Pura Besakih este un complex de temple din satul Besakih din Bali, situat la o altitudine de aproape 1000 de metri pe versantul de sud-vest al Muntelui Agung. Acesta este cel mai important și cel mai mare centru hindus din Bali, cuprinzând 23 de temple separate, dar interconectate, dintre care principalul este Pura Penataran Agung (sanctuarul Shiva) cu un tron ​​de lotus. Alte două temple semnificative sunt Batu Madeg (templul Vișnu) și Kiduling Kreteg (templul Brahma), restul nu sunt atât de impresionante - vizibil mai mici.

Complexul are șase nivele, cu terase care coboară panta. La intrarea în templul principal există o poartă maiestuoasă simetrică „despicată” numită chandi bentar, simbolizând granița lumii exterioare și teritoriul sacru al templului.

Data exactă a înființării Templului Besakih din Bali este necunoscută. Fundațiile sale de piatră seamănă cu piramidele megalitice vechi de peste 2.000 de ani, dar prima mențiune despre Besakih ca complex hindus datează din 1284, când primii cuceritori javanezi s-au stabilit în Bali. Deja în secolul al XV-lea, Besakih a devenit templul de stat al dinastiei Gelgel.

În 1963, o serie de erupții ale vulcanului trezit Agung, care a ucis peste o mie de oameni, a amenințat serios siguranța complexului de templu Besakih. Lava a trecut pe teritoriul său la doar câțiva metri fără a provoca pagube, iar credincioșii balinezi au numit-o un miracol.

În fiecare an, cel puțin 70 de festivaluri au loc la templul Besakih în cinstea fiecărui altar. Complexul a fost nominalizat ca sit UNESCO în 1995, dar rămâne printre candidați.

În sfaturi pentru turiștii care vizitează Besakih, călătorii experimentați vorbesc despre particularitățile comunicării cu comercianții și ghizii care își oferă serviciile la intrare. Pentru a evita cheltuielile inutile, trebuie să iei cu tine un sarong (în caz contrar, va trebui să fii de acord să-l închiriezi contra cost) și să nu fii de acord cu servicii suplimentare - este suficient un bilet de intrare. Puteți evita o atenție specială din partea antreprenorilor locali folosind lifturile laterale.

Cum să ajungi la Templul Besakih

Puteți ajunge la Besakih prin zona Klungkung cu plantațiile sale de orez Bukit Jambul.

Distanța de la Kuta este de aproximativ 62 km, puteți ajunge acolo cu taxiul, cu transportul propriu închiriat (mașină sau scuter) sau cu autobuzul cu un grup de excursii. Călătoria unică va dura aproximativ 1,5 ore.

Video: Templul Besakih de sus

Teritoriul Pura Besakih pe panoramele Google Maps

9 martie 2011

Pura Besakih este „mama tuturor templelor”, complexul principal de temple din Bali, situat pe versantul Muntelui Agung.

Cum să ajungi la Pura Besakih din Nusa Dua? Da, și în general, cum să organizezi un tur de vizitare a obiectivelor turistice în Bali? Întrebați șoferii de taxi. Mai exact, de la șoferii care sunt de serviciu în parcările hotelului. Întotdeauna erau o duzină de mașini parcate în fața hotelului nostru din Nusa Dua, Inna Putri. Ceea ce este tipic este că au un fel de ierarhie acolo, așa că, în ciuda unei astfel de competiții, toate negocierile sunt conduse de un șofer principal de taxi.

Omule pentru noi în Besakih, l-am întrebat pe șeful, care era plin de entuziasm și cordialitate.
După cuvântul lui Besakikh, entuziasmul șoferului principal a scăzut în mod clar. El a emis o frază care a devenit sloganul călătoriei pentru noi:
- Oamenii nu sunt prietenoși acolo. știi?
Apoi a petrecut mult timp descriindu-ne ororile acestei călătorii: extorcare la fiecare punct de control, parcare scumpă și faimoșii „Gărzi ai Templului” ar putea, de asemenea, să strice mașina sau să pună cauciucurile dacă nu le-ar plăcea compania noastră.

