Această tehnică este folosită pentru a studia focalizarea, criticitatea gândirii și nivelul de generalizare. Ea dezvăluie o înțelegere a sensului figurat, capacitatea de a izola ideea principală într-o frază cu conținut specific, precum și diferențierea și scopul judecăților subiectului.

Proverbe:

Bate fierul cât e cald.

Puii se numără toamna.

Nu are rost să dai vina pe oglindă dacă fața ta este strâmbă.

Cabana nu este roșie în colțurile ei, ci roșie în plăcinte.

Mai puțin înseamnă mai mult.

Am ridicat remorcherul - să nu spuneți că nu este puternic.

Nu sta în propria ta sanie.

Tot ce strălucește nu este aur.

Măsurați de șapte ori și tăiați o dată.

Expresii:

Materialul este tăiat cu foarfece.

Iarna se călăresc pe sănii, iar vara se călăresc pe căruțe.

În fiecare dimineață, oile sunt alungate din sat.

Ceea ce credem că este bun nu este întotdeauna cu adevărat bun.

Nu poți mânca plăcinte singur, trebuie să mănânci și pâine de secară.

Dacă o tăiați incorect, nu ar trebui să dați vina pe foarfece.

Puii cresc până în toamnă.

Un caz este judecat după rezultatele sale.

Este mai util să citești o carte bună decât șapte proaste.

Daca nu cunosti afacerea, nu te apuca de ea.

Un fierar care lucrează încet face adesea mai mult decât unul care se grăbește.

Pentru a face o treabă mai bună, trebuie să te gândești cu atenție.

Calitatea bună a unei oglinzi nu depinde de cadru, ci de sticla în sine.

Dacă ai plecat deja undeva, este prea târziu să te întorci la jumătatea drumului.

O parte a frazelor este de așa natură încât sensul lor corespunde proverbelor, iar frazele rămase seamănă doar superficial cu proverbe în alcătuirea cuvintelor, dar nu au nimic în comun cu ele în sens. Deci, de exemplu, dacă printre proverbe există „Nu intra în propria sanie”, atunci printre fraze vor fi de genul „Nu trebuie să vă asumați o sarcină pe care nu o cunoașteți”. și precum „Iarna se călărește pe sănii, iar vara pe căruță”. Prima frază corespunde în sensul proverbului, iar a doua se aseamănă doar superficial cu aceasta, dar nu conține nicio idee comună cu proverbul. Astfel, există de aproximativ 2 ori mai multe fraze decât proverbe. Același lucru este valabil și pentru relația dintre metafore și fraze.

Metafore:

Cap de aur.

Caracter de fier.

Om otrăvitor.

Inima de piatra.

Tip cu dinți.

Noapte moartă.

Expresii pentru metafore:

Cap inteligent.

Artistul a realizat o figurină cu cap aurit.

Aurul este mai strălucitor decât fierul.

Un bărbat a sculptat o inimă pe o stâncă.

Caracter puternic.

Fierul este mai dur decât cuprul.

Feroviar.

Băiatul a mâncat prea multe dulciuri și s-a îmbolnăvit.

Om supărat.

A fost muşcat de un şarpe veninos.

Inima tare.

Întotdeauna are o piatră în sân.

Pacientul a luat otravă în loc de medicamente.

Ivan avea dinți puternici și sănătoși.

Experimentatorul așează proverbe sau metafore pe masa din stânga subiectului, una sub alta, într-o coloană. Apoi subiectului i se dă un pachet mixt de tabele cu fraze și i se cere să pună lângă fiecare proverb câte o frază corespunzătoare sensului său. În același timp, ei avertizează că nu toate proverbelele au fraze potrivite, iar multe fraze nu se potrivesc cu niciun proverb.

După ce subiectul a finalizat această sarcină, experimentatorul îl întreabă cum vede el asemănările dintre fraze și proverbe, care este ideea lor generală.

Obiectivul cercetării. Experimentul are ca scop studierea caracteristicilor gândirii - nivelul acesteia, oportunitatea, criticitatea.

Metodologie. Subiectului i se dau mai multe metafore cunoscute („mâini de aur”, „vorbire înflăcărată”, etc.), sloganuri (“o furtună într-o ceașcă de ceai”, „și Vaska ascultă și mănâncă”, etc.). Se oferă să explice sensul figurat, să spună când sunt folosite aceste expresii, în ce

Sfârșitul paginii 300

¯ Începutul paginii 301 ¯

unele cazuri de viață. Cu o explicație corectă a sensului, este încă imposibil de concluzionat că gândirea nu este deloc afectată, deoarece persoana studiată demonstrează cunoștințele existente (își amintește cum să explice). Pentru a clarifica, ar trebui să se propună explicarea proverbelor care au sens similar, precum și a celor care sunt aparent opuse. De exemplu: „o minte este bună, dar două sunt mai bune”, „traiește după mintea ta”.

În sarcinile de înțelegere, subiectul trebuie să tragă concluzia corectă din condițiile date. De exemplu, părul Mariei este mai deschis decât al Sophiei și mai închis decât al Nadyei. Cine are părul mai închis la culoare? Dacă subiectul a înțeles corect datele inițiale, el va răspunde rapid: „Al Sophiei este mai întunecat”.

Analiza rezultatelor.În mod normal, de obicei fac față tuturor sarcinilor destul de ușor. O interpretare literală a sensului proverbelor indică o scădere a generalizării. Dificultatea de a compara proverbe indică, de asemenea, o încălcare a generalizării și a inerției gândirii.

Definirea și compararea conceptelor (Tabelul 14)

Obiectivul cercetării. Studiați capacitatea de a analiza și sintetiza, generaliza.

Metodologie. Ei vă cer să citiți perechi de cuvinte: „iepure - iepure”, „stradă - pătrat”, etc. și vă cer să spuneți ce au aceste cuvinte în comun și care sunt diferențele. Apoi li se cere să numească o serie de concepte omogene într-un singur cuvânt (sinteză), de exemplu: știucă, caras, somn - pește.

Analiza rezultatelor.În mod normal, ei fac față sarcinii de generalizare, dar ceva mai greu sarcinii de analiză. Este necesar să se ia în considerare educația generală, gama de interese și gradul de conștientizare.

Din cauza cunoștințelor insuficiente, subiecții sunt adesea incapabili să ofere o analiză precisă a unor perechi de cuvinte (nu cunosc diferența dintre un corb și un corb). Problemele de sinteză nu pot fi rezolvate adesea de oligofrenici sau de pacienții cu demență globală.

Sfârșitul paginii 301

¯ Începutul paginii 302 ¯

Analogii simple (Tabelul 15)

Obiectivul cercetării. Identificați capacitatea de a stabili conexiuni logice și relații între concepte, capacitatea de a menține consistența judecăților, urmând principiul de decizie ales.

