Înjurăturile, înjurăturile, expresiile obscene sunt un fenomen ambiguu. Pe de o parte, există oameni slab educați și neculti care nu pot nici măcar să pună laolaltă două cuvinte fără să înjure, pe de altă parte, înjură uneori și oameni destul de inteligenți și cu maniere. Uneori aceste cuvinte ne zboară din gură. Până la urmă, există situații în care este imposibil să-ți exprimi atitudinea față de ceea ce se întâmplă în alt mod...

Deci, să ne dăm seama care este acest fenomen și de unde a venit.

Mat este un tip de blasfemie în rusă și în alte limbi. În cea mai mare parte, înjurăturile sunt condamnate și percepute negativ de societate. Și uneori poate fi considerat chiar huliganism. În plus, există cazuri în care înjurăturile au fost folosite în lucrările autorilor clasici precum Pușkin (da, da! Este greu de crezut, dar este adevărat), Mayakovsky etc.

Dacă cineva acoperă pe cineva sau ceva cu un flux nesfârșit de înjurături și făcând asta în felul său complicat, atunci aceasta se numește „obscenitate cu trei etaje”.

Origine

Există părerea că înjurăturile au fost aduse pe pământul nostru de hoardele tătar-mongole. Și că până în acest moment în Rus’ ei nu știau deloc înjurături. Desigur, nu este așa. Deoarece poziția în spiritul „tot ce ne-a fost adus din afară” este foarte convenabilă și este atât de caracteristică multora dintre noi.
Nomazii nu au nimic de-a face cu asta, pentru că... nu aveau obiceiul să înjure. Acest fapt a fost remarcat încă din secolul al XIII-lea de către călătorul italian Plano Carpini, care a vizitat apoi Asia Centrală. El a scris că tătarii-mongolii nu aveau deloc înjurături și, dimpotrivă, sursele cronicilor rusești ne spun că înjurăturile erau larg răspândite în Rus cu mult înainte de jugul Hoardei.
Modern limbaj obscen, rădăcinile se întorc în îndepărtata antichitate lingvistică.

Cea mai importantă înjurătură este cuvântul x**, același care se găsește pe ziduri și garduri din toată lumea :)

Dacă luați acest cuvânt iconic din trei litere, atunci îi corespunde și cuvântul „pula”. În rusă veche, „pokherit” înseamnă a tăia cruce cu cruce. Și cuvântul „ea” înseamnă „cruce”. Suntem obișnuiți să gândim asta cuvânt dat folosit pentru a se referi la organul genital masculin, împreună cu aceeași înjurătură de trei litere. Faptul este că, în simbolismul filozofic creștin, crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos nu este privită ca un instrument de execuție rușinoasă, ci ca o biruință a vieții asupra morții. Astfel, cuvântul „ea” a fost folosit în Rus’ pentru a însemna cuvântul „cruce”. Litera „x” în rusă este desemnată sub formă de linii care se intersectează, iar acest lucru nu este tocmai așa, deoarece Hristos, creștinism, templu, kher (cruce). Există, de asemenea, o opinie conform căreia sintagma „La naiba cu toți!” a fost inventat de apărătorii păgânismului slav. Au strigat-o, înjurând pe creștinii care veniseră să le insufle credința. La origine această expresie însemna un blestem, pentru a parafraza putem spune că ele însemnau „Du-te la cruce!”, adică. să fii răstignit ca Dumnezeul tău.” Dar în legătură cu victoria Ortodoxiei în Rusia, termenul „cruce” a încetat să mai aibă sens negativ.

În creștinism, de exemplu, limbajul urât este considerat un mare păcat și același lucru este valabil și în Islam. Rus a adoptat creștinismul mai târziu decât vecinii săi occidentali. În acest moment, înjurăturile, împreună cu obiceiurile păgâne, erau ferm înrădăcinate în societatea rusă. Odată cu apariția creștinismului în Rus' a început lupta împotriva înjurăturii. Ortodoxia a declarat război jurământului. Au fost cazuri când în Rusia antică oamenii cu gura urâtă erau pedepsiți cu bici. Înjurăturile era semnul unui sclav, al unui împuțit. Se credea că o persoană nobilă și, de altfel, una ortodoxă, nu va folosi niciodată un limbaj urât. În urmă cu o sută de ani, o persoană care folosea un limbaj rău în public putea fi dusă la secția de poliție. ŞI puterea sovietică a purtat un război cu înjurătorii. Conform legii sovietice, limbajul vulgar într-un loc public era pedepsit cu amendă. De fapt, această pedeapsă a fost folosită foarte rar. Alături de vodcă, înjurăturile în acest moment erau deja considerate un anumit atribut al vitejii curajoase. Poliția, armata și înalți oficiali se certau. Conducerea de top are un „cuvânt puternic” și este încă în uz. Dacă un lider folosește înjurături într-o conversație cu cineva, aceasta înseamnă încredere specială.

Doar într-un mediu inteligent înjurătura era semn de prost gust. Dar ce zici de Pușkin și Ranevskaya? Potrivit contemporanilor, Pușkin nu a folosit expresii grosolane în viața sa. Cu toate acestea, în unele dintre lucrările sale „secrete” puteți găsi înjurături. A fost pur și simplu șocant – o palmă în față pentru societatea rafinată care l-a respins. Oh, ești atât de șlefuit - așa că iată răspunsul meu „țărănesc”. Pentru Ranevskaya, înjurăturile a fost o parte integrantă a imaginii ei boeme - imagine, așa cum se spune acum. Pentru acea vreme a fost original - în interior o natură foarte subtilă, în exterior se comportă ca un bărbat - fumează țigări urate, înjură. Acum, când se aud obscenități la fiecare pas, un astfel de truc nu va mai funcționa.

În general, lingviștii cred că rădăcinile înjurăturii se găsesc în mulți limbi indo-europene, dar au putut să se dezvolte cu adevărat doar pe pământul nostru.

Deci, trei înjurături principale care denotă organele genitale masculine și feminine și actul sexual în sine. De ce aceste cuvinte, care înseamnă practic lucruri inerente tuturor ființelor vii, au devenit în cele din urmă cuvinte de blestem? Se pare că strămoșii noștri au acordat o importanță foarte mare funcției de reproducere. Au fost date cuvinte care desemnau organe de reproducere sens magic. Era interzis să le pronunțăm degeaba, pentru a nu dauna oamenilor.

Primii încălcatori ai acestei interdicții au fost vrăjitorii care erau angajați în vrăji asupra oamenilor și în alte lucruri fermecătoare. Ulterior, acest tabu a început să fie încălcat de cei care voiau să arate că legea nu le-a fost scrisă. Treptat au început să folosească obscenități chiar așa, din plinătatea sentimentelor, de exemplu. În același timp, toate acestea s-au dezvoltat, iar cuvintele principale au dobândit o masă de cuvinte derivate din ele.

Există trei versiuni lingvistice principale ale introducerii înjurăturii în limba rusă, bazate pe cercetări efectuate în momente diferite de diverși istorici și lingviști:

1. Înjurăturile rusești sunt o moștenire a jugului tătar-mongol (una dintre teorii, care, după cum am aflat deja, este insuportabilă în sine);
2. Înjurăturile rusești aveau odată două semnificații, înlocuind ulterior unul dintre sensuri sau îmbinându-se și transformând sensul cuvântului într-unul negativ;
3. Mat a fost și este o parte integrantă a ritualurilor oculte și păgâne care există în diferite limbi între diferite naționalități.

Nu există un singur punct de vedere de unde provine cuvântul mat în sine. În unele cărți de referință puteți găsi o versiune conform căreia „înjurătura” este o conversație. Dar de ce este cuvântul „pereche” atât de asemănător cu cuvântul mamă?
Există o versiune legată de faptul că cuvântul „mate” a intrat în limba rusă după apariția expresiei „trimite mamei”. De fapt, aceasta este una dintre primele expresii care devin obscene. După apariția acestei expresii, multe cuvinte care existau anterior în limbă au început să fie clasificate drept abuzive și indecente.

Practic, până în secolul al XVIII-lea acele cuvinte pe care acum le clasificăm drept obscene și abuzive nu au fost deloc așa. Cuvintele care au devenit indecente anterior denotau fie unele trăsături fiziologice (sau părți) ale corpului uman, fie erau în general cuvinte obișnuite.
Relativ recent (acum aproximativ o mie de ani), un cuvânt care înseamnă o femeie de virtute ușoară a fost inclus în lista de înjurături care provine dintr-un cuvânt destul de comun Rusiei antice cuvintele „vărsături”, care înseamnă „a vărsa urâciune”.

Verbul „curvă” în limba rusă veche însemna „a vorbi vorbe inutile, a înșela”. În limba rusă veche exista și un verb desfrânare - „a rătăci”. Există două sensuri ale acestui cuvânt: 1) abatere de la calea dreaptă și 2) conviețuire ilegală, celibată. Există o versiune conform căreia a existat o fuziune a două verbe (blyaditi și curvie).

În limba rusă veche exista un cuvânt „mudo”, care înseamnă „testicul masculin”. Acest cuvânt era rar folosit și nu avea o conotație obscenă. Și apoi, aparent, s-a redus la vremurile noastre, trecând de la rar folosit la folosit în mod obișnuit.