Pe scurt, abia am negociat un preț de 45 de dolari dus-întors și doar cel mai modest și mai înfățișat șofer a fost de acord să meargă. Dar a tăcut tot drumul și nu a încercat să ne păcălească în „bum-boom”, droguri și cină în Jimbaran. De la Nusa Dua, călătoria până la Pura Besakih a durat aproximativ trei ore. Distanța a fost de doar 80 de kilometri, dar blocajele de trafic din Bali, reparațiile drumurilor, drumurile serpentine de munte și ploaia torentă au întârziat semnificativ călătoria. Cred că, cu o combinație reușită de circumstanțe, poți ajunge acolo într-o oră și jumătate până la două.

În cele din urmă am ajuns la parcare la câțiva kilometri de templu. Mi s-a părut că taximetristul a exagerat oarecum lăcomia populației locale. Ne-au taxat doar 2 dolari pentru intrare. Cu toate acestea, poate că am avut noroc că nu existau nicăieri etichete de preț. Și procesul de plată arăta cam așa:
- Ai 15.000 de rupii. Nu, nu, am uitat complet, hai să luăm încă 5 bucăți.
Aici, poate că privirea noastră tensionată a oprit creșterea în continuare a prețului la această sumă modestă.

Apoi pentru un dolar ni s-au dat sarongurile obligatorii. Acestea sunt genul de fuste fără de care, potrivit balinezilor, le vom profana altarul cu pantalonii scurți. Vânzătorul de sarong și-a aruncat imediat momeala:
- Domnilor, de fapt avem o ceremonie aici astăzi. Admiterea este doar pentru rezidenții balinezi.
„Da, e în regulă, ne vom plimba pe acolo lateral”, am refuzat politicos.
- Nu, dacă vrei să mergi mai departe, ia-ne ghidul, nu te poți descurca fără el!
- Vă mulțumim prieteni, ne vom da seama singuri.
Engleza mea proastă și-a făcut treaba, eu și prietenul meu am renunțat și am urcat pe deal până la templu.

Trebuie să spun că am fost pregătit pentru călătoria la cablarea locală. LP-ul lui Besakih avea o pagină întreagă dedicată acestuia. Biblia Călătorului Australian a recomandat cu tărie să exersați câteva fraze înainte de călătorie. Ceva de genul „Nu, mulțumesc. NU!!!” si chestii de genul asta. M-a impresionat în special deznădejdea completă și deznădejdea „Te rog, lasă-ne în pace!!!”. Așa că informațiile șoferului de taxi despre nativii nu prea prietenoși nu au fost o surpriză pentru mine. Esența înșelătoriei este că ghidul nu se prezintă ca ghid și nu numește prețuri, ci își derulează lista de prețuri la ieșire. Aici, restul ghizilor și chiar polițiștii se alătură jocului, se organizează presiune, după care maimuța albă s-a despărțit de bunăvoie de aluat. Pe Tripadvisor (am citit-o după excursie) puteți găsi cu ușurință povești amuzante și pline de căldură pe această temă.

Era deja seară și practic nu erau turiști în afară de noi. Spre surprinderea mea, infrastructura turistică de la templul principal din Bali a fost oarecum subdezvoltată. Înainte de asaltul asupra templului de munte înalt, am vrut să ne împrospătăm, dar am avut dificultăți în a găsi un local funcțional, cu câteva mese. Apropo, tema obișnuită, care funcționează de minune în Istanbul, că într-un local pentru localnici poți mânca mult mai ieftin, mai gustos și mai autentic, nu funcționează în Bali. Localnicii mănâncă orez uscat cu bucăți din același pui uscat prea fiert.

La ieșirea din cafenea ne aștepta deja un stol de fete cu coșuri cu flori. Ei nu știau engleza, iar eu am avut probleme cu indoneziana. Așa că încercările lor persistente de a-mi îndesa flori în spatele urechilor și în părul meu și, se pare, de a smulge niște bani pentru asta, au eșuat. Cu toate acestea, în ciuda barierei lingvistice, m-au urmărit de ceva timp și au încercat să-mi pună această floare chiar la ureche în timp ce mergeau.

Un balinez inteligent și pozitiv ne aștepta la intrarea în templu. A cerut să vadă biletele de intrare. Asigurându-se că nu vrem să intrăm pe furiș în complex, a anunțat cordial:
- Prieteni, bine ați venit! Nu-ți face griji, sunt un angajat oficial al templului și este de datoria mea să te ajut.
Pentru a-și confirma autoritatea, s-a înfipt cu un deget în frunte. În loc de ecuson, avea trei boabe de orez pe frunte. Din anumite motive, aceste cereale ne-au satisfăcut și relaxat complet. Cel mai important lucru este că nu a spus cuvânt cheie„ghid”, la care aveam deja un reflex, este asemănător cu reflexul câinelui academicianului Pavlov cu un fir electric.