Metodologie. Ele oferă un tabel special pe care sunt scrise perechi de cuvinte în stânga - mostre, unul în partea de sus, celălalt sub linie. Aceste perechi de cuvinte sunt legate prin anumite relații semantice. Prin analogie cu exemplul, ar trebui evidențiate și câteva cuvinte în jumătatea dreaptă a formularului. Mai mult, este indicat cuvântul de sus, iar cel de jos trebuie ales dintre cinci. De exemplu:

copac __mână _________

deget de cățea, topor, mănușă, picior, muncă

Raționamentul corect ar fi: „Cramura face parte din copac. Relația dintre cuvintele mână și deget este similară cu aceasta.”

Analiza rezultatelor. Este important nu numai să identificăm erorile, ci și să aflați motivația. Această metodă vă permite să detectați o încălcare a structurii logice a gândirii. Când oamenii sunt epuizați sau slabi în atenția lor activă, le corectează atunci când este indicat. Corectarea greșelilor și prevenirea acestora demonstrează în continuare gândirea critică.

Analogii complexe (Tabelul 16)

Obiectivul cercetării. Determinați cât de accesibil este subiectul pentru înțelegerea relațiilor logice complexe și identificarea conexiunilor abstracte. Tehnica provoacă raționament dacă există o tendință spre ea.

Metodologie. Se utilizează numai atunci când studiază persoanele cu studii medii și superioare. Ele oferă 6 perechi de cuvinte legate între ele după diferite principii: oaie - turmă (parte și întreg), zmeură - boabe (definiție -

Sfârșitul paginii 302

¯ Începutul paginii 303 ¯

nie), mare - ocean (mai puțin - mai mult), lumină - întuneric (opuse), otrăvire - moarte (cauză - efect), inamic - dușman (sinonime). Explicați principiul conectării acestor perechi. După aceasta, li se cere să citească perechea de cuvinte de mai jos și să spună cărei perechi de mai sus îi corespund, similar.

Analiza rezultatelor. Dacă subiectul a rezolvat totul corect, putem concluziona că are o înțelegere a abstractizării și a conexiunilor logice complexe. Înțelegerea afectată a analogiilor complexe este observată cu demența, gândirea amorfă și tendința de raționament.

Deciziile eronate, dar cu corectare din partea persoanei studiate, sunt observate cu astenie, epuizare a atenției și inhibarea activității mentale.

Caracteristici esențiale (Tabelul 16)

Obiectivul cercetării. Identificați logica judecăților, capacitatea de a menține direcția și stabilitatea metodei de raționament atunci când rezolvați probleme similare.

Metodologie. Ele oferă o serie de cuvinte: un cuvânt înaintea parantezei și cinci cuvinte între paranteze. Două dintre cele cinci cuvinte din paranteze caracterizează conceptul înaintea parantezei. Trebuie să găsești aceste cuvinte. De exemplu: râu (mal, pește, pescar, noroi, apă). Se pune întrebarea fără ce nu poate exista un râu. Răspuns: mal, apă. Răspunsurile subiectului sunt înregistrate cu atenție și se înregistrează o explicație.

Analiza rezultatelor. Problemele conțin cuvinte care provoacă răspunsuri frivole bazate pe asocieri obișnuite. Tehnica dezvăluie necriticitate, gândire amorfă, slăbiciune a abstractizării și raționament.

Eliminarea conceptelor (Tabelul 17)

Obiectivul cercetării. Stabiliți capacitatea subiectului de a identifica trăsăturile esențiale ale obiectelor sau fenomenelor.

Sfârșitul paginii 303

¯ Începutul paginii 304 ¯

Metodologie. Ele oferă o serie de cinci cuvinte, care, cu excepția unuia, sunt combinate în funcție de o caracteristică semnificativă. Subiectul testului trebuie să găsească cuvinte nepotrivite și să le elimine. Dacă nu înțelege imediat sarcina, atunci rezolvă 1-2 exemple cu el: „adânc, înalt, ușor, scăzut, superficial”. Cuvântul „lumină” nu este potrivit aici, deoarece caracterizează o calitate diferită. Ar trebui să acordați atenție modului în care subiectul își explică acțiunile, cum tratează greșelile făcute: dacă le observă el însuși sau cu ajutor, cum le motivează și cât de accesibile sunt la corectare.

Analiza rezultatelor. Oamenii sănătoși fac față de obicei cu ușurință sarcinii și, dacă fac greșeli, le corectează rapid. Incapacitatea de a identifica semne semnificative este caracteristică demenței.

Compilarea unei povești din imagini (Tabelul 18)

Obiectivul cercetării. Aflați capacitatea de a analiza, sintetiza și evalua comparativ mai multe date în relațiile dintre ele.

Metodologie. Subiectului i se explică faptul că desenele propuse înfățișează un eveniment. Ei vă cer să găsiți o secvență de imagini și să inventați o poveste. Figurile X pot fi folosite pentru ilustrare.

Bidstrup, de exemplu, „Este timpul să mergem la culcare”.

Analiza rezultatelor.În mod normal, ei completează sarcina destul de ușor. Dificultăți în interpretarea picturilor și a întregii intrigi se găsesc în demență.

Pictograme (Tabelul 19)

Obiectivul cercetării. Această metodă, propusă de A. R. Luria, este o variantă de memorare indirectă, dar este folosită nu atât pentru cercetare.

Sfârșitul paginii 304

¯ Începutul paginii 305 ¯

pierderea memoriei, cât și pentru analiza naturii asociațiilor subiecților.

Metodologie. Trebuie să pregătiți 12-15 cuvinte și expresii pe care să le memorați în avans. Sunt atașate exemple de seturi de cuvinte. Subiectului i se dă o foaie de hârtie, un creion și i se cere, pentru a-i fi mai ușor de amintit, să deseneze ceva pentru a se ajuta. Nu poți scrie, doar desenezi. Calitatea desenului nu contează. Subiectului nu trebuie să i se ofere indicii decât dacă este absolut necesar. După finalizarea sarcinii, foaia cu desenele este pusă deoparte și abia după aproximativ o oră (la sfârșitul experimentului) li se cere să-și amintească cuvintele din desen. Protocolul experimental înregistrează raționamentul subiectului explicând legătura dintre imagine și cuvânt.

Analiza rezultatelor. Pe baza rezultatelor îndeplinirii sarcinii, se poate judeca nivelul proceselor de generalizare și abstractizare: dacă subiectul poate desemna un cuvânt cu un simbol, cât de mult cresc dificultățile sale atunci când mediază cuvinte de natură abstractă. La fel de important este să se stabilească natura asociațiilor care ghidează subiectul la selectarea unei pictograme: corespondența pictogramei cu un cuvânt dat, specificitatea excesivă a asocierii sau, dimpotrivă, caracterul lor extrem de abstract, condiționat simbolic, prezența o asociere bazată pe un atribut „slab”.

