Златокудрая царевна

Когда отправляюсь я со школьниками-туристами в поход по Владимирщине, то сперва показываю им боголюбовскую старину, а потом уж веду их к прославленной на весь мир церкви Покрова на Нерли. Это недалеко, меньше полутора километров.

Как только пересечешь железнодорожные пути, так издали из-за рощицы показывается небольшая беленькая церковь. Я назвал ее - Златокудрая царевна. Во времена моей юности купол ее был золотым и ярко горел на солнце. За долгие годы золото потускнело, но буроватые пятна ржавчины и потеки по бокам луковицы придавали церкви особенно поэтичную проникновенность.

Впрочем, и сейчас, с темно-серым куполом, до чего она хороша! Стоит одиноко возле вязовой рощи, на небольшом холмике невдалеке от реки Нерли, на берегу тихого озера-старицы.

Наша цепочка туристов еще только приближается к церкви, а повседневные разговоры как-то сами собой замолкают...

Подвожу я ребят к моей царевне и говорю им:

Скидывайте рюкзаки. Перед вами самая красивая в нашей стране церковь. Ступайте, смотрите и любуйтесь пока одни, без меня. Сейчас ничего вам рассказывать не буду.

Слова служат для доказательств. А тут нужно только смотреть на белые очертания, на игру света и теней, только вглядываться попристальнее внутренним своим оком и чувствовать сердцем.

Самая красивая в нашей стране церковь.

Мои юные спутники-туристы видят не только церковь, но и окружающий ее цветущий луг, белые л золотые кувшинки на маленьком озере-старице, вдыхают запахи травы... Они обойдут царевну и раз и два.. Потом мальчики постоят в одиночку, девочки вдвоем-втроем, обнявшись. Потом я соберу их всех вокруг себя и начну рассказывать. И вовсе не об Андрее Боголюбском и не о древнерусском зодчестве, а отвлеку их, казалось бы, на совсем постороннюю тему.

В конце октября 1941 года саперная часть, где я служил, была расквартирована по селам возле Боголюбова. Немногие вроде меня были молоды, а все больше пожилые, старше пятидесяти лет, годные лишь в нестроевую службу. Прежде чем попасть на Владимирщину, копали мы в Смоленской области противотанковые рвы. Потом Гитлер ударил, командование и перебросило нас за Москву, на берег Нерли.

Страшно вспоминать тот ноябрь. Замполит каждый день читал сводки Информбюро. Сводки те были скупые, в несколько фраз, и в каждой фразе стояло противное слово «направление» с прилагательными от названий городов. И подползали те прилагательные все ближе и ближе к Москве. Дошло до крайнего: мы услышали «Клинское направление, Тульское, Серпуховское...». Враг с севера и с юга охватывал клещами нашу столицу.

А морозы тогда стояли лютые, бесснежные, ветер до нижней сорочки пробирал. Ходили наши старички саперы то дороги чистить, то на станцию Боголюбово дрова и торф грузить. Казалось нам, забыли нас тут. Почему держат? Почему никуда не отправляют? И кормили нас неважно. Тыловой паек жесткий выдавали - кусок хлеба да половник приварка.

И от всей нашей тогдашней малополезной жизни настроение у нас было тяжелее тяжелого.

Мне все-таки повезло. Дали мне - теперь уже можно в этом признаться - командировочное предписание: дескать, такой-то направляется в город Ковров за медикаментами. А на самом деле я за пятьдесят километров два раза в неделю в Любец на поезде катался - там у меня в колхозе жена работала. А трудодень в том колхозе был богатый.

Приеду домой, увижу двух своих маленьких сынков, сытых и в тепле, так словно полегче на душе станет.

Каждую поездку привозил я из Любца себе и своим непосредственным командирам пуд картошки, поэтому мои не очень-то законные путешествия в общем-то поощрялись.