Adăugare la articolul de la Artyom Alenin:

Subiectul înjurăturii în Rusia este un subiect foarte fertil și popular. În același timp, există o mulțime de fapte și zvonuri neadevărate cu privire la rătăcirea înjurătoare pe Internet. De exemplu: „Odinioară, oamenii de știință au condus un experiment. Au înjurat pe apă și apoi au turnat-o pe semințele de grâu. Drept urmare, din acele boabe care au fost udate cu apă cu blestem, doar 48% au încolțit, iar semințele udate cu apă sfințită au încolțit cu 93%.” Desigur, totul este o minciună și o ficțiune. Nu poți „încărca” apă cu un singur cuvânt. După cum se spune, nimeni nu a anulat încă legile chimiei și fizicii. Apropo, acest mit a fost odată risipit perfect în emisiunea MythBusters.

Foarte des încearcă să interzică înjurăturile. În mod constant apar diverse legi care limitează folosirea înjurăturii în mass-media. Dar nu trebuie să faci asta! Motivul constă în următoarele aspecte.
În primul rând, înjurăturile nu sunt neapărat un cuvânt jignitor. Lucrează la un șantier timp de o săptămână și vei înțelege că înjurăturile sunt o modalitate excelentă de a comunica. Mai ales înjurăturile ajută la comunicarea cu cetățenii republicilor unionale care, în afară de înjurături, nu înțeleg altceva :)

În plus, fără a folosi înjurături, poți insulta o persoană și chiar o poți conduce la crimă sau la sinucidere. Deci ceea ce trebuie interzis nu sunt înjurăturile, ci insultele și umilirea în mass-media.

În al doilea rând, mat este un cuvânt care reflectă un sentiment foarte profund. Asociem înjurăturile cu sentimente negative ascuțite, cum ar fi furia sau furia. Prin urmare, este imposibil să interziceți înjurăturile - pentru aceasta trebuie să vă schimbați conștiința. Teoretic, dacă un copil este ferit de înjurături din copilărie, atunci nu va înjură. Cu toate acestea, el va veni în continuare cu cuvinte pentru a-și exprima furia.
Fondul senzorial al înjurăturii este evidențiat și de faptul că o persoană cu amnezie, chiar dacă nu-și amintește limbajul, poate totuși să înjure.

Legiuitorii noștri sunt oameni deștepți și, prin urmare, nu există niciun articol care să pedepsească înjurăturile. Dar există articole logice despre calomnie și insultă. Mai mult, aceste articole au fost recent anulate deoarece responsabilitatea pentru ele era prea mică (scuze publice). Dar apoi aceste articole au fost returnate din nou. Se pare că statul și-a dat seama că absența cel puțin a unui fel de pedeapsă i-ar lăsa pe oameni să iasă din „lanț”. Acest lucru este valabil mai ales pentru înjurăturile în presă.

Interesant este că în Europa și SUA nu înjurăturile sunt interzise, ​​ci insultele (ceea ce este logic). În același timp, nu ar trebui să se gândească la asta engleză fără înjurături. Conform statisticilor, există mai multe înjurături în engleză decât în ​​rusă. Există, de asemenea, o mulțime de înjurături în olandeză și franceză (cu faimoasa lor „curva”, care este acum în poloneză și în alte limbi).

Vă mulțumim pentru atenție!

P.S. Faptul că vorbim atât de loial despre înjurături nu înseamnă că trebuie să înjurați pe site-ul nostru :) Așa că scrieți comentarii în stilul civilizat obișnuit.

Cele mai recente sfaturi din secțiunea Persoane:

Te-a ajutat acest sfat? Puteți ajuta proiectul donând orice sumă la discreția dumneavoastră pentru dezvoltarea lui. De exemplu, 20 de ruble. Sau mai mult :)

Oricât de trist este să realizezi, înjurăturile sunt parte integrantă a oricărei limbi, fără de care este imposibil să ne imaginăm. Dar timp de multe secole au luptat activ împotriva limbajului obscen, dar nu au putut câștiga această bătălie. Să ne uităm la istoria apariției înjurăturii în general și, de asemenea, să aflăm cum au apărut obscenitățile în limba rusă.

De ce oamenii calomniază?

Indiferent ce spune cineva, absolut toți oamenii, fără excepție, folosesc cuvinte de blestem în discursul lor. Un alt lucru este că cineva face asta foarte rar sau folosește expresii relativ inofensive.

De mulți ani, psihologii studiază motivele pentru care înjurăm, deși știm că acest lucru nu numai că ne caracterizează prost, dar poate deveni și jignitor pentru ceilalți.

Au fost identificate mai multe motive principale pentru care oamenii înjură.

• Insultarea unui adversar.
• O încercare de a-ți face propriul discurs mai emoționant.
• Ca interjecții.
• Pentru a ameliora stresul psihologic sau fizic la persoana care vorbește.
• Ca o manifestare a rebeliunii. Un exemplu al acestui comportament poate fi observat în filmul „Gender: The Secret Material”. Personajul său principal (pe care tatăl ei l-a crescut într-o atmosferă strictă, protejând-o de orice), după ce a învățat că poate să înjure, a început să folosească în mod activ cuvintele înjurături. Și uneori deplasate sau în combinații ciudate, care păreau foarte comice.
• Pentru a atrage atenția. Mulți muzicieni, pentru a arăta speciali, folosesc blasfemia în cântecele lor.
• Pentru a se adapta cu succes la un anumit mediu în care înjurăturile le înlocuiesc pe cele obișnuite.
• Ca un tribut adus modei.

Mă întreb pentru care dintre aceste motive înjuri?

Etimologie

Înainte de a afla cum au apărut cuvintele înjurături, va fi interesant să luăm în considerare istoria originii substantivului însuși „înjurător” sau „înjurat”.

Este general acceptat că a fost derivat din termenul „mamă”. Lingviștii cred că acest concept, atât de respectat de toată lumea, s-a transformat în denumirea de limbaj obscen datorită faptului că slavii au fost primii care au folosit blesteme pentru a-și insulta mamele. De aici au venit expresiile „trimite mamei” și „înjură”.

Apropo, vechimea termenului este evidențiată de prezența sa în alte limbi slave. În ucraineană modernă este folosit nume asemănător„matyuki”, iar în belarusă - „mat” și „mataryzna”.

Unii savanți încearcă să conecteze acest cuvânt cu omonimul său din șah. Ei susțin că a fost împrumutat din arabă prin mediere francezăși înseamnă „moartea regelui”. Cu toate acestea, această versiune este foarte îndoielnică, deoarece în acest sens cuvântul a apărut în rusă abia în secolul al XVIII-lea.

Când luăm în considerare problema de unde provin covorașele, merită să aflați cum își numesc alte popoare analogii. Astfel, polonezii folosesc expresiile plugawy język (limba murdară) și wulgaryzmy (vulgarisme), britanicii - blasfemie, francezii - impiété (lipsă de respect), iar germanii - Gottlosigkeit (nevoie).

Astfel, studiind numele conceptului de „mat” în diferite limbi, puteți afla exact ce tipuri de cuvinte au fost considerate primele blesteme.

Cele mai faimoase versiuni care explică de unde provin covorașele

Istoricii nu au ajuns încă la concluzie o singură decizie referitor la originea abuzului. Reflectând la locul de unde provin covorașele, ei sunt de acord că inițial au fost asociate cu religia.

Unii cred că în antichitate se atribuiau înjurături proprietăți magice. Nu degeaba unul dintre sinonimele pentru înjurături este blesteme. De aceea, pronunția lor a fost interzisă, deoarece ar putea provoca nenorocirea cuiva sau propria persoană. Ecouri ale acestei credințe pot fi găsite și astăzi.

Alții cred că pentru strămoșii lor, înjurăturile erau un fel de armă împotriva dușmanilor. În timpul disputelor sau bătăliilor, era obișnuit să huliți zeii care îi protejează pe adversari, se presupune că acest lucru îi făcea mai slabi.

Există o a treia teorie care încearcă să explice de unde provin covorașele. Potrivit ei, blestemele asociate cu organele genitale și sexul nu erau blesteme, ci, dimpotrivă, rugăciuni către vechii zei păgâni ai fertilităţii. De aceea au fost pronunțate în vremuri grele. Adică, de fapt, erau un analog al interjecției moderne: „O, Doamne!”

În ciuda aparentei iluzii a acestei versiuni, merită remarcat faptul că poate fi destul de aproape de adevăr, deoarece explică apariția blasfemii centrate pe sex.

Din păcate, niciuna dintre teoriile de mai sus nu oferă un răspuns clar la întrebarea: „Cine a creat înjurături?” Este general acceptat că sunt rodul artei populare.

Unii cred că blestemele au fost inventate de preoți. Și „turma” lor a fost memorată ca niște vrăji pentru a fi folosite la nevoie.

O scurtă istorie a limbajului obscen

Având în vedere teoriile despre cine a inventat înjurăturile și de ce, merită să urmărim evoluția lor în societate.