Bogăția emoțională a pictogramelor joacă un rol semnificativ. Într-o anumită măsură, reflectă starea emoțională a subiectului. Pe baza rezultatelor studiului, se poate judeca memoria logică a subiectului - cât de mult ajută medierea cuvintelor în imaginile vizuale să le amintim.

PROVERBUL NU SPUNE FORMAL

E TIMPUL AFACERILOR ȘI E ORA PENTRU DISTRACȚIE.
O notă scrisă de mână de la țarul Alexei Mihailovici (1629 - 1676) la o colecție de reguli pentru șoimărie, o distracție preferată a vremii. De obicei, este spus ca o amintire pentru o persoană care, în timp ce se distrează, uită de chestiune.

DOUĂ MOARTE NU SE POATE ÎNTÂMPLA, DAR UNUL NU POATE FI MÂNTUIT.
Inevitabilul se va întâmpla în continuare, fie că îți asumi riscuri sau nu. Vorbește despre hotărârea de a face ceva asociat cu riscul, pericolul și, în același timp, cu speranța că pericolul poate fi în continuare evitat.

PRIMUL NACI ESTE LOMIC.
De multe ori se întâmplă ca gospodina să nu reușească să facă prima clătită (nu iese bine din tigaie, se arde), dar gospodina o poate folosi pentru a determina dacă aluatul este bine frământat, dacă tigaia. este încălzit sau dacă trebuie adăugat ulei. Se spune că justifică începerea nereușită a unei noi afaceri dificile.
DACĂ GONDII DOUA HARRIE, NU PRIMI NICI.
Se spune că cineva își asumă mai multe sarcini (de obicei benefice pentru el însuși) simultan și, prin urmare, nu poate face nici una dintre ele bine sau le poate duce la bun sfârșit.

Bunica a spus DOUA.
În doi (simplu) - vag, cu capacitatea de a înțelege într-un fel sau altul. Nu se știe dacă ceea ce se așteaptă se va împlini; Încă nu se știe cum va fi: într-un fel sau altul. Ei spun atunci când se îndoiesc de implementarea a ceea ce propun.

PENTRU UNUL BATUT DAU DOI NEBATUT.
Ei spun atunci când înțeleg că pedeapsa pentru greșelile făcute este bună pentru o persoană, pentru că așa capătă experiență.

UN VECHI PRIETEN ESTE MAI BUN DECIT NOI DOI.
Se spune atunci când vor să sublinieze loialitatea, devotamentul și caracterul de neînlocuit al unui vechi prieten.

UN CAP ESTE BUN, DAR DOI ESTE MAI BUN.
Se spune când, atunci când rezolvă o problemă, apelează la cineva pentru sfat, când rezolvă împreună o problemă

PIERDEȚI-VĂ ÎN DOI pini.
Neputând înțelege ceva simplu, necomplicat, nefiind capabil să găsească o cale de ieșire din cea mai simplă dificultate.

DIN OALA ESTE TREI VERSHKS.
Foarte scurt, scurt, mic.

AM PROMIS TREI CUTII.
Multe (a spune, a promite, a minți etc.).

CEL FĂGĂMUT VA ASTEPTĂ TREI ANI.
O spun în glumă atunci când nu cred că cineva își va îndeplini promisiunile în curând sau când împlinirea a ceea ce este promis este amânată la nesfârșit.

PLÂNG ÎN TREI PURĂURI.
Adică este foarte amar să plângi.

A cincea roată din cărucior.
O persoană de prisos, inutilă în orice problemă.

ȘAPTE NU AȘTEPTA UNUL.
Așa spun ei când încep ceva fără cineva care întârzie, sau cu un reproș cuiva care îi face pe mulți (nu neapărat șapte) să aștepte.

ȘAPTE PROBLEME - UN RĂSPUNS.
Să ne asumăm din nou riscul, iar dacă trebuie să răspundem, atunci pentru toate deodată, în același timp. Vorbește despre hotărârea de a face altceva riscant, periculos pe lângă ceea ce s-a făcut deja.

MĂSURAȚI DE ȘAPTE ORI - TĂIEȚI O dată.
Înainte de a face ceva serios, gândiți-vă bine, prevedeți totul. Se spune ca un sfat să te gândești la toate opțiunile posibile înainte de a începe orice afacere.

PREA MULTI BUCATARI STRIFA BURONUL.
Fără ochi (învechit) - fără supraveghere, fără supraveghere. Lucrurile sunt făcute prost și nesatisfăcător atunci când mai multe persoane sunt responsabile deodată. Se spune că atunci când mai multe persoane (sau chiar organizații) responsabile de o problemă se bazează unul pe altul și fiecare individ își tratează responsabilitățile cu rea-credință.

TOT TRIN ESTE IRBĂ.
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

ADAUGĂ LA PRIMUL NUMĂR.
Credeți sau nu, în școala veche elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

GOL CA UN SOIM.
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei ei cred că vorbim despre o pasăre șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

ORFAN DE KAZAN.
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

ÎNVĂTIT - ÎNVĂTIT.
Acum, aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

DUCE DE NAS.
Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

ŢAP ISPĂŞITOR.
Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul unui țap viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

ASCUȚIȚI LASKLE.
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

CALAC RĂS.
Pe vremuri exista într-adevăr un astfel de tip de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru el a fost mototolit, frământat și „răzuit” foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a mai fost un proverb - „nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista kalach”. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine din acest proverb.

HACK PE NAS.
Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să fii de acord, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci memoriale sau etichetei de înregistrare. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora făceau tot felul de note sau crestături pentru memorie.

DUPĂ PLOAIA DE JOI.
Rusichii - cei mai vechi strămoși ai rușilor - l-au onorat printre zeii lor pe zeul principal - zeul tunetului și al fulgerului Perun. Una dintre zilele săptămânii i-a fost dedicată - joia (interesant este că printre vechii romani joia era dedicată și latinului Perun - Jupiter). I s-au făcut rugăciuni lui Perun pentru ploaie în timpul secetei. Se credea că ar trebui să fie deosebit de dispus să îndeplinească cererile în „ziua lui” - joi. Și întrucât aceste rugăciuni au rămas adesea în zadar, zicala „După ploaie de joi” a început să fie aplicată la tot ceea ce nu se știe când se va împlini.

FĂRĂ PUFURI, FĂRĂ PENE.
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor pune la cale intrigi în timpul vânătorii.

DATĂ CATARAMELE.
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.

