Când se naște un copil mult așteptat, sarcina părinților este să-l introducă cu grijă în lume, să-l protejeze de nenorociri, să-l pună pe calea cea dreaptă. Părinții ortodocși împărtășesc această responsabilitate enormă cu patronul lor ceresc și cu nașii lor. După ritul botezului, viața și soarta copilului sunt încredințate aspirațiilor Domnului și instrucțiunilor nașilor.

Cum să alegi nașii

Botezul este un sacrament bisericesc, în momentul căruia este determinată soarta ulterioară a sufletului uman. La botez, nașii copilului sunt hotărâți. Cum să alegi nași pentru copilul tău iubit, căruia să-i încredințezi o asemenea responsabilitate, un soț și o soție pot fi nași?

Pentru dreptate, trebuie remarcat că există unele dezacorduri în cadrul bisericii cu privire la această problemă. Există o părere că în vremea noastră un cuplu căsătorit poate deveni nași, iar despre asta se discută. Dar aceste îndoieli sunt teoretice și mai departe Viata de zi cu zi Bisericile practic nu sunt reflectate. În interesul bunăstării ulterioare a nașilor și a nașilor, este mai bine să urmați ordinea aprobată a lucrurilor atunci când alegeți.

Rolul nașilor în viața de naș

Conform regulilor bisericii, enoriașii ortodocși adulți pot fi destinatari de botez. La urma urmei, nașul și mama ar trebui să devină mentori spirituali ai copilului pe viață. Pot fi, de exemplu, prietenii tăi soț și soție nași demni pentru copilul tău? La urma urmei, rolul lor începe abia după botez: trebuie să-l prezinte pe finul în biserică, să-l introducă în virtutea creștină și să predea bazele religiei. Aceștia ar trebui să fie oameni responsabili și credincioși, pentru că rugăciunile lor pentru finul de-a lungul vieții lui sunt cele mai importante pentru Domnul. Alegerea nașilor pentru un copil este un pas responsabil. Principalul lucru este capacitatea acestor oameni de a răspunde pentru finul înaintea lui Dumnezeu, de a avea grijă de el dezvoltare spiritualăși călăuzește-l pe calea cea bună. Biserica crede că nașul ar trebui să ia asupra lui toate păcatele nașului, care nu a împlinit vârsta de 16 ani.

Cine nu ar trebui să fie ales nași

La alegerea nașilor, familia copilului este nedumerită de problemă, pot fi un soț și o soție nași? De exemplu, un cuplu căsătorit familiar, apropiat de familia finului în spirit și în biserică, este cel mai potrivit pentru rolul de mentori. Familia lor este un model de armonie, relația lor este pătrunsă de iubire și înțelegere reciprocă. Dar pot fi acest soț și soție nași?

Pot un soț și o soție să aibă același copil ca nașii? Nu, conform legilor bisericii, acest lucru este inacceptabil. Căci legătura spirituală care se naște între primitorii la botez dă naștere unei uniuni spirituale strânse, care este mai înaltă decât oricare alta, inclusiv iubirea și căsătoria. Este inacceptabil ca soții să devină nași, acest lucru va pune în pericol existența în continuare a căsătoriei lor.

Dacă soțul și soția sunt căsătoriți civil

Îndoiala dacă un soț și o soție într-o căsătorie civilă pot fi nași, biserica decide fără echivoc în sens negativ. Conform regulilor bisericii, nici soțul și soția, nici un cuplu care se află în ajunul căsătoriei nu pot deveni nași. În timp ce predică ortodocșilor necesitatea căsătoriei bisericești, biserica consideră în același timp căsătoria civilă, adică înregistrată la registratură, legală. Așadar, îndoiala dacă un soț și o soție care și-au încuviințat uniunea prin înregistrarea la oficiul de stat pot fi nași se rezolvă printr-un răspuns negativ.

Cuplurile logodnice nu pot deveni nași, deoarece sunt în ajunul căsătoriei, precum și cuplurile care trăiesc împreună în afara căsătoriei, deoarece aceste uniuni sunt considerate păcătoase.