Декабрь наступил. Закружились метели, морозы еще страшнее вдарили. Наша часть все не двигалась, все ждала «особого распоряжения». По сводкам Информбюро, наступление гитлеровцев вроде бы приостановилось. Много дней подряд передавали: Клинское да Клинское направление, следующее к востоку - Дмитровское - не появлялось.

Отправился я с пустым вещмешком в очередную поездку. Пришел на станцию и узнал: что-то случилось - поезд будет не раньше чем через три часа. Досадно мне стало. Значит, в Любец попаду только ночью.

А, рассчитывая на домашний ужин, я весь свой паек друзьям отдал.

Походил я, ежась от ветра, по платформе. Снег синий-синий на солнце блестел. Снежные струйки неслись, подгоняемые ветром... И увидел я вдалеке, посреди необозримой белой равнины, Златокудрую царевну в подвенечной фате,

До войны мне несколько раз возле нее довелось побывать. А как наша воинская часть сюда попала, так только издали любовался ею.

Времени у меня было достаточно, и я прямехонько по сверкающему насту, нагнув голову, зашагал против ледяного ветра.

Вдруг заметил бумажку зелененькую, за прошлогодний бурьян зацепившуюся. Поднял ее. Да это фашистская листовка! Сейчас не помню точно ее содержания - словом: «Сдавайтесь! Мы под самой Москвой! Наша армия непобедима. Скоро фюрер будет принимать парад на Красной площади...»

Я бумажку от злости на мелкие клочки изорвал и пустил по ветру. Зашагал дальше, не глядя вперед; от ветра глаза слезились.

Подошел к церкви. Тишина меня охватила. В пустой сторожке оконные стекла были выбиты, дверь на одной петле болталась. Снежные заструги перекрестило множество заячьих следов.

И стояла белокаменная спящая царевна одна-одинешенька, всеми покинутая, сугробами занесенная; купол ее, когда-то золотой, совсем потемнел, проржавел...

Обошел я один раз, другой раз, задумался... Кремль, Красная площадь, Мавзолей... и Гитлер. Никак в голове не укладывалось. Ну просто душа.не принимала.

«Нет, нет!» - отбрасывал я прочь кощунственные мысли... Такой на меня напал ужас, что я повернулся и, подгоняемый попутным ветром, помчался назад чуть ли не бегом.

На станции сразу заметил движение. Наши саперы словно бы проворнее обычного накатывали лес на железнодорожные платформы. Замполит тут же ходил, постукивая от холода хромовыми сапожками.

Я подошел к нему. Глаза его сияли неподдельным, удивительным для тех гнетущих месяцев восторгом. Он показал мне сводку Информбюро.

Это было потрясающе! Западный фронт на сотни километров прорван! Освободили столько-то населенных пунктов, такие-то города, захватили орудия, подбили танки, взяли пленных... И цифры, цифры... Даже голова кружилась!

За то зимнее наступление наши войска продвинулись вперед не так уж много. В последующие годы вырывались стремительнее, захватывали пространства обширнее. Но моральное значение той, первой под Москвой, нашей победы было огромным, исключительным. Люди приободрились. Люди поверили. И за один день миф о непобедимости Гитлера лопнул как детский воздушный шар.

Через неделю на станцию Боголюбове подали товарные вагоны. Мы погрузились и покатили на запад.

С тех пор мне довелось участвовать в Сталинградской и Курской битвах, в разгроме немцев под Бобруйском. Все дальше и дальше откатывался фронт от берегов Нерли. Я видел разрушенную Варшаву, пылающий Берлин.

И сколько раз после очередной нашей победы вставала перед моими глазами та далекая, извечно прекрасная царевна!

Она была для меня Победой!

Почему-то теперь купол ее выкрасили темно-серой с зеленоватым оттенком краской. Так это жалко и так портит общее впечатление.

Но для меня она всегда останется Златокудрой. И когда я привожу ребят-туристов к ее подножию, то рассказываю им сперва эту историю, а потом уже говорю об Андрее Боголюбском.