FRACEȚI PACHELE.
Cum se pot freca ochelarii? Unde si de ce? O astfel de imagine ar părea foarte ridicolă. Iar absurdul apare pentru că nu vorbim deloc de ochelari, care sunt folosiți pentru corectarea vederii. Există un alt sens al cuvântului „puncte”: semne roșii și negre pe cărți de joc. Există chiar și un joc de cărți de noroc numit „punct”. Cât timp au existat cărți, au existat jucători necinstiți și trișori. Pentru a-și înșela partenerul, au recurs la tot felul de trucuri. Apropo, știau să „frece puncte” în liniște - transformă un șapte într-un șase sau un patru într-un cinci, din mers, în timpul jocului, prin lipirea unui „punct” sau acoperind-o cu un alb special. pudra. Și expresia „a înșela” a început să însemne „a înșela”, de unde s-au născut alte cuvinte: „înșelăciune”, „înșelăciune” - un șmecher care știe să-și înfrumusețeze munca, trece răul drept foarte bun.

EI CARAC APA PE CEL SUPERATI (JENSATI).
Acest proverb poate fi spus unei persoane care este supărată și supărată inutil. Rădăcinile zicalului provin din vorbirea colocvială antică. Atunci cuvântul „furios” însemna sârguincios, zelos, sârguincios. Acești cai harnici și harnici au fost aleși pentru munca grea - transportau apă în butoaie din râu. Astfel, cei mai „furios” (adică sârguincioși) au obținut cea mai grea muncă grea.

CUVÂNTUL NU ESTE VRABIIE - NU O VEI CAPTURA ZBOR.
Proverbul învață că înainte de a spune ceva, trebuie să te gândești cu atenție. La urma urmei, este ușor să spui un cuvânt, dar nu va trebui să regreti ceea ce ai spus mai târziu...

FRICA ARE OCHI MARI...
O persoană cuprinsă de frică și înspăimântă de foarte multe ori exagerează pericolul și îl vede acolo unde de fapt nu este.

MUNTELE A NASCUTI UN SORIC.
Sursa originală a acestui proverb este considerată a fi legenda greacă veche despre Muntele Olimp, însărcinată. Zeul Zeus, temându-se că nașterea acestui munte ar provoca răsturnări majore în tabăra zeilor, a făcut ca muntele... să nască un șoarece. Proverbul „Muntele a născut un șoarece” este folosit într-o situație în care eforturile semnificative și gigantice aduc până la urmă rezultate nesemnificative.

AI GRIJĂ DE ONOAREA TA DIN TINERETĂ.
De mic, adv. - de mic, de mic. Sfat tinerilor din tinerețe să-și prețuiască onoarea și bunul nume (la fel ca să-și salveze din nou hainele, adică cât sunt noi). Se spune ca cuvinte de despărțire unui tânăr la începutul călătoriei vieții sale.

FĂRĂ DIFICULTATE NU POȚI LUȚI (PUNEȚI) UN PEȘTE DIN IAZ.
Fiecare afacere necesită efort; Fără efort, nu poți face nimic. Se spune că atunci când este nevoie de multă muncă, muncă grea pentru a obține un rezultat.

PUII SUNT NUMĂRĂBILI ÎN TOAMNA.
În toamnă (simplu) - în toamnă. Nu toți puii născuți vara supraviețuiesc în ferme până în toamnă. Unii vor fi duși de păsări de pradă, cei slabi pur și simplu nu vor supraviețui, motiv pentru care se spune că puii ar trebui numărați toamna, când este clar câți dintre ei au supraviețuit. Trebuie să judeci orice după rezultatele finale. Se spune când cineva își exprimă prematur bucuria pentru un posibil succes, deși rezultatele finale sunt încă departe și multe se pot schimba.

AURUL E MIC, DA DRAGA.
Zolotnik este o veche unitate rusă de greutate egală cu 4,26 grame. A ieșit din uz după 1917, când țara a introdus sistemul metric de măsuri, care se bazează pe metru (o măsură a lungimii) și pe kilogram (o măsură a greutății). Înainte de aceasta, principalele măsuri de greutate erau pud (16 kg) și pound (400 g), care avea 96 de bobine. Bobina era cea mai mică măsură de greutate și era folosită în principal la cântărirea aurului și argintului. Da, da. conjuncţie – dar, totuşi. Drum - kr. forma m.r. de la drag. Mic ca mărime, dar valoros pentru calitățile sale. Vorbește despre cineva care este mic ca statură, dar are multe virtuți, calități pozitive, precum și ceva mic ca mărime, dar foarte important în esență.

IATA E ZIUA TA, BUNICA.
Proverbul reflectă unul dintre episoadele din istoria poporului rus asociat cu înrobirea țăranilor. Apariția iobăgiei, adică dreptul stabilit legal al unui proprietar de pământ (domn feudal) la persoana, munca forțată și proprietatea unui țăran, datează din vremea Rusiei Kievene (secolele IX-XII). Țăranii, deși erau considerați liberi (liberi), nu aveau dreptul să treacă de la un proprietar la altul în timpul anului: obiceiul cerea să plece numai după ce s-au terminat toate lucrările câmpului, la începutul iernii, când toate. boabele fuseseră deja culese. La mijlocul secolului al XV-lea, țăranilor li se permitea să treacă de la un proprietar la altul o dată pe an - cu o săptămână înainte de Sfântul Gheorghe și cu o săptămână după aceasta (Ziua Sfântului Gheorghe, adică ziua Sfântului Gheorghe, în rusă Yuri, patronul fermierilor, a fost sărbătorit 26 noiembrie, stil vechi, cronologie). La sfârșitul secolului al XVI-lea, trecerea țăranilor a fost interzisă de Sf. Gheorghe. Astfel, țăranii erau atașați de pământ și trebuiau să rămână pe viață alături de moșierul lor. Țăranii, care așteptau sărbătoarea Sfântului Gheorghe ca singura ocazie de a-și schimba proprietarul și de a încerca să-și îmbunătățească viața, au fost lipsiți de ultima lor speranță de a-și schimba situația. Așa a apărut o vorbă care exprimă regretul față de speranțe neîmplinite.
O spun atunci când vor să-și exprime surpriza sau tristețea extremă pentru ceva care s-a întâmplat în mod neașteptat, ceva despre care tocmai au aflat și care le-a luat speranța și așteptările dezamăgite.

UNDE A NOSTRU NU AU DISPARUT sau UNDE A NOSTRU NU AU DISPARUT.
Să ne asumăm un risc și să încercăm să o facem. Se spune că este hotărât cu disperare să facă ceva, asumându-și riscuri.