Cine poate deveni naș

Pot fi un soț și o soție nași pentru diferiți copii? Da, aceasta este o opțiune complet acceptabilă. Soțul, de exemplu, va deveni nașul fiului oamenilor apropiați, iar soția - nașa. Bunicii, mătușile și unchii, surorile și frații mai mari pot deveni și nași. Principalul lucru este că ar trebui să fie un creștin ortodox demn, gata să ajute copilul să crească credinta ortodoxa. Alegerea unui naș este o decizie cu adevărat responsabilă, pentru că se face pe viață. Nașul nu poate fi schimbat ulterior. Dacă nașul se împiedică pe calea vieții, se abate de la direcția dreaptă, se cuvine ca nașul să aibă grijă de el cu rugăciuni.

Reguli pentru ritualul botezului

Înainte de ceremonie, viitorii nași sunt instruiți în biserică, se familiarizează cu regulile de bază:

Înainte de sacramentul botezului, ei țin un post de trei zile, se spovedesc și se împărtășesc;

Asigurați-vă că puneți o cruce pectorală ortodoxă;

Îmbrăcați-vă corespunzător pentru ceremonie; femeile poartă o fustă sub genunchi, asigurați-vă că își acoperă capul; nu utilizați ruj;

Nașii trebuie să cunoască și să înțeleagă semnificația „Tatălui nostru” și „Simbolul credinței”, deoarece aceste rugăciuni sunt rostite în timpul ceremoniei.

Cazuri controversate

În cazuri excepționale, apar situații când părinții nu au altă opțiune pentru nași, cu excepția unui cuplu căsătorit singur. Îndoielile dacă un soț și o soție pot fi nași pentru un copil sunt mai mult decât relevante în acest caz. Trebuie amintit că, conform regulilor bisericii, este suficient să stabilim pentru un copil un singur naș, dar de același sex, adică alegem un naș pentru un băiat și o nașă pentru o fată.

În fiecare caz, atunci când părinții au întrebări individuale sau îndoieli cu privire la posibilitatea ca un soț și o soție să fie nași, acestea ar trebui discutate cu preotul în timpul pregătirii pentru botez. Rareori, dar totuși, există cazuri când întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași, cu permisiunea specială și având în vedere circumstanțe excepționale, este rezolvată pozitiv de către biserică.

Nașii: cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsuri in articol!

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie Crestin Ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că datorie principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Nașul trebuie să fie om de biserică, gata să-l ducă regulat pe finul la templu și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce se face botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT sa fii nasi atat pentru baieti cat si pentru fete - nu asculta de temeri superstitioase!
• Nașii nu poate fi tatăl și mama copilului, precum și soțul și soția nu pot fi nași pentru un copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintim ce s-a întâmplat. Și apoi într-o zi suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate chiar mai fericiți - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim din nou la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Raspuns Prot. Maxim Kozlov la întrebări despre îndatoririle nașilor de pe site-ul Tatyana's Day.

— Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

— A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașa și tatăl, participând la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Desigur, un naș ar trebui să devină o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericii și va ajuta părinții să crească un copil în credință, evlavie și puritate.

În timpul săvârșirii Sacramentului asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care se angajează nu este doar să fie prezent la Botez, ci și apoi să-i ajute pe cei primiți din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz să nu-ți limitezi creștinismul la numai faptul Botezului. După învățăturile Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, la fel ni se va cere și în ziua judecății de apoi, precum și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

- Și ce să-i dau nașului?

- Bineînțeles, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, indiferent din ce sunt făcute; principalul lucru este ca crucea să fie de forma tradițională adoptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un dar tradițional bisericesc pentru botez - aceasta este o lingură de argint, care se numea „dar pentru un dinte”, era prima lingură care era folosită atunci când hrănea un copil, când începea să mănânce dintr-un linguriţă.

Cum aleg nașii pentru copilul meu?

- În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta a unui naș sau nașă ar trebui să fie dacă această persoană te poate ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu numai în circumstanțe practice. Și, desigur, gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre ar trebui să fie un criteriu important. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu educatorii de biserică ai copilului.

Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, este posibil. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

- Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, se poate face ceremonia fără el, dar notează-l ca naș?

- Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar membrilor familiei imperiale, când aceștia, în semn de milă regală sau mare-ducală, acceptau să fie considerați nași ai unuia sau altuia. Dacă este o situație similară, fă-o, iar dacă nu, probabil cel mai bine este să mergi cu practica obișnuită.