După ce oamenii au ieșit din peșteri, au început să construiască orașe și să organizeze state cu toate atributele lor, atitudinea față de înjurături a început să capete o conotație negativă. Înjurăturile erau interzise, ​​iar persoanele care le rosteau erau aspru pedepsite. Mai mult, blasfemia era considerată cea mai groaznică. Aceștia ar putea fi expulzați din comunitate, marcați cu un fier fierbinte sau chiar executați.

În același timp, pentru expresiile sexocentrice, animale sau cele asociate cu funcțiile corporale, pedeapsa era mult mai mică. Și uneori era complet absentă. Acesta este probabil motivul pentru care au fost folosite mai des și au evoluat, iar numărul lor a crescut.

Odată cu răspândirea creștinismului în Europa, a fost declarat un alt război limbajului obscen, care a fost și el pierdut.

Este interesant că în unele țări, de îndată ce puterea bisericii a început să slăbească, folosirea înjurăturii a devenit un simbol al gândirii libere. Acest lucru s-a întâmplat în timpul Revoluției Franceze, când era la modă să critice vehement monarhia și religia.

În ciuda interdicțiilor, în armatele multor state europene au existat detractori profesioniști. Îndatoririle lor erau să înjure pe dușmani în timpul luptei și să demonstreze organe intime pentru o mai mare persuasivitate.

Astăzi, limbajul obscen continuă să fie condamnat de majoritatea religiilor, dar nu este pedepsit la fel de sever ca în urmă cu secole. Utilizarea lor publică se pedepsește cu amenzi mici.

În ciuda acestui fapt, în ultimele decenii s-a văzut o altă transformare a înjurăturii de la tabu la ceva la modă. Astăzi sunt peste tot - în cântece, cărți, filme și televiziune. Mai mult, milioane de suveniruri cu inscripții și semne obscene sunt vândute în fiecare an.

Caracteristicile înjurăturii în limbile diferitelor națiuni

Deși relația cu jurământul diferite țări a fost identică în toate secolele, fiecare națiune și-a format propria listă de înjurături.

De exemplu, înjurăturile tradiționale ucrainene se bazează pe numele procesului de defecare și a produsului său. În plus, sunt folosite și numele animalelor, cel mai adesea câini și porci. Numele porcului gustos a devenit obscen, probabil în perioada cazacilor. Principalii dușmani ai cazacilor erau turcii și tătarii - adică musulmanii. Și pentru ei, un porc este un animal necurat, comparația cu care este foarte jignitoare. Prin urmare, pentru a provoca inamicul și a-l arunca dezechilibrat, soldații ucraineni și-au comparat dușmanii cu porcii.

Multe obscenități în limba engleză au venit din germană. De exemplu, acestea sunt cuvintele rahat și dracu. Cine ar fi crezut!

În același timp, blestemele mai puțin populare au fost într-adevăr împrumutate din latină - acestea sunt defecate (defecate), excrete (excrete), fornicate (fornicate) și copulate (copulate). După cum puteți vedea, toate cuvintele de acest fel sunt cuvinte vechi care nu sunt adesea folosite astăzi.

Dar substantivul, nu mai puțin popular, este relativ tânăr și a devenit cunoscut pe scară largă abia din a doua jumătate a secolului al XIX-lea V. mulțumită marinarilor care au răsucit din greșeală pronunția termenului „cură” (cur).

Este demn de remarcat faptul că în fiecare țară vorbitoare de engleză există cuvinte de blestem care sunt specifice locuitorilor săi. De exemplu, cuvântul de mai sus este popular în SUA.

Ca și în alte țări, în Germania și Franța cele mai multe expresii obscene sunt asociate cu murdărie sau neglijență.

Printre arabi, poți merge la închisoare pentru înjurături, mai ales dacă insulti pe Allah sau Coranul.

De unde vin înjurăturile în rusă?

Având de-a face cu alte limbi, merită să acordați atenție rusei. La urma urmei, în el, limbajul obscen este de fapt argo.

Deci, de unde au venit înjurăturile rusești?

Există o versiune pe care mongolii-tătari i-au învățat strămoșii să jure. Cu toate acestea, astăzi s-a dovedit deja că această teorie este greșită. Au fost găsite o serie de izvoare scrise dintr-o perioadă anterioară (decât apariția hoardei pe pământurile slave), în care sunt consemnate expresii obscene.

Astfel, înțelegând de unde au venit înjurăturile în Rus', putem concluziona că există aici din timpuri imemoriale.

Apropo, în multe cronici antice există referiri la faptul că prinții s-au luptat adesea între ei. Nu indică ce cuvinte au folosit.

Este posibil ca interzicerea înjurăturii să fi existat chiar înainte de apariția creștinismului. Prin urmare, înjurăturile nu au fost menționate în documentația oficială, ceea ce face dificilă cel puțin stabilirea aproximativă de unde provin înjurăturile lui Rus.

Dar dacă ne gândim că cele mai populare cuvinte obscene se găsesc în principal numai în limbile slave, putem presupune că toate au originea în proto-slavă. Aparent, strămoșii au calomniat nu mai puțin decât descendenții lor.

Este greu de spus când au apărut în rusă. La urma urmei, cei mai populari dintre ei au fost moșteniți de la proto-slavă, ceea ce înseamnă că au fost acolo de la bun început.

Cuvinte care sunt în consonanță cu unele dintre blestemele atât de populare astăzi, pe care nu le vom cita din motive etice, pot fi găsite în documentele din scoarța de mesteacăn din secolele XII-XIII.

Astfel, la întrebarea: „De unde au venit înjurăturile în limba rusă?”, putem răspunde cu siguranță că acestea au fost prezente în ea deja în perioada formării sale.

Este interesant că nu au fost inventate ulterior expresii radicale noi. De fapt, aceste cuvinte au devenit nucleul pe care se construiește întregul sistem de limba rusă obscenă.

Dar pe baza lor, în următoarele secole, au fost create sute de cuvinte și expresii înrudite, de care aproape fiecare rus este atât de mândru astăzi.

Vorbind despre de unde provin înjurăturile rusești, nu putem să nu menționăm împrumuturi din alte limbi. Acest lucru este valabil mai ales pentru vremurile moderne. După prăbușirea URSS, a început pătrunderea activă a anglicismelor și americanismelor în vorbire. Printre ei se numărau și alții obsceni.

În special, acesta este cuvântul „condon” sau „gondon” (lingviștii încă se ceartă cu privire la ortografie), derivat din prezervativul (prezervativul). Interesant este că în engleză nu este o înjurătură. Dar în rusă este tot la fel. Prin urmare, atunci când răspundem la întrebarea de unde provine înjurăturile rusești, nu trebuie să uităm că expresiile obscene atât de comune pe teritoriul nostru astăzi au și rădăcini în limbi străine.

Păcat sau nu păcat - aceasta este întrebarea!

Când sunt interesați de istoria limbajului obscen, oamenii pun cel mai adesea două întrebări: „Cine a inventat obscenitățile?” și „De ce spun ei că este un păcat să folosești înjurături?”

Dacă ne-am ocupat de prima întrebare, atunci este timpul să trecem la a doua.

Deci, cei care numesc obiceiul de a jura păcătos se referă la interzicerea lui în Biblie.

Într-adevăr, în Vechiul Testament calomnia este condamnată de mai multe ori, iar în cele mai multe cazuri tocmai acest tip de calomnie se înțelege, precum blasfemia – care este cu adevărat un păcat.

Noul Testament clarifică, de asemenea, că Domnul poate ierta orice blasfemie (defăimarea), cu excepția celei îndreptate către Duhul Sfânt (Evanghelia după Marcu 3:28-29). Adică, jurământul îndreptat împotriva lui Dumnezeu este din nou condamnat, în timp ce celelalte tipuri ale sale sunt considerate încălcări mai puțin grave.

Apropo, ar trebui să ținem cont de faptul că nu toate înjurăturile se referă la Domnul și hula Lui. Mai mult decât atât, frazele-interjecții simple: „Dumnezeul meu!”, „Dumnezeu îl cunoaște”, „O, Doamne!”, „Maica Domnului” și altele asemenea pot fi considerate tehnic și ele un păcat bazat pe porunca: „Nu pronunța. Numele Domnului, Dumnezeu, al tău în zadar, căci Domnul nu-l va lăsa nepedepsit pe cel ce ia numele Lui în zadar” (Ex. 20:7).

Dar expresii similare (care nu poartă niciun sentiment negativ și nu sunt cuvinte de blestem) există în aproape orice limbă.

Cât despre alți autori biblici care condamnă înjurăturile, aceștia sunt Solomon în Proverbe și Apostolul Pavel în Epistolele către Efeseni și Coloseni. În aceste cazuri, era vorba în mod specific de înjurături, și nu de blasfemie. Cu toate acestea, spre deosebire de Cele Zece Porunci, aceste pasaje din Biblie nu prezintă înjurăturile ca un păcat. Este poziționat ca un fenomen negativ care ar trebui evitat.

Urmând această logică, reiese că din punctul de vedere al Sfintelor Scripturi, pot fi considerate păcat doar obscenitățile hulitoare, precum și acele expresii exclamative în care este cumva menționat Atotputernicul (inclusiv interjecțiile). Dar alte blesteme, chiar și cele care conțin referiri la demoni și alte spirite rele (dacă nu hulesc în niciun fel pe Creator), sunt fenomen negativ, dar tehnic nu pot fi considerate un păcat cu drepturi depline.

