru.

… La 11 iulie 1987, am fost recunoscut de guvern, iar pe 4 septembrie a aceluiași an, Sfinția Sa mi-a acordat oficial titlul.

Despre profețiile sau mesajele protectorului Nechung

Kuten-ul are patru asistenți, care sunt localizați în această ordine: unul în față, alți trei în stânga, în partea dreaptă și în spate. Cea situată în față este cea mai importantă, deoarece este responsabilă de asigurarea cofiei grele kuten (în prezent, cofaja cântărește aproximativ 14 kilograme, dar în Tibet greutatea unei astfel de cofării ajungea uneori la peste 30 de kilograme).

Kuten-ul are patru asistenți, care sunt localizați în această ordine: unul în față, alți trei în stânga, în partea dreaptă și în spate. Cea situată în față este cea mai importantă, deoarece este responsabilă de asigurarea cofiei grele kuten (în prezent, cofaja cântărește aproximativ 14 kilograme, dar în Tibet greutatea unei astfel de cofării ajungea uneori la peste 30 de kilograme). Foto: abcblogs.abc.es

Începătorul ia poziția din spate și apoi, pe măsură ce dobândește experiență, se poate deplasa în partea dreaptă, apoi în stânga și, în final, în poziția față. Dacă asistentul, care se află în față, se îmbolnăvește, atunci este înlocuit de asistentul care ocupă poziția din stânga. Dacă vorbim despre mesajele apărătorului, acestea sunt prezentate într-un dialect străvechi. Sunt înregistrate de un alt asistent special instruit. În prezent, un magnetofon este folosit și pentru înregistrarea mesajelor. Cât despre Sfinția Sa, el le înțelege perfect fără traducere, chiar și în cazurile în care nici un scrib nu le poate desluși!

„Apărătorul oferă sfaturi atât pentru sporirea individuală a meritului, cât și pentru realizarea colectivă. De la domnia celui de-al cincilea Mare [Dalai Lama] până în zilele noastre, a existat o legătură neîntreruptă între el și Dalai Lama. De exemplu, precedentul Kuten a făcut previziuni foarte clare cu privire la invazia chineză, spunând că la fel cum a fost pierdută Mongolia, Tibetul va fi pierdut. Dar poate din cauza epuizării meritului colectiv, instrucțiunile protectorului și ale multor lama au fost lăsate fără atenția cuvenită.

Cu toate acestea, nu cu mult timp în urmă, după mai multe cutremure periculoase, un protector a sfătuit că construirea stupa-urilor în Dharamsala ar putea preveni dezastre similare în viitor. Și într-adevăr, de îndată ce stupa au fost ridicate, cutremurele s-au încheiat.”

Referinţă

Thubten Ngodup, oracol mediu (kuten) din Nechung, Oracol de stat al Tibetului s-a născut în Tibet la 13 iulie 1958 în orașul Fari, la granița cu Bhutan. Părinții săi erau țărani, dar după ocuparea Tibetului în 1959, au trebuit să treacă prin toate greutățile stăpânirii chineze și în 1966 au fugit în Bhutan. În ciuda originilor sale țărănești, tatăl său provenea dintr-o familie faimoasă de tanttrici (ngakpa), care aparținea școlii Sakya. De-a lungul vieții, el a practicat Chod, una dintre cele mai puternice practici tibetane pentru tăierea atașamentelor, și a obținut un mare succes în aceasta. La scurt timp după sosirea în Bhutan, tatăl meu a dorit să meargă în India, să primească binecuvântarea lui Dalai Lama și apoi să devină pustnic. În 1969, împreună cu alți refugiați tibetani, familia a călătorit din Bhutan în India, la Dharamsala. La început am trăit într-o tabără de refugiați. Pentru a-și câștiga cumva existența, au lucrat la construcția drumurilor.

Guvernul tibetan și clerul de rang înalt apelează la Dorje Dragden pentru sfaturi destul de des, iar Dalai Lama spune că predicțiile sale sunt întotdeauna corecte.