- Cine nu poate fi naș?

– Desigur, necreștinii – atei, musulmani, evrei, budiști etc., nu pot fi nași, oricât de apropiați sunt prietenii părinților copilului și oricât de oameni plăcuti sunt aceștia în comunicare.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, și ești sigur de bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să vă întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți sponsori.

- Și care dintre rude poate fi naș?

— O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni nașii micilor lor rude. Trebuie doar amintit că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la acest lucru: rudele noastre apropiate vor avea grijă în continuare de copil, ajută-ne să-l creștem. În acest caz, nu-l lipsim pe micuțul de dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți la care să se îndrepte de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important într-un moment în care copilul caută autoritate în afara familiei. Nașul în acest moment, neopunându-se în niciun caz părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună rudelor.

Este posibil să refuzi nași? Sau pentru a boteza un copil în scopul unei creșteri normale în credință?

- În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, pentru că Taina Botezului se săvârșește o singură dată, și niciun păcate nici nașilor, nici rudelor sale, nici măcar persoana însuși nu poate anula toate acele daruri pline de har care sunt date unei persoane. în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, lipsa de Dumnezeu, un mod de viață flagrant impios - de fapt, ei spun că un om a eșuat în datoria de naș. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată încetată de nașă sau nașă, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să poarte grija nașului sau nașei pentru cutare sau cutare. copil.

- Am fost invitată să fiu nașa unei fete, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi. E chiar asa?

- Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. prin orice fel.

- Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. E chiar asa?

- Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care ia o fată din fontă fie nu se va căsători, fie își va impune soarta. ceva amprentă.

Pe de altă parte, în această opinie se poate vedea și un anumit fel de sobrietate, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oamenii (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficienți experienta de viata care ei înșiși au deja priceperea de a crește copii în credință și evlavie, care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai pruncului. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

- Statutele bisericii nu impiedica o femeie insarcinata sa fie nasa. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru propriul copil cu dragostea pentru copilul adoptat, vei avea timp să ai grijă de el, pentru sfaturi părinților copilul, pentru a se ruga uneori cu căldură pentru el , aduce la templu, să fie cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă și, în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a te întrerupe o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent, am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai bine zis, chiar ne-am certat cu ea. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama biologică, sunt obligați să-și educe nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, căreia îi va permite să se amestece în creșterea unui copil. Și eu am avut odată un fin în tinerețe, dar drumurile noastre s-au despărțit cu mult timp în urmă, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? Ceva este de necrezut…”

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile mele vieții s-au întors într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici măcar numele lor nu au putut fi reținute de memorie, m-au botezat de mult, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei nu își amintesc de ei înșiși, ridică din umeri, spun că în cartier locuiau în acea perioadă și erau invitați să fie nași.

Și unde sunt ei acum, cum să-i numești, să mărești, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut, fără nași. Nu, era vicleană, a fost cândva, invidiată. Prietenul de școală s-a căsătorit și a intrat cadou de nunta subțire, ca o pânză de păianjen, un lanț de aur. Nașa a dat-o, s-a lăudat nouă, care nici nu puteam visa la astfel de lanțuri. Atunci l-am invidiat. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, desigur, după ce am trăit și m-am gândit, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama” meu aleatoriu, care nici măcar nu își amintesc că le amintesc acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Ea are dreptate. Să ne țină la răspundere pentru nașii și fiicele împrăștiate din cuiburile lor părintești, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, se trece din mână în mână, ies afară cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. În așteptarea botezului. Se uită la ceas, nervoși.

Nașa și tatăl pot fi recunoscuți imediat. Ele sunt cumva deosebit de concentrate și importante. Se grăbesc să-și ia un portofel pentru a plăti pentru botezul care vine, dau niște comenzi, foșnesc saci de haine de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, se uită cu ochi la frescele de pe perete, la luminile candelabrei, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar tatăl invită - este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii fac tot posibilul să mențină importanța - nu funcționează, pentru că pentru ei, precum și pentru finul lor, ieșirea de astăzi în templul lui Dumnezeu este un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei ridică din umeri stânjeniți. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, este totuși ușor de stabilit din stângăcie și tensiune că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub bolțile bisericii. Tatăl va pune întrebări:

Porți cruce?