Mai mult decât atât, Biblia menționează cazuri când Hristos Însuși a certat, numindu-i pe farisei „pui de vipere” (puiet de vipere), ceea ce în mod clar nu era un compliment. Apropo, și Ioan Botezătorul a folosit același blestem. În total apare în Noul Testament de 4 ori. Trage-ti propriile concluzii...

Tradiții de utilizare a obscenităților în literatura mondială

Deși nu a fost binevenit nici în trecut, nici în prezent, limbajul obscen este adesea folosit de scriitori. Cel mai adesea acest lucru se face pentru a crea o atmosferă adecvată în cartea dvs. sau pentru a distinge un personaj de alții.

Astăzi acest lucru nu va surprinde pe nimeni, dar în trecut era rar și, de regulă, a devenit cauza scandalurilor.

O altă bijuterie a literaturii mondiale care este renumită pentru utilizarea numeroaselor înjurături este romanul lui Jerome Salinger The Catcher in the Rye.

Apropo, piesa „Pygmalion” de Bernard Shaw a fost criticată la un moment dat pentru utilizarea cuvântului sângeros, care era considerat abuziv în engleza britanică la acea vreme.

Tradiții de utilizare a înjurăturii în literatura rusă și ucraineană

În ceea ce privește literatura rusă, Pușkin s-a „bătut” și în obscenități, compunând epigrame rimate, iar Mayakovsky le-a folosit activ fără ezitare.

Limba literară ucraineană modernă provine din poemul „Eneida” de Ivan Kotlyarevsky. Ea poate fi considerată o campioană în numărul de expresii obscene din secolul al XIX-lea.

Și deși după publicarea acestei cărți, înjurăturile au continuat să fie un tabu pentru scriitori, acest lucru nu l-a împiedicat pe Les Podereviansky să devină un clasic al literaturii ucrainene, ceea ce continuă să fie și astăzi. Dar majoritatea pieselor sale grotești nu sunt doar pline de obscenități în care personajele pur și simplu vorbesc, ci și incorecte din punct de vedere politic.

Fapte interesante

• În lumea modernă, înjurăturile continuă să fie considerată un fenomen negativ. În același timp, este studiat și sistematizat activ. Prin urmare, au fost create colecții ale celor mai faimoase înjurături pentru aproape fiecare limbă. ÎN Federația Rusă Acestea sunt două dicționare de obscenități scrise de Alexey Plutser-Sarno.
• După cum știți, legislația multor țări interzice publicarea fotografiilor care înfățișează inscripții obscene. Aceasta a fost folosită odată de Marilyn Manson, care a fost deranjată de paparazzi. Pur și simplu și-a scris un blestem pe propria față cu un marker. Și, deși nimeni nu a început să publice astfel de fotografii, ele tot s-au scurs pe internet.
• Oricine îi place să folosească blasfemia fără un motiv aparent ar trebui să se gândească la propria sănătate mintală. Cert este că acesta poate să nu fie un obicei inofensiv, ci unul dintre simptomele schizofreniei, paraliziei progresive sau sindromului Tourette. În medicină, există chiar mai mulți termeni speciali pentru a desemna abaterile mentale asociate cu înjurăturile - coprolalia (o dorință irezistibilă de a înjură fără motiv), coprografie (dorința de a scrie blasfemie) și copropraxia (o dorință dureroasă de a arăta gesturi indecente).

Deoarece atât zeii, cât și demonii reprezentau un pericol pentru oameni, în viața de zi cu zi au încercat să stea departe de ei, să nu-i cheme sau să-i numească în zadar, în mod inutil.

Printre blestemele „sexuale”, pot fi distinse mai multe blocuri mari.

1. Trimiterea persoanei certate în zona organelor genitale feminine, în zona nașterii, a organelor productive, în lumea interlopă a trupului („s-a dus la …”) nu este altceva decât o dorință de moarte. După cum a arătat Mihail Bakhtin, uterul feminin este atât un simbol al nașterii, cât și al morții.

2. Un indiciu că cineva a posedat sexual mama persoanei certate, „... mama ta”.

3. Acuzația de incest cu mama, larg reprezentată în limba engleză blestem precum „motherfucker”. 4. Turnurile de vorbire care menționează organele genitale masculine (cum ar fi „la naiba…”) plasează persoana certată într-o poziție sexuală feminină, ceea ce echivalează cu privarea de demnitate și virilitate masculină.

Deja în Rusia antică, înjurăturile erau evaluate ca o blasfemie, profanând atât pe Maica Domnului, mitologica „Mama pământului umed”, cât și pe propria mamă a înjurătorului. Cu toate acestea, nimic nu a ajutat, deoarece expresiile obscene în sine sunt de origine sacră și în trecut erau asociate cu funcții rituale.

Potrivit lui B.A. Uspensky, la nivelul cel mai profund, inițial, aceste expresii se corelează cu mitul căsătoriei sacre dintre Cer și Pământ, rezultatul căruia este fertilizarea Pământului. Legătura înjurăturii cu ideea de fertilizare se manifestă în nunta rituală și în limbajul greșit agrar, precum și în asocierea acesteia cu un tunet. La acest nivel, nu numai că nu avea un sens blasfemiant, dar a fost formula magica, o vrajă sacră (formule similare există în budism).

La al doilea nivel, mai superficial, subiectul acțiunii devine Câinele ca adversar al Thundererului și principiului demonic. În acest caz, expresiile obscene capătă un caracter blasfemiant, exprimând ideea profanării pământului de către Câine, iar responsabilitatea pentru aceasta cade pe capul interlocutorului.

La al treilea nivel, și mai superficial, femeia devine obiectul acțiunii implicite, în timp ce câinele rămâne subiectul ei. Înjurăturile sunt acum redirecționate direct către mama interlocutorului și devin o insultă directă, asociată cu expresii precum „fiu de cățea”.

În fine, la cel mai superficial nivel, laic, vorbitorul însuși devine subiectul acțiunii, iar obiectul său este mama interlocutorului. Înjurăturile devin un indiciu de desfrânare, origine dubioasă etc.

Nu există un singur punct de vedere de unde provine cuvântul mat în sine. În unele cărți de referință puteți găsi o versiune conform căreia „înjurarea” este o conversație (ca dovadă a acestei presupuneri, este dată expresia „strigă cu obscenități bune”). Dar de ce cuvântul mat este atât de asemănător cu cuvântul mamă?

Există o altă versiune legată de faptul că cuvântul mat a intrat în limba rusă după apariția expresiei trimite mamei. De fapt, aceasta este una dintre primele expresii care devin obscene. După apariția acestei expresii, multe cuvinte care existau anterior în limbă au început să fie clasificate drept abuzive și indecente. În general, trebuie remarcat că, practic, până în secolul al XVIII-lea, acele cuvinte pe care acum le catalogăm drept obscene și abuzive nu au fost deloc așa. Cuvintele care au devenit indecente anterior denotau fie unele trăsături fiziologice (sau părți) ale corpului uman, fie erau în general cuvinte obișnuite. Așadar, de exemplu, verbul blyaditi în limba rusă veche însemna „a vorbi vorbe inutile, a înșela”. „Multe cuvinte care sunt acum considerate ofensatoare nu erau așa înainte. Înjurăturile au îndeplinit funcția cuvintelor obișnuite. Ele pot fi găsite din abundență în lucrările protopopului Avvakum și Patriarhului Nikon și în multe alte locuri. Dar în scrisoarea cazacilor către sultan, scrisă special pentru a insulta destinatarul, nu există nici măcar o înjurătură.”

Dar în limba rusă veche a existat și un verb desfrânare - „a rătăci”. Dicționarul lui V.I Dahl identifică două sensuri: 1) abatere de la calea dreaptă și 2) conviețuire ilegală, celibată, „deci este mai bine să evitați acest cuvânt în comunitate”. Există o versiune, în opinia noastră, destul de viabilă, că a existat, parcă, o fuziune a două verbe (blyaditi și curvie). Poate că nu au înjurat pe Rus? Nu, au băut, au iubit, au desfrânat și au blestemat. Totul este așa cum este acum. Ca întotdeauna. Mai mult decât atât, înjurăturile deja în Rus’ antic a fost evaluată ca o blasfemie, profanând atât pe Maica Domnului, mitologica „Mama pământului umed”, cât și pe propria mamă a înjurătorului. (Este posibil ca blestemele care existau in Rus' sa nu fi ajuns la noi din acest motiv). Cu toate acestea, nimic nu a ajutat, deoarece expresiile obscene în sine au o origine sacră, iar în vremurile păgâne erau asociate cu funcții rituale.