Церковь Покрова на Нерли была построена по велению Андрея в честь его удачного похода на поволжских болгар и в память старшего сына Изяслава, смертельно раненного во время этого похода. Построена она была, по словам летописца, «единым летом» (за один год).

Одним из самых запомнившихся мне школьных учителей была Светлана Михайловна Дамаскина, преподававшая нам историю. Она всячески старалась вбить в наши непокорные головы любовь к Родине и своему предмету. У нее была своя специфическая система оценки знаний и многим из нас она ставила единицы, которые в какой-то момент можно было переформатировать в «четверки». Светлана Михайловна была коммунисткой и тяжело переживала переход России на рельсы демократии.

В 90-е годы прошлого века началась волна нападок на Советскую власть и Советский Союз. Школьников специально водили на фильм, посвященный расстрелу царской семьи, а учебники о новой истории России пестрели «фактами», разоблачающими зверства большевиков. Наша учительница истории крайне презрительно отзывалась о подобном материале и призывала нас прочесть книгу «История и конъюнктура» Бордюгова Г.А и Козлова В.А. Книгу я так и не прочел, а вот понимание о наличии конъюнктуры в исторической науке заимел… Побывав этой весной (2012 год) в Боголюбово, я посетил сам Свято-Боголюбский женский монастырь и знаменитую церковь Покрова на Нерли, построенную Андреем Боголюбским в честь своего погибшего сына Изяслава. Спустя некоторое время я узнал, что символа владимиро-суздальской архитектурной школы могло бы и не быть. Эта история произошла задолго до прихода большевиков (известных борцов с религией и церквями) к власти…

В 1784 году игумен Боголюбовского монастыря Парфений позарился на белые камни, из которых была возведена церковь Покрова на Нерли, и предложил епископу Владимирскому и Суздальскому Виктору разобрать ее для постройки ряда хозяйственных построек. Вот как описал не случившуюся трагедию Сергей Голицын (1909-1989) в своем произведении «Сказание о белых камнях»:

«…Подрядчик, который по договору с монастырем взялся ее (Церковь Покрова на Нерли – примечание Treefrog. ru ) умертвить, нанял крестьян из ближайших деревень. Подошли мужички, оглядели беззащитную со всех сторон, почесали затылки и принялись разбирать кирпичную паперть, пристроенную в XVII столетии. Опять перекрестились. Один полез на купол, да золотая соринка ему в глаз попала, он и спустился на землю кривой. Смутились мужички - не дурной ли это знак, однако вонзили свои ломы в белые стены. Но камни были скреплены столь прочным известковым раствором, что не поддавались никак. Пошел подрядчик в монастырь со слезной мольбой, запросил вдвое большую цену. Игумен отказался, и договор был расторгнут…»

В 1803 году церковь потеряла свою шлемовидную главу, столь характерную для XII-XII веков, на её месте установили луковичную, а 1877 года в ходе ремонта церкви были полностью утеряны внутренние росписи храма. Уже в XX веке купол перестал быть золотым.

Историю о том, как служители церкви хотели уничтожить памятник архитектуры из-за его финансовой неэффективности сейчас мало кто знает, ничего не поделаешь – это тоже своего рода конъюнктура…

Эти и другие фотографии из Боголюбово можно посмотреть в нашей фотогалерее . Другие культурные и природные достопримечательности ищите на нашей карте !

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

Успенский собор

Золотые ворота

Дмитриевский собор

Церковь Покрова на Нерли

Храм построен по повелению князя Андрея Боголюбского в 1165 близ Боголюбова, при впадении р еки Нерли в Клязьму в честь праздника Покрова Богоматери и в память о сыне Изяславе, погибшем в бою с волжскими булгарами.