OCHII SE TEME (FRICĂ), DAR MÂINILE.
Când începi o slujbă mare, ți-e teamă că nu vei putea face față, dar când o începi, te calmezi, înțelegi că poți depăși toate dificultățile.
Se spune că încurajează pe cineva înainte de a începe o muncă mare sau necunoscută sau se spune cu bucurie atunci când o astfel de muncă este făcută.

UNDE ESTE SUBTIRE, SE LLACRIMA.
Necazurile și dezastrele apar de obicei acolo unde ceva nu este de încredere și fragil. Se spune că atunci când se întâmplă ceva rău, este o pacoste, deși era deja rău înainte.

FOAMEA NU ESTE MATUSĂ.
Inițial: foamea nu este o mătușă, nu va scăpa o plăcintă. Se spune atunci când senzația de foame te obligă să mănânci chiar și ceea ce nu-ți place sau să faci ceva ce nu ai face în alte circumstanțe.

MORMANTUL CU COCACĂ VA FI REPARAT.
Defectele sau ciudateniile înrădăcinate ale unei persoane nu pot fi corectate. Se spune atunci când există convingerea că o persoană nu se va schimba.

BUN PENTRU INVENȚIE ESTE INTELIGENT.
Goli, goli, f., adunat. (învechit) - cerșetori, oameni săraci. Hitra - kr. forma g. r. de la viclenie, aici (învechit): inventiv, priceput în ceva. Lipsa, absența a ceva, te obligă să fii inventiv, să folosești ceea ce ai, ceea ce este la îndemână. Se spune cu aprobare sau satisfacție atunci când, din lipsă a ceva necesar, se inventează ceva original și, de regulă, ieftin.

Terciul de hrișcă se laudă.
Hrișcă - făcută din boabe de hrișcă. Hrisca este o planta erbacee, din semintele careia se fac cereale si faina. Terciul de hrișcă este unul dintre alimentele preferate ale rușilor. Terciul de hrișcă este atât de bun, atât de gustos, meritele sale sunt atât de evidente pentru toată lumea încât nu are nevoie de laudă. Se vorbește cu o condamnare batjocoritoare despre o persoană lipsită de modestie când se laudă pe sine și vorbește despre meritele sale.

PREGĂTIȚI O SANIE VARA ȘI UN CĂRUT IARNA.
Sanie, sanie, numai la plural - un cărucior de iarnă pe doi alergători pentru conducerea pe zăpadă. Un cărucior este un cărucior de vară pe patru roți pentru transportul mărfurilor. Sania și căruța sunt înhămate de un cal. Pregătește-te pentru totul în avans. Se spune ca un sfat sa pregatesti din timp tot ce va fi nevoie in viitor.

TUNETUL NU SE VA CIOTEA, OMUL NU SE VA SĂ CRESCĂ.
Rumble (1 și 2 l. nefolosit), bufniță - bubuit brusc, tunet. Bărbat (învechit) - țăran.
Crucează-te, -crucișează-te, -crucișează-te, sov.- fă-ți un semn de cruce pe tine cu mâna: pune trei degete încrucișate împreună (degetul mare, index și mijloc) ale mâinii drepte secvențial pe frunte, la piept. , la unul și celălalt umăr. Oamenii care credeau în Dumnezeu, mărturiseau religia creștină, erau botezați în multe cazuri din viața de zi cu zi. Acesta era un ritual obligatoriu în timpul rugăciunii (acasă și în biserică), înainte de a mânca, la intrarea într-o colibă ​​(erau botezați în timp ce priveau icoanele din colț), etc. Ei botezau gura în timp ce căscau, botezau pe cei dragi care erau plecând sau călătorind departe și pentru o lungă perioadă de timp, erau botezați de frică la zgomotele tunetelor etc. Pe vremuri, credincioșii se temeau de furtuni ca fenomen natural inexplicabil. Când tunetul bubuia, se credea că tunetul (nu fulgerul) poate aduce nenorocire (ucide, provoacă un incendiu). Prin urmare, pentru a alunga nenorocirea, pentru a evita nenorocirea dintr-o furtună, oamenii erau botezați tocmai în timpul tunetului, părea să avertizeze despre o posibilă nenorocire;
Până când apar probleme sau necazuri, o persoană neglijentă nu își amintește despre ele și nu ia măsuri pentru a le preveni. Ei spun că atunci când fac în ultimul moment ceva ce ar fi trebuit făcut în avans.

DUPĂ CUVÂNTUL TĂU, STAȚI DEPARTARE.
Fie fidel cuvântului tău, fie nu promite. Se spune ca reamintire a unei promisiuni făcute sau ca reproș pentru o promisiune neîmplinită, precum și un avertisment, un sfat de a te abține de la a face promisiuni dacă nu ești sigur că le poți îndeplini.

NU PRĂUȚI UN CAL DE CADOU în gură.
Gifted (colocvial) - dat, primit cadou. Dinții unui cal sunt examinați atunci când doresc să-i determine vârsta. Dinții unui cal bătrân sunt uzați, așa că atunci când cumpărați un cal, asigurați-vă că îi verificați dinții pentru a nu cumpăra unul vechi. Ei nu discută despre dar, ei acceptă ceea ce oferă. Ei spun că atunci când primesc ceva cadou care nu le place și că nu s-ar alege singuri.

LUCRURILE SE ÎNTÂMPLĂ, BIROUL SCCRĂ.
Se spune în glumă despre activitatea activă a cuiva, care nu este influențată de nicio circumstanță externă.

LUCRURI CA SOOT WHITE.
Funinginea este particule negre de la arderea incompletă a combustibilului care se depun pe suprafețele interioare ale sobelor și ale coșurilor de fum. Funinginea este un simbol al celei mai negre culori; nu există funingine albă, iar comparația plină de umor „alb ca funinginea” caracterizează în esență un obiect negru. Cuvântul „negru” înseamnă la figurat „întunecat, greu”. Bela - kr. forma g. r. din alb. De obicei spusă ca răspuns la întrebarea „Ce mai faci?”, când lucrurile merg prost sau când nu vor să răspundă în mod specific și se limitează la acest răspuns vag (răspunsul implică o stare de fapt nesatisfăcătoare).

COPILUL NU PLANGE, MAMA NU INTELEGE.
Înțelege, nesov. (învechit) - a înțelege ceva, a ghici despre ceva. Dacă nu spui ceea ce ai nevoie, nimeni nu va ghici despre asta și, prin urmare, nu va putea ajuta. Se spune atunci când lipsa ajutorului cuiva se explică prin ignorarea nevoilor sale.

LA CASA PERETI AJUTOR.
Acasă sau într-un mediu familiar, familiar, o persoană se simte mai încrezătoare și mai calmă. Se spune cu încredere sau cu speranța că într-un mediu familiar va fi mai ușor să faci față oricărei sarcini.