Iată povestea originii unui cuvânt binecunoscut. În latină exista un pronume hoc („aceasta”). La începutul secolului al XIX-lea, acest pronume a apărut în vocabularul medicilor. Ei au prescris medicamente „pentru aceasta” (caz genitiv) sau „aceasta” ( dativ), care în latină sună respectiv huius și huic. Pacienții mai puțin educați rusificati au învățat latină. La început, acest cuvânt a fost folosit destul de larg și fără restricții. Dar apoi i s-a pus un tabu. Cel mai probabil, acest lucru s-a datorat impunerii unei interdicții de a rosti cu voce tare numele organului genital masculin. (La fel ca la începutul secolului al XIX-lea, cuvântul oud, care era popular în secolul al XVIII-lea, a fost interzis în acest sens. Apropo, există o versiune conform căreia cuvintele undiță și hupă sunt, de asemenea, legate de cuvânt. oud: cel mai probabil, această versiune se bazează pe asemănarea formei ciocului și cârligului păsării).

Există o versiune similară. Diferența este că înjurătura modernă provine dintr-un alt pronume latin: huc („aici”) și combinația pronominală huc-illuc („aici-acolo”). În ceea ce privește următoarea înjurătură, versiunile existente diferă ușor. Mulți lingviști cred că provine de la rădăcina proto-indo-europeană pezd- („strică aerul, fart”). Diferența se manifestă în viziunea lingviștilor cu privire la soarta viitoare a acestei baze. Din ce limbă a venit direct în rusă? Cel mai probabil prin latină. Există un punct de vedere conform căruia cuvântul latin pedis („păduchi”) este o extensie a cuvântului proto-indo-european discutat mai sus (însemnând „insectă mirositoare”). Din punct de vedere fonetic, acest proces este destul de natural. Deja din limba latină a ajuns și în alte limbi, inclusiv slava.

Dar acest punct de vedere este contestat de unii oameni de știință: procesul lingvistic în sine (transformarea unei rădăcini proto-indo-europene într-un cuvânt latin) și „puterea” unei insecte precum păduchii ridică îndoieli. Susținătorii acestui punct de vedere sugerează că rădăcina îndepărtată a dispărut temporar, devenind învechită și apoi a revenit la limbi din nou într-un mod artificial. Dar această presupunere pare oarecum exagerată. Cu toate acestea, este incontestabil că cuvântul obscen modern își are rădăcinile în antichitatea lingvistică îndepărtată.

Iată un alt dar de la vechii. În limba rusă veche exista un cuvânt mudo, care înseamnă „testicul masculin”. Acest cuvânt era rar folosit și nu avea o conotație obscenă. Și apoi, aparent, s-a redus la vremurile noastre, trecând de la rar folosit la folosit în mod obișnuit.

Să ne uităm la istoria unui alt cuvânt blestem destul de popular. În îndepărtata limbă proto-indo-europeană, prefixul e- denota o acțiune îndreptată spre exterior. Și în latină puteți găsi rădăcina bat- („căscă”, „căscă”). Este foarte posibil ca sensul literal al cuvântului pe care îl cunoaștem să fie „a deschide”. A. Gorokhovsky sugerează că „verbul se referea inițial la acțiunile unei femei (în antichitate, actul sexual normal avea loc în poziția „bărbat din spate””). El mai precizează că „aceasta cuvânt rusesc are o origine foarte veche, direct proto-indo-europeană, așa că acest verb este un fel de patriarh al înjurăturii rusești.”

Există o mulțime de mituri în jurul înjurăturii rusești care nu corespund realității. De exemplu, lingviștii și istoricii ruși au răspândit două mituri despre înjurături: că rușii au început să înjure ca răspuns la „jugul tătar-mongol” și că înjurăturile se presupune că sunt „un produs al păgânismului slav”.

Strămoșii noștri au împărțit câteva cuvinte în:
1. Înjurăturile sunt cuvinte de la mamă, adică. binecuvântarea ei!
2. Înjurăturile sunt cuvinte folosite pe câmpul de luptă pentru a intimida inamicul!
3. Limbajul greșit este lucrul foarte rău pe care nu ar trebui să-l spui!
Toate aceste puncte au fost reduse de dușmanii rasei noastre la un singur lucru și acum înseamnă același lucru, adică vorbe rele!

S-au scris multe despre pericolele înjurăturii. Cu mult timp în urmă am citit un articol al unui scriitor, nu-i mai amintesc numele. A atacat covorașul cu mânie nobilă. Multă vreme și convingător a dovedit cât de dezgustător și dezgustător era acest lucru. În concluzie, a citat singurul caz de utilitate a înjurăturii cunoscut de el.

Voi povesti și eu acest incident. Un tren de marfă călătorește, dar transportă oameni. Nu-mi amintesc de ce, dar era un bărbat de cealaltă parte a trăsurii. Se ține cu toată puterea. Este pe cale să cadă și să moară. Bărbații din trăsură încearcă să deschidă ușa și să-l bage înăuntru. Dar ușa este blocată și nu se va clinti. Bărbații sunt deja epuizați și s-au împăcat mental cu pierderea, dar continuă să se joace. Și apoi s-a întâmplat neașteptat.

O fată modestă și tăcută va striga: „Oh, băieți, la dracu! Anu a înțeles!” Și s-a întâmplat o minune. Puterea sălbatică a fost dezvăluită la bărbați. Mușchii s-au încordat dintr-un singur impuls, ușa a zburat, iar bărbatul a fost salvat. Apoi au întrebat-o pe fată cum a decis să spună așa ceva. Și ea s-a înroșit, a privit în jos și nu a putut rosti un cuvânt de rușine.

Aici autorul a dat cuiul la cap, fără măcar să bănuiască. Ideea este că covorașul este conceput pentru cazuri excepționale. În Rusia, înjurăturile se mai numesc și înjurături. Aici ești pe câmpul de luptă, rănit, epuizat și, clătinându-te, sprijinit de sabia ta. Și dușmanii tăi te atacă. Pentru ei și chiar pentru tine, rezultatul întâlnirii este evident. Dar ridici capul, te uiți îndelung la ei și spui: „Ei bine, vino aici, la naiba, așa că treci peste tine!!” Și se întâmplă un miracol. O putere sălbatică este dezvăluită în tine. Și sabia ta șuiera ca lamele unui elicopter, iar capetele dușmanilor tăi s-au rostogolit cu o expresie uluită pe fețele lor. Atunci tu însuți ești surprins. Iată ce este un covoraș, de aceea este nevoie de el.

Strămoșii noștri cunoșteau și înțelegeau foarte bine puterea înjurăturii. L-au purtat de secole, și poate chiar de milenii, dar nu erau proști. Mat este exact ceea ce este necesar în situații de urgență, critice. Interdicția creează o rezervă de energie, ca o baterie, sau mai exact, ca un condensator. Pentru că bateria eliberează energie lent, iar condensatorul se descarcă instantaneu. Această explozie de energie face minuni. Orice națiune, popor și chiar trib au cuvinte interzise, ​​cuvinte care sunt tabu. Acest proprietate generală oameni, sau mai precis, proprietatea unei comunități de oameni. A lupta împotriva acestei proprietăți este la fel de stupid ca și a crea o persoană nouă. De ce este atât de dezvoltată înjurăturile rusești? Da, pentru că istoria noastră este grea. Cine știe, poate datorită jurământului au supraviețuit și au supraviețuit ca popor.

Pentru a combate înjurăturile, ei propun să introducă înjurăturile în uzul de zi cu zi și să nu le mai considere înjurături. Deci ce se va întâmpla? Iată ce. Stai pe câmpul de luptă, rănit, epuizat și rezemat uluitor de sabia ta. Și dușmanii tăi te atacă. Pentru ei și chiar pentru tine, rezultatul întâlnirii este evident. Dar ridici capul, te uiți îndelung la ei și spui: „Păi hai, la naiba, așa că treci peste tine. Și apoi din nou.” Dar un miracol nu se întâmplă. Nu mai există energie în aceste cuvinte. Aceste cuvinte sună ca: vremea s-a făcut rău. Nu ai o rezervă ascunsă. Și ei te iau călduț și îți violează soția în fața ochilor tăi și-ți iau copiii în sclavie. Reducerea înjurăturii la cele obișnuite îi eliberează pe oameni, făcându-i leneși și moși.

MITURILE SI ADEVĂRUL DESPRE RUSUL MATE

Există o mulțime de mituri în jurul înjurăturii rusești care nu corespund realității. De exemplu, lingviștii și istoricii ruși au răspândit două mituri despre înjurături: că rușii au început să înjure ca răspuns la „jugul tătar-mongol” și că înjurăturile se presupune că sunt „un produs al păgânismului slav”.

De fapt, slavii nu înjură niciodată. Inclusiv bieloruși și ucraineni, precum și polonezi, înainte de ocupația rusă din 1795, cele mai grave blesteme erau doar „curva” (fată coruptă) și „holera” (boală). Nici Rusia Kievană, nici Marele Ducat al Lituaniei, nici Commonwealth-ul Polono-Lituanian nu au păstrat un singur document cu obscenități și nici un singur ordin din partea autorităților privind lupta împotriva înjurăturii, deși în Moscova există o mare abundență de astfel de documente.

Dacă nu ar fi ocupația rusă, atunci bielorușii (litvinii), ucrainenii și polonezii nu ar înjură astăzi. Astăzi, însă, polonezii încă abia înjură, iar slovacii și cehii nu înjură deloc.