Citiți rugăciuni?

Citiți Evanghelia?

Sărbătorești sărbătorile la biserică?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva nedeslușit, să-și lase ochii în jos vinovați. Preotul va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor, în general, de datoria creștină. În grabă și de bunăvoie, nașii lor vor da din cap, vor accepta cu umilință denunțarea păcatului și fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimile lor gândul principal al părintelui: suntem toți responsabili pentru nașii noștri, și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește este probabil să înțeleagă greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să investească în bunăstarea finului o contribuție fezabilă.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă solidă clară - pentru un dinte. Apoi pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește - un set șic de zestre pentru copii, o jucărie scumpă, un ghiozdan la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la aur, spre invidia săracilor, lanțuri pentru nuntă .

Știm foarte puține. Și nu este o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. Până la urmă, dacă ar fi vrut, atunci înainte de a merge la biserică ca naș, ar fi căutat acolo cu o zi înainte și l-ar fi întrebat pe preot cu ce ne „amenință” acest pas, cum este mai demn să ne pregătim pentru el.
Nașul - în slavă naș. De ce? După scufundarea în fontă, preotul trece pruncul din mâinile lui în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Prin percepție, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă, în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei” – Biserica cheamă pe primitori. Dar pentru a păstra, trebuie să știi. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care, împreună cu pruncul botezat, a intrat prima dată în templu. Nașii ar trebui să cunoască cel puțin rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Maria”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Simbolul credinței”, se citește Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să porți cruce, să te poți boteza.
Un preot a spus: au venit să boteze copilul, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-ți cruce, dar nu poate, nebotezat. Este doar o glumă, dar este adevăratul adevăr.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar nu se poate cere credință și pocăință de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe, să le învețe nașilor. De aceea, în loc de bebeluși, ei pronunță cuvintele „Crezului” și cuvintele de renunțare la Satana.

Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? întreabă preotul.

„Nege”, răspunde destinatarul în loc de copil.

Preotul poartă o haină strălucitoare de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți, ceea ce înseamnă puritate spirituală. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie, toți cei care stau lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî pruncul de trei ori în crispă și, ud, șifonat, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitor al lui Dumnezeu, va fi predat nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment, se cântă un tropar foarte frumos: „Dați-mi un halat ușor, îmbrăcați-vă ușor, ca un halat...” Acceptați-vă copilul, nași. De acum înainte, viața ta va fi plină de un sens aparte, ai asumat isprava parentală spirituală și pentru felul în care o duci, acum trebuie să răspunzi lui Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin nași pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat are nevoie doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu va strica terciul cu unt. Dar chiar și aici este necesar să cunoaștem anumite reguli. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, așa cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... În spatele botezului pruncului. In fata lui mare viataîn care avem un loc egal cu tatăl şi mama care l-au născut. Înainte este munca noastră, efortul nostru constant de a pregăti finul pentru ascensiunea la înălțimi spirituale. Unde sa încep? Da, de la cel mai mic. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți de grijile care au căzut asupra lor. Nu sunt, după cum se spune, nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dă însemnări pentru el în templu, ordonați rugăciuni, în mod constant, ca proprii copii de sânge, comemorați în rugăciuni acasă. Bineînțeles, nu trebuie să o faci în mod instructiv, spun ei, ești cufundat în tam-tam, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la înalt, aspir la înalt, îți hrănesc copilul, ca să faci fără mine... În general, creșterea spirituală a bebelușului este posibilă numai dacă nașul din casă este propria persoană, dezirabilă, plină de tact. Nu este necesar, desigur, să transferați toate grijile asupra dvs. Îndatoririle educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, de a sprijini, de a înlocui undeva, dacă este necesar, aceasta este obligatorie, fără aceasta nu poate fi justificată înaintea Domnului.