Sunt un tip capricios și nu foarte sociabil, iar în străinătate toate acestea sunt agravate de limba engleză săracă. Așa că am lăsat asistentul nostru cu prietenul meu și m-am dus să trag diferite tipuri Besakih. Însoțitorul meu în ceea ce privește abilitățile de comunicare este total opusul meu, în general, când m-am întors aproximativ zece minute mai târziu, el și angajatul erau deja cei mai buni prieteni. Diman și-a încredințat chiar și iPhone-ul noului nostru prieten pentru a face fotografii „pe fundal” cu ceva roșu. Și apoi fragmente din povestea despre ceremonie mi-au ajuns la ureche și că am fost norocoși, acum ne-ar fi permis să intrăm în templu împreună cu „angajatul”.

Ce târfă vicleană! Atunci mi-a devenit clar tot circul cu verificarea biletelor, boabe de orez etc.
- Ascultă, acesta este notoriul „ghid”. Trebuie să-l trimitem repede.
Parcă ni s-ar fi ridicat un văl și întuneric, trimise de demonii balinezi, pe care probabil că ghizii le închină în templul lor profesional.
- Știi, senks, știi! - Am aruncat prima vrajă din LP-ul de salvare.
Această vrajă s-a dovedit a fi prea slabă pentru ghidul nostru. Repetarea frazei de zece ori nu i-a sporit puterea. Ghidul s-a încăpăţânat în urma noastră şi a mormăit cuvinte memorate despre ceremonie şi că acum vom fi întoarse înapoi.

În mod ciudat, un alt ghid ne-a salvat. Se pare că am trecut granița invizibilă, de unde a început sfera lui de influență. Acum a mers pe lângă noi și a povestit o altă poveste în care non-localnicii nu aveau voie să intre. O sută de metri mai târziu a fost înlocuit de un al treilea ghid. Toată această cursă de ștafetă începea să obosească. Și apoi am decis că este timpul să folosesc arme nucleare:
- Vii ca singur! - am spus ferm și cu demnitate în fața ghidului.
Fraza magică a funcționat sută la sută. Ghidul a dispărut instantaneu. Magia LP a funcționat.

Așa că, în cele din urmă, am pătruns până la intrarea în șirul de temple din complexul Pura Besakih. O scară înaltă și largă se ridica în fața noastră. Mai multe fete rusoaice stăteau la picioare. Pentru orice eventualitate, am clarificat dacă este posibil să ne plimbăm liber prin complex. Ei au confirmat că rătăceau în liniște fără nici un ghid. Calea era liberă, înainte! Am urcat încet pe scări, făcând fotografii pe parcurs. Prietenul meu a făcut chiar mai multe panorame (cel mai inutil tip de fotografii după părerea mea). Priveliștile au fost cu adevărat grozave.

Partea de sus a scării era încoronată de poarta tradițională Chandi Bentar sub forma unui turn bifurcat. Chiar în afara porții stăteau patru balinezi prietenoși și colorați. Am trecut pe lângă ei și am început să filmez mai departe.
- Stop! Este imposibil să mergi mai departe”, mi-a venit.
M-am uitat atent la cei patru. Cel mai bun cuvânt pentru a le caracteriza, poate, va fi o prostie. Șeful stătea în centru. Era mort în exterior, dar avea o față vicleană și obrăzătoare. În ciuda căldurii, era îmbrăcat într-o jachetă de piele brutală pentru a arăta respectabil. De o parte și de alta stăteau doi tauri, cu fețele bine hrănite, proști și nebunești, ca niște troli. Al patrulea de la companie mi-a blocat calea. Era bine pompat și îndrăzneț în aparență.