Și acest lucru este destul de normal, pentru că majoritatea popoarelor lumii nu cunosc înjurături - așa cum slavii, balții, romanii și germanii nu le cunoșteau. Vocabularul lor sexual este extrem de sărac (comparativ cu limba rusă) și multe limbi nu folosesc deloc teme sexuale atunci când folosesc un limbaj vulgar. De exemplu, „con” franceză transmite numele atât a organelor genitale masculine, cât și a celei feminine cu articole diferite, iar limita limbajului greșit în franceză este de a numi pur și simplu adversarul cu acest cuvânt. Și numai în limba engleză și abia la începutul secolului al XX-lea și numai în SUA a apărut blestemul „mamă nenorocită”, care nu are analog în Europa și care era o copie a obscenităților rusești - a fost introdus în limba SUA de către emigranții din Rusia (vezi. V. Butler „The Origin of Jargon in the USA”, 1981, New York).

Astfel, înjurăturile nu sunt deloc un „produs al păgânismului slav”, pentru că slavii păgâni nu au înjurat.

Afirmația că „în vechiul Rus’ se jurau” este, de asemenea, un mit. ÎN Rusia Kievană nimeni nu a înjurat - au înjurat doar în Moscovia, dar asta nu era Rusia.

Istoricii află că prima mențiune despre ciudatul obicei al moscoviților de a folosi obscenități în 1480, când prințul Vasily al III-lea, împreună cu Prohibiția, le-a cerut moscoviților să nu mai înjure. Apoi Ivan cel Groaznic a ordonat să „faceți clic pe licitație” pentru ca moscoviții „să nu înjure și să nu se reproșeze reciproc cu tot felul de discursuri obscene și urât”.

Atunci călătorul german Olearius, sosit în Moscovia, a remarcat cu regret răspândirea largă a înjurăturii: „Copiii mici, care încă nu știu să-l numească pe Dumnezeu, sau pe mamă, sau pe tată, au deja cuvinte obscene pe buze”.
În 1648, țarul Alexei Mihailovici a conceput ideea „de a scăpa de infecție” și a dat un decret regal, astfel încât „să nu cânte cântece demonice, să înjure sau să folosească vreun lătrat obscen... Și dacă oamenii învață pe cineva să facă certa pe cineva cu înjurături și tot felul de lătrat - și pe acești oameni pentru legea creștină atât de opusă pentru furia de a fi de la Noi în mare dizgrație și pedeapsă crudă."

Preotul din Moscova Yakov Krotov notează:

„De-a lungul secolului al XVII-lea și în cea mai mare parte a secolului al XVIII-lea, Moscovia a fost liniștită în ceea ce privește înjurăturile. Un exemplu simplu: lângă Mănăstirea Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, situată la trei kilometri de Zvenigorod, curge un pârâu, iar în toate cărțile de scriitori, începând de la sfârșitul secolului al XVI-lea, când a fost întocmit prima, cărturarii au înregistrat în mod normal numele. al acestui pârâu care curge prin pământul care a aparținut mănăstirii. Prima literă era „p”, a doua jumătate se termină cu „omoy”. Cine a venit aici să se spele din Zvenigorod, la câțiva kilometri depărtare? Nu este complet clar. Dar, într-un fel sau altul, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când sondaj general Rusia, alcătuind o hartă completă Imperiul Rus, prin decretul Ecaterinei cea Mare, toate denumirile care conțin limbaj obscen și rădăcini obscene sunt înlocuite cu altele mai eufonice. De atunci și acest pârâu Zvenigorod a fost redenumit.”

Până acum, pe hărțile Moscoviei-Rusia existau mii de toponime și hidronime create pe baza unor înjurături.

Nu era așa ceva la vremea aceea nici în Belarus-Lituania, nici în Rus'-Ucraina atunci - oamenii de acolo nu cunoșteau blesteme.

Această împrejurare ar putea fi explicată aparent prin faptul că bielorușii și ucrainenii nu au fost niciodată sub Hoardă, iar moscoviții au trăit în Hoardă timp de trei sute de ani, apoi au preluat puterea în ea, anexând Hoarda Moscovei. La urma urmei, istoricii sovietici obișnuiau să gândească așa: că blestemele moscoviților au fost răspunsul lor la „jugul tătar-mongol”.

De exemplu, Vladimir Kantor, un scriitor de ficțiune și membru al comitetului editorial al revistei ruse Voprosy filosofii, a scris recent:

„Dar în Rusia, în timpul tătarilor, a apărut cuvântul „eble”, care este un derivat pentru noi, poporul ruși, de înțeles, asociat cu defăimarea mamei și așa mai departe, în turcă însemna pur și simplu să ne căsătorim. Tătarul, prinzând fata, a spus că o „eble”, adică o ia. Dar pentru orice om de rând rus a cărui fiică, soție sau soră a fost luată, el a comis violență împotriva unei femei și, ca urmare, acest cuvânt a căpătat absolut caracterul de viol. Ce sunt înjurăturile? Acesta este limbajul celor violați, adică al acelui strat inferior care se simte mereu în afara zonei de acțiune a înaltei culturi și civilizații, umilit, insultat, violat. Și ca orice sclav violat, el este gata să folosească această violență împotriva tovarășului său și, dacă va funcționa, desigur, împotriva unuia nobil.”

La prima vedere, versiunea pare pliabilă. Cu toate acestea, ea greșește.

În primul rând, actualii tătari ai Kazanului (pe atunci bulgarii) erau exact ca aceia „lângăduind din jugul tătarilor” (căci Kazanul era la fel de vasal al tătarilor, ca și Moscova), dar din anumite motive nu au dat naștere la nicio obscenitate pentru lumea.

În al doilea rând, tătarii Hoardei nu erau turci, ci erau un amestec de triburi turcești și finno-ugrice. Din acest motiv, ei i-au anexat Hoardei pe finlandezii din Suzdal-Muscovia (mordovenii, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) și au căutat să unească toate popoarele finno-ugrice care au părăsit Volga spre Europa, inclusiv cei care au ajuns în Ungaria, oamenii pe care îi considerau „ai noștri de drept”.

În al treilea rând, nu a existat un „jug tătar”. Moscova a plătit tătarilor doar o taxă (din care jumătate a păstrat pentru ea însăși pentru munca de colectare - așa cum s-a ridicat) și și-a trimis armata Moscovei să servească în armata Hoardei. Nu sa întâmplat niciodată ca tătarii să fi capturat fete din Moscovia drept soții - acestea sunt invenții moderne. Au fost capturați ca sclavi în timpul războaielor, dar în același mod, sute de mii de slavi au fost capturați ca sclavi chiar de moscoviți (de exemplu, 300 de mii de bieloruși au fost capturați de moscoviți ca sclavi în războiul din 1654-1657). Dar un sclav nu este o soție.

În general, toată această versiune a lui Vladimir Kantor este „aspirată” doar din două motive dubioase: prezența în limba turcă a cuvântului „eble” (a se căsători) și mitul despre faimosul „jug tătar”. Acest lucru este foarte puțin, mai ales că alte înjurături principale în limba rusă rămân fără explicații. Cum s-au format?

Deși trebuie să remarc că această ipoteză a lui Cantor este deja un fel de descoperire în subiect, deoarece istoricii sovietici anteriori au scris în general că moscoviții au adoptat pur și simplu înjurături de la tătari-mongoli, ei spun că i-au învățat pe moscoviți să înjure. Cu toate acestea, nu există obscenități nici în limba turcă, nici în limba mongolă.

Deci, există două circumstanțe grave care resping complet ipoteza lui Cantor despre originea unuia dintre covorașele rusești din cuvântul turcesc „eble” (a se căsători).

1. Săpăturile efectuate de academicianul Valentin Yanin la Novgorod au dus în 2006 la descoperirea literelor din scoarță de mesteacăn cu rogojini. Sunt mult mai vechi decât sosirea tătarilor în principatul Suzdal. Ceea ce pune o CRUCE ÎNDRĂZNEAZĂ pe încercarea generală a istoricilor de a lega obscenitățile moscoviților cu limba tătarilor (turca).

Mai mult decât atât, aceste rogojini de pe literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod sunt adiacente elementelor vocabularului finlandez - adică oamenii care le-au scris nu erau slavi (coloniști încurajați de Rurik, care a navigat din Polabye și a construit Novgorod aici), ci semi-locali. Coloniști slavizați din Rurik, finlandezi (sau sami, sau miracol, toți, muromoy).

2. Mai este un popor în Europa, în afară de moscoviți, care înjură de o mie de ani - și cu aceleași înjurături RUSești.

Aceștia sunt unguri.

ADEVĂRUL DESPRE ORIGINEA PERECHILOR RUSI

Pentru prima dată despre covorașe ungurești istorici ruși Au aflat destul de recent - și au fost extrem de surprinși: până la urmă, maghiarii nu sunt slavi, ci popoare finno-ugrice. Și nu erau sub nici un „jug tătar-mongol”, pentru că au părăsit Volga pentru Europa Centrală cu secole înainte de nașterea lui Genghis Khan și Batu. De exemplu, cercetătorul de la Moscova al subiectului Evgeny Petrenko este extrem de descurajat de acest fapt și admite într-una dintre publicațiile sale că „acest lucru încurcă complet problema originii obscenităților rusești”.