«Белая лебедь» русской архитектуры» Одноглавый крестовокупольный четырёхстолпный храм Полукружиям закомар вторят завершения изящно вытянутых окон Аркатурно-колончатый пояс украшает стены храма Б арабан Апсида Рельефные изображения на фронтоне храма Полуцилиндры апсиды Фрески храма не сохранились Резное убранство храма Царь Давид-псалмопевец, сидящий на троне

Аркатурный пояс

Композиции на стенах

Царь Давид

Сергей Михайлович Голицын Книга рассказывает о славной истории нашей Родины. Действие разворачивается на Владимиро-Суздальской земле как в далеком прошлом, так и в наши дни. Многие страницы посвящены прекрасным архитектурным памятникам и их создателям - мастерам древнего русского искусства.

План. На берегу озерка – старицы. По велению князя Андрея. В стороне от проезжих дорог. Белая голубка. Композиции на стенах. Женские маски. Близость белокаменного творения к простому народу. Златокудрая красавица.

«Мне всегда кажется, что создан он без помощи рук, одним лишь вдохновением, равным чародейской силе сказочных волшебников. Есть в нём что-то непостижимое, действующее не на глаз, а на душу, начинающую как-то торжественно, возвышенно и грустно томиться при виде этой белокаменной поэмы древних времён. Увидевший этот храм хоть раз, уже не может сказать, что в жизни его не было счастливых минут ». Сергей Никитин

Предварительный просмотр:

Конспект урока русского языка в 8 классе.

Тема урока: «Изложение. Описание архитектурного памятника». (2 часа)

Тема урока: Изложение. Описание архитектурного памятника.

Цель урока: на примере описания храма Покрова на Нерли подготовить учащихся к самостоятельной работе над сочинением-описанием архитектурного памятника.

Оборудование: проектор, презентация, книги по архитектуре, книга С.Голицына «Сказание о белых камнях».

Ход урока:

1. Объявление темы .

Слова учителя:

Недавно вы посетили одну из жемчужин Золотого кольца России – город Владимир. Владимирская земля богата сохранившимися здесь памятниками архитектуры. Большинство памятников по своему назначению являются сооружениями культового характера: соборы, церкви. Храмы в древней Руси были важными общественными зданиями: в их стенах сохранялись документы и ценности, в военное время они служили целям обороны, а в мирное время – центрами культуры. Здесь переписывались книги, велось летописание. Церковные сооружения были основным украшением города и являлись гордостью горожан. Поэтому в них особо ярко отразился творческий дух русского народа, высокое искусство русских мастеров.

Дома вы просматривали свои путевые заметки, поэтому прошу вас дополнять, комментировать те слайды, которые мы будем смотреть.

2 ) Просмотр слайдов с попутным их комментарием .

Успенский собор построен при Андрее Боголюбском в 1158 году. Необычно красивое внутреннее убранство – фресковая живопись. Здесь принимали великокняжеский титул московские князья. Собор много раз грабили завоеватели – русские князья и татары, много раз горел, но каждый раз первой из храма выносили икону Владимирской Богоматери. Хан Тамерлан был остановлен, по преданию, этой чудотворной иконой. Икону не возвратили во Владимир, а поставили в Кремле в Успенском соборе. Сейчас она находится в Третьяковской галерее. Эта икона – одна из первых художественных ценностей нашей страны.

Золотые ворота сооружены Андреем Боголюбским в ХII веке. Они являлись центральным узлом обороны Владимира и вместе с тем служили торжественным въездом в княжескую столицу. В связи с этой ролью и названы «золотыми». По мнению историка Воронина первоначально верх ворот венчал золотой купол, а дубовые полотнища ворот были покрыты медными коваными листами с узорами птиц, зверей, растений. В 1864 году власти города собирались переделать памятник в водонапорную башню как бесполезное здание, но, к счастью, нашлись подлинные борцы за сохранение старины. Когда мы любуемся прекрасным зданием, мы не думаем о его пользе, а просто долго-долго всматриваемся в эту красоту, и она возбуждает в нас «чувства добрые».

Дмитриевский собор сооружён в 1196 году по велению Всеволода Большое Гнездо как княжеский дворцовый храм. Сказал Всеволод: «Хочу видеть свой храм украсноукрашенным». На фасадах собора барельефы с изображением растительного орнамента, птиц, зверей – всего 566 изображений. В 1837 году по сводам пошли трещины, собор оказался под угрозой гибели. Стены скрепили железным поясом, работы не прекращались даже во время Великой Отечественной войны.