Aceasta este o cruce cu adevărat dificilă. Și, poate, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a te așeza pe tine. Pot sa? Voi avea suficientă sănătate, răbdare, experiență spirituală pentru a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru un post onorific. Cine dintre ei poate deveni un ajutor cu adevărat bun în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, atunci există și alte criterii. Câți copii nefericiți, neliniștiți suferă de tați beți, mame nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. La fel de vechi ca lumea, astfel de povești sunt banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care a stat cu o lumânare aprinsă în fața cristelniței, dacă el, această persoană, se repezi, ca într-o ambazură, spre finul său, poate întoarce munții. A face bine este, de asemenea, bine. Nu stă în puterea noastră să alungăm un om nebun dintr-o jumătate de litru, să argumentăm cu o fiică pierdută sau să cântăm „fă pace, fă pace, fă pace” două jumătăți încruntate. Dar stă în puterea noastră să ducem la casa noastră pentru o zi la dacha un băiat obosit de afecțiune, scrieți-l în scoala de duminicaşi fă-ţi osteneala să-l conduci acolo şi roagă-te. Feat Rugăciunea este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții sunt bine conștienți de severitatea isprăvii destinatarilor și nu binecuvântează să recruteze o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt doar de acolo, din singurătatea copilăriei, tristețea copilărească. Din nenorocirea unui copil mare.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadyevich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, într-un orfelinat. Ca director, face multe, sapă prin fonduri pentru dotarea cursurilor, selectează cadre din oameni conștiincioși, altruişti, își salvează pupile de la poliție, îi strânge la subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, le vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Roagă-te mult, mult. În Schitul Optina, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveevsky, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Este foarte obosit, omul acesta, uneori aproape că se prăbușește de oboseală. Dar nu are altă opțiune, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, realizând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în afaceri. Naș de la Dumnezeu - se poate spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și sate, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu putem ajunge la culmi, dar dacă facem viața cu cineva, atunci doar cu cei care își înțeleg titlul de „bunic” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Se poate spune, bineînțeles: sunt o persoană slabă, ocupată, nu atât de fierbinte, un om de biserică și cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. E mai sincer și mai ușor, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când a venit imperceptibil momentul să ne oprim, să privim în jur, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Suntem datori tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care au crescut cererile noastre, proiectele noastre, pasiunile noastre, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom da. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința - glasul lui Dumnezeu - mâncărime și mâncărime.

Conștiința necesită un strop, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu poate fi așa ceva să duci îndatoririle Crucii?
Este păcat că printre noi există puține exemple de ispravă crucii. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Iar nunta recentă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou grozav și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Si de aceea. S-a așezat, a turnat vin, așteptând un toast. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei sar înainte cu discursurile părinților mirelui, ei sunt invers. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat într-un mod foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

„Adică, ca naș al miresei…”

Toată lumea s-a liniștit. Toată lumea a ascultat cuvintele despre tinerii care trăiesc mult, împreună, având mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulia și, de sub luxosul voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta duhovnicească de la lumânarea de botez până la nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor de ceva despre care am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Câți – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

Cine poate fi nașul unui copil? Pot fi un soț și o soție nași pentru un copil? Este posibil să luăm ca nași rude apropiate - surori și frați, mătuși și unchi, bunici și bunici? Este adevărat că o femeie însărcinată sau necăsătorită nu ar trebui să aibă copii botezați? În articolul nostru veți găsi răspunsuri la aceste întrebări.

Un adult nu are nevoie de receptor

Dacă o persoană este botezată la o vârstă conștientă, atunci nu apar întrebări cu privire la alegerea destinatarilor. Un adult este responsabil pentru propria sa decizie. Cu siguranță a venit conștient la credință și a vrut să se alăture Bisericii. Cel mai adesea, cei care doresc să fie botezați, înainte de a accepta Taina, sunt supuși unui curs de conversații categorice, în care li se vorbește despre fundamentele credinței ortodoxe.

El însuși cunoaște principalele dogme ale Bisericii - Crezul - și poate declara renunțarea la Satana și dorința de a se alătura lui Hristos.

Cine poate deveni nașul unui copil?

Botezul în copilărie are loc conform credinței părinților și nașilor copilului.

Naş - botezat, credincios, bisericesc

Un naș sau o mamă poate fi un credincios, botezat în Ortodoxie, o persoană bisericească.