De fapt, acest lucru nu încurcă întrebarea, ci oferă mai degrabă un răspuns complet.

Ungurii folosesc covorașe absolut asemănătoare cu cele din Moscovia încă de când au venit în Europa de la Volga.

Este clar că ipoteza lui Cantor despre originea uneia dintre rogojinele rusești din cuvântul turcesc „eble” (a se căsători) nu este în niciun caz aplicabilă maghiarilor, deoarece turcii nu și-au forțat fetele să se căsătorească. Și nu există turci în preajma maghiarilor în Europa Centrală.

Evgeniy Petrenko notează că expresia sârbă de jurământ „ebene sluntse in pichku” a apărut istoric recent - cu doar 250 de ani în urmă și a fost adoptată de sârbi din maghiari în perioada în care Serbia a trecut de sub jugul turc la stăpânirea Austro-Ungariei sub conducerea Austro-Ungariei. Împărăteasa Maria Tereza. Cronicile maghiare ale Evului Mediu sunt pline de astfel de obscenități care nu existau nicăieri și printre nimeni altcineva din jur (slavi, austrieci, germani, italieni etc., inclusiv turci). Au fost apoi duși la sârbi de către administrația colonială maghiară, armata maghiară și aristocrația maghiară.

De ce înjurăturile ungurilor sunt absolut identice cu înjurăturile moscovite?

Nu poate exista decât un singur răspuns: ACESTE SUNT MATELE FINNO-UGRIANE.

Permiteți-mi să vă reamintesc că maghiarii, estonienii, finlandezii și rușii sunt unul și același grup etnic finlandez. Rușii au fost însă parțial slavizați de preoții de la Kiev, care le-au insuflat ortodoxia. Dar studiile asupra fondului genetic al națiunii ruse, efectuate în 2000-2006 de Academia Rusă de Științe (pe care am descris-o anterior în detaliu), au arătat că, în ceea ce privește genele, rușii sunt absolut identici cu grupul etnic finlandez: mordovenii, Komi, estonieni, finlandezi și maghiari.

Ceea ce nu ar trebui să fie surprinzător, pentru că toate Rusia Centrală(Moscova istorică) este țara popoarelor finlandeze, iar toate toponimele sale sunt finlandeze: Moscova (a poporului Moksha), Ryazan (a poporului Erzya), Murom (a poporului Murom), Perm (a poporului Perm) , etc.

Singurul „punct gol” rămâne problema prezenței antice a rogojinelor în Estonia și Finlanda. Judecând după faptul că literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod cu rogojini ar putea fi scrise cel mai probabil de sami (și nu de Chud sau Muroma), care au locuit și în Estonia și Finlanda, și estonienii și finlandezii trebuie să fi avut rogojini din cele mai vechi timpuri. Această nuanță necesită clarificări.

Pe de altă parte, în grupurile etnice finno-ugrice, ugrienii au fost cei care ar fi putut da naștere rogojini. Adică maghiarii și cei care au rămas să locuiască pe pământurile viitoarei Moscovi sunt popoare înrudite cu ei. Grupul ugric de limbi de astăzi include doar limba maghiară și ob-ugrică Khanty și Mansi. În trecut, acest grup era mult mai puternic, incluzând, probabil, pecenegii, care au mers cu maghiarii în Europa Centrală și pe parcurs s-au așezat pe scară largă peste Crimeea și în stepele Donului (se presupune că ar fi fost exterminați de către tătari). În Moscova, principalul grup etnic a fost grupul etnic mordovian Moksha (Moksel în limba sa), care a dat numele râului Moksva (Moks Moksha + apa Va), schimbat în limba Kiev în mai eufonios „Moscova” pentru slavii. Și grupul etnic Erzya (cu capitala Erzya și statul Marele Erzya, schimbat ulterior în Ryazan). În grupul Perm de Komi și Udmurts s-a remarcat statul Marelui Permia. Toate acestea sunt teritoriul istoric al distribuției originale de rogojini.

Astfel, însuși termenul „înjurături rusești” este absurd. Căci ei nu sunt deloc ruși (în sensul lui Rus' ca stat Kiev), ci finlandezi. Cei care au rămas în limba populației native finlandeze din Moscovia ca subiecți ai limbii lor pre-slave.

ESENTA PERECHILOR

Care este esența obscenităților rusești?

Este clar că cercetătorii ruși ai problemei au fost întotdeauna derutați de faptul că rușii au rogojini, în timp ce slavii și alți indo-europeni nu le au deloc. Prin urmare, în această chestiune, rușii au încercat întotdeauna, sub umbra unui fel de „complex de inferioritate”, în loc de o considerație științifică, să se justifice sau să „repare”. Au încercat să-i tragă pe slavi să înjure - se spune că acesta este păgânismul slav. Dar nu a funcționat - pentru că slavii nu înjură niciodată, iar rușii nu sunt slavi. Au încercat să arate că obscenitățile rusești au fost inventate dintr-un motiv, dar ca răspuns la jugul tătarilor. Și nu a mers: ungurii aveau exact aceleași rogojini, dar nu aveau niciun „jug tătar”.

Pentru dreptate, ar trebui spus că rușii sunt cu adevărat un popor nefericit al fostelor grupuri etnice finlandeze, a căror soartă în ultimele mii de ani a fost pur și simplu teribilă.

La început, a fost cucerit ca sclav de către prinții mai tineri ai Kievului, care pur și simplu nu și-au obținut principatele în Rus din Kiev. Deoarece nu existau slavi aici în viitoarea Moscova, prinții și echipele lor au tratat populația locală finlandeză ca pe sclavi. Prinții Kievului au fost cei care au introdus iobăgia (adică proprietatea de sclavi) în Moscovia, care era sălbatică în Kiev în relație cu țăranii grupului lor etnic. Permiteți-mi să vă reamintesc că nici în Ucraina, nici în Belarus-Lituania nu a existat vreodată iobăgie înainte de ocupația rusă din 1795 și, pe lângă Moscovia, iobăgia a existat în Europa doar într-un singur loc - în Prusia, unde, exact în același mod, germanii. i-a făcut pe prusacii străini locali sclavi și pe slavi locali.

Apoi, aceste pământuri finlandeze înrobite de Rusia Kievană au căzut sub stăpânirea Hoardei Tătarilor Trans-Volga, a cărei capitală se afla în apropierea actualului Volgograd. Ei au creat Imperiul turcilor și al popoarelor finno-ugrice, așa că mental ținuturile Suzdal au fost atrase de Hoardă, și nu de Rus indo-european de la Kiev și Lituania-Belarus a Marelui Ducat al Lituaniei (țara Vestului). Balti). Mai mult decât atât, elita princiară a ținuturilor viitoarei Moscove a găsit în Hoardă o justificare foarte reușită pentru puterea lor de sclavie asupra populației locale finlandeze: tradițiile orientale au ridicat conducătorii la rangul de Dumnezeu, pe care europenii nu l-au avut niciodată, inclusiv Bizanțul și Biserica Ortodoxă Rusă din Kiev, care a botezat Rus'.

Aceste două argumente principale au îndepărtat pentru totdeauna Moscova de Rus și Kiev și au creat un nou tip de stat estic - o satrapie completă.

Prin urmare, finno-rușii (moscoviții) aveau toate motivele să înjure pe toată lumea: au trăit liber doar în statele lor naționale finlandeze (dintre care au rămas doar nume de locuri finlandeze) până la sosirea sclavilor de la Kiev. Și apoi au venit o mie de ani de sclavie completă: mai întâi, sclavia ca parte a Rusiei Kievene, apoi aceeași sclavie, dar când sclavii tătari s-au așezat deasupra sclavilor de la Kiev, apoi sclavii au început să fie numiți „Suveranii Moscovei”. Până în 1864 (desființarea iobăgiei), poporul a rămas în starea de băștinași înrobiți, adică de sclavi, iar aristocrația i-a disprețuit cu același grad de dispreț cu cât britanicii și francezii i-au disprețuit pe negrii africani pe care i-au cucerit în secolul al XIX-lea. .

Da, de la o asemenea oprimare de o mie de ani a Rusiei Kievene, a Hoardei și apoi a Rusiei Moscove, există suficientă ură în poporul finlandez pentru a da naștere unor obscenități - ca un argo nativ al limbajului urât față de asupritori.

Dar... Vedem că aceste rogojini existau în rândul finno-ugrienilor chiar înainte de înrobirea lor de către vecinii lor din Apus și Est. Și există printre unguri, care au scăpat cu mare succes din Volga în Europa, evitând soarta colegilor lor de trib.

Aceasta înseamnă că rogojinele finno-ugrienilor nu au apărut ca răspuns la sclavi, ci ca ceva interior, pur primordial și fără nicio influență externă. Pentru că finno-ugricii au înjurat ÎNTOTDEAUNA.

Unii cercetători exprimă următorul punct de vedere: înjurăturile fac parte dintr-o cultură mistică, într-o serie de conspirații sau blesteme. Inclusiv unii (A. Filippov, S.S. Drozd) constată că o serie de blesteme obscene înseamnă în esență nu ceva ofensator, ci o dorință de moarte. De exemplu, a merge la „n...”, așa cum scriu ei, înseamnă dorința de a merge acolo unde te-ai născut, adică de a lăsa viața din nou în uitare.