Слова учителя:

Я прошу вас остановить своё внимание на следующем слайде.

Церковь Покрова на Нерли – тема нашего урока. Воздвигнута Андреем Боголюбским в ХII веке в честь его удачного похода на поволжских болгар и в память старшего сына Изяслава, смертельно раненного во время этого похода.

Краткое объяснение архитектурных деталей церкви:

Аркатурный пояс – узкие полуколонки, соединённые арочками, как будто шнуры, свисающие вниз. Каждый шнур заканчивается подвеской – либо женской, либо львиной головой. Этот пояс шёл по всем четырём сторонам храма.

Под крышей – композиция (каменная картина с сюжетами из древних сказаний и священного писания.)

А теперь перейдём непосредственно к изложению. Текст для работы взят из книги Сергея Михайловича Голицына «Сказание о белых камнях». Голицын – автор многих книг для детей и юношества. Очень интересно рассказывает он о создании церкви Покрова на Нерли в книге «Про бел -горюч камень», интересны его повести «Сорок изыскателей», «Слово о мудром мастере» - повесть об иллюстраторе «Слова о полку Игореве Фаворском. Во всех своих книгах он говорит о том, что мы, современные люди. Видим в архитектурных памятниках ценности художественные, исторические. И что создавали эти ценности талантливые люди, выходцы из народа, чьи имена зачастую оставались неизвестными.

Приготовьте черновики. Во время чтения записывайте себе незнакомые или малознакомые слова.

1. Чтение текста изложения .

«Сказания о белых камнях»

Сергей Михайлович Голицын

Златокудрая царевна

Как только пересечешь железнодорожные пути, так издали из-за рощицы показывается небольшая беленькая церковь. Я назвал ее - Златокудрая царевна. Раньше купол ее был золотым и ярко горел на солнце. За долгие годы золото потускнело,

Впрочем, и сейчас, с темно-серым куполом , до чего она хороша ! Стоит одиноко возле вязовой рощи, на небольшом холмике невдалеке от реки Нерли, на берегу тихого озерка-старицы.

Церковь Покрова на Нерли была построена по велению Андрея в честь его удачного похода на поволжских болгар и в память старшего сына Изяслава , смертельно раненного во время этого похода. Построена она была, по словам летописца, «единым летом» (за один год).

Стройными были все храмы, воздвигнутые при Андрее Боголюбском, но до нас дошло от них немногое. А эту церковь, стоявшую в стороне от проезжих дорог, от городов и селений, враги грабили мимоходом, и пожары ее щадили. Потому и дожила она до нашего времени, претерпев не столь тяжкие невзгоды.

Зодчий , строивший ее, сумел соединить необыкновенную простоту в частях с удивительной легкостью . Она точно белая голубка, готовая взлететь на небо. Этой легкости зодчий достиг многими вертикальными линиями стен, будто не имеющих никакого весу.

В молодой березовой рощице все стволы тянутся к небу, к солнцу. И по замыслу зодчего все линии стен, колонки аркатурного пояса устремлены вверх. Так здание кажется выше, воздушнее, легче.

На северной, южной и западной стенах над каждым средним окном помещена одна и та же композиция: библейский юноша - царь царей Давид восседает на троне. А над каждым боковым оконцем изображен четырехлапый грифон. А под каждым грифоном еще по две женские маски.

Маски самые различные, лица то удлиненные, то с пухлыми щеками. Да это самые обыкновенные девичьи лица , исполненные поэзии, и, видно, высекали их с большой любовью и особым тщанием лучшие мастера - камнесечцы.

Праздник Покрова отмечался 1 октября, когда после уборки урожая повсюду в крестьянских дворах играли свадьбы. И надо думать, изображали мастера на стенах церкви головы деревенских девушек-невест.