Stop! – repetă el din nou.
- DE CE? - Părea oarecum stupid, dar nimic mai inteligent nu mi-a venit în minte.
- Suntem Gărzile Templului! - acesta a fost deja al doilea slogan al zilei.
Apoi a apărut Diman. Și-a întors imediat darul de persuasiune și înșelăciune. Tot acest discurs a fost extrem de asemănător cu obișnuitul rus „Din ce regiune ești?” Gardienilor clar nu le-a plăcut zona noastră.
„Demonstrați că sunteți Gărzile Templului”, a cerut tovarășul meu.
Ca răspuns, sportivul și-a suflecat mâneca deja scurtă a tricoului și și-a arătat bicepsul sculptat. Dar experimentatul Diman nu a putut fi convins de o astfel de persoană. La fel ca Schwartz în Red Heat, el a cerut din nou:
- Care este dovada ta?
Șeful a început să scotocească prin poșetă (da, totul era așa cum trebuia, avea chiar și poșetă) și, pe rând, ne-a prezentat diverse obiecte. Din păcate pentru el, toate erau în engleză. Nu s-a vorbit nimic despre Gărzile Templului. În cele din urmă, a prezentat triumfător cardul în indoneziană.
- Băieți, de fapt, vă putem duce mai departe. Va costa 100.000 de rupii (~10 dolari).
Dar am urmat principiul. Până la urmă, prețul a scăzut de trei ori, dar ne-am hotărât să nu le dăm un bănuț ghouls.

Nu mai era un suflet prin preajmă. Nu avea rost să merg mai departe. Am coborât și am verificat din nou informațiile de la LP. Ei bine, nu poți intra în temple, dar te poți plimba liber prin complex. Dar înainte era un obstacol sub forma gărzilor. Perspectiva de a mă întoarce trei ore fără să văd nimic nu m-a făcut să zâmbesc deloc. Și apoi am văzut accidental o cale de ocolire discretă. Am verificat din nou ghidul și mi-am dat seama că încercăm să pătrundem în sanctuarul principal - Pura Penataran Agung. Și această cale pur și simplu duce adânc în complex. Imediat a apărut tentația de a se întoarce la cei patru paznici Gopnik și de a pătrunde în interiorul templului principal. Dar în cele din urmă au decis că este încă necosher să profite de corupția balineză și să le încalce obiceiurile. Da, și mai urmau teritoriu imens pentru inspectie.

Sincer, toate aceste confruntări cu paznicii și ghizii nu ne-au supărat deloc. Dimpotrivă, am primit o încărcătură excelentă de adrenalină ușoară. Aceasta este aroma locală. Adevărat, burghezia de pe TripAdvisor nu este de acord cu mine, există câteva recenzii pur și simplu încântătoare acolo, nu uitați să le citiți înainte de călătorie. Bine, destulă grafomanie, hai să arătăm câteva poze.

Meru. Am scris deja,. În Pura Besakih există meru cu numărul maxim posibil de niveluri, adică. 11 etaje.

În vârful acestui templu ne-am întâlnit cu gardienii.

Cos pentru transportul gainilor.

Cimitirul Cocos. Interesant este că balinezii nu au nicio reverență pentru această nucă. Se bea sucul, totul se aruncă. Când prietenul meu a început să afle unde ar putea găsi o nucă de cocos coaptă „de ronțăit”, s-au uitat la el de parcă ar fi fost un excentric. Un alt șofer de taxi inteligent a remarcat că în Bali, în general, nu este obișnuit să mesteci pietre.

Saraswati și vehiculul ei cu gheare.

De-a lungul acestui drum se putea trece pe lângă ghizi și Gărzile Templului în adâncurile complexului.

Pregătirea paie pentru acoperișuri.

Voi termina aici. După părerea mea, Pura Besakih este un loc demn. Da, este puțin departe de principalele puncte turistice și da, localnicii sunt puțin intruzivi. Dar mai este ceva de văzut aici. Chiar și făcând abstracție de la temple: munții, priveliștile, natura din jur - totul este foarte interesant și frumos.

Pura Besakih este un întreg complex de temple construite pe versanții vulcanului sacru Agung. Cândva, doar rajahii aveau dreptul să se roage aici, dar acum fiecare comunitate din Bali se străduiește să aibă propriul sanctuar în Besakih...

Oficial, Pura Besakih este formată din 22 de temple: trei mari și 19 mai mici. De fapt, complexul este format dintr-o grămadă de capele, sanctuare, sanctuare și temple, pe care doar un localnic le poate înțelege.

Se crede că construcția complexului a început în secolul al XIV-lea, dar unele sanctuare au fost probabil aici mult mai devreme. Întregul complex este dedicat „trinității” hinduse Trimurti - Shiva, Vishnu și Brahma.