Este adevărat? Mă îndoiesc.

Au avut popoarele finno-ugrice din trecut, în epoca nașterii înjurăturii, o astfel de cultură mistică în care să fie folosite teme sexuale ale înjurăturii? Personal, îmi este greu să-mi imaginez asta. Da, temele sexuale sunt prezente printre toate popoarele antice - dar ca simboluri ale fertilităţii. Dar în cazul nostru vorbim despre cu totul altceva. Și pur și simplu nu există „cultură mistică” sau „culte păgâne” aici.

Mi se pare că preotul din Moscova Yakov Krotov găsește cel mai corect esența obscenităților:

„Unul dintre publiciștii ortodocși moderni, starețul Veniamin Novik, a publicat mai multe articole împotriva limbajului urât, împotriva înjurăturii. În aceste articole, el subliniază că înjurăturile sunt asociate cu materialismul. Există un fel de joc de cuvinte aici, cu dialog. „De ce ar trebui să se elibereze și înjurăturile, un limbaj nepoliticos, care este adesea justificat ca o eliberare emoțională,” scrie starețul Veniamin, „în detrimentul altor oameni, cu siguranță, un înjurat are nevoie de cineva care să-l audă dintre toate, un simptom de subdezvoltare evolutivă. Biologii știu că în lumea animală există o legătură pronunțată între agresivitate și sexualitate, iar unii indivizi „deosebit de dotați” (hegumen Veniamin scrie sarcastic) își folosesc organele genitale pentru a intimida inamicul, iar unii la fel de talentați. Reprezentanții familiei homo sapiens fac același lucru verbal, pur și simplu. Aceasta este o respingere a limbajului vulgar și o respingere a acestuia din postura de persoană modernă, bine educată.”

Asta e corect.

Indo-europenii nu au înjurat pentru că grupul lor etnic ancestral s-a format ca fiind mai progresist și au exclus în comunicare obiceiurile maimuțelor de „a-ți folosi organele genitale pentru a intimida inamicul”. Dar grupul etnic ancestral al finno-ugrienilor, care nu sunt indo-europeni, s-a format într-un mod diferit - și a folosit obiceiurile maimuțelor.

Aceasta este toată diferența: rușii și ungurii înjură pentru că nu sunt indo-europeni. Și pentru că strămoșii lor s-au dezvoltat altfel decât indo-europenii - într-un mediu cultural complet diferit.

Mai mult decât atât, folosirea înjurăturii în comunicare înseamnă în mod necesar retrospectiv că în trecutul îndepărtat strămoșii rușilor și maghiarilor foloseau aceste înjurături ca o ilustrare a ACȚIUNILOR - adică poporul finno-ugric obișnuia să-și arate adversarului organele genitale ca un SEMN DE INSULT. Și diverse alte ACȚIUNI indecente.

Vi se pare sălbatic? Dar acest lucru nu este mai sălbatic decât însuși faptul aprobării aproape COMPLETE a obscenităților din Rusia - în primul rând de către personalitățile culturale. Cum, de exemplu, ar trebui să ne raportăm la astfel de afirmații: GALINA ZHENVOVA, redactor-șef Colegiul editorial comun al Gubernskiye Izvestia împărtășește cititorilor: „Am o atitudine pozitivă față de înjurături. Poporul ruși are două moduri de a se elibera. Primul este vodca, al doilea este înjurăturile. Să fie mai bine să înjuri.”

De ce alte națiuni nu au „modalități de a se elibera” doar sub formă de vodcă și înjurături? Și de ce este „mai bine” să înjurați decât votca?

CE ESTE MAT MAI BUN DECAT VODKA?

În Rusia, ei nu înțeleg că înjurăturile distrug bazele Societății. Înjurăturile, fiind un comportament animal de „utilizare a organelor genitale pentru a intimida inamicul”, este deja antisocial. Dar înjurăturile au evoluat în comparație cu animalele: chiar numele „înjurături” înseamnă o insultă la adresa mamei adversarului în violența sexuală din partea vorbitorului. Ce nu au animalele.

Pentru popoarele finno-ugrice (ruși și maghiari), aceasta este probabil propria lor formă de comunicare tradițională locală. Dar pentru indo-europeni acest lucru este inacceptabil.

Fiecare dintre noi a fost un copil și știe că tot felul de lucruri urâte pătrund ușor în creierul copiilor. La fel, înjurăturile ungurilor și rușilor au fost introduse în Europa nu prin europenii noștri adulți, ci prin copiii care au avut contact cu copiii acestor popoare care au rostit înjurături. Numai acest fapt arată că înjurăturile intră în mintea oamenilor prin corupția copiilor noștri și, în esență, diferă puțin de pornografia infantilă sau de corupția minorilor.

Lasă-i să folosească întotdeauna obscenități în Rusia. Dar de ce să fim ca ei? Strămoșii noștri nu cunoșteau aceste obscenități străine.

Este foarte rău când educația sexuală a copiilor începe cu cunoștințele lor despre obscenități și semnificația lor. Exact asta mi s-a întâmplat: adolescenții m-au învățat înjurături și mi-au explicat sensul - ei au fost descoperitorii pentru mine a misterului relației dintre un bărbat și o femeie - prin înjurături.

Asta e bine? Acest lucru este absolut anormal.

Prin urmare, părerea redactorului pare complet eronată ziar rusesc că înjurăturile sunt mai bune decât vodca. Copiii noștri nu beau vodcă la vârsta de 10 ani, ci învață să înjure. Pentru ce?

Publiciștii ruși spun cu mândrie și bucurie că obscenitățile rusești înlocuiesc complet orice transmitere de gânduri și concepte. Olga Kvirkvelia, șefa centrului educațional creștin rus „Credință și gândire”, catolic, a spus despre înjurăturile într-un program Radio Liberty în februarie 2002: „În principiu, înjurăturile sunt ca o înjurătură bună, adevărată, nu cea de stradă care auzim astăzi, este doar o limbă sacră cu care poți spune cu adevărat absolut totul. Am devenit interesat să înjur când am auzit din greșeală în regiunea Novgorod, într-un sat, cum bunica i-a explicat bunicului cum să planteze castraveți. Au existat doar pretexte fără înjurături, ceea ce se înțelege perfect. Ea nu a înjurat, ea foarte amabil, foarte prietenoasă a explicat cum să plantezi corect castraveții. Aceasta este o limbă pe care, din păcate, practic am pierdut-o și am transformat-o în ceva vulgar, dezgustător, josnic și rău. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Și asta reflectă straturi foarte profunde ale conștiinței.”

Sunt șocat. De ce bunica nu poate vorbi în mod normal despre plantarea castraveților în termeni umani normali, dar îi înlocuiește pe toți cu termeni sexuali? Olga Kvirkvelia vede acest lucru în „limbajul sacru”. Ce este „sacru” la el, în afară de expunerea animală a organelor sale genitale?

Ea mai spune că „Aceasta este o limbă pe care, din păcate, practic am pierdut-o”. Se pare că limba finno-ugră a rușilor și maghiarilor este limba obscenităților complete, unde toate conceptele sunt înlocuite de ele?

Din păcate, tot ceea ce este rău și urât tinde să se răspândească ca o boală. Așa că Rusia și-a adus obscenitățile popoarelor vecine pe care le-a cucerit: bieloruși, ucraineni, balți, caucazieni, popoare din Asia Centrală, care vorbesc propria lor limbă, dar inserează obscenități finlandeze cu fiecare cuvânt. Astfel, „cuvintele sacre” finlandeze au devenit vocabularul de zi cu zi al uzbecilor îndepărtați. Mai mult, au început să înjure în SUA - deja în engleză și este destul de normal în filmul „Academia de poliție” să vezi un complot, a cărui acțiune durează mult timp să se desfășoare pe fundalul unei inscripții scrise în rusă. pe o cabină telefonică din cele trei litere cunoscute „x..”. Cine a scris-o acolo? Yankei?

Dar nu există nimic ca asta nicăieri în lume: să scrii obscenități pe pereți. Și chiar și Vysotsky a observat: în toaletele publice franceze există inscripții în rusă. A scrie obscenități pe un perete echivalează cu comportamentul animal de a-ți afișa organele genitale. Așa fac vecinii „sacri” estici, ca maimuțele. Acesta este exhibiționismul vecinului nostru estic.

Este aceasta norma de comportament pentru noi europenii, inclusiv belaruși și ucraineni? Bineînțeles că nu, pentru că nu putem exprima nimic sacru, adică sacru, pur și simplu pentru că strămoșii noștri nu cunoșteau cuvinte de blestem. Aceste înjurături ne sunt străine și străine.

Limbile noastre europene au suficiente mijloace pentru a exprima orice concept fără obscenități, așa cum nu există obscenități în lucrările lui Lev Tolstoi. El nu a folosit „limba sacră”, ci a creat capodopere literare ale culturii mondiale și ale limbii ruse. Ceea ce înseamnă deja că limba rusă nu va pierde nimic fără aceste obscenități. Dar el va deveni doar mai bogat