Nu este necesar să țină un copil în biserică. Nașul garantează creșterea spirituală a acestei persoane în fața lui Dumnezeu, în numele pruncului nașul își declară devotamentul față de Hristos și renunțarea la Satana. De acord, aceasta este o afirmație foarte serioasă. Și presupune îndeplinirea îndatoririlor încredințate: comuniunea unui prunc, conversații spirituale în mod relaxat, propriul exemplu de viață în virtute.

Este puțin probabil ca o persoană botezată, dar fără biserică, să poată face față unor astfel de funcții.

Cine nu poate deveni naș?

Un ateu, necredincios sau excomunicat din Biserică nu poate fi naș: dacă este în afara Bisericii, cum îi poate ajuta pe alții să intre în ea? Cum îi poate învăța pe alții să creadă dacă el însuși nu crede în Dumnezeu?

Poate o femeie însărcinată să boteze un copil?

Există o superstiție conform căreia o femeie necăsătorită sau însărcinată nu poate fi nașă. Nu există astfel de restricții în Biserică. Nu știi niciodată ce îți poate spune o bunica din templu?! Uneori chiar trebuie să asculți că o fată necăsătorită trebuie să devină mai întâi nașă pentru un băiat. Dacă face asta, băieții ei o vor iubi. Ei bine, dacă botezi prima fată, atunci ce? Secol în fete să stea? Aceasta este o altă superstiție ridicolă.

De fapt, în Trebnik - o carte liturgică conform căreia preoții slujesc riturile - este indicat că pentru cel botezat este nevoie de un singur naș, în timp ce pentru o fată - o femeie, iar pentru un băiat - un bărbat. Abia mai târziu a apărut o tradiție care să ia câțiva succesori. Dacă iei un singur naș, atunci nu este nimic interzis în asta. Din păcate, bunicile din templu nu cunosc întotdeauna bine istoria Bisericii și se îndrăgostesc adesea de cârligul superstiției.

În vremea noastră, nici călugării și călugărițele nu pot deveni nași. Anterior, nu exista o astfel de interdicție. Dar care este motivul acestei practici? Se face pentru a nu distrage atenția călugărului de la viața monahală, pentru a nu-l ispiti cu lucruri lumești (familie, copii, serbări și serbări în familie).

De asemenea, părinții nu devin nași pentru copilul lor. Ei au deja o responsabilitate uriașă pentru creșterea versatilă a fiului sau fiicei lor.

Alte rude pot deveni cu ușurință nași, fie că sunt bunici, mătuși, unchi sau chiar frați și surori mai mari.

Pot fi un soț și o soție nași pentru un copil?

În timpul nostru, nu există o opinie fără echivoc despre dacă un soț și o soție pot boteza același copil.

Susținătorii opțiunii „nu” cred că nașii sunt oameni apropiați din punct de vedere spiritual, iar soțul și soția sunt, de asemenea, apropiați fizic. Puteți găsi mai mult de o poveste despre modul în care preotul le-a interzis soților să fie nași copilului. Dar există astfel de interdicții la nivel canonic?

Dar dacă băiatul și fata au botezat mai întâi un copil, apoi s-ar îndrăgosti unul de celălalt și ar fi vrut să se căsătorească? Să suferi și să dai vina pe părinții nașului pentru o astfel de „amenajare”?

În loc să suferim, să trecem la cartea lui Serghei Grigorovski „Obstacole la nunți și primirea la botez”, apărută cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea. Se concentrează pe căsătoria între nași:

În prezent, articolul 211 din Nomocanon [care subliniază inadmisibilitatea căsătoriei între nași] nu are nicio semnificație practică și ar trebui considerat anulat... în orice relație spirituală și, prin urmare, le interzice să se căsătorească între ei.

De asemenea, puteți găsi surse mai vechi care răspund pozitiv la întrebarea „Pot un soț și o soție să fie nași unui copil?”.

Destinatarul și destinatarul (nașul și nașul) sunt înrudiți cu ei înșiși; Pentru că la Botez, sfântul este o persoană necesară și cu adevărat: bărbat pentru bărbatul botezat și femeie pentru femeia botezată.

Într-un decret din 31 decembrie 1837, Sfântul Sinod face din nou apel la vechile decrete despre un naș pentru un copil:

În ceea ce privește al doilea beneficiar, acesta nu creează rudenie spirituală nici cu botezatul, nici cu primul beneficiar, de aceea căsătoria între beneficiarii (nașii) unui copil botezat este considerată posibilă din punct de vedere teologic.