În ciuda statutului său sacru, Besakih nu a putut scăpa de forțele distructive ale naturii balineze. În 1917, templele au fost grav avariate în timpul unui cutremur puternic, iar erupția vulcanică din Bali din 1963 l-a cruțat doar miraculos pe Besakih.

În Lonely Planet și în alte ghiduri, se acordă multă atenție industriei de pulverizatori albi care s-a dezvoltat în jurul Besakih. Cu toate acestea, cei care au fost în India pot fi liniștiți: trucurile balinezilor - grădiniţă comparativ cu indienii.

Totul începe la casa de bilete, unde rezultă că închirierea sarong-ului obligatoriu nu este inclusă în prețul biletului, ca în toate celelalte temple, dar este prevăzută contra unei taxe suplimentare. De asemenea, pantalonii lungi nu-i mulțumesc pe gardienii locali ai ordinii morale, așa că, după o scurtă târguire, a trebuit să luăm sarong pentru 5 mii (0,5 USD) de rupii fiecare.

Apoi, drumul către templu trece printr-un șir de negustori asortați care oferă porumb fiert, hering, chipsuri, apă și diavolul chel pentru schimbare. Fetele sar imediat cu umbrele de „închiriere” (au fost poate cele mai enervante) - pe vreme rea, afacerea lor merge bine.

Chiar la începutul primei scări se află un grup de „băieți” locali care, fără prea mult entuziasm, spun tuturor celor care trec pe acolo că sunt „gărzi ai templului” speciali și fără ei, intrarea în teritoriul templului este interzisă. Toate acestea sunt în mod natural o prostie completă, hindușii balinezi, spre deosebire de frații lor indieni de credință, nu suferă de șovinism religios. Străinii pot intra liber pe teritoriul templelor, fiind îmbrăcați în mod normal și fără a interfera cu ceremoniile. Trecerea către „necredincioși” este închisă doar în cele mai lăuntrice sanctuare.

Pe vreme bună, „Muntele Suprem” Gunung Agung servește drept fundal pentru întreg complexul templului. Dar am ajuns din nou pe vreme rea și Agung nu a apărut niciodată la noi. Cu toate acestea, l-am văzut deja în toată splendoarea în timpul.

Aici, în loc de o ceață gri, ar trebui să existe o pantă verde de pluș a unui vulcan.

Renunțăm și închiriem o umbrelă - am avut din nou noroc de vreme, așa de norocoși.

Sub această scară principală pitorească stau aceiași ghizi de pază, impunându-și serviciile neprețuite tuturor celor pe care îi întâlnesc.

Localnicii, desigur, nu au nevoie de nici un ghid, cu excepția, poate, ca muncă pentru a transporta o cutie sănătoasă de ofrande.

Deoarece nu au voie pe scara principală, o ocolim. Există mai multe poteci care urcă pe coasta muntelui, ocolesc toate templele și se împletesc într-un singur labirint.

Privim în curtea unuia dintre templele mari. Acolo, din bambus sunt construite un fel de ritualuri „case pentru spirite”.

Fiecare templu balinez este format din trei curți, construite una în cealaltă. Plimbarea în jurul templului nu este deloc interzisă, principalul lucru este să nu interfereze cu ceremonia.

Aici, sub unul dintre copertine, sunt depozitate instrumentele gamelanului, o orchestră tradițională indoneziană. Sunetele sale însoțesc orice ceremonie religioasă sau sărbătoare în Bali.

Baza gamelanului este instrumente de percuție: gonguri, xilofoane și tobe. A doua parte este interpretată de ceva ca un gusli și un flaut.

Pe drum, oamenii vând apă, porumb fiert și alte gustări simple.

Porumbul a dispărut!

Templele complexului curg lin în clădirile obișnuite ale satului. Probabil că este foarte adevărat din punct de vedere karmic să trăiești într-un astfel de loc =))

Și toți continuăm să ne târăm treptat în nor însuși, privind în curțile diferitelor temple de-a lungul drumului.

Acolo, viața continuă ca de obicei - enoriașii se roagă, preoții acceptă ofrande.

Și spiritele ademenite și arogante — aceste ofrande sunt distruse sistematic.

Din când în când, soarele încă se uită prin găurile din nori, iar acoperișurile de paie bine ude au șansa de a-și usca puțin toată mucegaiul veche de secole.