LINGURĂ PENTRU CINA.
Drum - kr. forma g. r. de la drag; aici: „important, valoros pentru cineva, unul care este prețuit”. Scump, valoros este ceea ce apare la momentul potrivit. Se spune când ceva se face sau se primește la timp, tocmai în momentul în care este deosebit de interesat sau de nevoie, sau se spune ca un reproș cuiva care nu a făcut ce era necesar la timp.

PRIETENII SUNT CUNOSCUȚI (recunoscuți) ÎN NICE.
Numai în momentele dificile vei afla cine este adevăratul tău prieten. Se spune în legătură cu cineva care s-a dovedit a fi foarte atent și a ajutat pe cineva într-o situație dificilă sau, dimpotrivă, a manifestat insensibilitate față de cineva cu probleme.

SE VA VINDECA ÎNAINTE DE NUNTĂ.
Va trece în curând, se va vindeca în curând Se spune în glumă pentru a consola victima.

PENTRU UN DULCE PRIETEN SI UN CERCEL (CERC) DIN URECHE.
Ureche - diminutiv - afectuos. până la ureche. Pentru o persoana draga, o persoana draga, nu regreti nimic, vei da tot ce ai mai bun. Se spune că atunci când, dintr-un sentiment de simpatie, o persoană este generoasă față de altul, gata să facă totul pentru el.

PLATA DATORIEI ESTE ROSIE.
Plată, plată, m - depunerea banilor în contul a ceva; plată. Krasen - kr. forma m.r. din roșu, aici: (poet popular.) „frumos, plăcut”. Felul în care tratezi pe cineva este modul în care te vor trata ei. Se spune atunci când, ca răspuns la o anumită acțiune sau atitudine, ei fac același lucru.

UNDE CRACIȘII AU IARNA.
Zicala „Îți voi arăta unde petrec racii iarna” își are originea în zilele iobăgiei. În mijlocul iernii, stăpânul l-a trimis pe vinovat să ia raci pentru masă. Și iarna este foarte greu să găsești raci și, în plus, poți să îngheți și să răcești. De atunci, această zicală a însemnat o amenințare, un avertisment de pedeapsă.

DEscoperă AMERICA.
America a fost descoperită de navigatorul Columb în urmă cu peste cinci sute de ani. Prin urmare, când cineva anunță ceva despre care toată lumea știe de mult, îi spune în glumă: „Ei bine, ai descoperit America!”

PRIN PUNTEA DE CIOTURĂ.
Puntea este un buștean. Trebuie să te deplasezi încet prin pădure când ai fie un ciot, fie un buștean sub picioare. Expresia „prin acoperiș” înseamnă a face ceva cumva, fără discernământ.

INVENTĂ BICICLETA.
Știm cu toții ce este o bicicletă și cum funcționează. „Nu reinventați roata” pentru a nu pierde timpul inventând ceva care există deja de mult timp.

OPERA MAESTRULUI ESTE FRICĂ.
Orice sarcină poate fi îndeplinită dacă o preia un maestru, adică o persoană pricepută și informată. Se rostește cu admirație și laudă atunci când o persoană dă dovadă de pricepere și măiestrie în meșteșugul său.

PĂLĂRIA NU ESTE BUNĂ PENTRU SENKA.
Pe vremuri, pălăria era un simbol al bogăției și nobilimii. După mărimea sa, ei au judecat ce loc ocupă o persoană în societate. „Nu o pălărie pentru Senka” - asta se spune despre o persoană care nu este capabilă să efectueze una sau alta muncă sau să ocupe o anumită poziție.

CAUTĂ VÂNTUL ÎN CÂMP.
Uite - comandă, pornit. din cap. caut (caut, caut), nesov. Oricum nu o vei găsi, nu este nevoie să cauți. Vorbește despre cineva care a dispărut și care nu poate fi găsit (cât de inutil este să cauți vântul pe un câmp), sau despre ceva care se pierde iremediabil.

NU POȚI ȘTERGE CUVINTE DIN UN CÂNTEC.
Ce s-a întâmplat, s-a întâmplat, totul va trebui spus. O spun de parcă și-ar cere scuze pentru că trebuie să spună totul fără a omite detalii (de obicei neplăcute) (la fel cum nu poți șterge un singur cuvânt dintr-o melodie pentru a nu strica întreaga melodie).

DIN TIGIĂ ÎN FOC.
Da, da. conjuncţie – dar, totuşi. Foc (învechit și regional) - flacără, foc. În vorbirea populară, flacăra, adică focul care se ridică deasupra unui obiect care arde, este asociată cu o nenorocire mai mare; De la o nenorocire la alta, una mai mare, de la o situație dificilă la una mai rea.
Se spune atunci când o persoană, aflându-se într-o situație dificilă, se află într-o situație și mai dificilă.

SI SUEDEZUL, SI SECERATORUL, SI IN DUDU (pe teava) JUCATORUL.
Shvets (învechit și simplu) - unul care coase haine, un croitor. Secerătorul este cel care seceră (taie la cules) spicele coapte de porumb cu secera. În dudu (pe pipă) jucătorul (învechit) este cel care cântă la pipă, un muzician. Despre cineva care poate face totul sau care îndeplinește simultan diverse sarcini.

ȘI VREI ȘI RĂI.
Se înțeapă - gol, 3 l. unitati h. din cap. injectare, nesov. „a atinge ceva ascuțit, provocând durere”. Se spune când vrei să faci ceva, dar ești speriat pentru că este asociat cu un fel de pericol, cu risc.

ȘI râsul și păcatul.
Se spune când ceva este atât amuzant, cât și trist în același timp.

ȘI BĂTRÂNĂ ARE UN EȘEC.
Prorukha (simplu) - greșeală, neglijare, eșec. Și o persoană cu experiență poate face o greșeală, greșeală, greșeală. Se spune că justifică o greșeală, o neglijare făcută de o persoană de la care nu se putea aștepta.

ȘI LUPII SUNT HRANȚI, ȘI OILE SUNT SIGURI.
Se spune când se poate rezolva convenabil o situație dificilă atât pentru unii, cât și pentru alții, sau când se face o soluție a problemei care să mulțumească pe toată lumea.

PISICA ȘTIE (miroase) CARNEA CUI O MÂNCĂ.
Mirosuri - 3 l. unitati h. din cap. miros (miros, miros), ness. (simplu) simt. Ei vorbesc despre cineva care se simte vinovat și o arată prin comportamentul lor.

FACEȚI PE UN PROST SE ROAGA LA DUMNEZEU, ÎȘI ÎȘI RUGE ÎȘI ÎNFRONTĂȚIA (îl va rupe).
Conform obiceiului ortodox, în timpul rugăciunii, credincioșii îngenunchează și se plecă jos (înclină), aproape atingându-și frunțile de podea. Se vorbește cu condamnare despre o persoană care a prejudiciat cauza cu zel și diligență excesive.