Pentru cei care, totuși, continuau să se îndoiască dacă soțul și soția ar putea fi nași unui copil, a apărut un alt decret sinodal, deja datat 19 aprilie 1873:

Un naș și un naș (nașul și mama aceluiași prunc) se pot căsători numai după permisiunea episcopului diecezan.

Trebuie să spun că interzicerea căsătoriilor între nași exista odinioară în Biserica Rusă, în altele bisericile ortodoxe nu știa despre această practică.

Singura interdicție care a ajuns până la noi de pe vremea Sinoadelor Ecumenice este Regula 53 a celui de-al șaselea Consiliu (Constantinopol). . Se vorbește despre imposibilitatea căsătoriilor între nașul/nașa unui copil și mama lui văduvă/tatăl văduv.

De asemenea, se consideră imposibil să se căsătorească cu un fin și cu finul său. Dar această întrebare nu poate apărea nici dacă bebelușul are un naș, de sexul său.

Vă invităm să vedeți cum răspunde protopopul Dmitri Smirnov la întrebarea dacă soțul și soția pot fi nași unui copil:

Ia-o, spune-le prietenilor tăi!

Citește și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

Ziua botezului este un eveniment important în viața unei persoane, chiar dacă s-a întâmplat în copilărie. În această zi, o persoană devine completă crestin Ortodox. Ritul, prin triplă scufundare în apă, îl invocă pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt.

Botezul este un proces important în Rusia. Chiar și acele cupluri care nu cred în Dumnezeu sau cred, pur și simplu pentru că trebuie, își botează copiii. Din punct de vedere religios, botezul este procesul de curățare a unui nou-născut de păcatul originar. Copilul este astfel unit cu Dumnezeu. În același timp, părinții se gândesc la cine să facă un mentor spiritual pentru copil. Și se pune adesea întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași.

De ce un soț și o soție nu pot fi nași?

Biserica noastră are o atitudine negativă față de această situație și interzice unui cuplu căsătorit să devină asistenți maternali pentru un copil. În același timp, un cuplu poate boteza diferiți copii din aceeași familie.

Soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil.

Biserica Ortodoxă explică această interdicție prin faptul că există deja o legătură spirituală între soț și soție. În timpul botezului, legătura dintre soț și soție poate fi slăbită, deoarece legătura care se formează cu copilul în timpul acestui proces este cea mai puternică.

În același timp, este posibil ca preotul să închidă ochii la asta dacă cuplul nu a fost căsătorit sau nu este încă căsătorit. Dar a face acest lucru este de nedorit. Dacă ești credincios, atunci știi că în același timp legătura ta cu soțul tău la nuntă va fi slabă.

Acest lucru se explică și prin faptul că soțul și soția sunt deja una, așa că niciunul dintre ei nu poate forma una cu copilul.

Cine poate fi naș

Nașii pot fi:

• Rudele copiilor: bunici, surori, frați și așa mai departe.
• Oameni ai căror copii sunteți sponsorul.
• Nașii primului tău copil. Dacă ai botezat deja primul copil, atunci la botezul celui de-al doilea, poți cere acelorași oameni să devină nași pentru al doilea.
• Preot. Dacă nu aveți oameni cu adevărat apropiați cărora să le puteți încredința, atunci un preot o poate face.
• Există superstiții conform cărora se crede că o femeie însărcinată sau necăsătorită fără copii va aduce nenorocire nou-născutului. Nu crede, astfel de fete pot deveni nași.

Tratează cu responsabilitate alegerea unui mentor spiritual pentru fiul sau fiica ta, deoarece va fi imposibil să-ți schimbi alegerea.

Botezul este un proces important. De asemenea, amintiți-vă că, dacă părinții sunt divorțați, atunci tatăl vitreg nu poate deveni naș. aceasta alegere importantă, așa că alege oameni cărora le pasă cu adevărat de fiul tău sau de fiica ta. Nașii ar trebui să fie mentori ai copiilor și să-i ajute să se dezvolte spiritual. Prin urmare, asumați acest lucru cu responsabilitate.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia la sfârșitul secolului al X-lea, împreună cu noua credintași religia, riturile și tradițiile creștinismului au intrat în viața strămoșilor noștri și, respectiv, a noastră. S-a făcut un botez în masă al oamenilor - practica standard a Bizanțului în raport cu popoarele păgânilor.