În cele din urmă, urcăm chiar în vârf, cel mai aproape de vârful sacru. Templul de acolo este complet înfundat în ceață, ploaia nu mai picură de sus și pur și simplu se înmoaie prin toate hainele. Pietrele templului par să fie, de asemenea, saturate de umiditate.

Pe ele crește și înflorește tot felul de vegetație verde.

Peisajele sunt absolut Miyazakovsky - toate suprafețele sunt acoperite cu mușchi gros de lichen de lână.

De pe scările templului puteți privi întregul Besakih și câmpia de dedesubt.

Jumătate, însă, se dovedește din nou a fi ascunsă în nor.

După ce am fost bine înmuiați în nor și înghețați, coborâm. De-a lungul drumului sunt foarte tristi, avand in vedere conditiile meteo, magazine de suveniruri.

Turlele aurite ale pagodelor se sprijină în ceață.

Dar de îndată ce sari din această ceață, se dovedește că dedesubt soarele strălucește și vremea este în general destul de plăcută.

Acesta este probabil sfârșitul seriei de postări despre frumoasa Bali. Urmează continuarea poveștii întrerupte despre expediția noastră autopropulsată în Myanmar.

Pura Besakih este principalul complex de temple hinduse situat pe versantul de sud-vest al muntelui sacru din satul antic Besakih. Tradusă din limba balineză, Pura Besakih înseamnă Templul Mamă, care, la fel ca Muntele Agung, este considerat unul dintre cele mai frumoase sanctuare ale insulei Bali. Este singurul templu de pe întreaga insulă care este deschis în mod constant oamenilor de orice religie și naționalitate. Acest altar este situat destul de înalt - la o mie de metri deasupra nivelului mării, ceea ce afectează precipitațiile frecvente.

Există, de asemenea, un întreg complex pentru slujirea și viața călugărilor, care include:

• kuti;
• spații pentru utilități;
• zone de luptă cu cocoși;
• hambare unde se depozitează cereale;
• un număr mare de turnuri de semnalizare;
• sculpturi originale ale lui Shiva, Vishna și Bharma;
• precum și una dintre atracțiile complexului - tronuri unice din piatră naturală.

Datorită condițiilor climatice foarte umede, pereții templului sunt acoperiți cu mușchi verde pe alocuri, ceea ce conferă acestui loc uimitor un aspect fabulos. Iar peisajul din jur, care este o cantitate imensă de verdeață, câmpuri de orez, râuri și munți, este pur și simplu uluitor.

Dacă credeți legenda, templul Pura a fost ridicat în secolul al XI-lea de forțele unite ale tuturor regatelor, ceea ce explică prezența a numeroase temple, diferite ca scop și structură, aparținând unor clanuri individuale. Un număr mare de scări care duc la clădiri neobișnuit de fabuloase creează o impresie extraordinară asupra acestui loc. Există doar 22 de temple, dintre care templele lui Shiva, Vishna și Brahma sunt cele mai înalte și maiestuoase. În întregul complex există multe sculpturi și statui uimitor de frumoase, mai jos sunt fotografii ale unora dintre ele.

Puteți vedea locația tuturor clădirilor, inclusiv templele, pe hartă:

Întreaga zonă a Templului Besakih este împărțită în trei curți principale:

1. Prima curte este intrarea principală în templu, care se numește candi bentar, prezentată sub forma unei pagode împărțite în două părți, decorată cu diverse modele sculptate care atrag pur și simplu privirea.
2. În a doua curte există încăperi de utilitate și sculpturi unice ale zeilor. Conform credinței populației locale, în această curte vin zeii să accepte darurile și ofrandele care le sunt oferite pe altar și pe altar. În intervalul dintre prima și a doua curte se află un complex luxos de turnuri în formă de piramide, care sunt porțile zeilor. Turiștii nu au voie să treacă aici. Pentru a ajunge de la prima la a doua curte, trebuie să treci prin deschideri înguste dintre pereții clădirilor.
3. A treia curte este specială, deoarece găzduiește tronul atot-marele al Duhului Sfânt de pe Muntele Agung, care este principala relicvă a templului.

Adesea, pe teritoriul Besakih sunt ridicate corturi mici cu acoperiș de paie, sub care se adună o orchestră și se interpretează compoziții muzicale cu caracter național. În plus, aici au loc în mod constant ceremonii, așa că întreaga zonă este împodobită cu umbrele colorate, statui și copaci sacri sunt îmbrăcați în sarong, iar fețe de masă colorate sunt pe mese. ÎN zile oficiale Ceremoniile din templu sunt foarte aglomerate, ceea ce perturbă ușor idila care domnește aici. Dar în astfel de zile puteți lua parte la ritualuri, ofrande neobișnuite și puteți aprecia frumusețea obiceiurilor și tradițiilor naționale.