PENTRU CE AM CUMPARAT ESTE PENTRU CE VAND.
Repet ce am auzit. Ei vorbesc în propria apărare atunci când repetă zvonuri și, prin urmare, nu garantează autenticitatea celor spuse.

EXEMPLELE RĂU SUNT CONTAGIOASE sau EXEMPLULE RĂU ESTE CONTAGIOARE.
Rău - rău. Contagioasă - kr. forma m.r. de la contagios, aici: „cea care provoacă imitarea lui însuși, se transmite cu ușurință altora Se spune când cineva imită comportamentul sau acțiunile proaste ale altei persoane.

LEGEA NU ESTE SCRISĂ PENTRU PROȘTI (proști).
Legile sunt scrise pentru oameni rezonabili; proștii nu cunosc legile și nu le respectă. Se spune despre o persoană atunci când acţionează, din punctul de vedere al vorbitorului, în mod ciudat sau nerezonabil, contrar bunului simţ şi normelor de comportament general acceptate.
*într-un mod nou*
LEGEA NU ESTE SCRISĂ PENTRU PROȘTI, DACĂ ESTE SCRIS, NU SE CITEȘTE,
DACĂ CITIȚI ATUNCI EI NU VOR ÎNȚELEGE, DACĂ ÎNȚELEGEȚI, NU ESTE AȘA!

PRIETENIA ESTE PRIETENIE ȘI SERVICIUL ESTE SERVICIU.
Relațiile de prietenie nu ar trebui să afecteze relațiile de muncă. Se spune atunci când o persoană, în ciuda relațiilor de prietenie cu cineva care ocupă o funcție oficială diferită (de obicei mai înaltă), nu se abate de la îndeplinirea cerințelor și îndatoririlor oficiale.

PESTE MARE, O JUMĂTATE JINNICĂ ȘI O trăsură de ruble.
Jâncă (colocvială) - o vacă tânără care nu a avut încă viței. Polushka este cea mai mică monedă din Rusia pre-revoluționară, egală cu un sfert de copecă (există o sută de copeici într-o rublă). Da, da. conjuncţie – dar, totuşi. Transport - aici: plata mărfurilor transportate. Chiar și un lucru ieftin se va scumpi dacă trebuie să plătești scump transportul lui. Se spune când este nerentabil să transporti mărfuri ieftine de departe.

A TRAI VIAȚA NU ESTE UN CÂMP DE TREBUIT.
Viața este complexă și nu este ușor să o trăiești. Vorbește despre varietatea evenimentelor, despre dificultățile pe care le întâmpină o persoană de-a lungul vieții.

NU EXISTĂ FUM FĂRĂ FOC sau NU ESTE FUM FĂRĂ FOC.
Nimic nu se întâmplă fără un motiv. Se spune de obicei atunci când ei cred că există ceva adevăr în zvonurile care s-au răspândit.

Când iau în considerare proverbe, lingviștii se adâncesc în mod necesar în originile lor. Și, pe baza etimologiei sloganului, ei stabilesc sensul acesteia. „Șapte bone au un copil fără ochi” - pare un simplu proverb, dar acest lucru este doar la prima vedere.

Interpretare modernă

Cele mai multe dicționare moderne dau următoarea semnificație: „Șapte bone au un copil fără ochi”: dacă prea mulți oameni sunt desemnați pentru a îndeplini o sarcină, rezultatul poate fi zero sau negativ. În acest caz, expresia „fără ochi” este considerată „fără supraveghere”. Adică, un copil încredințat mai multor educatoare poate rămâne deloc fără supraveghere. La urma urmei, fiecare bona va spera ca alta va face treaba pentru ea.

Proverbe sinonime când „ochi” este folosit pentru a însemna „priviți”

Acest sens al „Șapte bone au un copil fără ochi” este confirmat de proverbul sinonim „Șapte păstori nu au turmă”. Acest slogan, chiar și în construcția sa, seamănă cu cel discutat aici.

Apropo, în multe limbi slave există variații similare ale zicalului sinonim. „O fetiță avea șapte ciobani, așa că lupii au târât-o în pădure” - unul dintre ei. Acest sens „Șapte bone au un copil fără ochi” coincide cu versiunea cehă „Cu cât sunt mai mulți ciobani, cu atât pierderea este mai mare”.

Rezultatul nereușit cu mai mulți responsabili este demonstrat în mod clar de următoarea zicală: „Cu doi cârmași, nava se va scufunda”.

„Acolo unde există stăpâni bogați, coliba nu este curățată (nu măturată)” - o versiune poloneză care arată lipsa de proprietar a spațiilor, dezordinea din ea, chiar și în ciuda numărului mare de șefi.

Sensul literal al proverbului „Șapte bone au un copil fără ochi”

Dar interpretarea sloganului, atunci când fiecare cuvânt este luat în sensul său literal, nu poate fi ignorată. Unii oameni percep „fără ochi” ca „fără ochi”, adică „orb”.

Dacă aprofundezi înțelesul acestui proverb, acesta se suprapune în mare măsură cu prima opțiune. Adică, atunci când mai multe asistente, bone și educatoare au grijă de un copil, există posibilitatea de a trece responsabilitatea de la una la alta, drept urmare copilul rămâne fără atenția necesară și își poate pierde vederea.

Iar dovada acestei abordări a analizei semantice a proverbelor poate fi găsită în proverbe populare și zicători din alte limbi. Tradusă în rusă, versiunea ucraineană spune: „Șapte bone au un copil fără nas” sau „Unde sunt multe bone, există un copil fără cap”. Opțiunile pentru înlocuirea „fără cap” sunt fie „fără buric”, fie chiar „infirm”.

Proverbe și zicale populare poloneze oferă o paletă și mai mare de „dizabilitate”. Deci, un copil, dacă are multe mame și bone, își poate pierde în mod tradițional un ochi. Și conform opțiunilor ucrainene, ei prevăd că va rămâne fără nas sau fără cap. Conform unei viziune pur poloneză a situației, copilul poate să-și piardă un braț sau un picior, să devină cocoșat sau să aibă un aspect bolnăvicios.

După cum se poate observa din caracteristicile comparative ale tuturor acestor proverbe, ea nu înseamnă un sens anume, ci acționează în sensul de „mulți”. Iar combinația „fără ochi” indică doar pierderea unui organ de către bebeluș, pentru care inspecția a fost incorectă.

Nu există afaceri unde nu există un acord

Uneori, proverbul „Șapte bone au un copil fără ochi” are un sens mai larg. Acest lucru se întâmplă în situațiile în care fiecare dădacă (educatoare, profesor) își abordează funcția destul de responsabil, dar nu își coordonează cerințele cu alte persoane cărora le sunt atribuite și responsabilități de acest fel.