Astfel, prin botezul elitei conducătoare, statul bizantin i-a asigurat pe păgâni în sfera sa de influență și a încercat să reducă pericolul conflictelor militare în zona granițelor sale. Acum tradiția botezului unui nou-născut este păstrată și respectată în aproape toate familiile ortodoxe, doar că, poate, adevărații atei nu fac acest lucru.

Acest rit este bisericesc și poartă semnificația sacramentului nașterii spirituale. Poate fi săvârșită la orice vârstă, dar cel mai adesea ritul (sacramentul) botezului are loc la o copilărie foarte timpurie. Se pregatesc cu grija si din timp pentru botez, cel mai important este sa alegi nasul si mama potrivite. Adesea alegerea este dată cu dificultate, deoarece candidatul trebuie să fie o persoană de încredere și decentă, cu calități spirituale dezvoltate ale unei persoane. În plus, nu toată lumea va fi de acord să-și asume o astfel de responsabilitate. Biserica crede că oricine poate deveni naș, cu condiția să devină un adevărat părinte din duhul sfânt pe tot parcursul vieții.

Există multe nuanțe în săvârșirea sacramentului botezului pe care trebuie să le aflați în prealabil de la preotul din biserică și să le respectați.

Pe lângă reguli și puncte standard (nașii trebuie să fie ei înșiși botezați, să cunoască rugăciunile de bază și să meargă la biserică), există și interdicții. Una dintre cele mai importante este că, conform canoanelor bisericești soții nu pot fi nași un copil. Acest lucru se datorează faptului că cei căsătoriți sunt deja o singură entitate, iar relația spirituală stabilită în timpul săvârșirii sacramentului este mai mare decât orice altă unire, chiar și căsătoria. În acest caz, toate relațiile vor trebui încheiate, cu excepția rudeniei spirituale. Doar unii preoți privesc acest moment cu loialitate, în cazul în care căsătoria nu se încheie în biserică.

Dacă situația se dezvoltă în așa fel încât părinții să nu aibă de ales și să aibă în vedere doar un cuplu căsătorit, atunci, prin excepție, este suficient să alegeți un naș pentru copil, dar de același sex. Pentru un băiat - un naș, pentru o fată - o mamă.

Există o altă latură a întrebării de ce soții nu pot fi nași - acestea sunt superstiții și semne.

Deși biserica condamnă prevestirile și superstițiile, acestea sunt prezente cu fermitate în viața multor oameni. Deci, se crede că, dacă soțul și soția boteză un copil, atunci fie căsnicia lor se va rupe, fie copilul poate muri. Un caz real din viață confirmă acest semn. Când s-a născut sora mea, părinții mei au fost de acord cu prietenii lor - un alt cuplu căsătorit și au botezat copilul. Desigur, au auzit că se poate, dar anii 70 erau în curte, totul s-a făcut în liniște, unde să caute candidați, până la urmă comuniștii!

Câțiva ani mai târziu, sora mea s-a îmbolnăvit grav - o suspiciune de cancer de sânge. Soc, teste, spitale. Mama s-a rugat în cuvintele ei, cât a putut mai bine, din adâncul inimii, nu știa rugăciunile. După încă o porțiune de analize, medicii au asigurat că diagnosticul nu a fost confirmat. S-au întors acasă de la spitalul regional și au aflat vestea: în familia nașilor (nașilor), discordie, se solicită divorțul.

Drept urmare, copilul a supraviețuit, nașii au divorțat. 35 de ani mai târziu, nașul meu moare de cancer, un an mai târziu sora mea (copilul care supraviețuia) a murit de cancer. Pe atunci avea 42 de ani. Coincidență, zici? Poate. Dar poate ar trebui să respectați regulile și să nu vă asumați riscuri. În cazuri excepționale, preotul însuși devine naș, și acest lucru este posibil.

Sunt reguli și tradiții care sunt respectate de mai bine de o sută de ani, nu au fost create de noi, dar întrucât trăim după ele, în credința strămoșilor noștri, să le urmăm până la capăt.