Так зодчий, вставив в стены столько женских масок, углубил ощущение поэзии и проникновенной женственности, приблизил свое белокаменное творение к простому народу.

4) Беседа о тексте.

Какого типа речи текст? (Описание).

Какое это описание? (Художественное, так как его цель – воздействие с помощью созданных образов на чувства и мысли читателей и слушателей)

Какие языковые средства использованы в тексте? (Сравнения)

Назовите их.

А почему именно эту церковь захотел описать Голицын? (Она гармонично связана с окружающей средой. Вспомните Дмитриевский собор, его местоположение).

Какие слова вы записали?

Какие можете объяснить сами?

История слова « зодчий» (подготовленный ученик).

История царя Давида. Ветхий завет (подготовленный ученик).

5) Чтение и языковой анализ текста, составление плана.

План.

1. Златокудрая красавица.
2. На берегу озерка – старицы.
3. По велению князя Андрея.
4. В стороне от проезжих дорог.
5. Белая голубка.
6. Композиции на стенах.
7. Женские маски.
8. Близость белокаменного творения к простому народу.

6) Словарно – орфографическая работа.

7)Чтение текста третий раз.

8) Выполнение изложения (черновик).

Справочный материал .

Зодчий.

В словарях современного русского языка слово даётся с пометой «книжное, устаревшее».

Со словом связана одна история. Однажды группа школьников отправилась на экскурсию по Санкт – Петербургу. Остановившись перед Зимним дворцом, экскурсовод сказал ребятам, что его построил зодчий Растрелли. Некоторые школьники не знали, что такое зодчий. И тогда экскурсовод объяснил им: «Зодчий по-русски значит «архитектор»». Экскурсовод, возможно, знал, что слово «архитектор» по своему происхождению не является русским. Это слово – заимствовано из греческого и означает «строитель». Но заимствованное слово «архитектор» привычнее, чем устаревшее, но исконно русское слово «зодчий». В древнерусских памятниках «зодчий» - «человек, который лепит горшки из глины». Но глиной обмазывали и стены, а глагол «зидам» - значит «строю».(сравни здание, созидать). Таким образом, древнее значение слова «зодчий» - строитель.

Царь царей Давид

Во время войны происходил поединок между великаном по имени Голиаф и пастухом Давидом. Давид действовал с хитростью, он камнем в лоб убил великана, выхватил меч и отсек великану голову. После этой победы его выбрали военноначальником. Образ Давида – победителя был близок князю Андрею, который мнил себя победителем. А львы и грифоны являлись символом княжеской власти.

Дополнительный материал.

У писателя Сергея Никитина есть такие строки о храме Покрова на Нерли: «Мне всегда кажется, что создан он без помощи рук, одним лишь вдохновением, равным чародейской силе сказочных волшебников. Есть в нём что-то непостижимое, действующее не на глаз, а на душу, начинающую как-то торжественно, возвышенно и грустно томиться при виде этой белокаменной поэмы древних времён. Увидевший этот храм хоть раз, уже не может сказать, что в жизни его не было счастливых минут».

Так называл церковь Покрова на Нерли писатель, исследователь Сергей Михайлович Голицин в книге своей "Сказания о белых камнях".

Церковь Покрова на Нерли была построена по велению Андрея в честь его удачного похода на поволжских болгар и в память старшего сына Изяслава, смертельно раненного во время этого похода. Построена она была, по словам летописца, «единым летом» (за один год).

В «Житии святого князя Андрея» говорится:

«Сего же лета (1165 год) сын его первый Изяслав Андреевич ко Господу отъиде... Сей же великий князь Андрей, еще печалию о скончавшемся сыне объят быв, и скорбяще, обаче более в богоугодные дела поощря-шеся, ибо Боголюбские обители яко поприще едино (т. е. на расстоянии одной версты) на реке Клязьме, в лугу нача здати церковь во имя пресвятые Богородица, честнаго ея Покрова... на устьи реки Нерли... оную церковь единым летом соверши...»