Sharpa Tulku V povestește despre istoria actualului mediu:

Mediul anterior a fost Ven. Lozang Zhigme este al treisprezecelea din linia mediumilor de stat din Neichung. În 1959, din cauza invaziei și represiunii chineze, a fost forțat să părăsească Tibetul, dar a continuat să-și îndeplinească îndatoririle de mediator al Oracolului de Stat din India până la moartea sa în 1984. La scurt timp după moartea sa, Sfântul Său Dalai Lama a compus special rugăciuni pentru descoperirea unui nou mediu. Aceste rugăciuni au fost citite cu mare credință de către călugării Mănăstirii Neichung și din alte centre religioase ale comunității tibetane.

În primăvara următoare, în timp ce efectua un ritual special în fața statuii sacre a oracolului, unul dintre călugării Neichung, Ven. Thubten Ngodub - a intrat spontan în transă. Acest incident a fost imediat raportat Sfinției Sale. Ven. Thubten Ngodub a fost invitat la reședința Sfinției Sale și a fost instruit să contemple mandala Hayagriva cu multe repetări ale mantrei, ofrande de foc etc. Totul a fost făcut conform instrucțiunilor. După aceasta, Sfinția Sa ia sugerat Ven. Thubten Ngodub a intrat în transă în prezența Sa, timp în care Sfinția Sa a testat un nou mediu, urmând tradiția.

Apoi pe 22 mai la Templul Tegchen Choiling (templul principal din Dharamsala) Ven. Thubten Ngodub a efectuat oficial transa în prezența Sfinției Sale, a membrilor guvernului, a reprezentanților Adunării Poporului Tibetan și ai lamailor și călugărilor înalți. Aceasta a fost prima sa apariție publică oficială în costumul tradițional Neichung Oracle. La 4 septembrie 1985, într-o audiență cu Sfinția Sa Dalai Lama, a fost înscăunat oficial ca al Paisprezecelea Medium din Neichung.

Ven. Thubten Ngodub s-a născut la Pari, în Tibet. Tatăl său este Zhamyan Kunsang, un descendent al faimosului lama tantric Nga-dak Nyang-relwa de la școala Sakya.

După invazia chineză, Thubten Ngodub și familia sa s-au trezit printre refugiați din India. În 1971, a devenit călugăr la Mănăstirea Neichung, care a fost reconstruită în Dharamsala. Aici a trecut printr-o școală strictă a tradiției spirituale și artistice a acestei mănăstiri. După terminarea pregătirii sale, a fost numit șef de ritualuri. În timp ce slujea în această calitate, sfintele puteri l-au ales ca al paisprezecelea mijloc al oracolului de stat din Neichung.>

V. - Odată, într-o prelegere a lui Geshe Tingley, al cărui tată era și oracol, am auzit că experiența oracolelor din Tibet poate confirma într-un fel prezența renașterilor. Această experiență și experiențe sunt atât de speciale, poate similare cu procesele morții... Ce părere ai despre asta, experiența ta poate fi o dovadă a teoriei renașterii?

R. – Nu pot spune cu siguranță dacă acest lucru este corect sau greșit, dar în opinia mea personală, dacă vă bazați opiniile pe renaștere pe un astfel de proces, acesta nu va fi suficient de consistent cu învățăturile budiste. Conceptul de renaștere se bazează pe un nivel foarte subtil de conștiință, care, deși este neetern și impermanent, are continuitate. Acest flux continuu al celei mai subtile conștiințe este o substanță care ia o nouă naștere. În cazul transei oracolului, situația este diferită, deoarece această conștiință cea mai subtilă nu merge nicăieri. Dacă ne bazăm teoria renașterii pe exemplul transei oracolului, atunci ființa înțelepciunii ar trebui să rămână în corpul oracolului, dar nu este așa, căci vedem această ființă ca fiind necorporală. De asemenea, atunci când murim și renaștem, există mai multe etape ale acestui proces: vedere albă, lumină clară etc. Dar când intru în transă, nu am toate aceste experiențe. În practica tantrei din Etapa Generației, se folosesc procesele de moarte, generare și se realizează practici de meditație, care poartă numele