Lângă intrarea în templu există magazine de cumpărături de unde puteți cumpăra suveniruri și cadouri memorabile. În apropiere există și un restaurant unde puteți gusta din abundența preparatelor locale.

„Mi-e teamă că dacă nu te duci sus, ci doar te plimbi, atunci nu sunt multe de văzut aici”, încă mă enervează, când îmi amintesc cum ne-a înșelat ghidul urât din zece dolari. Era clar că își pierdea răbdarea. Prieteni, scriem mereu adevărul – atât dacă ne place ceva, cât și dacă nu ne place ceva. Astăzi este al doilea caz. Din păcate, din iubitul nostru Bali.

Templul Besakih (sau Pura Besakih) de pe insula Bali este considerat Templul Mamă și îl veți găsi pe orice listă „Ce să vizitați în Bali”. Și localnicii știu despre asta, așa că ți-au pregătit mai multe ambuscade în drum spre templu - pentru a smulge cât mai mulți bani de la tine degeaba. Nu știu despre nimeni, dar mă enervează când încearcă să ne facă să arătăm ca niște frați și să scoată bani pentru aer.

Mă întreb de ce Templul Pura Besakih a devenit locul în care „pasc” cei mai urâți rezidenți din Bali? Există un subiect pentru o dizertație...

Unde ai fi fără sarong?!

Am cumpărat un bilet și ne-am apropiat de templu. Și apoi se aud țipete sfâșietoare din stânga: „Stop!!! Oprește-te, oprește-te!!! Nu poți merge la templu fără sarong!!! Este interzis!!!" Nu exagerez – au strigat de parcă ar chema o ambulanță. Eu, naiv, am tresărit imediat și am început să-i spun lui Zhenya să se oprească. Dar nu o poți încurca atât de ușor pe Zhenya: „Lasă-i să strige, hai să mergem mai departe”.

Am condus 15 metri, au venit bărbați în fugă: oprește-te, oprește-te, parchează bicicleta! Parcați bicicleta, luați un sarong! Nu poți merge mai departe fără un sarong - teritoriul templului! Și asta în ciuda faptului că templul Besakih nu este încă vizibil.

Am parcat, dar nu am luat sarongurile oferite spre inchiriere. Motivul este simplu: în multe temple din Bali, îți oferă mai întâi un sarong de cumpărat, dar apoi, când te apropii de templu însuși, descoperi că le poți închiria gratuit.

A început să plouă, iar bărbații nu ne-au lăsat nici măcar un pas bicicleta, nepermițându-ne să agățăm căștile, să ne scoatem umbrelele sau să ne acoperim bicicleta – nimic.

De îndată ce au plecat, am mers încet spre templu în ploaie. Fara sarong. Dar apoi ploaia a devenit mai puternică și am stat sub un copac. O operațiune de întârziere a fost trimisă imediat pentru noi, sub forma unui bărbat pe bicicletă, care s-a plâns din nou de sarong. Încă doi turiști au mai venit să se ascundă sub copac. Și au spus asta Nu se va închiria sarong gratuit la Templul Pura Besakih..

Bine, te-am convins.

: un loc foarte frumos, a cărui impresie ne-a fost foarte răsfățată de „securiștii” locali.

Unde esti fara oferte?!

Ne-am înfășurat în sarong și am condus până la intrarea în Templul Besakih. Și apoi suntem atacați de două vânzătoare. Ei atacă ca pe dușmani. Este imposibil să cobori de pe bicicletă, să-ți închizi căștile sau să parchezi corect. Ei stau aproape (!) de tine și strigă, știi, strigă literalmente în față: „Ia, ia gunoiul ăsta repede!

Mai degrabă, astăzi are loc o mare ceremonie în templu, o ceremonie foarte mare! Ai nevoie de prostiile astea!” Și în același timp îți înfig un fel de pachet inutil în corp, astfel încât involuntar te dai înapoi. N-am văzut o asemenea presiune în viața mea!