"Я назвал ее — Златокудрая царевна. Во времена моей юности купол ее был золотым и ярко горел на солнце. За долгие годы золото потускнело, но буроватые пятна ржавчины и потеки по бокам луковицы придавали церкви особенно поэтичную проникновенность.

Впрочем, и сейчас, с темно-серым куполом, до чего она хороша! Стоит одиноко возле вязовой рощи, на небольшом холмике невдалеке от реки Нерли, на берегу тихого озерка-старицы."

2. Весной при разливе вода поднимается более чем на три метра. При археологических раскопках было обнаружено, что холм на котором стоит храм рукотворный.

Сначала был заложен фундамент из булыжника на известковом растворе глубиной 1,60 м, до слоя материковой глины. На фундаменте в два приема возвели основание стен из тщательно тесанного, плотно пригнанного камня, высотой 3,70 м. Снаружи и внутри эти стены засыпали глинистым супесчаным грунтом и плотно утрамбовали. Подземная часть храма составляет, таким образом, 5,30 м. Вот так в устье Нерли вырос искусственный холм, ставший пьедесталом для церкви Покрова и предохраняющий ее от коварных весенних вод. Холм был покрыт панцирем из белокаменных плит с водосточными желобами и лестницами, сбегающими к пристани. Когда-то это выглядело совершенно по-иному - над водой поднимались белокаменные ярусы - широкий холм, внушительный пояс аркад-галерей, затем сам храм и, наконец, цилиндрическая башенка барабана с главкой и крестом. И главка изначально тоже была иная - не луковичная, а шлемовидная, покрытая деревянными «чешуйками».

3. Хороша! Тянется ввысь белыми стенами, изукрашенными резьбой. На северной, южной и западной стенах над каждым средним окном помещена одна и та же композиция: библейский юноша — царь царей Давид восседает на троне; в левой руке вместо арфы он держит славянские гусли, ниже три женские маски, а еще ниже два льва с хвостами, продетыми через заднюю лапу; концы хвостов разветвляются и превращаются в три цветка. А над каждым боковым оконцем изображен четырехлапый грифон, терзающий то ли лань, то ли ягненка. А под каждым грифоном еще по две женские маски. Львы символизируют силу и мудрость правителя. На Руси считалось, что лев - единственное животное, которое не закрывает глаза, даже когда спит. И их рассматривали как стражей, обычно ставя около окон.

Лебедь-храм!

4. Почему же выбрано именно это место? На это у историков есть несколько предположений. По легенде на этом месте скончался сын Андрея Боголюбского Изяслав, возвращаясь из боевого похода на Волжскую Булгарию. Некоторые предполагают, что это место было хорошо видно из резиденции князя в Боголюбово. Ещё одна причина - это стратегическое значение места слияния Нерли и Клязьмы.

5. Камень, а такой ажур! Эти стены помнят татаро-монгольское иго...

6. Узкие окна, каждую полуколонну заканчивает свой узор: то женское лицо, то фигурки львов или птиц.

7. И все вырезаны с большим мастерством.

8. И таким здесь веет покоем... на этом заповедном боголюбском лугу... И действительно шедевр мирового зодчества. До того красиво! Аж дух захватывает. Очень удачно я сюда попала майским теплым деньком. Хотя она хороша в любое время года: и зимой,вся заснеженная, и весной во время разлива...

Чтобы попасть к храму придется потрудиться, путь к нему сначала по переходу через железнодорожные пути, потом через весь луг около полутора километров по дорожке выложенной камнем. Кстати, переход оборудован лифтом для инвалидных колясок; а по лугу можно прокатиться на лошадках в коляске.

9. Вдаль через протоку открывается невообразимая ширь с куполами церквей Боголюбова.

10. А это тихая речка Нерль, когда-то она была судоходной. Если пройти чуть дальше церкви там будет пляж на песчаном берегу. Весь противоположный берег в гнездах стрижей, которые неутомимо носились вокруг.