Dacă luăm în considerare această versiune a sensului sloganului în legătură cu creșterea, atunci acest lucru se întâmplă destul de des în familiile în care părinții își pun sarcini diferite, uneori diametral opuse. De aceea, cerințele lor pentru copil se exclud reciproc. Care va fi rezultatul unei astfel de educații este clar și fără cuvinte.

Această versiune a interpretării proverbului este în consonanță cu situația fabulei lui Krylov „Lebăda, racul și știuca”.

Folosind proverbul „Șapte bone au un copil fără ochi”

Pe baza celor de mai sus, putem trage următoarea concluzie.

1. Vorbind despre orice întreprindere sau organizație de afaceri în care responsabilitățile fiecărui membru nu sunt specificate în mod specific, este dificil să se bazeze pe un rezultat pozitiv. Exemplu: „Sunt o mulțime de șefi în conducerea casei noastre, dar nu există niciun beneficiu din asta, doar rău. Dar dacă încerci să cauți vinovatul, în curând vei fi doborât din picioare: fiecare își arată vecinul și nimănui nu-i pasă de nimic! Deci, se dovedește că șapte mame și un copil fără supraveghere.”
2. Pe baza unei variante a sensului proverbului că un copil pierde un organ atunci când mai multe mame și bone participă la procesul educațional, putem propune utilizarea sintagmei în următorul context: „Ambele șefi au fost responsabili de construcția casa, ca urmare, a fost folosit beton de calitate scăzută și a avut loc prăbușirea etajelor. Adevărat se spune că șapte bone au un copil șchiop și strâmb!”
3. Sensul rar folosit al proverbului, când fiecare conducător (educator) își propune propriile pretenții fără a le coordona cu alți șefi, se reflectă în propoziția: „Directorul de muncă educațională cere să organizeze jocuri recreative cu copiii în timpul recreției, directorul organizează „întâlniri de cinci minute” în camera profesorului, iar directorul de educație te obligă să pregătești tabla pentru următoarea lecție Te grăbești între cererile lor, ca urmare, un elev de clasa întâi a spart paharul cu a lui cap, altul s-a hotărât să plece acasă fără să aștepte sfârșitul lecțiilor și să vină părinții săi după el, iar al treilea a adormit pe toaletă și șapte bone, și fiecare pentru ea...”.

Tehnica este folosită pentru a studia caracteristicile gândirii - nivelul, concentrarea și criticitatea acesteia.

Subiectului i se spun mai multe metafore frecvent utilizate („cap de aur”, „mâini de aur”, „inimă de piatră”, „suflet de iepure”, „frunte de aramă”) și proverbe („Mărul nu cade departe de copac” , „Loviți în timp ce fierul este fierbinte”, „Cuvântul nu este o vrabie - va zbura, nu o veți prinde”) și cereți să explice sensul lor abstract, figurat.

Puteți invita subiectul să dea exemple relevante din viața lui sau din ceea ce a citit.

O interpretare literală a unui proverb sau metaforă indică un nivel insuficient de generalizare.

Dacă subiectul explică corect sensul figurat al proverbului, aceasta nu înseamnă că gândirea lui nu este deloc afectată, deoarece atunci când explică proverbele, subiectul își demonstrează cunoștințele existente - nu este necesară generalizarea unui material nou pentru a finaliza sarcina. Procesul de generalizare a noului material este studiat prin alte versiuni, mai complexe, ale acestei tehnici.

Comparație de proverbe

Subiectului i se oferă cartonașe pe care sunt scrise proverbe special alese și i se dă sarcina de a le grupa, evidențiind-le în perechi, fie similare, fie opuse ca sens. De exemplu, E. A. Rushkevich (1953) oferă următorul set de proverbe pentru comparație:

Ce oferi aia primeşti. Bate fierul cât e cald. La fel ca pop, la fel este și sosirea. Pe măsură ce se întoarce, la fel va răspunde. Mărul nu cade departe de copac Când arde lemnul, atunci terciul este fiert.

Subiectul trebuie să aleagă perechi de proverbe similare: 1.

Ce oferi aia primeşti. Pe măsură ce se întoarce, așa va răspunde, 2.

Bate fierul cât e cald. Când arde lemnul, atunci terciul este gătit. 3.

Ca tată ca fiu. La fel ca pop, la fel este și sosirea.

În același timp, subiectele relevă nu numai o înțelegere a sensului figurat al proverbelor individuale: comparându-le, ele diferențiază trăsăturile esențiale de cele secundare, aleatorii. Astfel, rezultatele studiului cu această versiune a metodologiei indică într-o anumită măsură particularitățile conexiunilor asociative, în special, ele contribuie la identificarea asociațiilor pe baza unui semn „slab”. Un exemplu al acesteia din urmă este generalizarea proverbelor: „Cum semeni...” și „Forja fierul...”, când pacientul dă următoarea explicație: „Înainte de a semăna, trebuie mai întâi să forjezi. Cum forjezi plugul, așa vei semăna.”

Atribuirea unor fraze la proverbe

Această opțiune a fost propusă de B.V. Zeigarnik (1958). Aici dificultatea constă nu atât în ​​interpretarea sensului figurat al proverbului, cât în ​​posibilitatea alunecării într-un sens aproximativ. Subiectului i se oferă o serie de tăblițe pe care sunt scrise proverbe sau metafore, și un număr semnificativ mai mare de cartonașe cu fraze. Printre sintagmele se numără cele care corespund sensului figurat al proverbelor și se aseamănă doar în termeni lexicali formali. În primul rând, se asigură că subiectul înțelege sensul figurat al proverbelor, iar apoi i se cere să aleagă o frază care să corespundă sensului fiecărui proverb. De exemplu, pentru fiecare proverb vi se oferă o alegere de 2-3 fraze:

Loviți în timp ce fierul este fierbinte Aurul este mai greu decât fierul

Fierarul forjează fier, nu-l amâna mult timp.

Puii se numără toamna Puii cresc până la cădere.

Un caz este judecat după rezultatele sale.

Când îndeplinește această sarcină, subiectul înțelege mai întâi sensul figurat al proverbului, apoi îl compară cu fraze și astfel, parcă, transferă principiul de funcționare învățat la materialul care conține lucruri noi. Această versiune a sarcinii necesită un nivel mai ridicat de generalizare decât explicarea semnificației figurate a proverbelor și metaforelor.

Sursa: (original)

Mai multe despre subiect Înțelegerea sensului figurat al proverbelor și metaforelor:

1. 1.3. ÎNȚELEGEREA ȘI EXPLORAREA SENSULUI ÎNTR-O ABORDAREA ACTIVITĂȚII