Ce fel de „Mulțumesc, nu e nevoie” cu un zâmbet! Ei nu aud acest bâlbâit copilăresc, ci doar te apucă mai mult de mâini și îți pun groază pe față: „Ce?! Cum vei merge la ceremonie fără prostiile astea?!” „Am spus: NU!”

Unde esti fara siguranta?!

Trecem prin poartă. Un tip stă acolo, ne salută și ne cere bilete cu o voce bună. La prima vedere, nu am înțeles că nu era un luat de bilete! Am dat biletele, a rupt ceva de pe ele... Și și-a început cântecul despre marea ceremonie din templu. Ei spun că turiștii nu pot intra în templu fără a fi însoțiți de localnici.

„Ei bine, bine, nu plănuiam să mergem la ceremonie”, i-am recunoscut sincer. „Nu înțelegi! – și atunci a început, fără să-l ascundă, să-și piardă cumpătul. – Nu te poți apropia deloc de Templul Besakih!

Nu te poți deplasa pe teritoriul fără a fi însoțit de un localnic! Poți trece doar prin lateral și nu e NIMIC de văzut acolo!” „Nu avem nevoie de ghid!”„Te oblig să iei un fel de ghid?!”

Nu sunt ghid, sunt agent de securitate

și trebuie să te însoțesc!”

Noi, desigur, am urmat principiul. Dacă este adevărat că nu ne putem deplasa pe teritoriul templului fără un rezident local, atunci cu siguranță nu vom alege acest făcător obrăzător.

Nu-mi amintesc cum am reușit să scăpăm de el.

Vedere a Templul Besakih din acel loc unde se presupune că nu poți intra fără însoțirea unui stickler local. Impresionant!

Unde te duci?!

Am ieșit pe scări. Un nou „ghid” apare imediat (apropo) și își începe cântecul. Se spune că astăzi are loc o mare ceremonie în templu și nu poți urca la ceremonie decât prin scara centrală. Și numai dacă sunt însoțiți de un rezident local. Ce fel de prostie este asta?

Am decis să ne prefacem că nu l-am văzut și că nu vorbim un cuvânt în engleză. Dar măcar îi pasă! Mergem pe scări - el este cu noi. Mergem la stânga - el este cu noi. Mergem la dreapta - el este cu noi.

Facem poze - el stă lângă noi și se frecă neobosit de ceremonie! Lasă-ne în pace!

Este mai ușor să obții un autograf de la trupa ta preferată la un concert decât la Templul Besakih de pe insula zeilor din Bali.

Pe scurt, cumva am scăpat în sfârșit de toată lumea și am urcat pe scări în lateral. Și ce s-a întâmplat în vârful templului Besakih?

Templul Besakih din Bali: și pentru ce este totul?! Și în vârf nu a fost nicio ceremonie

- nici mic, nici mare. Doar ghizii s-au plimbat și le-au spus turiștilor informații de pe Wikipedia. Și toate scările, după cum sa dovedit, duc la aceeași platformă, și nu doar la cea centrală.

Cel central, după cum înțelegem, poate fi urcat doar cu ghid. Pentru 10 dolari. Apropo, puteți face o fotografie gratuit.

Acum, prieteni, înțelegeți de ce templul Pura Besakih a ocupat un loc atât de jos în clasamentul nostru. Curte Templul Pura Besakih din Bali

, unde „azi are loc o mare ceremonie”. Vezi ceremonia? Iată-ne și noi.

Deci, dacă doriți să vizitați Templul Besakih din Bali, iată cinci recomandări rapide pentru a evita stricați starea de spirit:
1. Nu cumpăra sarong, închiriază-le.
2. Nu cumpăra nici „oferte” speciale pentru ceremonie - poate să nu existe o ceremonie.
3. Nu dați biletele nimănui, nu există adevărați care iau bilete! O poți arăta din mâinile tale.
4. Urcați templul folosind scările laterale - aceasta este o opțiune gratuită.

5. Încercați să nu comunicați cu ghizii. Spune-le „Prietenul meu” și ridică mâna ca și cum cineva te așteaptă deja acolo.

În general, prieteni, ne-a plăcut foarte mult Bali, dar o excursie la Templul Besakih este una dintre cele mai neplăcute experiențe turistice. În nicio altă țară nu am întâlnit un escroc atât de arogant și lipsă de respect față de turiști. Și nicăieri nu ne-au fost forțate cumpărături prin strigăte. Nu vom merge la templul Besakih.